在小學(xué)古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如何在古詩詞教學(xué)中創(chuàng)新途徑和方法，如何彰顯中華民族的精神品格，如何培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，這是教育界乃至社會共同的課題。老一輩的文學(xué)家、作家、教育家也都非常重視古詩詞的歷史研究、教學(xué)研究。那么，我們各個學(xué)科，特別是語文學(xué)科，在進(jìn)一步豐富完善古詩詞教學(xué)理論方面起著舉足輕重的作用，責(zé)無旁貸，無可替代。一、核心素養(yǎng)的含義核心素養(yǎng)其實就是人文素養(yǎng)，它表現(xiàn)為積極樂觀、自立自強、淡泊名利等方面。人文素養(yǎng)不是生來就有的，是人在后天的學(xué)習(xí)中形成的一種對于物質(zhì)文化需求的較為高級的意識形態(tài)。它側(cè)重于人的精神層面和精神建設(shè)。一個有人文素養(yǎng)的人，品格一定同樣優(yōu)秀。在幾千年歷史的長河中，古詩詞的發(fā)展可以說是源遠(yuǎn)流長。它是中華文化的重要組成部分，字里行間隱藏了一個時代的興衰盛亡，一個人的悲歡離合。古詩詞教學(xué)是一個傳播知識、傳播文化，弘揚社會正能量的途徑。通過對古詩詞的學(xué)習(xí)、誦讀和理解，可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高尚的人格魅力。二、問題的提出（一）對語文核心素養(yǎng)全面落實的主動響應(yīng)教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。從中國學(xué)生核心素養(yǎng)到語文學(xué)科核心素養(yǎng)，其本質(zhì)是為了實現(xiàn)人的整體發(fā)展。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》課程總目標(biāo)要求：認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族智慧。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）課程總目標(biāo)提出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取智慧，……中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，建立文化自信?！眱砂嬲n程標(biāo)準(zhǔn)都表明：古代詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體之一。古詩詞是民族靈魂的頂梁柱，值得去誦讀、去品悟，我們有責(zé)任通過古詩詞的教學(xué)幫助學(xué)生建立文化自信，提升語文核心素養(yǎng)。（二）對統(tǒng)編版教科書推進(jìn)使用的積極踐行統(tǒng)編版教科書在結(jié)構(gòu)上與之前版本教科書有明顯的不同，它采用“雙主線”組織單元結(jié)構(gòu)，一條線索是內(nèi)容主題，一條線索是語文要素。以“雙主線”的方式建構(gòu)單元內(nèi)容，易于實現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。古詩詞教學(xué)的研究實踐要反映出統(tǒng)編版教科書的編寫意圖，一方面在橫向上聚焦單元內(nèi)部的“雙主線”，一方面在縱向上整合各個學(xué)段的銜接與過渡，把引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)語言文字運用”落到實處的同時，將價值觀教育自然融入語文所包含的語言教育、情感教育、審美教育中，做到潤物無聲，有機滲透。（三）對小學(xué)古詩詞教學(xué)突出問題的糾偏很久以來，古詩詞教學(xué)存在諸多問題。首先，老師教的角度。教師的教法單一且無新意，通常在解釋詩詞寫作背景、解釋詩詞的字詞含義方面花費大量的時間，詩詞教學(xué)碎片化、割裂化，整節(jié)課支離破碎，索然無味。同時，老師總是抓得很緊，不敢放手，不相信學(xué)生有鑒賞閱讀古詩詞的能力，總是擔(dān)心學(xué)生跑偏，導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)無法完成，因此，就是一味地灌輸，學(xué)生被動接受。其次，學(xué)生學(xué)的角度。學(xué)生離古詩文年代較遠(yuǎn)，生活方式、語言表達(dá)方式差異很大。第一是不好讀，一些詞匯、句式，古代的說法，讀起來難！第二是不好懂，在現(xiàn)代漢語語境下成長的孩子去了解文言文傳遞的思想和感情，確實挺為難。第三是不好入情境，古詩詞表現(xiàn)的是古代的一些生活情境、思想情感，學(xué)生很難走進(jìn)詩的意境。三、小學(xué)古詩詞教學(xué)中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑（一）語言的建構(gòu)與運用1.培養(yǎng)語感“新課標(biāo)”中提出語言運用這一核心素養(yǎng)概念：語言運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，初步具有良好語感，了解國家通用語言文字的特點及其運用規(guī)律，形成個體語言經(jīng)驗……感受語言文字的豐富內(nèi)涵，對國家通用語言文字具有深厚感情。那么，在古詩詞教學(xué)中可以通過誦讀涵詠這樣的方法，來培養(yǎng)學(xué)生的語感、對國家語言文字的熱愛。比如在教學(xué)蘇軾的《惠崇春江晚景》時，教師先讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩句；然后標(biāo)出節(jié)奏停頓，引導(dǎo)學(xué)生讀出古詩的抑揚頓挫；再進(jìn)一步讀出詩的韻味?！皶x百遍其義自見”，在這一遍遍的誦讀中，很多學(xué)生已經(jīng)熟讀成誦，詩中的文字已經(jīng)在學(xué)生們頭腦中刻下印象。然后，再讓學(xué)生們默讀古詩，邊默讀邊標(biāo)畫出詩中描寫了哪些景物，對詩的內(nèi)容有了一個初步的了解。設(shè)計一個填空練習(xí)，如：（）的（），想象出詩中所描繪的景物的色彩、味道、姿態(tài)等，對桃花、江水、鴨子、蔞蒿有了具體的感受。經(jīng)過這樣一番引導(dǎo)和鋪墊，詩中的意象已經(jīng)不是一個簡單又枯燥的詞語，而是一副活靈活現(xiàn)的畫面了。此時，配上優(yōu)美的音樂再讓學(xué)生美美地讀，老師和學(xué)生共同解讀詩句的意思，將所有意象匯成一幅畫。最后，再讓學(xué)生想象畫面、品讀古詩，感受詩中春江美景的可愛，體會詩人對大地一片生機的無限喜愛。這個過程，有誦讀，有對語言文字的感悟，有積累，有運用。2.感受古詩詞韻律之美“新課標(biāo)”指出：感受語言文字的美，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值，能結(jié)合自己的經(jīng)驗，理解、欣賞和初步評價語言文字作品，豐富自己的情感體驗和精神世界。古詩抑揚頓挫，一詠三嘆，具有獨特的語言風(fēng)格。語言凝練而形象性強，具有鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻；富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。在古詩詞教學(xué)中，要突出古詩平仄、對偶、押韻之美，讓學(xué)生們感受到中華語言的博大精深，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，變化萬千。在教學(xué)《飲湖上初晴后雨》這首詩的時候，教師先展示描寫祖國壯麗風(fēng)景的古詩，配以優(yōu)美的畫面、悠揚的樂曲，一下子把學(xué)生們的思緒帶入了古詩的殿堂。然后帶領(lǐng)學(xué)生們誦讀，由開始讀得正確流暢，到讀出抑揚頓挫、高低起伏；再到讀出詩人的愉悅愜意；最后，閉上雙眼，在緩緩流淌的樂曲中輕聲誦讀，體會詩的意境，感受詩人對西湖的喜愛贊美。讀詩，始終貫穿整個教學(xué)過程。而由此，學(xué)生對這首詩的情感感悟也水到渠成。特別在教學(xué)后兩句：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的時候，教師先和學(xué)生們對對子，“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空”，引申到“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的對偶，讓學(xué)生們對古詩的對仗工整有初步感知，有的學(xué)生甚至模仿這樣的對仗形式寫出了“波光粼粼晴西子，煙霧蒙蒙雨山水”的句子。（二）思維的發(fā)展與提升詩詞凝練精當(dāng)，言簡意賅，意蘊內(nèi)涵深厚，短短幾字，幾詞，幾句，勝過千言萬語，讓人產(chǎn)生無限聯(lián)想。憑借想象，學(xué)生感知了詩詞的意境，豐富了詩詞的意境，深化了對文本的理解。還有詩詞中所描寫景象、生活情境和現(xiàn)代生活有很多相差之處，也只有聯(lián)想，才能讓學(xué)生穿越文本，穿越文字，與詩人產(chǎn)生對話，產(chǎn)生情感的共鳴。在這個過程當(dāng)中，就是發(fā)展和提升學(xué)生思維力的時候。因此，想象、聯(lián)想，是學(xué)生鑒賞詩詞的一個重要媒介，具有重要的意義，只有通過聯(lián)想，學(xué)生才能讀懂悟透詩詞游離于文字之外的深層次意境。1.生發(fā)力想象的生發(fā)力是在古詩詞描繪的原有形象基礎(chǔ)上發(fā)生、展開想象的能力，是小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的必備能力之一，表現(xiàn)為對原有形象的一種豐滿、立體、鮮活，是詩歌閱讀和想象力培養(yǎng)得一種天然契合。如學(xué)習(xí)《游園不值》的時候，其中“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”這一句，就留給學(xué)生們很大的想象空間，這是一個鮮活的畫面，具有形態(tài)、色彩、空間感，此時可以引導(dǎo)學(xué)生想象滿園的春色具體表現(xiàn)在哪些方面？你如何生動地去描述這個畫面？學(xué)生要考慮事物的空間布局，滿園的花草景象，由此培養(yǎng)學(xué)生想象的生發(fā)力。2.還原力古詩詞很多是詩人當(dāng)時的親身經(jīng)歷，具有情境性。引導(dǎo)學(xué)生借助想象的還原力再現(xiàn)當(dāng)時的情境，在腦海中重現(xiàn)詩人當(dāng)時所經(jīng)歷的情景，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的手段之一。四年級下冊第七單元的單元主題是人物品格，語文要素是“從人物的語言、動作等描寫中感受人物的品質(zhì)”。在教學(xué)時，要把兩者融合，引導(dǎo)學(xué)生還原當(dāng)時情境，并加以描述。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。教師抓住“冰心”“玉壺”這兩個詞語，體會詩人像冰一樣晶瑩純潔的心，感受詩人開朗的胸懷和高潔的操守，引導(dǎo)學(xué)生推測王昌齡與辛漸告別時，他們會聊些什么?當(dāng)王昌齡說“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”時，辛漸可能怎么回復(fù)他?然后讓學(xué)生進(jìn)行想象表演，此時詩人和辛漸會說些什么？這一個環(huán)節(jié)是通過情境的創(chuàng)設(shè)，再次拉近學(xué)生與當(dāng)時環(huán)境、文本、作者之間的距離，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心，能與作者對話，從而感受人物品質(zhì)。然后再插入王昌齡的背景資料。深入理解王昌齡的精神性格?！度虑愤@一首詩當(dāng)中，抓住兩個表示動作的詞語，“逃”和“逐”引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對比，從這兩個動作的對比當(dāng)中，感受將士們的愛國熱情和大無畏的精神。接著讓學(xué)生想象當(dāng)時的情景，再結(jié)合畫面進(jìn)行朗讀體會，這樣將文字還原為生動的畫面，學(xué)生的感受就會更深刻。（三）審美鑒賞與創(chuàng)造古代詩詞在古漢語中，是最具有審美效果的藝術(shù)形式，古詩可以吟，可以誦，可以唱。教學(xué)中，應(yīng)重視對學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞能力的培養(yǎng)，嘗試運用靈活多樣的教學(xué)方法，打開學(xué)生的審美感知能力。德國浪漫主義作家席勒在《審美教育書簡》討論審美教育與個人成長的關(guān)系中，特別強調(diào)，審美的方式是實現(xiàn)個體充分發(fā)展的一個重要前提。審美活動是愉悅身心、陶冶情操的一種重要方式，沒有功利性，沒有約束性，審美過程中，學(xué)生的情感得到釋放，個性感知得到充分發(fā)展。因此，在教學(xué)中，若要培育學(xué)生對古詩詞的審美感知能力，那么可在上述理論的指導(dǎo)下，嘗試從“誦”“畫”“演”等多種維度中展開。1.“舞”之美《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》通過誦讀、改寫、表演等方式，表達(dá)自己對感人情境和形象的理解與審美體驗。在平時古詩詞教學(xué)中，每學(xué)習(xí)一首古詩詞前，教師可以通過一些網(wǎng)絡(luò)平臺，搜索這些古詩詞的唱誦視頻，提前發(fā)給學(xué)生們，讓他們跟誦、跟唱，在生動有韻味的旋律中，學(xué)生們再也不覺得古詩詞難以背誦，難以理解了。比如在教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》這首詩的時候，找到這首詩的手勢舞，既可以唱誦，又可以做手勢舞。學(xué)生們興致勃勃，不到一天時間，就可以學(xué)會《芙蓉樓送辛漸》的手勢舞，還會唱這首詩。課堂上，教師先組織學(xué)生們同桌對唱、前后組對唱、師生對唱，再讓學(xué)生們配上手勢舞，一時之間，課堂上充滿了抑揚頓挫、婉轉(zhuǎn)悠揚的古詩詞唱誦音韻，和諧、靈動的課堂氛圍讓人深深陶醉其中。下課后，孩子們意猶未盡，還在教室內(nèi)、走廊上唱誦古詩，做手勢舞。這比起干巴巴的讓學(xué)生們背誦古詩詞，靈活了許多，生動了許多，學(xué)生們愛上古詩詞，不再是問題！2.“畫”之美教師可以和班級美術(shù)老師不斷研討斟酌，選擇適合采用素描、寫意、工筆等繪畫形式的古詩，學(xué)完一首詩詞后，請美術(shù)老師根據(jù)古詩詞的內(nèi)容、意境、畫面，指導(dǎo)學(xué)生們畫一畫，每幅畫要配上一首詩，并進(jìn)行評選，激發(fā)學(xué)生們的繪畫熱情。比如《江雪》適合素描，《絕句》適合水粉畫，《飲湖上初晴后雨》學(xué)生們用工筆表現(xiàn)西施的美麗溫婉……一學(xué)期下來，有的學(xué)生可以畫十幾幅，裝訂成冊，就是一本雅致溫馨的詩配畫圖書。3.“演”之美讓學(xué)生們化身古詩詞中的人物，自己去演一演當(dāng)時的情形，還原當(dāng)時的畫面、情節(jié)，更是學(xué)生們喜歡的一種學(xué)習(xí)古詩詞的形式。這樣的形式，更能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)生們要編排劇本、集體策劃、設(shè)計活動方案。在排練過程中，要注意與別人的溝通，要揣摩體會古詩詞中人物的心情、表情……一首古詩演下來，學(xué)生們的組織協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力等得到極大提高。同時，在這個過程中，還弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生們感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，體味傳統(tǒng)文化豐富的人文內(nèi)涵，陶冶情操，培育學(xué)生們的民族精神。在教學(xué)《小兒垂釣》這首詩的時候，教師讓學(xué)生們分別扮演天真可愛的小兒和疑惑的路人，讓他們之間發(fā)生對話，再現(xiàn)當(dāng)時情境，（四）文化傳承與理解《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊。1.課內(nèi)滲透描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩是很好的教學(xué)資源，應(yīng)該滲透進(jìn)學(xué)生的語文教育當(dāng)中，發(fā)揮應(yīng)有的作用。教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)中，通過誦讀等方式，幫助學(xué)生體味傳統(tǒng)文化，并與生活實際結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和健全人格。例如，在學(xué)習(xí)三年級下冊《元日》這首古詩的時候，教師創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，將古詩詞教學(xué)與學(xué)生的實際生活有效結(jié)合起來，營造出一種具有生活化氣息的教學(xué)氛圍，給學(xué)生以親切感和熟悉感。在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，首先讓學(xué)生回憶剛剛過去的春節(jié)，孩子們是怎么度過的，心情怎樣，習(xí)俗有什么，大人孩子們都在做什么，或者農(nóng)村和城市春節(jié)有什么不同？由于春節(jié)剛過去，學(xué)生們對春節(jié)的印象還十分深刻，學(xué)生們七嘴八舌：“放鞭炮”“貼對聯(lián)”“吃年夜飯”……在學(xué)生踴躍發(fā)表自己的觀點之后，再帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這首古詩詞。這樣不僅可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入狀態(tài)，還能在降低學(xué)生理解難度的基礎(chǔ)上深化學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的理解。2.課外拓展《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中指出：關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣、民俗風(fēng)情、民間工藝、歷史和傳說等；教師應(yīng)利用無時不有、無處不在的語文學(xué)習(xí)資源與實踐機會，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活、校園生活、社會生活等相關(guān)經(jīng)驗，增強在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。在節(jié)日活動中，教師積極創(chuàng)造節(jié)日環(huán)境和氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生參與其中，并讓學(xué)生將體會感悟以口頭