2012年考研《政治》真題

2012考研政治真題及答案解析一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。1.恩格斯說：“鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別東西遠勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當做各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因為A人不僅有感覺還有思維B人不僅有理性還有非理性C人不僅有知覺還有想象D人不僅有生理機能還有心理活動2.有這樣一道數(shù)學題：“90%×90%×90%×90%×90%=?其答案是約59%。90分看似一個非常不錯的成績，然而，在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣，最終得出的成績就是不及格。這里蘊含的辯證法道理是()A肯定中包含否定B量變引起事變C必然性通過偶然性開辟道路D可能和現(xiàn)實是相互轉(zhuǎn)化的3、在資本主義社會里，資本家雇傭工人進行勞動并支付相應的工資。資本主義工資的本質(zhì)是()A.工人所獲得的資本家的預付資本B.工人勞動力的價值或價格C.工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分D.工人全部勞動的報酬4、2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動中，示威者打出“我們是99%”的標語，向極富階級表示不滿。漫畫所顯示的美國社會財富占有的兩極分化，是資本主義制度下()A勞資沖突的集中體現(xiàn)B生產(chǎn)社會化的必然產(chǎn)物C資本積累的必然結(jié)果D虛擬資本泡沫化的惡果5、毛澤東曾在不同場合多次談到，調(diào)查研究由兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過細看花，分析一朵花。毛澤東強調(diào)“下馬看花”的實際意義在于()A解決實際問題必須要有先進理論的指導B運用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實際D只有全面深入了解中國的實際，才能找出規(guī)律6、改革開放以來，我們黨對公有制認識上的一個重大突破，就是明確了公有制和公有制的實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制的實現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的A、占有形式B分配形式C所有權(quán)歸屬D組織形式和經(jīng)營方式7、2011年進行的全國縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國政治生活中的一件大事，它A更好地體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等B有利于黨在國家政權(quán)中發(fā)揚民主、貫徹黨的群眾路線C集中反映了人民代表大會是人民當家作主的根本途徑D表明我國人大代表的產(chǎn)生與西方議會議員的產(chǎn)生有根本區(qū)別8、鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認為這個制度比較好，適合中國的情況?！蔽覈鴮嵭忻褡鍏^(qū)域自治的歷史依據(jù)是A各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展C各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神9.19世紀40年代以后，資本帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國，但是，帝國主義列強并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是(D)A.中西文化存在臣犬差異B.中國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡C.帝國主義列強之間的矛盾和相互制約D.中華民族進行的不屈不饒的反侵略斗爭10、毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會主義革命的關(guān)系。他之處：“民主革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢”。這兩個革命階段能夠有機連接的原因是(A)A.資本主義道路在中國走不通B.俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗C.民主革命中包含了社會主義因素D.中國國情決定中國革命必須分兩步走11、道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是A.仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸已，小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者12、中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成，下列選項中屬于獨立法律部門的是A.知識產(chǎn)權(quán)法B.商法C.公司法D.民法商法13、人生目的是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認識和回答的根本問題是A.人為什么活著B.人如何對待生活C.怎樣對待人生境遇D.怎樣選擇人生道路14、社會主義道德建設的核心是()A愛國主義B集體主義C為人民服務D社會主義榮辱觀15、與“天宮一號”兩度完成“太空之吻”的“神舟八號”飛船，于2011年11月17日順利回“家”，天宮一號與神舟八號空間交會對接任務獲得圓滿成功，這標志著我國A載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟B實現(xiàn)了由航天大國向航天強國的轉(zhuǎn)變C實現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略D為今后建造載人空間站奠定了堅實的技術(shù)基礎16、2011年5月8日，國際貨幣基金組織(IMF)總裁多米尼克·斯特勞斯·卡恩因涉案而辭去總裁職務，引發(fā)了歐美等發(fā)達國家與發(fā)展中國家關(guān)于IMF總裁繼任人的爭奪。6月28日，國際貨幣基金組織宣布，該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟、財政與工業(yè)部長克里斯蒂·拉加德。這表明A國際貨幣基金組織改革進程加快B新興國家的話語權(quán)和代表性得到提升C歐美主導國際金融機構(gòu)的局面仍未改變D發(fā)展中國家作為一支獨立力量登上世界舞臺二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。17.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！稗q證法認為發(fā)展的實估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因為A.新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物B.新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件C.新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容D.在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求18.2011年4月，耶魯大學出版了《馬克思為什么是對的》一書，書中列舉了當前西方社會10個典型的歪曲馬克思主義的觀點。其中一種觀點認為：馬克思主義將世間萬物都歸結(jié)于經(jīng)濟因素，藝術(shù)、宗教，政治、法律、道德等都被簡單地視為經(jīng)濟的反映，對人類歷史錯綜復雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點是對馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟基礎和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴重歪曲，其表現(xiàn)為A.把社會歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論B.把上層建筑與經(jīng)濟基礎的相互作用歪曲為機械的單向作用C.把經(jīng)濟作為社會的“基礎”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用D.把意識形態(tài)對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用19.人們往往將漢語中的“價”、“值”二字與金銀財寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價值在“人”。馬克思勞動價值論透過商品交換的物與物的關(guān)系，揭示了商品價值的科學內(nèi)涵，其主要觀點有A.勞動是社會財富的唯一源泉B.具體勞動是商品價值的實體C.價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動D.價值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系20.關(guān)于共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了從社會形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對資本主義社會的深入實證的剖析，科學地論證了A.資本主義的歷史暫時性B.資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢C.資本主義的具體途徑和方式D.工人階級推翻舊世界建設新世界的歷史使命21.從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義的過度時期。這一時期中國社會的階級構(gòu)成主要包括A.工人階級B.農(nóng)民階級C.民族資產(chǎn)階級D.城市小資產(chǎn)階級22.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是推動科學發(fā)展的必由之路，是我國經(jīng)濟社會領(lǐng)域的一場深刻變革，貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域。在當前和今后一個時期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本思路是，促進經(jīng)濟增長A.由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變B.由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變C.由主要依靠國有企業(yè)推動向依靠國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動轉(zhuǎn)變D.由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變23.基層民主是我國廣大工人、農(nóng)民、知識分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權(quán)利。發(fā)展基層民主A.有利于提高全民的民族素養(yǎng)，為進一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件B.是發(fā)展社會主義民主的基礎性工程C.為基層群眾直接參與國家事務的管理提供了更多機會D.為基層群眾管理基層公共事務和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件24.十七大以來，黨對興起社會主義文化建設新高潮，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于A.文化已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力B.文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素C.文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)D.文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉25.隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各種社會矛盾日益凸顯。解決這些社會矛盾，改革創(chuàng)新社會管理體制，需要A.健全社會管理格局B.健全基層社會管理體制C.創(chuàng)新社會管理理念D.創(chuàng)新社會管理方式26.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有A.《虎門條約》B.《望廈條約》C.《黃埔條約》D.《天津條約》27.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部一部分人震驚于列強的“船堅炮利”，主張學習西方以求“自強”，洋務運動由此興起。洋務運動的一個重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學堂，主要有A.翻譯學堂B.工藝學堂C.軍事學堂D.法政學堂28.一般說來，游擊戰(zhàn)爭是個戰(zhàn)術(shù)問題。但是，在抗日戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭具有戰(zhàn)略地位，是因為它A.主要是在外線單獨作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)B.是抗日戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)方式，而不是次要作戰(zhàn)方式C.是大規(guī)模的，而不是小規(guī)模的D.是進攻戰(zhàn)，而不是防御戰(zhàn)29.1957年2月，毛澤東在擴大的最高國務會議上發(fā)表(關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題)的講話，強調(diào)指出A.社會主義社會充滿著矛盾B.社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾C.社會主義社會的矛盾可以通過社會主義制度本身得到解決D.把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題30.社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質(zhì)、功能、目標方向、價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和A.公平正義B.自由平等C.服務大局D.黨的領(lǐng)導31.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義A.既是道德要求，又是法律規(guī)范B.既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時代特征C.體現(xiàn)了愛國主義與愛社會主義的一致性D.體現(xiàn)了愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性32.胡錦濤總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中指出，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是A.開辟了中國特色社會主義道理B.形成了中國特色社會主義理論體系C.確立了中國特色社會主義制度D.建成了中國特色社會主義現(xiàn)代化國家33.2011年11月28日—12月1日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方會議在南非德班舉行。盡管對部分焦點議題分歧嚴重，但在各方共同努力下，大會取得了一些重要成果，包括A.達成涵蓋所有締約方的“國際法律框架”B.成立“德班增強行動平臺特設工作組”C.繼續(xù)《京都議定書》第二承諾期D.正式啟動“綠色氣候基金”三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。34.結(jié)合材料回答問題：材料1有個人不小心打碎一個花瓶，但他沒有陷入沮喪，而是細心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多;同時他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍……因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個理論可以幫助人們恢復文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個人就是丹麥的物理學家雅各布·博爾。摘編自《光明日報》(2011年2月21日)材料2迪迪·艾倫年輕時到一家電影公司打工，跟著知名電影剪輯師羅伯特·懷斯學習。她在給電影《江湖浪子》剪輯時，犯了一個非常不應該的錯誤：在從一個鏡頭切換到另一個鏡頭時，第一個鏡頭中的聲音竟然延續(xù)到第二個鏡頭中去，并且長達三秒鐘，導致的結(jié)局：主人公駕駛汽車逐漸遠去，鏡頭隨之切換到達的目的地場景，而這時依舊可以聽見第一個鏡頭中的汽車聲!羅伯特·懷斯非常生氣，他把這段影片往艾倫面前一扔說：“把你所犯的錯誤剪掉!”艾倫沮喪極了，正在她準備剪去自己所犯的那個“錯誤”時，她忽然看見窗臺上的一個小盆景，那是一株地莓，她曾經(jīng)生長在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長出又甜又紅的果實，唯獨這株地莓不會結(jié)果，可它雖然不會結(jié)果，卻能開出特別鮮紅的花朵!所以艾倫把它移植到了這里，成了一道美麗的風景!如果說不會結(jié)果是一種“錯誤”，但就在這種錯誤中，它卻開出了最美麗的花!想到這里，艾倫怦然心動，她開始重新審視起那段影片，猛然意識到：這個錯誤的本身，其實就是一朵最美麗的地莓花!按照傳統(tǒng)的技法，在鏡頭切換的同時聲音也隨之戛然而止，艾倫卻把聲音延續(xù)到第二個鏡頭中，而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產(chǎn)生的斷裂感，還能更加有序地連貫電影節(jié)奏!艾倫由此想到，有些時候，把第二個鏡頭中的聲音提前一點出現(xiàn)在第一個鏡頭的結(jié)尾處，也是一種能巧妙顯示電影節(jié)奏的手法。于是，她把這種“錯位剪輯”用到了這部影片的每一個切換的鏡頭中。影片上映后，這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新，并引起了電影同行的關(guān)注和沿用，一場電影剪輯藝術(shù)的革新悄悄開始了!當86歲高齡的艾倫病逝后，人們對艾倫的人生態(tài)度和對電影的貢獻作了這樣的總結(jié)：“她深信這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧!即便是一株無法結(jié)出果實的地莓，也不要輕易扔掉，因為它可能會開出最美麗的花朵!”摘編自《揚子晚報》(2011年6月27日)(1)從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復文物、隕石等不知原貌的物體?(2)如何理解“這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧”?(3)上述兩例對我們增強創(chuàng)新意識有何啟示?35.結(jié)合材料回答問題材料1十一屆全國人大常委會第二十次會議初次審議的《中華人民共和國個人所得稅法修正案(草案)》將個人所得稅免征額由現(xiàn)行的每月2000元調(diào)至3000元。隨后，全國人大常委會通過中國人大網(wǎng)向社會公開征求意見，共收到82707人提出的意見23萬余件。82536人對個人所得稅起征點發(fā)表意見，其中要求提高起征點的意見高達83%。2011年5月10日和20日，全國人大法律委員會、財政經(jīng)濟委員會和全國人大常委會法制工作委員會聯(lián)合召開座談會，還分別聽取11位專家和16位來自不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同收入群體具有一定代表性的社會公眾對草案的意見。6月27日，個法修正案草案再次提交全國人大常委會審議時，二審稿對3000元起征點仍未作修改。在審議過程中，有委員表示，網(wǎng)上征求意見中，要求提高起征點的占83%。對如此集中的意見，草案未充分回應，很難向公眾解釋清楚。更有委員指出，個人所得稅法不是5000元、3000元的問題，而是如何更認真地對待群眾意見和老百姓的關(guān)注問題。6月30日，全國人大常委會第二十一次會議以134票贊成、6票反對、11票棄權(quán)，決定對《中華人民共和國個人所得稅法》作如下修改：一、第三條第一項修改為：“工資、薪金所得，適用超額累進稅率，稅率為百分之三至百分之四十五。”二、第六條第一款第一項修改為：“工資、薪金所得，以每月收入額減除費用三千五百元后的余額，為應納稅所得額?！闭幾灾袊舜缶W(wǎng)(2011年6月30日、2011年7月1日)材料2此次個人所得稅法的修改將在社會生活中發(fā)揮積極作用。首先，大幅度減輕中低收入納稅群體的負擔。一方面，減除費用標準由2000元提高到3500元后，納稅人納稅負擔普遍減輕。工薪收入者納稅面調(diào)整后，納稅人數(shù)由約8400萬人減至約2400萬人。另一方面，通過調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)，使絕大部分工薪所得納稅人在享受提高減除費用標準的同時，進一步減輕稅負。這兩個措施是不一樣的，減除費用的提高是普惠，通過稅率級距調(diào)整進行結(jié)構(gòu)性的變化，是使中低收入納稅群體在減稅的基礎上進一步減稅。此外，適當擴大低檔稅率和最高檔稅率的適用范圍，使低稅率向大部分納稅人傾斜。其次，適當加大對高收入者的調(diào)節(jié)力度。實行提高工薪所得減除費用標準和調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)變化聯(lián)動，能夠使一部分高收入者在抵消減除費用標準提高得到的減稅好處以后，適當增加一些稅負。摘編自中國人大網(wǎng)(2011年6月30日)(1)此次個稅法修改過程如何體現(xiàn)了中國特色社會主義民主?(5分)(2)結(jié)合此次個稅法的修改，分析當前我國收入分配制度改革的趨向和合理調(diào)整收入分配格局的要求。(5分)36.結(jié)合材料回答問題：材料1“余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國以獨立。洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權(quán)主義起。十八世紀之末，十九世紀之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動，二十世紀不得不為民生主義之擅場時代也。是三大主義皆基本于民，遞變易，而歐洲之人種胥治化焉?！薄爸袊鴶?shù)千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的，要去這種政體，不是專靠民族革命可以成功……我們推到滿洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把來分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主政體立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能是革命?！闭浴秾O中山全集》第一卷材料2“一百年以來,我們的先人以不屈不撓的斗爭反對內(nèi)外壓迫者,從來沒有停止過,其中包括偉大的中國革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導的辛亥革命在內(nèi),我們的先人指示我們,叫我們完成他們的遺志.我們現(xiàn)在是這樣做了.我們團結(jié)起來,以人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者,宣布中華人民共和國成立了.我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時也促進世界的和平和自由.我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來了.”摘自《毛澤東文集》第五卷37.結(jié)合材料回答問題：“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時工程款不能及時拿到，他四處借錢，也要堅持將工資發(fā)放。他說，“誠信，是為人之道，也是立足之本。”2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節(jié)前趕回武漢給先期返鄉(xiāng)的農(nóng)民工發(fā)放工資，不顧路途遙遠、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬元錢，連續(xù)驅(qū)車15小時，返鄉(xiāng)代兄為農(nóng)民工發(fā)放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發(fā)完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬以后，還差1萬多元。這個時候，他們的老母親拿著1萬塊現(xiàn)金交到兒子手上。這可是老人家的養(yǎng)老錢呀!隨后，孫家立即讓工友互相通知上門領(lǐng)錢。發(fā)工資的時候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬元工錢全部發(fā)完，竟與哥哥遇難前哥倆說過的數(shù)額相差無幾。69名拿著工錢的工友對孫東林說：“明年我們跟你接著干”。(1)基于“信義兄弟”這個事例，怎樣理解誠信及其道德力量?