語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊上冊(cè)寫(xiě)作教學(xué)設(shè)計(jì)示例（敘事要有波瀾）

基礎(chǔ)模塊上冊(cè)寫(xiě)作教學(xué)設(shè)計(jì)示例

寫(xiě)作

敘事要有波瀾

教學(xué)目標(biāo)

1.根據(jù)情節(jié)發(fā)展的復(fù)雜性和讀者的心理需求，曲折有致地?cái)?xiě)事情。

2.恰當(dāng)?shù)厥褂脤?xiě)作技巧，把事情寫(xiě)得波瀾曲折、引人入勝。

3.在敘事過(guò)程中表現(xiàn)人物豐富的情感及其起伏變化。

教學(xué)重點(diǎn)

根據(jù)情節(jié)發(fā)展的復(fù)雜性和讀者的心理需求，運(yùn)用“同中見(jiàn)異”的

方法曲折有致地?cái)?xiě)事情。

教學(xué)難點(diǎn)

1.運(yùn)用“同中見(jiàn)異”的方法及其他寫(xiě)作技巧，把事情寫(xiě)得波瀾曲

折、引人入勝。

2.在“同中見(jiàn)異”敘事過(guò)程中表現(xiàn)人物豐富的情感及其起伏變化。

學(xué)時(shí)安排

1學(xué)時(shí)

1

基礎(chǔ)模塊上冊(cè)寫(xiě)作教學(xué)設(shè)計(jì)示例

課前準(zhǔn)備

教師印發(fā)《孫悟空三打白骨精》《劉玄德三顧茅廬》，學(xué)生閱讀，想一想作

者為什么要寫(xiě)三次“騙”、三次“打”和三次“顧”。

一、構(gòu)思一個(gè)故事

1.構(gòu)思故事

題目：“有人敲門”是個(gè)很有意思的題目，曾有人用這個(gè)題目寫(xiě)過(guò)一組內(nèi)容

各異的微型小說(shuō)。以“有人敲門”為題，構(gòu)思一個(gè)故事，說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)。

要求：明確門外、門內(nèi)人的身份，明確敲門原因，明確應(yīng)對(duì)態(tài)度。

引導(dǎo)：來(lái)者何人？為何而來(lái)？誰(shuí)在屋內(nèi)？如何應(yīng)對(duì)？結(jié)果怎樣？等等。

2.討論故事

討論：同學(xué)們構(gòu)思的故事各不相同，主要的不同點(diǎn)有哪些？

提示：從人物身份、敲門原因、應(yīng)對(duì)行為、結(jié)果等角度開(kāi)展討論。

明確：人物身份不同，敲門原因和目的不同，應(yīng)對(duì)行為不同，結(jié)果也不同。

3.修改故事

討論：先后發(fā)生的故事之間是否有內(nèi)在的邏輯？

提示：先后發(fā)生的故事之間必須有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)

果應(yīng)符合生活的邏輯，有其必然性。

引導(dǎo)：討論《荷花淀》中水生嫂等青年婦女如何成長(zhǎng)為戰(zhàn)士。

活動(dòng)：修改故事。

二、構(gòu)思多個(gè)故事

1.構(gòu)思故事

題目：以“有人敲門”為題，構(gòu)思三四個(gè)故事，說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)。

討論：如何構(gòu)思出不同的故事？

提示：圍繞來(lái)者何人、為何而來(lái)、誰(shuí)在屋內(nèi)、如何應(yīng)對(duì)、結(jié)果怎樣等，運(yùn)用

“換元法”多構(gòu)思幾個(gè)方案，只要變換“誰(shuí)在屋內(nèi)”“來(lái)者何人”這兩個(gè)重要元

素，就可以想出花樣繁多、趣味各異的故事，從而構(gòu)思出一波三折、扣人心弦的

故事。

2.講述故事

要求：說(shuō)明構(gòu)思的依據(jù)，說(shuō)明事件發(fā)展的前后聯(lián)系是什么。

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基礎(chǔ)模塊上冊(cè)寫(xiě)作教學(xué)設(shè)計(jì)示例

3.加工故事

討論1：如何讓故事更有波瀾，更精彩，更具可讀性？

提示：細(xì)讀教材中的“敘事要有波瀾，要注意設(shè)置懸念、巧用‘誤會(huì)’”段，

“敘事要有波瀾，要注意抑揚(yáng)結(jié)合、張弛有度”段。

討論2：“三打白骨精”的故事中，唐僧、豬八戒、沙僧在每一個(gè)回合中的

表現(xiàn)。

活動(dòng)：從自己構(gòu)思的故事中，選一個(gè)故事，增加其波瀾。

提示：增加次要人物，豐富情節(jié)，至少運(yùn)用一種“懸念”“誤會(huì)”和“抑揚(yáng)

法”“張弛法”中的一種方法。

三、構(gòu)思一串故事

1.構(gòu)思故事

題目：以“有人敲門”為題，設(shè)定同一個(gè)敲門人，同一個(gè)應(yīng)對(duì)人，構(gòu)思并講

述前后三次不同的敲門行為、應(yīng)對(duì)行為和結(jié)果。

提示：細(xì)讀教材中的“敘事要有波瀾，要注意平中見(jiàn)奇、同中見(jiàn)異”段。

2.分析故事

討論1：前后三次敲門行為、應(yīng)對(duì)行為和后果有哪些不同？為什么設(shè)計(jì)這些

不同？原因和目的是什么？

提示：“三打白骨精”中，作者為什么要寫(xiě)三次“騙”和三次“打”？

明確：情節(jié)曲折多變，增加了作品的趣味性，也豐富了人物性格。白骨精一

變?cè)僮兌儯辛坍?huà)了妖精陰險(xiǎn)狡詐的本性；孫悟空一打再打而三打，顯示

了其善辨真假、百折不撓、機(jī)智勇敢的英雄本色。同中見(jiàn)異，“異”之間要有內(nèi)

在的邏輯關(guān)系。

“三”是一個(gè)奇妙的數(shù)字，在中國(guó)古典文學(xué)中，許多故事情節(jié)都與“三”有

關(guān)，如《水滸傳》中有“三打祝家莊”，《西游記》中有“三打白骨精”“三調(diào)

芭蕉扇”，《三國(guó)演義》中的“三”就更多了，如“三顧茅廬”“三氣周瑜”。

許多故事情節(jié)，都極盡騰挪跌宕、回旋曲折之能事。在三個(gè)回合中，每一個(gè)回合

也都不是平鋪直敘，而是曲折有致、曲盡其妙。

討論2：結(jié)合毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》第38回的點(diǎn)評(píng)，思考：作者為什么極

盡曲折之能事？有什么好處？

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基礎(chǔ)模塊上冊(cè)寫(xiě)作教學(xué)設(shè)計(jì)示例

毛宗崗：玄德第三番訪孔明，已無(wú)阻隔。然使一去便見(jiàn)，一見(jiàn)便允，又徑直

沒(méi)趣矣！妙在諸葛均不肯引見(jiàn)，待玄德自去，于此作一曲。及令童子通報(bào)，正值

先生晝眠，則又一曲。玄德不敢驚動(dòng)，待其自醒，而先生只是不醒，則又一曲。

及半晌方醒，只不起身，卻自吟詩(shī)，則又一曲。童子不即傳言，直待先生問(wèn)：“有

俗客來(lái)否？”然后說(shuō)知，則又一曲。及既知之，卻又不即見(jiàn)，直待入內(nèi)更衣，然

后出迎，則又一曲。此未見(jiàn)以前之曲折也。及初見(jiàn)時(shí)，玄德稱譽(yù)再三，孔明謙讓

再三，只不具賜教，于此作一曲。及玄德又懇，方問(wèn)其志若何，直待玄德促坐，

細(xì)陳衷悃，然后為之畫(huà)策，則又一曲。及孔明既畫(huà)策，而玄德不忍取二劉，孔明

復(fù)決言之，而后玄德始謝教，則又一曲?？酌麟m代為畫(huà)策，卻不肯出山；直待玄

德涕泣以請(qǐng)，然后許諾，則又一曲。既已許諾，卻復(fù)固辭聘物；直待玄德殷勤致

意，然后肯受，則又一曲。及既受聘，卻不即行；直待留宿一宵，然后同歸新野，

則又一曲。此既見(jiàn)以后之曲折也。文之曲折至此，雖九曲武夷，不足擬之。

明確：首先，如實(shí)地反映生活的面貌。諸葛亮再三地不肯露面，一方面是避

亂世之秋，不愿意出山，另一方面也是考驗(yàn)劉備的誠(chéng)意和為人。其次，為了通過(guò)

曲折的情節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物的性格。諸葛亮再三地避而不見(jiàn)，劉玄德三顧茅廬，寫(xiě)出

了諸葛亮的矜持、老練、沉著、精于謀略等性格特點(diǎn)，刻畫(huà)了劉備求賢若渴及與

之相關(guān)的誠(chéng)意與耐心，同時(shí)，也寫(xiě)出了張飛的粗魯、莽撞，關(guān)羽的穩(wěn)重、寬厚等。

最后，為了增加閱讀的趣味。故事愈是曲折多變，就愈能增加讀者閱讀的興趣。

3.思考故事

討論：所講故事有什么意義或價(jià)值？

提示：想表達(dá)什么主題？融入什么情感？如何融入？

敘事要有波瀾，要注意表現(xiàn)人物豐富的情感及其起伏變化。如《平凡的世界》

中的孫少平，在奮斗過(guò)程中，他有對(duì)故鄉(xiāng)的深深依戀，有改變家人生活條件的強(qiáng)

烈責(zé)任感，更有對(duì)生活的滿腔熱情，有從書(shū)本中獲得的精神慰藉，有對(duì)苦難的豁

達(dá)心態(tài)，這就使得他的故事格外能引起讀者的心靈震撼。

4.修改故事

要求：增強(qiáng)三個(gè)回合之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，有明確的主題，字里行間體現(xiàn)自

己的情感態(tài)度。