禮拜二午睡時(shí)刻教案3-人教課標(biāo)版

《禮拜二午睡時(shí)刻》教案教學(xué)目標(biāo)：、領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的內(nèi)容與題旨、理解情感在小說(shuō)中的魅力和作用以及小說(shuō)對(duì)情感的節(jié)制處理、了解馬爾克斯和魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：母親的形象把握，理解情感在小說(shuō)中的魅力和作用以及小說(shuō)對(duì)情感的節(jié)制處理課時(shí)安排：課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入情感與思想是小說(shuō)乃至文學(xué)創(chuàng)作的終極目標(biāo)，那么，情感在小說(shuō)中具有什么作用？為什么許多經(jīng)典作品能跨越時(shí)空，經(jīng)久傳誦不衰？不能不說(shuō)是取決于思想情感的魅力。小說(shuō)《山羊茲拉特》向讀者展示了一種超越了人畜之間界限的恒久和諧的情感，《禮》又要表達(dá)怎樣的情感呢？加西亞·馬爾克斯（一）哥倫比亞魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，記者。是父親的非婚子，從小在外祖父家中長(zhǎng)大。歲時(shí)，他遷居首都波哥大，就讀于教會(huì)學(xué)校。歲進(jìn)國(guó)立波哥大大學(xué)攻讀法律，井加入自由黨。年，哥倫比亞發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，馬爾克斯中途輟學(xué)。不久，他進(jìn)入報(bào)界，任《觀察家報(bào)》記者，同時(shí)從事文學(xué)創(chuàng)作。年起，任該報(bào)駐歐洲記者。年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。馬爾克斯作品的主要特色是幻想與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合，以此來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，審視人生和世界。這種把現(xiàn)實(shí)與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法，被稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。馬爾卡斯的重要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作《百年孤獨(dú)》《家長(zhǎng)的沒(méi)落》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》《沒(méi)有人給他寫信的上?！贰兑粯妒孪葟垞P(yáng)的兇殺案》《格蘭德大媽的葬禮》《迷宮中的將軍》等?！栋倌旯陋?dú)》是馬爾克斯花了年時(shí)間創(chuàng)作的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。全書內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎的倒敘手法等等，令人眼花繚亂。該作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭：

這部作品通過(guò)精心設(shè)計(jì)的怪誕情節(jié)、古老的神秘故事、不可告人的家族秘事以及獨(dú)特的內(nèi)在矛盾揭示出其意義，通過(guò)這種種直接的途徑給人以快感。

二、文本解讀環(huán)節(jié)（一）自讀全文,標(biāo)自然段序號(hào),概括故事梗概:敘述一位母親帶著年幼的女兒坐火車去拜祭被當(dāng)“小偷”而被打死的兒子的故事。按“開(kāi)端”“發(fā)展”“高潮”給課文分層

小說(shuō)開(kāi)端

祭拜途中小說(shuō)發(fā)展

與神父交談小說(shuō)高潮

準(zhǔn)備去祭拜

（二）母親形象分析

、幾天之后，小偷的母親坐著破舊的火車、經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)一樣的鎮(zhèn)，來(lái)到這里,拜自己的當(dāng)了小偷的兒子。如果你有一個(gè)當(dāng)小偷的兒子，你會(huì)有帶著怎樣的心情？

自責(zé)、羞愧、悲痛。

、這位母親真的懷著這樣的心情嗎？答案是否定的。同學(xué)們的預(yù)習(xí)作業(yè)中給出了“堅(jiān)強(qiáng)、（“鎮(zhèn)定自若的神情”、與神父交談作者用了“不動(dòng)聲色”）固執(zhí)（執(zhí)意要求立刻見(jiàn)到神父）、自尊（不許哭）”等詞，有同學(xué)還提出了這樣的問(wèn)題：母親外表的平靜，是不是可以理解為內(nèi)心的平靜？

否。外表平靜而內(nèi)心卻是痛苦非常。

追問(wèn)：從哪些地方可以看出來(lái)？

女人愣愣地站在那里，兩只手緊緊抓住皮包，除了電風(fēng)扇的嗡嗡聲外，聽(tīng)不到一點(diǎn)其他的聲音；每吃一口飯都會(huì)想起兒子被打的情景。

就是這樣兒子慘死的痛在母親那里是要加倍的。母親是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、自尊、堅(jiān)忍，但又深受的偉大的女性。她沒(méi)有沖動(dòng)地將悲痛表露出來(lái)，但又在言談舉止間處處表現(xiàn)出兒子的慘死帶給她的深深的悲哀。

正是這種行為讓我們尊敬她、欽佩她，從而體味生活的本質(zhì)和人類最深的情感——母愛(ài)和母愛(ài)的偉大。

寫作藝術(shù)分析：

情感的處理——節(jié)制勝于放縱

①適當(dāng)?shù)碾[忍和節(jié)制，讓小說(shuō)情節(jié)和人物自己說(shuō)話，會(huì)起到更好的效果。

（三）主題分析

、母愛(ài)的偉大我們無(wú)以辯駁，但是自恃擁有偉大的母愛(ài)就可以挑戰(zhàn)世人的道德底線，就可以無(wú)視兒子是半夜?jié)撊雱e人家的惡徒，就可以忘記羞恥兩個(gè)字是怎么寫的嗎？

參考答案：我告訴過(guò)他不要偷有家的東西吃，他很聽(tīng)我的話。過(guò)去他當(dāng)拳擊手，有時(shí)候叫人打得三天起不來(lái)床。

不相信兒子是小偷。

、兒子是小偷嗎？

齊讀頁(yè)末段。

不一定，腰中沒(méi)有系皮帶，而是系著一根麻繩，光著腳。鎮(zhèn)上沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他是誰(shuí)。

、母親為什么還能如此稱兒子是個(gè)好人？師讀最后五行。

無(wú)力的，極其疲憊的呻吟聲：“哎喲！我的媽！”請(qǐng)根據(jù)文中對(duì)卡斯洛死前的呻吟聲，展開(kāi)聯(lián)想，描述他當(dāng)時(shí)的生活境遇。?文中被打死的人（母親的兒子、拳擊手）是否真的是小偷？?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，文章一直沒(méi)有明確地回答，但從母親的陳述、事件的回放，以及神父的尷尬來(lái)看我們可以很明確地判斷出那只是一個(gè)饑寒交迫的過(guò)路人。

（一個(gè)人流浪到此，衣食無(wú)著。他已經(jīng)餓了好久好久了，那晚實(shí)在捱不住了，只好偷偷地出來(lái)僅是為了找點(diǎn)吃的，而已。）

、面對(duì)這樣的一個(gè)小偷，受到審判的應(yīng)該是誰(shuí)呢？

師敘述年發(fā)生在美國(guó)的奶奶偷面包喂養(yǎng)孫子受審的事件。

與這件事情類似，文中的母親不是被審判的人，而是一個(gè)審判者形象，她以自尊、堅(jiān)忍的精神在拷問(wèn)上鎮(zhèn)上的人的靈魂。

、神父是怎樣對(duì)待母親的呢？

神父的表現(xiàn)：不知死者姓名

拿出一把生銹的鑰匙

神父的變化：（可根據(jù)課堂時(shí)間的安排個(gè)別答或齊答）從最初的冷漠到為不知死者姓名而感到羞恥，到開(kāi)始懷疑上帝的意志。

本來(lái)以普通人對(duì)小偷的態(tài)度來(lái)看待“小偷”的家屬的，但面對(duì)眼前的母女倆，逐漸改變了看法，他的表情變化充分展示了他的激烈的內(nèi)心波瀾，他為自己原先的想法而慚愧。試分析神父三次勸阻母女立刻去墓地的句子。①“天太熱了，”他說(shuō)，“你們可以等到太陽(yáng)落山嘛！”（背景：神父透過(guò)紗窗望了望萬(wàn)里無(wú)云的明朗的天空）第一次是從天氣的狀況出發(fā)給予母女倆一句很常規(guī)的問(wèn)候；②“等一會(huì)兒走吧，”他說(shuō)。（背景：在臨街的大門打開(kāi)之前，神父就覺(jué)察到有人把鼻子貼在紗門上往里瞧。那是一群孩子。大門敞開(kāi)后，孩子們立刻一哄而散。在這個(gè)鐘點(diǎn)，大街上通常是沒(méi)有人的?？墒乾F(xiàn)在不光是孩子們?cè)诮稚?，在杏?shù)下面還聚集著一群群的大人。神父一看大街上亂哄哄的反常樣子，心里頓時(shí)就明白了。他悄悄地把大門關(guān)上。）第二次是為了避免母女倆受到更多的傷害，舉止間充滿了一種設(shè)身處地的體貼；③“等到太陽(yáng)落山再去吧！”神父說(shuō)。（背景：窗子外面凈是人）第三次試圖出手相助卻又無(wú)能為力的心理溢于言表，內(nèi)心所有的波瀾都聚集在這幾句話中。神父：善良，富有同情心，能理解源于貧困，而從這貧困里鍛造出來(lái)的自尊的高貴。段的環(huán)境描寫有什么作用？烘托出母親將面臨的屈辱景況—自以為有著道德優(yōu)勢(shì)的人們的道德譴責(zé)，而母親后來(lái)的行為使毫無(wú)畏懼的母愛(ài)跨越了道德界限，超越了種族、地域、和時(shí)代的阻隔，感動(dòng)世人。、小鎮(zhèn)上的其他的人是些怎樣的，他們的生活狀況如何？題目：象征著小鎮(zhèn)人的蒙昧混沌的生存狀態(tài)。小鎮(zhèn)人：貧窮、冷漠、蒙昧、

混沌。

介紹寫作背景：世紀(jì)年代大部分拉丁美洲國(guó)家的狀況正是如此。殖民者颶風(fēng)般的掠奪和政權(quán)的反復(fù)更使這些國(guó)家處于極端的貧困之中，人民除了經(jīng)受著貧窮之外，個(gè)體生命也沒(méi)有絲毫的保障，普通民眾對(duì)個(gè)體的生命的死亡不以為然。

在這樣的混沌蒙昧、冷漠的背景之下，作者讓一個(gè)有著生命的尊嚴(yán)的、敢于直面苦難的母親走入了人們的視線，以一個(gè)有著尊嚴(yán)的生命的個(gè)體來(lái)警醒世人。悟主旨文章通過(guò)一對(duì)母女去祭拜被當(dāng)作小偷打死的親人的經(jīng)過(guò)，向我們展示出了母愛(ài)的執(zhí)著以及神父的寬容，進(jìn)一步揭示了人性中那固有的真愛(ài)。（四）

、刻畫母親主要用了什么手法？①細(xì)節(jié)描寫（語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)）如：在整個(gè)旅途中，她一直是直挺挺地背靠著椅子，兩手按著膝蓋上的一個(gè)漆皮剝落的皮包。她臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮(zhèn)定安詳?shù)纳袂?。母女倆沿著杏樹(shù)蔭悄悄地走進(jìn)小鎮(zhèn)，盡量不去驚擾別人的午睡。那個(gè)女人忍住悲痛，兩眼直直地盯住神父②環(huán)境描寫烘托、為什么要以“禮拜二午睡時(shí)刻”為題？本文以“禮拜二午睡時(shí)刻”為題，點(diǎn)出了故事發(fā)生的時(shí)間，同時(shí)“午睡”一詞也點(diǎn)出了周圍的社會(huì)環(huán)境與人物的對(duì)比，可以說(shuō)簡(jiǎn)約中略帶深邃。

、馬爾克斯筆下的母親形象

馬爾克斯非常善于塑造母親形象，她們都勤勞能干，有清醒明智的思維，有作為一位母親的高貴尊嚴(yán)和對(duì)事物的敏感準(zhǔn)確的判斷力。在關(guān)鍵時(shí)刻，她們都是敢于以大無(wú)畏的態(tài)度和母親的身份站起來(lái)和權(quán)威爭(zhēng)辯。可以說(shuō)馬爾克斯把她們作為國(guó)家和民族的希望，而“母親”本身更讓人想得很多，因?yàn)樗齻兪侨祟惔嬖诘谋驹?，是生命意義的所在，是土地、國(guó)家、民族的象征，是拉丁美洲存在的象征?！澳赣H”作為一種象征性的力量，時(shí)刻警醒著人

們的生存狀態(tài)。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪校ふ腋腥?、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)