高中語文選修唐詩宋詞選讀教學案(36份)-蘇教版9

蘇軾以淋漓巨筆，開豪放一派先河，成為豪放詞的開創(chuàng)人和代表者。在傳統的觀念中，詞以表現舞筵歌場、閨情離思為正體，而蘇軾則率先在詞的境域上求新求變，所謂“以詩為詞”(陳師道《后山詩話》)。凡能寫進詩的社會和生活題材，舉凡登覽、懷古、詠史、詠物、游獵、感遇、悼亡、壯行、農村生活、田園風光等，無不攝入筆端，“無意不可入，無事不可言”(劉煕載《藝概》)。這種意象的擴大，沖破了傳統詞境的囿制，將詞體提高到與詩言志抒情的同等文學地位，使人自然而然地對蘇詞產生“曲子中縛不住”的感想。同詞體的解放相配合，蘇軾雄馳的感情與健拔的筆力，也一新天下耳目?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”等都不止是尋常的夸張，而是奇情豪氣的自然流露。東坡詞“曲終，覺天風海雨逼人”(陸游《跋東坡七夕詞后》)的印象，即在此。他的詞作，或清新明快，或沉摯深永，或雄壯超脫，或奔放流轉，著重表現個性化的情感和個性化的生活情調，突出了作者的自我形象，增強了詞的主體性。蘇軾以其豪放杰出的創(chuàng)作，在題材、立意、語言、境界等方面開拓了詞的表現世界。．初步了解蘇軾詞清新明快、沉摯深永、雄壯超脫、奔放流轉的藝術風格。．通過蘇軾詞與晏殊詞、柳永詞、張先詞的比較，了解蘇軾詞“新天下耳目”的特色。．通過探究性學習，了解宋詞豪放和婉約兩種不同的藝術風格。．《定風波》(莫聽穿林打葉聲)這首詞的上下兩片都是從敘事到抒情，以具體的日常小事寄寓普遍意義的生活哲理。學習時，可鑒賞將深邃的人生哲理和日常生活小景有機統一的、緣事抒情的藝術手法，了解蘇軾的思想性格與藝術風格。．《江城子》(十年生死兩茫茫)這是一首感人至深的悼亡詞，表現了蘇軾與亡妻間的真摯深厚、令人回腸蕩氣的情感。學習時，可鑒賞這首詞質樸自然的語言和白描的手法，以及詞作中生動細膩的細節(jié)描寫。．《水龍吟》(似花還似非花)這是一首詠物詞，貴在既描摹出物的形態(tài)，又別有寄托。明寫楊花，暗詠思婦，更隱然寄托了身世坎坷淪落的寂寞幽怨。學習時，可鑒賞詞中運用比喻、擬人、象征等手法的藝術技巧，還可結合對此作的相關評論，對作品進行多元解讀。．《卜算子》(缺月掛疏桐)作者運用比興手法，描繪了一個蕭索、冷落的環(huán)境，細膩地刻畫了孤鴻的神情動態(tài)。這是一首有寄托的詠物詞，學習時，可反復誦讀詞作，仔細體會其中蘊涵的思想感情，鑒賞作者匠心獨運的象征手法和擬人手法。第一板塊\\\(定風波莫聽穿林打葉聲,江城子十年生死兩茫茫)對應學生用書一、字音識記．一蓑(ō).料峭(à)．乙卯(ǎ).鬢如霜(ì)．軒窗(ā).松岡(ɡāɡ)二、詞語釋義．何妨吟嘯且徐行：吟詩、長嘯。表示意態(tài)閑適．誰怕：有何可怕．料峭春風吹酒醒：形容早春微寒的樣子．回首向來蕭灑處向來：剛才蕭灑：寒風冷雨吹打樹林的聲音．夜來幽夢忽還鄉(xiāng)：夢境隱約．相顧無言：看三、名句背誦．竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。．回首向來蕭灑處。歸去。也無風雨也無晴。．十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。．縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。．料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。對應學生用書定風波(莫聽穿林打葉聲)整體感知一、作者簡介蘇軾(－)，字子瞻，號“東坡居士”，眉州眉山(今四川眉山)人。他是北宋著名的大文豪，是中國歷史上少有的文學和藝術天才，詩、文、詞、賦、書、畫，均取得了登峰造極的成就。在詞史上有開創(chuàng)之績，突破了詞必香軟的樊籬，拓寬了詞的題材，愛情、離別、旅況、報國壯志、鄉(xiāng)村生活、貶居生涯等皆能入詞，擴大了詞境，開創(chuàng)了豪放詞派。前期詞大氣磅礴、豪氣奔騰，后期詞空靈雋永、質樸清淡。今存詞首，有《東坡樂府》。二、相關背景《定風波》這首詞作于元豐五年()，蘇軾被貶黃州已整整兩年了。蘇軾在黃州的處境十分險惡，生活也很困窘，但他很坦然樂觀，對人生路途中的沉浮有了深刻的領悟，并準備在沙湖買田終老。那年春天他到黃岡東南三十里的沙湖看新買的農田，路上遇雨，因為沒有雨具，同行的人都狼狽不堪，獨有蘇軾從容不迫。事后他寫作這首詞記述了這次經歷，也表達了他從中悟出的有關人生的哲理。三、內容提要上片寫遇雨的情形，下片寫雨過天晴的景象，作者巧妙地把自然界的風雨和政治變化中的風風雨雨聯系起來，給人們以多方面的聯想，大大增強了詞的韻味。此詞通過對出行遇雨這一件生活小事的描寫，表現出詞人曠達超脫的胸襟，寄寓著他超凡脫俗的人生理想。四、寫法借鑒．寫眼前景，想心中事寫眼前景，就是著筆于眼前所看到的真實景物；想心中事，就是著意于心中所縈繞和所要表現的事物、人情；這兩者之間有著異質同構的關系，引導讀者由此而想像到彼。本詞直接描述的是作者在沙湖道中遇雨的情景，但所表現的卻是蘇軾被貶黃州后的境遇和心情，因而作者在創(chuàng)作這首詞時是“一心二用”即言在此而意在彼。．若即若離，隱寓寄托這首詞的言與意之間，不是局部的一對一的直接比喻關系，而是整體性的隱喻寄托，這種整體性隱喻寄托具有若即若離的特點。例如在“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行”中，隱寓著蘇軾遭貶后泰然自若的情緒；在“料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”中，寄托著作者歷經坎坷后對世事更加清醒，從而對將來充滿希望的人生感受。．以小寓大，言外無窮這首詞以道中遇雨，隱喻仕途風雨，并進而借雨后“也無風雨也無晴”的景象，寄托作者不為風雨陰晴所累的超然心境。詞中不僅表現出蘇軾在自然風雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風險中泰然處之，在痛苦中曠達自適，在醒悟中心儀歸隱等一系列復雜而深微的情致，還透出萬事應放開眼量、自我調節(jié)，只有洞達事理，才能曠達超脫的人生哲理。重點揣摩．上片連續(xù)用了“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”等詞語，表達了詞人什么感情？參考答案：上片連續(xù)用了“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”等詞語，表達了蘇軾面對自然風雨時從容的心理感受，也表達了他面對人生風雨時的曠達和樂觀。．“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達了詞人怎樣的人生態(tài)度？參考答案：即使一生頂笠披蓑出沒于煙雨之中，也任憑他去。表達了詞人不避風雨、聽任自然的生活態(tài)度。．“料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”中，“冷”字好不好？為什么？參考答案：好。“冷”既是實寫酒醒后身體感到冷，也是寫夢醒后又想到自己的遭遇而產生的心冷。．有人評價此詞是“于簡樸中見深意”，請聯系全詞，談談你對這句話的理解。參考答案：詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都將成為過去的人生哲理。江城子(十年生死兩茫茫)整體感知一、相關背景公元年，一對新人結婚了。新郎是歲的四川才子蘇東坡，新娘是歲的王弗。王弗不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學上的知音，事業(yè)上的賢內助?？上於柿季墸t顏薄命，王弗二十六歲時就謝世了。這對詞人無疑是一位沉重的打擊。公元年，東坡來到密州(今山東諸城縣)，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞。此時詞人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。二、內容提要上片抒寫自己的哀思，訴說十年來的苦難生活，而致“縱使相逢應不識”，才歲就白頭了。下片通過夢境寫相思之切，夢中相逢之悲，最后寫“明月夜，短松岡”下的孤墳，反映了“無處話凄涼”的苦痛。全篇采用白描手法，流露出詩人懷念亡妻的真情實感，句句沉痛，字字悲哀，動人肺腑。三、寫法借鑒．想像豐富，結構往復曲折作者在漫長的時間與廣闊的空間中馳騁想像，并把過去與未來、夢境與現實、生者與死者融為統一的藝術整體。全詞組織嚴密，一氣呵成，但又回環(huán)往復，曲折有致，恰到好處地表現了作者真摯深婉的情感歷程。．寫景、記事、抒情，純以白描取勝“塵滿面，鬢如霜”，寫詞人的容貌特征，足見仕途坎坷、心力交瘁之苦?！靶≤幋?。正梳妝”，選取的是日常生活場景，卻是夫妻恩愛的藝術再現?！跋囝櫉o言、惟有淚千行”，屬細節(jié)描寫，卻具有“此時無聲勝有聲”的豐富的情感內容?！懊髟乱梗趟蓪?，余味悠長，思致無窮。白描手法的運用，使這首詞顯得情感真摯，意象清新。．層層遞進，綱目清晰第一句“兩茫?！笔蔷V，以下層層推進：首先點明雖“茫?！眳s“自難忘”；因此想見妻子然而生死相隔，無法對話；進而指出縱使相逢也不相識，只因“我”的辛苦與衰老；最后描寫夢境，寄托哀思，料想妻子也應如“我”，“年年斷腸”把別恨提到無法再高的境地。重點揣摩．怎樣理解“相顧無言、惟有淚千行”？參考答案：本該是盡情話凄涼之時，然而夫妻相見了，并沒有出現久別重逢、卿卿我我的親昵之態(tài)，而是“相顧無言、惟有淚千行”，“無言”包括了千言萬語，表現了“此時無聲勝有聲”的沉痛之感，這樣下語簡潔、有力。．“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”，展現了怎樣的情景？這樣寫有何用意？參考答案：此句是詞人在向亡妻訴說“凄涼”，即使夫妻能夠相見，看見我這般風塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認不出來是我了。死生異路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，設想其重逢，“縱使”表讓步，其效果卻使感情的發(fā)展更近一層，相逢而不相識比不能相逢更使人不堪。雖是刻畫了人物的外部形象，卻表現出生活之蹭蹬和心境之凄涼的復雜的思想感情。．“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言、惟有淚千行?！边@幾句是虛寫還是實寫？參考答案：本詞為記夢之作，有明確的日期，所以說應確有其夢。從這個角度來說應該是實寫。可是，夢本來就是虛幻的，所以說是實中有虛，虛中有實，虛實相生。．白描手法的運用是本詞的一大藝術特色。請結合具體內容進行分析。參考答案：蘇軾在這首詞中運用了白描手法，淋漓盡致地表現出了內心細膩的情感。如“小軒窗。正梳妝”，寫夢中所見亡妻之形態(tài)，似乎呼之欲出，歷歷可見，幾乎使人誤以為回到了年少情濃的十年前，再如“相顧無言”，又一轉，卻是十年風霜后夢中所見。妻子往昔對鏡梳妝的情景頓時遠去，而千言萬語，卻無法說出，只能在相顧無言中流下千行淚。對應學生用書一、基礎鞏固．下列加點詞語解釋不正確的一項是()．料峭春風吹酒醒(形容早春微寒的樣子)．回首向來蕭灑處(以前)．不思量(考慮)．夜來幽夢忽還鄉(xiāng)(夢境隱約)解析：選項，向來：剛才。．下列語句中沒有運用白描手法的一項是()．壚邊人似月，皓腕凝霜雪。．夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。．雞聲茅店月，人跡板橋霜。．簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。解析：選白描指簡練單純、不加渲然烘托的寫作手法。句運用比喻的手法，用“月”“霜雪”作喻，描繪了賣酒少女冰清玉潔的美麗。．下列各項中與例句所用修辭手法相同的一項是()例句：縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。．去年元夜時，花市燈如晝。(歐陽修《生查子》)．明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。(晏殊《蝶戀花》)．綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。(宋祁《木蘭花》)．千里澄江似練，翠峰如簇。(王安石《桂枝香》)解析：選項為類比；項為擬人，作者賦予“明月”以靈性；項為“移情”手法；項為比喻，“似練”“如簇”與例句同。．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選題)()。誰怕？一蓑煙雨任平生。()。歸去。也無風雨也無晴。()，塵滿面，。()夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。。。()，明月夜，短松岡。()。不思量。自難忘。答案：()竹杖芒鞋輕勝馬()回首向來蕭灑處()縱使相逢應不識鬢如霜()小軒窗正梳妝()料得年年斷腸處()十年生死兩茫茫二、拓展閱讀．閱讀下面的宋詞，回答問題。蝶戀花暮春蘇軾簌簌無風花自墮。寂寞園林，柳老櫻桃過。落日有情還照坐。山青一點橫云破。路盡河回千轉舵。系纜漁村，月暗孤燈火。憑杖飛魂招楚些[注]。我思君處君思我。[注]憑杖飛魂招楚些：語出《楚辭·招魂》“魂兮歸來，反故居些”，意思是像《楚辭·招魂》召喚屈原那樣召喚離去的友人。()你認為“山青一點橫云破”一句中最具表現力的詞語是什么？為什么？答：()本篇是詞人送別友人之作。詞的下片是怎樣表現作者對友人的思念之情的？答：答案：()“點”或“破”；突出了青山的高峻。(言之成理即可)()虛寫(或“想像”)朋友路途遙遠，孤獨寂寞；化用典故(前人詩句)表達與朋友早日重逢的愿望。．閱讀下面這首詞，完成后面的題目。西江月[注]蘇軾世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。[注]蘇軾的這首詞寫于他被貶黃州的時候。()“人生幾度新涼”中“新涼”指什么？表達了詞人怎樣的感情？答：()結合具體詞句，賞析本詞中的主要表現手法。答：答案：()①“新涼”照應“中秋”，指又一個秋天的來臨，突出了秋天乍到的“新”；②“新涼”亦指詞人因“烏臺詩案”被系入獄，備受凌辱，后僥幸不死被貶黃州的人生際遇；③“幾度新涼”表達了對年華似水的無限惋惜和悲嘆；④同時也表達了含冤被貶后難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼之情。“新涼”亦指詞人再次遭到排擠打擊的人生際遇，用一個“涼”字，表達了詞人心中的凄涼(或答“被貶的落寞悲涼”)之情。()(示例一)主要運用了借景抒情、寓情于景等表現手法?！耙箒盹L葉已鳴廊”，中秋之際，西風颯颯，落葉蕭蕭。既烘托了悲涼的氣氛，又引出了下句詞人的遲暮之悲。(或：“月明多被云妨”，借眼前之景，暗寓對小人當道、才高人妒、忠而見謗的憤懣之情)(示例二)主要運用了烘托映襯等表現手法?！耙箒盹L葉”烘托“眉頭鬢上”的孤獨。“中秋”烘托“把盞”的凄涼。(或“‘中秋’是傳統意義上團聚的節(jié)日，蘇軾選取‘中秋’這一宴樂的節(jié)日作為背景，以虛筆中的樂景寫哀情，使哀情為之更哀”)(示例三)主要運用了象征比喻等表現手法?！懊髟隆庇靡韵笳?比喻)詞人美好的理想和高潔的人格；“云”則象征(比喻)奸佞小人?！懊髟隆倍啾弧霸啤闭冢畹厥惆l(fā)了詞人含冤被貶的憤懣之情。(言之成理即可，酌情給分)三、語言表達．閱讀下面的文段，選擇文后恰當的語句填入文段中的空缺部分。(只填序號)中國名人的泰山情結肇始于孔子?！暗翘┥蕉√煜隆睂笫烂宋氖慨a生了巨大影響和示范作用，。曹植宣稱“我本泰山人”，“俯視五岳間，人生如寄居”，。李白狂吟“天門一長嘯，萬里清風來”，。杜甫高歌“會當凌絕頂，一覽眾山小”，。蘇軾、蘇轍兄弟以未登泰山為憾：“恨君不上東封頂，夜看金輪出九幽。”自稱“詩人愛山愛徹骨”的元好問，登泰山時，“山靈見光怪，似喜詩人來”，。①把泰山看做精神寄托與生命歸宿②與泰山有著高度的心靈契合③給人以積極向上、奮發(fā)進取的精神鼓舞④創(chuàng)造了奇麗壯美的神奇意境，體現了縱橫天地的放逸精神⑤沿襲成為積淀深厚的文化心理，蔓延成為流傳久遠的文化風氣，演變成為傳統文化中的一大景觀解析：這是一道嵌入式銜接題。對語言連貫的考查，要考慮七個基本點：話題的同一性、行文的照應性、格式的一致性、分承的對應性、風格的趨同性、事理的邏輯性、音節(jié)的和諧性等。此題排序的原則較為簡單，那就是根據橫線之前詩句的意境及蘊涵的情感來確定后面所選的句子。答案：⑤①④③②．米蘭·昆德拉說：“生命是一棵長滿可能的樹。”由于性格、經歷和生活環(huán)境的不同；每個人對生命都有自己獨到的理解。請你從以下四個備選人物中，任選兩個仿照示例各寫一句話，表達他們各自對生命的理解。要求符合人物特征，句式與示例大致相同。備選人物：陶淵明徐志摩桑地亞哥巴金示例：蘇東坡——生命就是一次風雨兼程的旅行，只有心胸曠達，才能笑到終點。答：解析：仿寫時要追求“形似”和“神似”，前者要求句式、修辭手法一致，后者要求內容、主題、情感一致。所給示例扣住了蘇東坡性格的核心——達觀，對生命的內涵進行了哲理解讀。句式上是“生命就是……，只有……才……”的形式；這個不難模仿，難的是結合人物的經歷、性格或其精神世界的核心對生命作出詮釋。好在備選的人物均出自教材，考生相對熟悉。如寫“陶淵明”，考生可聯系高中課文《歸去來兮辭》，明確陶淵明對官場的厭惡，對自由生活的喜愛，以詮釋生命的價值；如寫“徐志摩”，則可聯系課文《再別康橋》中作者的思想情感來寫；如寫“桑地亞哥”，則可聯系海明威的小說《老人與海》中桑地亞哥與鯊魚搏斗時所體現出來的精神品格來寫；如寫“巴金”，則可聯系巴金的散文《小狗包弟》所表現出來的作者的精神品格來寫。答案：(示例)陶淵明——生命就是一只沖出樊籠的鳥兒，只有回歸自然，才能自由飛翔。徐志摩——生命就是一個星輝斑斕的夢，只有輕輕地來悄悄地走，才會讓夢長留。桑地亞哥——生命就是一場單槍匹馬的戰(zhàn)斗，只有先戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝對手。巴金——生命就是一只在黑夜里追尋光明的小舟，只有以愛為槳，才能擁抱明天的太陽。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處