東西方文化交流的使者導學案-人教版_第1頁
東西方文化交流的使者導學案-人教版_第2頁
東西方文化交流的使者導學案-人教版_第3頁
東西方文化交流的使者導學案-人教版_第4頁
東西方文化交流的使者導學案-人教版_第5頁
全文預覽已結束

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

第課《東西方文化交流的使者》學習目標:.了解古代連接亞、歐、非三大洲的商路──絲綢之路.能夠說出阿拉伯人在東西方文化交流中的作用和阿拉伯數(shù)字的關系.敘述馬可·波羅在元朝的生活與工作的經(jīng)歷.通過學習,認同世界各地區(qū)、各民族和平共處和友好往來是相互關系的主流,形成開放意識和國際交流與合作意識。一、創(chuàng)設情境激情導入導入新課:組織學生閱讀第頁“導入框”、頁《世紀前后歐亞主要商路》和頁“自由閱讀卡”,教師提問:《世紀前后歐亞主要商路》與“絲綢之路”是一脈相承的。請從這幅地圖提取有效信息,說出:“絲綢之路”經(jīng)過哪些地區(qū)?最遠到達哪里?學生:“絲綢之路”有兩條,一條在陸地上,另一條在海上。陸地上是由中國出發(fā),向西經(jīng)過中亞、西亞,到達北非和歐洲;海上則是從中國出發(fā)經(jīng)過西太平洋、印度洋到達地中海一帶。)教師引導學生對照頁《世紀前后歐亞主要商路》圖,動手圈點和標注:.陸地商路的主要路線:大都→敦煌→喀什→君士坦丁堡→威尼斯→羅馬.海上商路的主要路線:大都→杭州→廣州→摩鹿加群島→卡利庫特→巴格達→麥加→安條克→威尼斯→熱那亞.這些歐亞主要商路的歷史作用:在古代,一條條陸地和海洋商路把歐、亞、非三大洲連接起來;一些商人往來其間,交流物產(chǎn),傳播文化,成為不同文明之間交流的使者,促進了這些地區(qū)經(jīng)濟和文化的交流與發(fā)展。教師講授:位于東西方之間的阿拉伯,文化源遠流長、豐富多彩,是人類文化的重要組成部分。阿拉伯人足跡遍布亞、歐、非三大洲,不但善于吸收其他文化,而且還在鉆研的基礎上加以發(fā)展,保存并傳播了許多珍貴的古代文化,成為東西方之間文化交流的使者。本課主要敘述了阿拉伯人發(fā)展和傳播阿拉伯數(shù)字,以及意大利人馬可·波羅對東西方文化的交流與傳播所做的貢獻?,F(xiàn)在我們就來學習這些內(nèi)容。學案引導自主學習閱讀教材,解決下面的問題。.很久很久以前,一條條陸地和海洋商路就把歐、亞、非三大洲聯(lián)系在一起,其中就有著名的連接亞歐的絲綢之路,通過這些商路,中國的羅盤針、造紙術、火藥、火器,印度的糖、稻米、棉花等作物也傳到歐洲。.在東西方文化交流中,阿拉伯人人作出了重大貢獻。.阿拉伯數(shù)字的創(chuàng)造者是印度人,阿拉伯人把它發(fā)展并傳播。(時間),阿拉伯數(shù)字與現(xiàn)在寫法基本一致。.年,歲的馬可·波羅來到中國,受到元世祖忽必烈的賞識?!恶R可.波羅行紀》一書記述了馬可·波羅在東方經(jīng)歷與見聞,激起歐洲人對東方的憧憬與向往。三.聚集主題合作探究探究一、‘阿拉伯數(shù)字’的由來.教師講述:早期人類記載數(shù)量的方法是結繩、刻木。例如,被人借走碗豆子,就在木頭上刻刀。數(shù)量少的時候還好記,數(shù)量多了以后就很麻煩了。為了解決這個實際問題,古代印度人發(fā)明了~十個數(shù)字和十進位計數(shù)法,后來阿拉伯人學會.教師提問:數(shù)字的發(fā)明與運用對人們的日常生活、對人類社會的發(fā)展有何重大作用?【歸納】:阿拉伯數(shù)字本身筆畫簡單,寫起來方便,看起來清楚,特別是用來筆算時,演算很便利。主要是因為定位計數(shù)法使得同一個數(shù)字符號因其所在位置不同,就可以表示不同數(shù)值。如果某一位沒有數(shù)字,則在該位上寫上“0”?!?【小組討論】.讓學生根據(jù)頁“動腦筋”:想一想,如果沒有阿拉伯數(shù)字,你會用什么方法來表示~這十個數(shù)字?!練w納】:可以從古代中國人結繩刻木記數(shù)、計算重量的十六進位制等方面舉例。還可以舉例:中國人用漢字“一、二、三……十”來表示~,英國人用“……”.伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說:“學問雖遠在中國,亦當求之?!边@反映了阿拉伯人什么樣的優(yōu)秀品德?【點撥】:虛心學習比自己先進的文化?!拘〗M討論】.讓學生根據(jù)課本頁內(nèi)容歸納:為什么說阿拉伯商人“在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁”?【教師總結】:他們的足跡遍布亞、歐、非三大洲,不但善于吸收其他文化,而且還在鉆研的基礎上加以發(fā)展,保存并傳播了許多珍貴的古代文化。例如,他們把中國的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳到西亞和歐洲等地,也給中國帶來阿拉伯天文學和醫(yī)學知識,以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。促進了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟的發(fā)展。.聯(lián)系實際:阿拉伯人對世界文化發(fā)展所作的貢獻,給了你哪些啟示?學生發(fā)言討論,教師歸納:科學和知識源于生活,人們必須在實踐中主動學習、堅持探究、敢于創(chuàng)新,才有可能不斷地發(fā)展和完善自己。探究二、元朝宮廷中的意大利人組織學生看教材中的圖片,教師讓學生閱讀教材中這部分內(nèi)容。探究以下問題:.引導學生回憶中國古代史內(nèi)容,分析元朝時期外國商人、使者頻繁來往元朝的原因是什么?(學生交流,討論,教師點評)【點撥】:元代國家統(tǒng)一,幅員遼闊,社會經(jīng)濟空前繁榮,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展,使西方人產(chǎn)生了對中國和東方的向往與神秘感;元朝時期,中國對外的海陸交通都十分發(fā)達,為中外交往提供了便利的條件;元朝統(tǒng)治者采取了開放的政策,更促進了中外交往的發(fā)展。.《馬可·波羅行紀》一書對東西方文化交流有何影響?(學生結合課本知識進行討論,教師進行點評)【教師總結】:年意大利駐聯(lián)合國代表芬奇在歡迎我國參加馬可·波羅東游周年紀念活動代表團時說過,這本書“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國文明”,還向西方介紹了當時中亞、西亞、東南亞、南亞、非洲東部各國的情況;激起了歐洲人對東方的向往和憧憬,刺激了新航路的開辟;促進了世界各國、各地區(qū)之間的友好往來。.馬可·波羅一行跋山涉水、克服重重困難來中國的事跡給了你什么啟示(進行情感升華)【明確】:我們必須從小養(yǎng)成頑強堅毅的品格,不畏困難和挫折,才能加大學業(yè)和事業(yè)成功的幾率。想一想:有人認為馬可·波羅根本沒有來過中國,《馬可·波羅行紀》是偽造成的。對此,你怎么看?【歸納】:關于馬可·波羅是否來過中國,中外史學界一直有兩種不同的看法。世紀年代初,英國學者弗蘭西絲·伍德博士又一次提出,馬可·波羅并未到過中國。但我國史學界的大多數(shù)學者根據(jù)許多史料的記載,認為馬可·波羅曾到過中國。不過《馬可·波羅行紀》中的文字記載,確實也有夸張的成分。例如,書中說日本“君主有一大宮……宮廷房屋地鋪金磚,以代石板”就言過其實了,反而證明馬可·波羅并未到過日本。他對日本的了解,充其量只是耳聞,并非目睹。.學以致用:“世界各地區(qū)各民族的和平交往有哪些歷史意義?你打算如何做國際交流的使者?提示:()和平交往促進了世界各地區(qū)人民之間的相互了解,加深了彼此間的聯(lián)系與友誼;傳播了先進的文化與生產(chǎn)力,促進了各地區(qū)各民族經(jīng)濟和文化的發(fā)展;使世界日益成為一個息息相關的整體。()作為一名中學生,首先要努力學習科學文化知識。其次要積極學習外國的先進的文化與生產(chǎn)力。再次在對外交往中,要捍衛(wèi)國家主權,增強民族自信心和自豪感。(若從其他角度回答,只要言之有理即可)四.達標檢測反饋矯正(一)選擇題創(chuàng)立了包括“”在內(nèi)的阿拉伯數(shù)字的是().古代阿拉伯人.古代腓尼基人.古代印度人.古代希臘人.什么時期開始阿拉伯數(shù)字的寫法與現(xiàn)在基本一致().世紀.世紀.世紀.世紀.著名的旅行家馬可·波羅是哪國人().阿拉伯.印度.英國.意大利.生活在世紀的意大利人如果想了解中國的歷史,他會選擇下列哪部書作為參考().《荷馬史詩》.《三國演義》.《馬可·波羅行紀》.《天方夜譚》.以下哪一項不屬于馬可·波羅經(jīng)歷的事情?()歲從威尼斯出發(fā)前往中國。在中國生活了年。出使日本.與熱那亞人作戰(zhàn).馬可·波羅一行何時來到中國().隋朝.唐朝.元朝.清朝.把中國的四大發(fā)明傳播到世界的哪國人?().阿拉伯.印度.英國.意大利(二)非選擇題史料分析:材料一:世紀晚期,一位意大利商人在中國生活了多年,回國后他把在中國的見聞口述成一本書,在當時的西方引起了巨大反響,被譽為“世界奇觀之書”。該書向西方社會展現(xiàn)了瑰麗迷人的東方文明,促進了東西方文明。材料二:……中國火藥和火器技術向外傳播,始于元代。蒙古軍隊在大舉征戰(zhàn)中,將他們掌握的火器,火藥知識和制作技術傳往中亞、西亞和歐洲。請回答:()材料一提及的意大利商人是誰?“世界奇觀之書”具體指的是什么書?答:馬可.波羅;《馬可.波羅行記》文明沖撞與融合的方式很多,請你根據(jù)材料一、二歸納古代文明交往的形式。答:和平交往、交流②戰(zhàn)爭、征服等暴力沖突。()舉出古代中國與世界,古代世界各民族各地區(qū)之間和平交往的三例重要史實。(不得與材料重復)答:①絲綢之路②遣唐使③鑒真東渡④玄奘西游天竺⑤鄭和下西洋⑥阿拉伯數(shù)字的傳播⑦佛教傳入我國⑧造紙術和印刷術的傳播。總結梳理整合提高本課主要講述了阿拉伯數(shù)字的由來和馬可波羅在元朝的經(jīng)歷,實質(zhì)上是東西方文明之間的和平交往、友好相處。與上一課講述的戰(zhàn)爭方式一起共同構筑了世界文明交流與融合的兩種基本方式。先將兩課知識歸納如下: 希波戰(zhàn)爭 文明的沖突亞歷山大東征人類文明的發(fā)展羅馬帝國的擴張與文化傳播阿拉伯數(shù)字由來 古代印度人的發(fā)明 文明的交往 阿拉伯人傳播至各地 馬可波羅在中國的生活和工作馬可.波羅來華《馬可波羅行記》她似一縷陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論