高中歷史必修三專題六復習

專題六西方人文精神的起源及其發(fā)展2021/5/91一、了解古希臘智者學派和蘇格拉底對人的價值的闡述1、智者學派：

智者學派的出現(xiàn)標志著西方人文主義思想的起源（1）代表：普羅泰戈拉（2）普羅泰戈拉的觀點：人是萬物的尺度（這是西方人文主義精神的最初體現(xiàn)）2、蘇格拉底：（不屬于智者學派）主張：

A、政治主張：支持寡頭政治，反對過激的民主政治，提倡教化人民，改善人的靈魂

B、道德主張：提倡善良的道德，有思想力的人是萬物的尺度；倫理思想是“美德既是知識，知識既是美德”

C、優(yōu)秀個人的素養(yǎng)：，認識你自己、崇尚真理、崇尚理性、追求思想自由。3.斯多亞學派：斯多亞學派在人類歷史上第一次論證了“天賦人權(quán)、人生而平等”的觀點意義：一下子把人置于世界和社會的中心是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒；是西方人文精神的濫觴。

2021/5/92注意這一時期的人文主義內(nèi)涵：人文主義的基本內(nèi)涵：注重人、人性，尊重人存在的價值。

智者學派與蘇格拉底的相同點：智者學派與蘇格拉底的不同點：2021/5/93二、了解文藝復興的興起1、背景：基督教的神學統(tǒng)治;

經(jīng)濟的復蘇和發(fā)展;

城市興起與生活水平的提高,建立對自己文化的訴求。2、發(fā)源地：意大利（根源：資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展）3、開始時間：14世紀4、表達形式：借助復興古希臘、羅馬文化的形式．5、實質(zhì)：一場資產(chǎn)階級的新文化運動6、旗幟：人文主義7、斗爭矛頭：基督教的神學統(tǒng)治8、代表人物：“三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘9、意義：解放人們思想，推動資本主義發(fā)展，推動文化、科學的發(fā)展。2021/5/94三、理解文藝復興時期人文主義的含義重視人的價值，肯定人的尊嚴，肯定人的欲望，要求把人從宗教神學的束縛中解放出來2021/5/95國家代表人代表作（地位）意大利但丁《神曲》喬托歐洲繪畫之父彼特拉克《歌集》人文主義之父薄伽丘《十日談》達·芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》米開朗奇羅《大衛(wèi)》拉斐爾《西斯廷圣母》馬基雅維利《君主論》2021/5/96國家代表人代表作英國莎士比亞《哈姆雷特》法國拉伯雷《巨人傳》德意志伊拉斯謨《愚人頌》西班牙塞萬提斯《堂吉訶德》2021/5/97四、理解宗教改革的影響1、時間：

16世紀（馬丁·路德拉開宗教改革的序幕）2、影響：（1）打破了對羅馬教會的迷信，解放了思想，使人文主義得到進一步的傳播（2）打破了天主教會一統(tǒng)天下的局面，出現(xiàn)了新的教派：3.斗爭矛頭：天主教會4.性質(zhì)：資產(chǎn)階級反羅馬天主教會的思想解放運動，政治運動，人文主義的延續(xù)2021/5/98三、理解宗教改革時期人文主義的含義重視人的價值，肯定人的尊嚴，主張宗教信仰自由，要求把人從天主教神學的束縛中解放出來2021/5/991、時間：17世紀在英國興起；

18世紀在法國掀起高潮2、了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點五、了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點2021/5/910代表人物及代表思想＊霍布斯：天賦人權(quán)，社會契約＊伏爾泰：自然權(quán)利學說（天賦人權(quán)）；反對君主專制但又贊成“開明專制”

＊孟德斯鳩：三權(quán)分立（體現(xiàn)了主權(quán)在民）——充分發(fā)展了洛克的分權(quán)思想＊狄德羅（百科全書派）：天賦人權(quán)；提倡科學、理性＊洛克：天賦人權(quán)，主權(quán)在民，限制“公權(quán)”，即限制國王及政府的權(quán)利。＊盧梭：《論人類不平等的起源》《社會契約論》天賦人權(quán)，人生而自由、平等，“主權(quán)在民”，社會契約——繼承和發(fā)展了霍布斯社會契約的思想。＊康德：人生而自由平等（加入了思想自由的內(nèi)容）；不贊成用革命手段推翻現(xiàn)存統(tǒng)治者；把公民分為積極公民和消極公民。思想的共性：反對封建君主專制，提倡天賦人權(quán)，主權(quán)在民，人生而平等。提倡建立民主政體2021/5/911（1）破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了思想，人的權(quán)利得到進一步尊重，自由和平等思想日益深入人心。（2）在啟蒙運動沖擊下，法國爆發(fā)大革命，推翻封建王朝，建立共和國。（3）啟蒙運動影響了亞非拉美民族解放運動的發(fā)展。（4）后期充滿個性的浪漫主義（人不能過分依賴理性）用理性的光輝映照出一個民主、科學的光明時代理解啟蒙運動時期影響2021/5/912為推翻封建專制的歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論準備對人本身的一種徹底解放尤其是人的思想的解放充滿個性的浪漫主義（人不能過分依賴理性）用理性的光輝映照出一個民主、科學的光明時代2021/5/913注意：啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展體現(xiàn)：啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，自由、平等、把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、。六、理解啟蒙運動時期的人文主義2021/5/914比較文藝復興和啟蒙運動兩者倡導的思想有什么異同1、相同：都注重了人的價值，都是資產(chǎn)階級反封建的思想，為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想準備。2、不同（1）背景上，（2）內(nèi)容上，文藝復興提倡“人性”、反對天主教神學束縛，強調(diào)追求現(xiàn)世幸福。啟蒙運動高舉“理性”旗幟，反教會與君主專制，追求政治平等和經(jīng)濟自由。（3）影響上，文藝復興推動近代自然科學事業(yè)產(chǎn)生及發(fā)展，啟導了以后的宗教改革；啟蒙思想是在科學事業(yè)發(fā)展的前提下出現(xiàn)的，它打擊了專制主義世俗統(tǒng)治，啟導了歐洲乃至全世界的資產(chǎn)階級的革命浪潮。

文藝復興是資本主義萌芽的產(chǎn)物，主要是反對天主教神學對人的束縛。啟蒙運動是資本主義發(fā)展的結(jié)果，對教會及世俗君主專制提出了批判。2021/5/915明清之際的思想批判與歐洲啟蒙運動比較

(大事年表所示)當中國處于明清時期封建社會的衰落時期。西方資本主義興起時期。中國科技進入總結(jié)階段，西方進入了近代自然科學的產(chǎn)生。伽利略、牛頓、拉馬克、瓦特的蒸汽機，第一次工業(yè)革命開始了。中國出現(xiàn)了反封建的思想家，西方出現(xiàn)了文藝復興和啟蒙思想。2021/5/916明末清初的思想批判歐洲的啟蒙運動相似都對封建專制進行了深刻揭露和批判都沖擊了封建君主專制統(tǒng)治和反封建斗爭發(fā)揮啟蒙作用異性質(zhì)本質(zhì)上仍屬于封建思想的范疇資產(chǎn)階級反封建的思想運動地位沒有成為當時思想的主流思想是17、18世紀歐洲的主流思想作用沒有推動中國社會的變革與轉(zhuǎn)型推動了歐洲由封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變原因經(jīng)濟資本主義萌芽發(fā)展極其脆弱，中國始終沒有進入到工場手工業(yè)時期資本主義工場手工業(yè)有較大發(fā)展政治高度強化的專制主義集權(quán)制度的壓制

封建專制的阻礙思想程朱理學、八股取士的束縛和限制人們的思想進一步解放2021/5/917古代中國思想文化與古希臘思想文化的比較原因的不同點：（1）經(jīng)濟上：古代中國主要是農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)達；古希臘則是工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)達。（2）政治上：古代中國主要中央集權(quán)制度的發(fā)展，保證了社會的相對穩(wěn)定，促進了社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展；古希臘則主要是在小國寡民的城邦制度下奴隸制民主政治的發(fā)展。（3）思想上；古代中國強調(diào)思想上的統(tǒng)一及其對維護政治統(tǒng)治的作用，得到統(tǒng)治者的支持；古希臘則強調(diào)關(guān)注人類自身和爭取政治的民主，產(chǎn)生了許多具有早期人文精神的思想家。內(nèi)容比較相同點：

(1)都注重人與人類社會。古希臘先哲的思想中充滿了人文主義精神，強調(diào)人的尊嚴和價值。但人文思想并不是西方獨有的，孔子倡導仁者，愛人，孟子的“人性善”，荀子的“人性惡”，董仲舒的“三綱五?！薄疤烊烁袘?yīng)”等等，側(cè)重關(guān)心人與社會的關(guān)系。2021/5/918

(2)都將道德看作是政治的基礎(chǔ)，認為匡正道德是振邦救國的根本?？鬃影选岸Y崩樂壞”的根源視為人們在道德上的淪喪，所以儒家思想的核心是“仁”的學說，“克己復禮”也就是“為仁”?！叭省钡膬?nèi)涵極為豐富，但其核心內(nèi)容是“愛人”，孔子把恢復理想政治的基礎(chǔ)建立在了個人的道德心理之上。古希臘先哲蘇格拉底認為，要治理好城邦政治，就要改善人們的靈魂，培植好公民，以德教人，以德治人。不同點：

(1)對人的屬性的關(guān)注點不同。儒家思想強調(diào)“社會”的人，而古希臘思想家們則特別強調(diào)“個體”的人。儒家思想認為每一個人應(yīng)該擔當好自己在社會和家庭中理應(yīng)承擔的責任和扮演的角色，強調(diào)每個人在社會關(guān)系中的地位。占希臘智者學派認為“人是萬物的尺度”，強調(diào)個人主觀的感受，他們的言論思辨往往完全從個人的角度和利益出發(fā)。否定權(quán)威，敢于創(chuàng)新。2021/5/919

(2)處理個人與社會關(guān)系的著眼點不同。儒家思想強調(diào)社會的等級秩序，古希臘哲學家強調(diào)人的平等。儒學高度重視倫理綱常，“三綱五?！痹谌鍖W家看來是天經(jīng)地義、永恒不變的天理，實際上是在極力維護君主統(tǒng)治體系下的上下尊卑