陜西省西安市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期第一次階段性檢測(cè)（選課分科摸底考）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省西安市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期第一次階段性檢測(cè)（選課分科摸底考）歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗直接寫(xiě)在答題卡上。4.考試結(jié)束后將答題卡收回。第I卷（選擇題）一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分）1.人類(lèi)的居住方式經(jīng)歷了從流動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)向定居的過(guò)程，而定居方式的出現(xiàn)，推動(dòng)了語(yǔ)言交流的增加，從而促使文字產(chǎn)生。同時(shí)，定居點(diǎn)的擴(kuò)大也必然會(huì)促使城市、國(guó)家以及青銅器等的產(chǎn)生。由此可推知，人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代主要得益于（）A.階級(jí)斗爭(zhēng)的推動(dòng) B.生活水平的提高 C.農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展 D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展，人類(lèi)從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，從而推動(dòng)人類(lèi)由流動(dòng)轉(zhuǎn)向定居，定居方式的擴(kuò)大又推動(dòng)城市、國(guó)家以及青銅器等的產(chǎn)生，這使得人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，C項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)居住方式的變化對(duì)促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，沒(méi)有體現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)的推動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)生活水平的提高，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)科技進(jìn)步對(duì)人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.巴比倫法律曾規(guī)定，貴族犯罪，其懲罰比對(duì)較低等級(jí)的同樣罪犯要重?！稘h謨拉比法典》增加了懲治違反王命的條文，特別對(duì)帶有某種謀反作亂跡象的罪行更是從嚴(yán)懲處。這部法典（）A.打擊了傳統(tǒng)保守的勢(shì)力 B.確保了法律的至上權(quán)威C.旨在維護(hù)國(guó)王專(zhuān)制統(tǒng)治 D.捍衛(wèi)了貴族階層的利益〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代巴比倫。根據(jù)材料可知，《漢謨拉比法典》增加了懲治違反王命的條文，體現(xiàn)了國(guó)王對(duì)自身權(quán)威的重視，該法典的頒布旨在維護(hù)國(guó)王的專(zhuān)制統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及打擊了傳統(tǒng)保守的勢(shì)力，排除A項(xiàng)；《漢謨拉比法典》是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，目的并不是確立法律的權(quán)威，排除B項(xiàng)；懲罰貴族犯罪，打擊貴族利益，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.古埃及人對(duì)神的敬畏來(lái)源于原始社會(huì)對(duì)自然力的崇拜，埃及法老一向宣稱(chēng)自己就是太陽(yáng)神（拉之神）的化身，后來(lái)又信仰阿蒙神便成為了阿蒙神的代言。王國(guó)的國(guó)王既是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者也是國(guó)家最高級(jí)祭司。由此可知，古代埃及（）A.融合了東西方文明 B.教會(huì)凌駕于王權(quán)之上C.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D.初步具備了國(guó)家形態(tài)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。根據(jù)材料“古埃及人對(duì)神的敬畏來(lái)源于原始社會(huì)對(duì)自然力的崇拜”“法老——向宣稱(chēng)自己就是太陽(yáng)神（拉之神）的化身，后來(lái)又信仰阿蒙神便成為了阿蒙神的代言”可知，在古代埃及中，王權(quán)是與神權(quán)相結(jié)合的，王權(quán)從來(lái)源到行使過(guò)程中，都要以神權(quán)之名，C項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)不出古埃及文明借鑒融合東西方文明，排除A項(xiàng)；材料中未涉及古代埃及的教會(huì)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.赫梯史詩(shī)《吉斯吉莫斯》模仿自蘇美爾人的《吉爾伽美什史詩(shī)》，在當(dāng)?shù)剡€出土了《吉爾伽美什史詩(shī)》譯本、阿卡德文的神諭和文獻(xiàn)。迦南人崇拜的暴風(fēng)雨之神巴力和愛(ài)情女神阿斯塔特，實(shí)即蘇美爾的植物之神塔木茲和愛(ài)神伊什塔爾。這可以說(shuō)明（）A.兩河文明全面領(lǐng)先 B.西亞貿(mào)易往來(lái)頻繁C.文明在交流中發(fā)展 D.宗教思想首先傳播〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元632年延續(xù)至公元1258年（西亞地區(qū)）。據(jù)本題材料“赫梯史詩(shī)《吉斯吉莫斯》模仿自蘇美爾人的《吉爾伽美什史詩(shī)》”，“迦南人崇拜的暴風(fēng)雨之神巴力和愛(ài)情女神阿斯塔特，實(shí)即蘇美爾的植物之神塔木茲和愛(ài)神伊什塔爾?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在西亞地區(qū)的文明交流中，赫梯、迦南等地區(qū)在借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)展了自身的文化，C項(xiàng)正確；僅憑材料無(wú)法判斷兩河文明全面領(lǐng)先，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于此時(shí)西亞地區(qū)貿(mào)易情況的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；材料中體現(xiàn)了宗教思想的傳播，但無(wú)法看出順序先后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.笈多王朝在地方上實(shí)行行省和縣制，把全國(guó)劃分為若干省，省下設(shè)置縣，縣下設(shè)置村，分別派省長(zhǎng)和縣長(zhǎng)管理。這說(shuō)明A.笈多帝國(guó)統(tǒng)一了南亞次大陸 B.笈多帝國(guó)專(zhuān)制色彩濃厚C.笈多帝國(guó)重視宗教在維護(hù)自身統(tǒng)治中的作用 D.笈多帝國(guó)在一定程度上建立了中央集權(quán)制度〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，笈多王朝通過(guò)行省和縣制，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制，說(shuō)明的是笈多帝國(guó)在一定程度上建立了中央集權(quán)制度，D項(xiàng)正確；材料未涉及笈多王朝統(tǒng)一南亞次大陸、專(zhuān)制色彩濃厚及對(duì)宗教的重視等信息，因此ABC項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。6.1537年，西班牙法學(xué)家發(fā)表的《論新近發(fā)現(xiàn)的新印度群島》提出人有三項(xiàng)自然權(quán)利：傳教的自由、旅行的自由和交通貿(mào)易的自由，違反者立即淪為人類(lèi)共同體的敵人。該學(xué)者的言論旨在（）A.鼓勵(lì)世界文明的交流 B.論證自然權(quán)利內(nèi)涵C.服務(wù)于歐洲殖民擴(kuò)張 D.重建人類(lèi)道德秩序〖答案〗C〖解析〗本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是目的題。時(shí)空范圍為1537年（西班牙）。1537年是西班牙對(duì)外殖民擴(kuò)張的時(shí)期，西班牙的法學(xué)家提出“人有三項(xiàng)自然權(quán)利：傳教的自由、旅行的自由和交通貿(mào)易的自由，違反者立即淪為人類(lèi)共同體的敵人”，這三項(xiàng)權(quán)利顯然是符合當(dāng)時(shí)西班牙對(duì)外殖民擴(kuò)張需要，服務(wù)于歐洲殖民擴(kuò)張，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)美洲等地較為落后，尚不能達(dá)到材料所列的所謂三項(xiàng)自然權(quán)利，因此該學(xué)者的言論并非為了鼓勵(lì)世界文明的交流，排除A項(xiàng)；自然權(quán)利的內(nèi)涵并不包括傳教的自由，排除B項(xiàng)；材料所列的自然權(quán)利并不包括道德內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.考古研究表明，非洲不同地區(qū)開(kāi)始開(kāi)采鐵的時(shí)間如下：在現(xiàn)代坦桑尼亞的湖泊地區(qū)，是公元前7世紀(jì)；在北非的梅羅伊，是公元前5世紀(jì)；在西非的諾克，是公元前4世紀(jì)；在東非的北部大湖地區(qū)，是公元前3世紀(jì)。據(jù)此可知，非洲（）A.是世界較早煉鐵的地區(qū)之一 B.發(fā)展受到歐亞地區(qū)影響C.冶鐵技術(shù)得到廣泛交流傳播 D.基本使用鐵器進(jìn)行生產(chǎn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（非洲）。根據(jù)材料“在現(xiàn)代坦桑尼亞的湖泊地區(qū)，是公元前7世紀(jì)；在北非的梅羅伊，是公元前5世紀(jì)；在西非的諾克，是公元前4世紀(jì)；在東非的北部大湖地區(qū)，是公元前3世紀(jì)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前7世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，非洲各地區(qū)都已開(kāi)始了采鐵，由此可知，非洲是世界較早煉鐵的地區(qū)之一，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及非洲煉鐵與歐亞地區(qū)關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及冶鐵技術(shù)的交流傳播，排除C項(xiàng)；材料只提及采鐵，沒(méi)有提及使用鐵器進(jìn)行生產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.迪亞士在回憶錄中寫(xiě)道，他和同伴到美洲去，是“為了像所有男子漢都想做到的那樣，為上帝和皇帝陛下服務(wù)，將光明帶給生活在黑暗中的人們，并發(fā)財(cái)致富”。據(jù)此判斷歐洲人開(kāi)始海外冒險(xiǎn)的主要?jiǎng)訖C(jī)是A.證明男子漢尊嚴(yán)和力量 B.為人類(lèi)生存尋找新天地C.傳播基督教和尋求財(cái)富 D.緩解歐洲人口壓力〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“為上帝和皇帝陛下服務(wù)，將光明帶給生活在黑暗中的人們，并發(fā)財(cái)致富”可知?dú)W洲人開(kāi)始海外冒險(xiǎn)的主要?jiǎng)訖C(jī)是傳播基督教和尋求財(cái)富，C項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是歐洲人開(kāi)始海外冒險(xiǎn)的主要?jiǎng)訖C(jī)是傳播基督教和尋求財(cái)富，不是證明男子漢的尊嚴(yán)和力量，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是歐洲人開(kāi)始海外冒險(xiǎn)的主要?jiǎng)訖C(jī)是傳播基督教和尋求財(cái)富，沒(méi)有體現(xiàn)為人類(lèi)生存尋找新天地，排除B項(xiàng)；緩解歐洲人口壓力不是其動(dòng)機(jī)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.隨著荷蘭東印度公司帶回越來(lái)越多香料、辣椒和茶葉，其股票價(jià)格逐漸上漲，股票交易量增加，1609年，阿姆斯特丹誕生了世界上最早的證券交易所——阿姆斯特丹交易所。這表明新航路的開(kāi)辟（）A.引起商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式變化B.使荷蘭成世界金融中心C.導(dǎo)致歐洲殖民擴(kuò)張加劇D.促進(jìn)了銀行業(yè)的迅速發(fā)展〖答案〗A〖解析〗荷蘭東印度公司帶回大量的香料、辣椒和茶葉，股票價(jià)格逐漸上漲，誕生了世界上最早的證券交易所，屬于經(jīng)濟(jì)近代化的表現(xiàn)，商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式變化，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)出其他國(guó)家的金融發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法得出荷蘭是世界金融中心，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.早期歐洲人制作的地圖，反映了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。格爾馬努斯的托勒密式樣地圖中，清晰畫(huà)出非洲南岬角；貝海姆的“蘋(píng)果地圖”描繪了大西洋與東亞；托勒密扇子圖上，日本被畫(huà)在古巴西部。這些地圖信息所鐫刻的時(shí)代烙印是（）A.被絲綢與瓷器“開(kāi)啟” B.被基督教“定義”C.被棉布與霸權(quán)“包圍” D.被探險(xiǎn)家“發(fā)現(xiàn)"〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15——16世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“早期歐洲人制作的地圖，反映了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。格爾馬努斯的托勒密式樣地圖中，清晰畫(huà)出非洲南岬角；貝海姆的‘蘋(píng)果地圖’描繪了大西洋與東亞；托勒密扇子圖上，日本被畫(huà)在古巴西部?！笨芍?，歐洲人的地圖中清晰畫(huà)出非洲南岬角，說(shuō)明為新航路開(kāi)辟后，所以被探險(xiǎn)家“發(fā)現(xiàn)”最符合時(shí)代烙印，D項(xiàng)正確；絲綢與瓷器是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的象征，排除A項(xiàng)；材料描述的是新航路開(kāi)辟，沒(méi)有體現(xiàn)宗教信息，排除B項(xiàng)；棉布與霸權(quán)是新航路開(kāi)辟的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.勞倫斯·斯通在《貴族的危機(jī)》一書(shū)中指出，英國(guó)大貴族于16世紀(jì)中期至17世紀(jì)中期普遍經(jīng)歷了一場(chǎng)規(guī)?？涨暗奈C(jī)，他們往往通過(guò)借債，甚至賣(mài)地才能勉力維持其原有的生活方式。這場(chǎng)危機(jī)的產(chǎn)生主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國(guó)（）A.進(jìn)行了宗教改革 B.發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命C.出現(xiàn)了價(jià)格革命 D.廣泛開(kāi)展了工業(yè)革命〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是16—17世紀(jì)的英國(guó)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，隨著新航路的開(kāi)辟，美洲的大量金銀涌入歐洲，給歐洲帶來(lái)了價(jià)格革命。價(jià)格革命的出現(xiàn)使依靠地租的封建地主貴族走向衰落，C項(xiàng)正確；宗教改革屬于思想解放運(yùn)動(dòng)，不是英國(guó)貴族走向衰落的主要原因，排除A項(xiàng)；英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命是為了反對(duì)國(guó)王的專(zhuān)制，也不是導(dǎo)致貴族走向衰落的主要原因，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命到18世紀(jì)中后期才出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1750年至1850年，歐洲小麥畝產(chǎn)量大幅提升，逐漸取代了其他谷物的地位，引起了真正的“食物革命”。白面包不再是富人的專(zhuān)利和地位的象征，也不再是窮人奢望的食品。所有這一切促使歐洲人對(duì)食物原料的開(kāi)發(fā)與利用趨于世界化。歐洲“食物革命”的出現(xiàn)（）①源于農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)明使用②體現(xiàn)歐洲飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化③消除了窮人和富人的區(qū)別④加強(qiáng)了世界的飲食文化交流A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是1750—1850年（歐洲）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)工業(yè)革命開(kāi)展，農(nóng)業(yè)機(jī)械化推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，①正確；“歐洲小麥畝產(chǎn)量大幅提升，逐漸取代了其他谷物的地位”得出，小麥成為歐洲主要食物，體現(xiàn)歐洲飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，②正確；消除了窮人和富人的區(qū)別，說(shuō)法有誤，③錯(cuò)誤；根據(jù)材料“促使歐洲人對(duì)食物原料的開(kāi)發(fā)與利用趨于世界化”得出，加強(qiáng)了世界的飲食文化交流，④正確。綜上所述，①②④符合題意，D項(xiàng)正確；排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.啟蒙思想家把牛頓學(xué)說(shuō)中的部分思想上升到意識(shí)形態(tài)的高度，作為批判羅馬天主教的權(quán)威和政治上專(zhuān)制主義的依據(jù)。材料說(shuō)明牛頓學(xué)說(shuō)A.開(kāi)始動(dòng)搖封建神學(xué)在歐洲的統(tǒng)治地位B.深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性C.啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)受牛頓學(xué)說(shuō)影響D.構(gòu)建了一個(gè)科學(xué)與民主的嶄新時(shí)代〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“啟蒙思想家把牛頓學(xué)說(shuō)中的部分思想上升到意識(shí)形態(tài)的高度，作為批判羅馬天主教的權(quán)威和政治上專(zhuān)制主義的依據(jù)”可得出啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)受牛頓學(xué)說(shuō)影響，借近代自然科學(xué)批判封建主義，故C項(xiàng)正確；“開(kāi)始”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是相對(duì)論，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。14.1701年,英國(guó)議會(huì)通過(guò)的《王位繼承法》規(guī)定:繼承人及其配偶不為天主教徒是其擁有王位繼承資格的必要條件。且在王位的世代相襲中,兒子優(yōu)先于女兒。這從側(cè)面反映了（）A.自由平等的原則 B.君主立憲制的完備 C.國(guó)王權(quán)力被剝奪 D.議會(huì)對(duì)王權(quán)的制約〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1701年英國(guó)。1701年英國(guó)議會(huì)通過(guò)《王位繼承法》，對(duì)王位繼承人的資格條件和繼承順序作出規(guī)定。議會(huì)有權(quán)決定王位繼承規(guī)則，體現(xiàn)議會(huì)主權(quán)原則進(jìn)一步強(qiáng)化，王權(quán)受到了進(jìn)一步限制，D項(xiàng)正確；《王位繼承法》主要內(nèi)容是王位繼承人的資格條件和繼承順序，未提及自由平等的原則，排除A項(xiàng)；18世紀(jì)初英國(guó)君主立憲制進(jìn)一步完善，但尚未到“完備”的程度，排除B項(xiàng)；18世紀(jì)初英國(guó)國(guó)王仍然享有一部分行政權(quán)，“權(quán)力被剝奪”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.16、17世紀(jì)，英國(guó)開(kāi)始把窮人分為“自愿貧窮者”和“失去勞動(dòng)能力的人”兩大類(lèi)，并認(rèn)為前者是“危險(xiǎn)的”，應(yīng)予以打擊，后者是“值得同情的”，應(yīng)予救助。19世紀(jì)的大部分時(shí)間里，在英國(guó)，貧窮并沒(méi)有被看成是一個(gè)問(wèn)題，許多中產(chǎn)階級(jí)甚至認(rèn)為貧窮是上帝對(duì)懶漢的懲罰。英國(guó)貧困觀念的變化（）A.導(dǎo)致了嚴(yán)重的社會(huì)貧富差距 B.體現(xiàn)了重商主義思想的影響C.根源于工業(yè)革命的迅猛發(fā)展 D.有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率的提升〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16、17世紀(jì)與19世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：從16世紀(jì)到19世紀(jì)英國(guó)貧困觀念經(jīng)歷了由同情部分窮人并主張應(yīng)予救助到許多中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為貧窮是上帝對(duì)懶漢的懲罰的變化，結(jié)合時(shí)代背景可知，19世紀(jì)的英國(guó)工業(yè)革命迅猛發(fā)展，貧富差距擴(kuò)大，資產(chǎn)階級(jí)奉行自由主義經(jīng)濟(jì)思想，為自身利益辯護(hù)，C項(xiàng)正確；貧富差距是工業(yè)革命和資本主義制度導(dǎo)致的，排除A項(xiàng)；貧困觀念的變化反映了自由主義思想的影響，排除B項(xiàng)；英國(guó)貧困觀念的變化不會(huì)有利于提升經(jīng)濟(jì)效率，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.“在鐵路和輪船時(shí)代到來(lái)之前，從國(guó)外大量進(jìn)口糧食的可能性非常有限。工業(yè)經(jīng)濟(jì)意味著主要由國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)所提供的食物，必先大幅度地增產(chǎn)，此即農(nóng)業(yè)革命?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)的是A.交通運(yùn)輸業(yè)的革命是工業(yè)革命的前提B.工業(yè)革命使英國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率快速提升C.工業(yè)革命的開(kāi)展受制于農(nóng)業(yè)發(fā)展水平D.農(nóng)業(yè)進(jìn)步為英國(guó)工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗材料“工業(yè)經(jīng)濟(jì)引起人口迅速、全面的增長(zhǎng)，這意味著主要由國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)所提供的食物，必先大幅度地增產(chǎn)”說(shuō)明國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加方可滿(mǎn)足工業(yè)化發(fā)展人口需求，即工業(yè)發(fā)展受限于農(nóng)業(yè)發(fā)展，故C正確；工業(yè)革命的前提是民主政治的確立，而非交通運(yùn)輸革命，A錯(cuò)誤；材料說(shuō)明農(nóng)業(yè)對(duì)工業(yè)的貢獻(xiàn)，而不是工業(yè)革命促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，B錯(cuò)誤；材料未提及農(nóng)業(yè)進(jìn)步，因此相比于選項(xiàng)B而言，選項(xiàng)D不是最佳選項(xiàng)，排除。第II卷（非選擇題）二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一

中世紀(jì)中期（1000-1300年）西歐經(jīng)濟(jì)的緩慢復(fù)蘇和工商業(yè)的發(fā)展，促使了城市和市民階層的興起。隨著城市財(cái)富和人口的增長(zhǎng)，市民階層為爭(zhēng)取自身權(quán)益展開(kāi)了一系列斗爭(zhēng)……這些斗爭(zhēng)，在經(jīng)濟(jì)上動(dòng)搖了封建制度賴(lài)以存在的莊園制農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；在社會(huì)關(guān)系上削弱了與封建領(lǐng)主的人身依附關(guān)系；在政治上則與封建王權(quán)保持著利益和意識(shí)形態(tài)上的一致。與此同時(shí)，西歐國(guó)家的王權(quán)在向封建領(lǐng)主不斷發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，鼓勵(lì)城市和市民階層積極參與國(guó)家政治，依靠市民階層的財(cái)政支持和政治合作，王權(quán)逐漸取得了對(duì)封建領(lǐng)主的優(yōu)勢(shì)，為近代中央集權(quán)君主政體的建立奠定了基礎(chǔ)?！幾杂?jì)秋楓《市民社會(huì)的雛形-中世紀(jì)歐洲城市與市民階層的歷史作用》材料二

明末江南市民階層為反抗官府的橫征暴斂，掀起了多次的抗?fàn)?。市民階層把東林黨人作為自己的政治代言人，知識(shí)分子也學(xué)會(huì)了依靠市民階層的力量來(lái)對(duì)抗專(zhuān)制權(quán)力。崇禎四年（1631年）蘇州府頒布了“為永革布行承值當(dāng)官碑”，明確宣布廢止各級(jí)政府官員和吏胥人等對(duì)江南工商業(yè)者巧取豪奪的特權(quán)，從而在客觀上承認(rèn)了江南市民維權(quán)斗爭(zhēng)的合法性，這是江南市民社會(huì)趨向成熟的表現(xiàn)。——摘編自許蘇民《中國(guó)文化現(xiàn)代化的歷程-17世紀(jì)中西大分流的歷史教訓(xùn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)中期西歐市民社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明末江南市民社會(huì)形成的背景，并指出其與中世紀(jì)中期西歐市民社會(huì)發(fā)展的不同。〖答案〗（1）特點(diǎn)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮；封建人身依附關(guān)系減弱；城市逐步邁向近代化；市民與封建王權(quán)利益密切，保持合作；市民階層積極參與國(guó)家政治。影響：促進(jìn)了西歐城市興起和資本主義萌芽的發(fā)展；為文藝復(fù)興思想解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)展做了充分的準(zhǔn)備；為近代大學(xué)的出現(xiàn)提供了條件；加強(qiáng)了封建王權(quán)，有利于近代民族國(guó)家的發(fā)展壯大；推動(dòng)了西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型，為近代資本主義民主制度建立奠定基礎(chǔ)。（2）背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生，市民階層發(fā)展壯大；明朝君主專(zhuān)制強(qiáng)化，朋黨亂政、政治腐敗，社會(huì)矛盾尖銳；政府固守“重農(nóng)抑商”政策；明末進(jìn)步思潮活躍。不同：市民階層與專(zhuān)制王權(quán)關(guān)系不同；社會(huì)思想解放程度及結(jié)果不同；對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響程度不同?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)與影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料一“在社會(huì)關(guān)系上削弱了與封建領(lǐng)主的人身依附關(guān)系”可推出封建人身依附關(guān)系減弱；根據(jù)材料一“中世紀(jì)中期（1000-1300年）西歐經(jīng)濟(jì)的緩慢復(fù)蘇和工商業(yè)的發(fā)展，促使了城市和市民階層的興起?！笨赏瞥錾唐方?jīng)濟(jì)繁榮，城市逐步邁向近代化；根據(jù)材料一“在政治上則與封建王權(quán)保持著利益和意識(shí)形態(tài)上的一致。”可推出市民與封建王權(quán)利益密切，保持合作；根據(jù)材料一“與此同時(shí)，西歐國(guó)家的王權(quán)在向封建領(lǐng)主不斷發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，鼓勵(lì)城市和市民階層積極參與國(guó)家政治，依靠市民階層的財(cái)政支持和政治合作”可推出市民階層積極參與國(guó)家政治。第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料一“王權(quán)逐漸取得了對(duì)封建領(lǐng)主優(yōu)勢(shì)，為近代中央集權(quán)君主政體的建立奠定了基礎(chǔ)。”并結(jié)合所學(xué)可從經(jīng)濟(jì)、思想、政治等角度進(jìn)行分析。結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)上，促進(jìn)了西歐城市興起和資本主義萌芽的發(fā)展；思想上，為文藝復(fù)興思想解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)展做了充分的準(zhǔn)備；為近代大學(xué)的出現(xiàn)提供了條件；政治上，加強(qiáng)了封建王權(quán)，有利于近代民族國(guó)家的發(fā)展壯大；推動(dòng)了西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型，為近代資本主義民主制度建立奠定基礎(chǔ)。【小問(wèn)2】本題是對(duì)比類(lèi)類(lèi)與背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代的世界。第一小問(wèn)背景，結(jié)合所學(xué)可從經(jīng)濟(jì)、政治和思想的角度進(jìn)行分析。根據(jù)材料二“明確宣布廢止各級(jí)政府官員和吏胥人等對(duì)江南工商業(yè)者巧取豪奪的特權(quán)，從而在客觀上承認(rèn)了江南市民維權(quán)斗爭(zhēng)的合法性，這是江南市民社會(huì)趨向成熟的表現(xiàn)。”并結(jié)合所學(xué)可知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生，市民階層發(fā)展壯大；根據(jù)材料二“明末江南市民階層為反抗官府的橫征暴斂，掀起了多次的抗?fàn)??！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，明朝君主專(zhuān)制強(qiáng)化，朋黨亂政、政治腐敗，社會(huì)矛盾尖銳；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政府固守“重農(nóng)抑商”政策以及思想上，明末進(jìn)步思潮活躍。第二小問(wèn)不同，根據(jù)材料二“市民階層把東林黨人作為自己的政治代言人，知識(shí)分子也學(xué)會(huì)了依靠市民階層的力量來(lái)對(duì)抗專(zhuān)制權(quán)力?！笨赏瞥鍪忻耠A層與專(zhuān)制王權(quán)關(guān)系不同，西歐市民階層與王權(quán)合作對(duì)抗封建領(lǐng)主，明末市民階層與知識(shí)分子合作對(duì)抗皇權(quán)和官府；并結(jié)合所學(xué)可從社會(huì)思想解放程度及結(jié)果不同進(jìn)行分析，即西歐市民社會(huì)為文藝復(fù)興思想解放提供社會(huì)條件，明末江南市民社會(huì)思想解放影響力有限；根據(jù)材料二“明確宣布廢止各級(jí)政府官員和吏胥人等對(duì)江南工商業(yè)者巧取豪奪的特權(quán)，從而在客觀上承認(rèn)了江南市民維權(quán)斗爭(zhēng)的合法性”可知，其對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響程度不同，結(jié)合所學(xué)可知，西歐市民社會(huì)逐步轉(zhuǎn)型為近代資本主義社會(huì)，明末江南市民社會(huì)未實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一南美洲盛產(chǎn)黃金和白銀。但是，土著人的商品經(jīng)濟(jì)比較落后，還不懂得金銀的貨幣功能，他們對(duì)西班牙人瘋狂追逐金銀的行為十分不解。西班牙人最初在殖民地劫掠了大量的白銀，后來(lái)開(kāi)始大規(guī)模采掘銀礦。銀礦的發(fā)現(xiàn)與開(kāi)發(fā)，吸引了大量的西方移民，西班牙各個(gè)階層的人蜂擁而至?！幾晕湟逗?jiǎn)明世界歷史讀本》材料二征服者徹底劫掠了印加帝國(guó)和阿茲特克帝國(guó)中容易獲得的寶藏。征服者無(wú)視物品的藝術(shù)和文化價(jià)值，只是簡(jiǎn)單地把它們?nèi)诨山饓K或者銀塊。美洲的銀礦使西班牙國(guó)王得以供養(yǎng)強(qiáng)大的軍隊(duì)和龐大的官僚機(jī)構(gòu)，但很大一部分在西班牙之外也發(fā)揮了作用。大多數(shù)的白銀通過(guò)大西洋航線流向歐洲，歐洲商人用白銀交換亞洲的絲綢、香料和瓷器。一些白銀從墨西哥西部海岸通過(guò)太平洋航線流向馬尼拉再以各種方式流向亞洲，特別是中國(guó)市場(chǎng)，帶來(lái)了亞洲特別是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮。——摘編自【美】杰里·本特利等《新全球史：文明的傳承與交流》（1）根據(jù)材料一，指出西班牙在美洲獲取白銀的手段，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括其實(shí)施的條件。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析西班牙掠奪白銀帶來(lái)的影響?！即鸢浮剑?）手段：直接劫掠、開(kāi)采礦藏。條件：南美洲盛產(chǎn)白銀；當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)比較落后；美洲大部分淪為西班牙的殖民地；西班牙在美洲實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治。（2）影響：促進(jìn)了人口的遷徙；印第安文明遭到毀滅性打擊；增強(qiáng)了西班牙的實(shí)力；歐洲出現(xiàn)了價(jià)格革命；推動(dòng)了歐洲資本主義發(fā)展（促進(jìn)了資本主義原始積累）；大量白銀流入中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮；密切了各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系（有利于世界市場(chǎng)的形成）；〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代（西班牙、美洲）。手段：根據(jù)材料“劫掠了大量的白銀，后來(lái)開(kāi)始大規(guī)模采掘銀礦”可分析出直接劫掠、開(kāi)采礦藏。條件：根據(jù)材料“南美洲盛產(chǎn)黃金和白銀”可分析出南美洲盛產(chǎn)白銀；根據(jù)材料“土著人的商品經(jīng)濟(jì)比較落后，還不懂得金銀的貨幣功能”可分析出當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)比較落后；結(jié)合美洲的殖民地化可分析出美洲大部分淪為西班牙的殖民地；結(jié)合西班牙人在美洲的殖民統(tǒng)治可分析出西班牙在美洲實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代（世界）。根據(jù)材料“吸引了大量的西方移民”可分析出促進(jìn)了人口的遷徙；根據(jù)材料“征服者無(wú)視物品的藝術(shù)和文化價(jià)值”以及印第安人大量死亡可分析出印第安文明遭到毀滅性打擊；根據(jù)材料“使西班牙國(guó)王得以供養(yǎng)強(qiáng)大的軍隊(duì)和龐大的官僚機(jī)構(gòu)”可分析出增強(qiáng)了西班牙的實(shí)力；根據(jù)材料“大多數(shù)的白銀通過(guò)大西洋航線流向歐洲”可分析出歐洲出現(xiàn)了價(jià)格革命；結(jié)合歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可分析出推動(dòng)了歐洲資本主義發(fā)展（促進(jìn)了資本主義原始積累）；根據(jù)材料“用白銀交換亞洲的絲綢、香料和瓷器。一些白銀從墨西哥西部海岸通過(guò)太平洋航線流向馬尼拉再以各種方式流向亞洲，特別是中國(guó)市場(chǎng)，帶來(lái)了亞洲特別是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮”可分析出大量白銀流入中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮；結(jié)合資本主義世界市場(chǎng)的形成可分析出密切了各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系（有利于世界市場(chǎng)的形成）。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一非洲人向他們（穆斯林）提供象牙、奴隸、鴕鳥(niǎo)羽和黃金，這些黃金最終多數(shù)流入歐洲，到1400年時(shí)，整個(gè)西非商業(yè)道路縱橫交錯(cuò)，貿(mào)易中心星羅棋布……伊斯蘭教促進(jìn)了蘇丹（黑人之國(guó)）的文化生活，隨著古蘭經(jīng)學(xué)校的建立，識(shí)字的人越來(lái)越多，學(xué)者們?cè)谕涂藞D的大學(xué)里從事最高深的研究，自由出入移斯林世界的其他大學(xué)…此外，西非帝國(guó)（包括加納帝國(guó)、馬里帝國(guó)和桑海帝國(guó)）的行政管理較為先進(jìn)，其中桑海帝國(guó)最為突出，它劃分為界限明確的幾個(gè)省，各省均設(shè)有總督。——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二印加人在全國(guó)修建密集道路網(wǎng)，全長(zhǎng)共一萬(wàn)多公里…憑借蒙山峻嶺建成田系統(tǒng)，培育出多種農(nóng)作物，掌趯紡織技術(shù)，能用澆鑄法制造金屬器縣……同時(shí)，他們研究天文歷法，采用“結(jié)繩記事”，設(shè)立“知識(shí)之家”教育體系…1533年，西班牙殖民武裝攻占庫(kù)斯科，印加帝國(guó)逐漸走向滅亡。——摘編自馬克垚《世界文明史》（1）根據(jù)材料一、二，概括西非帝國(guó)與印加帝國(guó)的類(lèi)似之處。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西非帝國(guó)和印加帝國(guó)各自的經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施，并分析影響古代帝國(guó)制定經(jīng)濟(jì)措施的因素?！即鸢浮剑?）類(lèi)似之處：都采用中央集權(quán)的君主統(tǒng)治；都重視公共設(shè)施建設(shè)，完善道路系統(tǒng)；統(tǒng)治者都注重教育；其興衰都受到外來(lái)文明的影響。（2）措施西非帝國(guó)：控制開(kāi)采和發(fā)掘黃金，倚重對(duì)外貿(mào)易；印加帝國(guó)：開(kāi)發(fā)梯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。因素：自然環(huán)境；資源分布；歷史淵源；對(duì)外交通?！冀馕觥剑?）類(lèi)似之處：根據(jù)材料“西非帝國(guó)（包括加納帝國(guó)、馬里帝國(guó)和桑海帝國(guó)）的行政管理較為先進(jìn)，其中桑海帝國(guó)最為突出，它劃分為界限明確的幾個(gè)省，各省均設(shè)有總督”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西非帝國(guó)和印加帝國(guó)都采用中央集權(quán)的君主統(tǒng)治；根據(jù)材料“印加人在全國(guó)修建密集道路網(wǎng)，全長(zhǎng)共一萬(wàn)多公里”“到1400年時(shí)，整個(gè)西非商業(yè)道路縱橫交錯(cuò)，貿(mào)易中心星羅棋布”可知，都重視公共設(shè)施建設(shè)，完善道路系統(tǒng)；根據(jù)材料“伊斯蘭教促進(jìn)了蘇丹（黑人之國(guó)）的文化生活，隨著古蘭經(jīng)學(xué)校的建立，識(shí)字的人越來(lái)越多，學(xué)者們?cè)谕涂藞D的大學(xué)里從事最高深的研究”統(tǒng)治者都注重教育；西非帝國(guó)受到伊斯蘭的影響而興盛，印加帝國(guó)受到西班牙的殖民入侵而衰落，因此其興衰都受到外來(lái)文明的影響。（2）措施：西非帝國(guó)：根據(jù)材料“非洲人向他們（穆斯林）提供象牙、奴隸、鴕鳥(niǎo)羽和黃金，