湖北省武漢市第三十九中學(xué)2019-2020學(xué)年高一政治下學(xué)期線上期中試題

湖北省武漢市第三十九中學(xué)20192020學(xué)年高一政治下學(xué)期線上期中試題考時(shí)間:0分鐘 試滿(mǎn)分:0分)一、單選題【本題共35小題,每小題2分,共70分】12019年4月15日傍晚18時(shí)許法國(guó)有著800多年歷史的巴黎圣母院發(fā)生大火整座建筑損毀嚴(yán)重①哲學(xué)思想的產(chǎn)生，離不開(kāi)對(duì)世界的追問(wèn)和思考②對(duì)自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)和思考，是哲學(xué)思想的根源③人們的實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要④哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)A．①② B．③④ C．②③ D．①④A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 B.思維和存在何者為本原的問(wèn)題C.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問(wèn)題 D.思維和存在關(guān)系問(wèn)題不同回答“天地合而萬(wàn)物生陰陽(yáng)接而變化起在關(guān)于世界本原的問(wèn)題上，下列觀點(diǎn)與荀子的主張相一致的是A.氣者，理之依也 B.未有此氣，已有此理C.物是觀念的集合 D.生死由命，富貴在天能讓高粱更多開(kāi)花結(jié)籽大大提高了高粱的產(chǎn)量。這體現(xiàn)了（ ）A.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B.規(guī)律是人在實(shí)踐中創(chuàng)造的C.人能夠根據(jù)需要改造規(guī)律D.規(guī)律是人對(duì)事物的正確反映5.中醫(yī)有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，常恐傷腎，常憂(yōu)傷心”的說(shuō)法。這說(shuō)明A.意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用B.人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D.人類(lèi)的意識(shí)具有能動(dòng)性6.下列觀點(diǎn)與“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲學(xué)道理是①紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行②精通的目的全在于應(yīng)用③近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音④知是行之始A①② B.①③ C.②④ D.③④使用近130年“1千克這一質(zhì)量單位已難以適應(yīng)現(xiàn)代精密測(cè)量要求。第26屆國(guó)際計(jì)量大會(huì)決定，將以量子力學(xué)中的普朗克常數(shù)為基準(zhǔn)替“國(guó)際千克原器定義于2019年5①說(shuō)明科學(xué)的定義是人們正確計(jì)量的起點(diǎn)②旨在修正原定義不科學(xué)性以服務(wù)實(shí)踐③意味人們對(duì)計(jì)量單位的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化④表明計(jì)量單位的定義是具體的有條件的A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.與巴黎圣母院遭意外火災(zāi)被損毀不同，我國(guó)清代皇家園林圓明園則是毀于戰(zhàn)火往日絕世風(fēng)姿如今只剩下斷壁殘?jiān)陙?lái)希望重建圓明園的呼聲不絕于耳。清華大學(xué)建筑學(xué)院團(tuán)隊(duì)承接了數(shù)字圓明園研究和應(yīng)用項(xiàng)目利用精準(zhǔn)數(shù)字化復(fù)原景區(qū)達(dá)全園總量的60%通過(guò)數(shù)字化復(fù)原技術(shù)還將重現(xiàn)圓明園歷代景觀變更使得現(xiàn)代人可以領(lǐng)略到圓明園在不同歷史階段的風(fēng)采和魅力該團(tuán)隊(duì)的成功佐證了①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，科研活動(dòng)以獲得真理性認(rèn)識(shí)為最終目的②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，主體的需要是開(kāi)展科研活動(dòng)的根本動(dòng)力③科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)性，單個(gè)人孤立的科研活動(dòng)不可能存在④科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有能動(dòng)性，能將觀念中的存在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在A.①②B.①③C.②④D.③④9.隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化，未成年人保護(hù)領(lǐng)域遇到了許多新問(wèn)題。2019年10月21日十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十四次會(huì)議審議《未成年人保護(hù)（修訂草案①草案根據(jù)社會(huì)變化而增加相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)②意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，草案對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用③修改《未成年人保護(hù)法》體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力④修改《未成年人保護(hù)法》反映了真理是客觀的、有條件的A.①②B.①③C.②④D.③④10．臺(tái)灣大學(xué)教授傅佩榮說(shuō)“哲學(xué)不能給人帶來(lái)面包，但會(huì)讓人吃面包的感覺(jué)更加香甜”尼采也說(shuō)“哲學(xué)是文化的醫(yī)生”這說(shuō)明( )①哲學(xué)能為人們認(rèn)識(shí)和改造文化提供確切的方法②哲學(xué)的產(chǎn)生源于人類(lèi)的需要③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④哲學(xué)源于生活，又反作用于生活A(yù)．①② B．①④ C．②③ D．③④11哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系下列關(guān)于二者關(guān)系的說(shuō)法中正確揭示出二者區(qū)別的是( )①世界觀人人都有，但不是人人都是哲學(xué)家②一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的，而哲學(xué)則是系統(tǒng)化的理論體系③世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀④世界觀和哲學(xué)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．中科院陳懿院士指出“化學(xué)就是研究變化的學(xué)問(wèn)，是在研究物質(zhì)性質(zhì)、組成、結(jié)構(gòu)和應(yīng)用的基礎(chǔ)上，控制其朝著人們希望的方向去變化”化學(xué)與哲學(xué)的不同點(diǎn)在于()①哲學(xué)揭示的是整個(gè)世界最普遍的規(guī)律，化學(xué)則揭示的是某一領(lǐng)域的規(guī)律②哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供世界觀，化學(xué)則提供方法論③化學(xué)的進(jìn)步能推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)能為化學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)④化學(xué)屬于自然科學(xué)，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)A．①② B．③④ C．①④ D．②③13被譽(yù)群經(jīng)之首大道之源的易經(jīng)文化從本質(zhì)上來(lái)看是華夏先人觀天文，察地理，比人事，遠(yuǎn)取諸物，近探諸身的智慧。材料表明( )①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀③哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)A．①② B．③④ C．②③ D．①④14對(duì)于世界的本原問(wèn)題唯物主義與唯心主義長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休無(wú)論是唯物主義者還是唯心主義者無(wú)論他們爭(zhēng)論多么激烈但是他們始終也逃脫不了一個(gè)核心問(wèn)題的束縛，這個(gè)核心問(wèn)題就是哲學(xué)的基本問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題是( )A．思維和存在何者是本原B．意識(shí)能否正確反映物質(zhì)C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D．世界從何而來(lái)15古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的但也有不足之處它的不足之處主要表現(xiàn)在( )A．認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)B．它在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心的C．只是一種猜測(cè)，把具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作世界的本原D．否認(rèn)思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在16．下列選項(xiàng)按照唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序排列正確的是( )①未有這事，先有這理②世界的本原是自然科學(xué)的原子③天地合氣，萬(wàn)物自生④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A．③→④→② B．②→③→④C．③→②→④ D．②→①→③17．不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。下列觀點(diǎn)與此命題體現(xiàn)哲理最接近的是( )A．世界的運(yùn)動(dòng)變化乃是“絕對(duì)觀念”自我發(fā)展的結(jié)果B．只要閉上眼睛，世界就不存在懸崖C．天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝D．若在理上看，則雖未有物，而已有物之理18黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入了黨章這一思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，本質(zhì)上就是我國(guó)實(shí)現(xiàn)由富到強(qiáng)的偉大飛躍的理論。這表明()①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華②任何哲學(xué)都能夠推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐③任何哲學(xué)都是時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映④哲學(xué)是用來(lái)變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量A．①③ B．①② C．③④ D．②④19堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義統(tǒng)籌推五位一體總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面戰(zhàn)略布局實(shí)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好地發(fā)揮作用。這是因?yàn)?)①任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神的總結(jié)和精華②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論③真正的哲學(xué)提出社會(huì)發(fā)展理想目標(biāo)，指引人們追求美好未來(lái)④真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏A．①② B．②③ C．①④ D.③④20馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革它第一次實(shí)現(xiàn)了()①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④21由于人們大量捕殺貓頭鷹蛇等野生動(dòng)物失去天敵的田鼠便大量繁殖洞庭湖地區(qū)就爆發(fā)了“鼠患。這提醒我們()①人類(lèi)改造自然的同時(shí)也改變了自然規(guī)律②認(rèn)識(shí)和改造自然必須以保護(hù)自然為前提③受人類(lèi)活動(dòng)影響的自然界已經(jīng)失去客觀性④必須尊重自然規(guī)律，與自然界和諧相處A．①③ B．①② C．②④ D．①④22有人認(rèn)為物質(zhì)是永恒的它不會(huì)產(chǎn)生也不會(huì)消失也有人認(rèn)為宇宙中的事物都有其產(chǎn)生發(fā)展和滅亡的過(guò)程這兩種認(rèn)識(shí)并不矛盾因?yàn)樗麄兯f(shuō)“物質(zhì)”和“事物”是()①抽象與具體的關(guān)系②可知論與不可知論的關(guān)系③哲學(xué)上的物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)④整體與部分的關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④23．子在川上曰“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話(huà)蘊(yùn)含的哲理是( )A．運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的B．世界萬(wàn)物是永恒存在的C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D．運(yùn)動(dòng)是離不開(kāi)物質(zhì)的24．中世紀(jì)哲學(xué)家托馬斯說(shuō)“凡事物運(yùn)動(dòng)，總是受其他事物推動(dòng)……最后追溯到有一個(gè)不受其他事物推動(dòng)的第一推動(dòng)者這是必然的每個(gè)人都知道這個(gè)第一推動(dòng)者就是上帝”對(duì)此觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)正確的是()①這一觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義②這一觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義③承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，但否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體④承認(rèn)物質(zhì)，但否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)A．①④ B．①③ C．②④ D．②③25課間幾位同學(xué)發(fā)表“運(yùn)動(dòng)的看法甲“少年安能長(zhǎng)少年海波尚變?yōu)樯Ｌ铮灰艺f(shuō)“還錢(qián)時(shí)候的我已經(jīng)不是借錢(qián)時(shí)的我；丙說(shuō)“飛矢不動(dòng)。下列對(duì)他們的觀點(diǎn)依序點(diǎn)評(píng)，正確的一組是()A．相對(duì)主義、形而上學(xué)、辯證法B．二元論、形而上學(xué)、辯證法C．辯證法、詭辯論、兩點(diǎn)論D．辯證法、詭辯論、形而上學(xué)26在電腦的控制下機(jī)器能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)程序?qū)椖軌蜃詣?dòng)命中目標(biāo)宇宙飛船能夠自動(dòng)導(dǎo)航。因此，有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。這種觀點(diǎn)()①認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映③否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能④認(rèn)為意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用A．①② B．①③ C．②④ D．②③27“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花有裊娜地開(kāi)著的有羞澀地打著朵兒的正如一粒粒的明珠又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”朱自清對(duì)荷花的描寫(xiě)揭示的哲學(xué)道理有()①意識(shí)形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映③意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識(shí)如何反映客觀存在受制于反映者的個(gè)性、能力和素質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④28科學(xué)研究表明一個(gè)人的能量大小取決于內(nèi)心信念堅(jiān)定的程度夢(mèng)想和目標(biāo)會(huì)讓你充滿(mǎn)能量不知疲倦很多人工作感到累的原因就是因?yàn)樯眢w的能量在泄露，而泄露的原因就是他們沒(méi)有夢(mèng)想，對(duì)自己所做的工作不感興趣。由此可見(jiàn)()①意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用②堅(jiān)定的理想和信念是個(gè)人成功的決定性因素③實(shí)現(xiàn)人生理想必須頑強(qiáng)拼搏、發(fā)揮主觀能動(dòng)性④個(gè)人的主觀努力是創(chuàng)造美好生活的前提和基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④29．實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的有()①農(nóng)民種地 ②科學(xué)家進(jìn)行航空探測(cè)實(shí)驗(yàn) ③工人生產(chǎn) ④學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④30繼引力波探測(cè)成果獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后物理學(xué)界又傳來(lái)好消息中“悟空”號(hào)暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星在宇宙射線電子能譜TeV處首次直接探測(cè)到拐折，這有99.99%的可能性是來(lái)自于暗物質(zhì)但也有可能來(lái)自超新星或者脈沖星對(duì)電子和負(fù)電子的加速過(guò)程。這表明()①真理中包含著謬誤 ②真理與謬誤往往相伴而行 ③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源A．①② B．①④ C．②③ D．③④31中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾從認(rèn)識(shí)論的角度看黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷表明()①對(duì)真理的追求是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程②真理在不斷推翻自身的過(guò)程中向前發(fā)展③真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④32．神秘的月球背面，到底隱藏著什么秘密?2019年1①科技發(fā)展為人類(lèi)提供認(rèn)識(shí)世界的工具,促進(jìn)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展②人類(lèi)在改造客觀世界中產(chǎn)生新的需要,推動(dòng)新的探索研究③人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力和水平,決定了科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索的領(lǐng)域范圍④認(rèn)識(shí)對(duì)象是無(wú)限變化的,認(rèn)識(shí)是一個(gè)無(wú)限接近真理的過(guò)程A．①② B．①③ C．②④ D．③④33為解決WFi技術(shù)存在無(wú)線信號(hào)不穩(wěn)定上網(wǎng)速度慢設(shè)備輻射強(qiáng)的問(wèn)題LiFi（可見(jiàn)光無(wú)線通信技術(shù)）受到科學(xué)界的重視。LiFi是光傳播，LiFi信號(hào)可以到達(dá)光線達(dá)到的任何地方我國(guó)目前的LiFi技術(shù)國(guó)際領(lǐng)先通信速率為每秒50G，不僅可以用于室內(nèi)無(wú)線接入還可以為城市車(chē)輛提供移動(dòng)導(dǎo)航及定位對(duì)無(wú)線通信技術(shù)的探索表明（ ）①實(shí)踐給人們提出新的需要，推動(dòng)有關(guān)無(wú)線通信技術(shù)認(rèn)識(shí)的發(fā)展②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，對(duì)無(wú)線通信技術(shù)的真理性認(rèn)識(shí)都是相對(duì)正確的③對(duì)無(wú)線通信技術(shù)認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，對(duì)無(wú)線通信技術(shù)的探索是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A．①② B．②③ C．①④ D．③④34.下列與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是A.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神B.欲知山中事，需問(wèn)打樵人C.近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音D.不積跬步，無(wú)以至千里余年前顧炎武先生批評(píng)兩晉亡于清談后人空談?wù)`國(guó)之說(shuō)300余年后中國(guó)共產(chǎn)黨人有勉于史“空談?wù)`國(guó)的清醒之外更強(qiáng)“實(shí)干興邦。從哲學(xué)角度看“空談”之所以“誤國(guó)”是因?yàn)棰俸雎粤艘庾R(shí)的能動(dòng)性②割裂了理論和實(shí)踐的關(guān)系③陷入形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤④沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)A.①③B.①④C.②③D.②④二、主觀題【本題共3小題，共計(jì)30分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和說(shuō)明】36.面對(duì)新型冠狀病毒疫情，黨中央國(guó)務(wù)院迅速做出部署，各級(jí)黨委政府要積極貫徹落實(shí)確保人民群眾的生命健康打贏疫情防治戰(zhàn)我們要加快查明病毒源頭和感染傳播等機(jī)理規(guī)律堅(jiān)決不可掉以輕心麻痹大意發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)一心頑強(qiáng)奮斗精神，爭(zhēng)取早日勝利。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系分析材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理（8分）37.昔日福建東山風(fēng)沙肆虐，旱澇為害，森林覆蓋率僅為0.12%，百娃生活極為難時(shí)任縣委書(shū)記谷文昌發(fā)誓“不制服風(fēng)沙就讓風(fēng)沙把我埋掉為了找到適宜種植的樹(shù)種他成立了實(shí)驗(yàn)小組定時(shí)觀察氣候溫度風(fēng)向風(fēng)力對(duì)新種的木麻黃回青、成活的影響，終于摸清了規(guī)律，總結(jié)出了種植木麻黃的技術(shù)要點(diǎn)。谷文昌率領(lǐng)全縣軍民植樹(shù)造林，歷經(jīng)14年的拼搏奮戰(zhàn)，終于把一座荒島變成寶島谷文昌去世后當(dāng)?shù)厝罕娚钋袘涯钸@位為東山人民造福的共產(chǎn)黨人他的事跡得到廣泛傳播，他的精神成為干部和群眾心頭的“塔臺(tái)燈。結(jié)合材料，運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)，分析東山怎樣從荒島變成寶島（8分）38湖北省武漢市等多個(gè)地區(qū)發(fā)生新型冠狀病毒感染的肺炎疫情疫情來(lái)勢(shì)洶洶，出現(xiàn)了人傳人和醫(yī)務(wù)人員感染病毒存在著變異的可能疫情存在進(jìn)一步擴(kuò)散的風(fēng)險(xiǎn)全國(guó)科學(xué)家和醫(yī)務(wù)工作者攜手奮戰(zhàn)他們要在最短的時(shí)間里找到新型冠狀病毒病原體，并完成對(duì)冠狀病毒的基因探測(cè)。人們對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)和斗爭(zhēng)是不斷前進(jìn)的最早爆發(fā)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情時(shí)人們不知道病毒的來(lái)源和傳播方式因此沒(méi)有有效防治手段隨著研究的深入現(xiàn)在可以確定病毒來(lái)源于動(dòng)物人與人主要是通過(guò)接觸傳播因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離切斷傳染源控制疫情目前尚無(wú)有效抗病毒疫苗和治療藥物防止疫情暴發(fā)也無(wú)有效辦法人類(lèi)對(duì)該病毒的認(rèn)識(shí)防控還是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)隨著研究的不斷深入相信人類(lèi)與病毒的斗爭(zhēng)會(huì)在不遠(yuǎn)將來(lái)最終取得成功。（1）人們對(duì)新型冠狀病毒的研究體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的哪些道理（10分）作為國(guó)內(nèi)新冠肺炎爆發(fā)嚴(yán)重地區(qū)的高中生，請(qǐng)你