2022中考通關(guān)-《從“貞觀之治”到“開元盛世”》_第1頁
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文檔簡介

中考通關(guān)——《從“貞觀之治”到“開元盛世”》【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)(2022版)】(1)通過了解“貞觀之治”與“開元盛世”,知道唐朝興盛的原因;了解科舉制度創(chuàng)建、文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史事,從制度、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、民族交往、中外文化交流等方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。一、選擇題1.(2022·黑龍江大慶·7)唐朝時(shí)期,實(shí)行開明的民族政策、被北方和西比地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”的是()A.唐高祖 B.唐太宗C.武則天 D.唐玄宗2.(2022·黑龍江綏化·4)唐太宗統(tǒng)治期間,國力增強(qiáng),文教昌盛,歷史上稱之為()A.“文景之治” B.“光武中興”C.“貞觀之治” D.“開元盛世”3.(2022·湖北荊州·3)據(jù)統(tǒng)計(jì),唐朝共取士近3萬名,平均每年取士約100名;宋朝共取士11萬5千余名,平均每年取士約360名。宋朝在科舉取士上的做法()A.確保了科舉取士公平 B.促進(jìn)了文化教育的昌盛 C.提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn) D.形成了完備的考試制度4.(2022·湖北隨州·8)下圖是我國古代貨幣演變示意圖。其變化反映了()A.手工業(yè)的進(jìn)步 B.農(nóng)業(yè)的發(fā)展C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.城市的繁榮5.(2022·湖北宜昌·26)杰里·本特利在《新全球史》中記述:“唐朝初期,絕大多數(shù)官員都是貴族。然而到唐朝后期,教育機(jī)會(huì)廣泛存在,官員們更多地來自于普通人家?!睂?dǎo)致唐朝官員來源前后變化的主要原因是()A.推進(jìn)科舉取士B.唐太宗打擊官僚貴族C.完善三省六部制D唐玄宗大力整頓吏治6.(2022·湖南郴州·4)“結(jié)束了數(shù)百年的政權(quán)分立局面,創(chuàng)立的制度成為后世選拔官員的主要途徑,社會(huì)風(fēng)氣開放,文化發(fā)達(dá),中外交流活躍,在當(dāng)時(shí)世界上有巨大影響力?!辈牧厦枋龅氖牵ǎ〢.秦漢時(shí)期 B.魏晉時(shí)期 C.隋唐時(shí)期 D.明清時(shí)期7.(2022·浙江湖州·11)有歷史學(xué)家認(rèn)為,中國古代政治社會(huì)最理想安定時(shí)期莫過于漢唐。下列能印證該觀點(diǎn)的有()①文景之治②貞觀之治③開元盛世④康乾盛世A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④8.(2022·浙江寧波·7)唐太宗在看到新科進(jìn)士魚貫而出的盛況時(shí),情不自禁地說:“天下英雄,入吾彀中矣?!迸c出現(xiàn)這一盛況直接相關(guān)的措施是()A.“焚書坑儒” B.科舉考試C.崇文抑武 D.八股取士9.(2022·新疆·3)唐朝前期,先后出現(xiàn)了被譽(yù)為“貞觀之治”和“開元盛世”的升平時(shí)期。這一時(shí)期()A.開通了大運(yùn)河B.完善了三省六部制C.開創(chuàng)了科舉制 D.發(fā)明了活字印刷術(shù)10.(2022·青海省·2)中國封建社會(huì)出現(xiàn)多次盛世局面,主要表現(xiàn)為政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)穩(wěn)定。以下屬于唐太宗時(shí)期的盛世局面是()A.“文景之治” B.“光武中興”C.“貞觀之治” D.“開元盛世”11.(2022·內(nèi)蒙古赤峰·5)某同學(xué)撰寫的地方史小論文中出現(xiàn)了“西域都護(hù)、安西都護(hù)府、伊犁將軍”等關(guān)鍵詞。據(jù)此判斷,他主要研究的地區(qū)應(yīng)是()A.內(nèi)蒙古 B.西藏 C.廣西 D.新疆12.(2022·四川雅安·5)“主納忠諫,臣進(jìn)直言,蔚然成風(fēng)”,是唐太宗統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)“貞觀之治”的一個(gè)重要原因。當(dāng)時(shí)敢于直言的著名大臣是()A.房玄齡 B.杜如晦C.魏征 D.宋璟13.(2022·內(nèi)蒙古通遼·3)春秋戰(zhàn)國時(shí)期,學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的新氣象,秦朝依法家思想建立了君主專制中央集權(quán)制度,漢初奉行道家倡導(dǎo)的“無為而治”,唐太宗則依儒家思想踐行“民貴君輕”。以上史實(shí)說明()A.百家爭鳴為中華民族的起源奠定思想基礎(chǔ) B.各家學(xué)派的思想全都受到歷代統(tǒng)治者推崇 C.儒家學(xué)說成為后世大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱 D.有些學(xué)派的政治主張為后世統(tǒng)治者所采用二、列舉題14.(2022·貴州黔東南州·14)近年來,越來越多的中國企業(yè)選擇把中國元素融入自己的產(chǎn)品中,某汽車公司就把自己生產(chǎn)的汽車用“秦”、“漢”、“唐”、“宋”、“元”等朝代來命名。這些車型的車標(biāo)都采用古代書體之一的篆體,以體現(xiàn)中國博大精深的文化。請(qǐng)分別列舉出一例你認(rèn)為最能代表上述朝代的人物、事件或事物。(限于課本所學(xué)內(nèi)容)14.【答案】秦:秦始皇、長城等;漢:漢武帝、推恩令等;唐:唐太宗,唐玄宗、開元盛世等;宋:宋太祖、交子、《清明上河圖》等;元:行省制、海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期等。三、非選擇題15.(2022·黑龍江龍東·24)(6分)歷史的星空,因有眾多杰出人物而光輝燦爛,他們中有叱咤風(fēng)云的政治家,有決勝千里的軍事家……讓我們一起感受他們非凡的氣質(zhì)和杰出的歷史貢獻(xiàn)。閱讀材料,回答問題。材料一“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來?!薄畎住豆棚L(fēng)》材料二唐太宗即位后,總結(jié)隋亡的教訓(xùn)……他統(tǒng)治時(shí)期,政治清明,國力增強(qiáng),文教昌盛,開創(chuàng)了唐朝的盛世局面?!x自統(tǒng)編歷史教科書七年級(jí)下冊(cè)材料三“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實(shí)際出發(fā),把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的路……”——《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)開幕詞》(1982年9月1日)材料四1775年5月,北美13個(gè)殖民地的代表聚集費(fèi)城,召開了第二屆大陸會(huì)議。會(huì)上,他強(qiáng)烈主張武力反抗英軍。會(huì)議一致決定把民兵整編為大陸軍,委任他為總司令。材料五1917年11月6日,列寧秘密來到彼得格勒的起義總指揮部——斯莫爾尼宮,親自領(lǐng)導(dǎo)起義。1917年11月7日(俄歷10月25日晚),工人、士兵、農(nóng)民的代表聚集在……彼得格勒武裝起義取得了勝利?!x自張建華主編《世界現(xiàn)代史》(1)結(jié)合材料一,請(qǐng)寫出“秦王”統(tǒng)一全國后創(chuàng)立的政治制度。(2)請(qǐng)寫出材料二中盛世局面的名稱。(3)材料三“走自己的路”是指什么道路?這條道路是誰首先提出的?(4)材料四中的“他”領(lǐng)導(dǎo)了哪次戰(zhàn)爭,最終贏得了民族的獨(dú)立?(5)材料五中提到的是俄國歷史上的哪次革命?16.(2022·黑龍江牡丹江·27)(10分)法律是維護(hù)社會(huì)秩序,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的保障。結(jié)合所學(xué),回答下列問題。(1)戰(zhàn)國時(shí)期,秦國的哪次改革使其一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國?這次改革體現(xiàn)的中央集權(quán)思想來自于哪家思想學(xué)派?(2分)(2)西漢文景時(shí)期,重視“以德化民”,廢除了一些嚴(yán)峻法,這一時(shí)期出現(xiàn)的治世局面是什么?唐太宗時(shí)期,制定法律,減省刑罰,又出現(xiàn)了哪一治世局面?(2分)(3)中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的文件是什么?(1分)(4)1954年《中華人民共和國憲法》確定我國的根本政治制度是什么?(1分)(5)羅馬共和國時(shí)期,頒布了哪部成文法是羅馬法制建設(shè)的第一步?(1分)(6)為了整理法國大革命的立法成果,1804年,法國頒布了哪部民法典?(1分)(7)世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法是什么?憲法依據(jù)什么原則設(shè)計(jì)了聯(lián)邦制共和國?(2分)17.(2022·湖北襄陽·18)【民本思想與民生措施】(8分)下列是某班學(xué)生圍繞“如何解決民生問題”這一主題創(chuàng)作的劇本。對(duì)話一梁惠王問政于孟子梁惠王:卿對(duì)治國有何良策?孟子:施仁政于民,省刑罰,薄賊斂。對(duì)話二唐太宗與魏征議政魏征:本朝立國初始,中原地區(qū)人煙斷絕,陛下如何與民休息?唐太宗:首先,從我做起,去奢節(jié)儉,輕徭薄賦;其次,不奪農(nóng)時(shí),不誤農(nóng)事,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(1)根據(jù)對(duì)話一,概括孟子民本思想的基本主張。(1分)指出對(duì)話二中唐太宗踐行孟子民本思想的具體措施。(2分)對(duì)話三毛澤東與埃德加·斯諾論中國革命埃德加·斯諾:中國共產(chǎn)黨如何贏得中國?毛澤東:誰贏得農(nóng)民,誰就會(huì)贏得中國;誰解決土地問題,誰就能贏得農(nóng)民。對(duì)話四美國總統(tǒng)羅斯福與國會(huì)議員的對(duì)話議員:在目前經(jīng)濟(jì)大危機(jī)沖擊下,工人失業(yè)人數(shù)逐漸增多。對(duì)此,總統(tǒng)先生有何對(duì)策?羅斯福:我準(zhǔn)備采取兩大措施:①推行“以工代賑”,興辦公共工程,為失業(yè)者提供就業(yè)機(jī)會(huì);②頒布《社會(huì)保障法》,建立社會(huì)保障制度。(3)根據(jù)對(duì)話四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和實(shí)質(zhì)三個(gè)方面對(duì)羅斯福兩大措施進(jìn)行評(píng)價(jià)。(3分)18.(2022·江西省·21(8分)閱讀下列材料,回答問題。小宋同學(xué)學(xué)習(xí)中國古代史后,對(duì)七個(gè)主題單元知識(shí)進(jìn)行了整理,以下是他的學(xué)習(xí)筆記(1)請(qǐng)補(bǔ)全筆記一內(nèi)容。(2分)(2)請(qǐng)從下列提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容中選取四個(gè),參照筆記一完成筆記二。(6分)夏朝的建立、開通大運(yùn)河、遼與北宋的和戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)重心南移完成元朝的建立與統(tǒng)一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、“貞觀之治”諸侯爭霸、鑒真東渡、宋詞元曲、戰(zhàn)國七雄、開放的社會(huì)風(fēng)氣19.(2022·湖南婁底·26)(14分)鑒于往事,資于治道。閱讀材料,回答問題:材料一秦以前的中國,只可說是一種封建的統(tǒng)一。直到秦朝,中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府,而其所轄的各地方,也已經(jīng)不是封建性的諸侯列國并存,而是緊密隸屬于中央的行政區(qū)劃了?!幾藻X穆《中國歷代政治得失》(1)指出秦朝在其所轄地方實(shí)行的行政管理制度。結(jié)合所學(xué),指出實(shí)行這種制度對(duì)后世的影響。材料二漢武帝開創(chuàng)了大一統(tǒng)局面,為使董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”這一思想真正貫徹落實(shí),漢武帝從教育入手,興辦太學(xué),因?yàn)檫@是關(guān)乎國家教化和招賢納才的大事。太學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)新型政治人才的責(zé)任。前124年,漢武帝設(shè)立五經(jīng)博士,置弟子員五十人,從而建立起了我國最早的官辦高等學(xué)府——太學(xué)。——摘編自任曉峰《略論西漢太學(xué)》(2)指出儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。根據(jù)材料,概括漢武帝設(shè)置太學(xué)的目的。材料三唐太宗曾對(duì)大臣說:“為君之道,必須先存百姓?!彼€常引用古人的話:“舟所以比人君,水所以比知黎庶,水能載舟,亦能覆舟。”唐太宗常說:“為政之要,唯在得人……今所任用,必以德行、學(xué)識(shí)為本?!碧趩栁赫鳎骸昂沃^明君暗君?”征曰:“君之所以明者,兼聽也。”(3)根據(jù)材料,概括唐太宗的主要理念。任舉一例說明他是如何踐行這些理念的。(4)根據(jù)上述材料,談?wù)劰糯螄碚心男┙?jīng)驗(yàn)值得借鑒。20.(2022·湖南張家界·25)(12分)習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“中國人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上?!遍喿x下列材料,回答問題。材料一(1)圖1反映了我國水稻栽培在世界歷史上怎樣的地位?圖2的秧馬大大提高了水稻種植效率。請(qǐng)另舉一例宋朝水稻種植的成就。圖3袁隆平在雜交水稻方面獲得了什么稱號(hào)?材料二夫農(nóng),天下之本也。——漢文帝夫農(nóng)者,國之本,本立然后可以議太平。若不由茲,而云太平者,謬矣?!杜f唐書》(2)材料二體現(xiàn)了什么共同思想?漢唐多數(shù)統(tǒng)治者貫徹這一思想,出現(xiàn)了諸多“治世”。請(qǐng)舉三例。材料三(3)分別指出材料三圖4、圖5、圖6所反映的農(nóng)村土地制度發(fā)生了怎樣的變化?(4)為保證糧食安全,把飯碗牢牢端在自己手上,請(qǐng)你提出幾點(diǎn)合理化建議。21.(2022·內(nèi)蒙古通遼·16)(9分)閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢圖——根據(jù)傅筑夫《中國經(jīng)濟(jì)史論叢》編制材料二唐太宗認(rèn)為:“夫民者國之先,國者君之本?!币虼怂⒅剞r(nóng)桑,輕徭薄賦,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮起來。明初,朱元璋下令各地流亡人民還鄉(xiāng)生產(chǎn),還鄉(xiāng)者皆免稅三年,量力開墾土地。清初統(tǒng)治者順治、康熙、雍正、乾隆諸位帝王,都十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大力推行墾荒政策,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很快得到恢復(fù)?!幾詮垈鳝t主編《簡明中國古代史》、統(tǒng)編初中歷史教科書等材料三明中后期傳入我國的高產(chǎn)作物,如玉蜀黍(即玉米)、番薯(俗稱地瓜),到清代普遍種植于全國各地,高產(chǎn)作物的推廣,對(duì)于糧食增產(chǎn)有重大影響。清初荒地極多,隨處可見,而到康熙末年,則大都被開墾耕種。因而耕地面積由1645年的400余萬頃,增加到1724年的680余萬頃。人口增長也隨之加快,特別是地丁合一之后,人口數(shù)字急劇增加,乾隆十四年(1749)為1億7000萬,至嘉慶十七年(1812)增加到3億6000萬。——摘編自張傳璽主編《簡明中國古代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出圖表中②處是我國古代哪一盛世局面?這一盛世局面的具體表現(xiàn)有哪些?(2)材料二中,歷代統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有何共同態(tài)度?結(jié)果如何?(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析新作物品種、耕地面積和人口數(shù)量之間的關(guān)系。(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括影響封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。

參考答案1.【答案】B2.【答案】C3.【答案】B4.【答案】C5.【答案】A6.【答案】C7.【答案】A8.【答案】B9.【答案】B10.【答案】C11.【答案】D12.【答案】C13.【答案】D15.【答案】(1)中央集權(quán)制度。(2)貞觀之治。(3)中國特色社會(huì)主義道路;鄧小平。(4)華盛頓;美國獨(dú)立戰(zhàn)爭。(5)俄國十月革命。16.【答案】(1)商鞅變法(1分);法家(1分)(2)文景之治(1分);貞觀之治(1分)(3)《中華民國臨時(shí)約法》(1分)(4)人民代表大會(huì)制度(1分)(5)《十二銅表法》(1分)(6)《拿破侖法典》或《法國民法典》(1分)(7)1787年憲法(1分);分權(quán)制衡或三權(quán)分立(1分)17.【答案】(1)基本主張:仁政(或省刑罰,薄賦斂)。具體措施:①提倡節(jié)檢;②輕徭薄賦(或減輕人民負(fù)擔(dān));③發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(答出兩點(diǎn)即可)(2)①國共十年對(duì)峙時(shí)期,中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地開展打土豪分田地的土地革命。調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命積極性,鞏固了革命根據(jù)地。②抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨在敵后根據(jù)地實(shí)行地主減租減息農(nóng)民交租交息的土地政策。減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),提高了農(nóng)民生產(chǎn)和抗日的積極性;團(tuán)結(jié)了地主,鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;根據(jù)地成為敵后游擊戰(zhàn)得以堅(jiān)持并取得最后勝利的基地。③人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期(或1947年),中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)實(shí)行耕者有其田的土地政策(或頒布《中國土地法大綱》,制定土改總路線)。激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性;為人民解放戰(zhàn)爭勝利提供重要的人力、物力保障。④新中國成立后,中國共產(chǎn)黨在新解放區(qū)進(jìn)行土地改革(或頒布《中華人民共和國土地改革法》)。摧毀了兩千多年的封建土地所有制,農(nóng)民成為土地的主人;鞏固了人民政權(quán),解放了農(nóng)村生產(chǎn)力;為國家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。⑤第一個(gè)五年計(jì)劃期間(或1953—1956年),中國共產(chǎn)黨引導(dǎo)農(nóng)民參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社(或完成了對(duì)農(nóng)業(yè)的改造)。社會(huì)主義制度在我

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