3.22 活動(dòng)課：中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史下冊(cè)

中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源

部編版,《中國歷史》七年級(jí)下冊(cè)第22課活動(dòng)課：一.導(dǎo)入新知目標(biāo)：1：了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源及演變，提高文化素。（重點(diǎn)）2：從中國傳統(tǒng)節(jié)日了解，中華民族的道德觀和價(jià)值（重點(diǎn)）3：在活動(dòng)中提高溝通和表達(dá)能力。（易點(diǎn)）4：通過對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的搜集梳理，提高整理分析資料能力。一.導(dǎo)入新知初步了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源：1：中國的傳統(tǒng)節(jié)日都有不同來源。3：有些節(jié)日是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。4：有些節(jié)日則具有宗教信仰的色彩。2：有些節(jié)日是適應(yīng)人類自身發(fā)展而出現(xiàn)的。5：中國的傳統(tǒng)節(jié)日可以上溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，商周以后，不少節(jié)日上升為禮俗，變成國家的祭奠儀式。到秦漢時(shí)期，節(jié)日基本定型。中國傳統(tǒng)節(jié)日都有什么？二.傳統(tǒng)節(jié)日知多少傳統(tǒng)節(jié)日知多少引游課堂：1：指定兩位學(xué)生，參加游戲。2：比賽須知：①不得擾亂對(duì)手，給予基本的尊重。②比賽期間不得大聲喧嘩。③比賽完成，立刻回到座位。三.深入探究1：中國傳統(tǒng)節(jié)日的影響①由于各民族文化的溝通，促進(jìn)了節(jié)日文化的交流，節(jié)日文化內(nèi)容也不斷得到充實(shí)。②宋元以后有的節(jié)日內(nèi)容已成為禮儀性，娛樂性的活動(dòng)。2：中國傳統(tǒng)節(jié)日的定義①傳統(tǒng)節(jié)日不但有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，還和人們的生活息息相關(guān)，涉及領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，包括生產(chǎn)活動(dòng)，衣食住行，禮儀天文，氣象，宗教娛樂等。四.合作探究將本班分為三個(gè)組，依次討論清明節(jié)，端午節(jié)，春節(jié)，學(xué)生按照以下討論（介紹一下節(jié)日）：四.合作探究每組任選2到3個(gè)代表，談?wù)撘幌虑迕鞴?jié)，端午節(jié)，春節(jié)的由來和習(xí)俗五.精讀細(xì)研清明節(jié)的由來相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)風(fēng)俗有掃墓、踏青、植樹、蕩秋千、放風(fēng)箏。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的思時(shí)之敬，其習(xí)俗由來已久。踏青又叫春游，古時(shí)叫探春、尋春等，四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象。五.精讀細(xì)研端午節(jié)的由來端午節(jié)的由來戰(zhàn)國時(shí)，楚國大夫屈原因苦勸楚王無果，憂憤投江自盡。楚國百姓懷念這位為人清正的大夫，于是將糯米包成包投入江中，希望魚群吃了米而不吃屈原尸身。后世延續(xù)為傳統(tǒng)，漸漸演化為端午節(jié)。端午節(jié)的習(xí)俗傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲發(fā)展成粽子。賽龍舟賽龍舟發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為了一項(xiàng)講求團(tuán)體合作的體育運(yùn)動(dòng)，在2010年亞運(yùn)會(huì)更是被列入比賽項(xiàng)目中，但在古人的心中，賽龍舟并不是單純的體育項(xiàng)目，更是古人對(duì)于美好生活的希冀。“龍舟競(jìng)渡”是在戰(zhàn)國時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國時(shí)期，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以娛神與樂人，此時(shí)的龍舟競(jìng)渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。在兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮安芏?、伍子胥等逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。五.精讀細(xì)研春節(jié)的由來春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)；為了慶祝趕走年獸的勝利。春節(jié)的習(xí)俗我國過年歷史悠久，在傳承發(fā)展中已形成了一些較為固定的習(xí)俗，有許多還相傳至今，如買年貨、掃塵、貼對(duì)聯(lián)、吃年夜飯、守歲、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、祈福攘災(zāi)、游神、押舟、廟會(huì)、游鑼鼓、游標(biāo)旗、上燈酒、賞花燈等。傳統(tǒng)的節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容，承載著豐富多彩的節(jié)日文化底蘊(yùn)。習(xí)俗貼窗花吃年夜飯五.精讀細(xì)研一、先秦時(shí)代：上日、元日、改歲、獻(xiàn)歲二、秦漢時(shí)期：三朝、歲旦、正旦、正日三、魏晉南北朝時(shí)期：元辰、元正、元首、歲朝、履端四、隋唐宋元明時(shí)期：：元日、歲日、新正、新元五、元日，元旦春節(jié)的演變六、1949年12月，將每年農(nóng)歷初一定為春節(jié)春節(jié)習(xí)俗——演變清明節(jié)習(xí)俗——演變端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，秦朝時(shí)，端午風(fēng)俗基本