《知之為知之-不知為不知》課件35張

知之為知之，不知為不知下列對《論語》相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．孔子是杰出的教育家。他主張“知之為知之，不知為不知”，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“溫故而知新”的為學(xué)之道。B．孔子提倡追求精神上的滿足，而“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也”說明只要取之有道，他也不排斥，不拒絕富與貴。C．孔子主張“內(nèi)省”的修養(yǎng)方法。他的學(xué)生曾參深有體會地說:“吾日三省吾身，為人謀面不忠乎？與朋友交面不信平？傳不習(xí)乎？”D．孔子主張以德治國。“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币馑季褪钦f當權(quán)者應(yīng)為道德上的好榜樣。

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎？”

智者千慮，必有一失兩小兒辯日不知？

文題解讀

知之為知之，不知為不知

—《論語·為政》

探究：文本中節(jié)選12則對話，分別從哪幾個層面彰顯孔子生存的大智慧？從中我們將得到怎樣的啟發(fā)？

三個層面彰顯生存的智慧

正視自己（1則）改變自己（2則）完善自己（3-12則）

第1則

子曰：“由，誨女（通“汝”）知之乎？知之為知之，不知為不知，是知（通“智”）也?！?/p>

--《論語·為政》

【評析】

孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸ψ砸训臒o知?？鬃痈嬖V我們：人的聰明不在于知道什么，而在于坦然地承認自己不知道什么。聰明的人正視自己的無知。（正視自己）

對于文化知識和其他社會知識，我們應(yīng)當虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能地多加以掌握。人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應(yīng)當有實事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識。（2）子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣?。ⅱ偃缰危汗糯鷿h語中的凝固形式，意為“怎么辦”或“怎么”；②末如之何：也作無如之何；末：無；拿他沒有辦法；③也已矣：常放在句末，表限止的語氣助詞，相當于＂了＂．譯文：孔子說：“不念叨＇怎么辦，怎么辦＇的人，我對他也不知怎么辦了．＂（我拿他也沒有辦法）【評析】

一是要正視問題，遇到不會解決的問題就要想辦法，不能應(yīng)付搪塞，只有正視問題的人，才會思考解決問題的方法，別人對他才能提供具體的幫助，如果遇到問題搪塞應(yīng)付，誰也幫不了他，誰也拿他沒有辦法；二是在學(xué)習(xí)求知的過程中，只有自己不斷動腦子，老師對他才有用，如果自己不提出問題，不思考問題，老師對他來說，其作用就不大。對待無知----改變自己（勤于思考）（3）子曰：“過而不改，是謂過矣?。ⅱ龠^：名詞作動詞，犯過錯。②而：表轉(zhuǎn)折，卻③是：這譯文：孔子說：“有了過錯卻不改正，這才真叫錯誤！”選文3子曰：“過而不改，是謂過矣！”【評析】

正視錯誤很很重要，而改正錯誤更重要?！叭朔鞘ベt，孰能無過？”但關(guān)鍵不在于過，而在于能否改過，保證今后不再重犯同樣的錯誤。也就是說，有了過錯并不可怕，可怕的是堅持錯誤，不加改正。文中孔子以“過而不改，是謂過矣”的簡煉語言，向人們道出了“知錯能改”這一對待錯誤的唯一正確態(tài)度。角度：完善自己——對待錯誤，知錯能改（4）子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！雹僦?：用于主謂之間，取消句子獨立性；②之2：表修飾，無義不譯；③食通“蝕”，虧損；④之3：代詞，他。⑤更：改正（變）譯文：君子犯錯，就好像日蝕月蝕；犯了錯，人們都能看得見；改正過錯，人們都仰望著他?！驹u析】

一是有過錯，別人都能看見，不要以為別人不知道，對領(lǐng)導(dǎo)者、公眾人物而言尤其是這樣；二是承認錯誤、改正錯誤，反而會贏的人們的尊重。

下列句子中的“如”字，意義相同的兩項是（

）A．君子之過也，如日月之食焉B．如其禮樂，以俟君子C．如或知爾，則何以哉D．如有所立卓爾（5）子夏曰：“小人之過也必文?！雹傩∪耍喝烁癖跋碌娜恕＂谥何挥谥髦^之間，取消句子獨立性。③過：犯錯誤。

④文：名詞活用為動詞，掩飾。譯文：

子夏說：“人格卑下的人犯了錯，一定會加以掩飾?！?/p>

【評析】

一是掩飾錯誤是人格卑下的表現(xiàn)，會鬧笑話，會讓人瞧不起；

二是要有把自己的錯誤暴露出來的勇氣，因為只有暴露出來，才能得到糾正；

三是君子和小人的區(qū)別不在于犯不犯錯誤，而在于能不能改正錯誤。下列句子中的“過”字，意義不同的一項是（

）A．過而不改，是謂過矣B．君子之過也，如日月之食焉C．過也，人皆見之D．小人之過也必文下列對1~5則內(nèi)容解說不正確的一項是（）A．孔子告訴他的弟子，學(xué)習(xí)知識應(yīng)當虛心，實事求是，這才是聰明的做法。B．孔子認為，碰到問題，不說“怎么辦”，不主動想方設(shè)法去對付的人，他對這類人也是無可奈何的。C．子貢認為，君子不要怕有過錯，只要改正了，人們?nèi)匀粫湃闻c尊敬他。D．子夏說小人有過錯，也一定是小過錯，人們不必去計較他。（6）子曰：“人能弘道，非道弘人?！焙耄簲U大、光大。使動用法，使‥‥顯揚。翻譯：孔子說：“人能夠光大道，而不是道能夠使人顯揚。”【評析】

道在這里既是指孔子的主張、思想，人自覺修身，可以擴大道，但道本身不能擴大人。三國時期的一代大儒王肅如此解釋這句話：“才大者道隨大，才小者道隨小，故不能弘人?！蓖趺C的解釋比較符合字面的意思，在這里，道似乎是指人的境界，才大者境界自然大，才小者境界自然低，甚至不能理解大境界、高境界，所以，大境界、高境界（即道）自然不能擴大人。所以，境界是自己修煉來的，而不是別人賜予的。角度：完善自己——自強不息（7）子曰：＂躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣．＂躬自厚而薄責(zé)于人介詞短語后置句（（于）躬自厚責(zé)而于人薄責(zé)）①躬自：自身、自己②厚，?。憾啵伲虎鄱哼B詞，表轉(zhuǎn)折，不譯；④遠：形容詞作動詞，避免．譯文：孔子說：“嚴于責(zé)求自己而少責(zé)求別人，就可以避免別人的怨恨了（人們就不會怨恨你了）。嚴于律已，寬以待人【評析】

人與人相處難免會有各種矛盾與糾紛。那么，為人處世應(yīng)該多替別人考慮，從別人的角度看待問題。若一旦發(fā)生了矛盾，人應(yīng)該多作自我批評，而不能一味指責(zé)別人的不是。所以，“嚴于律己，寬恕待人”是保持良好和諧的人際關(guān)系所不能缺少的原則。角度：完善自己：與人相處，律己寬人（8）子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！睘椋簱?，作為。宰：城邑的長官。問：請教。無：通“毋”，不要。達：達到（目的）。譯文：子夏做了魯國莒父這座城邑的長官，請教施政方面的問題。孔子說：“做事情不要貪快，不要計較（貪求）小的利益。做事情貪快就達不到目的，貪求小利就成就不了大事?！薄驹u析】

“欲速則不達”，貫穿著辯證法思想，即對對立著的事物可以相互轉(zhuǎn)化。所以文中孔子強烈要求子夏從政不要急功近利，否則就無法達到目的；不要貪求小利，否則就做不成大事。由此可知，干任何事都要遵循事物發(fā)展規(guī)律，循序漸進，否則，“欲速則不達”。角度：完善自己——從政方面：欲速則不達，穩(wěn)中求進（9）子曰：＂人而無信，不知其可也．大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？＂1、輗：車轅和橫木銜接的木銷子2、軏：車杠前端與橫木銜接的銷釘①其：副詞，怎么；②何以行：賓語前置，以何行，靠什么行走．

譯文：孔子說：“做人假如沒有信用，我不知道他怎么可以（是根本不可以的）。就像大車沒有車轅和橫木銜接的木銷子，小車沒有車杠前端與橫木相銜接的銷釘，它靠什么行走呢？”

【評析】

一是信用是人的立足之本，沒有信用就無法在社會上立足；

二是強調(diào)信用不僅指對人要守信，還要注意對自己負責(zé)，堅守自己的信仰、目標，不能迷失自己。

（10）子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！雹僮悖菏箘佑梅ǎ钩渥?。②必不得已：隱含假設(shè)關(guān)系，可譯為：如果不得不去掉一項；③于斯：于，介詞，在，對；斯：指代詞，這．④何先：賓語前置，先何，去掉那一項．

孔子認為，信是儒家傳統(tǒng)倫理準則之一，也是人立身處世的基點。人無信而不立。在《論語》中信的含義有兩種：一、信任，即取得別人的信任；二、對人講信用。

對一個政府來說，信守對人民的承諾是他站得住腳的根本。完善自己：為人治國---堅守誠信（11）子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也?！雹贇q寒：指時令到了寒冷的時候②“彫”通“凋”，衰落譯文：孔子說：“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的?！?/p>

完善自己——有氣節(jié)12、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

川：河。逝者：往者，過去的。斯：這譯文：孔子在河邊上說：“逝去的時間像這流水，晝夜不停地流淌！”一是時間像流水一樣，不停的流逝，從不因任何人任何事而停止；二是時間流走了就再也不會回來，要珍惜時間，這是實現(xiàn)人生理想的基本要求。

啟示

孔子認為：人應(yīng)像松柏一樣，要有骨氣、有遠大志向且要經(jīng)受各種嚴峻的考驗，才能取得最終的成功。孔子還認為時間如流水，奔流不息、一去不返。借此勸戒后人要珍惜時間。完善自己----有氣節(jié)、珍惜時光一、自主學(xué)習(xí)：

1、為下列詞語注音莒父_______輗______軏_______彫_______jǔfǔníyuèdiāo2、為下列加線詞語釋義（1）誨女知之乎：_________你___、____________。（2）是知也：_________智___。（3）更也：____________。（4）小人之過也必文：____________。（5）人能弘道：____________。（6）躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣：__________、__________。（7）子在川上曰：____________。（8）逝者如斯夫，不舍晝夜：____________。教導(dǎo)事物的道理這改變掩飾擴大、光大自身、自己遠離河停止詞語的特殊用法通假字：“女”通“汝”，（誨汝知之乎？）“知”通“智”（是知也）“食”通“蝕”，（如日月之食焉）“無”通“毋”，（無欲速）“彫”通“凋”，（然后知松柏之后彫也）一詞多義：知知之為知之，不知為不知（知道，懂得）是知也（通“智”）過過而不改（有了過錯）君子之過也（過錯）兵足兵，足食（武器裝備）夫定國之術(shù)，在于強兵足食（軍隊）詞類活用：過小人之過也必文名詞活用作動詞犯過錯遠則遠怨矣形容詞活用作動詞遠離，避免足足兵使動用法使...充足特殊句式判斷句：知之為知之，不知為不知，是知也。倒裝句：賓語前置句：其何以行之哉？（其以何行之哉？）于斯三者何先？（于斯三者先何？）介詞短語后置句：躬自厚而薄責(zé)于人。（（于）躬自厚責(zé)而于人薄責(zé)）省略句：子貢問政（子貢問政于子）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進一步。窮則獨善其身，達則兼濟天下?，F(xiàn)代社會，有很多人，鉆進錢眼，不惜違法亂紀；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?心中有理想，腳下的路再遠，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強者智不達，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點寬容，多一份擔當。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進者，不會把時間耗費在負性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力當眼淚流盡的時候，留下的應(yīng)該是堅強。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過！不能過就麻利點分開。當一個人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅信自己的目標，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來，帶著封存夢想去擁抱藍天。成功需要成本，時間也是一種成本，