高中語(yǔ)文必修二第一單元學(xué)案1(5份打包)-人教課標(biāo)版

單元檢測(cè)(一)(時(shí)間：分鐘滿分：分)第Ⅰ卷(閱讀題，共分)一、現(xiàn)代文閱讀(分)(一)論述類文本閱讀(分，每小題分)閱讀下面的文字，完成～題。詩(shī)用方言俗語(yǔ)邵則遂方言是全民語(yǔ)言的地方變體，俗語(yǔ)指通俗并廣泛流行的定型的語(yǔ)句，方言俗語(yǔ)是與書面語(yǔ)言相對(duì)的地方口語(yǔ)。清人冒春榮《葚原詩(shī)說(shuō)》云：“用字宜雅不宜俗，宜穩(wěn)不宜險(xiǎn)，宜秀不宜笨。”這段話反映了古人作詩(shī)的基本態(tài)度。但是古代許多大家都曾將方言俗語(yǔ)入詩(shī)，自有其審美價(jià)值。存真，切合語(yǔ)境。方言俗語(yǔ)之“俗”不是粗俗，而是民俗。民俗是民間的風(fēng)俗習(xí)慣，反映民俗的詩(shī)歌會(huì)采用方言俗語(yǔ)。韓愈《此日足可惜贈(zèng)張籍》詩(shī)：“百里不逢人，角角雄雉鳴?！碧迫死罾峨u鳴曲》：“星稀月沒上五更，膠膠角角雞初鳴。”古人認(rèn)為“角”音谷，正是模仿雞的叫聲。求異，打破常規(guī)。宋釋惠洪《冷齋夜話》：“句法欲老健有英氣，其間用方俗言為妙?！睌?shù)物為個(gè)，是為俗語(yǔ)，而杜詩(shī)屢用，如“峽口驚猿聞一個(gè)”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”“卻繞井邊添個(gè)個(gè)”。不用常規(guī)語(yǔ)用俗語(yǔ)，如異軍突起。詩(shī)用方言俗語(yǔ)是有條件的。首先要提煉，熔化口語(yǔ)。羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“楊誠(chéng)齋云：詩(shī)固有以俗為雅。然亦須經(jīng)前輩镕化，乃可因乘。”所謂熔化，就是將過(guò)于土俗的詞語(yǔ)進(jìn)行加工。錢鐘書先生對(duì)“誠(chéng)齋體”也有精彩的評(píng)述：“楊萬(wàn)里對(duì)俗語(yǔ)常談還是很勢(shì)利的，并不平等看待，廣泛吸收，而是只肯挑選牌子老、來(lái)頭大的口語(yǔ)……他用的俗語(yǔ)都有出典，是白話里比較‘古雅’的部分。讀者只看見他瀟灑自由，不知道他這樣謹(jǐn)嚴(yán)不馬虎，好比我們碰見一個(gè)老于世故的交際家，只覺得他豪爽好客，不知道他花錢待人都有分寸，一點(diǎn)兒不含糊。這就像唐僧寒山的詩(shī)，看上去很通俗，而他自己夸口說(shuō)‘我詩(shī)合典雅’。后來(lái)的學(xué)者也發(fā)現(xiàn)他的詞句‘涉獵廣博’?！逼浯?，布局上要巧作安排。使用方言俗語(yǔ)也要考慮到不同題材。常見俗語(yǔ)用于五七言古體則可，若能用之近體，乃見筆力。唐人于《送戍客南歸》詩(shī)云：“北別黃榆塞，南歸白云鄉(xiāng)。孤舟下彭蠡，楚月沈滄浪。為子惜功業(yè)，滿身刀箭瘡。莫渡汨羅水，回君忠孝腸?！薄爸倚ⅰ币辉~是俗見之字，很少用于近體詩(shī)。可是于能用在這里，是因?yàn)橛秀枇_的環(huán)境，誰(shuí)也不會(huì)懷疑屈原的忠心。用俗語(yǔ)就有詼諧的味道，很容易落入油滑。施蟄存《“管城三寸尚能雄”》說(shuō)：“諧趣不是戲謔，戲謔就成為打油詩(shī)……一首詩(shī)，光有諧趣，還不易成為高格?！庇梅窖运渍Z(yǔ)帶來(lái)了諧趣，但情調(diào)要沉郁。如聶紺弩《挽雪峰》第二聯(lián)“天晴其奈君行早，人死何殊睡不醒”，“睡不醒”是大白話；第三聯(lián)“風(fēng)雨頻仍家國(guó)事，人琴一動(dòng)輩行情”就很嚴(yán)肅了。就如取名字一樣，個(gè)別字也是可以用俗字的，但姓與名構(gòu)成一個(gè)整體，要有點(diǎn)積極意義。如“吳窮”好，“吳良”就不好。方言俗語(yǔ)入詩(shī)，如此才能拓寬其審美空間。(有刪改)．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()．方言俗語(yǔ)是與書面語(yǔ)言相對(duì)的地方口語(yǔ)，古人一般認(rèn)為作詩(shī)不宜用方言俗語(yǔ)，但古代許多大家并不囿于這種束縛。．方言俗語(yǔ)被運(yùn)用在反映民俗的詩(shī)歌中，有“存真，切合語(yǔ)境”的作用，能夠體現(xiàn)風(fēng)俗民情，讓詩(shī)歌具有獨(dú)特的審美價(jià)值。．楊萬(wàn)里詩(shī)中的俗語(yǔ)顯得比較“古雅”，是因?yàn)樗谶x用俗語(yǔ)時(shí)，總是挑選那些有出典的，即前人已經(jīng)提煉和加工過(guò)的。．方言俗語(yǔ)并不適合所有體裁的詩(shī)歌，一般地講，方言俗語(yǔ)用在古體詩(shī)中較容易，而用在講究格律的近體詩(shī)中比較難。答案解析“方言俗語(yǔ)用在古體詩(shī)中較容易”錯(cuò)，原文為“常見俗語(yǔ)用于五七言古體則可”，不同于“容易”。．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()．詩(shī)用方言俗語(yǔ)，首先要提煉，熔化口語(yǔ)，也就是要以“謹(jǐn)嚴(yán)不馬虎”的態(tài)度挑選方言俗語(yǔ)，做到這一點(diǎn)，就有可能做到“以俗為雅”。．古人以方言俗語(yǔ)入詩(shī)，不只是為了切合語(yǔ)境，追求藝術(shù)的真實(shí)性，還是為了用語(yǔ)不落窠臼，追求藝術(shù)的“奇”，拓寬詩(shī)歌的審美空間。．唐人于把俗見之字“忠孝”用在近體詩(shī)《送戍客南歸》中之所以合宜，是因?yàn)椤爸倚ⅰ币辉~恰好和《送戍客南歸》這首詩(shī)的意境一致。．俗語(yǔ)往往有詼諧的表達(dá)效果，因此以俗語(yǔ)入詩(shī)，能給詩(shī)歌帶來(lái)諧趣，但一首詩(shī)“光有諧趣，還不易成為高格”，還必須做到情調(diào)沉郁。答案解析以偏概全，“‘忠孝’一詞恰好和《送戍客南歸》這首詩(shī)的意境一致”錯(cuò)，這首詩(shī)并不是體現(xiàn)“忠孝”的主旨，詩(shī)人用“忠孝”于此，是因?yàn)樵?shī)中“有汨羅的環(huán)境”。．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()．清人冒春榮強(qiáng)調(diào)寫詩(shī)“用字宜雅不宜俗”，說(shuō)明古人作詩(shī)時(shí)，為了讓詩(shī)歌語(yǔ)言不粗俗，會(huì)盡量避開方言俗語(yǔ)。．一些古人用方言俗語(yǔ)入詩(shī)，是“求異，打破常規(guī)”之舉，如果運(yùn)用得好，就會(huì)妙不可言，使詩(shī)歌“老健有英氣”。．以俗語(yǔ)入詩(shī)，沒必要對(duì)俗語(yǔ)進(jìn)行加工，直接選用“牌子老、來(lái)頭大的口語(yǔ)”即可，但要注意不宜全篇都用俗語(yǔ)。．詩(shī)用方言俗語(yǔ)，要特別注意“諧”與“莊”的有機(jī)結(jié)合，不能單純追求諧趣，否則，詩(shī)歌就很可能會(huì)淪為打油詩(shī)。答案解析“沒必要對(duì)俗語(yǔ)進(jìn)行加工”錯(cuò)，原文中說(shuō)俗語(yǔ)入詩(shī)的首要條件就是“提煉，熔化口語(yǔ)”。(二)實(shí)用類文本閱讀(分)閱讀下面的文字，完成～題。房玄齡，生而為宰相水鹿初唐的天空，星光燦爛。在后人看來(lái)，這些光芒屬于魏征、王珪、尉遲敬德、李世……一個(gè)個(gè)激情張揚(yáng)的人。他們思考、磋商、爭(zhēng)辯，挺直了脊梁建功立業(yè)，做人成事。然而一個(gè)被很多人忽視的問題是：這么多個(gè)性鮮明的人，最容易驕傲不服氣，碰撞成災(zāi)難性的內(nèi)斗和黨爭(zhēng)。他們太需要一個(gè)沒有個(gè)性、沒有激情的人，來(lái)做穩(wěn)壓器。這個(gè)人，就是房玄齡。他總是笑瞇瞇地洞明世事，又總是不吭聲地隱忍委屈。皇親李神通攻擊過(guò)他，重臣蕭瑀攻擊過(guò)他，“第一寵將”尉遲敬德也攻擊過(guò)他，眼看都要變成朝里的“出氣筒”了，可他還是和沒事人一樣。他簡(jiǎn)直天生是給李世民做宰相的。有一次房玄齡得了重病，一個(gè)口齒輕佻的小官吏開玩笑道：“宰相小病去探訪有好處，如果病得快要死了，去探訪也就沒什么用了?！庇腥藢⑦@話挑唆到房玄齡那里，房玄齡對(duì)此的反應(yīng)是——見到那個(gè)隨眾來(lái)探訪自己的小官吏時(shí)，笑著調(diào)侃一句：“你都肯來(lái)看我，那我一時(shí)半會(huì)兒還死不了啊……”房玄齡還是出名的“怕皇帝”者。急躁任性的李世民，也和大臣們一樣，經(jīng)常拿房玄齡當(dāng)“出氣筒”，越用越順手。房玄齡照例不爭(zhēng)辯、不頂撞，逆來(lái)順受，道歉了事。有人因此譏諷老房“沒骨氣”，尤其是他身邊還有傲骨錚錚的魏征作對(duì)比。其實(shí)房玄齡心里很明白，李世民是個(gè)多么驕傲的人，成天被魏征罵來(lái)罵去又不能還嘴，難免心理不平衡。那我老房做做自我犧牲吧，皇帝把氣撒在我身上，總比他攢多了委屈以致決策失常要好。于是我們就看到了一次又一次心照不宣的表演：皇帝為雞毛蒜皮的小事大發(fā)雷霆痛罵宰相，剝官落爵叫他回家待罪。房玄齡也就乖乖回家，平靜地告訴家人“把房子打掃打掃，待會(huì)兒皇帝要過(guò)來(lái)接我回去”。而李世民果真就來(lái)接了，兩人攜手上車回宮，誰(shuí)都不多說(shuō)什么，好像發(fā)脾氣那一幕從來(lái)就沒發(fā)生過(guò)。那些君臣的脾氣，終于在性情溫和、通達(dá)睿智的房玄齡手里，揉捏成方向一致、和衷共濟(jì)的“合力”了。但“老好人”房玄齡的本事絕不止于此，他有著令人驚嘆的辦事效率和實(shí)干能力。李世民和魏征等人通過(guò)爭(zhēng)辯討論定下了大政方針，房玄齡就和他選拔的一批實(shí)用性人才一起埋頭苦干，去實(shí)現(xiàn)貞觀的宏圖大卷。貞觀時(shí)代，朝廷全部官員只有人，房玄齡做了年的宰相——除了貞觀的最后一年他已過(guò)世之外——他總是日復(fù)一日處理著繁雜的日常行政事務(wù)，讓一個(gè)高度精簡(jiǎn)的行政機(jī)構(gòu)，發(fā)揮出強(qiáng)大的作用，支撐起貞觀之治的日常大局，以至于李世民有時(shí)會(huì)抱怨他太過(guò)細(xì)致，警告說(shuō)，身為宰相應(yīng)該只管大事，把那些小事丟給下屬就好。可房玄齡還是繼續(xù)“我行我素”地“瑣碎”著。當(dāng)時(shí)尚書省下轄的各部里，工作最繁瑣、最被士人看不起的，是管理財(cái)政預(yù)算和賬目的“度支司”，一度無(wú)人肯任其職。房玄齡竟以宰相之尊自任“度支郎中”，親自把守著大唐國(guó)庫(kù)。這年的殫精竭慮，比起早年輔佐李世民征戰(zhàn)天下、決戰(zhàn)玄武門，更值得記錄在房玄齡一生功業(yè)的榜首。誠(chéng)如后世史學(xué)家所公認(rèn)的那樣：作為宰相，他開國(guó)有功，卻從不突出自己；王珪、魏征以諫諍聞名，他就竭盡全力給他們提供機(jī)會(huì)；李靖、李世善于帶兵，他就在后方做好后勤支持；每一個(gè)官員，他都能讓他們?cè)谪懹^時(shí)代淋漓盡致地展示才華；他沒有一項(xiàng)拿得出手的“政績(jī)工程”，然而天下人都知道，這個(gè)國(guó)家少不了他。李世民也一樣知道。人生終是難免一死。貞觀二十二年，房玄齡走到古來(lái)稀的歲。在那個(gè)時(shí)代里，他已經(jīng)是活得很長(zhǎng)的老人了。高齡帶來(lái)的疾病難以克服，房玄齡的身體越來(lái)越差。而此時(shí)，比房玄齡年輕許多的皇帝也已重病纏身，那太過(guò)絢爛的一生迅速地消耗掉了李世民的壽命。重病中的李世民，讓人把房玄齡抬到殿中，在御座之側(cè)放下，君臣對(duì)坐流淚，竟是相視無(wú)言?；厥姿麄?cè)谖急鼻镲L(fēng)之中的初遇，時(shí)光已經(jīng)流逝了年。一段浩浩湯湯的貞觀時(shí)代，回蕩著各種各樣的旋律。人們立德，立言，立功，以豐富多彩的形式把自己獨(dú)一無(wú)二的聲音，銘刻在這個(gè)時(shí)代上?！柏懹^”因此而朝氣蓬勃、氣象萬(wàn)千。但貞觀的第一宰相房玄齡，卻在洪亮之聲中沉默著，埋頭忙于記錄、整理、實(shí)施——他從來(lái)都沒有自己的聲音，他的聲音就是“貞觀”。(選自《讀者》)．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(分)()．本文開頭寫了魏征、王珪等人的激情張揚(yáng)、驕傲，個(gè)性鮮明，為的是反襯房玄齡的沉穩(wěn)、低調(diào)、大度的性情。．房玄齡作為宰相處理政事的人文環(huán)境并不太好，作者描寫人文環(huán)境，突出了房玄齡的執(zhí)政能力和隱忍性格。．房玄齡是出名的“怕皇帝”者，他被皇帝當(dāng)作“出氣筒”，逆來(lái)順受，他的軟弱性格導(dǎo)致他做事也不干脆。．作者在敘事時(shí)，通過(guò)運(yùn)用把人物放置在具體的場(chǎng)景中來(lái)刻畫的手法，使傳主的形象血肉豐滿。答案解析“他的軟弱性格導(dǎo)致他做事也不干脆”于文無(wú)據(jù)。．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(分)()．文中敘述一個(gè)口齒輕佻的小官吏開房玄齡玩笑的事件，從房玄齡的回話中可以看出房玄齡的機(jī)智。．房玄齡身為重臣，幾十年來(lái)，沒有做過(guò)大事，處理的都是一些瑣碎的事情，以至于君王李世民抱怨、警告他。．文章寫李世民的急躁、驕傲、任性的性格是為了側(cè)面表現(xiàn)房玄齡的溫和、通達(dá)、睿智等性情。．文章從小官吏開房玄齡的玩笑、被君王遣回家、君臣年高體衰時(shí)惺惺相惜等方面來(lái)突出傳主形象，以小見大，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。．本文用鮮明的事例反映人物形象，也通過(guò)作者的評(píng)述補(bǔ)充人物形象，行文敘評(píng)結(jié)合，以評(píng)為主，使人物形象鮮明豐滿。答案解析項(xiàng)主要體現(xiàn)的不是“機(jī)智”，而應(yīng)該是“大度”。項(xiàng)“沒有做過(guò)大事”不準(zhǔn)確，只是文中沒有寫其所做的大事。項(xiàng)“以評(píng)為主”錯(cuò)，應(yīng)該是“以敘為主”。．文末“他從來(lái)都沒有自己的聲音，他的聲音就是‘貞觀’”，這句話的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行概括。(分)答：答案①房玄齡雖然是個(gè)沒有個(gè)性、沒有激情的人，但將唐朝君臣揉捏成方向一致、和衷共濟(jì)的“合力”。②房玄齡沒有一項(xiàng)拿得出手的“政績(jī)工程”，然而以驚嘆的辦事效率和實(shí)干能力成就了“貞觀之治”。③這句話是對(duì)房玄齡無(wú)私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁精神的高度概括。(三)文學(xué)類文本閱讀(分)閱讀下面的文字，完成～題。故鄉(xiāng)的沉淪耿立曾看到過(guò)一幅照片：一個(gè)農(nóng)民在故鄉(xiāng)新建成的樓房前呆坐，他的膚色是久在風(fēng)雨暴曬下才有的醬色。我心中涌起莫名的風(fēng)雨飄絮的黍離之情，只覺得無(wú)邊的鄉(xiāng)村在沉淪，或者說(shuō)在一點(diǎn)點(diǎn)坍塌。鄉(xiāng)土的中國(guó)，故鄉(xiāng)的中國(guó)，真的轉(zhuǎn)換這么快？一夜之間，土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓?！稗r(nóng)民上樓”，就如鐮刀割下了谷子，這不是一次收割的事件，而是一個(gè)精神的事件。有人說(shuō)這世界消失的方式不是一聲巨響，而是一聲嗚咽。谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽。有一個(gè)成語(yǔ)叫背井離鄉(xiāng)，“背”是背離，這是孩子都能理解的。但我寧愿理解“背”為背負(fù)，一個(gè)背負(fù)著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無(wú)論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤(rùn)，有故鄉(xiāng)做依靠。記得，在一次文人雅集的酒桌上，友人問我，你的眼睛為何這樣亮？我說(shuō)那是故鄉(xiāng)的水井！又問，你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢？也許，是我醉酒的緣故，我回答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何應(yīng)答，他有點(diǎn)黯然，然后醉了。他說(shuō)，我沒有故鄉(xiāng)的屋檐。然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來(lái)。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的血地。臺(tái)灣把故鄉(xiāng)叫作原鄉(xiāng)，作家鐘離和說(shuō)“原鄉(xiāng)人的血，只有回到原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”，真是透到了骨髓，徹骨徹膚。故鄉(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄樹冠，那都是我們的見證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時(shí)我們讀書的影子，還有那塞滿草的窗子。當(dāng)我們夜晚背誦課文的時(shí)候，常仰著脖頸望著星空，像是背誦著夜?，F(xiàn)在那里的夜還是那樣純凈么？沒有一絲陰翳，沒有污染，沒有毀容？一個(gè)人不能沒有靈魂。曾記得一個(gè)臺(tái)灣老兵的故事。他把裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子弄丟了，他的魂魄也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術(shù)也療救不了他這種思鄉(xiāng)之痛。他的事傳播開來(lái)，人們同情他，一個(gè)研究生翻找資料，在實(shí)驗(yàn)室里為老兵配制了他家鄉(xiāng)的土。土里特別多放了一點(diǎn)鹽分，用以配出老兵家人在這土地上流過(guò)的汗水。但細(xì)心的老兵呢？他看出了黃土是用色素染成的！他說(shuō)，故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的，那些童年的聲音留在土里的，那些炊煙留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，這些怎能夠配制出來(lái)？老兵最后說(shuō)，這一瓶配出的黃土里面缺一樣最要緊的東西：當(dāng)初，母親把土攤在白紙上，戴好老花鏡看過(guò)、揀過(guò)，弄得干干凈凈，兩滴眼淚落在土里，這一大瓶配置的土里卻沒有！老兵帶著那瓶故鄉(xiāng)的泥土走過(guò)七個(gè)省，最后越過(guò)臺(tái)灣海峽。我不知道這個(gè)老兵最后的歸宿，但我揪心的是即便他的靈魂得以還鄉(xiāng)，在那被毀容整容后的故鄉(xiāng)，他能找得到魂?duì)繅?mèng)繞的歸路么？他能找得到在路口大樹下苦苦遙望的母親么？我老家的村口也曾有幾株明代的柿子樹，經(jīng)歷了年的滄桑啊！幾年前被連根移走了。我回老家為母親上墳，看到移走古樹后留下的大大的樹坑，如枯干的淚眼，無(wú)助無(wú)望。我童年留戀的柿子樹，那曾蔭庇過(guò)多少代家鄉(xiāng)子孫的老樹啊！沒有故鄉(xiāng)的人，沒有根基，沒有身世?！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”是千年前的陶潛在時(shí)空外呼喚如今疲憊的心靈么？其實(shí)對(duì)沉淪的故鄉(xiāng)來(lái)講，連荒蕪也不配，只是一片鋼筋水泥的猙獰。我看不見靈魂的歸路，我只隱約聽見靈魂的嗚咽！(有刪改)．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(分)()．中國(guó)許多鄉(xiāng)村建起了成片的高樓，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)中國(guó)轉(zhuǎn)換如此之快的感嘆。．作者回憶童年在故鄉(xiāng)背誦課文時(shí)常常仰望星空，旨在說(shuō)明他從小就有高遠(yuǎn)的志向。．作者有意曲解成語(yǔ)“背井離鄉(xiāng)”的含義，是強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在游子心中具有無(wú)可替代的作用。．研究生通過(guò)造假的方式欺騙臺(tái)灣老兵，雖然是好意，但極大地傷害了老兵的感情。答案解析項(xiàng)應(yīng)是“表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)沉淪的深切憂慮”。項(xiàng)“旨在說(shuō)明他從小就有高遠(yuǎn)的志向”曲解文意。項(xiàng)“極大地傷害了老兵的感情”與文意不符。．從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。(分)谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽。答：答案運(yùn)用擬人、排比的手法，揭示了農(nóng)村莊稼被毀，樹木被砍伐，田園風(fēng)格被破壞的現(xiàn)象，形象生動(dòng)地表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)沉淪的悲憤之情；句式整齊，層層推進(jìn)，感情強(qiáng)烈，富有藝術(shù)感染力。．本文以“故鄉(xiāng)的沉淪”為題，有什么作用？聯(lián)系全文簡(jiǎn)要回答。(分)答：答案貫穿全文的線索，使文章脈絡(luò)更清晰；突出了中國(guó)廣大農(nóng)村的田園風(fēng)貌正在被毀壞，并表達(dá)了作者強(qiáng)烈的悲憤之情，引人深思。二、古代詩(shī)文閱讀(分)(一)文言文閱讀(分)閱讀下面的文言文，完成～題。任忠，字奉誠(chéng)，小名蠻奴，汝陰人也。少孤微，不為鄉(xiāng)黨所齒。及長(zhǎng)，譎詭多計(jì)略，膂力過(guò)人，尤善騎射，州里少年皆附之。侯景之亂，忠率鄉(xiāng)黨數(shù)百人，隨晉熙太守梅伯龍討景將王貴顯于壽春，每戰(zhàn)卻敵。土人胡通聚眾寇抄，忠與主帥梅思立并軍討平之。會(huì)京城陷，忠堅(jiān)戍晉熙，旋復(fù)京。侯景平，授蕩寇將軍。王琳立蕭莊，署忠為巴陵太守。華皎之舉兵也，忠預(yù)其謀。及皎平，高宗以忠先有密啟于朝廷，釋而不問。五年，陳軍北伐，忠將兵出西道，擊走齊歷陽(yáng)王高景安于大峴，逐北至東關(guān)，克其東西二城。進(jìn)軍蘄、譙，并拔之。徑襲合肥，入其郛。進(jìn)克霍州。以功授員外散騎常侍，封安復(fù)縣侯，邑五百戶。十一年，加北討前軍事，進(jìn)號(hào)平北將軍，率眾步騎趣淮南路。周遣王延貴率眾為援忠大破之生擒延貴后主嗣位進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南將軍給鼓吹一部入為領(lǐng)軍將軍，加侍中，改封梁信郡公，邑三千戶。出為吳興內(nèi)史，加秩中二千石。及隋兵濟(jì)江，忠自吳興入赴，屯軍朱雀門。后主召蕭摩訶以下于內(nèi)殿定議，忠執(zhí)議曰：“兵家稱客主異勢(shì)，客貴速戰(zhàn)，主貴持重。宜且益兵堅(jiān)守宮城，遣水軍分向南豫州及京口道，斷寇糧運(yùn)。待春水長(zhǎng)，上江周羅殉等眾軍，必沿流赴援，此良計(jì)矣?！北娮h不同，因遂出戰(zhàn)。及敗，忠云：“陛下唯當(dāng)具舟楫，就上流眾軍，臣以死奉衛(wèi)。”后主信之，敕忠出部分。忠辭云：“臣處分訖，即當(dāng)奉迎?！焙笾髁顚m人裝束以待忠，久望不至。隋將韓擒虎自新林進(jìn)軍，忠乃率數(shù)騎往石子崗降之，仍引擒虎軍共入南掖門。臺(tái)城陷，其年入長(zhǎng)安，隋授開府儀同三司。卒，時(shí)年七十七。(選自《陳書·任忠傳》，有刪節(jié))．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(分)()．周遣王延貴率眾為援忠大破之生擒延貴后主嗣位進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南將軍給鼓吹一部．周遣王延貴率眾為援忠大破之生擒延貴后主嗣位進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南將軍給鼓吹一部．周遣王延貴率眾為援忠大破之生擒延貴后主嗣位進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南將軍給鼓吹一部．周遣王延貴率眾為援忠大破之生擒延貴后主嗣位進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南將軍給鼓吹一部答案．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(分)()．鄉(xiāng)黨，指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)族朋友；古代五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，合而稱鄉(xiāng)黨。．太守，官名，秦置郡守，漢景帝時(shí)改名為太守，是一郡中最高的行政長(zhǎng)官，隋初以州刺史為郡長(zhǎng)官，宋只用作知府、知州的別稱，明清時(shí)專指知府。．路，中國(guó)古代一種行政區(qū)劃，相當(dāng)于現(xiàn)在的省或地區(qū)。．“邑”和“秩”都是古代帝王對(duì)有功的臣子的賞賜，其中“邑”是賞賜給臣子的祿米，“秩”是分封給臣子的封地。答案解析“邑”是賞賜給臣子的封地，“秩”是祿米。．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(分)()．侯景作亂，任忠隨主帥擊敗叛軍和土匪的攻擊，為堅(jiān)守國(guó)土、收復(fù)京城立下汗馬功勞，被皇帝授予蕩寇將軍的頭銜。．陳朝軍隊(duì)北伐，任忠從西路出擊，擊敗歷陽(yáng)王高景安，將其追趕到東關(guān)，因?yàn)橛泄Ρ皇谟鑶T外散騎常侍，封為安復(fù)縣侯，邑五百戶。．隋軍渡江南侵，任忠主張堅(jiān)守，不宜出擊，等待敵人糧斷援盡，“我軍”后援到達(dá)，一定會(huì)打破敵軍。但眾人沒有采納任忠的建議，倉(cāng)促出戰(zhàn)，導(dǎo)致失敗。．任忠向后主表示出城部署好軍隊(duì)后就立即迎接后主，結(jié)果任忠向隋將韓擒虎投降，并帶領(lǐng)韓擒虎的軍隊(duì)一起進(jìn)入南掖門。答案解析項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“等待敵人糧斷援盡”，原文是“斷寇糧運(yùn)”，不是等待敵人糧食斷絕，是“我軍”主動(dòng)截?cái)鄶耻娂Z道。．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(分)()少孤微，不為鄉(xiāng)黨所齒。及長(zhǎng)，譎詭多計(jì)略，膂力過(guò)人。(分)譯文：()忠云：“陛下唯當(dāng)具舟楫，就上流眾軍，臣以死奉衛(wèi)?！焙笾餍胖分页霾糠?。(分)譯文：答案()任忠小時(shí)候失去父親，低微貧賤，不被鄉(xiāng)里人看重。長(zhǎng)大后，他狡詐多變，有許多計(jì)劃謀略，體力過(guò)人。()任忠說(shuō)：“陛下只有準(zhǔn)備船只，向上游靠攏，我誓死侍奉保衛(wèi)陛下?！焙笾飨嘈帕巳沃?，命令他出宮部署安排。參考譯文任忠，字奉誠(chéng)，小名蠻奴，是汝陰人。任忠小時(shí)候失去父親，低微貧賤，不被鄉(xiāng)里人看重。長(zhǎng)大后，他狡詐多變，有許多計(jì)劃謀略，體力過(guò)人，尤其擅長(zhǎng)騎射，州中的少年都?xì)w附他。侯景作亂，任忠率領(lǐng)同鄉(xiāng)幾百個(gè)人，跟隨晉熙太守梅伯龍?jiān)趬鄞河懛ズ罹按髮⑼踬F顯，每次戰(zhàn)役都擊敗敵人。當(dāng)?shù)厝撕ň郾娙肭謸尳?，任忠與主帥梅思立合力討伐平定胡通。恰逢京師陷落，任忠堅(jiān)守晉熙，不久光復(fù)京師。侯景之亂平定后，(任忠)被皇帝授予蕩寇將軍。王琳立蕭莊為王，命任忠為巴陵太守。華皎起兵，任忠參與策謀。等到華皎之亂平定的時(shí)候，高宗因?yàn)槿沃以谌A皎叛亂前有密奏送達(dá)朝廷，所以沒有問罪。五年，陳朝軍隊(duì)北伐，任忠率領(lǐng)兵馬從西道出發(fā)，在大峴擊退齊歷陽(yáng)王高景安，追擊敗軍直到東關(guān)，攻克他東西兩座城。進(jìn)軍蘄、譙，并將它們都攻下了。徑直偷襲合肥并攻進(jìn)外城。又進(jìn)軍攻占了霍州。憑借功勞被授予員外散騎常侍(并)被封為安復(fù)縣侯，賞邑五百戶。十一年，任忠被加封為北討前軍事，并封號(hào)為平北將軍，率領(lǐng)各路步兵和騎兵前往淮南路。周朝派遣王延貴率領(lǐng)軍隊(duì)為援軍，任忠大破敵軍，生擒延貴。后主即位，加封任忠為鎮(zhèn)南將軍，供給一部鼓吹樂隊(duì)。后入朝擔(dān)任領(lǐng)軍將軍，加封為侍中，又改封為梁信郡公，賞賜邑三千戶。后來(lái)出京做吳興內(nèi)史，加封為秩中俸祿二千石。等到隋兵渡過(guò)長(zhǎng)江，任忠從吳興入朝，軍隊(duì)駐扎在朱雀門。后主召見蕭摩訶以下大臣在內(nèi)殿議事，任忠堅(jiān)持說(shuō)：“兵家認(rèn)為客方與主方形勢(shì)是不同的，客方看重快速作戰(zhàn)，主方更看重持久穩(wěn)重。我方應(yīng)該暫且增加兵力堅(jiān)守宮城，派遣水軍分別向南豫州和京口道，斷絕敵人運(yùn)輸糧食的通道。等到春天江水漲起來(lái)，敵人的后援就會(huì)喪失，上游周羅殉等各路人馬一定會(huì)沿江來(lái)援助，那時(shí)出擊一定獲勝。”大家商議不贊同他的意見，于是出戰(zhàn)。等到失敗后，任忠說(shuō)：“陛下只有準(zhǔn)備船只，向上游靠攏，我誓死侍奉保衛(wèi)陛下。”后主相信了任忠，命令他出宮部署安排。任忠推辭說(shuō)：“等我把事情處理完畢，立即迎接陛下?！焙笾髅顚m人準(zhǔn)備好行裝等待任忠，等了很長(zhǎng)時(shí)間沒到。此時(shí)，隋將韓擒虎從新林進(jìn)軍，任忠就率領(lǐng)幾個(gè)騎兵去石子崗?fù)督邓ьI(lǐng)韓擒虎的軍隊(duì)一起進(jìn)入南掖門。皇城被攻陷，這一年任忠又攻入長(zhǎng)安，隋朝授予他開府儀同三司。不久病逝，享年七十七歲。(二)古代詩(shī)歌閱讀(分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成～題。歲暮歸南山①孟浩然北闕②休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)③逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。注①該詩(shī)寫于唐玄宗開元十六年，四十歲的孟浩然來(lái)長(zhǎng)安考進(jìn)士落第之后。②北闕：皇宮北面的門樓，漢代尚書奏事和群臣謁見都在北闕，后用作朝廷的別稱。③青陽(yáng)：春日。．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(分)()．首聯(lián)說(shuō)“北闕休上書”，表達(dá)了詩(shī)人歸隱田園，不再“上書”的堅(jiān)決意志。．頷聯(lián)中“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識(shí)、良驥未遇伯樂的感慨。．頷聯(lián)寫出詩(shī)人因?yàn)樯?，故友疏遠(yuǎn)、明主見棄的凄涼之景。．頸聯(lián)“催”“逼”二字，形象地表達(dá)出詩(shī)人不遇明主、白發(fā)早生的憤慨和激憤。．此詩(shī)系詩(shī)人歸隱之作，在輾轉(zhuǎn)反復(fù)、心緒極端復(fù)雜的情況下表達(dá)了一腔怨悱之情。答案解析項(xiàng)“表達(dá)了詩(shī)人歸隱田園，不再‘上書’的堅(jiān)決意志”錯(cuò)誤，實(shí)際上表達(dá)的是“魏闕心常在，金門詔不忘”的情意?！澳仙綒w敝廬”本非所愿，不得已也。項(xiàng)“表達(dá)出詩(shī)人不遇明主、白發(fā)早生的憤慨和激憤”錯(cuò)誤，是表現(xiàn)詩(shī)人不愿以白衣終老此生而又無(wú)可奈何的復(fù)雜感情。．高步瀛在《唐宋詩(shī)舉要》中評(píng)價(jià)《歲暮歸南山》一詩(shī)時(shí)說(shuō)：“結(jié)句意境深妙?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(分)答：答案寒冷的冬夜，一輪冷月透過(guò)松樹，將清冷的光輝照進(jìn)窗內(nèi)，給詩(shī)人以清虛空寂之感。這句詩(shī)以景結(jié)情，語(yǔ)意雙關(guān)，既是對(duì)眼前清冷、寂寥的實(shí)景的客觀描寫，也是詩(shī)人求仕不得后內(nèi)心愁苦與無(wú)望的真實(shí)寫照，含蓄委婉，極有韻致。(三)名篇名句默寫(分)．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?！逗商猎律分羞\(yùn)用博喻修辭寫“白花”的一句是“①，②，③”。運(yùn)用比喻手法寫月光，化虛為實(shí)的一句是“④，⑤”。答案①正如一粒粒的明珠②又如碧天里的星星③又如剛出浴的美人④月光如流水一般⑤靜靜地瀉在這一片葉子和花上第Ⅱ卷(表達(dá)題，共分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(分)．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(分)()①殘疾人康復(fù)中心和托養(yǎng)中心項(xiàng)目的啟動(dòng)將使殘疾人享受免費(fèi)康復(fù)服務(wù)變得。②金庸就是天天寫時(shí)評(píng)的報(bào)人，他以“左手寫社評(píng)，右手寫小說(shuō)”而聞名于世。③這款智能手表將帶有更多功能，也將帶給大家更多的驚喜，大家都在。．拭目以待指日可待倚馬可待．指日可待倚馬可待拭目以待．拭目以待倚馬可待指日可待．倚馬可待指日可待拭目以待答案解析指日可待：(事情、希望等)不久就可以實(shí)現(xiàn)。倚馬可待：形容文思敏捷，寫文章快。拭目以待：擦亮眼睛等待著，形容殷切期望或密切關(guān)注事態(tài)的動(dòng)向及結(jié)果。．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(分)()．對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，不是復(fù)古，不是要讓人們回到過(guò)去，而是要人們能從傳統(tǒng)文化中汲取有益的知識(shí)，從歷史中找尋過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的聯(lián)系，以史為鏡，以史為鑒。．這一方面需要管理者在加大制度建設(shè)完善的同時(shí)，將道德約束融入進(jìn)去，德法合一規(guī)范公民行為；另一方面要加強(qiáng)道德教育，引導(dǎo)公民接受道德養(yǎng)成教育。．我國(guó)古代的高考，就是科舉考試，科舉考試從設(shè)立時(shí)起就被確立為一種制度，有著嚴(yán)格的規(guī)范性操作。．要是任憑形形色色的“黨內(nèi)圈子”的惡行發(fā)展下去，我黨用鮮血和生命在群眾中所建立的形象就會(huì)“斷崖式塌陷”，黨執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖。答案解析項(xiàng)“以史為鏡，以史為鑒”，語(yǔ)意重復(fù)，表達(dá)累贅。項(xiàng)“加大制度建設(shè)完善”句式雜糅，可改為“加大制度建設(shè)力度”或“完善制度建設(shè)”。項(xiàng)搭配不當(dāng)，“規(guī)范性操作”應(yīng)為“操作規(guī)范”。．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(分)()荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。。。。。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。①樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了②樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出③樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼④這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的．②③①④．④②①③．④①②③．②①③④答案解析這段文字緊緊圍繞“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低”的順序展開，由遠(yuǎn)景到近景，由高處到低處。④句緊承前面的“楊柳最多”，然后按照“樹色”“樹梢”“樹縫”的順序展開。．閱讀下面的圖表，概括圖表內(nèi)容，得出三條結(jié)論。要求：表述不能出現(xiàn)數(shù)據(jù)，每條不超過(guò)個(gè)字。(分)學(xué)習(xí)程