皇帝的新裝課堂教學(xué)藝術(shù)鏡頭-人教版

《皇帝的新裝》課堂教學(xué)藝術(shù)鏡頭、不能說(shuō)的秘密蘇州市胥江實(shí)驗(yàn)中學(xué)校

李江華說(shuō)不出的快樂(lè)皇帝帶著一群圈定的人去看新衣服，對(duì)騙子的新衣服贊不絕口，書中寫到“每人都隨聲附和著，每人都有說(shuō)不出的快樂(lè)”。有學(xué)生問(wèn)：“為什么他們每人都有說(shuō)不出的快樂(lè)呢？”課堂就此展開討論。生：因?yàn)閯e人不知道他們看不見新衣服，這樣就可以保住自己的位置了。生：因?yàn)榛实酆荛_心，為了讓皇帝開心，也應(yīng)該表現(xiàn)出開心的樣子。師：快樂(lè)可能是由此而來(lái)！那快樂(lè)前面有個(gè)修飾詞“說(shuō)不出”，你怎么理解呢？生：“說(shuō)不出”就是到了某個(gè)極點(diǎn)，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，程度深。就是非常愉快，快樂(lè)極了。師：面對(duì)一件自己看不見的新衣服，有可能因此被判定為不稱職或者愚蠢的人，果真會(huì)快樂(lè)至極嗎？生：其實(shí)這不是真正的快樂(lè)，而是裝出來(lái)的。

師：為什么？生：因?yàn)榭吹絼e人都看到了美麗的布料，而自己沒有看到，絕對(duì)不能讓別人知道這件事，因此要表現(xiàn)的也看到了，也很開心，更開心。生：因?yàn)榛实坶_心，就應(yīng)該跟著開心，討皇帝的歡心。生：其他人都在討皇帝開心，也應(yīng)該裝著很開心，和大家一樣，不然就會(huì)被看出來(lái)，也不會(huì)被皇帝喜歡。師：原來(lái)所謂說(shuō)不出的快樂(lè)，其實(shí)是一個(gè)不能說(shuō)的秘密：表面看起來(lái)是快樂(lè)極了，內(nèi)心根本沒有什么快樂(lè)可言，看不見還硬要說(shuō)看見了，還要擔(dān)心別人看穿，這種心理還不能讓別人知道。不能說(shuō)的秘密師：除了我們剛才探討的這些人心里有不能說(shuō)的秘密，文中還有哪些人也有這樣的秘密呢？你是怎么知道的？生：皇帝、誠(chéng)實(shí)的官員、誠(chéng)實(shí)的老大臣，騙子……文中有好多地方寫到他們心里想的。師：多次出現(xiàn)了“想”這個(gè)詞，我們一起找一找文中是怎樣寫皇帝、大臣、官員的心理活動(dòng)的。比較一下，同樣是想，有何異同？學(xué)生找到文章相關(guān)自然段，思考。交流：生：我找到他們的相同點(diǎn)。在心理活動(dòng)中都承認(rèn)自己看不到布料。生：我找到老大臣和誠(chéng)實(shí)的官員的共同點(diǎn)，他們都作出了一個(gè)相同的決定：隱瞞真相。師：那皇帝呢？生：寫皇帝的心理活動(dòng)用了感嘆句、反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)了他當(dāng)時(shí)很恐懼，但沒有交代他的決定。生：我發(fā)現(xiàn)皇帝心里的想法比兩位官員要復(fù)雜。一開始他想的是通過(guò)這個(gè)神奇的布料去檢測(cè)自己的官員是否愚蠢和稱職，見不到布料時(shí)，又很擔(dān)心自己是不是稱職，最后被小孩子揭穿后又想著要假裝穿著衣服，把游行大典撐到底。師：對(duì)，同樣是心理描寫，但在處理上，還是有差別的。那我們?cè)賮?lái)比較一下這些人心里想的和說(shuō)出來(lái)的話，看看有什么發(fā)現(xiàn)？學(xué)生七嘴八舌：正好相反。師：同學(xué)們認(rèn)為作家為什么要這樣寫呢？生：讓我們看到了人們的虛偽、口是心非。生：看到了人們的荒唐，將鑒別一個(gè)人是否愚蠢或者稱職的重任寄托給一件看不見摸不著的衣服上面，本身就是一個(gè)愚蠢的行為。生：看到了人類的自私。為了保住自己的官職可以說(shuō)違心話，做違心的事。秘密的背后師：看來(lái)這篇童話中的人們之所以都守著一個(gè)說(shuō)不出的秘密，原來(lái)是有著自己的欲念的。他們都害怕失去自己現(xiàn)在的職位或者被別人看做是愚蠢的，騙子正是抓住了這樣的心理，所以才得逞的。那么這個(gè)說(shuō)不出的秘密最后保住沒有呢？生：沒有，有一個(gè)小孩子說(shuō)了真話。師：小孩子為什么能說(shuō)真話？生：因?yàn)樗芗冋妫『⒆涌偸强吹绞裁淳驼f(shuō)什么，不會(huì)隱藏不會(huì)作假的。師：假如你也是游行隊(duì)伍中的一員，你會(huì)選擇做大人還是小孩？……生：我雖然知道這是假的，但我絕不說(shuō)，以免丟了腦袋。生：這是一個(gè)愚蠢的皇帝，我要棄暗投明找明君去了。

生：我會(huì)選擇做那個(gè)說(shuō)真話的小孩，保持純潔的心靈。堅(jiān)決不做虛偽的人。生：我既不想像大人那樣，也不敢像那個(gè)孩子那樣，萬(wàn)一那個(gè)布料的功能是真的呢，那該多難堪，其他學(xué)生笑，有的點(diǎn)頭。師：那你會(huì)怎么辦呢？生：在當(dāng)時(shí)那種情況下，我可能會(huì)保持沉默吧。師：看來(lái)，大家覺得文中的那些人們，準(zhǔn)確地說(shuō)大人們，雖然虛偽、荒唐又可笑，但似乎也是比較真實(shí)的一種人性體現(xiàn)，是人性的弱點(diǎn)。安徒生借“不能說(shuō)的秘密”的這么一個(gè)故事，告訴我們，人都是有弱點(diǎn)的，但是我們要了解自己的弱點(diǎn)，正視它，克服它，力爭(zhēng)像孩子一樣，不被外在的欲念所累，永遠(yuǎn)保持一顆清澈、純真的心靈。

、二度解讀：想象的藝術(shù)河南省林州市第九中學(xué)

楊增強(qiáng)

師：同學(xué)們，這篇童話很有趣，這和故事中豐富而巧妙的想象不無(wú)關(guān)系。哪些想象給你留下的印象最深呢？生：我覺得是騙子說(shuō)過(guò)的那句話“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”，因?yàn)檫@句話本身就是騙人的謊言。師：這是“新裝”的特征,這個(gè)特征為什么荒謬呢？生：因?yàn)轵_子抓住了皇帝的“愛新裝”的癖好，應(yīng)該是騙子想象出來(lái)的哄騙皇帝的。師：騙子的想象出來(lái)的謊言正好迎合了皇帝的癖好，這里的想象有道理。生：給我留下印象最深的是皇帝赤身裸體游行的行為，因?yàn)槲矣X得赤身裸體本身是件不可思議的事情。師：難道皇帝不感到赤身裸體的尷尬嗎？生：我覺得這是一種夸張的手法。師：夸張常常和想象結(jié)合起來(lái)使用，二者大多數(shù)情況下不可分割。生：我認(rèn)為

“他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服”這句話是想象出來(lái)的，也帶有夸張的意味。師：突出了皇帝怎樣的形象？生：突出皇帝酷愛穿著打扮的，驕奢淫逸的本性。師：通過(guò)以上探討，我們知道文中的想象和夸張結(jié)合起來(lái)，既奇特又符合生活邏輯。據(jù)說(shuō)這個(gè)故事是依據(jù)民間傳說(shuō)《赤身裸體的國(guó)王》改編而來(lái)的。從民間故事到《皇帝的新裝》，我們不難看出作者在原有故事的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了想象，精心進(jìn)行了二次創(chuàng)作。那么，同學(xué)們也能從字里行間展開哪些想象呢？請(qǐng)思考。（學(xué)生靜靜讀書、思考。）生：第三自然段中寫到皇帝“付了許多現(xiàn)款給這兩個(gè)騙子，好使他們馬上開始工作”。我想這兩個(gè)騙子得到現(xiàn)款以后，心理肯定是很高興的。生：應(yīng)該是竊喜。師：為什么？生：他們的預(yù)謀得逞了，但是又怕別人看出來(lái)。師：你的意思是，騙子還是擔(dān)心真正有人看出他們的鬼伎倆。不敢張揚(yáng)，所以用“竊喜”。請(qǐng)同學(xué)們想象這樣的情景：一個(gè)深夜里，暗室內(nèi)，這兩個(gè)騙子之間會(huì)有怎樣的竊竊私語(yǔ)呢？（兩個(gè)學(xué)生排練）師：哪兩位同學(xué)愿意表演給大家看？生：這個(gè)皇帝真愚蠢，愚蠢透頂！生：今天我們終于發(fā)大財(cái)了，我們要過(guò)好日子了。（捂著嘴笑）生：（用手指頭放到嘴邊示意對(duì)方）噓……可不能太高興了，萬(wàn)一……萬(wàn)一要是有人發(fā)現(xiàn)破綻，我們……我們可怎么辦呢？生：是啊，我們且走且看吧，萬(wàn)一露餡了，我們就一走了之。（課堂有笑聲，師生鼓掌）師：騙子的陰謀得逞以后，一般會(huì)逃之夭夭。那么請(qǐng)同學(xué)們想象如果皇帝在游行大典的過(guò)程中，兩個(gè)騙子也混在人群里，他們又會(huì)怎樣呢？生：逃跑。生：也許不會(huì)，我想著兩個(gè)騙子在觀察皇帝，尤其是在觀察觀察看游行的人，看看有沒有說(shuō)出真相的人。師：如果沒有呢？生：有可能還要回到皇宮，繼續(xù)行騙。師：可是，終于還是有個(gè)小孩子說(shuō)出了真相“可是他什么衣服也沒穿呀！”。這時(shí)兩個(gè)騙子又會(huì)怎樣呢？生：肯定是要逃走了。

生：也許，皇帝沒有聽到小孩子的話，因?yàn)椋敲创笮偷挠涡袌?chǎng)面，小孩子的聲音根本不可能傳到皇帝耳朵里。師：可是課文中寫道“‘他實(shí)在沒有穿什么衣服呀！’最后所有的老百姓都說(shuō)。皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗坪跤X得老百姓們講的話是真的”生:所以我覺得兩個(gè)騙子肯定要逃走了。生：或許沒有，騙子還要再心生騙術(shù)，繼續(xù)騙皇帝。師：假如皇帝游行完畢，在皇宮門口碰到了兩個(gè)騙子，他們之間又會(huì)有怎樣的情形呢？生：兩個(gè)騙子一定會(huì)大聲恭維皇帝，說(shuō)皇帝的衣服如何如何漂亮，游行大典如何如何成功。生：皇帝一定會(huì)夸贊騙子，說(shuō)他們做的衣服很漂亮，回去以后，要大大犒賞他們。生：如果皇帝真的識(shí)破了騙子的真相，也有可能命令手下人把兩個(gè)騙子帶進(jìn)皇宮，再行處理。師：同學(xué)們想象合理、豐富。能從字里行間讀出自己的理解，也是一種二度解讀。

、必不可少的“后裙”山東省淄博市教學(xué)研究室

陳魯峰師：同學(xué)們，《皇帝的新裝》后半部分多次寫到新裝的“后裙”，能找一下相關(guān)的語(yǔ)句嗎？

生：“他們?cè)谒难車艘魂囎樱孟袷菫樗瞪弦患裁礀|西似的這就是后裙”，這是騙子們給皇帝系后裙。

師：對(duì)，系后裙，怎么系的？“弄了一陣子”，這里怎么理解？

生：這是“擺弄”，騙子們裝腔作勢(shì)擺弄著衣服，假戲真做地逗引著皇帝穿戴好后裙。師：說(shuō)得好。為了寫出這丑態(tài)，還要注意哪個(gè)詞？生：“一陣子”，指時(shí)間不算短，讓皇帝、大臣們體會(huì)到騙子們?cè)诰拇虬缁实?。生：很狡猾?/p>

師：對(duì)，狡猾狡猾得很。既是做給皇帝看的，又是做給其他人看的，目的是讓人信以為真。

生：老師，我認(rèn)為，這個(gè)“弄”還有耍弄的意思。騙子們一邊假裝給皇帝系后裙，一邊在心里暗暗嘲笑這些人的愚蠢！

師：不錯(cuò)，這樣這句話更有諷刺挖苦的味道了！

生：下面還寫到內(nèi)臣們拾后裙、托后裙的情形，也挺有趣的。“那些托后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾起衣裙似的。他們開步走，手中托著空氣，他們不敢讓人瞧出他們實(shí)在什么東西也沒看見”。師：白描的手法，有何妙處呢？

生：“東摸西摸”最滑稽，因?yàn)椤昂笕埂笔遣淮嬖诘?。生：我也覺得滑稽，你看，每個(gè)內(nèi)臣只能按照自己設(shè)想的后裙位置去拾，場(chǎng)面一定很凌亂。這樣，就把內(nèi)臣們怕人看出自己看不見新裝的恐懼心態(tài)寫出來(lái)了。師：什么恐懼心態(tài)？

生：怕被別人認(rèn)為不稱職或者愚蠢，怕丟了官職，怕遭到別人恥笑；于是爭(zhēng)先恐后“東摸西摸”，給別人造成一種看得見新裝的印象。

生：老師，下文還有“站在街上和窗子里的人”議論“后裙”?！八弦孪旅娴暮笕故嵌嗝疵利?”一個(gè)感嘆句，簡(jiǎn)直就是睜著眼說(shuō)瞎話！

師：明明什么也沒有，可這些人為啥要睜著眼說(shuō)瞎話呢？生：他們也不敢啊。說(shuō)了真話就倒霉了。

生：照應(yīng)上文提到的“他們開步走，手中托著空氣，他們不敢讓人瞧出他們實(shí)在什么東西也沒看見”，內(nèi)臣們托后裙的樣子太逼真了。師：僅僅如此嗎？生：主要是怕別人認(rèn)為自己愚蠢嘛！抓緊時(shí)間表態(tài)說(shuō)自己看見新裝的后裙了。

師：對(duì)。盲從大家伙的看法，哪怕是把黑說(shuō)成白呢！這是一種集體的無(wú)意識(shí)啊！安徒生不僅諷刺挖苦了皇帝、大臣們，還把諷刺的針刺向了一般的老百姓們！這一點(diǎn)讓我們驚奇不已！同學(xué)們，你能理解嗎？……

生：老師，童話也是要教育大人們的。師：對(duì)，這與安徒生寫作童話的目的有關(guān)。補(bǔ)充一下，安徒生

《童話集》

前言的標(biāo)題是“致成年讀者”。年月日，安徒生接到為他建造紀(jì)念雕像的設(shè)計(jì)草圖：他坐著講童話，周圍簇?fù)碇淮笕汉⒆印?duì)這樣的構(gòu)思，安徒生斷然予以否定，他說(shuō):“我的童話與其說(shuō)是為孩子們寫的，不如說(shuō)是為成年人寫的！”所以，如果僅僅把安徒生童話理解為逗逗孩子們玩的話，那可窄化了他的創(chuàng)作目的。讓成人從他的作品中獲得一些教益與感悟，才是他深層的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)！師：讓我們看看文本最后一次提到“后裙”的用意吧?！八膬?nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙”，能讀出點(diǎn)想法嗎？

……生：感覺作者有很多話想說(shuō)。

生：騙局揭穿了，皇帝不僅沒有改正，還擺出一副更驕傲的神氣，意味深長(zhǎng)??！

生：錯(cuò)不怕，知錯(cuò)不改就可怕了。師：是的，意識(shí)到了荒謬、錯(cuò)誤與欺騙，出于某種目的，不立即改變與改正。這真是讓人不寒而栗！這些人主要指的誰(shuí)？

生：統(tǒng)治階級(jí)?。?/p>

師：是皇帝，是達(dá)官貴人，不包括一般的老百姓吧！

生：我覺得不包括，但也是對(duì)老百姓一個(gè)提醒。生：老百姓也需要反思，但是皇帝與官員更是諷刺挖苦的重點(diǎn)。

師：說(shuō)得好。一條并不存在的“后裙”，卻讓我們領(lǐng)略到了安徒生的寫作思想與意圖，讓我們領(lǐng)略到了皇帝與大臣們的傻帽與可笑，讓我們也感悟到自身的一些人性弱點(diǎn)。不長(zhǎng)的文章，卻讓人回味悠長(zhǎng)，品味悠長(zhǎng)??！

、比較中“講”出童話的味道浙江省平湖市黃姑中學(xué)

賈龍弟在教學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)的課文對(duì)原文是進(jìn)行了刪減的，而這種刪減的很多地方恰恰是削弱了童話的味道。于是，在學(xué)生整體感知文本后，我就出示了幾個(gè)典型句子，讓學(xué)生在比較中體會(huì)童話的語(yǔ)言。比較：原文：可憐的老大臣的眼睛越睜越大，可是他仍然看不見什么東西，因?yàn)榈拇_沒有什么東西可看。課文：可憐的老大臣的眼睛越睜越大，仍然看不見什么東西，因?yàn)榈拇_沒有什么東西可看。生：我覺得沒有了“可是他”，課文更簡(jiǎn)潔了。師：是這樣嗎？如果你是安徒生，分別念一下這兩個(gè)句子，你會(huì)選擇哪一個(gè)句子？生：我選擇原文！因?yàn)閯偛盼以谀钤涞臅r(shí)候，我會(huì)想象的。師：哦，你想到什么呢？再讀讀。生：老師，這“可是他”后面我會(huì)故意地停頓一下，吊起聽故事人的胃口。師：對(duì)的，這里就有一個(gè)故事敘述的時(shí)間感了。安徒生可能會(huì)在激起孩子們的期待后，兩手一攤，不無(wú)遺憾地嘆口氣說(shuō)“仍然看不見什么東西”，唉生：還是原文好，講起來(lái)味道濃！口語(yǔ)化，孩子氣！師：你的想象力豐富，讓人身臨其境，現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng)！師：孩子般的講述語(yǔ)言，啰嗦得很有味道的語(yǔ)言。安徒生童話的語(yǔ)言不僅具有有口語(yǔ)化的風(fēng)格，而且這種口語(yǔ)還是“孩子式”的口語(yǔ)。課文中還有這樣的句子嗎？學(xué)生找，討論。教師ＰＰＴ出示①他們擺出兩架織布機(jī)，裝作是在工作的樣子，可是②他們的織布機(jī)上連一點(diǎn)東西的影子也沒有。③他們急迫地請(qǐng)求發(fā)給④他們一些最細(xì)的生絲和最好的金子。⑤他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包?！睅煟耗闫綍r(shí)會(huì)這樣用“他們”嗎？生：不會(huì)，有點(diǎn)啰嗦，沒有必要，除了①和③之外，其他的基本上都可以省略，即使沒有，根據(jù)上下文也能理解。師：是安徒生不知道這些“他們”完全可以去掉的嗎？生：我覺得不是，這樣的句子有點(diǎn)孩子氣，像是一個(gè)孩子寫的，童話嘛，就應(yīng)該這樣。師：嗯，孩子氣！確實(shí)如此，這正是一個(gè)孩子表達(dá)能力欠缺的表現(xiàn)。安徒生自己也說(shuō)，“樂(lè)于象一個(gè)小學(xué)生那樣地寫”童話，故意暴露出孩子因知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足、表達(dá)能力的欠缺等造成的語(yǔ)言問(wèn)題。這也正是安徒生能贏得孩子們喜愛的真正原因吧。孩子式的講述，讓童話的味道才更濃。比較：原文：他們自稱是織工，說(shuō)他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布?！倍n文把“人類所能想到的”課文：他們自稱是織工，說(shuō)他們能夠織出人間最美麗的最美麗的布。生：“人間最美麗”好，說(shuō)明這布特別美。生：我還是覺得“人類所能想到的”更好，比“最美麗”還要美。生：“人類所能想到的”，我們就會(huì)去想啊，去找這想象中可能存有的最美麗的布。生：它更能激發(fā)孩子們的想象，也更符合童話富于想象的特點(diǎn)。師：對(duì)，孩子式的講述是富有想象力的，童話是富有想象的，童話的語(yǔ)言也得要有想象力才行。你還能從文中找找體現(xiàn)童話這一特點(diǎn)的語(yǔ)句嗎？生：“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”，虧得作者想得出，世界上還有這樣的布，也難怪皇帝要上當(dāng)了。生：一個(gè)皇帝竟然會(huì)光著身子上街游行，也只有安徒生才想得出。……比較：原文：“呀，真是美極了！”皇帝說(shuō)，“我十二分的滿意！”課文：“呀，真是美極了！”皇帝說(shuō)，“我十分的滿意！”生：我感覺原句中的“十二分”改成了“十分”，講起來(lái)就不夠夸張。生：十二分，比十分更夸張。師：你在講述時(shí)把“十二分”的語(yǔ)調(diào)往上揚(yáng)一揚(yáng)，看看有沒有這股子味？學(xué)生故意強(qiáng)調(diào)“十二分”。生：嗯，味道純正?。ū娦Γ煟和捑偷脡蚩鋸垼n文中夠夸張的地方還有嗎？生：

“請(qǐng)看吧，這是褲子，這是袍子，這是外衣?！备静淮嬖诘臇|西，兩個(gè)騙子卻介紹得這么認(rèn)真，鄭重其事，裝腔作勢(shì)，大呼小叫，假意賣弄，拿腔捏調(diào)的滑稽樣子活靈活現(xiàn)，諷刺味十足，真夠夸張的！師：這么多成語(yǔ)?。≌娴暮芸鋸?！看到學(xué)生們讀得很起勁，我做了這樣的小結(jié)：“童話的味道就在童話的語(yǔ)言中，就在童話孩子氣的講述中，豐富的想象、極度的夸張、孩子般的天真，都在孩子般的講述中娓娓流淌出來(lái)……”沒等我說(shuō)話，一學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“那么，老師，編書的人為什么要這么改呢？他們難道不知道這樣不好嗎？”這個(gè)問(wèn)題難住了我，朋友們，你們說(shuō)，我該怎么回答呢？

、“諷刺”主題下的悲憫與寬恕廈門第六中學(xué)

蔡鴻菲

生：老師，我看到課本的地下注釋中，說(shuō)這篇課文“有刪節(jié)”，那騙皇帝的大臣和兩個(gè)騙子的結(jié)局到底是怎樣的？安徒生寫了嗎？師：你很認(rèn)真，也懂得把握課本的助讀信息來(lái)學(xué)習(xí)，非常不錯(cuò)。根據(jù)老師所看到的資料，結(jié)尾就是我們課文中的那樣。如果讓你來(lái)續(xù)寫，你會(huì)如何處理那兩個(gè)大臣呢？生：我還沒想好。生：抓起來(lái)殺了唄。師：剛才同學(xué)們都在嘲笑大臣和說(shuō)謊話的人，那么我們?cè)僮x讀相關(guān)信息，看一下大臣也好，皇帝也罷，真的就是同學(xué)們口中所說(shuō)的“壞人”嗎？學(xué)生閱讀。師：我們先來(lái)看一下那兩位大臣，他們真的是壞人嗎？真的一無(wú)是處嗎？生：文中描述他們時(shí)，都提到了具有“誠(chéng)實(shí)”的特點(diǎn)。但，他們說(shuō)了謊話，的確有些諷刺；但在那種情形下，可能我也會(huì)懷疑自己，遮掩自己的“不足”。師：呵呵，你找到了“誠(chéng)實(shí)”，同時(shí)還做了換位思考。生：其實(shí)，這兩個(gè)大臣只是懷疑自己，并有反思自己是否愚蠢；而不是去責(zé)怪別人，或者殺人滅口，所以大臣也并不壞。（笑）師：沒有做損人利己的事情，沒有怪罪別人并且會(huì)反思。很好，有自己的思考。生：老師，其實(shí)那個(gè)皇帝也不是特壞，他愛新衣服、奢侈浪費(fèi)很不對(duì)；但做這件衣服他原意是幫助他看清人，好選賢任能。初衷是好的。師：他關(guān)心衣服制作的進(jìn)度，并自己穿著去游行，這些又是為了——生：炫耀。我想，這個(gè)皇帝有炫耀、奢侈浪費(fèi)等缺點(diǎn)，但還沒到無(wú)恥的地步。師：“無(wú)恥”，你能不能再換一個(gè)更適合的詞。生：昏庸無(wú)道生：那個(gè)皇帝看不到衣服的時(shí)候，也是心想“我什么也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)皇帝嗎？這可是最可怕的事情”，他也沒有想到是別人的不對(duì)，或者干脆殺人滅口，把兩個(gè)織布的人先殺掉，這樣就可以徹底的杜絕后患了……所以這個(gè)皇帝有缺點(diǎn)，但也不是特別的壞。生：這樣看，大臣其實(shí)也不壞。課文中第二位大臣想“我并不愚蠢呀！這大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧。這也真夠滑稽……”，他也是在反思自己。師：你提到了一個(gè)詞叫“滑稽”，是什么意思？生：言語(yǔ)、動(dòng)作等引人發(fā)笑，這里是荒唐的意思，書上有的。師：那么“荒唐”是什么意思？你能不能再解釋一下——生：……是可笑，不正確的意思吧……師：其實(shí)這個(gè)詞是指夸大不實(shí)、荒謬無(wú)理的意思。在這里是指官員自己認(rèn)為自己不愚蠢，很稱職，所以當(dāng)他看不到時(shí)，他認(rèn)為不符合常理，很離奇。但，他沒有懷疑別人，而是開始懷疑自己，所以也就有了后面的“謊言”。（生點(diǎn)頭）生：其實(shí)這樣看來(lái)，無(wú)論是皇帝還是大臣們都不是壞人，雖然他們有不對(duì)的地方，但也是有值得同情的。師：是的，雖然他們做了不好的事情，但在作者安徒生筆下仍然有著值得我們同情、寬恕的地方與理由了。那么，騙子呢？現(xiàn)在你們覺得安徒生會(huì)怎樣“處理”他們？生：騙子雖然可恨，但他們騙的是皇帝，并且對(duì)老百姓沒有造成什么傷害，所以安徒