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一、基礎(chǔ)鞏固.下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音全部正確的一組是().肖像(à)弄堂(òɡ)遒勁(ìɡ)近狎(á).咯血(é)菲薄(ě)瞋目(ē)婆娑起舞(ō).翌日(ì)贈(zèng)言(ēɡ)頹圮(ǐ)長(zhǎng)歌當(dāng)哭(àɡ).襁褓(ǎɡ)鷓鴣(è)漫溯(ù)叱咤風(fēng)云(à)答案解析項(xiàng)“狎”應(yīng)讀á。項(xiàng)“咯”應(yīng)讀ǎ。項(xiàng)“贈(zèng)”應(yīng)讀èɡ。.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是().風(fēng)暴劈開挺立血脈賁張.樹巔潮汛俱備如雷貫耳.保姆告示驚蜇腳踏實(shí)地.凋殘喇叭剎那漁貫而行答案解析項(xiàng),俱備—具備;項(xiàng),驚蜇—驚蟄;項(xiàng),漁貫而行—魚貫而行。.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是().他的作品不多,翻來(lái)覆去就那幾個(gè),但整體感把握得很好,音樂(lè)選擇了比較輕松的電子風(fēng)格,聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)兒也不覺(jué)得煩躁,令人嘆為觀止。.杭州的餐飲業(yè)與其他休閑、娛樂(lè)等相關(guān)行業(yè)沒(méi)有互為支撐形成共生共贏的局面,從而導(dǎo)致城市餐飲文化也方興未艾,難以做大做強(qiáng)。.針對(duì)媒體質(zhì)疑“壺王”為贗品的事件,杭州市南宋官窯博物館原館長(zhǎng)張振常表示究竟“壺王”是不是贗品需要多方專家進(jìn)行討論研究,業(yè)內(nèi)專家的一家之言并不能為準(zhǔn)。.他志存高遠(yuǎn),并不像有些失敗者那樣灰心喪氣,甚至再無(wú)作為潦倒終身,而是立下宏愿,邯鄲學(xué)步自成大業(yè),最終成為一個(gè)“人過(guò)留名”的強(qiáng)者。答案解析項(xiàng)嘆為觀止:指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。項(xiàng)方興未艾:事物正在發(fā)展。項(xiàng)一家之言:指有獨(dú)特見(jiàn)解、自成體系的論述,也泛指一個(gè)學(xué)派或個(gè)人的理論、說(shuō)法。項(xiàng)邯鄲學(xué)步:比喻模仿別人不成,反而喪失了原有的技能。.(·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ)下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是().對(duì)于傳說(shuō)中這類擁有異常可怕力量的動(dòng)物,尚武的古代歐洲人的真實(shí)心態(tài)恐怕還是敬畏多于憎惡的。.杜絕過(guò)度治療,除了加強(qiáng)宣傳教育外,還要靠制度保障醫(yī)療機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn),調(diào)控盲目擴(kuò)張的逐利行為。.作者觀察細(xì)致,一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌聲,都能激發(fā)他的靈感,都能從中找到抒情敘事的切入點(diǎn)。.過(guò)于重視教育功能,文學(xué)作品會(huì)出現(xiàn)理性捆綁感性,思想大于形象,甚至全無(wú)藝術(shù)性,變成干巴巴的說(shuō)教。答案解析本題從搭配不當(dāng)、不合邏輯、成分殘缺三個(gè)角度考查對(duì)病句的辨析。項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)。將“調(diào)控”改為“嚴(yán)懲”。項(xiàng)偷換主語(yǔ)。第二個(gè)“都能”改為“使他”。項(xiàng)缺少賓語(yǔ)。在“形象”后加“的問(wèn)題”。二、閱讀提升(一)閱讀下面這首詩(shī),回答~題。金黃的稻束鄭敏金黃的稻束站在割過(guò)的秋天的田里,我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親,黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉,收獲日的滿月在高聳的樹巔上,暮色里,遠(yuǎn)山圍著我們的心邊,沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦,你們?cè)谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思,靜默。靜默。歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河。而你們,站在那兒,將成為人類的一個(gè)思想。.詩(shī)中所寫“疲倦的母親”與“皺了的美麗的臉”有什么關(guān)系?答:答案母親賦予生命,母親是勞動(dòng)者,母親肩負(fù)生命的艱辛與希望,母親因此而疲倦;“皺”是因?yàn)槠>耄彩且驗(yàn)闀r(shí)光的流逝,詩(shī)人因此稱其為“美麗”。這是一種動(dòng)情的贊頌。.如何理解“偉大的疲倦”?答:答案這是一種肯定和贊頌。詩(shī)人賦予母親的疲倦和堅(jiān)忍已超越一切的偉大的品質(zhì)。(二)閱讀下面這首詩(shī),回答~題。邊界望鄉(xiāng)洛夫說(shuō)著說(shuō)著我們就到了落馬洲霧正升起,我們?cè)诿H恢欣振R四顧手掌開始生汗望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁亂如風(fēng)中的散發(fā)當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)把我撞成了嚴(yán)重的內(nèi)傷病了病了病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑只剩下唯一的一朵蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面咯血。而這時(shí)一只白鷺從水田中驚起飛越深圳又猛然折了回來(lái)而這時(shí),鷓鴣以火發(fā)音那冒煙的啼聲一句句穿透異地三月的春寒我被燒得雙目盡赤,血脈賁張你卻豎起外衣的領(lǐng)子,回頭問(wèn)我冷,還是不冷?驚蟄之后是春分清明時(shí)節(jié)該不遠(yuǎn)了我居然也聽(tīng)懂了廣東的鄉(xiāng)音當(dāng)雨水把莽莽大地譯成青色的語(yǔ)言喏!你說(shuō),福田村再過(guò)去就是水圍故國(guó)的泥土,伸手可及但我抓回來(lái)的仍是一掌冷霧..“望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁亂如風(fēng)中的散發(fā)”,這句話的表達(dá)有何妙處?答:答案無(wú)形的“鄉(xiāng)愁”以有形的望遠(yuǎn)鏡來(lái)“擴(kuò)大”,寫出了鄉(xiāng)愁之廣、之深;而“亂如風(fēng)中的散發(fā)”則寫出了鄉(xiāng)愁紛亂,不絕如縷,極大地沖擊了人的視覺(jué)感受。.如何理解“故國(guó)的泥土,伸手可及但我抓回來(lái)的仍是一掌冷霧”?答:答案伸手好似就可觸及故國(guó)土地,但依然無(wú)法實(shí)現(xiàn),詩(shī)人只好伴隨濃濃的鄉(xiāng)愁由想象返回到現(xiàn)實(shí)。主觀的愿望與現(xiàn)實(shí)的存在之間的矛盾進(jìn)一步刻畫出詩(shī)人內(nèi)心的愁緒。(三)閱讀下面這首詩(shī),回答~題。華南虎(節(jié)選)牛漢籠里的老虎背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落,有人用石塊砸它有人向它厲聲呵斥有人還苦苦勸誘它都一概不理!又長(zhǎng)又粗的尾巴悠悠地在拂動(dòng),哦,老虎,籠中的老虎,你是夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林嗎?是屈辱的心靈在抽搐嗎?還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾?你的健壯的腿直挺挺地向四方伸開,我看見(jiàn)你的每個(gè)趾爪全都是破碎的,凝結(jié)著濃濃的鮮血!你的趾爪是被人捆綁著活活地鉸掉的嗎?還是由于悲憤你用同樣破碎的牙齒(聽(tīng)說(shuō)你的牙齒是被鋼鋸鋸掉的)把它們和著熱血咬碎……我看見(jiàn)鐵籠里灰灰的水泥墻壁上有一道一道的血淋淋的溝壑像閃電那般耀眼刺目!我終于明白……我羞愧地離開了動(dòng)物園,恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲石破天驚的咆哮,有一個(gè)不羈的靈魂掠過(guò)我的頭頂騰空而去,我看見(jiàn)了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛,還有巨大而破碎的滴血的趾爪!注這首詩(shī)作于年月,詩(shī)人牛漢正在湖北咸寧文化部“五七”干校勞動(dòng)改造(“文化大革命”中,被關(guān)入“牛棚”,從事強(qiáng)制性勞動(dòng))。一次,他去桂林,在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思,回到干校后,他就寫下了這首《華南虎》。.“華南虎”及“鐵籠”分別象征什么?詩(shī)中的“觀眾”又代表著一個(gè)怎樣的群體?答:答案“華南虎”是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征?!拌F籠”禁錮自由,代表邪惡。詩(shī)中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無(wú)聊,是一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立人格和自我意識(shí)的群體。.為什么“我看見(jiàn)了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛,還有巨大而破碎的滴血的趾爪”?答:答案表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望,歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。.怎樣理解本詩(shī)最后一節(jié)的意思?說(shuō)說(shuō)華南虎的形象中蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的思想感情。答:答案詩(shī)人把對(duì)華南虎的描繪與對(duì)自己在十年浩劫中所經(jīng)歷的類似這只華南虎的遭際與抗?fàn)幍母星椋擅钭匀坏亟Y(jié)合起來(lái),從而賦予這首詩(shī)豐富的思想意義和美學(xué)內(nèi)涵。詩(shī)人在詩(shī)中把華南虎作為一種象征物,通過(guò)對(duì)這一象征物的內(nèi)涵喻義的開拓,一面熱情贊賞不茍安于囚困的頑強(qiáng)不屈的奮斗精神,一面鞭撻了圍觀者的麻木與可笑。三、創(chuàng)新語(yǔ)用.下面是一首題為“春”的詩(shī)稿,有三句尚待斟酌,請(qǐng)你補(bǔ)出,完成全詩(shī)的創(chuàng)作。要求:第①處完成后,前三行詩(shī)應(yīng)是一個(gè)排比句;第②處和第③處應(yīng)保持語(yǔ)意連貫,結(jié)尾處應(yīng)有表明詩(shī)句語(yǔ)氣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。不管命運(yùn)的手如何沉重,不管皺紋怎樣鎖著前額,①不管你在忍受怎樣的殘酷的憂患,但只要你②③答案(示例)①不管心里充滿幾多創(chuàng)傷。②碰到了初春的和煦的風(fēng)。③這一切豈不隨風(fēng)飄去?解析仔細(xì)閱讀要求,前三行詩(shī)應(yīng)是一組排比句,那么第①處句式應(yīng)該是“不管……”;第②處和第③處要句意連貫完整;結(jié)尾處要加上表明詩(shī)句語(yǔ)氣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。.中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中,作者曹雪芹安排林黛玉住在瀟湘館,瀟湘館是怎樣一個(gè)所在?作品第十七回“大觀園試才題對(duì)額”中對(duì)它的描寫是“一帶粉垣,數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹掩映……進(jìn)門便是曲折游廊,階下石子漫成雨路,上面小三間房舍……后園有大株梨花,闊葉芭蕉”,這可以說(shuō)是瀟湘館的全景圖。第三十五回瀟湘館又是另一番景象,“滿地下竹影參差,苔痕濃淡”,“窗外竹影映入紗窗,滿屋內(nèi)陰陰翠潤(rùn),幾簟生涼”。請(qǐng)談?wù)劄t湘館的景物與人物性格命運(yùn)的關(guān)系。答:答案瀟湘館長(zhǎng)滿了竹子,竹子凌云有節(jié),暗喻黛玉博學(xué)高潔;(答才華出眾、清高亦可)湘妃竹上的點(diǎn)點(diǎn)淚斑,暗示了黛玉的多淚與悲劇命運(yùn)。(意思相近即可)對(duì)梨花、芭蕉、苔痕等景物進(jìn)行分析亦可。(梨花)“白”是梨花最大的特征,它素淡雅潔,冰清玉潤(rùn),馨香淡遠(yuǎn)。梨花從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了林黛玉冰清玉潔的孤高性格。(芭蕉)蕉葉承雨,清愁點(diǎn)點(diǎn)。林黛玉性格里最大的特點(diǎn)是由于人生的痛苦、婚姻的無(wú)望而形成的“愁”,日常的主要表現(xiàn)是愛(ài)流淚。雨打芭蕉,正是林黛玉終日淚光閃閃的真實(shí)寫照。(苔痕)苔痕清幽孤獨(dú),瀟湘館院內(nèi)的“苔痕”,突出了林黛玉遺世絕俗、孤獨(dú)寂寞的生活境遇。她似一縷陽(yáng)光,時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈,真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落,潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗,但愛(ài)孩子是教師的天職,因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中,追求著未來(lái)的事業(yè),成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文,更不缺少語(yǔ)文,而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛,善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪校ふ腋腥?、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧!天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。我不是天才,但我愿發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息,就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧,因?yàn)閷殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)!無(wú)論你做什么事,一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住,信心是希望的膏油!她似一縷陽(yáng)光,時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈,真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落,潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗,但愛(ài)孩子是教師的天職,因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛(ài)的種子、培
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