2024年二季度黨課講稿匯編5篇（二）

2024年二季度黨課講稿匯編5篇（二）目錄黨課講稿：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)黨課：注重家庭美德建設(shè)弘揚(yáng)傳承優(yōu)良家風(fēng)住建系統(tǒng)廉潔自律黨課講稿黨課講稿：堅(jiān)持實(shí)在實(shí)干實(shí)績助推黨風(fēng)廉政建設(shè)黨課：一體推進(jìn)“三不腐”促進(jìn)全黨始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)黨課講稿：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)尊敬的各位黨員同志們：大家好！今天，我們齊聚一堂，共同探討鄉(xiāng)村振興這一時(shí)代命題。在當(dāng)前國家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，我們不僅要深刻認(rèn)識鄉(xiāng)村振興的重要性，更要積極探索如何在新時(shí)代推動鄉(xiāng)村全面振興。一、鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景與戰(zhàn)略意義我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)村地區(qū)承載著豐富的歷史文化和生態(tài)資源。然而，長期以來，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展滯后的問題一直困擾著我們。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面面臨著巨大的挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村振興，是黨的十九大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略。它不僅是推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要途徑，更是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的背景下，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，對于促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展、提升鄉(xiāng)村治理能力、增強(qiáng)農(nóng)民群眾的獲得感和幸福感，都具有十分重要的戰(zhàn)略意義。二、新機(jī)遇：政策紅利與市場潛力的雙重驅(qū)動政策紅利為鄉(xiāng)村振興提供了有力保障：：近年來，國家對于鄉(xiāng)村振興的扶持力度不斷加大，出臺了一系列政策紅利，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了有力保障。這些政策涵蓋了產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)保護(hù)、文化傳承等多個(gè)方面，為鄉(xiāng)村全面振興提供了廣闊的舞臺。產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入新活力，支持特色、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，并加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新。同時(shí)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)政策改善鄉(xiāng)村生活條件，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供支撐。生態(tài)保護(hù)與文化傳承政策則為鄉(xiāng)村帶來新機(jī)遇，鼓勵(lì)生態(tài)旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，推動文化傳承與創(chuàng)新。這些政策共同推動鄉(xiāng)村全面發(fā)展。市場潛力給鄉(xiāng)村振興帶來無限可能：隨著消費(fèi)者對高品質(zhì)生活的追求和休閑方式的轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村地區(qū)所蘊(yùn)含的市場潛力逐漸顯現(xiàn)。鄉(xiāng)村以其獨(dú)特的自然景觀、田園風(fēng)光和民俗文化，吸引著越來越多的游客和投資者。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和電子商務(wù)的發(fā)展，鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品也得以走出大山、走向世界，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)帶來新的增長點(diǎn)。三、新挑戰(zhàn)：資源約束與治理難題的雙重考驗(yàn)資源約束對鄉(xiāng)村振興提出更高要求：在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，我們必須清醒地認(rèn)識到資源約束對鄉(xiāng)村發(fā)展的影響。隨著鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，對土地、水資源、勞動力等資源的需求也在不斷增加。然而，這些資源本身就存在有限性，如何在有限的資源條件下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是我們面臨的一大挑戰(zhàn)。此外，環(huán)境保護(hù)也成為鄉(xiāng)村發(fā)展必須重視的問題，如何在發(fā)展中保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，同樣是我們需要思考的問題。治理難題制約鄉(xiāng)村振興進(jìn)程：鄉(xiāng)村振興不僅需要政策支持和市場驅(qū)動，更需要有效的治理機(jī)制來保障。然而，當(dāng)前鄉(xiāng)村治理仍面臨一些難題。一方面，鄉(xiāng)村治理體系尚不完善，基層治理能力有待提高；另一方面，農(nóng)民參與鄉(xiāng)村治理的積極性不高，治理主體單一，缺乏多元化參與。這些治理難題制約了鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程，需要我們積極探索解決之道。四、應(yīng)對策略：創(chuàng)新引領(lǐng)與協(xié)同發(fā)展的雙輪驅(qū)動創(chuàng)新引領(lǐng)：探索鄉(xiāng)村振興的新路徑在應(yīng)對鄉(xiāng)村振興的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)時(shí)，創(chuàng)新引領(lǐng)顯得尤為重要。我們要敢于突破傳統(tǒng)思維模式，積極探索鄉(xiāng)村振興的新路徑。這包括在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上注重創(chuàng)新，推動農(nóng)業(yè)與二三產(chǎn)業(yè)的深度融合，培育鄉(xiāng)村新業(yè)態(tài)、新模式；在治理體系上注重創(chuàng)新，構(gòu)建多元化、協(xié)同化的治理格局，提升鄉(xiāng)村治理效能；在文化傳承上注重創(chuàng)新，挖掘鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特價(jià)值，推動鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，我們還應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技手段，推動鄉(xiāng)村振興的智能化、信息化發(fā)展。例如，利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)手段，對鄉(xiāng)村資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和優(yōu)化配置；利用互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)等平臺，拓寬鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品的銷售渠道，提升市場競爭力；利用智能農(nóng)業(yè)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本。協(xié)同發(fā)展：構(gòu)建城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新格局鄉(xiāng)村振興不是孤立進(jìn)行的，而是需要與城鎮(zhèn)發(fā)展相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展。我們要打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)。這要求我們在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上加強(qiáng)城鄉(xiāng)合作，推動產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈的深度融合；在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上注重城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，提升鄉(xiāng)村公共服務(wù)水平；在生態(tài)保護(hù)上強(qiáng)化城鄉(xiāng)聯(lián)動，共同推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理和保護(hù)工作。此外，我們還應(yīng)鼓勵(lì)和支持城市資本、技術(shù)、人才等要素向鄉(xiāng)村流動，為鄉(xiāng)村振興注入新的動力。同時(shí)，也要注重保護(hù)農(nóng)民的利益和權(quán)益，確保他們在鄉(xiāng)村振興過程中得到實(shí)惠和保障。各位黨員同志們，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。我們要以高度的責(zé)任感和使命感，積極投身到鄉(xiāng)村振興的偉大實(shí)踐中去。通過創(chuàng)新引領(lǐng)和協(xié)同發(fā)展，不斷推動鄉(xiāng)村全面振興，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量！黨課：注重家庭美德建設(shè)弘揚(yáng)傳承優(yōu)良家風(fēng)同志們：中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記高度重視家庭建設(shè)問題，明確要求把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。他指出，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。他特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部群體在家庭建設(shè)中的關(guān)鍵作用，提出要引導(dǎo)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德。貫徹落實(shí)這一要求，無疑是一項(xiàng)具有長期性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性的道德建設(shè)工程，必須選擇科學(xué)規(guī)范、行之有效的方式方法。在此過程中，既要注重研究和遵循道德養(yǎng)成的一般規(guī)律，充分汲取道德建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；又要結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部這一特殊群體的個(gè)性特點(diǎn)，探索適合“關(guān)鍵少數(shù)”的特色路徑。引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德，必須遵循道德養(yǎng)成的基本規(guī)律，要把符合社會主流價(jià)值的家庭美德規(guī)范內(nèi)化為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺信念和行為操守，并展現(xiàn)出重家庭、重家教、重家風(fēng)的道德品質(zhì)。借此機(jī)會，我談幾點(diǎn)體會。一、突出認(rèn)識先行，提升領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德認(rèn)知水平認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，道德觀念是道德實(shí)踐、道德品質(zhì)的前提。當(dāng)前，受多重因素影響，不少領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭觀發(fā)生變化，歷代中國人堅(jiān)持的“家”觀念式微，甚至傾向于接受西方式的家庭觀念。一些領(lǐng)導(dǎo)干部表面上知道家庭、家教、家風(fēng)的重要性，但只是浮于表面的淺薄認(rèn)識，沒有弄清楚家庭的重要性以及家庭美德的重要性，僅僅把家庭作為一個(gè)利益共同體，由此衍生家庭腐敗等問題。在這種情況下，推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭建設(shè)，勢必要在校正觀念認(rèn)識上下功夫，解決好領(lǐng)導(dǎo)干部家庭觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。然而，家庭美德道德觀念不可能在人的意識中自發(fā)產(chǎn)生，更不可能從天而降，需要通過深化道德教育增強(qiáng)道德認(rèn)同，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部群體更加重視家庭、家教、家風(fēng)的重要地位和作用，在內(nèi)心深處認(rèn)同庭美德對于個(gè)人發(fā)展、家庭美滿、社會和諧的重要作用。深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德的關(guān)鍵性影響?！靶奚睚R家治國平天下”是儒家思想的核心要義之一；從“身”到“家”到“國”再到“天下”是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。齊家，是其中不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)。而要齊家，則必須通過修身養(yǎng)成良好的道德品行，進(jìn)而把家庭管理好，形成積極健康的家庭美德。從個(gè)人發(fā)展角度看，弘揚(yáng)家庭美德對領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)、未來發(fā)展都具有重要影響。無論過去、現(xiàn)在還是將來，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中，領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。家庭應(yīng)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的心靈港灣，家人應(yīng)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的貼心人、知心人。只有重視家庭、重視親情，培育積極健康的家庭氛圍，領(lǐng)導(dǎo)干部才能將更多精力投入工作，才有實(shí)現(xiàn)人生理想的強(qiáng)大后盾。從家庭建設(shè)角度看，領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德是家庭建設(shè)的客觀需要。家庭建設(shè)歸根到底是要讓家庭這個(gè)社會肌體保持健康狀態(tài)，讓家庭的每個(gè)成員保持健康心態(tài)，享受幸福美好的生活，創(chuàng)造更多的人生價(jià)值。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒地認(rèn)識到，留給家人再多的物質(zhì)利益都是靠不住的，而培育形成的家庭美德才是永恒的財(cái)富，才是留給子孫的最為珍貴的“傳家寶”。從國家治理角度看，只有每個(gè)家庭都是崇德向善的，整個(gè)國家和社會才會健康穩(wěn)固、充滿生機(jī)。領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德，既是個(gè)人的需要、“小家”的需要，也是國家和社會這個(gè)“大家”的道德基石，對于國家長治久安具有深刻而長遠(yuǎn)的影響。深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德的示范性效應(yīng)。領(lǐng)導(dǎo)干部來自普通群眾，但和普通群眾相比有更重要的使命擔(dān)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)有更高的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部的社會地位決定了人民群眾對他們的角色期待和道德期待，領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德會對人民群眾產(chǎn)生潛移默化的影響，人民群眾也會自覺不自覺地加以效仿。因而，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭家教家風(fēng)，不是個(gè)人、家庭私事，而是代表著我們黨的形象，代表著社會主流價(jià)值，對于廣大人民群眾起著引領(lǐng)和示范作用。領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德建設(shè)，必須堅(jiān)持以上率下這一重要經(jīng)驗(yàn)和原則，讓領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”承擔(dān)起示范引領(lǐng)的“關(guān)鍵責(zé)任”，在家庭氛圍營造乃至全社會風(fēng)氣形成中產(chǎn)生“關(guān)鍵影響”。尤其是高級領(lǐng)導(dǎo)干部，在全體黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中示范性更強(qiáng)、影響力更大，更要身體力行立標(biāo)桿、作示范，成為弘揚(yáng)家庭美德榜樣和楷模，發(fā)揮出上下同欲、以上率下的引領(lǐng)性功能。在這方面，習(xí)近平總書記是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。他繼承“習(xí)氏家風(fēng)”，從父親習(xí)仲勛身上繼承和吸取高尚品質(zhì)，并且身體力行把質(zhì)樸家風(fēng)傳承下去，用自己的實(shí)際行動為全黨作出表率。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)見賢思齊的主動性、自覺性，以習(xí)近平總書記為學(xué)習(xí)榜樣，爭當(dāng)弘揚(yáng)家庭美德的楷模，帶動全社會廣泛形成良好的家庭美德。深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德的實(shí)踐性養(yǎng)成。任何一種道德觀念的養(yǎng)成都不是一蹴而就的，必然要經(jīng)歷一個(gè)道德養(yǎng)成的過程。所謂道德養(yǎng)成，就是指根據(jù)個(gè)體道德的生長規(guī)律，對受教育者的道德行為進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練實(shí)踐，使之形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體的道德心理結(jié)構(gòu)，并最終形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)。家庭美德的養(yǎng)成，同樣需要經(jīng)歷道德認(rèn)知、道德實(shí)踐、道德習(xí)慣、道德心理結(jié)構(gòu)等中間環(huán)節(jié)，其中要特別重視道德實(shí)踐這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有通過日積月累的家庭美德養(yǎng)成實(shí)踐，才能真正獲得踐行家庭美德的體悟，才能進(jìn)一步推動道德認(rèn)識水平由淺入深，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行。因而，領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德，要堅(jiān)持道德認(rèn)知和道德實(shí)踐不可分割、相互促進(jìn)的基本要義。二、注重抓早抓小，廣積弘揚(yáng)家庭美德的“尺寸之功”不矜細(xì)行，終累大德。習(xí)近平總書記在談到領(lǐng)導(dǎo)干部講政德時(shí)，強(qiáng)調(diào)“要多積尺寸之功”。“尺寸之功”，強(qiáng)調(diào)的是要重視小事小節(jié)。天下大事，必作于細(xì)。只有重視小事小節(jié)，從看似不起眼的小事做起，從一點(diǎn)一滴中完善自己，才能養(yǎng)成良好的德行。多積“尺寸之功”，對于領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德具有特別強(qiáng)的指導(dǎo)性、啟示性。引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德，對那些看起來是偶然的、個(gè)別的、輕微的道德“過錯(cuò)”必須保持高度警覺。無數(shù)慘痛教訓(xùn)證明，如果對這類行為熟視無睹或糾正不力，就極有可能敗壞家風(fēng)、釀成大禍。反過來，如果領(lǐng)導(dǎo)干部抓好家庭生活中的細(xì)節(jié)問題，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己、約束家庭成員，就能積小成大、養(yǎng)成習(xí)慣。這正反兩個(gè)方面，也就是古人所說的“防微杜漸”“積善成德”蘊(yùn)含的深刻道理。無論是“防”還是“積”，都提醒我們要抓早抓小，運(yùn)用發(fā)展變化的眼光養(yǎng)成良好德行，真正從苗頭性問題抓起，從日常小事做起，從而在日積月累中把美德教化內(nèi)化為美好心靈。以“學(xué)”為本，崇尚詩書傳家，反對玩物喪志。在我國傳統(tǒng)家訓(xùn)中，“詩書傳家”“詩禮傳家”的理念占據(jù)核心地位，“書香門第”的觀念根深蒂固。中華蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》中說，“玉不琢不成器，人不學(xué)不知義”。朱熹認(rèn)為，讀書乃起家之本。古人告誡子孫讀書傳家的名言警句比比皆是，歷代賢達(dá)讀書為學(xué)的信念一以貫之。習(xí)近平總書記也時(shí)常勉勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部，要“愛讀書、讀好書、善讀書”。讀書可以涵養(yǎng)心靈、提升修養(yǎng)，可以修德明志、培養(yǎng)情操，是養(yǎng)成良好家庭美德的關(guān)鍵所在。領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德，必須把抓讀書、抓學(xué)習(xí)作為核心內(nèi)容，既要自己養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的良好生活習(xí)慣，又要引導(dǎo)教育家庭成員好讀書、讀好書，讓家庭中充滿書香氣息。要克服讀書的功利化傾向和工具性思維，不能僅僅為了考試而讀書，為了升學(xué)而讀書，而要把讀書作為求學(xué)問道、修身修心的重要方式，作為凈化靈魂、提升境界的重要途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部引導(dǎo)家庭成員讀書，要重點(diǎn)閱讀馬克思主義經(jīng)典著作和古今中外經(jīng)典名作，用心體會經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的深刻道理，感受偉大人物的不朽靈魂，感悟偉大思想的真理力量。以“禮”為基，崇尚遵規(guī)守禮，反對行為乖張。“禮”是一個(gè)人形之于外的行為表現(xiàn)。古人對遵規(guī)守禮有著非常嚴(yán)格的要求，幾乎所有家風(fēng)家訓(xùn)都有類似的表述。日常生活的禮儀規(guī)定，雖然看似無關(guān)緊要，實(shí)質(zhì)上卻是塑造完善人格的基本路徑和方式，能對個(gè)人修養(yǎng)、品質(zhì)道德產(chǎn)生潛移默化的影響。這些禮儀盡管顯得瑣碎，但一旦成為習(xí)慣，就會“日用而不知”，漸漸產(chǎn)生春風(fēng)化雨、潤物無聲的實(shí)際效果。這個(gè)道理什么時(shí)候都不過時(shí)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭教育中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)家庭成員遵守基本的禮儀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。比如，日常起居要按時(shí)有規(guī)律，晚輩對長輩要恭敬順從，在工作生活中要謙虛謙遜，特別是要孝順父母、兄友弟恭、和睦相處，形成良好的家庭氛圍。除此之外必須認(rèn)識到，黨紀(jì)國法也是倫理底線、基本規(guī)矩，要嚴(yán)格要求家庭成員遵紀(jì)守法，強(qiáng)化法治信仰，堅(jiān)持法治思維，依法辦事，遇事找法，絕不逾越法律底線。以“勤”為要，崇尚勤儉持家，反對放縱享樂。勤儉持家是中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天依然閃耀著智慧的光輝。勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)德。勤勉和節(jié)儉是家庭美德的重要構(gòu)成要素。古代流傳最廣的《朱子治家格言》倡導(dǎo)從日常生活入手，講求正心誠意、勤儉持家?！傲?xí)式家風(fēng)”對勤儉有特殊要求，習(xí)近平總書記在2001年10月給父親的拜壽信中寫道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的?！彼?003年接受中央電視臺采訪時(shí)談到，在父親的嚴(yán)格教導(dǎo)下，習(xí)家姐弟從小就勤儉節(jié)約，艱苦樸素。習(xí)近平總書記說道：“我們平常穿的衣服，且不說補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，而且都要穿兄弟姐妹的衣服，哥哥的交給妹妹，妹妹的交給弟弟?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部家庭建設(shè)中注重勤儉節(jié)約，具有極其深刻的內(nèi)涵。領(lǐng)導(dǎo)干部大都掌握一定的權(quán)力，如果不注意家庭中涵養(yǎng)勤儉的觀念，人的貪欲一起，就會無窮無盡地濫用權(quán)力追求滿足，從而迷失本心，最終必將陷入放縱享樂、奢靡頹廢的深淵，甚至走上貪污腐敗、違法犯罪的歧途。以“誠”為貴，崇尚誠信友善，反對虛偽勢利?！叭藷o信，不知其可也”。誠信是一個(gè)人最重要的道德，是立身處世的根本。《中庸》中有一個(gè)極為深刻的觀點(diǎn)“誠者物之終始，不誠無物”，把“誠”作為萬事萬物的前提。如果一個(gè)人不真誠、不誠實(shí)，就不可能形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；如果一個(gè)家庭缺乏“誠”的教養(yǎng)，家庭美德終究是妄談。因而，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭建設(shè)，要更加突出一個(gè)“誠”字，將其作為家庭美德的重要內(nèi)容?！罢\”的內(nèi)涵非常豐富，對“誠”的理解也不能局限在不說謊、不欺詐上。在日常生活中，要努力做到以誠待人，即以誠心、誠意、真心對待交往對象，認(rèn)真傾聽對方的意見想法，幫助對方解決困難，和他們真誠溝通、友善相處。領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德，就要引導(dǎo)和教育家庭成員保持“誠”的態(tài)度和行為，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，處處講真話、做實(shí)事，并且敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，既不投機(jī)取巧也不虛偽欺詐，打牢立身處世、干事創(chuàng)業(yè)的基石。三、強(qiáng)化外在約束，構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德建設(shè)制度體系加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德建設(shè)，除深化道德認(rèn)知、強(qiáng)化自我約束之外，還需要形成完善的制度體系，實(shí)行強(qiáng)有力的監(jiān)督管理和激勵(lì)約束，形成軟硬兼施、雙管齊下的道德制度體系。在這方面，近些年出臺的黨內(nèi)法規(guī)已有明顯體現(xiàn)?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》以黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)矩的方式，首次將“廉潔齊家”列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一，具有開創(chuàng)性意義。黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員。”《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》明確規(guī)定：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)，對配偶、子女及其配偶失管失教，造成不良影響或者嚴(yán)重后果的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分?！边@些規(guī)定是全黨必須遵守的硬性規(guī)定和剛性準(zhǔn)則，給黨員干部明確劃出了行為紅線。要進(jìn)一步健全相關(guān)制度規(guī)范，對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德提出明確要求，并對領(lǐng)導(dǎo)干部群體家庭美德情況進(jìn)行評價(jià)、處理，發(fā)揮外在約束機(jī)制的價(jià)值傳導(dǎo)作用。明規(guī)矩。黨內(nèi)法規(guī)對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德建設(shè)的相關(guān)規(guī)定和明確要求，要嚴(yán)格執(zhí)行到位。對縱容、默許親屬子女利用自己職權(quán)職務(wù)影響謀取私利的領(lǐng)導(dǎo)干部，要進(jìn)行嚴(yán)厲處分；對管理、約束親屬子女不嚴(yán)、不力的領(lǐng)導(dǎo)干部，要進(jìn)行問責(zé)；對品行不端、違背家庭倫理道德造成不良影響的領(lǐng)導(dǎo)干部，要予以調(diào)整。將來還要進(jìn)一步具體細(xì)化規(guī)定，形成更加系統(tǒng)完備、科學(xué)、可操作的制度體系。在具體實(shí)踐中，一些地方已經(jīng)制定實(shí)施具體的制度文件，為領(lǐng)導(dǎo)干部的“家務(wù)事”定下規(guī)矩，并產(chǎn)生了非常好的實(shí)際效果。強(qiáng)監(jiān)督。長期以來，不少人簡單認(rèn)為家庭美德屬于領(lǐng)導(dǎo)干部的私德、私事，全憑個(gè)人自律而不應(yīng)受外在監(jiān)督約束，并由此導(dǎo)致對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德監(jiān)督不到位，家庭監(jiān)管成為一個(gè)少有問津的“盲區(qū)”。然而，一系列反面案例表明，監(jiān)督機(jī)制不健全是領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德失范的重要原因，亟待補(bǔ)長這塊監(jiān)督短板。當(dāng)前，相關(guān)部門要做好對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭表現(xiàn)的監(jiān)督工作，拓寬和運(yùn)用好各類監(jiān)督渠道，緊扣構(gòu)建完善的監(jiān)督體系，最大限度地聚合黨內(nèi)外監(jiān)督合力。一方面，要發(fā)揮好體制內(nèi)監(jiān)督的天然優(yōu)勢，將規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德的制度落實(shí)情況納入日常檢查工作，把對家庭美德情況的檢查有機(jī)融入其他檢查之中，通過身邊的人了解相關(guān)情況，一旦發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)提醒糾正。另一方面，要挖掘體制外監(jiān)督的無限潛力，廣泛接受媒體和社會監(jiān)督，鼓勵(lì)引導(dǎo)群眾開展日常監(jiān)督，讓領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭美德情況置于身邊群眾的全天候監(jiān)管之下。重考核。長期以來，對領(lǐng)導(dǎo)干部的各種考核主要以業(yè)績等為指標(biāo)，對家庭美德重視不足。各級黨組織在干部德行考核中，要強(qiáng)化對家庭美德的考察，將其作為評價(jià)干部道德的一個(gè)重要指標(biāo)，全面拓寬至八小時(shí)以外的家庭、作風(fēng)等生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)。當(dāng)然，家庭美德存在內(nèi)在性、模糊性和隱蔽性，很難在實(shí)踐操作中把握好，面臨著標(biāo)準(zhǔn)量化難、實(shí)踐操作難等問題。這就要求各級黨組織注重在實(shí)踐中探索創(chuàng)新、積累經(jīng)驗(yàn)，深入了解領(lǐng)導(dǎo)干部日常生活中是否孝順父母、關(guān)心子女、嚴(yán)格要求家屬和身邊工作人員等表現(xiàn)，全面考察其家庭美德，并逐步探索形成可操作、易把握的客觀原則標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，要強(qiáng)化考核結(jié)果的運(yùn)用，把領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德情況作為提拔使用、晉級、獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)。這對于引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德具有重要推動作用。四、堅(jiān)持文化浸潤，形成弘揚(yáng)家庭美德的健康生態(tài)文化是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量。每個(gè)人都生活在特定的文化生態(tài)之中，在不知不覺中接受思維、觀念、習(xí)慣等不同層面的全方位影響。作為主體的人具有主觀能動性，能夠?qū)Σ煌奈幕M(jìn)行鑒別、選擇，進(jìn)而在長期互動中變成不同類型、不同風(fēng)格的社會主體。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭建設(shè)，要善于運(yùn)用文化思維，學(xué)習(xí)文化方法，借助文化途徑，培育形成適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的文化生態(tài)，對領(lǐng)導(dǎo)干部的思想行為產(chǎn)生深度浸潤效果，形成弘揚(yáng)家庭美德的無形力量。從中華傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中汲取營養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，千百年來深刻地影響著中華子孫。注重家庭、家教、家風(fēng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，成就了一個(gè)個(gè)家族的興旺發(fā)達(dá)，留下了一段段膾炙人口的故事佳話。中國第一篇家訓(xùn)，就收錄在最早的歷史典籍《尚書》中，即其中的《無逸》一文。“無逸”的意思，就是不能貪圖享樂，不能放縱自我。到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，一些典籍就圍繞“家”提出許多極富見地的思想。《禮記·大學(xué)》有云：“欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身?！蔽覀兪熘摹墩]子書》《顏氏家訓(xùn)》《家范》《朱子家訓(xùn)》《曾國藩家書》等，都是規(guī)定家庭成員行為處事規(guī)范的文字記載。這些傳統(tǒng)文化經(jīng)典蘊(yùn)含的家庭文化基因，已經(jīng)融入每個(gè)中國人的血脈之中。當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)家庭美德，要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，常讀常思經(jīng)典家書家訓(xùn)，并體悟古代賢達(dá)的人生智慧，激活靈魂深處薪火相傳的文化基因。傳承發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨紅色家風(fēng)家訓(xùn)文化。在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家用實(shí)際行動詮釋了優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)涵，為領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭抓好家風(fēng)作出了表率，形成了獨(dú)具特色的紅色家風(fēng)。紅色家風(fēng)不僅直接作用于革命家屬、革命家庭，而且影響到全黨、全國、全社會的家庭建設(shè)。毛澤東曾提出“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”的家風(fēng)建設(shè)三原則，尤其是在對待子女問題上，堅(jiān)決不搞特殊化。周恩來曾專門召開家庭會議定下著名的“十條家規(guī)”，為領(lǐng)導(dǎo)干部如何管好自己的親屬子女樹立了標(biāo)桿。朱德以一個(gè)無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷來對待子女的培養(yǎng)和教育，強(qiáng)調(diào)要把子女后輩培養(yǎng)成革命事業(yè)的合格接班人，而不是要接“官”接“權(quán)”。這些紅色家風(fēng)家訓(xùn)，是老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的寶貴精神財(cái)富，是值得廣大領(lǐng)導(dǎo)干部不斷開掘的精神富礦。進(jìn)一步發(fā)揮榜樣文化的引領(lǐng)性功能。榜樣是時(shí)代精神的坐標(biāo)，是看得見的哲理。我們黨涌現(xiàn)出一批高度重視家庭建設(shè)、主動弘揚(yáng)家庭美德的好黨員、好干部，堪為新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)對標(biāo)的榜樣。人民的好公仆、黨的好干部焦裕祿對家庭要求、子女教育都十分嚴(yán)格，留下了“帶頭艱苦，不搞特殊”“工作上向先進(jìn)看齊，生活條件跟差的比”的家訓(xùn)，成為焦裕祿家中每位成員秉承的人生信條。習(xí)近平總書記就曾講過焦裕祿不讓兒子看“白戲”的故事。除了焦裕祿，“在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑”的黨員干部谷文昌，被譽(yù)為“守島英雄”的王繼才等，都是注重家風(fēng)家教的典范。他們的感人事跡，同樣值得廣大領(lǐng)導(dǎo)干部細(xì)細(xì)品味、對標(biāo)學(xué)習(xí)。我就講這么多，謝謝大家！住建系統(tǒng)廉潔自律黨課講稿同志們：結(jié)合工作安排，今天由我為大家上一堂廉政教育專題黨課，本次黨課的題目是《知敬畏守底線弘揚(yáng)清風(fēng)正氣》。主要目的是通過此次黨課形式，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大干部職工正確認(rèn)清當(dāng)前形勢，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，增強(qiáng)廉政勤政意識，增強(qiáng)拒腐防變能力，建設(shè)正氣充盈的廉潔住建。一、自律為重，教育為本。雖然目前各級領(lǐng)導(dǎo)干部，在執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔各項(xiàng)要求方面，自覺性主動性已達(dá)到比較高的程度，但是，從嚴(yán)治黨、嚴(yán)格紀(jì)律仍然任重而道遠(yuǎn)。黨風(fēng)廉政建設(shè)是當(dāng)前和今后很長一段時(shí)間的重要工作，要警鐘長鳴。搞好領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律是其中的重中之重。習(xí)近平總書記指出，一個(gè)人廉潔自律不過關(guān)，做人就沒有骨氣。要牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，任何時(shí)候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。這就告訴我們，端正黨風(fēng)、規(guī)范從政行為一要靠自律，二要靠他律，二者缺一不可。相比較而言，外在的監(jiān)督和各項(xiàng)制度的完善固然重要，但主觀的東西更為重要，更為根本，是起決定作用的東西。因?yàn)槿说囊磺行袨槎际鞘芩枷胫涞模渲凶钌顚拥氖侨说氖澜缬^和人生觀，它們從根本上指導(dǎo)和影響著人的活動。因此我們黨歷來十分重視以改造主觀世界為核心來加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。習(xí)近平總書記高度重視人生觀重要地位，用“總開關(guān)”“總鑰匙”的比喻，從正反兩面強(qiáng)調(diào)了“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”之于人生的根本性地位，之于人的思想、行為、格局等的決定性作用。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文講到，做一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益于人民的人。而要做到這一點(diǎn)，就離不開樹立正確的世界觀、人生觀這個(gè)根本。因此黨風(fēng)廉政建設(shè)須以教育為本，切實(shí)在各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)強(qiáng)防線；切實(shí)解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)的問題。二、內(nèi)外結(jié)合，浩然正氣。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，加固自身的思想道德防線，避免權(quán)力在自身產(chǎn)生腐敗，其實(shí)是一項(xiàng)綜合工程，需要內(nèi)外結(jié)合，反復(fù)錘煉。馬克思主義告訴我們，人的思想和行為是受內(nèi)外兩方面的因素影響的，其中內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件。從內(nèi)因來看，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律依賴于其自身的思想道德水平，要注重自身修養(yǎng)，修身進(jìn)德，養(yǎng)吾浩然之氣。從外因來看，環(huán)境和氛圍也很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑。”“制度不好，好人也會做壞事；制度好，壞人也會干好事”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，具體體現(xiàn)在“六個(gè)必須堅(jiān)持”上：必須堅(jiān)持人民至上；必須堅(jiān)持自信自立；必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新；必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向；必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念；必須堅(jiān)持胸懷天下。黨員干部必須全心全意為人民服務(wù)，必須誠心誠意為人民謀利益。這就告訴我們，在黨內(nèi)和每個(gè)黨員干部的心里樹立和發(fā)揚(yáng)一種浩然正氣非常重要。全心全意為人民服務(wù)，是全黨同志首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持樹立和發(fā)揚(yáng)的最大的正氣。大大發(fā)揚(yáng)這種正氣，以權(quán)謀私、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的邪氣就滋長不起來。三、學(xué)習(xí)為重，修己為本。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，加固自身的思想道德防線，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、鍛煉，自覺地進(jìn)行自我改造，是根本途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律根本是個(gè)思想認(rèn)識問題，要與馬克思主義理論學(xué)習(xí)，黨性鍛煉、實(shí)踐鍛煉結(jié)合起來，努力提高思想意識水平。一要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。只有這樣才能確立起無產(chǎn)階級的黨性立場、社會主義信念和共產(chǎn)主義理想。要防止和克服各種模糊認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)理論的自覺性。要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的論述，逐步掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，用以指導(dǎo)自己的思想和行動。二要自覺地進(jìn)行自我改造，努力做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自覺地改造自己，樹立正確的世界觀和人生觀，這是每一個(gè)黨員、干部活到老、改造到老的永恒課題。領(lǐng)導(dǎo)干部必須重視慎獨(dú)修養(yǎng)，在任何時(shí)候、任何情況下都要以黨性原則和道德規(guī)范衡量自我、約束自我、反思自我、解剖自我、監(jiān)督自我、完善自我。講究官德，錘煉人格，進(jìn)一步解決好“入黨為什么、在位干什么、身后留什么”的問題，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。三要在實(shí)踐中加強(qiáng)鍛煉，不斷地同各種非馬克思主義以至反馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀劃清界限。要在改造客觀世界中改造自己的主觀世界，向人民群眾學(xué)，在實(shí)踐中學(xué)，從中吸取營養(yǎng)，磨煉自己，改造自己。四要自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督。擺正個(gè)人和組織、個(gè)人和群眾的關(guān)系，自覺接受組織的約束、紀(jì)律的約束和群眾的約束。領(lǐng)導(dǎo)干部通過不斷地學(xué)習(xí)、鍛煉和自我改造、自我完善，堅(jiān)定正確的理想信念，牢固樹立公仆意識、法紀(jì)意識、艱苦奮斗意識、積善立德意識，從而在每個(gè)人的心中構(gòu)筑起堅(jiān)固的思想道德防線，黨風(fēng)廉政建設(shè)問題就可以從根本上得到解決。黨課講稿：堅(jiān)持實(shí)在實(shí)干實(shí)績助推黨風(fēng)廉政建設(shè)各位黨員同志們：大家好！今天我們深入探討黨風(fēng)廉政建設(shè)這一重要課題，黨風(fēng)廉政建設(shè)是我們黨的生命線，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位和國家長治久安。在新的歷史時(shí)期，我們必須堅(jiān)持實(shí)在實(shí)干實(shí)績，不斷推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)保障。一、堅(jiān)持實(shí)在，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。在黨風(fēng)廉政建設(shè)中，我們不能空談口號、虛晃一槍，而是要深入基層、深入群眾，了解實(shí)際情況，解決實(shí)際問題。（一）實(shí)在，是我們黨一貫堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在黨風(fēng)廉政建設(shè)中，實(shí)在就是要求我們黨員干部做到言行一致，表里如一，不說空話、大話、假話，不做表面文章，不搞形式主義。我們要以高度的責(zé)任感和使命感，認(rèn)真對待黨風(fēng)廉政建設(shè)的每一項(xiàng)工作，確保每一項(xiàng)決策、每一項(xiàng)措施都落到實(shí)處，取得實(shí)效。（二）實(shí)在，是我們黨保持先進(jìn)性和純潔性的重要保障。黨風(fēng)廉政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要我們從嚴(yán)從實(shí)抓好每一項(xiàng)工作。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民放在心中最高位置，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)黨性教育，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。（三）實(shí)在，是我們推動黨風(fēng)廉政建設(shè)取得實(shí)效的關(guān)鍵所在。只有堅(jiān)持實(shí)在，我們才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷提高黨風(fēng)廉政建設(shè)的針對性和實(shí)效性。我們要加強(qiáng)監(jiān)督檢查，確保黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。同時(shí)，我們還要注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、推廣典型，通過實(shí)實(shí)在在的成果來展示黨風(fēng)廉政建設(shè)的成效，增強(qiáng)黨員干部對黨風(fēng)廉政建設(shè)的信心和動力。二、堅(jiān)持實(shí)干，就是要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為在黨風(fēng)廉政建設(shè)中，我們不能只滿足于喊口號、發(fā)文件，而是要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為，切實(shí)履行好職責(zé)使命。（一）實(shí)干，是我們黨攻堅(jiān)克難的重要法寶。黨風(fēng)廉政建設(shè)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要我們以堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力、扎實(shí)的工作，不斷推動黨風(fēng)廉政建設(shè)向縱深發(fā)展。我們要敢于直面問題、敢于攻堅(jiān)克難，以釘釘子精神抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)，確保每一項(xiàng)工作都取得實(shí)實(shí)在在的成效。（二）實(shí)干，是我們黨提升治理能力的必然要求。在新時(shí)代，我們黨面臨著許多新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，提升治理能力成為一項(xiàng)緊迫任務(wù)。我們要通過實(shí)干來不斷提升黨風(fēng)廉政建設(shè)的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化水平，推動黨風(fēng)廉政建設(shè)與國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。（三）實(shí)干，是我們黨贏得群眾信任和支持的重要途徑。黨員干部的言行舉止直接關(guān)系到黨的形象和聲譽(yù)。我們要通過實(shí)干來展示黨員干部的良好形象，贏得群眾的信任和支持。我們要深入基層、深入群眾，了解他們的需求和關(guān)切，積極為他們排憂解難，讓他們真切感受到黨風(fēng)廉政建設(shè)的實(shí)際成果。三、堅(jiān)持實(shí)績，就是要注重效果、追求實(shí)效。在黨風(fēng)廉政建設(shè)中，我們不能只看重過程、忽視結(jié)果，而是要注重效果、追求實(shí)效，確保每一項(xiàng)工作都取得實(shí)實(shí)在在的成果。（一）實(shí)績，是衡量黨風(fēng)廉政建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們要堅(jiān)持以實(shí)績?yōu)閷?dǎo)向，把黨風(fēng)廉政建設(shè)的成效作為檢驗(yàn)工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們要注重?cái)?shù)據(jù)的收集和分析，通過量化指標(biāo)來客觀評價(jià)黨風(fēng)廉政建設(shè)的成效，確保每一項(xiàng)工作都取得可衡量的成果。（二）實(shí)績，是推動黨風(fēng)廉政建設(shè)不斷前進(jìn)的動力源泉。只有取得實(shí)實(shí)在在的成效，我們才能不斷增強(qiáng)黨員干部的信心和動力，推動黨風(fēng)廉政建設(shè)不斷向前發(fā)展。我們要通過實(shí)績來展示黨風(fēng)廉政建設(shè)的成果和進(jìn)步，激勵(lì)廣大黨員干部繼續(xù)發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。（三）實(shí)績，是我們黨贏得人民群眾認(rèn)可和支持的關(guān)鍵所在。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。我們要通過實(shí)績來贏得人民群眾的認(rèn)可和支持，讓他們真切感受到我們黨在推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的決心和成效。我們要繼續(xù)加強(qiáng)宣傳教育，引導(dǎo)人民群眾積極參與黨風(fēng)廉政建設(shè)，共同營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。四、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，還需注意以下幾點(diǎn)在堅(jiān)持實(shí)在實(shí)干實(shí)績的基礎(chǔ)上，我們還需要在以下幾個(gè)方面加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作。一是加強(qiáng)制度建設(shè)，完善監(jiān)督體系。制度建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的根本保障。我們要不斷完善黨風(fēng)廉政建設(shè)的相關(guān)制度，建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，確保權(quán)力在陽光下運(yùn)行。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，確保各項(xiàng)制度得到有效執(zhí)行。一是強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，落實(shí)主體責(zé)任。各級黨組織要切實(shí)履行黨風(fēng)廉政建設(shè)的主體責(zé)任，把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為分內(nèi)之事、應(yīng)盡之責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮表率作用，帶頭遵守黨紀(jì)國法，帶頭落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督和管理，確保他們正確行使權(quán)力、履行職責(zé)。三是深化宣傳教育，營造良好氛圍。宣傳教育是提高黨員干部廉潔自律意識的重要途徑。我們要深入開展黨風(fēng)廉政宣傳教育活動，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的價(jià)值觀和權(quán)力觀。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對社會輿論的引導(dǎo)和管理，營造風(fēng)清氣正的社會氛圍。各位黨員同志們，黨風(fēng)廉政建設(shè)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。我們要堅(jiān)持實(shí)在實(shí)干實(shí)績，不斷推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)向縱深發(fā)展。讓我們攜手并進(jìn)、共同努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量！黨課：一體推進(jìn)“三不腐”促進(jìn)全黨始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)同志們：一體推進(jìn)“三不腐”，是習(xí)近平總書記在長期實(shí)踐中總結(jié)提出的原創(chuàng)性理論，深刻揭示了標(biāo)本兼治、系統(tǒng)施治的反腐敗基本規(guī)律。它不僅是反腐敗斗爭的基本方針，也是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的重要方略，對于加強(qiáng)黨的建設(shè)、不斷開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面具有重大而深遠(yuǎn)的意義。一、一體推進(jìn)“三不腐”，深刻詮釋了馬克思主義建黨學(xué)說，彰顯了共產(chǎn)黨人與腐敗水火不容、對腐敗零容忍的政治立場和鮮明品格“三不腐”最基礎(chǔ)的內(nèi)涵指向，首先是“不腐”，然后才是“三不”。這深刻體現(xiàn)了馬克思主義政黨的本質(zhì)特征與內(nèi)在品格。共產(chǎn)黨是工人階級中先進(jìn)分子組成的政黨，是工人階級先鋒隊(duì)。馬克思主義認(rèn)為：“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動的利益”，“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，而是要“為絕大多數(shù)人謀利益?！币源藶榛A(chǔ)建立起來的無產(chǎn)階級政權(quán)，與任何私有制條件下育生的那種“為了追求自己的特殊的利益，從社會的公仆變成社會的主人”進(jìn)而在“腐敗的泥沼中越陷越深”的國家政權(quán)有著本質(zhì)區(qū)別。中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義建黨學(xué)說指導(dǎo)下建立起來的，馬克思主義政黨的階級屬性和先進(jìn)性、純潔性本質(zhì)，注定了我們黨與腐敗格格不入，決定了共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)且必須具備“清正廉潔的政治本色”。毛澤東同志指出：“人民政權(quán)要取締一切貪官污吏。”習(xí)近平總書記明確指出：“始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別……中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益……沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益?！辈Ⅴr明地宣示：我們黨“同腐敗水火不容”。歷史地看，黨百余年的奮斗史也是一部堅(jiān)守黨的初心、堅(jiān)決同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭的歷史。無論時(shí)代變遷、形勢任務(wù)變化，反對腐敗是黨一貫的政治立場，我們黨從來都堅(jiān)決秉持“有腐必反、有貪必肅”的原則方針。在黨取得全面執(zhí)政地位并長期執(zhí)政后，這一點(diǎn)表現(xiàn)得更為鮮明。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足新時(shí)代新征程深刻指出：“中國共產(chǎn)黨要解決好長期執(zhí)政問題，就必須解決好反腐敗問題，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。”基于此，“黨的十八大以來反腐力度和規(guī)模之大，在中國歷史和世界歷史上都沒有過”。更可喜的是，“黨通過前所未有的反腐敗斗爭，贏得了保持同人民群眾的血肉聯(lián)系、人民衷心擁護(hù)的歷史主動，贏得了全黨高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、走在時(shí)代前列、帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史主動”。經(jīng)過堅(jiān)決斗爭，反腐敗業(yè)已“取得壓倒性勝利并全面鞏固”。著眼未來，我們黨時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，堅(jiān)定地把反腐敗作為“最徹底的自我革命”，作為“一場輸不起也決不能輸?shù)闹卮笳味窢帯?，作為必須贏得全勝的“攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)”，要求全黨“不斷提高一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的能力和水平”。二、一體推進(jìn)“三不腐”，是對“更加科學(xué)有效地防治腐敗”這一新時(shí)代治黨管黨課題的系統(tǒng)作答，經(jīng)歷了一個(gè)萌芽、生長和成型、完善的過程堅(jiān)決反對腐敗、防止黨在長期執(zhí)政條件下腐化變質(zhì)，是重大現(xiàn)實(shí)課題，也是必須抓好的長期重大政治任務(wù)。2012年11月15日，在中外記者見面會上，習(xí)近平同志就明確表示：“新形勢下，我們黨面臨許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決。”兩天后，他在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)深刻指出：“大量事實(shí)告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國！我們要警醒?。　辈?qiáng)調(diào)要“永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色”，就必須“旗幟鮮明反對腐敗，更加科學(xué)有效地防治腐敗”。很顯然，這次講話首次把“更加科學(xué)有效地防治腐敗”這一時(shí)代課題鄭重地?cái)[到全黨面前，并且提到了十分緊要的位置。實(shí)際上，對于反腐敗如何“更加科學(xué)有效”的探求，習(xí)近平同志早在浙江工作期間就已起步。2004年8月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平為《浙江日報(bào)》“之江新語”撰文《努力把“不能為、不敢為、不想為”的工作抓實(shí)做細(xì)》，開始觸及這一宏大課題。在該文中，他把制約權(quán)力和懲治權(quán)力濫用的監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作特別是反腐倡廉工作的規(guī)律性認(rèn)識，總結(jié)提煉為“通過嚴(yán)格制度讓其‘不能為’”，“通過強(qiáng)化警示使其‘不敢為’”，“通過增強(qiáng)自身‘免疫力’促其‘不想為’”。他指出：“我們要不斷強(qiáng)化‘不能為’的制度建設(shè)、‘不敢為’的懲戒警示和‘不想為’的素質(zhì)教育，努力把反腐倡廉的工作抓實(shí)做細(xì)?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的勇氣和定力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，更“以霹靂手段懲治腐敗”，反腐敗斗爭不斷取得新勝利新成果，黨對反腐敗斗爭的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化。2013年1月，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會上明確指出：“要從源頭上有效防治腐敗，加強(qiáng)對典型案例的剖析，從中找出有規(guī)律性的東西……要加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制?！边@是他到中央工作以后，第一次提出“三不腐”的理念。當(dāng)然，其時(shí)側(cè)重點(diǎn)放在了體制機(jī)制建設(shè)上，與“三不”關(guān)聯(lián)的表述并未成型。2013年12月，黨中央印發(fā)《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2013—2017年工作規(guī)劃》，該《規(guī)劃》第四部分從“科學(xué)有效預(yù)防腐敗”的角度提出：“推進(jìn)預(yù)防腐敗工作，加強(qiáng)理想信念教育，增強(qiáng)宗旨意識，使領(lǐng)導(dǎo)干部不想腐；加強(qiáng)體制機(jī)制創(chuàng)新和制度建設(shè)，強(qiáng)化監(jiān)督管理，嚴(yán)肅紀(jì)律，使領(lǐng)導(dǎo)干部不能腐；堅(jiān)持有腐必懲、有貪必肅，使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐。”在隨后召開的十八屆中央紀(jì)委三次全會上，習(xí)近平總書記要求各級黨委認(rèn)真執(zhí)行此規(guī)劃，并重申了相關(guān)內(nèi)容。此時(shí)，“三不腐”的概念已初步形成。從以上可以看出，“三不腐”的相應(yīng)表述、各自指向均與現(xiàn)今的規(guī)范提法基本一致，只是“不想腐”排最前面，“不敢腐”放最后。2014年10月黨的十八屆四中全會對“三不腐”的提法和次序作了微調(diào)，提出“完善懲治和預(yù)防腐敗體系，形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效機(jī)制，堅(jiān)決遏制和預(yù)防腐敗現(xiàn)象”。這是“三不腐”作為一個(gè)連貫、完整、獨(dú)立的概念首次出現(xiàn)，并且次序也與之前不同，形成了如今的規(guī)范提法。2015年1月，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會上分析指出：“現(xiàn)在，腐敗和反腐敗呈膠著狀態(tài)，主要是指我們在實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐上還沒有取得壓倒性勝利?！睆闹锌梢钥闯?，“三不腐”不僅是一種反腐敗的理念、思路和要求，而且是相關(guān)工作成效的深刻體現(xiàn)及其評判標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年總結(jié)時(shí)指出：“黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持‘老虎’‘蒼蠅’一起打，使不敢腐的震懾作用得到發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢正在形成?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步總結(jié)：“不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的籠子越扎越牢，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。”2018年1月，習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委二次全會上堅(jiān)定而鮮明地告誡全黨：“黨的十九大后仍然要一刻不停歇深入推進(jìn)反腐敗斗爭，激濁揚(yáng)清、固本培元，不斷深化標(biāo)本兼治”，以“奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利”。2019年1月，他在十九屆中央紀(jì)委三次全會上強(qiáng)調(diào)，要“鞏固發(fā)展反腐敗斗爭壓倒性勝利，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐”。2019年10月，黨的十九屆四中全會《決定》明確指出，要“構(gòu)建一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐體制機(jī)制”。2020年1月，習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委四次全會上強(qiáng)調(diào)：“不敢腐、不能腐、不想腐是相互依存、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，必須統(tǒng)籌聯(lián)動，增強(qiáng)總體效果。”2022年6月，十九屆中央政治局安排第四十次集體學(xué)習(xí)，專題就是一體推進(jìn)“三不腐”。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“加深對新形勢下黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭艱巨性、緊迫性的認(rèn)識，提高一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的能力和水平，更好推進(jìn)反腐敗斗爭攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)”。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，同時(shí)發(fā)力、同向發(fā)力、綜合發(fā)力”。黨的二十大還把“一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐”寫進(jìn)了修正后的黨章。習(xí)近平總書記在2023年1月的二十屆中央紀(jì)委二次全會上再次明確：“必須深化標(biāo)本兼治、系統(tǒng)治理，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐”，并且“要在不敢腐上持續(xù)加壓”，“要在不能腐上深化拓展”，“要在不想腐上鞏固提升”，特別是“要把不敢腐的震懾力、不能腐的約束力、不想腐的感召力結(jié)合起來”，使三者有效貫通起來。綜上所述，“三不腐”的原創(chuàng)性思想理念經(jīng)歷了“三不為”—“三不腐”—“‘三不一體’推進(jìn)”—“一體推進(jìn)‘三不腐’”不斷完善的過程。而且，這一重大理念的密集闡發(fā)和系統(tǒng)成型，大量集中在十九屆中央紀(jì)委歷次全會上。可以看出，習(xí)近平總書記在長期的實(shí)踐中尤其是新時(shí)代以來波瀾壯闊的反腐敗斗爭實(shí)踐中，深刻洞察腐敗發(fā)生機(jī)理、管黨治黨規(guī)律和反腐敗斗爭形勢任務(wù)，科學(xué)總結(jié)提煉出一體推進(jìn)“三不腐”的原創(chuàng)性思想，為持續(xù)縱深推進(jìn)反腐敗斗爭提供了重要遵循。三、一體推進(jìn)“三不腐”，是對反腐敗斗爭的規(guī)律性認(rèn)識，更是今后工作的方向性指引，彰顯了中國特色反腐倡廉道路的鮮明特征說它是規(guī)律性認(rèn)識，就在于一體推進(jìn)“三不腐”是對反腐敗斗爭長期歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨特別是反腐倡廉工作演進(jìn)發(fā)展中帶有內(nèi)在規(guī)律性的內(nèi)容，凝聚著習(xí)近平總書記對全面從嚴(yán)治黨特別是反腐敗工作治本之策的深邃思考。習(xí)近平總書記在2013年首次提出“三不腐”理念時(shí)，就注重聚焦于“從源頭上有效防治腐敗”，并且側(cè)重制度機(jī)制建設(shè)，旨在探索有“規(guī)律性的東西”。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，一體推進(jìn)“三不腐”，運(yùn)用的是馬克思主義哲學(xué)的矛盾學(xué)說和聯(lián)系觀點(diǎn)，深層體現(xiàn)了治標(biāo)與治本相結(jié)合的原理，其實(shí)踐指向是既要解決問題的表象，又要從根本上杜絕問題的產(chǎn)生。這是對我們黨長期以來特別是改革開放以來所堅(jiān)持的反腐敗標(biāo)本兼治原則的全面深化和系統(tǒng)拓展。改革開放以來我們黨的反腐敗方略，可以概括為“打防并舉，標(biāo)本兼治，建立健全反腐敗懲防體系”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“標(biāo)本兼治是我們管黨治黨的一貫要求?！秉h的十八大召開后不久，他科學(xué)冷靜分析反腐敗斗爭形勢，遵循“急則治標(biāo)、緩則治本”的辯證法及其蘊(yùn)含的政治智慧，確立了“堅(jiān)持標(biāo)本兼治，當(dāng)前要以治標(biāo)為主，為治本贏得時(shí)間”的策略，強(qiáng)調(diào)“從治標(biāo)入手，把治本寓于治標(biāo)之中”，并提出：“要善于運(yùn)用法治思維和法治方式反對腐敗，加強(qiáng)反腐敗國家立法，加強(qiáng)反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，讓法律制度剛性運(yùn)行。”正是根據(jù)這樣的理念方法，一體推進(jìn)“三不腐”的原創(chuàng)性思想應(yīng)運(yùn)而生并不斷成熟完善。這是科學(xué)運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)，深刻揭示治標(biāo)與治本辯證法的體現(xiàn)。說它是方向性指引，就在于腐敗是黨長期執(zhí)政的最大威脅，是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤。盡管反腐敗斗爭業(yè)已“取得壓倒性勝利并全面鞏固”，但腐敗問題產(chǎn)生的土壤和條件并沒有徹底根除，“形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜”，反腐敗仍然任重而道遠(yuǎn)。說它是方向性指引，更為深層的意蘊(yùn)在于，在不同的階段，既要注意用“三不腐”的原則要求來推進(jìn)反腐敗斗爭，又要注意用“三不腐”各自實(shí)現(xiàn)的效果特別是一體推進(jìn)所達(dá)到的總體成效和綜合效果來評判反腐敗的實(shí)際成效。立足當(dāng)前，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的二十大“堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略部署，必須以徹底的自我革命精神堅(jiān)定不移反對腐敗，尤其要從深化標(biāo)本兼治、系統(tǒng)施治的角度，堅(jiān)持一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，使懲治震懾、制度約束、提高覺悟一體發(fā)力，更加有力遏制增量，更加有效清除存量，努力祛病除根。通過中外對比可以發(fā)現(xiàn)，世界各國政黨政府治理中也都在反腐敗。西方國家反腐敗主要依靠法治手段和制度設(shè)計(jì)，包括反腐立法、權(quán)力相互監(jiān)督、政務(wù)公開、任職回避、財(cái)產(chǎn)申報(bào)、職務(wù)審查等。然而，法律并非萬能。實(shí)際上，西方國家的腐敗問題層出不窮，尤其是涉及“政治獻(xiàn)金”的丑聞?lì)l發(fā)。新加坡另辟蹊徑，推行高薪養(yǎng)廉，但并未由此根絕腐敗，仍然發(fā)生了內(nèi)閣成員的腐敗大案。對西方國家反腐敗的成功經(jīng)驗(yàn)和有益做法，中國共產(chǎn)黨歷來注意借鑒吸收。我們黨不僅高度重視全面依法治國，更強(qiáng)調(diào)首先必須依規(guī)治黨，而且黨紀(jì)嚴(yán)于國法、挺紀(jì)執(zhí)紀(jì)在前，同時(shí)注重法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)。一體推進(jìn)“三不腐”，較之西方做法更加科學(xué)完備，并且更加注重立足國情實(shí)際，體現(xiàn)了德治和法治兼施并用的歷史文化傳統(tǒng)，因而更為真實(shí)管用、富有成效。四、一體推進(jìn)“三不腐”建構(gòu)并貫穿于新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，充分體現(xiàn)了系統(tǒng)觀念、整體設(shè)計(jì)，彰顯了管黨治黨標(biāo)本兼治的一貫要求毛澤東同志創(chuàng)造性地把黨的建設(shè)作為“一件偉大工程”，習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出“新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程”。一體推進(jìn)“三不腐”就是建構(gòu)于并充分體現(xiàn)在新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程之中。既然是一項(xiàng)偉大工程，必然要求進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)施工、系統(tǒng)評價(jià)。系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念與實(shí)施標(biāo)本兼治是內(nèi)在統(tǒng)一的。習(xí)近平總書記指出：“只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律……深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治。”從實(shí)踐來看，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，就必須統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)；堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，就必須貫徹標(biāo)本兼治，善于抓住主要矛盾和矛盾主要方面，把握事物發(fā)展的階段性特征，實(shí)現(xiàn)由表及里、系統(tǒng)施治。要在偉大工程的整體建設(shè)中內(nèi)在貫通“基本方針”和“重要方略”。一體推進(jìn)“三不腐”，不僅是反腐敗斗爭的基本方針，也是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的重要方略。原因就在于，這二者統(tǒng)一于新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程、統(tǒng)一于從嚴(yán)管黨治黨的整體工作中。在此語境下，不是就腐敗而反腐敗，而是要把反腐敗斗爭同黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)貫通協(xié)同起來，發(fā)揮政治監(jiān)督、思想教育、組織管理、作風(fēng)整治、紀(jì)律執(zhí)行、制度完善在防治腐敗中的重要作用，打好總體戰(zhàn)。要注意把“三不腐”的理念和要求貫穿于作風(fēng)建設(shè)全過程，更好抓小抓早，有效整治風(fēng)腐同源、風(fēng)腐一體，切實(shí)防范由風(fēng)及腐、因腐敗風(fēng)；同時(shí)，要注重將“三不腐”理念和要求貫穿于黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部重點(diǎn)是“一把手”監(jiān)督管理全過程，強(qiáng)化日常監(jiān)督、權(quán)力制約、制度執(zhí)行以及廉潔文化建設(shè)。要在“兩個(gè)相互”和“三個(gè)發(fā)力”的交融互促、系統(tǒng)聯(lián)動中增強(qiáng)總體效果。習(xí)近平總書記指出，不敢腐、不能腐、不想腐是“相互依存、相互促進(jìn)”的有機(jī)整體，必須“同時(shí)發(fā)力、同向發(fā)力、綜合發(fā)力”，強(qiáng)調(diào)“必須增強(qiáng)總體效果”，決不能孤立、片面地理解，更不能簡單、機(jī)械地執(zhí)行。它們不是三個(gè)階段的劃分，也不是三個(gè)環(huán)節(jié)的割裂，而是各有定位、各有側(cè)重。其中，“不敢”是前提，“不能”是關(guān)鍵，“不想”是根本，三者不能相互替代，但又密不可分。從更深層次看，“三不腐”的每個(gè)“不”，均不是靜態(tài)的、孤立的，而是運(yùn)動的、聯(lián)系的，每個(gè)“不”均含有其他兩個(gè)“不”的相關(guān)元素和功能，必須以系統(tǒng)、發(fā)展的思維來看待，以標(biāo)本兼治、系統(tǒng)施治的理念來把握，不斷增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性