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第4章生物技術(shù)的安全性與倫理問題探究一生殖性克隆人面臨的倫理問題
結(jié)合教科書第106頁圖4-4,閱讀相關(guān)內(nèi)容,說明生殖性克隆和治療性克隆的概念,討論生殖性克隆人面臨的倫理問題。1.生殖性克隆和治療性克隆。(1)生殖性克隆:通過克隆技術(shù)產(chǎn)生
。(2)治療性克隆:利用克隆技術(shù)產(chǎn)生特定的
,用它們來修復(fù)或替代受損的
,從而達(dá)到治療疾病的目的。2.生殖性克隆人面臨的倫理問題。(1)支持生殖性克隆人的論點(diǎn)是什么?獨(dú)立生存的新個體細(xì)胞、組織和器官細(xì)胞、組織和器官提示:①科學(xué)有自己內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律,社會應(yīng)該允許科學(xué)家研究。②雖然現(xiàn)在人們的倫理道德觀念還不能接受這一切,但是人的觀念是可以改變的。(2)請從倫理學(xué)家和生物學(xué)家的角度分析為什么要反對生殖性克隆人。提示:①倫理學(xué)家認(rèn)為,生殖性克隆人“有違人類尊嚴(yán)”;生殖性克隆人是在人為地制造在心理上和社會地位上都不健全的人,嚴(yán)重地違反了人類倫理道德,是克隆技術(shù)的濫用。②生物學(xué)家認(rèn)為,克隆技術(shù)還不成熟,生殖性克隆人會面臨流產(chǎn)、死胎和畸形兒等問題,這與人類傳統(tǒng)的倫理道德是背道而馳的。探究二
我國禁止生殖性克隆人
閱讀教科書第108頁相關(guān)內(nèi)容,闡明我國對生殖性克隆和治療性克隆的原則和態(tài)度,并解釋其原因。1.我國禁止生殖性克隆人。(1)四不原則的主要內(nèi)容為不贊成、不允許、不支持、不接受任何生殖性克隆人實(shí)驗(yàn)。(2)我國提出四不原則的原因有哪些?提示:①克隆人只是某些人出于某種目的制造出的“產(chǎn)品”,沒有“父母”,這可能導(dǎo)致他們在心理上受到傷害。②由于技術(shù)問題,可能孕育出有嚴(yán)重生理缺陷的克隆人。③克隆人的家庭地位難以認(rèn)定,這可能使以血緣為紐帶的父子、兄弟和姐妹等人倫關(guān)系消亡。④生殖性克隆人沖擊了現(xiàn)有的一些有關(guān)婚姻、家庭和兩性關(guān)系的倫理道德觀念。⑤生殖性克隆人是對人類尊嚴(yán)的侵犯。⑥生殖性克隆人破壞了人類基因多樣性的天然屬性,不利于人類的生存和進(jìn)化。2.我國對治療性克隆的態(tài)度是什么?為此制定了哪些法律法規(guī)?提示:我國政府重視治療性克隆所涉及的倫理問題,主張對治療性克隆進(jìn)行有效監(jiān)控和嚴(yán)格審查。我國頒布了《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》和《人類輔助生殖技術(shù)和人類精子庫倫理原則》;針對干細(xì)胞研究,我國制定了《人胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)原則》和《干細(xì)胞臨床研究管理辦法(試行)》等。探究三警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人
閱讀教科書第108~109頁相關(guān)內(nèi)容,查閱資料并分析“思考·討論:你支持‘設(shè)計試管嬰兒’嗎”,說出iPS細(xì)胞的類型、“人類基因組編寫計劃”的內(nèi)容及目的,思考人們對iPS細(xì)胞和“人類基因組編寫計劃”的擔(dān)憂。1.對iPS細(xì)胞研究的擔(dān)憂。(1)iPS細(xì)胞的類型。①外國科學(xué)家用4種
誘導(dǎo)
的成纖維細(xì)胞轉(zhuǎn)變成的iPS細(xì)胞。②我國科學(xué)家用4種
誘導(dǎo)
的成纖維細(xì)胞轉(zhuǎn)變成的iPS細(xì)胞。轉(zhuǎn)錄因子人小分子化合物小鼠(2)為什么人們會對iPS細(xì)胞研究產(chǎn)生擔(dān)憂?提示:iPS細(xì)胞可以用于克隆人。2.對“人類基因組編寫計劃”的擔(dān)憂。(1)“人類基因組編寫計劃”。①內(nèi)容:
。②目的:使培育出用于移植的人體器官成為可能,還會加速
的研發(fā)等。(2)人們在倫理方面對“人類基因組編寫計劃”存在什么擔(dān)憂?提示:如果合成出人類的基因組,就可能造出“無父母”人類或者擁有相同基因組的“克隆人”等。合成人類的整個基因組疫苗探究一生殖性克隆人面臨的倫理問題
克隆人會帶來哪些倫理問題結(jié)合教科書第107頁“思考·討論”中的3幅漫畫,思考并討論下列問題。(1)克隆人與細(xì)胞核供體之間是什么關(guān)系?以血緣為紐帶的人倫關(guān)系會因克隆人的到來而消亡嗎?提示:克隆人的遺傳信息絕大多數(shù)是由細(xì)胞核供體提供的,從基因?qū)用鎭砜?克隆人相當(dāng)于細(xì)胞核供體的“復(fù)制品”。以血緣為紐帶的人倫關(guān)系很可能因克隆人的到來而消亡。(2)克隆人沒有“父母”,這對他們的心理健康有什么影響?提示:很可能對他們的心理造成嚴(yán)重的傷害。(3)能強(qiáng)制克隆人作為器官移植的供體嗎?提示:不能。(4)生殖性克隆人的研究還可能帶來哪些倫理問題?提示:①生殖性克隆人“有違人類尊嚴(yán)”;②生殖性克隆人在心理和社會地位上都不健全,違反了人類倫理道德;③生殖性克隆人會面臨流產(chǎn)、死胎和畸形兒等問題,有違人類倫理道德等。
治療性克隆和生殖性克隆的比較
項(xiàng)目治療性克隆生殖性克隆區(qū)別目的得到特定的細(xì)胞、組織和器官,用于治療疾病產(chǎn)生獨(dú)立生存的新個體水平細(xì)胞水平個體水平聯(lián)系都屬于克隆技術(shù),親子代遺傳信息相同
生命倫理觀倫理是指人與人相處的各種道德準(zhǔn)則。克隆人的遺傳信息絕大多數(shù)由細(xì)胞核供體提供,從基因?qū)用鎭砜?克隆人相當(dāng)于細(xì)胞核供體的“復(fù)制品”,那么以血緣為紐帶的人倫關(guān)系很可能因克隆人的到來而消亡。此外,生殖性克隆人還對生命尊嚴(yán)、生命質(zhì)量、生命價值等方面造成一定的影響,因此在思考問題時要考慮到倫理問題,這體現(xiàn)了生命倫理觀。
【例1】下列關(guān)于治療性克隆和生殖性克隆的說法,錯誤的是
()A.使用病人自己的細(xì)胞產(chǎn)生胰島細(xì)胞以治療糖尿病屬于治療
性克隆B.將一個克隆的胚胎植入一名女性的子宮中發(fā)育成嬰兒的過
程屬于生殖性克隆C.治療性克隆屬于無性生殖,生殖性克隆屬于有性生殖D.治療性克隆和生殖性克隆均需要用到動物細(xì)胞培養(yǎng)和核移
植技術(shù)解析:在一定的條件下,將病人的胚胎干細(xì)胞通過離體培養(yǎng)和誘導(dǎo)分化形成胰島細(xì)胞以治療糖尿病,屬于治療性克隆,A項(xiàng)正確;生殖性克隆就是以產(chǎn)生獨(dú)立生存的新個體為目的的克隆,即將一個克隆的胚胎植入一名女性的子宮中發(fā)育成嬰兒的過程,B項(xiàng)正確;治療性克隆不是生殖的方式,生殖性克隆屬于無性生殖,C項(xiàng)錯誤;治療性克隆和生殖性克隆均需要用到動物細(xì)胞培養(yǎng)和核移植技術(shù),D項(xiàng)正確。答案:C【例2】生物學(xué)家反對生殖性克隆人,下列不屬于他們的觀點(diǎn)的是()A.現(xiàn)在就做生殖性克隆人很有可能孕育出有嚴(yán)重生理缺陷
的孩子B.克隆技術(shù)尚不成熟,重構(gòu)胚胎成功率低,胚胎移植著床率低C.流產(chǎn)率高、胎兒畸形率高、出生后死亡率高D.不利于人類的發(fā)展和生物的進(jìn)化解析:反對生殖性克隆人的生物學(xué)家的觀點(diǎn)有:現(xiàn)在就做生殖性克隆人很有可能孕育出有嚴(yán)重生理缺陷的孩子;克隆技術(shù)尚不成熟,重構(gòu)胚胎成功率低,胚胎移植著床率低;流產(chǎn)率高、胎兒畸形率高、出生后死亡率高;等等。不利于人類的發(fā)展和生物的進(jìn)化不屬于反對生殖性克隆人的生物學(xué)家的觀點(diǎn)。答案:D【例3】在動物克隆研究方面,我國政府的態(tài)度是禁止生殖性克隆人,不接受任何生殖性克隆人實(shí)驗(yàn),原因主要是
()A.大多數(shù)人對生殖性克隆人的研究持否定態(tài)度B.生殖性克隆人不是正常的個體C.生殖性克隆人沖擊了現(xiàn)有的一些有關(guān)婚姻、家庭和
兩性關(guān)系的倫理道德觀念D.生殖性克隆人的技術(shù)性問題無法得到解決
探究二
我國禁止生殖性克隆人
解析:我國政府的態(tài)度是禁止生殖性克隆人,不接受任何生殖性克隆人實(shí)驗(yàn),原因主要是其沖擊了現(xiàn)有的一些有關(guān)婚姻、家庭和兩性關(guān)系的倫理道德觀念。答案:C【例4】建立有關(guān)的生物技術(shù)安全性和倫理問題的法律法規(guī),能夠()①規(guī)范生物技術(shù)研究②防止生物技術(shù)濫用③規(guī)范科學(xué)家的研究行為④對生物技術(shù)產(chǎn)生負(fù)面影響A.①②③B.①②④C.②③④
D.①③④解析:建立有關(guān)的生物技術(shù)安全性和倫理問題的法律法規(guī),能夠規(guī)范生物技術(shù)研究,防止生物技術(shù)濫用和規(guī)范科學(xué)家的研究行為。答案:A
探究三警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人
有關(guān)“設(shè)計試管嬰兒”的探討閱讀資料,分析并回答有關(guān)問題。資料1:一位姑娘患有白血病,需要進(jìn)行骨髓移植,她的家人及骨髓庫中均未找到合適配型的骨髓,她的父母通過“設(shè)計試管嬰兒”(植入前對胚胎進(jìn)行遺傳學(xué)診斷)生下了一個配型適合她的嬰兒,醫(yī)生抽取嬰兒骨髓中的造血干細(xì)胞移植給她,她得救了。資料2:隨著基因編輯技術(shù)的發(fā)展,科學(xué)家可以在體內(nèi)和體外簡單、低成本地對基因進(jìn)行敲除、插入等,這樣就可以有目的地改造特定基因,從技術(shù)角度看就能設(shè)計出“完美嬰兒”。(1)為解決不孕夫婦的生育問題而發(fā)明的試管嬰兒技術(shù),與“設(shè)計試管嬰兒”有什么區(qū)別?提示:設(shè)計試管嬰兒”實(shí)際上是指在將體外受精形成的胚胎植入母體前,根據(jù)人們的需要,將胚胎的細(xì)胞取出,進(jìn)行特定基因的檢測;當(dāng)檢測結(jié)果符合人們的需要時,再把胚胎植入母體。一般我們所說的試管嬰兒技術(shù),不必經(jīng)過基因檢測這一步驟。(2)通過“設(shè)計試管嬰兒”救治自己的孩子,是否合乎倫理?提示:本題具有開放性,答案合理即可。(3)你支持“設(shè)計試管嬰兒”或“設(shè)計完美嬰兒”嗎?提示:針對該問題,可有不同的答案。但是應(yīng)該明確,“設(shè)計試管嬰兒”只是在特定背景下的一種應(yīng)急措施,需要經(jīng)過國家有關(guān)部門的嚴(yán)格審批,不宜推廣,并且要嚴(yán)防濫用?!霸O(shè)計完美嬰兒”的想法與尊重自然、尊重生命的理念相沖突。(4)提供骨髓中的造血干細(xì)胞并不會對嬰兒的健康造成損傷,同樣捐出部分骨髓救治他人也不會給捐獻(xiàn)者的身體健康造成損傷。這是為什么?你愿意為救人一命而捐獻(xiàn)一部分骨髓嗎?提示:所謂捐獻(xiàn)骨髓,實(shí)際上只是從骨髓中分離出一部分造血干細(xì)胞供移植使用。造血干細(xì)胞在人的骨髓中相對較多,在外周血液中卻很少。干細(xì)胞的一個重要特點(diǎn)是自我更新能力很強(qiáng),被分離的部分造血干細(xì)胞,很快就會被機(jī)體“補(bǔ)齊”,因此捐獻(xiàn)骨髓不會影響捐獻(xiàn)者的身體健康。醫(yī)生是在醫(yī)學(xué)公認(rèn)的安全條件下,分離出捐獻(xiàn)者有限數(shù)量的造血干細(xì)胞,而且整個抽取、分離的過程,都是在具有良好設(shè)備條件的醫(yī)院中進(jìn)行的,一般不會對捐獻(xiàn)者造成意外傷害。捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞救人一命,對個人來說是一種美德,捐獻(xiàn)者能夠收獲欣慰和快樂,這也是一種高尚的人道主義表現(xiàn)。1.iPS細(xì)胞及其應(yīng)用問題。(1)概念:通過體外誘導(dǎo)體細(xì)胞,獲得的類似胚胎干細(xì)胞的一種誘導(dǎo)多能干細(xì)胞。(2)應(yīng)用問題:從理論上這一新技術(shù)可為人類疾病的治療帶來希望,但也會帶來一系列的倫理問題,作為社會的每一個成員,我們都需要關(guān)注這一議題,既不要阻礙技術(shù)的創(chuàng)新,又不要因新技術(shù)的應(yīng)用而給社會帶來倫理災(zāi)難。2.“試管嬰兒”與“設(shè)計試管嬰兒”。
圖示過程中①②③是“試管嬰兒”的培育過程,①②④⑤是“設(shè)計試管嬰兒”的培育過程。后者比前者多了胚胎移植前的“遺傳學(xué)診斷”?!纠?】研究發(fā)現(xiàn)上皮細(xì)胞在某種特殊刺激下可轉(zhuǎn)化成iPS細(xì)胞,而iPS細(xì)胞又可轉(zhuǎn)化成神經(jīng)細(xì)胞、肝細(xì)胞和肌細(xì)胞等多種體細(xì)胞。下列相關(guān)敘述正確的是()A.iPS細(xì)胞能轉(zhuǎn)化成多種體細(xì)胞,該現(xiàn)象可體現(xiàn)出細(xì)胞的
全能性B.上皮細(xì)胞轉(zhuǎn)化成iPS細(xì)胞時,細(xì)胞內(nèi)部分不表達(dá)的基因可
能會重新表達(dá)C.正常情況下,人體內(nèi)細(xì)胞分化應(yīng)具有持久性和可逆性D.上皮細(xì)胞、iPS細(xì)胞以及其他細(xì)胞具有的遺傳物質(zhì)有較
大差異【思維流程】將復(fù)雜的情境和問題簡單化,回顧必備知識進(jìn)行作答。參考答案:B【例6】下列關(guān)于“人類基因組編寫計劃”的說法,錯誤的是
()A.目標(biāo)是合成人類的整個基因組B.將使培育出用于移植的人體
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