方山子傳教案6篇-教學(xué)資源

《方山子傳教案》方山子傳教案（一）：《方山子傳》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：1.潛力目標(biāo)：理傳主事跡，抓傳主形象2.知識目標(biāo)：疏通文意3.情感目標(biāo)：品味作者和傳主的精神世界。二、課型、課時1、課型：新知教學(xué)課2、課時：一課時三、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：感悟情懷。四、學(xué)情分析本課文安排在高二上學(xué)期的。高二的學(xué)生，已有初步的文言知識積累，所以字句的疏通上就應(yīng)沒有問題，能夠在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，課上再總結(jié)人物特點(diǎn)，是理解延伸的基礎(chǔ)。從社會閱歷看，他們?nèi)松啔v淺，對于蘇軾的情懷也難以共鳴，教師要在情感態(tài)度上引導(dǎo)學(xué)生理解作者對陳季常和自己身世的共鳴，也能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活對人與人交往、交流、溝通方面有自己的認(rèn)識。五、目標(biāo)分析蘇軾的《方山子傳》是高中學(xué)段選修課的一篇文章，本單元主題：創(chuàng)造形象，詩文有別。《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出閱讀與鑒賞的要求之一是：學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為構(gòu)成必須的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。蘇軾是北宋年間中國文壇上最耀眼的巨星，一生經(jīng)歷宦海沉浮坎坷多難，但他沒有沉淪，永久持續(xù)著對完美未來的憧憬，以樂觀豁達(dá)、超然自適的人生態(tài)度來應(yīng)對接踵而至的不幸；其執(zhí)著于人生而又超然物外的生命方式可謂蘊(yùn)含著其熠煜閃灼魔力?！斗缴阶觽鳌肥莿?chuàng)作的一篇散文。文章透過對蘇軾與方山子的相遇與相交，了解他的人生經(jīng)歷，透過對這些人生經(jīng)歷的描述，表達(dá)了作者對方山子特立獨(dú)行性格和人生取向的贊賞，抒發(fā)對人生的透徹感悟，管中窺豹的略見其智者仁人的聰明睿智。能夠培養(yǎng)學(xué)生透過人物的行動、語言，理解人物思想感情的潛力，提高學(xué)生對古典文學(xué)作品的鑒賞潛力。我把教學(xué)的重點(diǎn)定位在引導(dǎo)學(xué)生分析探討文中所寄寓的思想感情，以求到達(dá)人同此心，心同此理的情感共鳴作用。情感是這篇文章最意味無窮、耐人尋味之處，也是語文教學(xué)中突出素質(zhì)教育、呼喚學(xué)生真情實(shí)感的根本。文中描述的陳季常是作者志同道合的好友，蘇軾無法擺脫的現(xiàn)實(shí)生活的羈絆，向往陳季常的生活狀態(tài)。完美的情感能夠充實(shí)和豐富我們的人生。文學(xué)教育就是為了使學(xué)生開闊眼界，使他們身臨其境地體驗(yàn)一些事件，增加對人生的感受，可見真切地感受人物的情感，深刻地體悟人生的況味，也就應(yīng)成為教學(xué)目的。六、教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】網(wǎng)絡(luò)行走，常見呵呵二字。論壇灌水，QQ聊天，博客留言，出沒在不同場合的這個語氣疊詞，能夠是率性默許，能夠是保留意見，能夠是偶逢知己時的會心一笑，能夠是發(fā)表異議前的情緒緩沖。如此方便快捷物美價廉，堪稱網(wǎng)絡(luò)時代居家旅行回貼聊天之必備良品。但是誰能想到呢，早在900多年前，就有人如你我這樣，時不時漫不經(jīng)心留下呵呵二字。如今越過時空相見，方知這呵呵二字的先祖竟然就是蘇東坡。比如他給因河?xùn)|獅吼出名的陳季常寫信：一枕無礙睡，輒亦得之耳呵呵。意思是只要晚上睡得爽，寫詞只是小意思。而這個陳季常就是我們這天的主人公――方山子。（一）、預(yù)習(xí)認(rèn)標(biāo)提前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，透過檢測預(yù)習(xí)成果，了解學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況：。預(yù)習(xí)檢測（教師透過設(shè)置合理的問題，為學(xué)生預(yù)習(xí)指明了方向，啟發(fā)調(diào)動學(xué)生的思維，讓學(xué)生整體把握課文資料。見導(dǎo)學(xué)案）（二）、觀察學(xué)習(xí)朗讀課文，初步感知（點(diǎn)撥、評價）（1）比較方山子前后迥然不同的人生際遇，探索方山子到底是因?yàn)槭裁炊搅烁F山中呢？是像蘇軾那樣被貶到那里的嗎？明確：不是，是他自己皆棄不取，獨(dú)來群山中的。是他無緣無故放棄了那一份通俗好處上的閃亮人生嗎？明確：欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇，晚乃遁于光、黃間他的人生不遇是因?yàn)樗麤]有才干嗎？明確：閭里皆宗之，折節(jié)讀書，自謂一世豪世。文武全才。方山子人生不遇的根本原因是什么？明確：千里馬常有而伯樂不常有，朝廷腐敗，政治黑暗。當(dāng)朝廷腐敗，人生不遇一般人會做出怎樣的選??？陳季常呢？明確：隨波逐流，曲意逢迎，謀求富貴。堅(jiān)持自我，做官場的異類，身世浮沉。陳季常遠(yuǎn)離官場，潔身自好。總結(jié)：透過一系列問題及追問，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，社會能夠影響一個人的命運(yùn)，但過什么樣的生活最終還是自我的抉擇。世道渾濁，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑揚(yáng)起波，于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂，選取回歸自然、回歸心靈，回歸生命本身。安貧樂道，活出一份云淡風(fēng)輕的人生意境?。?）透過蘇軾的生花妙筆我們走進(jìn)了陳季常的跌宕人生，大家想一想東坡居士交游甚廣，一生寫過11篇人物傳記，卻只有2篇是寫同時代的人，其中一個就是陳季常，為什么偏偏選中遺世獨(dú)立的方山子來立傳？明確：物以類聚，人以群分。傳主身上有令作者感興趣的東西。他們曾是志同道合的好朋友。十九年后的偶遇更有同是天涯淪落人的感慨。了解一個古人，最直接的方法就是讀他的作品，所謂言為心聲，我們回憶一下學(xué)過的東坡的作品，結(jié)合你了解的東坡，看看他是不是真的跟陳季常志同道合。（溫故知新，自由發(fā)言）明確：預(yù)設(shè)《江城子.密州出獵》于密州知州任上寫出獵之行，抒豪情壯志。補(bǔ)充：材料一：《方山子傳》作于1081年，也就是元豐四年，蘇軾經(jīng)過烏臺詩案，死里逃生被貶到黃州的第二年，政治失意生活艱苦，人生中多么艱苦的一段日子，他鄉(xiāng)遇故知，邂逅了隱居在此的老朋友陳季常，陳季常聽說蘇軾被貶，曾北迎二十五里，不再春風(fēng)得意的順境里逢迎巴結(jié)，而在貶謫潦倒的困頓中傾注真情遠(yuǎn)足相迎。他以前卻從來沒有像陳季常這樣的徹悟，尤其是從來沒打算這樣實(shí)行過。只有這次當(dāng)他一頭從瓊樓玉宇跌落到社會下層的時候，他才仿佛忽然看到了急流之上的覺迷渡口。他愧悔自己的冥頑不靈，而發(fā)自內(nèi)心地羨佩陳季常的先知先覺。歧亭一遇，他像發(fā)現(xiàn)一眼古老而清新的思想甘泉，舀而飲之，它便自然、適然地融化在其血液中，融化在永載千秋的作品里了。這之后蘇軾筑室東坡，自號東坡居士?？偨Y(jié)：本文篇幅短小，但有事，有人，有景，有情。信手拈來，隨意為文，卻又富寓精警深刻的人生哲理。而且黃州，這個本為蘇軾官場的低谷，也成了其創(chuàng)作的顛峰。蘇軾是一個政治上的犧牲品，但他絕不是一個杯具人物。補(bǔ)充：材料二：平生篤于孝友，輕財(cái)好施。......見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。――蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》《赤壁賦》在政治上碰的頭破血流之后便理解佛道物我兩忘，精神解脫的人生哲學(xué)及淡薄適意的生活情趣，用清風(fēng)明月來撫慰自己失落的情懷，來求得心靈的超脫與寧靜。蘇軾和陳季常兩個人骨子里都流淌著豪放的血液，有一顆不羈的心，這是讓他們聚到一齊的原因。有這樣一類人，他們使酒好劍，輕財(cái)重義，他們是什么人？俠客！千古文人俠士夢，但也只是夢而已，作為文人來說，在官場中或左右逢源，游刃有余；或徹底放棄，自甘淡泊。陳季常揮一揮衣袖不帶走一片云彩，歸隱山林。這正是蘇軾的理想而他之前卻為盛名所累，欲隱不得。（三）、測評調(diào)控我們學(xué)了這篇文章之后，了解了蘇軾眼中的方山子，那你眼中的方山子是怎樣的？你想對他說點(diǎn)什么？（導(dǎo)學(xué)案）對照方山子，作者找到了人生失意時的生命抉擇。我們的人生也就應(yīng)像方山子那樣堅(jiān)守生命的清白與達(dá)觀，追求心靈的自由?！就扑]閱讀】余秋雨《蘇東坡突圍》林語堂《蘇東坡傳》黃玉峰《千古風(fēng)流人物：說蘇軾》【推薦研究】中國俠隱文化此心安處是吾鄉(xiāng)――蘇東坡在黃州仕途多失意，悲憤出奇文――中國古代貶謫文學(xué)（四）、梳理反思一課一得，請同學(xué)們談?wù)勀氵@節(jié)課的收獲。方山子傳教案（二）：教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：識記本文文言實(shí)詞、虛詞意思，歸納文言知識點(diǎn)。了解作者。過程與方法：體會本文構(gòu)思文似看山不喜平的精巧與奇特。情感態(tài)度與價值觀：理解方山子狂放的精神實(shí)質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)：體會本文構(gòu)思文似看山不喜平的精巧與奇特。教學(xué)難點(diǎn)：理解方山子狂放的精神實(shí)質(zhì)。教學(xué)方法：自讀法、分析法、引導(dǎo)法。教具：多媒體課件、常規(guī)教具。課時安排：2課時。教學(xué)過程：【導(dǎo)入語】課前給大家講個故事。宋朝有一位文學(xué)家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長詩詞，文章也寫得很好，是朝中重臣，皇帝十分看重他。但是有一次，有人參奏他寫詩譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從朝中貶到黃州，也就是此刻的湖北黃岡。蘇東坡在黃岡有個好友陳慥，字季常，號方山子。他們兩人的愛好差不多，都喜歡游山玩水，寫詩作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一齊飲酒。他們飲酒的時候，都有一個習(xí)慣，就是喜歡請來一些美女，在一邊歌舞助興。但是陳慥的夫人柳月娥很愛吃醋，很不滿意陳慥的行為，尤其不滿意的就是陳慥喝酒時找美女來斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時，美女們正唱著歌、跳著舞，柳氏就來了，把美女們?nèi)稼s走，之后，陳慥跟蘇東坡兩人在喝酒的時候，就不敢找美女來陪酒了。一天晚上，蘇東坡又到陳慥家來。兩個人一邊喝著酒，一邊談佛論道。兩人講來講去，越講越泄氣。陳慥說：我們兩個講來講去，把情緒搞壞了。我明白有兩個美女唱得十分好，今晚干脆請她們給咱們唱兩首歌。咱們邊聽邊喝，不是挺好嗎？陳慥立刻吩咐手下人把那兩個歌女找來，和蘇東坡端著酒杯，聽著兩位歌女給他們唱歌，又覺得人世也有完美的東西。沒料到夫人的丫鬟聽見了，趕緊向夫人稟報(bào)，夫人從屋里出來怒火中燒。兩人只好散了。第二天，蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是：龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。意思是說，您這位居士真是挺可憐哪，又說空又說有，晚上不睡覺。說了半天，護(hù)法的獅子來了，這么一叫喚，嚇得您連拄杖都掉了，心里空空蕩蕩的。說河?xùn)|獅子，是因?yàn)榱露鹄霞沂呛訓(xùn)|人。這就是成語河?xùn)|獅吼的來歷。比喻婦人妒悍，大吵大鬧。同時，又因?yàn)殛悜V字季常，之后人們就把怕老婆的人稱為季常癖。這個陳慥是誰呢？他有著怎樣的家世和人生經(jīng)歷呢？這節(jié)課我們就來了解他?！咀髡呓榻B】蘇軾：字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家、高級廚師，是一個對中國文學(xué)史、藝術(shù)史有著巨大貢獻(xiàn)的全能型作家。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學(xué)史上取得很高的成就，合稱三蘇，均被列入唐宋八大家﹙唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏﹚，稱之為一門父子三詞客，千秋文章八大家。蘇軾如此全才，與他同時代的四位詩人甘心做他學(xué)生，構(gòu)成蘇門四學(xué)士黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒。現(xiàn)代女作家方方以前說過：我要是生活在蘇軾那個年代，我必須要想方設(shè)法嫁他。同時，民間傳說蘇軾還有個妹妹叫蘇小妹，是個才貌雙全、秀外慧中的女人，嫁給了秦觀，其實(shí)這是民間傳說的，是民間杜撰的，不是事實(shí)。詩人：與江西詩派的開創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，如橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同﹙《題西林壁》﹚；水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。﹙《飲湖上初晴后雨》﹚；只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝﹙《海棠》﹚散文家：與北宋古文運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)歐陽修并稱歐蘇，他的散文情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時就有蘇氏文章擅天下的美譽(yù)，如《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》。詞人：與南宋大詞人辛棄疾并稱蘇辛，是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人，詞作豪放高曠，情濃意遠(yuǎn)，如《念奴嬌赤壁懷古》，《水調(diào)歌頭明月幾時有》等。書法家：擅長行書、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家。繪畫家：善畫竹，喜作枯木怪石，論畫主張神似。高級廚師：東坡肉、東坡魚、東坡肘子?！疚难灾R點(diǎn)】1、通假字：前十有九年：有通又。猶見于眉間：見通現(xiàn)。往往陽狂垢污：陽通佯。2、古今異義詞：此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來的樣貌。今義：人死后留下的畫像。而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。3、詞類活用：余既聳然異之：異，形容詞意動用法，以為異。歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。4、特殊句式：徒步往來山中：省略句。此吾故人陳慥季常也：決定句。鵲起于前：狀語后置?！举Y料解析】1、文章所分成的五段中，每段各寫了什么資料？用了怎樣的敘述方法？明確：第一段，直接敘述，簡介方山子生平，并說明得此稱號的緣由。第二段，細(xì)節(jié)描述，寫了他鄉(xiāng)遇故知。第三段，倒敘，細(xì)節(jié)描述，寫方山子少年時的豪俠之氣。第四段，補(bǔ)敘，交代方山子的家世背景。第五段，對方山子的贊頌。2、第一段從哪句話能夠看出作者與方山子有共同的遭遇？明確：欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作比較，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句。明確：俯而不答，仰而笑。因與余立刻論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。4、鑒賞提示說在方山子身上最能打動蘇軾的是他的異，那么方山子的異表此刻哪些方面？表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向？明確：（1）他與常人的生活道路不同：少年血?dú)夥絼?，一身俠氣。成年折節(jié)讀書，有志用世。晚年無所遇合，遁于光、黃間。(2)生活態(tài)度獨(dú)特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。(3)待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識也。(4)家庭狀況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財(cái)如糞土。表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為不遇的感慨。（換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。）5、文似看山不喜平，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？明確：本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號的緣由。但其人真實(shí)姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于明白此人究竟是誰。之后，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點(diǎn)明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。作業(yè)布置：預(yù)習(xí)《山中與裴秀才迪書》。方山子傳教案（三）：教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)識方山子始俠后隱的行徑與神情風(fēng)貌2、了解文章的寫作背景與作者的用意3、學(xué)習(xí)本文的寫作技巧教學(xué)重點(diǎn)：理解文章中的重點(diǎn)詞語和句子。教學(xué)難點(diǎn)：理解文章中的重點(diǎn)詞語和句子。教學(xué)方法：誦讀法、自學(xué)法、討論法教學(xué)時數(shù):1課時教學(xué)過程：一作者介紹：蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱三蘇。蘇軾二十一歲中進(jìn)士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因?yàn)跖_詩案受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號東坡居士。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。二主旨：表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。三寫作動機(jī)：作者選取某人作為傳主，必須是對方的身上有著某些令他個性感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，作者結(jié)合自己當(dāng)時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文能夠說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。四研讀課文；１、鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的異，那么方山子的異表此刻哪呢？明確：一是他與常人不同的生活道路：少年血?dú)夥絼偅簧韨b氣成年折節(jié)讀書，有志用世晚年無所遇合，遁于光、黃間二是生活態(tài)度的獨(dú)特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中所著帽，方屋面高三是待人接物的方式：不與世相聞，人莫識也四是其家庭狀況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：少時使酒好劍，用財(cái)如糞土世有勛閥，歲得帛千匹第一自然段簡介方山了生平，并說明得此稱號的緣由2、第一自然段哪句話能夠看出作者與方山子有共同的遭遇？明確：欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作比較，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句4、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出俯而不答，仰而笑的情態(tài)？明確：這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^來的，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。5、第三自然段用的是什么表達(dá)方式？（倒敘方山子少年時豪俠之氣）6、第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？明確：為了突出其異于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后此豈無得而然哉！最后作者以光、黃其他陽狂垢污的異人來反襯方山子，表達(dá)了作者對方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的陽狂之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問他是否見過陽狂垢污的異人，其實(shí)，答案是肯定的，因?yàn)樗约壕褪沁@樣的一個異人。五、課后小結(jié)六布置作業(yè)：翻譯全文板書設(shè)計(jì)身世名稱方山子傳異岐亭巧遇回憶過去拋宅棄田方山子傳教案（四）：一、校讀。師：學(xué)生互讀、齊讀。（古文務(wù)必要重視熟讀課文）二、知識預(yù)備。（檢測學(xué)生自學(xué)效果，落實(shí)目標(biāo)1）師：根據(jù)課文資料填補(bǔ)詞語。（落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)之在頭腦中重現(xiàn)古文資料）①稍壯，___________，欲以此________________，然終不遇。②_____________，不與世相聞；____________，___________，徒步往來山中，人莫識也。③余告之故。____________，___________。呼余宿其家。_____________，而妻子奴婢，皆有_____________；余既聳然異之。④今幾日耳，_____________，猶見于眉間，而豈_____________哉！⑤然方山子_____________，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，____________。⑥皆___________，獨(dú)來窮山中，此豈_____________哉！生：折節(jié)讀書，馳騁當(dāng)世，庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，俯而不答，仰而笑。環(huán)堵蕭然，自得之意；精悍之色，山中之人。世有勛閥，今已顯聞。棄不取，無得而然師：邊讓學(xué)生填詞，邊落實(shí)翻譯，老師對每一句的所寫資料做簡潔概括。①這寫的是方山子的人生經(jīng)歷。②這寫的是方山子的特立獨(dú)行。③這寫的作者初遇方山子時的情景。④這寫的是方山子人生主角的轉(zhuǎn)變。⑤這交代的是方山子的家世背景。⑥這寫的是方山子的人生取向及作者對他的直接贊肯！2、基礎(chǔ)知識檢測整理師：（1）指出下列句中的通假字并寫出本字：①猶見于眉間（）②前十有九年（）③往往陽狂垢污（）④方山子儻見之與（）生：（有，通又；見，通現(xiàn)顯現(xiàn)；陽，通佯假裝，與通歟語氣詞吧）師：（2）解釋下列句中加點(diǎn)字的古今義①欲以此馳騁當(dāng)世（）②方屋而高（）③而妻子奴婢皆有自得之意（）④使從事于其間（）⑤方山子亦矍然，問余所以至此者（）生：（①古義：放開手腳干一番事業(yè)。今義：指縱馬奔跑②古義：帽頂。今義：指房屋③古義：妻子兒女。今義：指男子的配偶。④古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。）⑤古義：的原因。今義：因果連詞）師：（3）指出下加點(diǎn)詞的用法并解釋①閭里之俠皆宗之（）②余既聳然異之（）③見方山子從兩騎（）④歲得帛千匹（）⑤亦足以富樂（）⑥方山子怒馬獨(dú)出（）生：①宗，名詞動用，尊奉。②異，意動用法，認(rèn)為奇怪③從，使動用法，使跟從④歲，名詞作狀語，每年。⑤使動用法，使富足快樂⑥使動用法，使憤怒。師：（4）解釋下列詞語在句中的好處過岐亭，適見焉，（）少無適俗韻，性本愛丘山（）不以物傷性，將何適而非快（）處分適兄意，那得自任專（）生：恰好，副詞；適應(yīng)，動詞；到、往，動詞；順從，動詞師：（5）解釋下列句中而的用法和好處：①方屋而高（）②何為而在此？（）③而妻子奴婢，皆有自得之意。（）④使騎逐而射之（）生：①和，并列連詞②卻，③然而，轉(zhuǎn)折連詞④并、之后，表承接連詞師：（6）指出下面句式類型①方山子，光黃間隱人也。（）②此吾故人陳慥季常也，何為而在此？（）③精悍之色，猶見于眉間（）④徒步往來山中（）⑤庵居蔬食（）生：①決定句②決定句、賓語前置句③狀語后置句④省略句⑤賓語前置句三、誘思導(dǎo)學(xué)1、課文導(dǎo)入生：齊讀：余秋雨在《東坡突圍》中這樣寫道：像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，就應(yīng)是他所處的時代的無上驕傲，他周圍的人必須會留意地珍惜他，虔誠地仰望他，總不愿意去找他的麻煩吧？事實(shí)恰恰相反，越是超時代的文化名人，往往越不能相容于他所處的具體時代。一齊烏臺詩案，把蘇軾貶到黃州。蘇東坡在黃州的精神遭遇，那闕著名的卜算子，用極美的意境道盡了：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。師點(diǎn)評：幽人獨(dú)往來，寂寞沙洲冷正是這種難言的孤獨(dú)，使蘇軾徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是千古杰作《念奴嬌？赤壁懷古》和前后《赤壁賦》產(chǎn)生了。而人物傳記《方山子傳》也作者被貶黃州時寫的一篇托文言志的名篇，作者在與朋友對話，對話的核心是：夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇與不遇之變，假如人生不遇，生命該如何取向？文中，方山子給出了一份答卷，而且這份答卷感動了大文豪蘇軾。2、文本鑒賞（目標(biāo)2）師：通讀全文，挖掘打動作者蘇軾的方山子之異的內(nèi)涵。教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生文本細(xì)讀，學(xué)習(xí)抓住文本中的關(guān)鍵句嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？牽一發(fā)動全身、層層追問的文本解讀法。師：嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？阿，這是我的老朋友陳慥季常呀，怎樣會在那里呢？師：問題1：作者與方山子遇見時，他的表情如何？生：驚訝，師：用文中的詞是生：矍然師：作者驚訝，方山子怎樣會在那里呢？師：問題2：那里具體是指什么地方？生：光、黃間，岐亭，師：這一帶我們用文本中出現(xiàn)的一個詞來概括就是生：窮山中師：問題3：方山子在窮山中過著一種怎樣的生活？生：庵居蔬食、環(huán)堵蕭然、人莫識師：方山子是作者的故人即老朋友，從作者剛才驚訝的神情可知，方山子本是不應(yīng)生活在這窮山里的。師：問題4：在作者記憶里，方山子本就應(yīng)生活在哪里的？過著一種怎樣的生活？生：洛陽、園宅、得官、顯聞、富樂師：這是兩種多么迥異、懸殊的兩種人生際遇呀師：問題5：方山子到底是因?yàn)槭裁丛蚨搅烁F山中呢？是像蘇軾那樣被貶到了那里的嗎？生：不是，是他自己放棄的師：是他無緣無故就放棄了那一份通俗好處上的閃亮人生嗎？生：他不得志、欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇師：問題6：方山子人生不遇，是因?yàn)樗麤]有才干嗎？生：不是，他自謂一世豪士，折節(jié)讀書師：那方山子也稱得上是什么的人才生：文武全才師：問題7：那么，方山子人生不遇的根本原因應(yīng)是什么？生：朝廷腐敗、社會黑暗師總結(jié)1：世道渾濁，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑揚(yáng)起波，于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂，選取回歸自然、回歸心靈生活，回歸生命本身。這份生命取向驚世駭俗，我認(rèn)為這是方山子之異第一層含義。師：那么第二層含義是什么呢？在文本中，作者在異之之前加有一個修飾詞聳然大家注意沒有？這是一個表程度的修飾詞，這提醒我們，方山子之異還有更讓作者感到驚訝的資料？師：問題8：方山子生活在窮山中的精神面貌如何？生：怡然自得、自由自在、自我滿足師：你們怎樣了解到的？生：妻子奴婢，皆有自得之意師：這又不是寫方山子的生：這是側(cè)面烘托師總結(jié)2：做出一份棄富貴守清貧的選取對于通俗好處上的人生已不容易，而能在清貧中活得怡然自樂、活得通脫則更不容易。所以我認(rèn)為方山子之異的第二層含義是：他安貧樂道，活出了一種人生意境！方山子之異的內(nèi)涵：1、世道渾濁，人生不遇，棄富貴榮華；回歸自然，回歸心靈的生命取向讓人驚異！2、不悔選取，安貧樂道，活出一份云淡風(fēng)輕的人生意境，讓人驚嘆！四、疑難解析師：問題1：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出俯而不答，仰而笑的情態(tài)？生：這是一次很生動傳神的人物細(xì)節(jié)刻畫。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態(tài)！不答是因?yàn)椴挥龅娜松嗤闯静豢纱?，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態(tài)度，笑對人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！師：問題2：第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？生：為了突出其異于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子獨(dú)特的品德與修養(yǎng)，及超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后此豈無得而然哉！師：問題3：文章結(jié)尾敘及光、黃間的其他異人，有何作用？生：提升文本的廣度，表達(dá)自己對方山子及其志同道合的所謂的異人們的欣賞之情。[附]板書設(shè)計(jì)異人顯于外：顛瘋、骯臟；常人顯于外：堂皇、冠冕藏于內(nèi)：清醒、高潔藏于內(nèi)：骯臟、污濁異生命取向、生命意境棄：得官、顯聞、園宅、富樂取：窮山、庵居蔬食、環(huán)堵蕭然、人莫識、自得方山子傳教案（五）：一、教學(xué)資料學(xué)習(xí)唐宋傳記散文單元的《方山子傳》，掌握傳記的寫作特點(diǎn)。積累文學(xué)常識，掌握一些常見的文言實(shí)詞和虛詞的用法，能翻譯文中重要的句子。讓學(xué)生透過朗誦理解課文資料，體會蘇軾高超的語言駕馭潛力和方山子鮮明的人物個性。領(lǐng)悟作者身遭貶謫之后的憤懣之情和對方山子超然達(dá)觀的處事風(fēng)格的頌揚(yáng)。二、本課在教材中的地位和作用《方山子傳》選自粵教版高中語文選修2第二單元，這個單元的屬于唐宋傳記散文，唐宋傳記散文善于在敘事中刻畫人物，巧妙穿插議論和抒情，表現(xiàn)出作者對人生的見解和體悟。本單元的教學(xué)須針對文體特點(diǎn)，注意理解人物形象塑造的藝術(shù)手法，在尋找故事發(fā)展線索和情節(jié)結(jié)構(gòu)的同時，進(jìn)一步探索和體會作者所寄托的思想感情。蘇軾是北宋成就最高的文學(xué)家，又是具有多方面創(chuàng)作才能的大家。這篇《方山子傳》充分體現(xiàn)了蘇軾散文的特點(diǎn)。大家手筆，明白曉暢。三、學(xué)情分析高二(14)班是理科普通班，班上絕大部分學(xué)生的文言基礎(chǔ)薄弱，對文言文的感知和學(xué)習(xí)潛力較差。針對這種狀況，課堂需要照顧絕大部分學(xué)生的需要，重點(diǎn)講解基礎(chǔ)文言知識。在這個基礎(chǔ)上整體把握課文，體會傳主的人物形象特點(diǎn)和作者寫作意圖。四、教學(xué)設(shè)想(教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo))學(xué)生透過作品的閱讀和探究，教師點(diǎn)撥，明確本篇課文的重點(diǎn)字詞，透過點(diǎn)譯法落實(shí)文言重點(diǎn)字詞。在疏通文意的基礎(chǔ)上，透過討論法，引導(dǎo)學(xué)生感受方山子的獨(dú)特個性和鮮明的人物形象，討論探究出作者的情感表達(dá)方式，從而認(rèn)識到作者借方山子自悲不遇的寫法。五、教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能掌握文中重要的重要實(shí)詞、虛詞等文言知識，能夠疏通文意。2.過程與方法透過誦讀探究，感受文章資料，了解傳主形象特點(diǎn)，進(jìn)而體會作者對方山子超然生活態(tài)度的欣賞和自悲不遇之情。3.情感態(tài)度與價值觀體會方山子雖身處逆境但仍超然物外的曠達(dá)精神。從而認(rèn)識到寫作是排遣憂愁、抒發(fā)情志的重要工具。六、教學(xué)重難點(diǎn)1.掌握文中重要的重要實(shí)詞、虛詞等文言知識。2.體會傳主的獨(dú)特個性和人物形象特點(diǎn)。3.探索作者在文中所寄托的思想感情。七、教學(xué)準(zhǔn)備1.教學(xué)資源:《金版學(xué)案語文選修2》2.教具準(zhǔn)備:PPT3.課前預(yù)習(xí):讓學(xué)生提前閱讀本文，查找字典掌握生字詞。并參考教輔資料《金版學(xué)案》提前預(yù)習(xí)本文。八、課時安排一課時九、教學(xué)程序設(shè)計(jì)1.教學(xué)問題(活動)設(shè)計(jì):引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文資料，掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞。問題(活動)一:透過朗讀探討文本。(1)找出文中的重難點(diǎn)字詞和難以理解的句子。(2)點(diǎn)出本文重點(diǎn)實(shí)詞的好處。設(shè)計(jì)的意圖:積累文言實(shí)詞、虛詞。問題(活動)二:細(xì)讀全文，分析討論。(3)找出方山子生平簡介和名字的由來。(4)方山子最突出的形象特點(diǎn)是什么表此刻幾個方面(5)蘇軾對方山子有著怎樣的感情傾向。問題(活動)三:拓展延伸。(6)學(xué)生談?wù)勛约簩Ψ缴阶拥脑u價和歸隱山林的看法。42.布置課后作業(yè)完成《金版學(xué)案》練習(xí)。十一、板書設(shè)計(jì)方山子傳少年:血?dú)夥絼偤昧x任俠成年:折節(jié)讀書立志有為晚年:然終不遇遁于光黃間仰而笑蕭然而自得(安貧樂道)異自謂一世豪士精悍猶存(精明強(qiáng)干)世有勛閥，皆棄不取(超然達(dá)觀)方山子傳方山子傳教案（六）：《方山子傳》教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入大家必須聽說過河?xùn)|獅吼這個成語龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。這個可憐的龍丘居士陳季常就是我們這天課文的主角下面我們來學(xué)習(xí)北宋文學(xué)家蘇軾先生的《方山子傳》，全面了解一下方山子