2018版高中語文必修二學(xué)案2(17份)-人教課標(biāo)版9

第課《詩經(jīng)》兩首詩經(jīng)里的春天三月韶華勝極，詩經(jīng)里的春天迢迢趕來，停在青衣女子的指尖。這些詩經(jīng)里的女子，猶如去歲枝頭不肯凋謝的花朵零落在春天的田疇，擇取野菜，療饑果腹。循著野菜清香微苦的氣息，也許你已不能認(rèn)出它們被時(shí)間模糊的容顏?！按喝者t遲，采蘩祁祁?！鞭溃前纵??！安赊辈赊?，薇亦柔止?！鞭?，是嫩豌豆苗。“薄采其芹?！鼻郏皇撬?，也不是大葉芹，是水草……這些田間地頭水澤潑辣生長的野菜，在詩經(jīng)里是如此端莊古典，不容輕狎，今天突然照面常有驚艷之感。春雨瀟瀟的夜晚，清越的歌吟引領(lǐng)我，在詩經(jīng)里穿行。外面的世界越來越靜，靜到如同沉船后的深海，而我的內(nèi)心是如此浩繁。窗外，草木正一日比一日豐盈，梨花如雪，覆蓋田野，桃花紅徹，燃盡千山，油菜花如轟轟烈烈的洪水涌到腳下。植物的氣息在夜晚妖嬈熱烈，升起于古中國的田野，田野上勞作的女子，女子心中，遠(yuǎn)方的征人。那個(gè)采著卷耳的思婦，她憂傷地嘆息：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行?！辈闪擞植?，可是半天不滿一小筐。我想念心上人，菜筐棄在大路旁；“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！闭魅苏f，采了又采，冒出芽尖。說回家何時(shí)回家，轉(zhuǎn)眼間就到殘年。還有“誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟”……這些詩句，如一輪明月，映照歲月的無限暖意和詩意。“溫柔敦厚，詩教也?！闭f的是詩經(jīng)，說的也是野菜。野菜，這宅心仁厚的女子，耕田績布暖老溫貧，現(xiàn)在，已經(jīng)不再需要它來普渡眾生，卻依然葆有淡泊的品性和清潔的風(fēng)骨。一、學(xué)習(xí)目標(biāo)．了解《詩經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。．了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。．了解古代勞動(dòng)人民的生活。二、背景探尋．《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻制度對女子的壓迫與損害。．《采薇》這首詩寫的是一位長期戍邊的士兵在回家途中的所思所感?！稘h書·匈奴傳》說：“(周)懿王時(shí)，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。中國被其苦，詩人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，狁之故?！圃啤！边@可視為《采薇》之作的時(shí)代背景。三、文體知識(shí)詩經(jīng)中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約年間的詩歌篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。四言詩四言詩是詩體的一種?！八难浴敝杆淖纸M成的詩句。四言詩是古代產(chǎn)生最早的一種詩體。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，雖雜有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言體。四言詩體盛行于西周。春秋時(shí)期，戰(zhàn)國時(shí)期，除楚辭外，其他詩作出現(xiàn)不多。西漢一朝雖也有五言體興起于民間歌謠，但文士之作，大體還是用四言體。但東漢之后，五言詩很快取代了四言詩的地位。但仍有不少詩人寫作四言詩。如三國時(shí)期的曹操父子，魏末的嵇康，西晉的陸機(jī)、陸云，東晉的陶淵明等。同時(shí)，也出現(xiàn)過若干佳作，如曹操的《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！比藗冎两褚髡b不絕。鐘嶸《詩品序》說，時(shí)人對于四言，“每苦文繁而意少，故世罕習(xí)焉。五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也”。四、歸納整理《氓》(一)通假字．氓之蚩蚩通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子．匪來貿(mào)絲通“非”，不是．于嗟鳩兮通“吁”，感嘆詞．猶可說也通“脫”，解脫．隰則有泮通“畔”，岸邊(二)古今異義．至于頓丘古義：到，到達(dá)。今義：表示達(dá)到某種程度。．秋以為期古義：兩個(gè)詞，以，把；為，當(dāng)做。今義：認(rèn)為。．三歲為婦古義：多年，指時(shí)間。今義：指三歲的年齡。(三)一詞多義．將將子無怒ā，請、愿出郭相扶將動(dòng)詞，攙扶宮使驅(qū)將惜不得助詞，不譯廉頗者，趙之良將也名詞，將領(lǐng)上使外將兵動(dòng)詞，率領(lǐng)．靡夙興夜寐，靡有朝矣動(dòng)詞，沒有望其旗靡動(dòng)詞，倒下生之者甚少，而靡之者甚多í，動(dòng)詞，浪費(fèi)相如張目叱之，左右皆靡動(dòng)詞，退下．言既見復(fù)關(guān)，載笑載言動(dòng)詞，說爾卜爾筮，體無咎言名詞，預(yù)兆言既遂矣，至于暴矣助詞，沒有實(shí)義聽其言而觀其行名詞，言語、言論．以秋以為期介詞，把以望復(fù)關(guān)連詞，來以爾車來介詞，用以勇氣聞?dòng)谥T侯介詞，憑借夫夷以近，則游者眾連詞，表并列則請立太子為王，以絕秦望連詞，表目的，來(四)活用詞．名詞作狀語夙興夜寐在早晨，在夜里．?dāng)?shù)詞用作動(dòng)詞士貳其行使……不專一二三其德使……三心二意．形容詞的活用()形容詞作名詞三歲食貧貧苦的生活()形容詞作動(dòng)詞桑之落矣，其黃而隕變成黃色(五)文言句式．判斷句匪來貿(mào)絲，來即我謀“匪”表示否定的判斷匪我愆期，子無良媒“匪”表示否定的判斷．賓語前置句將子無怒，秋以為期即“以秋為期”《采薇》(一)通假字．歲亦莫止通“暮”，文中指年末．彼爾維何通“”，花盛開的樣子.狁孔棘通“急”，危急(二)古今異義．雨雪霏霏古義：下雪。今義：指雨和雪，名詞。．彼路斯何，君子之車古義：將帥。今義：品德高尚的人。．小人所腓古義：士兵。今義：人格卑鄙的人。(三)一詞多義．爾彼爾維何通“”，花盛開的樣子以爾車來，以我賄遷代詞，你爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙代詞，那爾曹身與名俱滅爾輩，你們俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽詞尾，……的樣子無他，但手熟爾助詞，罷了．莫曰歸曰歸，歲亦莫止通“暮”，年底至莫夜月明通“暮”，日落的時(shí)候一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開副詞，不能請君莫奏前朝曲副詞，不要我心傷悲，莫知我哀代詞，沒有誰過而能改，善莫大焉代詞，沒有什么．道行道遲遲名詞，道路道芷陽間行動(dòng)詞，取道不足為外人道也動(dòng)詞，說聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻名詞，道理伐無道，誅暴秦名詞，道德，道義(四)活用詞．名詞作狀語豈不日戒天天．名詞作動(dòng)詞雨雪霏霏下(五)文白對譯氓一、合作探究．結(jié)合《氓》這首詩歌的內(nèi)容，請分析概括女主人公的性格特點(diǎn)。答：答案女主人公的性格特點(diǎn)主要有三方面：一是純潔善良，對氓真心實(shí)意，一片真情，且信守諾言；二是任勞任怨，婚后挑起生活重?fù)?dān)，卻毫無怨言；三是剛毅不屈，遭到丈夫遺棄，毅然離去。．《氓》是一首敘事詩，全詩是按照怎樣的線索來敘述故事的？答：答案《氓》全詩六章，作者用第一人稱“我”來敘事。第一、二兩章寫棄婦和氓由戀愛到結(jié)婚的過程。第三、四、五章追述婚后生活，其中第三章追悔自己誤落情網(wǎng)，第四章指責(zé)婚后氓對她的折磨，第五章訴說被遺棄后娘家兄弟對她的冷酷譏笑。最后一章表示她對負(fù)心漢的怨恨和決絕。作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事，故事完整，有首有尾，可以看到棄婦悲劇的一生。．《采薇》描寫邊境生活的內(nèi)容有哪些？寫了哪些細(xì)節(jié)？體現(xiàn)了什么感情？答：答案寫了戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服等細(xì)節(jié)，又用了“四牧業(yè)業(yè)”“四牧骙骙”“四牧翼翼”等疊音詞，用賦的手法，極寫戰(zhàn)馬之強(qiáng)壯、步伐之整齊、裝備之精良，傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感、高昂的斗志、必勝的信念和飽滿的愛國熱情?！氨藸柧S何？維常之華”，盛開的棠棣花，給血與火交織的戰(zhàn)場平添了一份優(yōu)美、一縷柔情，折射出士兵對生活的熱愛和樂觀向上的情懷。．如何理解《氓》的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法？答：答案《氓》詩是詩人現(xiàn)實(shí)生活典型情緒的再現(xiàn)，詩人不自覺地運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，歌唱抒述自己悲慘的遭遇，起了反映、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用。詩中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷、自己的感受，都是真情實(shí)感。而這種真情實(shí)感在階級(jí)社會(huì)中是帶有普遍性、典型性的。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫權(quán)的代表，他們從夫妻關(guān)系而變?yōu)閴浩扰c被壓迫的關(guān)系，透露了男尊女卑、夫權(quán)制度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德、輿論，是以夫權(quán)為中心的思想和棄婦孤立無援的現(xiàn)實(shí)。詩歌反映的主要矛盾是封建禮法制度與婦女幸福家庭生活的愿望的矛盾。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)中極為顯著和普遍的現(xiàn)象。．在《采薇》一詩中，“景”與“情”的關(guān)系是怎樣的？答：答案《采薇》一詩“情景交融”的特點(diǎn)不同于一般的詩歌，一般的詩歌大多數(shù)是用好的景物來表現(xiàn)快樂的心情，用凄苦的事物來寫悲哀的心境；而《采薇》則用凄苦的景物來表現(xiàn)快樂的心情，用美好的景物來寫悲哀情緒。例如，士兵出征時(shí)心里是愁苦的，詩人寫道：“昔我往矣，楊柳依依?！庇脳盍诖猴L(fēng)中飄蕩的美好事物來反襯士兵的愁苦。春天是歡樂的季節(jié)，士兵卻在這時(shí)被迫出征，所以加倍顯得愁苦。士兵回來時(shí)心情是愉快的，詩人寫道：“今我來思，雨雪霏霏?！痹谟暄┲汹s路是苦的，用苦景襯托愉快的心情，可見士兵為了回家而不顧雨雪忙著趕路，這樣就加倍顯出了心情的愉快。．《氓》女主人公被氓遺棄，女主人公的婚姻悲劇產(chǎn)生的原因是什么？我的觀點(diǎn)：觀點(diǎn)一：“不見復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。另外，女主人公“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。在求婚時(shí)，他對女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛，無情地遺棄了妻子。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。觀點(diǎn)二：“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。觀點(diǎn)三：女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。二、歸納總結(jié)圖解文章．《氓》．《采薇》主旨探微．《氓》是一首敘事詩，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。作者順著“戀愛→婚變→決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。．《采薇》是一位戍邊戰(zhàn)士在歸途中所賦之詩，詩中表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。一、百變素材．責(zé)任氓，一個(gè)對感情不忠貞的人，一個(gè)對愛情不專一的人，一個(gè)不念往日恩愛、無情無義的人，一個(gè)對家庭不負(fù)責(zé)任、始亂終棄的人。求婚時(shí)道貌岸然地“抱布貿(mào)絲”，表現(xiàn)出一副忠厚老實(shí)相；新婚時(shí)又信誓旦旦地許下“及爾偕老”的諾言；后來卻“二三其德”“至于暴矣”，成為無情無義的負(fù)心漢。這一極不負(fù)責(zé)任的反面人物形象一直被人們唾棄。愛默生曾說：“責(zé)任具有至高無上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置?！笨茽栴D也說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——對責(zé)任的追求?！必?zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。人，應(yīng)該為責(zé)任活著。．正視悲劇悲劇是把美撕碎給人看，魯迅如是說。氓婦正是用自己沉痛的人生經(jīng)歷把少女時(shí)代最美的夢想——愛情無情地撕碎，血淋淋地展示給世人：鮮嫩的桑葉必然會(huì)枯黃飄零，忠厚的丈夫會(huì)變得無比殘暴，昨天還信誓旦旦地承諾明天就會(huì)“不思其反”，愛情之美轉(zhuǎn)眼就會(huì)隨風(fēng)而逝。我敬佩這種撕碎、這種展示，就像敬佩德國每年都在全國展示反映納粹暴行的圖片。敢于正視并反思自己悲劇人生的，一定擁有堅(jiān)韌強(qiáng)大的心靈；敢于直面并批判自己民族悲劇歷史的，一定是個(gè)清醒自信的國家。正視悲劇，促人成熟。．國與家誦讀著《采薇》，忽然想起《十五的月亮》：“十五的月亮，照在家鄉(xiāng)，照在邊關(guān)；寧靜的夜晚，你也思念我也思念?！睉?zhàn)士思鄉(xiāng)，是亙古的詩材；戰(zhàn)士保國，是永恒的主題。思鄉(xiāng)與報(bào)國，在戰(zhàn)士身上得到了完美的統(tǒng)一。因?yàn)閻坂l(xiāng)，方能思鄉(xiāng)；因?yàn)閻坂l(xiāng)，方能報(bào)國?！氨：推?，衛(wèi)祖國，就是保家鄉(xiāng)”“犧牲我一個(gè)，幸福十億人”，是當(dāng)今戰(zhàn)士的心聲。他們?yōu)榱舜蠹?，舍去小家；他們?yōu)榱藝?，不顧自家。國家有急，他們捐軀赴國難，視死忽如歸；人民遇險(xiǎn)，他們挺身擋災(zāi)禍，舍我而有誰，他們是人民的子弟兵，他們是最可愛的人。二、技法學(xué)習(xí)情景交融“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！背鲩T時(shí)是春天，楊樹柳樹依依飄揚(yáng)，而回來時(shí)已經(jīng)是雨雪交加的冬天。在這中間，他經(jīng)歷了什么已經(jīng)盡在不言中了。用了樂景襯哀情，哀景襯樂情。簡單的畫面讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。這四句詩被后人譽(yù)為《詩經(jīng)》中最好的句子。這是寫景記事，更是抒情傷懷。這幾句詩句里有著悲欣交集的故事，也仿佛是個(gè)人生命的寓言。別離時(shí)的春光，回歸時(shí)的大雪，季節(jié)在變換，時(shí)光在流逝，我們離去，我們歸來，而在來來去去里，失去了什么又得到了什么呢？沒有答案，只有漫天的飛雪中一個(gè)被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨(dú)的身影，步履蹣跚地，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走向他不知道的未來。遷移運(yùn)用發(fā)揮你的想象和聯(lián)想，將《采薇》最后一章改寫成一段情景交融的散文片段。要求：要寫出環(huán)境和人物的復(fù)雜心情，至少運(yùn)用兩種修辭手法，字左右?！臼纠吭趹?zhàn)場上拼殺多年，九死一生，終于走在這回家的路上了。大雪紛飛，路邊的楊柳的枝條在寒風(fēng)中瑟縮著。連日的長途跋涉，忍受饑渴，就是為了踏上這家鄉(xiāng)的熱土，離家越來越近了，那被風(fēng)雪籠罩著的村莊，便是我日夜思念的家鄉(xiāng)?？晌业哪_步，為何如此沉重？我的內(nèi)心，為何如此惶恐？我怕，怕回到家里見不到朝思暮想的爹娘，怕別離后一切都變了模樣。遙想當(dāng)年出征時(shí)，我滿懷保家衛(wèi)國的一腔熱血奔赴疆場，父老鄉(xiāng)親送我上路，楊柳依依，伴著春風(fēng)起舞，似在向我揮手致意。戰(zhàn)爭生活是艱苦的，斷了糧草，只能靠野菜充饑；戰(zhàn)場上的拼殺是慘烈的，誰也不知道下一刻倒下的是不是自己。但是，我不能倒下，為了夢里守望在村口的白發(fā)蒼蒼的爹娘。年年盼，日日盼，終于盼到了回家的這一天。雪花紛飛，雪落在我的身上，也落在我的心里。三、考點(diǎn)鏈接比興的手法“比”“興”是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。通俗地講，“比”就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。《氓》第三章以傳統(tǒng)的比興開頭，寫“桑之未落，其葉沃若”，先以蔥蘢的茂盛的桑樹寫照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比作貪食而快樂的小鳥，諄諄告誡之：不能沉溺于愛情，否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。第四章緊承上節(jié)，開頭就是“桑之落矣，其黃而隕”，以樹木的枯萎凋零比擬流年帶走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏，再加上婚后長期過著貧困的生活，被棄的命運(yùn)此時(shí)自然降臨到了她的頭上。三、四章用起興的詩句，以自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，借此抒發(fā)女主人公對丈夫喜新厭舊行為的怨憤?！恫赊薄返那叭戮浴安赊辈赊薄鳖I(lǐng)起，“采薇”既是一種勞作，又是生活實(shí)景的寫照，也表明了士兵生活的環(huán)境，此句為興。每章接下來的第二句“薇亦作止”“薇已柔止”“薇已剛止”，薇草由“作”至“柔”到“剛”，是一個(gè)逐漸生長老硬的過程，很好地表明了時(shí)間的流逝，所以每章的開頭兩句均為起興，很好地引領(lǐng)了后面思?xì)w的內(nèi)容?！敬痤}步驟】第一步，準(zhǔn)確指出用了何種手法。第二步，結(jié)合詩句闡釋從哪些內(nèi)容看出是用了這種手法。第三步，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情?！緦c(diǎn)訓(xùn)練】請你根據(jù)本處的提示，解答[同步演練]中第題。四、悅讀心賞一曲婦女的悲歌——《衛(wèi)風(fēng)·氓》賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》是《詩經(jīng)》中棄婦詩的代表作，是一首帶有敘事性質(zhì)的長詩。它敘寫了一位勞動(dòng)?jì)D女在婚姻上的不幸遭遇。她善良多情，追求幸福的婚姻，不料卻受到一個(gè)虛情假意的男子的欺騙，最后竟遭虐待遺棄，精神上受到了很大的折磨和痛苦。她悔恨交加，義正辭嚴(yán)地控訴了男子的忘恩負(fù)義，表現(xiàn)了她的剛烈性格和反抗精神。全詩反映了男權(quán)社會(huì)下男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對封建禮教提出了強(qiáng)烈抗議。全詩共六章，運(yùn)用了回憶倒敘的手法。第一章追敘“氓”向她求婚的情形。韓崢嶸的《詩經(jīng)譯注》(吉林文史出版社年版)認(rèn)為“蚩蚩”，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。筆者認(rèn)為不妥。郭錫良《古代漢語》(天津教育出版社年版)將其譯為“忠厚的樣子”，甚當(dāng)。這樣才能與后文的“至于暴矣”形成對照，把“氓”前后判若兩人的虛情假意揭示出來；才能將這位女子的善良性格勾勒出來，以至于被“氓”欺騙，全詩一開始就奠定了悲劇的基調(diào)。這位女子對“氓”一片真情，一直相送到“頓丘”很遠(yuǎn)的地方，并表明了自己的心跡，“匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期”，我認(rèn)為，后兩句不是表現(xiàn)的女子的軟弱忍讓，而是表現(xiàn)的女子的溫柔嫻良。這樣，全詩第一章這位女子善良溫柔的形象已浮出水面。第二章敘寫她懷著一片癡情與“氓”結(jié)婚的經(jīng)過。“復(fù)關(guān)”，“氓”居住的地方。這里是借代，以“復(fù)關(guān)”代“氓”。這一章主要運(yùn)用了對比的手法。此時(shí)的女主人公已輕信了“氓”的誓言，已完全墜入愛河而不能自拔，見不到心上人，“泣涕漣漣”；見到心上人，“載笑載言”。同時(shí)與后文“氓”的“二三其德”形成了比照。對誓言的輕信，對卦象的輕信，使“氓”最后如愿以償，也一步步將她推入了悲劇的深淵。第三章寫她悔恨自陷情網(wǎng)。一開始用了“比”，拿“桑之沃若”，來比自己的年輕美貌。再用“斑鳩食桑葚”比自己沉溺于愛情之后不堪設(shè)想的后果。據(jù)說斑鳩食桑葚過多會(huì)昏醉。此時(shí)，這位女子已開始覺醒。接著，以此起興，引起所詠之詞，通過女主人公的內(nèi)心獨(dú)白，運(yùn)用對比手法，暗示了悲劇的必然結(jié)局?！罢f”通“脫”，“解脫”之意。第四章寫她被遺棄因而對“氓”的負(fù)心表示怨恨。一開始也用“比”，拿“桑黃而隕”喻自己青春不再、容貌衰老，暗示了“氓”變心的原因，不是她品行不端而僅僅是容貌衰老！再通過敘述在“氓”家里的吃苦受累卻被遺棄的經(jīng)過，對“氓”的三心二意作了強(qiáng)烈的控訴。至此，女主人公的反抗精神已顯露無遺。這一章借景言情的一句，“淇水湯湯，漸車幃裳”，寫得含蓄而深沉，將這位女子的孤獨(dú)無助、悲憤之情推向了頂點(diǎn)，這怨恨之情就像那滔滔淇水之潮一般難以平靜。第五章寫她在婆家的苦狀和被遺棄后的不幸處境。這一章主要表現(xiàn)了