思想道德與法治（山東聯(lián)盟-青島科技大學(xué)）智慧樹(shù)知到期末考試答案章節(jié)答案2024年青島科技大學(xué)

思想道德與法治（山東聯(lián)盟-青島科技大學(xué)）智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年青島科技大學(xué)任何一種價(jià)值觀的產(chǎn)生，都與其歷史文化無(wú)關(guān)。（）

答案:錯(cuò)—個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。（）

答案:對(duì)法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用（）思考和處理問(wèn)題的思維模式。

答案:法律方法###法律原則###法律規(guī)則歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有（）

答案:中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)###社會(huì)主義才能救中國(guó)職業(yè)道德的修養(yǎng)和鍛煉要從下述哪些方面展開(kāi)（）。

答案:提高職業(yè)道德意識(shí)###學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范###提高踐行職業(yè)道德的能力新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義基本要求是（）。

答案:堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一###堅(jiān)持立足民族又面向世界###維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)###尊重和傳承中華民族歷史和文化道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。社會(huì)主義道德建設(shè)要()

答案:與中華民族傳統(tǒng)美德相承接###與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)###與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利主要包括（）。

答案:勞動(dòng)權(quán)###物質(zhì)幫助權(quán)###休息權(quán)###社會(huì)保障權(quán)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三者之間的辯證統(tǒng)一構(gòu)成了一個(gè)人的人生觀，下列關(guān)于人生的說(shuō)法中正確的是：（）。

答案:人生價(jià)值制約著人生目的和人生態(tài)度的選擇###人生態(tài)度影響著人們對(duì)人生目的的持守和人生價(jià)值的評(píng)判###人生目的是人生觀的核心###人生目的決定著人們對(duì)待實(shí)際生活的基本態(tài)度和人生價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從（）中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。

答案:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化馬克思主義道德觀認(rèn)為，道德起源的首要前提是（）。

答案:勞動(dòng)（）是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻變革。

答案:全面依法治國(guó)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)（），是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

答案:是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律社會(huì)主義核心價(jià)值觀以其（）而居于人類(lèi)社會(huì)的價(jià)值制高點(diǎn)，具有強(qiáng)大的道義力量。

答案:先進(jìn)性、人民性和真實(shí)性在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！边@鮮明地表明了馬克思主義重視（），以改造世界為己任的基本特征。

答案:實(shí)踐黨的十九大，提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)（）大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略要求。

答案:民族復(fù)興關(guān)于法律面前人人平等，下列說(shuō)法不準(zhǔn)確的是（）。

答案:只要是公民有訴求，就應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降葘?duì)待為什么人服務(wù)是道德的核心問(wèn)題，社會(huì)主義道德的核心是（）。

答案:為人民服務(wù)中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富、博大精深，“重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)”是中華傳統(tǒng)美德的基本精神之一。在中華傳統(tǒng)道德的諸多論辯中，其核心和本質(zhì)的論辯是（）。

答案:公私之辨2018年3月，（）通過(guò)憲法修正案，把國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫(xiě)入憲法，進(jìn)一步凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。

答案:十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議時(shí)代精神的核心是（）。

答案:改革創(chuàng)新（）作為興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的精神支撐。

答案:中國(guó)精神中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就確立了（）的遠(yuǎn)大理想，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民朝著這個(gè)偉大理想前行。

答案:共產(chǎn)主義（）是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。

答案:新時(shí)代（）和法治素養(yǎng)，是新時(shí)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。

答案:思想道德素質(zhì)自由、平等、公正、法治，這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題。（）

答案:對(duì)正確的法律權(quán)利與義務(wù)觀念，包括（）。

答案:懂得如何適當(dāng)行使法律權(quán)利###正確理解法律權(quán)利與義務(wù)的性質(zhì)###正確履行法律義務(wù)###把握法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系在信念體系中，（）。

答案:高層次的信念決定低層次的信念###低層次的信念服從高層次的信念大學(xué)生要深刻認(rèn)識(shí)提高職業(yè)道德素質(zhì)的重要性，注重（）方面的修養(yǎng)和鍛煉

答案:提高職業(yè)道德意識(shí)###提高踐行職業(yè)道德的能力###學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范（）的人生，才是有意義、有高度、有境界、有品位的人生。

答案:有夢(mèng)想###有奮斗###有信念###有奉獻(xiàn)關(guān)于法律的產(chǎn)生與發(fā)展下列說(shuō)法正確的是（）

答案:法律將隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的消亡而消亡###法律不是從來(lái)就有的，也不是永恒存在的###法律隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持法治建設(shè)（），以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

答案:保護(hù)人民###依靠人民###造福人民###為了人民黨的十八大提出了（）的十六字方針，黨的十八屆四中全會(huì)將其作為全面依法治國(guó)的基本格局，并作出了更加明確具體的部署。

答案:嚴(yán)格執(zhí)法###科學(xué)立法###全民守法###公正司法關(guān)于法治思維下列說(shuō)法正確的是（）

答案:是一種規(guī)范性思維###是一種符合規(guī)律、尊重事實(shí)的科學(xué)思維###是一種可靠的邏輯思維###是一種正當(dāng)性思維崇高的理想信念對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該（）。

答案:學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨析和選擇###把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)###把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)一位哲學(xué)家說(shuō)，青春是一種時(shí)限貨幣。當(dāng)一個(gè)人盡情享受這種貨幣帶來(lái)的歡樂(lè)時(shí)，就意味著青春逝去之時(shí)，他就淪為了乞丐。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）。

答案:享樂(lè)主義人生價(jià)值觀把追求享受當(dāng)成人生最大樂(lè)趣，對(duì)人們具有極大危害（）是保證人民當(dāng)家做主的根本政治制度。

答案:人民代表大會(huì)制度通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這是完善個(gè)人道德品質(zhì)中()。

答案:省察克治的修養(yǎng)方法（）是權(quán)利保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

答案:行政保護(hù)道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為其服務(wù)的()。

答案:上層建筑沒(méi)有崇高的（），就會(huì)導(dǎo)致精神上的“軟骨病”。

答案:理想信念對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)并不是特別相關(guān)。（）

答案:錯(cuò)現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)實(shí)用主義社會(huì)，理想信念其實(shí)對(duì)大學(xué)生并不是非常重要。（）

答案:錯(cuò)弘揚(yáng)新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，必須團(tuán)結(jié)（），匯集起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

答案:社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者###全體社會(huì)主義勞動(dòng)者###擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者###擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者職業(yè)生活中的道德和法律有許多共同的特點(diǎn)，包括（）。

答案:調(diào)解的有限性###鮮明的職業(yè)性###明確的規(guī)范性在我國(guó)現(xiàn)階段，確立科學(xué)高尚的人生追求，就是確立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求。這是因?yàn)?，一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求()。

答案:以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生###清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo)###掌握正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)###深刻理解人為什么活，應(yīng)走什么樣的人生之路只有堅(jiān)持（）相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。

答案:愛(ài)社會(huì)主義###愛(ài)國(guó)###愛(ài)黨家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。無(wú)論時(shí)代發(fā)生多大變化，生活格局發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設(shè)，注重()

答案:家庭###家教###家風(fēng)社會(huì)公德的主要內(nèi)容有哪些（）。

答案:愛(ài)護(hù)公物###遵紀(jì)守法###文明禮貌###助人為樂(lè)###保護(hù)環(huán)境我國(guó)憲法具有最高的法律權(quán)威和法律效力，具有（）。

答案:穩(wěn)定性###全局性###長(zhǎng)期性###根本性愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的（）與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

答案:尊嚴(yán)感###認(rèn)同感###歸屬感建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的內(nèi)容，包括以下（）方面。

答案:有力的法治保障體系###高效的法治實(shí)施體系###完備的法律規(guī)范體系###嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系###完善的黨內(nèi)法規(guī)體系追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生()的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。

答案:成就事業(yè)###健康成長(zhǎng)###開(kāi)創(chuàng)未來(lái)在職業(yè)生活中，必須牢固樹(shù)立（）的觀念。

答案:勞動(dòng)最美麗###勞動(dòng)最崇高###勞動(dòng)最偉大###勞動(dòng)最光榮大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把（）作為首要任務(wù)。

答案:學(xué)習(xí)（）最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。

答案:和平統(tǒng)一道德是一種行為規(guī)范，它所包含和要解決的主要矛盾是()。

答案:個(gè)人利益和整體利益司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家的（）。

答案:檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)法律義務(wù)與（）相對(duì)應(yīng)，是指反映一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的社會(huì)責(zé)任，是保障法律所規(guī)定的義務(wù)人應(yīng)該按照權(quán)利人要求從事一定行為或不行為以滿足權(quán)利人利益的法律手段。

答案:法律權(quán)利中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐根據(jù)。（）

答案:對(duì)對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，理解錯(cuò)誤的是（）。

答案:理想的生命力表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定和接受###現(xiàn)實(shí)總是美好的，而理想中既有美好的一面，也有丑惡的一面###理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的想象人類(lèi)歷史上出現(xiàn)的法律類(lèi)型有（）。

答案:封建制法律###社會(huì)主義法律###資本主義法律尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求有（）。

答案:遵守法律###信仰法律###服從法律###維護(hù)法律（）是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道和專門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)。

答案:人民政協(xié)協(xié)商科學(xué)信念是以對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的（）為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷受到檢驗(yàn)、完善，具有不可抗拒的力量的一種觀念和態(tài)度。

答案:正確認(rèn)識(shí)個(gè)人品德的形成過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動(dòng)，稱為()。

答案:道德行為世界觀與人生觀有密切的關(guān)系，下列說(shuō)法不正確的是：（）

答案:人生觀決定世界觀，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀1、在5000多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。偉大的民族精神為中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力，習(xí)近平總書(shū)記在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上將其歸納為（）。

答案:偉大夢(mèng)想精神###偉大創(chuàng)造精神###偉大奮斗精神###偉大團(tuán)結(jié)精神中國(guó)傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和道德教化，將（）至于“三不朽”之首，重視人的精神品格的養(yǎng)成。

答案:立德（

）作為興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的精神支撐和精神動(dòng)力。

答案:中國(guó)精神檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石是（）。

答案:對(duì)人民感情的深淺程度現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是（

）。

答案:建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興下列關(guān)于理想的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）。

答案:理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，所以，理想一定可以轉(zhuǎn)化成未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。共產(chǎn)主義是現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相統(tǒng)一的過(guò)程。共產(chǎn)主義是崇高的社會(huì)理想，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說(shuō)，同時(shí)也是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。(

)

答案:對(duì)理想具有（

）

答案:超越性###時(shí)代性###實(shí)踐性理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們(

)的在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

答案:價(jià)值觀###世界觀###人生觀幸福是一個(gè)總體范疇，幸福總是相對(duì)的,幸福（

）。

答案:是不同的人有不同的幸福標(biāo)準(zhǔn)。###不是盡善盡美的。###不能僅僅局限于物質(zhì)方面，精神需要的滿足、精神生活的充實(shí)也是幸福的重要方面。###都是努力奮斗的結(jié)果。馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，揭開(kāi)了人的本質(zhì)之謎。他指出：“（

）不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。

答案:人的本質(zhì)人生的自我價(jià)值是（

），人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

答案:個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法。

答案:堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一###堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一###堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一你認(rèn)為下面表述錯(cuò)誤的是（

）。

答案:道德為法律提供了制度保障在21世紀(jì)決勝小康是指（

）。

答案:全面建成小康社會(huì)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把（

）作為首要任務(wù)。

答案:學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著什么，表述錯(cuò)誤的是（

）。

答案:意味著中國(guó)已經(jīng)成為了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)法律權(quán)利與法律義務(wù)平等，是現(xiàn)代法治的基本原則，是社會(huì)公平正義的重要方面。

答案:對(duì)國(guó)家強(qiáng)制力并不是保證法律實(shí)施的唯一力量。

答案:對(duì)刑事責(zé)任的主刑主要包括管制、拘留、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑。

答案:錯(cuò)憲法保障是權(quán)利保障的前提和基礎(chǔ)。

答案:對(duì)自由、平等、公正、法治，這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題。

答案:對(duì)戀愛(ài)是兩個(gè)人的事，不需要受到道德的約束

答案:錯(cuò)一個(gè)人有了崇高堅(jiān)定的理想信念，才會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)。

答案:對(duì)法治思維的過(guò)程，就是運(yùn)用法律方法思考、分析和解決法律問(wèn)題的過(guò)程。

答案:對(duì)科學(xué)的信仰則來(lái)自人們對(duì)自然界、思維和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。

答案:錯(cuò)任何一種價(jià)值觀的產(chǎn)生，都與其歷史文化無(wú)關(guān)。

答案:錯(cuò)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家的重大問(wèn)題。

答案:對(duì)人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件

答案:對(duì)馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。

答案:對(duì)理想和信念總是相互依存。理想是信念所指的對(duì)象，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的保障。

答案:對(duì)集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一

答案:對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)之間的矛盾。

答案:錯(cuò)個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮不具有任何作用

答案:錯(cuò)人的社會(huì)性決定了人只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。

答案:對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往是人與人的現(xiàn)實(shí)交往，網(wǎng)絡(luò)生活也是人的真實(shí)生活

答案:對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是全球政治、文化一體化。

答案:錯(cuò)中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

答案:對(duì)法律的權(quán)威在于立法。

答案:錯(cuò)道德模范固然可敬可愛(ài)，但不可學(xué)，因?yàn)樗麄兲叽?/p>

答案:錯(cuò)立法保障是公民權(quán)利保障的最后防線。

答案:錯(cuò)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

答案:對(duì)學(xué)習(xí)道德模范的高尚品格和先進(jìn)事跡，有利于提升全體社會(huì)成員的道德素質(zhì)和社會(huì)整體道德水平

答案:對(duì)法律權(quán)威源自科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒎ǔ绦颉?/p>

答案:錯(cuò)戀愛(ài)中的道德規(guī)范主要有哪些（）。

答案:自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任###文明相親相愛(ài)###尊重人格平等集體主義可以分為以下幾個(gè)層次的道德要求（）。

答案:無(wú)私奉獻(xiàn)一心為公###先公后私先人后己###顧全大局遵紀(jì)守法熱愛(ài)祖國(guó)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)我國(guó)的實(shí)體法律部門(mén)包括（）。

答案:行政法###憲法相關(guān)法###刑法###民法商法###社會(huì)法###經(jīng)濟(jì)法樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，大學(xué)生要處理好這樣幾種關(guān)系（）

答案:戀愛(ài)與關(guān)愛(ài)他人和社會(huì)的關(guān)系###戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系###戀愛(ài)與關(guān)心集體的關(guān)系中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要是指()

答案:整體主義思想###崇尚志向重視節(jié)操的精神境界###樂(lè)群貴和孝慈友恭的傳統(tǒng)美德###勤勞勇敢酷愛(ài)自由的民族精神堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持法治建設(shè)（），以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

答案:依靠人民###保護(hù)人民###造福人民###為了人民培養(yǎng)法治思維方式的途徑有（）。

答案:掌握法律方法###學(xué)習(xí)法律知識(shí)###參與法律實(shí)踐###守住法律底線###養(yǎng)成守法習(xí)慣法治發(fā)揮作用要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律的（）對(duì)公民和社會(huì)組織的行為進(jìn)行約束，并對(duì)違法法律的行為追究法律責(zé)任。

答案:懲罰作用###威懾作用###預(yù)防作用###預(yù)測(cè)作用理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們()的在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

答案:價(jià)值觀###世界觀###人生觀中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是（）的有機(jī)統(tǒng)一整體。

答案:以法律為主干###以行政法規(guī)、地方法規(guī)為重要組成部分###由多個(gè)法律部門(mén)組成的###以憲法為統(tǒng)帥社會(huì)利益體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的（）和（）,是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)它也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。

答案:長(zhǎng)遠(yuǎn)利益###根本利益權(quán)力制約分為（）幾項(xiàng)要求。

答案:有權(quán)必有責(zé)###違法受追究###用權(quán)受監(jiān)督###權(quán)利由法定大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的道德認(rèn)同與道德情感，具體而言就是要自覺(jué)涵育對(duì)家庭成員的親親之情，對(duì)他人、集體的關(guān)心關(guān)愛(ài)，增強(qiáng)（），在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。

答案:民族歸屬感###國(guó)家認(rèn)同感###社會(huì)責(zé)任感###時(shí)代使命感愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的（）與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

答案:歸屬感###尊嚴(yán)感###認(rèn)同感公共生活具有以下幾個(gè)方面的特征（）。

答案:活動(dòng)方式的多樣性###活動(dòng)內(nèi)容的開(kāi)放性###活動(dòng)范圍的廣泛性###交往對(duì)象的復(fù)雜性我國(guó)憲法的至上地位主要體現(xiàn)在以下方面（）。

答案:我國(guó)憲法是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)###憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)###我國(guó)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度下面對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解正確的是（）。

答案:中國(guó)夢(mèng)包含了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福三個(gè)層面###中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的、也是每一個(gè)人的###中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的職業(yè)道德的修養(yǎng)和鍛煉要從下述哪些方面展開(kāi)（）。

答案:提高踐行職業(yè)道德的能力###學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范###提高職業(yè)道德意識(shí)當(dāng)一個(gè)人抱有堅(jiān)定的信念時(shí)，他就會(huì)全身心投入到為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗的事業(yè)中去，精神上高度集中，態(tài)度上充滿熱情,行為上堅(jiān)定不移。表明信念具有（）。

答案:執(zhí)著性下列屬于科學(xué)信念的是（）。

答案:社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，揭開(kāi)了人的本質(zhì)之謎。他指出：“（）不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。

答案:人的本質(zhì)在我國(guó)具有最高地位的法律是（）。

答案:憲法愛(ài)國(guó)主義的必然的政治要求是（）。

答案:愛(ài)自己的國(guó)家一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn)，就會(huì)成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣即為()

答案:道德品質(zhì)道德是一種行為規(guī)范，它所包含和要解決的主要矛盾是()

答案:個(gè)人利益和整體利益任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。（）是人的本質(zhì)屬性

答案:社會(huì)屬性依法治國(guó)的根本目的是實(shí)現(xiàn)（），尊重和保障人權(quán)。

答案:人民幸福以下哪項(xiàng)不是我國(guó)憲法的基本原則？

答案:平等原則“促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同守衛(wèi)祖國(guó)邊疆、共同創(chuàng)造美好生活?！痹谑糯髨?bào)告中習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。中國(guó)共有56個(gè)民族，其中少數(shù)民族（）個(gè)。

答案:55個(gè)人品德的形成過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動(dòng)，稱為()

答案:道德行為我國(guó)的程序法律部門(mén)不包括（）。

答案:經(jīng)濟(jì)法體現(xiàn)人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感，反映個(gè)人與祖國(guó)的依存關(guān)系的屬于（）。

答案:愛(ài)國(guó)主義“國(guó)而忘家，公而忘私”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”等格言警句表達(dá)的中華民族的傳統(tǒng)美德是()

答案:愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)以天下為己任魯迅說(shuō)：“唯有民魂是值得寶貴的”魯迅說(shuō)的民魂是指（）。

答案:中華民族精神()是人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提。

答案:勞動(dòng)人生的自我價(jià)值，是（），主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

答案:個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值從本質(zhì)上講，理想和信念都是人類(lèi)在（）基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種特殊的社會(huì)意識(shí)和精神現(xiàn)象。

答案:社會(huì)實(shí)踐在21世紀(jì)決勝小康是指（）。

答案:全面建成小康社會(huì)歷代英雄豪杰、志士仁人，“重名節(jié)如泰山，輕生死如鴻毛”，為了民族生存、國(guó)家獨(dú)立而拋頭顱，灑熱血，成就了一番可歌可泣的偉大事業(yè)。這體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中()

答案:重視節(jié)操崇尚志向的精神境界“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的精神追求，主要體現(xiàn)中華民族重精神傳統(tǒng)的（）。

答案:對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解作為社會(huì)主義道德建設(shè)的落腳點(diǎn)，（）狀況影響著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的完善和社會(huì)主義民主政治的進(jìn)程。

答案:個(gè)人品德下列關(guān)于理想的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

答案:理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，所以，理想一定可以轉(zhuǎn)化成未來(lái)的現(xiàn)實(shí)我國(guó)兵役法規(guī)定，每年12月31日以前年滿（）周歲的男性公民，應(yīng)當(dāng)被征集服現(xiàn)役。

答案:18人生的自我價(jià)值是（），人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

答案:個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，下列關(guān)于二者的描述錯(cuò)誤的是：

答案:人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映，所以人生態(tài)度不會(huì)對(duì)人的人生觀產(chǎn)生重要影響科學(xué)信念是以對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的（）為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷受到檢驗(yàn)、完善，具有不可抗拒的力量的一種觀念和態(tài)度。

答案:正確認(rèn)識(shí)公民應(yīng)履行的基本法律義務(wù)包括（

）

答案:維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益###遵守憲法和法律###依法納稅###維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)法律義務(wù)履行的表現(xiàn)形式有(

)

答案:不作為###作為權(quán)利是由下列哪個(gè)因素決定的？

答案:權(quán)利的產(chǎn)生、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，都必須以一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)法律義務(wù)的特點(diǎn)有(

)

答案:法律義務(wù)必須依法設(shè)定###法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要###.法律義務(wù)是歷史的###法律義務(wù)可能發(fā)生變化為人民服務(wù)為什么是社會(huì)主義道德的核心（

）。

答案:為人民服務(wù)是人際關(guān)系的客觀要求###為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一###為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求###為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求道德是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠（

）來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。

答案:傳統(tǒng)習(xí)俗###內(nèi)心信念###社會(huì)輿論集體主義可以分為以下幾個(gè)層次的道德要求（

）。

答案:先公后私、先人后己###顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)###無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公道德作為一種實(shí)踐精神，是特殊的意識(shí)信念、行為準(zhǔn)則、評(píng)價(jià)選擇等方面的總和，是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、發(fā)展個(gè)人品質(zhì)、提高精神境界等活動(dòng)的動(dòng)力。

答案:對(duì)公共生活具有以下幾個(gè)方面的特征（

）。

答案:活動(dòng)范圍的廣泛性###活動(dòng)內(nèi)容的開(kāi)放性###活動(dòng)方式的多樣性###交往對(duì)象的復(fù)雜性社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以____為核心的民族精神和以____為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成(

)

答案:愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀以其____而居于人類(lèi)社會(huì)的價(jià)值制高點(diǎn)，具有強(qiáng)大的道義力量。（）

答案:先進(jìn)性、人民性和真實(shí)性關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，觀點(diǎn)正確的表述是（

）。

答案:社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在的一致性###社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核###社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)堅(jiān)守我們的價(jià)值觀立場(chǎng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、和____（

）。

答案:文化自信2018年3月，____通過(guò)憲法修正案，把國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫(xiě)入憲法。（

）

答案:十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議人生價(jià)值內(nèi)在地包含著自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面的內(nèi)容。下列關(guān)于自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（

）

答案:人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義。

答案:對(duì)現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)實(shí)用主義社會(huì)，理想信念其實(shí)對(duì)大學(xué)生并不是非常重要。

答案:錯(cuò)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。

答案:對(duì)鄰里團(tuán)結(jié)重要的是相互尊重，尊重對(duì)方的人格、民族習(xí)慣、生活方式、興趣愛(ài)好等，做到互諒互讓，互幫互助，寬以待人，團(tuán)結(jié)友愛(ài)

答案:對(duì)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的家庭的重大問(wèn)題。

答案:錯(cuò)法律是治國(guó)之重器，立法是法治的龍頭環(huán)節(jié)。

答案:對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和道德教化，將“立言”置于“三不朽”（立德、立功、立言）之首，重視人的精神品格的養(yǎng)成。

答案:錯(cuò)我國(guó)民法規(guī)定了國(guó)家的根本制度。

答案:錯(cuò)法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)意志的全部。

答案:錯(cuò)社會(huì)關(guān)系是道德起源的首要前提

答案:錯(cuò)中國(guó)夢(mèng)只是生活在祖國(guó)大陸人民的夢(mèng)想。

答案:錯(cuò)一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度如何，往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。

答案:對(duì)中華民族是缺乏創(chuàng)新精神的民族。

答案:錯(cuò)戀人在公共場(chǎng)所出入，要遵守社會(huì)公德，不要對(duì)他人生活和公共生活造成不良影響

答案:對(duì)志愿精神與雷鋒精神在本質(zhì)上是高度統(tǒng)一的，都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)

答案:對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，體現(xiàn)在它是社會(huì)主義制度所堅(jiān)持和追求的核心價(jià)值理念。

答案:對(duì)愛(ài)國(guó)只是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)。

答案:錯(cuò)我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制。

答案:對(duì)職業(yè)生活是否順利、是否成功，只取決于個(gè)人的專業(yè)知識(shí)和技能,與個(gè)人的職業(yè)道德素質(zhì)無(wú)關(guān)

答案:錯(cuò)—個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。

答案:對(duì)法律制定是法律運(yùn)行的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

答案:對(duì)（）是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生（）和（）的兩個(gè)方面。

答案:人生價(jià)值###社會(huì)價(jià)值###自我價(jià)值（）的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類(lèi)社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。

答案:奉獻(xiàn)社會(huì)###服務(wù)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，必須堅(jiān)持（）。

答案:法律面前人人平等###從中國(guó)實(shí)際出發(fā)###人民主體地位###依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合###中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以下哪些是錯(cuò)誤的愛(ài)情觀（）

答案:誤把友誼當(dāng)愛(ài)情###錯(cuò)置愛(ài)情的地位###片面或功利化地對(duì)待戀愛(ài)###只重過(guò)程不顧后果###因失戀而迷失人生方向堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須具體體現(xiàn)在黨（）上。

答案:帶頭守法###保證執(zhí)法###支持司法###領(lǐng)導(dǎo)立法關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，觀點(diǎn)表述正確的是（）

答案:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)###社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在的一致性###社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核在職業(yè)生活中，必須牢固樹(shù)立（）的觀念。

答案:勞動(dòng)最崇高###勞動(dòng)最光榮###勞動(dòng)最偉大###勞動(dòng)最美麗中華民族的利益是我國(guó)各族人民的（），這種利益高于各個(gè)民族內(nèi)部的、局部的、暫時(shí)的利益。

答案:最高利益###長(zhǎng)遠(yuǎn)利益###共同利益弘揚(yáng)新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，必須團(tuán)結(jié)（），匯集起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

答案:擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者###全體社會(huì)主義勞動(dòng)者###社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者###擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者大學(xué)生投身崇德向善的道德實(shí)踐，要弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，做社會(huì)主義道德的示范者和引領(lǐng)者，促成（）的社會(huì)風(fēng)尚。

答案:知榮辱###促和諧###作奉獻(xiàn)###講正氣核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。大學(xué)生要堅(jiān)持（）

答案:服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)###由易到難、由近及遠(yuǎn)###同人民一道拼搏、同祖國(guó)一道前進(jìn)###從現(xiàn)在做起，從自己做起堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，就是要突出法治道路的（）。

答案:實(shí)踐特色###中國(guó)特色###時(shí)代特色法律思維方式的特征有（）。

答案:講證據(jù)###講法理###講程序###講法律在5000多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。偉大的民族精神為中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力，習(xí)近平總書(shū)記在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上將其歸納為（）

答案:偉大奮斗精神###偉大創(chuàng)造精神###偉大夢(mèng)想精神###偉大團(tuán)結(jié)精神幸福是一個(gè)總體范疇，幸?？偸窍鄬?duì)的,幸福（）。

答案:不是盡善盡美的。###是不同的人有不同的幸福標(biāo)準(zhǔn)。###都是努力奮斗的結(jié)果。###不能僅僅局限于物質(zhì)方面，精神需要的滿足、精神生活的充實(shí)也是幸福的重要方面。樹(shù)立正確的得失觀，大學(xué)生應(yīng)該做到：（）

答案:不要滿足于一時(shí)的得。###不要懼怕一時(shí)的失。###不要拘泥于個(gè)人利益的得失。社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚可以概括為（）

答案:相親相愛(ài)###向上向善###愛(ài)國(guó)愛(ài)家###共建共享崇高的理想信念對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該（）。

答案:學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨析和選擇###把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)###把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)我國(guó)的程序法不包括（）。

答案:經(jīng)濟(jì)法對(duì)于違法犯罪行為的制裁和懲罰，體現(xiàn)了法律的（）

答案:強(qiáng)制作用道德能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的規(guī)律和原則，認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值和意義，認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、他人、社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任，使人們的道德實(shí)踐建立在向善避惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們正確選擇道德行為。這說(shuō)明道德具有()

答案:認(rèn)識(shí)功能道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這指的是道德的()

答案:調(diào)節(jié)功能古人說(shuō)：“人無(wú)志，非人也?！薄爸静涣?，天下無(wú)可成之事?！薄疤煨薪。枰宰詮?qiáng)不息?！边@些話體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中()

答案:勵(lì)志自強(qiáng)崇尚精神境界的美德（）是社會(huì)主義法律的基本屬性，是社會(huì)主義法治的基本要求。

答案:平等（）是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。

答案:人民代表大會(huì)制度追求崇高的理想需要（）信念。

答案:堅(jiān)定的我國(guó)法律規(guī)定的“憲法日”是以下哪個(gè)日期？

答案:43438列寧說(shuō)：“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！睂?duì)于完善人的品質(zhì)來(lái)說(shuō)，這主要強(qiáng)調(diào)的是()

答案:陶冶情操的重要性馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，揭開(kāi)了人的本質(zhì)之謎。他指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”下列關(guān)于人的本質(zhì)的論述錯(cuò)誤的是：（）

答案:認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，不能依靠神的啟示，但是可以從抽象的人性論出發(fā)下列關(guān)于理想信念錯(cuò)誤的說(shuō)法是（）。

答案:一個(gè)人的理想信念往往只有一種類(lèi)型，不會(huì)形成不同層次的信念?lèi)?ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的（）。

答案:動(dòng)力狹義的法律包括（）內(nèi)容。

答案:全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是（）。

答案:和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制黨的十八大提出積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中，正確的提法是：

答案:富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家的重大問(wèn)題。（）

答案:對(duì)都江堰設(shè)計(jì)巧妙，成效卓著，是聞名世界的水利工程，在2000多年中持續(xù)使用，體現(xiàn)的中國(guó)精神內(nèi)涵是（）

答案:偉大創(chuàng)造精神家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，生活格局發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)。家庭教育涉及很多方面，其中最重要的是（）

答案:品德教育（）是社會(huì)主義道德的核心。

答案:為人民服務(wù)文化自信的核心是價(jià)值觀自信。（）

答案:對(duì)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。（）

答案:對(duì)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的家庭的重大問(wèn)題。（）

答案:錯(cuò)堅(jiān)定的核心價(jià)值觀自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的價(jià)值內(nèi)核。（）

答案:對(duì)戀愛(ài)中的道德規(guī)范主要有哪些（）。

答案:文明相親相愛(ài)###尊重人格平等###自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須（）。

答案:推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展###堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承###從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)###堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)職業(yè)生活中的基本道德規(guī)范有哪些（）。

答案:辦事公道###誠(chéng)實(shí)守信###愛(ài)崗敬業(yè)大學(xué)生投身崇德向善的道德實(shí)踐，要弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，做社會(huì)主義道德的示范者和引領(lǐng)者，促成（）的社會(huì)風(fēng)尚。

答案:作奉獻(xiàn)###促和諧###知榮辱###講正氣愛(ài)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任和義務(wù)，是對(duì)祖國(guó)的報(bào)答。要求我們做到（）。

答案:愛(ài)自己的國(guó)家###愛(ài)自己的骨肉同胞###愛(ài)祖國(guó)的大好河山###愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化我國(guó)司法的基本要求是（）

答案:及時(shí)###正確###合法###合理大學(xué)生積極投身志愿服務(wù)活動(dòng)，體現(xiàn)在哪些方面（）。

答案:幫助弱勢(shì)群體###做力所能及的事###到最需要的地方去以下哪些是錯(cuò)誤的愛(ài)情觀（）。

答案:因失戀而迷失人生方向###片面或功利化地對(duì)待戀愛(ài)###誤把友誼當(dāng)愛(ài)情###只重過(guò)程不顧后果###錯(cuò)置愛(ài)情的地位法律是否具有權(quán)威，取決于（）等基本要素

答案:法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用###法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度###法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度###法律本身的科學(xué)程度權(quán)力制約分為（）幾項(xiàng)要求。

答案:有權(quán)必有責(zé)###權(quán)利由法定###違法受追究###用權(quán)受監(jiān)督時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的（）和社會(huì)風(fēng)尚的總和，是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。

答案:思想觀念###價(jià)值取向###精神風(fēng)貌人們?cè)趯?shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但是，人們的實(shí)踐活動(dòng)從來(lái)都不是隨心所欲的，任何人都只能在一定的主客觀條件下去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件至關(guān)重要。把握人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件主要包括：（）

答案:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。###實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。###不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們()的在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

答案:世界觀###價(jià)值觀###人生觀關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)###是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的價(jià)值表達(dá)###同當(dāng)今中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題相適應(yīng)###生成于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐集體主義的道德要求是()

答案:先公后私、先人后己###顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)###無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公下面對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解正確的是（）。

答案:中國(guó)夢(mèng)包含了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福三個(gè)層面###中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的、也是每一個(gè)人的###中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的法治思維以法治價(jià)值和法治精神為指導(dǎo)，蘊(yùn)含著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念，是一種（）。

答案:正當(dāng)性思維美國(guó)蘭德公司曾跟蹤500家世界大公司，發(fā)現(xiàn)它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即始終堅(jiān)持四種價(jià)值觀：人的價(jià)值高于物的價(jià)值，共同價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，社會(huì)價(jià)值高于利潤(rùn)價(jià)值，用戶價(jià)值高于生產(chǎn)價(jià)值。這四種價(jià)值觀都屬于正確的價(jià)值觀。判斷一種價(jià)值觀是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，是看它是否：（）。

答案:符合事物發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)根本利益我國(guó)兵役法規(guī)定，每年12月31日以前年滿（）周歲的男性公民，應(yīng)當(dāng)被征集服現(xiàn)役。

答案:18（）是社會(huì)主義道德的原則。

答案:集體主義中國(guó)精神就是以（）為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

答案:愛(ài)國(guó)主義（）有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和持久生命力。

答案:馬克思主義培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要增強(qiáng)自己的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，辨別什么是真善美、什么是假惡丑，自覺(jué)做到常修善德、常懷善念、常做善舉。是要求大學(xué)生要（）。

答案:明辨人生的內(nèi)容與復(fù)雜多樣的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)活動(dòng)密不可分，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題是認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)問(wèn)題的重要著眼點(diǎn)。下列關(guān)于個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系描述正確的是：（）。

答案:社會(huì)成員素質(zhì)的不斷提高是社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，（）仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。

答案:國(guó)家下列關(guān)于理想的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

答案:理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，所以，理想一定可以轉(zhuǎn)化成未來(lái)的現(xiàn)實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著什么，表述錯(cuò)誤的是（）。

答案:意味著中國(guó)已經(jīng)成為了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的（）。

答案:靈魂“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！毕铝袑?duì)這句話的說(shuō)明中，正確的是（）。

答案:只有行動(dòng)可以使理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)“徒善不足以為政，徒法不能以自行?！斌w現(xiàn)的是思想道德與法律相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的關(guān)系。（）

答案:對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力，是借鑒西方資本主義發(fā)展模式的結(jié)果。（）

答案:錯(cuò)文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。（）

答案:對(duì)青年的價(jià)值取向，既關(guān)系著自己的健康成長(zhǎng)成才，又決定著未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。（）

答案:對(duì)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，觀點(diǎn)表述正確的是（）。

答案:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核###社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在的一致性###社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為()

答案:熱愛(ài)自然###保護(hù)環(huán)境公共生活具有以下幾個(gè)方面的特征（）。

答案:活動(dòng)范圍的廣泛性###交往對(duì)象的復(fù)雜性###活動(dòng)內(nèi)容的開(kāi)放性###活動(dòng)方式的多樣性樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀需要從哪些方面入手（）。

答案:做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備###培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力###服從社會(huì)發(fā)展的需要###樹(shù)立崇高的職業(yè)理想為人民服務(wù)為什么是社會(huì)主義道德的核心（）。

答案:為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一###為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求###為人民服務(wù)是人際關(guān)系的客觀要求###為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求權(quán)利保障主要是指對(duì)公民權(quán)利的法律保障，具體包括公民權(quán)利的（）。

答案:行政保護(hù)###司法保障###憲法保障###立法保障下列選項(xiàng)中，對(duì)于道德的理解，正確的有()。

答案:道德是階級(jí)社會(huì)特有的社會(huì)意識(shí)形態(tài)在原始社會(huì)就沒(méi)有道德###道德屬于上層建筑的范疇是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)###道德通過(guò)社會(huì)輿論傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系###道德是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和樹(shù)立正確的得失觀，大學(xué)生應(yīng)該做到：（）

答案:不要滿足于一時(shí)的得。###不要懼怕一時(shí)的失。###不要拘泥于個(gè)人利益的得失。以下哪些是道德修養(yǎng)的正確方法（）。

答案:省察克治###積善成德###學(xué)思并重###慎獨(dú)自律###知行合一我國(guó)憲法的至上地位主要體現(xiàn)在以下方面（）。

答案:我國(guó)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度###我國(guó)憲法是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)###憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)下列符合法律義務(wù)特點(diǎn)的是（）。

答案:法律須依法設(shè)定###法律義務(wù)可能發(fā)生變化###法律義務(wù)是歷史的###義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須具體體現(xiàn)在黨（）上。

答案:支持司法###帶頭守法###領(lǐng)導(dǎo)立法###保證執(zhí)法信念是()的有機(jī)統(tǒng)一體，為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

答案:情感###意志###認(rèn)知新時(shí)代大學(xué)生要樹(shù)立大歷史觀和正確黨史觀，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)……真正（）。

答案:理解歷史###增強(qiáng)歷史自覺(jué)###增強(qiáng)歷史自信###把握歷史作為社會(huì)主義道德建設(shè)的落腳點(diǎn)，（）狀況影響著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的完善和社會(huì)主義民主政治的進(jìn)程。

答案:個(gè)人品德法律是統(tǒng)治階級(jí)（）。

答案:意志的體現(xiàn)在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益和社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在：（）

答案:社會(huì)利益體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”主要體現(xiàn)為在創(chuàng)新環(huán)節(jié)要（）。

答案:樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心青年應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)的道路自信、理論自信、制度自信、（）。

答案:文化自信列寧說(shuō)：“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！睂?duì)于完善人的品質(zhì)來(lái)說(shuō)，這主要強(qiáng)調(diào)的是()。

答案:陶冶情操的重要性（）是中華民族的精神命脈,其中蘊(yùn)涵著中華民族世世代代形成和積累的思想營(yíng)養(yǎng)和實(shí)踐智慧，是中華民族得以延續(xù)的文化基因，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。

答案:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。是要求大學(xué)生要（）。

答案:篤實(shí)依法治國(guó)的根本目的是實(shí)現(xiàn)（），尊重和保障人權(quán)。

答案:人民幸福社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及（）的價(jià)值要求融為一體，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵。

答案:國(guó)家、社會(huì)、公民下列屬于科學(xué)信念的是（）。

答案:社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義“名非天造，必從其實(shí)?！北磉_(dá)的是（）。

答案:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)性俗話說(shuō)：“三百六十行，行行出狀元”。上述俗話主要說(shuō)明（）。

答案:人生的價(jià)值終究要通過(guò)自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái)人生的自我價(jià)值，是（），主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

答案:個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值堅(jiān)守我們的價(jià)值觀立場(chǎng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、和（）。

答案:文化自信（），是指大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的黃金時(shí)期，要下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。

答案:勤學(xué)以下哪項(xiàng)不是我國(guó)憲法的基本原則（）？

答案:平等原則法律權(quán)利與法律義務(wù)（），是現(xiàn)代法治的基本原則。

答案:平等（）的精神是奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步。

答案:志愿服務(wù)全面依法治國(guó)的基本格局不包括以下哪項(xiàng)（）？

答案:高效司法我國(guó)現(xiàn)行憲法是()年制定的。

答案:1982以下屬于我國(guó)的根本政治制度的是（）。

答案:人民代表大會(huì)制度()是