思想道德與法治（海南大學(xué)）智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年海南大學(xué)

思想道德與法治（海南大學(xué)）智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年海南大學(xué)法治的每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要人民的廣泛參與，人民能參與到哪些法治環(huán)節(jié)（

）

答案:法律的制定###法律的執(zhí)行###法律的遵守###司法審判機(jī)會(huì)公平是社會(huì)公平和正義的前提基礎(chǔ)，是社會(huì)和諧的基本條件,其主要內(nèi)容是（）

答案:都有平等的參與機(jī)會(huì)###都有獲得平等的發(fā)展?jié)摿?、施展才干的機(jī)會(huì)###在自由選擇、職務(wù)升遷、資源利用等方面機(jī)會(huì)均等新時(shí)代的內(nèi)涵包括（

）

答案:是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代###是承前啟后、繼往開來，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代###是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代###是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代###是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代對(duì)志愿服務(wù)的理解正確的是（）

答案:志愿服務(wù)是指志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力###我國各地各有關(guān)部門把志愿服務(wù)與學(xué)雷鋒活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，形成了志愿服務(wù)的中國特色###在不求任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，為改善社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而提供的服務(wù)###志愿服務(wù)是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系的重大意義包括（)

答案:是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障###是全面依法治國的總抓手###是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措時(shí)代精神是一個(gè)國家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的。作為一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響作用的集體意識(shí)，主要體現(xiàn)在哪些方面：（

）

答案:精神風(fēng)貌###思想觀念###價(jià)值取向中國精神在中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中有巨大的精神價(jià)值，主要體現(xiàn)在（）。

答案:中國精神貫穿于中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)過程始終###中國精神為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供精神的源泉###中國精神保障中國道路的前進(jìn)方向###中國精神是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力當(dāng)代青年大學(xué)生要樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，就需要：（

）。

答案:探索未知領(lǐng)域的信心###樹立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)###要腳踏實(shí)地，甘于堅(jiān)守###增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感下列關(guān)于人生目的正確的有（）

答案:人生目的不同，人生道路也就不同###人生目的現(xiàn)實(shí)地反映在每一次具體實(shí)踐中###只有具備高尚的人生目的，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值###人生目的規(guī)定了實(shí)踐行為的根本指向以下哪些決定了我國憲法是治國安邦的總章程。

答案:憲法保障基本人權(quán)###憲法規(guī)定了國家的基本制度理想是一種精神現(xiàn)象，是精神之鈣，因此，我們?cè)诶硐朕D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過程中要（）

答案:要在自覺自主的勞動(dòng)創(chuàng)造中享受理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的愉悅###要明確享受是為了更好地繼續(xù)創(chuàng)造，為更遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)而努力###讓自己的心靈世界、精神世界與物質(zhì)世界完美地統(tǒng)一起來道德起源的條件包括（）

答案:社會(huì)分工是道德從萌芽到生成的重要條件###人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件###社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件###生產(chǎn)實(shí)踐是道德產(chǎn)生所需要的社會(huì)條件以下表述正確的（）

答案:不是簡單地再現(xiàn)世界或描述世界，而是對(duì)世界進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)###道德不是簡單地再現(xiàn)世界或描述世界，而是對(duì)世界進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)###道德立足現(xiàn)實(shí)而追求理想，并以理想來改造和提升現(xiàn)實(shí)###道德把握世界的方式不是被動(dòng)地反映世界，而是從人的需要出發(fā)，從特定的價(jià)值出發(fā)來改造世界應(yīng)該如何積極適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境

答案:合理分配時(shí)間###掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法###明確學(xué)習(xí)目的###有效利用圖書館資源有權(quán)利就有救濟(jì)，下面是合法的救濟(jì)方式是（）

答案:調(diào)解###訴訟###和解###仲裁在道德作用問題上，要反對(duì)（

）錯(cuò)誤看法

答案:道德有用論###道德虛無論###道德萬能論###道德無用論當(dāng)代大學(xué)生在全面深化改革的偉大實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，應(yīng)該（）。

答案:勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者和生力軍###錘煉改革創(chuàng)新的意志###增強(qiáng)改革創(chuàng)新的意識(shí)###增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)當(dāng)代青年肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的崇高使命，他們必須學(xué)會(huì)（）

答案:獨(dú)立思考###養(yǎng)成智深勇沉###冷靜觀察###神閑氣定的品格法律義務(wù)可能因一些情形的出現(xiàn)變化，具體表現(xiàn)有（）

答案:轉(zhuǎn)化###派生###消滅以下行為受行政法調(diào)整的是（）

答案:李四因?yàn)檫`反交通法規(guī)被處罰###王五因?yàn)榻?jīng)商去市場監(jiān)督管理局注冊(cè)公司###麻六去衛(wèi)生局辦理衛(wèi)生許可證孟德斯鴻指出，“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。”這句話說明了（）

答案:權(quán)力制約的重要性關(guān)于借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀道德成果，以下說法錯(cuò)誤的是（）

答案:不加選擇地全盤吸收（）的價(jià)值取向決定著未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。

答案:青年我國能實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等的根本原因是（）

答案:公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度從國際環(huán)境看，提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是因?yàn)椋?/p>

）。

答案:應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀的挑戰(zhàn)的需要對(duì)法律權(quán)利做出科學(xué)解釋的是（）

答案:馬克思主義隨著創(chuàng)新性社會(huì)的建設(shè)需要，各國對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)越來也嚴(yán)格，在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)層面，為消費(fèi)購買侵權(quán)產(chǎn)品不是違法行為，但在有些國家購買侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為也是違法行為。這說明了（）

答案:義務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要性通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。實(shí)現(xiàn)崇高的理想，必須（）

答案:積極投身于實(shí)踐當(dāng)中“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！瘪R克思這一經(jīng)典名言鮮明地表明了馬克思主義（）

答案:實(shí)踐創(chuàng)新能力的核心是（）。

答案:創(chuàng)新思維下列關(guān)于幸福觀的培養(yǎng)，不正確的是（）

答案:細(xì)心地、認(rèn)真地享受幸福以下表述錯(cuò)誤的是（）

答案:其余選項(xiàng)表述均錯(cuò)誤人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的（）和精神狀態(tài)。

答案:心理傾向下面有關(guān)走中國特色社會(huì)主義法治道路要堅(jiān)持人民主體地位的論述錯(cuò)誤的是（）

答案:堅(jiān)持人民主體地位是學(xué)習(xí)西方法治實(shí)踐與理論的結(jié)果以（）為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。

答案:改革創(chuàng)新高尚的人生目的是（）。

答案:服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)權(quán)利行使的方式不包括（）

答案:公證在新時(shí)代，愛國只需要情感基礎(chǔ)和理性認(rèn)識(shí)，不需要實(shí)際行動(dòng)。

答案:錯(cuò)自由平等思想是資本主義獨(dú)有的價(jià)值觀。

答案:錯(cuò)中國特色社會(huì)主義共同理想既是一個(gè)偉大的理想，也是一場現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。

答案:對(duì)全民守法，要求除了黨以外任何組織或者個(gè)人都必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，任何公民、社會(huì)組織和國家機(jī)關(guān)都要以憲法和法律為行為準(zhǔn)則，依照憲法和法律行使權(quán)利或權(quán)力、履行義務(wù)或職責(zé)。

答案:錯(cuò)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的現(xiàn)實(shí)根基。

答案:對(duì)沒有勤儉之德，我們的國家難以發(fā)達(dá)；沒有勤儉之德，我們青年人難以成功。

答案:對(duì)封建社會(huì)的道德維護(hù)封建的宗法等級(jí)關(guān)系，是封建社會(huì)道德最突出的特征。

答案:對(duì)當(dāng)代大學(xué)生既是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代目標(biāo)的生力軍，也將是新時(shí)代目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的受益者。

答案:對(duì)人權(quán)保障的內(nèi)涵包括（）

答案:立法保障###憲法保障###行政保護(hù)###司法保障走中國特色社會(huì)主義法治道路要堅(jiān)持人民主體地位的具體體現(xiàn)在（）

答案:法治建設(shè)是為了人民###法治建設(shè)要依靠人民###法治建設(shè)要保護(hù)人民大學(xué)生應(yīng)該樹立法律至上理念，對(duì)大學(xué)生的要求有（）

答案:在行為抉擇之前，心中首先想到的是法律###當(dāng)遇到法與情的沖突時(shí)，要遵守有效的法律###法律思維要求以法律為準(zhǔn)繩來思考與處理法律問題###當(dāng)遇到法與理的沖突時(shí)，要遵守有效的法律關(guān)于理想內(nèi)涵的表述正確的是（

）

答案:是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)###理想是對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求###理想是有可能實(shí)現(xiàn)的###理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于構(gòu)建建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系遵循的原則，下列選項(xiàng)正確的是（）

答案:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的有機(jī)統(tǒng)一###堅(jiān)持依憲治國與依憲執(zhí)政有機(jī)統(tǒng)一###堅(jiān)持法治體系與國家治理體系與治理能力建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一家庭美德建設(shè)的作用（）

答案:家庭美德建設(shè)具有塑造個(gè)人品德的價(jià)值###家庭美德建設(shè)具有促進(jìn)社會(huì)整體文明發(fā)展的價(jià)值###家庭美德建設(shè)具有情感滿足的價(jià)值###家庭美德建設(shè)對(duì)社會(huì)精神文明的發(fā)展具有奠基功能以下表述正確的是（）

答案:是社會(huì)主義道德觀的集中體現(xiàn)###是中國共產(chǎn)黨踐行的根本宗旨###為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大創(chuàng)造###是全體中國人民共同遵循的道德要求如何理解愛國與愛黨在本質(zhì)上是一致的

答案:中國共產(chǎn)黨是中華民族和中國人民利益最為杰出的代表###中國共產(chǎn)黨是值得中國人民去信賴和熱愛的黨###從現(xiàn)實(shí)來看，中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，始終把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命###從歷史上來講，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國以下屬于實(shí)體法律部門的是（）

答案:社會(huì)保障法###憲法相關(guān)法###民法商法###刑法我國古人早就開始以追求自由為共同的夙愿，追求（）精神自由、政治自由、人身自由等自由的生活狀態(tài)。

答案:人身自由###政治自由###精神自由堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)建設(shè)我國的法治社會(huì)，以下對(duì)待其他國家法治文明做法正確的是（）

答案:堅(jiān)持走自己的法治道路，永不迷失方向###我們不反對(duì)要在借鑒一切世界法治文明###要有主有次，堅(jiān)持特色為主，借鑒為輔尊重和維護(hù)法律權(quán)威的意義有（）

答案:重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的需要###尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的需要###尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的需要###尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)走中國特色社會(huì)主義法治道路，我們同學(xué)們就必須避免出現(xiàn)如下（）認(rèn)識(shí)

答案:照搬照抄###不要特色###崇洋媚外###只講普適關(guān)于道德調(diào)節(jié)功能的認(rèn)識(shí)正確的是（）

答案:道德的調(diào)節(jié)功能是協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力###道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)###社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量###道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式和平統(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。如何促進(jìn)兩岸關(guān)系積極發(fā)展，其關(guān)鍵在于（

）

答案:堅(jiān)持一個(gè)中國原則###推進(jìn)兩岸交流合作###反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀思想道德和法律的作用主要包括（）。

答案:維護(hù)社會(huì)秩序###協(xié)調(diào)人際關(guān)系###調(diào)節(jié)人們思想行為關(guān)于馬克思主義表述正確的是（）

答案:馬克思主義具有嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級(jí)立場和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用###馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想###馬克思主義是中國人民長期探索的歷史選擇###馬克思主義是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這是因?yàn)榉e極進(jìn)取的人生態(tài)度（）。

答案:能夠調(diào)整人生道路的方向###有助于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值###有助于達(dá)到人生目的下列對(duì)“中國精神”理解正確的是（）。

答案:中國精神是指中國作為一個(gè)國家所體現(xiàn)的精神，它是中國社會(huì)客觀存在的一種反映，是中國社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的凝結(jié)，既是當(dāng)代中國人精神面貌的一種反映，也是中華民族歷史發(fā)展的結(jié)果，更是蘊(yùn)含著未來中國人精神發(fā)展的塑造###中國精神是整個(gè)國家、民族的集體觀念，是整個(gè)國家、民族集體記憶和思想內(nèi)核的集體展現(xiàn)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要青年自覺做到四個(gè)養(yǎng)成（）

答案:養(yǎng)成高遠(yuǎn)之志###養(yǎng)成進(jìn)取之心###養(yǎng)成沉穩(wěn)之性###養(yǎng)成勤儉之德下列選項(xiàng)中能夠體現(xiàn)中華民族精神的是（）

答案:長征精神###兩彈一星精神###西柏坡精神###雷鋒精神關(guān)于社會(huì)公德的內(nèi)涵，表述錯(cuò)誤的是（）

答案:社會(huì)公德因“法不責(zé)眾”而毫無意義以下不屬于法律權(quán)利特征的是（）

答案:強(qiáng)制性截止2019年，我國現(xiàn)行憲法經(jīng)歷幾次修改（

）

答案:五次只有在（）才能實(shí)現(xiàn)各盡所能，按需分配。

答案:共產(chǎn)主義社會(huì)大學(xué)生應(yīng)培育強(qiáng)烈的愛國情感，自覺維護(hù)祖國的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為祖國富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)和工作，使自己成為新時(shí)期（）

答案:忠誠堅(jiān)定的愛國者中華民族之所以能在五千多年的歷史進(jìn)程中歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，主要原因在于具有一種（

）的精神。

答案:自強(qiáng)不息法律是行為規(guī)范，下面有關(guān)其表述錯(cuò)誤的是（

）

答案:法律調(diào)整所有具有社會(huì)意義的行為人權(quán)的憲法保障不包括（）

答案:設(shè)計(jì)具體的人權(quán)保障制度，讓人權(quán)保障最終實(shí)現(xiàn)（）反映著社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)等各個(gè)方面的精神之魂和價(jià)值之核，是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的顯著標(biāo)志。

答案:社會(huì)主義核心價(jià)值觀下面有關(guān)國家權(quán)力的表述錯(cuò)誤的是（）

答案:權(quán)力具有自我約束性以下體現(xiàn)了法治思維的科學(xué)性的是（）

答案:法官B在審理案件的過程中以法律為準(zhǔn)繩做出判決理想與現(xiàn)實(shí)本來就是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（）

答案:現(xiàn)實(shí)中孕育著理想，理想將來會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)黨內(nèi)法規(guī)既是管黨治黨的重要依據(jù)，也是中國特色社會(huì)主義法治體系的重要組成部分。由于缺少整體規(guī)劃，缺乏頂層設(shè)計(jì)，黨內(nèi)法規(guī)存在（）現(xiàn)象。

答案:“碎片化”按照馬克思主義的觀點(diǎn)，人們的價(jià)值觀念產(chǎn)生依據(jù)是人們所處的（）。

答案:經(jīng)濟(jì)關(guān)系是否是法治國家關(guān)鍵的指標(biāo)就是（）

答案:法律權(quán)威是否樹立有關(guān)各國所節(jié)奏的法治道路，論述錯(cuò)誤的是（）

答案:存在超越歷史、脫離現(xiàn)實(shí)的法治體系法的本質(zhì)是（）

答案:統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)中國革命道德內(nèi)容豐富、歷久彌新,以下不能體現(xiàn)革命道德的是（）

答案:自利精神確立的目標(biāo)只有對(duì)自己的價(jià)值大，而且實(shí)現(xiàn)的可能性也大，對(duì)人的激勵(lì)作用才會(huì)大。

答案:對(duì)職業(yè)生活是否順利、是否成功，既取決于個(gè)人的專業(yè)知識(shí)和技能,更取決于個(gè)人的職業(yè)道德素質(zhì)。

答案:對(duì)愛國主義是永恒的、不變的。

答案:錯(cuò)生產(chǎn)實(shí)踐是道德產(chǎn)生所需要的社會(huì)條件。

答案:對(duì)人生價(jià)值回答的是人應(yīng)該如何活著的問題。

答案:錯(cuò)對(duì)公共權(quán)力的監(jiān)督和制約，是任何法治形態(tài)的基本要義。

答案:對(duì)道德的規(guī)范功能是指在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在社會(huì)公共領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成，引導(dǎo)并促進(jìn)入們崇德向善。

答案:對(duì)新時(shí)代里高尚的人生目的就是要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

答案:錯(cuò)法律義務(wù)的特點(diǎn)有（）

答案:法律義務(wù)可能因一些情形的出現(xiàn)而轉(zhuǎn)化、派生或消滅###現(xiàn)實(shí)需要性###歷史性###法定性關(guān)于全盤復(fù)古論表述正確的是（）

答案:使一些封建道德糟粕死灰復(fù)燃###全盤復(fù)古論刻意拔高傳統(tǒng)道德特別是儒家傳統(tǒng)道德###不加批判地加以繼承，不顧時(shí)代特征###從形式到內(nèi)容全盤端出，甚至主張以傳統(tǒng)美德代替社會(huì)主義道德對(duì)集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益的理解正確的是（）

答案:個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重，使個(gè)人利益服從國家利益、社會(huì)整體利益，在必要時(shí)作出犧牲###集體主義要求個(gè)人為國家、社會(huì)作出犧牲并不是任意的###在個(gè)人利益與國家利益、社會(huì)整體利益發(fā)生激烈沖突的時(shí)候，必須堅(jiān)持國家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益的原則###只有在不犧牲個(gè)人利益就不能保全國家利益、社會(huì)整體利益的情況下，集體主義才要求個(gè)人為國家利益、社會(huì)整體利益作出犧牲思想道德和法律的區(qū)別主要包括（）。

答案:調(diào)節(jié)方式不同###調(diào)節(jié)領(lǐng)域不同###調(diào)節(jié)目標(biāo)不同中國特色社會(huì)主義共同理想，之所以能夠成為中國人民的共同價(jià)值追求，成為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，最根本的原因就在于（）

答案:以中國特色社會(huì)主義為正確選擇###以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)力量###它以馬克思主義為指導(dǎo)思想###以建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)大學(xué)生把握時(shí)代機(jī)遇，要做好（）。

答案:要志存高遠(yuǎn)###要求真向善和實(shí)踐創(chuàng)新###要勤奮好學(xué)###要強(qiáng)健體魂大學(xué)階段的重要意義包括（

）

答案:人才成長的轉(zhuǎn)折階段###個(gè)人走向社會(huì)的過渡環(huán)節(jié)###人才定向發(fā)展的關(guān)鍵階段下列關(guān)于人生目的、人生價(jià)值、人生態(tài)度的辯證關(guān)系正確的人（）。

答案:人生目的決定人生價(jià)值的選擇###人生價(jià)值制約人生目的###人生目的決定人生態(tài)度下面有關(guān)黨與法的關(guān)系，表述錯(cuò)誤的是（）

答案:憲法規(guī)定中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，所以黨能不能超越憲法的限制，但可以處在其他法律至上國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員，依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)指的是（）

答案:法律適用以下關(guān)于我國自新中國成立以法治建設(shè)領(lǐng)域取得的成就，表述錯(cuò)誤的是（）

答案:這主要是與西方國家做比較得出的以下不屬于職權(quán)法定的內(nèi)容的是（）

答案:國家權(quán)力行使的對(duì)象符合法律的規(guī)定我國現(xiàn)行憲法是哪一年制定的（

）

答案:1982年以下不符合法律的規(guī)范性思維方式的是（）

答案:王五發(fā)現(xiàn)法律有嚴(yán)重的缺陷拒絕遵守法律全面推進(jìn)依法治國的根本制度保障是：（）

答案:中國特色社會(huì)主義制度下面有關(guān)法律義務(wù)含義錯(cuò)誤的是（）

答案:法律義務(wù)人們與生俱來的我國社會(huì)主義法律是黨的主張與人民意志的體現(xiàn)，下面有關(guān)表述錯(cuò)誤的是（）

答案:這是中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨所決定的依法治國推進(jìn)程度的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)是（）

答案:人權(quán)保障的水平以下對(duì)法律至上含義理解錯(cuò)誤的是（）

答案:意味著法律超越著人民的意志，不是人民意志的反映理想與現(xiàn)實(shí)是永遠(yuǎn)對(duì)立的。

答案:對(duì)同志間、師生間、同學(xué)間互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助不是為人民服務(wù)。

答案:錯(cuò)道德作為一種精神現(xiàn)象，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并為社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的一種意識(shí)形態(tài)和上層建筑。

答案:對(duì)時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代當(dāng)中所有人精神的總和。

答案:錯(cuò)關(guān)于個(gè)人品德認(rèn)識(shí)正確的（）

答案:是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果###是通過社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣###大學(xué)生要不斷提升個(gè)人品德###集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一愛國主義的基本要求是（

）

答案:愛自己的國家###愛自己的骨肉同胞###愛祖國的大好河山###愛祖國的燦爛文化關(guān)于我國憲法的第五次修改，表述正確的是（）

答案:現(xiàn)行憲法修正案很好地把握了憲法發(fā)展脈絡(luò)###覆蓋面寬、覆蓋率高###展現(xiàn)了憲法的政治屬性和法的屬性###能為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供更加有力保障明確人生的意義就是要使我們明白（）。

答案:人為什么活著###人生的責(zé)任與義務(wù)###人的實(shí)踐行為對(duì)社會(huì)、他人的價(jià)值堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，在中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中要（）

答案:社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律###人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律###不斷把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律法治思維的科學(xué)性體現(xiàn)在（）

答案:以客觀事為基礎(chǔ)###重邏輯推理###講證據(jù)###推理嚴(yán)謹(jǐn)新時(shí)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)有（

）。

答案:思想道德素質(zhì)###法治素養(yǎng)人生境遇主要包括（）。

答案:順境###逆境黨的十八大明確提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別從國家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的（）。

答案:價(jià)值準(zhǔn)則###價(jià)值取向###價(jià)值目標(biāo)信念的特征是（）

答案:層次性###多樣性###穩(wěn)定性###執(zhí)著性下列觀點(diǎn)正確的有（）

答案:順境與逆境具有普遍性###順境與逆境具有社會(huì)性###逆水行舟，不進(jìn)則退人類社會(huì)先后經(jīng)歷了五種基本社會(huì)形態(tài)，與此相適應(yīng)，形成五種道德形態(tài)（）

答案:資本主義社會(huì)的道德###封建社會(huì)的道德###原始社會(huì)的道德、奴隸社會(huì)的道德###社會(huì)主義道德堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合的表藥性體現(xiàn)在（）

答案:從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況看，二者的結(jié)合具有必要性和緊迫性###法律的調(diào)整范圍小，需要道德等其他社會(huì)特征規(guī)范補(bǔ)充###堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合才能剛?cè)嵯酀?jì)，獲得最佳治理效果###從調(diào)整的方式上看，二者作用方式具有互補(bǔ)性人生態(tài)度一般可以分為哪幾類。

答案:積極進(jìn)取###消極悲觀扭曲的社會(huì)中往往會(huì)產(chǎn)生扭曲的行為目的，如《警察與贊美詩》中蘇比的行為是（）行為。

答案:損人以損己（）是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是區(qū)別于其他民族的獨(dú)特文化標(biāo)識(shí)。

答案:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“人生”的本質(zhì)含義是（）

答案:人的生活實(shí)踐下面有關(guān)法律與道德特征方式的論述，錯(cuò)誤的是（）

答案:道德和法律一樣背后是國家強(qiáng)制力法律能定分止?fàn)?、化解社?huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)秩序，關(guān)鍵看（）

答案:法律是不是有權(quán)威人民參與法律的執(zhí)行最主要的活動(dòng)是（）

答案:監(jiān)督執(zhí)法者從“法律體系”到“法治體系”，下列說法錯(cuò)誤的是：（）

答案:是從一個(gè)體系從另一個(gè)體系中華民族在五千多年的歷史進(jìn)程中，不僅創(chuàng)造出光輝燦爛、享譽(yù)世界的中華文明，也形成了一個(gè)貫穿于中華民族篳路藍(lán)縷的奮斗歷程的優(yōu)秀傳統(tǒng)，即（）

答案:崇尚精神中國特色社會(huì)主義法治體系的提出是：（）

答案:觀念創(chuàng)新理想與現(xiàn)實(shí)本來就是一對(duì)矛盾，二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，統(tǒng)一性體現(xiàn)在（）

答案:理想來源于現(xiàn)實(shí)，在將來又會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)中國特色社會(huì)主義法律體系的形成，徹底解決了有法可依的問題。

答案:錯(cuò)中國精神就是中國夢(mèng)。

答案:錯(cuò)中國革命道德對(duì)于我們走好新時(shí)代的長征路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

答案:對(duì)法治素養(yǎng)包括哪些要素？

答案:法治知識(shí)###法治思維###法治意識(shí)###法治信仰下面有關(guān)國家強(qiáng)制力表述正確的是？

答案:只有法律才具有國家強(qiáng)制力###國家強(qiáng)制力是國家專屬權(quán)力樹立正確的幸福觀應(yīng)該（）。

答案:把奉獻(xiàn)作為人生最大的幸福###堅(jiān)持個(gè)人幸福與社會(huì)幸福的統(tǒng)一###堅(jiān)持創(chuàng)造幸福與享受幸福的統(tǒng)一###堅(jiān)持物質(zhì)幸福與精神幸福的統(tǒng)一關(guān)于家庭美德的認(rèn)識(shí)正確的是（）

答案:家庭美德建設(shè)始終是集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)###家庭美德對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大能動(dòng)作用###家庭美德建設(shè)始終是集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的方向###家庭美德是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的一項(xiàng)基本任務(wù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道義力量根源于它的（）。

答案:真實(shí)性###先進(jìn)性###人民性思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，綜合體現(xiàn)了一個(gè)人的（）。

答案:政治素養(yǎng)###道德品格###法律意識(shí)大學(xué)生做社會(huì)主義道德的示范者和引領(lǐng)者，應(yīng)做到以下哪些方面？

答案:講正氣###知榮辱###作奉獻(xiàn)###促和諧法律的權(quán)威性的形成是以多方面合力的結(jié)果，人民是國家的主人翁，是法治國家的建設(shè)者和捍衛(wèi)者，尊重法律權(quán)威是其法定義務(wù)和必備素質(zhì)，具體有哪些要求？

答案:遵守法律###信仰法律###服從法律###維護(hù)法律下列哪些是我國古人的道德理想追求？

答案:“殺身成仁”###“兼相愛，交相利”###“舍生取義”###“舉公義，辟私怨”在國家層面倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中（）思想有一定的相通之處。

答案:“民惟邦本，本固邦寧”###“以天下為主君為客”###“民以殷盛，國以富強(qiáng)”###“不以天下私一人”應(yīng)該如何積極適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境？

答案:掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法###明確學(xué)習(xí)目的###合理分配時(shí)間###有效利用圖書館資源從狹義上如何理解“精神”？

答案:反映的是事物的本質(zhì)###是指意識(shí)中的實(shí)質(zhì)部分和精華部分###體現(xiàn)的是人類意識(shí)、觀念和心態(tài)的本質(zhì)的東西###是意識(shí)中有積極作用的成分一個(gè)具有崇高（）的人，在艱苦的工作中會(huì)有頑強(qiáng)的斗志；在平凡的崗位上，會(huì)創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績；在國家和人民利益需要的生死關(guān)頭，會(huì)毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的一切。

答案:崇高理想###堅(jiān)定信念正當(dāng)程序在現(xiàn)代法治國家有著十分重要的價(jià)值，具體表現(xiàn)在（）

答案:正當(dāng)程序是維護(hù)法律尊嚴(yán)###正當(dāng)程序是法律實(shí)質(zhì)正義的客觀要求###正當(dāng)程序是人權(quán)的重要保障###正當(dāng)程序是權(quán)力制衡的必要機(jī)制法官在審理刑事案件時(shí)，盡管檢方的證據(jù)確鑿，事實(shí)清楚，沒有疑問，任然給于被告最后陳述的機(jī)會(huì)，這體現(xiàn)了正當(dāng)程序的（）

答案:參與性社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是（

）。

答案:中國特色社會(huì)主義建設(shè)黨的十九大召開后，走中國特色的法治道要堅(jiān)持的最大實(shí)際是（）

答案:我國所處的新時(shí)代下列說法中，對(duì)社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系理解錯(cuò)誤的是（）。

答案:實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因,創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果直接反映出一個(gè)國家的人權(quán)保障狀況的是（）

答案:行政保護(hù)科學(xué)的道德起源觀（）

答案:馬克思主義的道德起源觀以下表述錯(cuò)誤的（）

答案:道德決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。

答案:貢獻(xiàn)中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是（）

答案:愛國主義慎獨(dú)自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監(jiān)督而恣意妄為。

答案:對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)總是遙遙對(duì)立。

答案:錯(cuò)人生態(tài)度決定人生高度。

答案:對(duì)法律遵守就是依法履行義務(wù)。

答案:錯(cuò)理想信念的作用是（）

答案:理想信念昭示奮斗目標(biāo)###理想信念提高人生的精神境界###理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力依據(jù)內(nèi)容，可以把法律權(quán)利分為（）

答案:人身權(quán)利###財(cái)產(chǎn)權(quán)利###政治權(quán)利應(yīng)該如何積極適應(yīng)新的人際環(huán)境？

答案:學(xué)會(huì)寬容他人###學(xué)會(huì)直接溝通###學(xué)會(huì)接納自己###不斷提升自我關(guān)于馬克思主義的表述正確的是（）

答案:馬克思主義隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，得到了不斷地充實(shí)和發(fā)展###在當(dāng)今時(shí)代，馬克思主義仍然顯示出其無法替代的理論優(yōu)勢###馬克思主義不是僵死的教條，而是行動(dòng)的指南###一百多年來，在馬克思主義的指導(dǎo)下，無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)取得了重大勝利，社會(huì)主義建設(shè)取得了輝煌的成就公平正義包含（）

答案:救濟(jì)公平###權(quán)利公平###規(guī)則公平###機(jī)會(huì)公平下列對(duì)“中國”的理解正確的是（）。

答案:伴隨著近代化的進(jìn)程，“中國”逐步演變成國名###與“四方”相對(duì)應(yīng)的概念###最初的意思是“中央之城”法治思維的特征有（）

答案:是一種公正性思維###是一種邏輯性思維###是一種科學(xué)性思維###是一種規(guī)范性思維法治思維以權(quán)利作為思維的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值本位，這就決定了（）

答案:法治思維要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)與行動(dòng)時(shí)，以權(quán)利作為思考的起點(diǎn)，以義務(wù)作為其相對(duì)面，成為權(quán)力實(shí)現(xiàn)的工具###法治思維總是思考如何限制公共權(quán)力，國家權(quán)力的限制就其本質(zhì)而言是保障公民權(quán)利而存在的###其他法治的基本范疇與原則都是為人權(quán)的保障而存在的###法治思維是人權(quán)保障的思維方式法治思維指的是用以法治的價(jià)值和法治的精神為導(dǎo)向，運(yùn)用什么分析和解決問題的思維方式？

答案:法律原則###法律規(guī)則###法律方法法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力，其形成取決于哪些因素？

答案:法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度###法律本身的科學(xué)程度###法律在國家和杜會(huì)治理體系中的地位和作用###法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度法的運(yùn)行不包括以下哪個(gè)階段？

答案:法律解釋以下不屬于我國社會(huì)主義法律特征的是（）

答案:其基礎(chǔ)理論跟西方國家具有相似性一旦信念形成就比較難以改變，表現(xiàn)為信念的（）

答案:執(zhí)著性社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的自由、平等、公正、法治是（

）。

答案:社會(huì)層面的價(jià)值取向我國現(xiàn)行憲法是哪一年制定的？

答案:1982年全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)是：（）

答案:建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家深深地根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。

答案:對(duì)（

）法律義務(wù)表現(xiàn)為法律關(guān)系主體

答案:必須做出或不做一定行為社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面分別回答了什么問題？

答案:建設(shè)什么樣的國家###建設(shè)什么樣的社會(huì)###培育什么樣的公民下列哪些屬于中國古人在義利觀上占主流地位的基本主張？

答案:先義后利###以義制利人生觀是對(duì)哪些問題的總看法和總觀點(diǎn)？

答案:人生態(tài)度###人生價(jià)值###人生目的做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人應(yīng)該做到哪些？

答案:應(yīng)該有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，講求奉獻(xiàn)，實(shí)干進(jìn)取###應(yīng)該有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵(lì)###應(yīng)該有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展大學(xué)生如何培養(yǎng)思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)？

答案:注重知行合一###注重聯(lián)系實(shí)際###注重學(xué)習(xí)理論（

）新時(shí)代提出的理論依據(jù)是什么？

答案:我國社會(huì)主要矛盾的變化大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活的基本方法有哪些？

答案:學(xué)習(xí)人際溝通的藝術(shù)與技巧，積極適應(yīng)新的人際環(huán)境###根據(jù)大學(xué)發(fā)展特點(diǎn)和要求，確立新的發(fā)展目標(biāo)###了解大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)，積極適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境###提高生活自理能力與獨(dú)立意識(shí)，積極適應(yīng)新的生活環(huán)境當(dāng)代大學(xué)生貢獻(xiàn)聰明才智、書寫青春篇章的熱土福地包括哪些？

答案:經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場###文化發(fā)展大舞臺(tái)###科技創(chuàng)新最前沿###社會(huì)建設(shè)新領(lǐng)域新時(shí)代的“三個(gè)意味著”從哪些維度，深刻闡明了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史意義、政治意義、世界意義？

答案:歷史和現(xiàn)實(shí)###縱向和橫向###中國和世界相結(jié)合關(guān)于社會(huì)主義道德認(rèn)識(shí)正確的（）

答案:社會(huì)主義道德樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀###社會(huì)主義道德是以為人民服務(wù)為核心###社會(huì)主義道德是以集體主義為原則###社會(huì)主義道德是公民普遍遵守的基本道德規(guī)范“法律面前人人平等”的口號(hào)，最早是由資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建主義的斗爭中提出來的，中國特色社會(huì)主義法治也要堅(jiān)持法律面前人人平等，有關(guān)此問題的論述正確的是（）

答案:社會(huì)主義更能實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等###資本主義只能實(shí)現(xiàn)形式上的平等下列名言警句說明“立志須躬行”的有（）

答案:九層之臺(tái)，起于累土###合抱之木，生于毫末###千里之行，始于足下關(guān)于助人為樂，理解正確的是（）

答案:在不斷擴(kuò)展的公共生活領(lǐng)域每個(gè)人不可避免地會(huì)遇到困難，需要他人的幫助###個(gè)體生命是有限的，時(shí)間、能力是有限的###在別人需要幫助的時(shí)候，你能盡自己的力量，伸出援助之手，這是一件可以帶給你真正快樂的事情###人是社會(huì)的人，人的存在、價(jià)值是在社會(huì)關(guān)系中形成實(shí)現(xiàn)的從狹義上如何理解“精神”

答案:體現(xiàn)的是人類意識(shí)、觀念和心態(tài)的本質(zhì)的東西###是意識(shí)中有積極作用的成分###反映的是事物的本質(zhì)###是指意識(shí)中的實(shí)質(zhì)部分和精華部分如何認(rèn)識(shí)奉獻(xiàn)精神（）

答案:幫助了他人、服務(wù)了社會(huì)，推動(dòng)了社會(huì)道德水平的提高###志愿精神與雷鋒精神在本質(zhì)上是高度統(tǒng)一的，都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)###從服務(wù)社會(huì)和幫助他人中獲得成就感和幸福感###把為社會(huì)和他人的服務(wù)看作是自己應(yīng)盡的義務(wù)和光榮的職責(zé)社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系（）

答案:相互制約###相互聯(lián)系###相互影響樹立法律至上理念的意義是（）

答案:法律至上理念是樹立法律權(quán)威性的內(nèi)在要求###法律至上原則是制約權(quán)力的力量源泉###法律至上的理念是社會(huì)公平正義的基礎(chǔ)###法律至上就是人民的利益至上社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成于中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，是當(dāng)代（

）的集中體現(xiàn)。

答案:中國精神以下不屬于正當(dāng)程序能保障人權(quán)的途徑有（）

答案:正當(dāng)程序直接規(guī)定人民的實(shí)體性權(quán)利（）是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。

答案:社會(huì)實(shí)踐對(duì)于逆境，正確的人生態(tài)度是（）

答案:大膽正視，積極應(yīng)對(duì)《民事訴訟法》第44條：審判人員有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)自行回避，當(dāng)事人有權(quán)用口頭或者書面方式申請(qǐng)他們回避……，這體現(xiàn)了正當(dāng)程序的（）

答案:中立性人生目的回答的問題是（）

答案:人為什么活著新時(shí)期愛國主義的主題是（）

答案:建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義社會(huì)主義集體主義所重視和保障的是個(gè)人的正當(dāng)利益，而不是任何性質(zhì)的個(gè)人利益，對(duì)于損人利己、損公肥私的行為，集體主義不但不保護(hù)，而且強(qiáng)烈反對(duì)和禁止。

答案:對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以彰顯出強(qiáng)大的生命力、吸引力和感召力，正因其深深扎根于中華文化之中。

答案:錯(cuò)家庭美德建設(shè)具有塑造個(gè)人品德的價(jià)值。

答案:對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人民性，體現(xiàn)在它是社會(huì)主義制度所堅(jiān)持和追求的核心價(jià)值理念。

答案:錯(cuò)能力越強(qiáng)的人對(duì)社會(huì)作的貢獻(xiàn)應(yīng)該越大。

答案:對(duì)馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

答案:對(duì)一個(gè)國家的軟實(shí)力主要來自，一國的（）等方面的力量和影響力。

答案:意識(shí)形態(tài)###文化憲法從內(nèi)容上具有根本性，就決定了憲法（）

答案:原則性###抽象性###不具有可操作性應(yīng)該如何積極適應(yīng)新的生活環(huán)境

答案:重新對(duì)自己進(jìn)行合理定位###確立成年人應(yīng)有的獨(dú)立意識(shí)###提高生活自理能力大學(xué)生做社會(huì)主義道德的示范者和引領(lǐng)者，應(yīng)做到以下哪些方面（

）

答案:促和諧###講正氣###知榮辱###作奉獻(xiàn)對(duì)于總體上屬于精華部分的中華傳統(tǒng)美德，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化體現(xiàn)為（）

答案:要結(jié)合社會(huì)發(fā)展賦予這些美德以新的時(shí)代內(nèi)涵###重點(diǎn)做好繼承和發(fā)揚(yáng)的工作###弄清楚為什么這些美德對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然適用并能夠發(fā)揮積極作用關(guān)于中國革命道德的形成、發(fā)展表述正確的是（）

答案:中國革命道德萌芽于五四運(yùn)動(dòng)前后###經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的長期發(fā)展，逐漸形成并不斷發(fā)揚(yáng)光大###發(fā)端于中國共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)其中的（

）的影響力和感召力。

答案:核心價(jià)值觀關(guān)于職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的（）

答案:職業(yè)道德對(duì)提升業(yè)績沒有幫助下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了人的價(jià)值的是（）

答案:人對(duì)自己或他人需要的滿足“四個(gè)選擇”，既是相互聯(lián)系的統(tǒng)一的有機(jī)整體，同時(shí)又有主次之分，其中最關(guān)鍵、最核心的、起統(tǒng)領(lǐng)作用的是（）

答案:選擇了共產(chǎn)黨18世紀(jì)末，中國經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)總量的比重是（）。

答案:1/3魯迅曾說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才真有進(jìn)步?！逼渲小懊窕辍痹诮裉炀褪侵福?/p>

）

答案:中國精神優(yōu)良的社會(huì)秩序、社會(huì)精神風(fēng)貌需要社會(huì)公德。

答案:對(duì)公共權(quán)力具有兩重性，唯有法律能使其揚(yáng)長避短和趨利避害。

答案:對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（）

答案:社會(huì)主義榮辱觀###以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神###馬克思主義指導(dǎo)思想###中國特色社會(huì)主義共同理想以下關(guān)于中國特色社會(huì)主義共同理想表述正確的是（）

答案:堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想要立足現(xiàn)實(shí)、把握規(guī)律###中國特色社會(huì)主義共同理想是中國歷史發(fā)展的客觀必然性和中國人民選擇的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的結(jié)果###在當(dāng)代中國，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，應(yīng)該從我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大的現(xiàn)實(shí)出發(fā)###堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想要面向未來、注重實(shí)踐中國特色社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了豐富而鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，并為弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造著（）。

答案:文化條件###制度保障###物質(zhì)條件大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)為（）。

答案:自覺樹立國家意識(shí)、民族意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，把個(gè)人前途命運(yùn)與國家、民族的前途命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起###堅(jiān)持實(shí)踐第一、知行合一，勇于面對(duì)實(shí)際生活中的挫折考驗(yàn)###始終保持昂揚(yáng)的斗志，勇于創(chuàng)新，勇于變革###奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民、盡心盡力、勇于擔(dān)責(zé)當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)是（）。

答案:愛國與愛社會(huì)主義相統(tǒng)一###愛國與愛黨相統(tǒng)一下列選項(xiàng)中,屬于人生觀范疇的有（）

答案:怎樣實(shí)現(xiàn)人生的意義###怎樣對(duì)待人生道路上的困難和矛盾###人怎樣生活才有價(jià)值###人為什么活著在社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所崇尚的（）等理念的體現(xiàn)與深化。

答案:“不患寡而患不均”###“己所不欲，勿施于人”###“大道之行也，天下為公”踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要做到（

）

答案:勤學(xué)###修德###明辨###篤實(shí)法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是（）

答案:法律制定以下有關(guān)憲法在我國民主政治中地位表述錯(cuò)誤的是（）

答案:憲法是民主政治的產(chǎn)物（）賦予公民言論自由權(quán)的目的在于保障思想自由，不能將該權(quán)利作為打擊不同意見、鉗制思想自由的手段。

答案:權(quán)利的行使要符合其保護(hù)目的人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)是（）。

答案:貢獻(xiàn)核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。大學(xué)生要堅(jiān)持由難到易、由遠(yuǎn)及遠(yuǎn)，大事做起。

答案:錯(cuò)理想的特征是（）

答案:超越性###時(shí)代性###實(shí)踐性法律的權(quán)威性的形成是以多方面合力的結(jié)果，人民是國家的主人翁，是法治國家的建設(shè)者和捍衛(wèi)者，尊重法律權(quán)威是其法定義務(wù)和必備素質(zhì)，具體有哪些要求（

）

答案:遵守法律###服從法律###信仰法律###維護(hù)法律社會(huì)公德的基本內(nèi)容包括（）

答案:愛護(hù)公物###保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法###助人為樂###文明禮貌共產(chǎn)主義社會(huì)是（）

答案:每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)###實(shí)現(xiàn)按需分配###人的精神境界極大提高###共產(chǎn)主義社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富極大豐富道德的作用主要表現(xiàn)在（）

答案:道德是提高人的精神境界、促進(jìn)入的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力###道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定###道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響###道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量我國現(xiàn)行憲法第五次修改是哪一年（

）

答案:2018年法治體系是中國特色社會(huì)主義制度在法治領(lǐng)域的表達(dá)方式，中國特色社會(huì)主義是法治體系的本質(zhì)屬性。

答案:對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路,弘揚(yáng)中國精神,凝聚中國力量。

答案:對(duì)黨支持司法，就是要積極地干預(yù)司法，確保司法公正，樹立司法的公信力。

答案:錯(cuò)有關(guān)憲法的修改表述正確的是（）

答案:憲法只有不斷適應(yīng)新形勢、吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果、作出新規(guī)范，才具有持久生命力###憲法修改都是國家政治與社會(huì)生活重大理論的確認(rèn)，也將推動(dòng)國家的進(jìn)一步發(fā)展###憲法的修改既要遵循法律的邏輯，也要遵循政治的邏輯法治思維視野下權(quán)力制約是對(duì)權(quán)力的全過程制約，具體有以下內(nèi)容（）

答案:違法受追究###用權(quán)受監(jiān)督###職權(quán)法定###有權(quán)必有責(zé)下列說法中，對(duì)社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系理解錯(cuò)誤的是（

）。

答案:創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值,就無從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值###實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因,創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力，其形成取決于哪些因素（

）

答案:法律在國家和杜會(huì)治理體系中的地位和作用###法律本身的科學(xué)程度###法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度###法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度以下表述正確的是（）

答案:馬克思主義堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為道德是人的道德###馬克思主義的道德起源觀是一種科學(xué)的道德起源觀###馬克思主義認(rèn)為尋找道德的起源必然要關(guān)注人自身###馬克思主義認(rèn)為尋找道德的起源關(guān)注人類歷史發(fā)展中國精神是時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在（）。

答案:是中國力量的精神源泉###是中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的精神形態(tài)###是中國道路的精神支撐###激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力法律至上含義包括（）

答案:是指沒有任何社會(huì)勢力可以凌駕于法律之上###任何社會(huì)規(guī)范也均應(yīng)接受法律的調(diào)整和約束###不論這個(gè)主體有何種重要的社會(huì)地位，他們均應(yīng)以法律為準(zhǔn)則開展一切社會(huì)活動(dòng)下面能體現(xiàn)我國社會(huì)主義法律科學(xué)性的是（）

答案:注重吸收借鑒人類優(yōu)秀的法律文化###法治建設(shè)保持與時(shí)俱進(jìn)###法治建設(shè)是一個(gè)開放的體系###用辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)法治建設(shè)平等具有相對(duì)性，而不是絕對(duì)的，導(dǎo)致法治只能實(shí)現(xiàn)相對(duì)平等的原因是（）

答案:存在漏洞###法律總是落后于時(shí)代發(fā)展###法律規(guī)范在制定要考慮其可操作性###法的局限性理想對(duì)于大學(xué)生的重要意義是（）。

答案:精神之“鈣”###奮斗的目標(biāo)###思想的“總開關(guān)”###前進(jìn)的動(dòng)力“名非天造，必從其實(shí)?！边@句話強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道義力量來自（

）。

答案:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)性對(duì)個(gè)人理想為社會(huì)理想提供基礎(chǔ)理解正確的是（）

答案:社會(huì)理想是個(gè)人理想的升華###社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在個(gè)人理想的滿足上###個(gè)人理想是社會(huì)理想形成的前提條件“得道多助、失道寡助”中的“道”是（）

答案:為人民服務(wù)之道以下不屬于正當(dāng)程序的特征的是（）

答案:價(jià)值性“誠實(shí)守信”是我國民法通則的一條基本原則，同時(shí)也一條基本的道德準(zhǔn)則，這說明了（）

答案:法律與道德的融合趨勢2018年4月以來發(fā)生的中美貿(mào)易戰(zhàn)說明了我國對(duì)于核心技術(shù)的自主創(chuàng)新迫在眉睫。

答案:對(duì)新時(shí)代的內(nèi)涵包括哪些？

答案:是承前啟后、繼往開來，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代###是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代###是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代###是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代###是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代法律和道德具有相融性和共生性，具體體現(xiàn)在（）

答案:二者追求的價(jià)值上是一致，都是要實(shí)現(xiàn)公平正義###二者追求的目標(biāo)上是一致，都是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧有序###從起源的時(shí)間來看，道德要早于法律，但是由于道德的力量過于脆弱等因素，呼喚法律的出現(xiàn)，許多道德規(guī)范冠以國家意志之名變成了法律，與法律相互依存古人有哪些修身養(yǎng)性和教化的方式？

答案:慎獨(dú)###鄉(xiāng)里教化###家庭教化###內(nèi)省下列哪些是社會(huì)關(guān)系？

答案:工友###夫妻###戰(zhàn)友###同學(xué)以下是我國社會(huì)主義法律的社會(huì)作用的是（）

答案:維護(hù)社會(huì)秩序###維護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度###維護(hù)人民的根本利益###維護(hù)人民民主專政我國現(xiàn)行憲法第五次修改是哪一年？

答案:2018年對(duì)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，其基本方法是去粗取精、去偽存真。

答案:對(duì)對(duì)勤儉持家的理解錯(cuò)誤的是（）

答案:勤儉持家是貧窮的表現(xiàn)馬克思說：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”在這里，馬克思所說的以“我們自身的完美”為主要指針，就是追求我們自身的人格高尚、才智發(fā)展、生活幸福，這是（）。

答案:人生的自我價(jià)值共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，思想行動(dòng)的“總開關(guān)”。

答案:對(duì)下列（

）是我國古人的道德理想追求

答案:“殺身成仁”###“兼相愛，交相利”###“舍生取義”###“舉公義，辟私怨”不存在普世的法治道路的根本原因是（）

答案:法受物質(zhì)生活條件的制約新時(shí)代是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族復(fù)興的偉大時(shí)代，只是跟大學(xué)生的關(guān)系還有點(diǎn)遠(yuǎn)。

答案:錯(cuò)黨的十九大報(bào)告所提的新時(shí)代是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，新時(shí)代具有（

）重要意義

答案:意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案###意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟###意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景對(duì)幸福的理解，下列正確的觀點(diǎn)是（）

答案:勞動(dòng)是幸福的源泉###我幸福，我快樂對(duì)道德是一種實(shí)踐精神的理解正確的（）

答案:道德把握世界的方式不是被動(dòng)地反映世界，而是從人的需要出發(fā)，從特定的價(jià)值出發(fā)來改造世界###道德是一種意在通過把握世界的善惡現(xiàn)象而規(guī)范人們的行為###道德是通過人們的實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)出來的社會(huì)意識(shí)###道德是一種以指導(dǎo)人的行為為目的、以形成人的正確的行為方式為內(nèi)容的精神，在本質(zhì)上是知行合一的下列關(guān)于民族精神說法正確的是（）

答案:偉大奮斗精神具有鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向###偉大夢(mèng)想精神是中華民族砥礪前行的精神支撐###偉大團(tuán)結(jié)精神是中華民族凝聚力量的精神紐帶###偉大創(chuàng)造精神體現(xiàn)的是馬克思主義的人民主體論人生目的主要分為下列（

）

答案:己他兩利###利己###利他任何權(quán)利的行使都不是絕對(duì)的，都有其相應(yīng)的限度，具體體現(xiàn)在（）

答案:不能侵犯別人的合法權(quán)利###不能規(guī)避應(yīng)該承擔(dān)的法定義務(wù)個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一的途徑（）

答案:弘揚(yáng)愛國主義精神，凝聚大眾力量，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)理想的融合###引導(dǎo)、培育、樹立科學(xué)合理的個(gè)人理想是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一的途徑大學(xué)生是新時(shí)代的（）。

答案:參與者###開創(chuàng)者###見證者###建設(shè)者以下是依法行使權(quán)利要求的是（）

答案:權(quán)利的行使不能超出法律的限制###權(quán)利的行使要符合法律所規(guī)定的程序###權(quán)利的行使要符合其保護(hù)目的###權(quán)利的行使要符合法律所規(guī)定的形式法治素養(yǎng)包括（

）要素

答案:法治意識(shí)###法治思維###法治信仰###法治知識(shí)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要青年自覺做到四個(gè)力戒（）

答案:力戒浮躁之氣###力戒奢靡之氣###力戒驕傲之氣###力戒日暮之氣關(guān)于積善成德的方法，正確的理解是（）

答案:積善成德強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)需要日積月累的堅(jiān)持，成就理想的人格靠“積”###逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德###通過積累善行或美德，使之鞏固強(qiáng)化###在個(gè)人品德修養(yǎng)方面堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持，就一定能夠不斷提高自己的精神境界和道德素質(zhì)毛澤東說應(yīng)該“如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益”，對(duì)這段話正確的理解是（）

答案:毛澤東同志這些代表性的論述，從理論原則上解決了對(duì)待中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德的正確立場問題###毛澤東同志這些代表性的論述表明對(duì)待傳統(tǒng)美德的態(tài)度，基本上都強(qiáng)調(diào)既返本又開新，強(qiáng)調(diào)在不斷地返本中不斷地開新###毛澤東同志這些代表性的論述批判那些極端的反古派和極端的復(fù)古派，卻越來越成為非主流###毛澤東同志這些代表性的論述說明像“綜合創(chuàng)新”這樣充滿智慧的主張，才會(huì)日益成為思想界的主流2017年度“感動(dòng)中國”人物盧麗安引發(fā)的“盧麗安效應(yīng)”在一定程度上表明：（

）。

答案:新時(shí)代的愛國者也是祖國和平統(tǒng)一的推動(dòng)者和擁護(hù)者###兩岸人民正在不斷鞏固和兩岸發(fā)展成果###和平統(tǒng)一是兩岸人民的共同心愿###臺(tái)灣人民心系祖國愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值追求回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題，涵蓋了（）等各個(gè)方面，是每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。

答案:家庭美德###個(gè)人品德###職業(yè)道德###社會(huì)公德大學(xué)生積極投身志愿服務(wù)活動(dòng)的方式包括（

）

答案:幫助弱勢群體###積極參與教育、科技、文化、衛(wèi)生等幫扶行動(dòng)###到祖國最需要的地方去###做力所能及的事關(guān)于人類道德發(fā)展，以下表述正確的是（）

答案:人類道德發(fā)展是沿著曲折的道路向前發(fā)展的，或者叫作螺旋式上升、波浪式前進(jìn)###人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致，這是道德發(fā)展的基本規(guī)律###人類道德的發(fā)展是一個(gè)曲折上升的歷史過程###雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但人類道德發(fā)展的總趨勢是向上的、前進(jìn)的下列權(quán)利屬于實(shí)體性權(quán)利的是（）

答案:抵押權(quán)###物權(quán)###債權(quán)大學(xué)生要按照（

）原則，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則。

答案:由易到難###由近及遠(yuǎn)###從現(xiàn)在做起###從自己做起割裂理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的原因是（）

答案:對(duì)理想實(shí)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)局限于物質(zhì)###對(duì)理想實(shí)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)局限于自我###沒有認(rèn)識(shí)到理想是一種精神現(xiàn)象###沒有正確把握理想與現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系下列關(guān)于物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一正確的是（）

答案:兩手都要抓，兩手都要硬###物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)應(yīng)處于相同評(píng)價(jià)水平線上下面有關(guān)法治與德治的關(guān)系，論述正確的是（）

答案:以德治國是依法治國的重要基礎(chǔ)###依法治國是以德治國的重要保障###依法治國與以德治國相輔相成，相互促進(jìn)時(shí)代精神是民族精神的（）體現(xiàn)。

答案:時(shí)代性回答“為什么人生目的決定人生態(tài)度”這個(gè)問題的邏輯起點(diǎn)是（）

答案:人的屬性中國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和道德教化，將（）至于“三不朽”之首。

答案:立德在新時(shí)代，弘揚(yáng)愛國主義精神，必須堅(jiān)持愛國主義和（）相統(tǒng)一。

答案:社會(huì)主義“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！边@句話說明（

）。

答案:創(chuàng)新是當(dāng)今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)以下現(xiàn)象不公平的是（）

答案:王五是當(dāng)?shù)氐拇笊迫?，這次犯罪了，當(dāng)?shù)厝罕姀?qiáng)烈呼吁從輕判決，法院聽從了民意愛因斯坦說過：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情,思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么。”這就是說，衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是（）

答案:個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)基于事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)并以此為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張，最后上升為堅(jiān)信不疑、身體力行的行動(dòng)，就是我們所主張的（）

答案:科學(xué)信仰以下不屬于民商法的是（）

答案:《疫苗管理法》下列觀點(diǎn)不正確的是（）。

答案:幸福就是自我感覺（

）作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”。

答案:燦爛的文化傳統(tǒng)以下不屬于程序法律部門的是（

）

答案:婚姻登記管理?xiàng)l例法的運(yùn)行不包括以下哪個(gè)階段（

）

答案:法律解釋愛國主義是人們自己故土家園、種族和文化的歸屬感、（

）、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

答案:認(rèn)同感人生的意義在于（）。

答案:貢獻(xiàn)大于索取有的人身處逆境而百折不撓，有的人在順境中卻長吁短嘆，有的人笑對(duì)人生，有的人看破紅塵,，這些都是（）的表現(xiàn)。

答案:人生態(tài)度黨的十九大指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的（）。

答案:歷史方位提升個(gè)人品德、掌握道德修養(yǎng)的正確方法不包括（）

答案:空想幻想評(píng)價(jià)一種法律制度先不先進(jìn)，關(guān)鍵看（）

答案:代表誰的利益下面有關(guān)法律面前人人平等含義理解錯(cuò)誤的是（）

答案:不管什么情況下都要平等對(duì)待從馬克思提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”，到列寧提出的“為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)”，再到毛澤東精辟概括的“為人民服務(wù)”，這些科學(xué)高尚的人生目的都是建立在（）

答案:唯物史觀基礎(chǔ)之上的法治建設(shè)的目的是什么，事關(guān)方向性的問題，在中國搞法治建設(shè)其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（）

答案:人民的利益以下不是中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的根本方法（）

答案:全盤復(fù)古社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足越高，（）

答案:社會(huì)價(jià)值就越高憲法跟其他法律的關(guān)系表述錯(cuò)誤的是（）

答案:同等效力依法治國就是依憲治國，依法執(zhí)政就是依憲執(zhí)政。

答案:錯(cuò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以其普遍性而居于人類社會(huì)的價(jià)值制高點(diǎn)。

答案:錯(cuò)樂觀主義的精神是在順境中培養(yǎng)起來的。

答案:錯(cuò)與國民性相比，中國精神中既包含中國國民與世界上其他國家和民族對(duì)比的比較性特征，也包含中國國民與世界其他各個(gè)國家國民的一些共同特征。

答案:對(duì)不同的道德文明體現(xiàn)了各自的生活方式、人生態(tài)度、價(jià)值信仰和行為方式，但不同民族或國家之間仍然會(huì)面臨某些共同的問題，形成一些具有共性的道德認(rèn)識(shí)。

答案:對(duì)中國精神是中華民族精神在現(xiàn)時(shí)代的具體表現(xiàn)。

答案:錯(cuò)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循。

答案:對(duì)各國的法律制度之所以有差異，主要是由于法是手物質(zhì)生活條件的制約。

答案:對(duì)社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。

答案:對(duì)信念具有多樣性和層次性。

答案:對(duì)下列說法正確的是（

）。

答案:人生價(jià)值制約人生態(tài)度的選擇堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是一句空的口號(hào),在法治建設(shè)中具體體現(xiàn)在（）

答案:領(lǐng)導(dǎo)立法###支持司法###保證執(zhí)法###帶頭守法關(guān)于服務(wù)群眾的理解正確的是（）

答案:各行各業(yè)的從業(yè)人員都要以服務(wù)群眾為目標(biāo)###人人都是服務(wù)者、人人又都是服務(wù)對(duì)象的良好秩序與和諧狀態(tài)###為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心###在社會(huì)主義社會(huì)，每個(gè)人無論從事什么工作、能力如何，都應(yīng)該在本職崗位上通過不同形式為群眾服務(wù)中國革命道德的主要內(nèi)容（）

答案:為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗###樹立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系###始終把革命利益放在首位###全心全意為人民服務(wù)如何面對(duì)逆境（）

答案:在逆境中奮起###接受逆境###逆境中的強(qiáng)者###在逆境中堅(jiān)持關(guān)于文化的民族性與世界性，正確的理解是（）

答案:文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性###文化的民族性與世界性是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系###世界上的人類文化，都是以民族文化的形式存在，它們的存在和發(fā)展呈現(xiàn)出不同的形態(tài)###文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性關(guān)于道德認(rèn)識(shí)活動(dòng)的理解正確的是（）

答案:道德認(rèn)識(shí)是以道德活動(dòng)和道德現(xiàn)象為對(duì)象、以道德價(jià)值為取向###道德認(rèn)識(shí)是一種道德活動(dòng)，又是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)###道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)關(guān)系特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力###道德認(rèn)識(shí)是一種實(shí)踐活動(dòng)，又是一種理論活動(dòng)作為改革創(chuàng)新的生力軍，要增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)，就需要（

）。

答案:培養(yǎng)創(chuàng)新思維###投身創(chuàng)新實(shí)踐###夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)家庭美德的主要內(nèi)容包括（）

答案:男女平等###尊老愛幼###勤儉持家和鄰里團(tuán)結(jié)###夫妻和睦關(guān)于“道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識(shí)形態(tài)?！崩斫庹_的是（）

答案:道德隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化###道德作為一種社會(huì)意識(shí)，在階級(jí)社會(huì)里總是反映著一定階級(jí)的利益，因而不可避免地具有階級(jí)性###道德的性質(zhì)和基本原則、規(guī)范反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容關(guān)于共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的意義，以下表述正確的是（）

答案:是中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)取得新的勝利的思想保證###共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)取得新的勝利的思想保證###共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵(lì)我們走上獨(dú)立自主探索社會(huì)主義的道路###共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是中國共產(chǎn)黨能夠始終堅(jiān)持以人民為中心，以促進(jìn)人的全面發(fā)展和人民的共同富裕為目的的重要保證下面有關(guān)國家強(qiáng)制力表述正確的是（

）

答案:國家強(qiáng)制力是國家專屬權(quán)力###只有法律才具有國家強(qiáng)制力以下關(guān)于義務(wù)的法定性的論述正確的是（）

答案:堅(jiān)持義務(wù)法定，是法治國家和保障人權(quán)的重要方面###個(gè)體承擔(dān)什么樣的義務(wù)有法律實(shí)現(xiàn)規(guī)定###法律義務(wù)的違反需要承擔(dān)的法律責(zé)任須有法律實(shí)現(xiàn)規(guī)定###義務(wù)履行的方式由法律實(shí)現(xiàn)規(guī)定古人修身養(yǎng)性和教化的方式（

）

答案:鄉(xiāng)里教化###家庭教化###內(nèi)省###慎獨(dú)關(guān)于個(gè)人品德的作用認(rèn)識(shí)正確的是（）

答案:個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用###個(gè)人品德是個(gè)體人格完善的重要標(biāo)志###個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量###個(gè)人品德狀況影響著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度的完善和社會(huì)主義民主政治的進(jìn)程以下說法正確的是（）

答案:文化的民族性與世界性是個(gè)性與共性的辯證的統(tǒng)一###文化的民族性與世界性有著差異、對(duì)立，但這種差異、對(duì)立并不是彼此分立、相互脫離的###文化的世界性不能脫離民族性而存在，世界性寓于民族性之中###文化的民族性與世界性反映著世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證聯(lián)系關(guān)于集體主義的分層，正確的表述是（）

答案:無私奉獻(xiàn)、一心為公，這是集體主義的最高層次###顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國、誠實(shí)勞動(dòng)，這是對(duì)公民最基本的道德要求###先公后私、先人后己，這是已經(jīng)具有較高社會(huì)主義道德覺悟的人能夠達(dá)到的要求關(guān)于理想的實(shí)踐性特征的正確表達(dá)（）

答案:理想在實(shí)踐中產(chǎn)生###理想在實(shí)踐中調(diào)整與發(fā)展###理想是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的用權(quán)受監(jiān)督，是指國家的權(quán)力的運(yùn)行及行使必須接受各種形式的監(jiān)督，讓權(quán)力在陽關(guān)下運(yùn)行，具體的內(nèi)容有（）

答案:對(duì)權(quán)力的監(jiān)督是全過程監(jiān)督###有權(quán)力體系外部的民主監(jiān)督、輿論監(jiān)督###有權(quán)力體系內(nèi)部的上級(jí)、平級(jí)、下級(jí)監(jiān)督###權(quán)力行使到哪里，監(jiān)督就跟進(jìn)到哪里確立高尚的人生目的應(yīng)該自覺抵制（）的人生目的

答案:極端個(gè)人主義###享樂主義###拜金主義###主觀為自己、客觀為他人法治思維指的是用以法治的價(jià)值和法治的精神為導(dǎo)向，運(yùn)用什么分析和解決問題的思維方式（

）

答案:法律原則###法律規(guī)則###法律方法對(duì)集體主義重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益理解正確的是（

）

答案:那種把集體主義看作是對(duì)個(gè)人的壓制、是對(duì)個(gè)性的束縛的思想，是與集體主義的本意相違背的###只有在國家、社會(huì)中個(gè)人才能獲得全面發(fā)展，才可能有個(gè)人自由###集體主義促進(jìn)和保障個(gè)人正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)，使個(gè)人的才能、價(jià)值得到充分的發(fā)揮樹立對(duì)待中華傳統(tǒng)美德的科學(xué)態(tài)度，避免兩種極端錯(cuò)誤論（）

答案:全盤復(fù)古論###全盤西化論正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值應(yīng)該堅(jiān)持（）

答案:物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一###完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一###能力有大小貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一應(yīng)該如何積極適應(yīng)新的人際環(huán)境

答案:學(xué)會(huì)直接溝通###學(xué)會(huì)寬容他人###學(xué)會(huì)接納自己###不斷提升自我下列哪些是社會(huì)關(guān)系。

答案:戰(zhàn)友###工友###同學(xué)###夫妻關(guān)于新時(shí)代我國的社會(huì)主要矛盾，下列正確的是（

）

答案:我國社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，而不是局部的和暫時(shí)性的變化###把我國“落后的社會(huì)生產(chǎn)”新表述為“不平衡不充分的發(fā)展”的狀況###把“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”新表述為“人民日益增長的美好生活需要”樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度應(yīng)該做到（）。

答案:嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待人生###樂觀開朗地面對(duì)人生###勤勞務(wù)實(shí)地創(chuàng)造人生###加強(qiáng)人生理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國法治建設(shè)最根本的保證，有關(guān)論述正確的是（）

答案:法治建設(shè)的復(fù)雜性需要黨的領(lǐng)導(dǎo)###法治建設(shè)需要黨的帶頭示范###法治建設(shè)需要黨運(yùn)籌帷幄###保持法治建設(shè)的社會(huì)主義方向需要黨的領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值體系的構(gòu)成要素包括（

）

答案:理想信念###思想觀念###精神風(fēng)尚###道德準(zhǔn)則當(dāng)代中國，社會(huì)發(fā)展離不開改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，?jiān)持改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求表現(xiàn)為（

）。

答案:改革創(chuàng)新是我國贏得未來的必然要求###創(chuàng)新能力是當(dāng)今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)###創(chuàng)新始終是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力下面有關(guān)規(guī)則公平的表述錯(cuò)誤的是（）

答案:規(guī)則公平意味著沒有我的同意，此規(guī)則對(duì)我無效在確立理想和追求理想的過程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是（）

答案:堅(jiān)定信念，在實(shí)踐中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)魯迅先生說：“我們從古以來，就是埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！边@段話表明：（

）。

答案:平凡的、忠誠的愛國者也能成為民族脊梁對(duì)集體主義的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（

）

答案:集體主義只重視集體利益馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無所謂的?！边@里說的確定的、現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務(wù)”，就是指人生的（）。

答案:責(zé)任和使命以下不屬于刑法的主要內(nèi)容的是（）

答案:如何進(jìn)行刑事訴訟在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)人遇到特殊困難或重大打擊時(shí)，如果沒有一種力量來支撐，人就會(huì)垮下來。這時(shí)起著精神支柱作用，支撐著人的精神和意志，使人在困難和逆境中振作起來，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的是（）。

答案:人的理想信念隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，專利權(quán)的內(nèi)容，保護(hù)的程度也在不斷地發(fā)生著變化，這說明了（）

答案:法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約人生價(jià)值的根本內(nèi)容是以（）的關(guān)系為實(shí)際內(nèi)容的人與人之間的價(jià)值關(guān)系。

答案:貢獻(xiàn)與索取關(guān)于中國革命道德的內(nèi)涵，以下表述不正確的是（）

答案:中國革命道德已隨著革命結(jié)束而消失下面哪些行為沒有體現(xiàn)法律至上。

答案:李四看到某貪官家有很多財(cái)物，決定去盜竊并捐給希望工程在馬克思主義看來，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）

答案:一切社會(huì)關(guān)系的總和有關(guān)憲法最高權(quán)威性表述錯(cuò)誤的是（）

答案:憲法的權(quán)威性意味著憲法不能被修改以下沒有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)是（）

答案:縣人大常委會(huì)烏龜與兔子賽跑，兔子失敗的原因是兔子驕傲自大，兔子驕傲自大的原因是（）

答案:不懂得順境與逆境具有社會(huì)性支撐中華民族立于世界萬邦之林，并持續(xù)不斷的煥發(fā)出勃勃生機(jī)和新的活力的是（）。

答案:中國精神在中華民族的愛國主義發(fā)展史上，（）是中華兒女愛國情懷的重要體現(xiàn)。

答案:維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對(duì)祖國分裂每個(gè)公民能在平等的起點(diǎn)上融入社會(huì)，依靠的是（）

答案:權(quán)利公平（）在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次。

答案:國家層面的價(jià)值目標(biāo)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，說的是（）的問題。

答案:人生價(jià)值在幾千年歷史長河中，中國人民革故鼎新、自強(qiáng)不息，開墾了廣袤良田，治理了大江大河，戰(zhàn)勝了自然災(zāi)害，表明了中國人民始終具有（

）。

答案:偉大團(tuán)結(jié)精神在信念系統(tǒng)中，高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念。處于最高層次的信念是（）

答案:信仰對(duì)職業(yè)道德的踐行認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）

答案:只需提高職業(yè)技能核心價(jià)值觀是（

）。

答案:一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)人生的自我價(jià)值主要表現(xiàn)為（）

答案:對(duì)自己本身的肯定關(guān)系,即自己滿足自己需要的關(guān)系堅(jiān)持法律面前人人平等的關(guān)鍵是（）

答案:制約權(quán)力（）是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂“茍日新，日日新，又日新”。

答案:創(chuàng)新（）是弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。

答案:勤學(xué)“主觀為自己，客觀為他人”是合理利己主義的代表性觀點(diǎn)，它是一種消極的人生價(jià)值觀，其錯(cuò)誤的理論依據(jù)是（）。

答案:人的本性自私論對(duì)為人民服務(wù)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）

答案:為人民服務(wù)是虛假的道德宣傳在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，“我雖然不愛社會(huì)主義，但我是愛國的。”這一觀點(diǎn)是正確的。

答案:錯(cuò)理想不是真理。

答案:錯(cuò)講正氣，就是堅(jiān)持真理、堅(jiān)持原則，堅(jiān)持同一切歪風(fēng)邪氣作斗爭。

答案:對(duì)理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。

答案:對(duì)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度，則為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正實(shí)現(xiàn)奠定了根本的制度前提和制度保障。

答案:對(duì)我們談到幸福，其實(shí)就是指幸福感。

答案:錯(cuò)年僅22歲的曹原解決了困擾世界物理學(xué)家107年的難題，取得了石墨烯超導(dǎo)領(lǐng)域的重大突破，說明新時(shí)代青年取得創(chuàng)新成果主要依靠好運(yùn)氣。

答案:錯(cuò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在一致性。

答案:對(duì)人生觀就是關(guān)于人為什么活著的基本觀點(diǎn)。

答案:錯(cuò)人生態(tài)度影響對(duì)人生目的的持守和人生價(jià)值的評(píng)判。

答案:對(duì)“法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范”。對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是（

）

答案:法是國家最高統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)###法是統(tǒng)治階級(jí)所有成員意志的總和###統(tǒng)治階級(jí)的所有意志都是法以下屬于法治思維內(nèi)容的是（

）

答案:人權(quán)保障###法律至上###公平正義###權(quán)力制約立善法于天下，則天下治，立善法與一國，則一國治，說明了（

）

答案:科學(xué)立法的重要性對(duì)于一些我們認(rèn)為不合情理的法律規(guī)定，錯(cuò)誤的做法是（

）

答案:拒絕遵守它們下列關(guān)于我國社會(huì)主義法律本質(zhì)和特征的說法中，正確的有（

）

答案:我國社會(huì)主義法律是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障###我國社會(huì)主義法律具有先進(jìn)性和科學(xué)性###我國社會(huì)主義法律是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一下列敘述中，體現(xiàn)了“公民在法律面前一律平等”的是（

）

答案:任何組織和個(gè)人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究法律的國家強(qiáng)制力表現(xiàn)為（

）

答案:國家對(duì)合法行為的保護(hù)###國家對(duì)違法行為的制裁我國社會(huì)主義法律體系是由若干不同的法律部門構(gòu)成的。其中，《中華人民共和國仲裁法》所屬的法律部門是（

）

答案:程序法（

）法律義務(wù)表現(xiàn)為法律關(guān)系主體的是

答案:必須做出或不做一定行為堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路最根本保證是（

）

答案:黨的領(lǐng)導(dǎo)提升個(gè)人品德、掌握道德修養(yǎng)的正確方法包括（

）

答案:省察克治###知行合一###學(xué)思并重###慎獨(dú)自律對(duì)職業(yè)道德的踐行認(rèn)識(shí)正確的是（

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答案:提高職業(yè)道德意識(shí)###以職業(yè)道德模范為榜樣，培養(yǎng)積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的良好職業(yè)道德意識(shí)，為未來的職業(yè)生活做準(zhǔn)備###提高踐行職業(yè)道德的能力###學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范家庭美德建設(shè)的作用是（

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答案:家庭美德建設(shè)具有情感滿足的價(jià)值###家庭美德建設(shè)具有促進(jìn)社會(huì)整體文明發(fā)展的價(jià)值###家庭美德建設(shè)具有塑造個(gè)人品德的價(jià)值關(guān)于原始社會(huì)的道德的原則表述正確的是（

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答案:原始社會(huì)的道德的規(guī)范：熱愛勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、平等民主，勇敢剛毅###原始社會(huì)的道德的缺陷：氏族復(fù)仇、血緣群婚和食人之風(fēng)###維護(hù)氏族和部落的共同利益以下表述錯(cuò)誤的是（

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答案:道德的力量虛無的以下說法錯(cuò)誤的是（

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答案:文化的民族性與世界性是永遠(yuǎn)對(duì)立的道德起源的條件不包括（

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答案:社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的主觀條件對(duì)集體主義的認(rèn)識(shí)正確的是（

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答案:集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益###集體主義重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益###集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一關(guān)于助人為樂，理解錯(cuò)誤的是（

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答案:幫助別人會(huì)影響自己的利益，因此，不會(huì)帶來快樂中國革命道德的當(dāng)代價(jià)值（

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答案:有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀###有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚###有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀###有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念對(duì)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化理解正確的是（

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