2017-2018學(xué)年高中語文必修三學(xué)案1(50份)-人教課標(biāo)版33

．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號：】．王無罪歲，斯天下之民至焉．養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|．令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市【解析】項(xiàng)，“無罪”是兩個詞，不要?dú)w罪；現(xiàn)代漢語是一個詞。項(xiàng)，“養(yǎng)生”指供養(yǎng)活著的人；今義指保養(yǎng)身體。項(xiàng)，“河內(nèi)”在古漢語中的意思是“黃河以北”；今義是越南的首都。項(xiàng)，古今義均為“門口和庭院里熱鬧得像市場一樣，形容交際來往的人很多”。【答案】．下列句子中，不存在詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()．填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走．五十者可以衣帛矣．黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也．是何異于刺人而殺之【解析】項(xiàng)，“鼓”，名詞作動詞，敲鼓。項(xiàng)，“衣”，名詞作動詞，穿。項(xiàng)，“王”，名詞作動詞，稱王?！敬鸢浮浚淠瑢?。()谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民。，王道之始也。()謹(jǐn)庠序之教，，?！敬鸢浮?)養(yǎng)生喪死無憾也養(yǎng)生喪死無憾()申之以孝悌之義頒白者不負(fù)戴于道路矣閱讀《寡人之于國也》全文，完成～題。．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()．寡人之民不加多加：增加．棄甲曳兵而走走：逃跑．?dāng)?shù)罟不入洿池數(shù)：數(shù)量多．狗彘食人食而不知檢檢：檢討【解析】項(xiàng)，加：更。項(xiàng)，數(shù)：密。項(xiàng)，檢：約束?！敬鸢浮浚铝懈鹘M句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()\\\{(\\\\(寡人之于國也,月出于東山之上，徘徊于斗牛之間))\\\{(\\\\(頒白者不負(fù)戴于道路矣,仲卿聞之，亦自縊于庭樹))\\\{(\\\\(是何異于刺人而殺之,沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰))\\\{(\\\\(則無望民之多于鄰國也,以其無禮于晉，且貳于楚也))【解析】項(xiàng)均為介詞，在。項(xiàng)介詞，對介詞，從。項(xiàng)介詞，與介詞，對。項(xiàng)介詞，比介詞，對?！敬鸢浮浚铝袑ξ恼碌睦斫?，不正確的一項(xiàng)是()．孟子認(rèn)為只有實(shí)行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。．“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”是孟子直接對梁惠王的批評。．孟子善用比喻說理，用“刺人而殺之”歸罪于武器的荒唐，說明害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。．連用“不可勝……也”的句式，給人以吃不完、用不盡的感覺，大大增強(qiáng)了文章的說服力和感染力?！窘馕觥宽?xiàng)，是孟子對所有統(tǒng)治者的批評，而非特指梁惠王?！敬鸢浮浚g下列句子。()鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？譯文：()謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。譯文：【答案】()鄰國的百姓沒有更少，我的百姓沒有更多，這是為什么呢？()認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或者頂著東西了。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停