2024年高中歷史第5課南亞東亞與美洲的文化教學設(shè)計部編版選擇性必修3

第5課南亞、東亞與美洲的文化本課是人教統(tǒng)編版選擇性必修3《文化交流與傳播》第二單元第5課《南亞、東亞與美洲的文化》，本課通過三個子目（古代印度文化、古代朝鮮與日本文化、美洲印第安文化）講述了南亞、東亞與美洲的文化的概況和主要成就?！疚ㄎ锸酚^】通過學習，運用唯物辯證史觀及有關(guān)理論，認識古代亞洲和美洲不同文明產(chǎn)生的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，培養(yǎng)學生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力?！緯r空觀念】通過教科書和配套課件，認識南亞、東亞與美洲的文化所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征?！臼妨蠈嵶C】通過歷史圖片和歷史資料提出問題、設(shè)置懸念，探究古代亞洲和美洲文化的發(fā)展歷程，提高學生探究分析歷史問題的能力。【歷史解釋】引導(dǎo)學生運用本課教材中文獻資料所提供的有效信息，認識政治、經(jīng)濟、宗教及地理因素對南亞、東亞與美洲文化的重大影響，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。【家國情懷】通過教學讓學生認識南亞、東亞與美洲不同文明興衰的曲折歷程，培養(yǎng)家國情懷。1.重點：了解南亞、東亞與美洲文化,理解世界文化的多樣性2.難點：認識南亞、東亞與美洲各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻1.利用網(wǎng)絡(luò)資源進行前期課前準備，提出問題請教師有目的性地準備課程資料。2.學生課前預(yù)習，查閱相關(guān)背景資料，搜集有關(guān)資料?！菊n堂導(dǎo)入】通過相關(guān)圖片，導(dǎo)入本課學習。請同學們觀察圖片，這反映的是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼傳教。大家思考一下，佛教文化起源于哪個地區(qū)？對！古代南亞印度。那么，南亞、東亞與美洲的文化是如何形成的？有何成就？這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題?！局v授新課】古代印度文化問題情境請同學們結(jié)合教材內(nèi)容及所學知識，概括指出古代印度文化形成的背景如何？有哪些具體表現(xiàn)成就？對東南亞有何影響？學習探索1.背景（1）涉及范圍:古代印度包括今天南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等廣大地區(qū),這里有著輝煌的古代文明。（2）國家建立:公元前1500年左右,雅利安人進入南亞次大陸,逐漸建立起一系列國家。2.表現(xiàn)（1）宗教：①婆羅門教：在國家形成過程中,印度出現(xiàn)了種姓制度和婆羅門教。②佛教：公元前6世紀,印度社會矛盾尖銳,佛教產(chǎn)生了。佛教提倡“眾生平等”和忍耐順從,得到了很多人的支持。③印度教：4世紀時,在古代婆羅門教的基礎(chǔ)上,印度教開始興起。后來,印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。（2）文學：①代表作：史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》在古代印度文學中占有重要的地位。②特征：兩部史詩都源自民間口頭創(chuàng)作,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。（3）藝術(shù)：很多都與宗教有關(guān),佛塔、石柱和石窟是佛教藝術(shù)的代表。（4）數(shù)學：古代印度人發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號。3.對東南亞的影響（1）公元前后,古代印度文化開始傳播到東南亞。5世紀時,印度的語言、文字、藝術(shù)、思想、宗教以及風俗習慣等各個方面已經(jīng)在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。（2）佛教文化滲入東南亞社會生活的各個方面。南傳佛教的經(jīng)典主要用古代印度的巴利文書寫,其對東南亞國家的文字發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。合作探究探究一印度文化對中國古代文化的影響材料佛教從印度傳入中國,到了東晉已有三百多年,佛教得到了很大的發(fā)展,寺院大量興起,佛教團體日益壯大,對寺院管理便成了問題。此時佛教的發(fā)展,在所有這一些西行求法者中,法顯無疑是最突出的一個。法顯帶回翻譯的戒律,對于中國當時的僧伽來說,宛如及時的春雨。《法顯傳》對印度的影響重大,研究印度古代史的學者,包括印度學者在內(nèi),都視之為瑰寶。有一位著名的印度史學家曾寫信說:“如果沒有法顯、玄奘和馬歡的著作,重建印度歷史是不可能的?！薄幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰匪伎迹焊鶕?jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析法顯赴印度求佛法的社會原因,并概括法顯西行的歷史意義。提示：原因:社會動蕩不安,造成人們對宗教的渴求;佛教傳入中國,并迅速發(fā)展;寺院規(guī)模大,管理出現(xiàn)問題;統(tǒng)治者的支持。歷史意義:促進了中國佛教的發(fā)展;加強了中印交流;保存研究印度的典籍資料;《法顯傳》成為研究南亞、中亞、中南亞地區(qū)的重要資料;法顯不畏艱險、意志堅定的求知求真的精神激勵后人。古代朝鮮與日本文化問題情境請同學們結(jié)合教材內(nèi)容及所學知識，指出古代朝鮮文化有何具體成就？其文化交流概況如何？學習探索1.古代朝鮮文化：（1）文化成就：①經(jīng)濟：公元前5世紀前后,朝鮮出現(xiàn)了青銅器,稍后有了鐵器。②天文：7世紀,朝鮮半島的居民修建了觀測天象的瞻星臺。③史學：12世紀完成的《三國史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書。④樂舞：朝鮮的音樂、舞蹈源遠流長,特色鮮明。（2）文化交流：①佛教、道教和儒學從中國傳入朝鮮,朝鮮的典章制度、文字、學術(shù)文化和風俗習慣都受到中國的影響。在學習漢字的基礎(chǔ)上,朝鮮人創(chuàng)制了本民族文字。②朝鮮半島的古代文化傳入中國中原地區(qū),南北朝時期的中國宮廷中就已經(jīng)有了朝鮮半島的樂舞。問題情境請同學們結(jié)合教材內(nèi)容及所學知識，指出古代日本文化有何具體表現(xiàn)？其特征如何？學習探索2.古代日本文化：（1）表現(xiàn)①神道：古代日本人認為,太陽、海、河、樹、山、龜、蛇等都有神靈,應(yīng)該加以崇拜。神道逐漸發(fā)展起來。7世紀,天皇制度形成。天皇為鞏固權(quán)力,自稱是太陽神的后裔。②武士道：12世紀以后,隨著武士階層的崛起,神道融合了佛教等外來文化,逐漸形成了武士道。③文藝建筑：詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽世界文壇。法隆寺是日本古代建筑的代表。大和繪和浮世繪都是極具特色的日本繪畫藝術(shù)。（2）特征:深受中華文化影響①文字:日本人先是直接使用漢字,后來根據(jù)日本語言的發(fā)音,借用漢字的楷體筆畫和草體,分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名。②其他:來自中國的制度、儒學、佛教等深刻影響了日本文化的發(fā)展。合作探究探究二古代日本文化的特點材料大化改新后的一段時期,在日本文化史上稱為“唐風時代”。日本文人以讀唐詩作漢詩為榮,書法和繪畫也多取法唐代。國學中講授的課程以儒家經(jīng)典為主?！蠡男麓罅课×颂拼奈幕贫?但是日本沒有建立宦官制度,也沒有吸收中國傳統(tǒng)的“易姓革命”的思想?！幾訹美]賴肖爾《當今日本人》等思考：上述材料中所提到的大化改新后的一段時期為什么稱為“唐風時代”?材料反映了當時文化落后的日本對吸收先進的中國文化抱有什么態(tài)度?提示：原因：大化改新期間,日本對中國文化的吸收,范圍更廣,規(guī)模更大;也學習中國先進的生產(chǎn)工具、器物、政治經(jīng)濟制度乃至價值觀念。態(tài)度：日本不是簡單地復(fù)制唐朝文化,而是始終遵循一條原則,即維護日本的傳統(tǒng)習俗和文化,在此基礎(chǔ)上,對吸收的唐朝文化進行適合自己國情的改造和創(chuàng)新。美洲印第安文化問題情境請同學們結(jié)合教材內(nèi)容及所學知識，指出美洲印第安文化有何成就？又是如何毀滅的？學習探索1.成就（1）宗教(多神崇拜)瑪雅文化崇拜的大多是自然神。創(chuàng)造之神伊查姆?納是最重要的神,他兼有其他神的本領(lǐng)。阿茲特克文化、印加文化的太陽神占有特別重要的地位。建造規(guī)模宏大的金字塔,在塔頂建起祭祀神靈的神廟,祭司在塔上觀察天象。（2）文字瑪雅文化創(chuàng)造了獨特的文字。阿茲特克文化使用圖畫文字記錄重要事件。（3）歷法瑪雅文化發(fā)明了“瑪雅歷”。以365天為一年,一年18個月,每個月20天,剩下的5天是“禁忌日”。印加文化制定了太陽歷和太陰歷,太陽歷一年為365天,太陰歷一年為354天。（4）數(shù)學瑪雅文化知道“零”的概念,以手和腳的20個指頭作為計算基礎(chǔ),創(chuàng)造出20進制。（5）藝術(shù)阿茲特克文化采用天然銅鍛造銅器。制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美。（6）建筑印加文化建造了長達數(shù)千千米的驛道和宏大的太陽廟。（7）醫(yī)學印加文化會使用麻醉劑,能進行人體解剖。2.毀滅16世紀西班牙殖民者入侵后,印第安人遭到了大肆屠殺,獨立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡。合作探究探究三古代美洲文化的特點材料瑪雅文明歷史悠久。1977年出版的墨