2024屆重慶市普通高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試（三）歷史試卷

2024屆重慶市普通高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試（三）歷史試卷一、選擇題1.考古發(fā)現(xiàn)，二里頭都城遺址內(nèi)有一些小型家族墓地，與不同功能的建筑遺跡在空間上緊密結(jié)合，如宮殿管理、供水、鑄銅、糧食管理等。家族成員從事相同的工作，死后就近埋葬在生前工作的場地，形成“居葬合一”的喪葬新模式。這反映夏朝（）A.國家形態(tài)初步顯現(xiàn) B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式形成 C.工商食官制度確立 D.職業(yè)分工趨勢出現(xiàn)2.如表為西周王室子弟所須掌握的“六代舞”。由此可知，西周統(tǒng)治者（）名稱時(shí)期（據(jù)載）所歌頌內(nèi)容《云門》黃帝黃帝創(chuàng)制萬物、團(tuán)聚萬民之圣德《咸池》堯帝堯之仁德《大韶》舜帝舜之賢德《大夏》夏代大禹治水之功績《大濩》商代商湯滅夏桀、救護(hù)萬民之功德《大武》周代武王伐紂滅商之偉業(yè)A.追求人的全面發(fā)展 B.以禮樂教化彰顯正統(tǒng)C.深受儒家思想影響 D.借助神權(quán)以鞏固王權(quán)3.兩漢時(shí)期，朝廷大力修建各類祠堂，主要有宗族祠堂、顯宦名哲祠堂等，民間亦盛行立祠之風(fēng)。這些祠堂規(guī)模宏偉，廣泛分布于全國各地，用來祭祀祈福、紀(jì)念緬懷和昭德勸來。漢代祠堂的興盛（）A.豐富了儒學(xué)思想的內(nèi)涵 B.促進(jìn)了祖先崇拜觀念的普及C.擴(kuò)大了儒家學(xué)說的影響 D.便利了諸子百家思想的融合4.《宋史·選舉一》中記載：宋仁宗景祐元年(1034年)詔“士有親戚仕本州，或?yàn)榘l(fā)解官，及侍親遠(yuǎn)宦，距本州二千里，令轉(zhuǎn)運(yùn)司類試，以十率之，取三人。于是諸路始有別頭試。其年，詔開封府、國子監(jiān)及別頭試，封彌、眷錄如禮部”。這一史料可用于研究宋朝（）A.科舉成為選拔官員的主要途徑 B.設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)司，加強(qiáng)對各州的控制C.制度創(chuàng)新增強(qiáng)人才選拔公正性 D.始設(shè)國子監(jiān)，作為教育行政機(jī)構(gòu)5.李贄說：“穿衣吃飯，即是人倫物理?！彼J(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣。”由此可以判斷，李贄反對“存天理，滅人欲”，主張（）A.人文主義 B.仁愛精神 C.尊重人性 D.個(gè)人主義6.1858年，湖南巡撫駱秉章謂：“道光初年，每銀一兩尚止易錢一千三四百文，自后漸次增長至二千文，近更增至二千三四百文。農(nóng)民以錢易銀，完納錢漕?！边@一現(xiàn)象（）A.緣于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.激化了社會矛盾C.便于列強(qiáng)資本輸出 D.扭轉(zhuǎn)了貿(mào)易逆差7.1900年3月上旬，英國公使竇納樂主持召開五國使節(jié)會議……不但要求中國政府在《京報(bào)》上頒布取締義和團(tuán)的上諭，而且威脅說，如果中國政府不同意這項(xiàng)要求，各國公使將建議他們的政府直接出兵干涉，“代為剿平”。這反映了（）A.清政府淪為“洋人的朝廷” B.義和團(tuán)被中外勢力仇視C.西方列強(qiáng)的利益完全一致 D.中國主權(quán)遭受嚴(yán)重侵犯8.1933年5月，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府舉行第一屆運(yùn)動會，運(yùn)動會上軍民互動，同場競技。毛澤東為運(yùn)動會題詞“鍛煉工農(nóng)階級鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人”，還擔(dān)任乒乓球裁判，朱德與士兵、百姓一起打排球。舉行這屆運(yùn)動會旨在（）A.激發(fā)群眾的革命熱情 B.鞏固國民革命的社會基礎(chǔ)C.傳達(dá)健康的體育精神 D.適應(yīng)民族戰(zhàn)爭形勢的需要9.在1953年10月的一次中央政治局?jǐn)U大會議上，毛澤東說：“配售問題可以考慮，我觀察也勢在必行。因?yàn)樾∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)增產(chǎn)不多，而城市糧食的需要年年增長，如果我們能夠做到城市、鄉(xiāng)村不同時(shí)緊張更好，但恐怕辦不到。”為此，中央（）A.進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整 B.實(shí)施糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策C.繼續(xù)推進(jìn)土地改革 D.推行工業(yè)化發(fā)展的戰(zhàn)略10.1980年，上海人民美術(shù)出版社印刷的宣傳畫（下圖）敏銳地切中了時(shí)代的脈動，一經(jīng)上市便被搶購一空。據(jù)此可知（）A.上海引領(lǐng)思想變革潮流 B.人民生活水平顯著提高C.科教強(qiáng)國觀念受到重視 D.現(xiàn)代主義成為藝術(shù)主流11.“從表面上來看，他統(tǒng)治時(shí)期共和制的各種政治機(jī)構(gòu)和官職依然存在。但他假共和之名，獨(dú)攬國家大權(quán)，特別是他掌握著軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，享有崇高的威望，使他凌駕于元老院和其他各種官職之上，成為實(shí)際上的最高主宰者?！睋?jù)此可知，“他”是（）A.雅典執(zhí)政官伯里克利 B.波斯國王大流士三世C.馬其頓國王亞歷山大 D.羅馬國家元首屋大維12.盧梭認(rèn)為，“如果有了派系存在的話，那就必須增殖它們的數(shù)目并防止它們之間的不平等……這種防范辦法是使公意能夠發(fā)揚(yáng)光大而且人民也絕不會犯錯(cuò)誤的唯一好方法”。據(jù)此可知，在現(xiàn)實(shí)制度實(shí)踐中，盧梭（）A.提倡直接民主 B.反對政黨政治 C.主張財(cái)產(chǎn)平等 D.支持分權(quán)制衡13.19世紀(jì)中葉，各種不滿資本主義的思想，紛紛貼上“社會主義”的標(biāo)簽。這些思想有的主張恢復(fù)封建制度和小私有制度,有的主張通過社會改良來消除社會的弊端。19世紀(jì)后期,這些形形色色的“社會主義”思潮退出歷史舞臺。這說明（）A.馬克思主義影響力擴(kuò)大 B.社會主義理論在西方失去市場C.工業(yè)革命縮小貧富差距 D.“福利國家”制度緩解社會矛盾14.有學(xué)者評價(jià)某國際條約時(shí)指出：“它既沒對廢棄戰(zhàn)爭、維護(hù)和平規(guī)定任何明確的責(zé)任，也未要求各國為此而作出任何實(shí)際的犧牲；它既沒涉及世人關(guān)注的裁軍問題，也未制定實(shí)施公約的辦法和制裁違約國的措施?！B公約的發(fā)起人之一凱洛格本人在私下也承認(rèn)，公約只有‘教育和道德的價(jià)值’?！痹摋l約是（）A.《非戰(zhàn)公約》 B.《凡爾賽條約》 C.《戰(zhàn)爭與和平法》 D.《聯(lián)合國憲章》15.1964年8月，美國總統(tǒng)約翰遜發(fā)表公開電視演說，宣稱美國軍艦在北部灣遭到北越的襲擊，要求國會授權(quán)出兵越南，保護(hù)東南亞的“自由與和平”，越戰(zhàn)全面爆發(fā)。近年，美國進(jìn)行檔案解密，證實(shí)當(dāng)時(shí)北越并未襲擊美國軍艦。據(jù)此可知（）A.檔案是了解歷史真相的最可靠來源 B.美國在冷戰(zhàn)結(jié)束后放棄了冷戰(zhàn)思維C.美國國會失去對總統(tǒng)的行政監(jiān)督權(quán) D.輿論操控成為美國推行霸權(quán)的工具二、非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。材料一歐洲作為一個(gè)整體在15世紀(jì)前后突然超過亞洲大國，在一定程度上是由于它們共同采用了貿(mào)易開放政策。同時(shí)，工業(yè)革命沒有發(fā)生在最先富裕的葡萄牙、西班牙和荷蘭，而是發(fā)生在歐洲人口規(guī)模相對較大的英國與后來的法國和德國，主要是因?yàn)檫@些國家除擁有較大的人口規(guī)模之外，還較好地將殖民地納入本國的分工體系，而且擁有更好的市場條件、高效的法制傳統(tǒng)和人力資本培育體系，使本國的要素結(jié)構(gòu)更能支持大規(guī)模的民間技術(shù)創(chuàng)新，吸納過剩資本和農(nóng)業(yè)剩余勞動力，促使其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向近代工業(yè)轉(zhuǎn)型。——摘編自李君華、歐陽峣《歐洲大國發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)解釋》材料二中國古代封建社會向近代社會轉(zhuǎn)型有其特定含義，系指由自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)化，由古代傳統(tǒng)政治、文化向近代政治、文化轉(zhuǎn)化。中國古代封建社會自身經(jīng)過近兩千年的向前發(fā)展，至明代后期已經(jīng)積累、孕育出新的社會因素，這些新因素在性質(zhì)上不同于以往的傳統(tǒng)封建社會而與未來的近代社會相同。它們首先出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，然后引起階級關(guān)系、社會生活、政治關(guān)系、思想意識、文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)發(fā)生相應(yīng)變化，傳統(tǒng)古代封建社會已經(jīng)發(fā)生局部結(jié)構(gòu)性變換。新生的先進(jìn)社會因素代表了社會的未來，顯示了社會的新走向，因而，各種新因素紛紛出現(xiàn)的明代后期顯然就成為中國早期近代化的開端。——摘編自張顯清《晚明：中國早期近代化的開端》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代歐洲大國實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型的原因并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚明“成為中國早期近代化的開端”的依據(jù)。（3）根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述影響社會轉(zhuǎn)型的具體要素。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在秦漢大一統(tǒng)帝國建立后直至晚清時(shí)期，“天下觀”在實(shí)際操作中仍然是把中原王朝看做“一個(gè)文化共同體，而不是一個(gè)政治疆域，更非一個(gè)種族疆域”。古代中國的天下觀崇尚的是仁、德、禮等文化價(jià)值觀念，所要實(shí)現(xiàn)的是協(xié)和萬邦的天下秩序?！己玫纳虡I(yè)航海氣氛和城邦政治孕育了古希臘人樸素的世界主義觀念，斯多噶派最先提出了“世界大同主義”的觀念，古希臘哲學(xué)家德謨克利特曾言：“全世界都是我的故鄉(xiāng)?！惫帕_馬帝國亦產(chǎn)生了一種帝國精神，即對武力征服、對外開拓、帝國一統(tǒng)的追求?！幾院钜?、吳昊《論中國“天下觀”與西方“世界主義”》材料二時(shí)間霸權(quán)更迭16—17世紀(jì)葡萄牙、西班牙、荷蘭先后成為海上霸主17世紀(jì)中后期到19世紀(jì)初英國取代荷蘭霸主地位，隨后又多次擊敗法國，維持了海上霸權(quán)兩次世界大戰(zhàn)之間美國海權(quán)崛起，英、美、法、日等海權(quán)國家并立二戰(zhàn)結(jié)束后美國海軍成為獨(dú)一無二的海上力量21世紀(jì)以來，全球社會的發(fā)展“海上多極”趨勢明顯；各海洋強(qiáng)國既需要在經(jīng)濟(jì)方面相互依存，又需要在全球治理上協(xié)調(diào)一致——摘編自胡波《從霸權(quán)更替到“多極制衡”》材料三新中國的“世界觀”的發(fā)展變化可以分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是20世紀(jì)50—60年代……對世界保持高度警戒；第二個(gè)階段是20世紀(jì)70—80年代……加快走向?qū)ν忾_放；第三個(gè)階段是世紀(jì)之交前后10年，迅速融入經(jīng)濟(jì)全球化，認(rèn)清世界多極化發(fā)展趨勢，形成“和諧世界”的理念?！?、王力、黃鶯《60年中國之“世界觀”》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括中國古代和世界古代“天下觀”異同，并分析其觀念差異的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，歸納近代以來海上霸權(quán)演變的特點(diǎn)，并分析影響其霸權(quán)演變的因素。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析世紀(jì)之交的中國“和諧世界”理念的深遠(yuǎn)意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1688年，荷蘭共和國執(zhí)政威廉在英國資產(chǎn)階級和新貴族的邀請下，出兵英國。推翻斯圖亞特復(fù)辟王朝，英國史書上稱為“光榮革命”。發(fā)動“光榮革命”的七位政變者中有四位是輝格黨領(lǐng)袖，代表了新貴族利益。剩下的三位，有托利黨創(chuàng)始人，頑固守舊的男爵，還有倫敦主教，他們則是典型的舊貴族的代表。七位新舊貴族聯(lián)合發(fā)動政變，表明了“光榮革命”是資產(chǎn)階級和封建階級之間的聯(lián)合妥協(xié)?！幾躁惓俊稄?688年光榮革命看“英國式”政治沖突的解決》材料二辛亥革命期間，由于險(xiǎn)惡的革命形勢，南方革命政府被迫和北方清政府進(jìn)行“南北和談”，以孫中山為首的資產(chǎn)階級黨人被迫向得到列強(qiáng)支持的袁世凱妥協(xié)退讓，表示果清帝退位，袁世凱宣布贊成共和，可以保舉其為臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年2月12日，清帝發(fā)布退位詔書。次日，袁世凱通電贊成共和，孫中山辭去中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)職位，臨時(shí)大總統(tǒng)的職位被袁世凱竊得，中國開始了北洋軍閥的統(tǒng)治。由此可見，“南北和談”的達(dá)成，是中國式的“光榮革命”?！幾詣⒔?jīng)盛《南北和談，中國式“光榮革命”——試論辛亥革命的歷史結(jié)局》有學(xué)者認(rèn)為辛亥革命是20世紀(jì)中國的“光榮革命”。對此認(rèn)識提出你自己的見解，并說明理由。（要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清晰）答案一、選擇題1—15DBCCCBDABCDDAAD二、非選擇題16.（1）原因：對外殖民貿(mào)易與殖民掠奪；將殖民地卷入國際分工體系；資本主義制度的確立；重視教育和人才的培育；大規(guī)模的技術(shù)創(chuàng)新；勞動力和資本要素轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力；工業(yè)革命的推動；文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動等促進(jìn)人們思想解放。影響：催生更多近代意義上的民族國家；推動歐洲經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型；加速了資本主義世界市場形成；殖民擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來了苦難。（2）依據(jù)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽；大量白銀流入中國，促使白銀貨幣化；西學(xué)東漸，開闊了國人視野；思想領(lǐng)域出現(xiàn)了早期啟蒙思想；市民階層壯大，文學(xué)藝術(shù)日益世俗化、平民化。（3）要素：生產(chǎn)要素的合理配置和有效使用；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步并轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的效率；勞動力數(shù)量的增長和素質(zhì)的提高；相對穩(wěn)定的國內(nèi)外環(huán)境；符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制；有利于經(jīng)濟(jì)增長的宏觀經(jīng)濟(jì)政策。17.（1）同：兩者都超越了純粹“疆域”概念，將世界視為一個(gè)完整的共同體。異：中國古代“天下觀”強(qiáng)調(diào)的仁、德、禮等文化價(jià)值，對周邊地區(qū)的觀念影響和教化作用，最終塑造一個(gè)和諧的天下秩序；西方的世界主義理念蘊(yùn)含著強(qiáng)制性“普世價(jià)值”，成為西方推崇武力擴(kuò)張、殖民掠奪、霸權(quán)主義的借口。原因：中國：自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；君主專制宣揚(yáng)國威；儒家文化的影響。西方：商品經(jīng)濟(jì)繁榮；城邦政治；帝國精神；人文主義思想的影響。（2）特點(diǎn)：由單一國家的霸權(quán)趨向多極化制衡趨勢；以西方主要資本主義國家為主；具有掠奪性、擴(kuò)張性、侵略性、排他性。主要因素：國家實(shí)力的變