云南省紅河州開(kāi)遠(yuǎn)市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二9月月考?xì)v史試題

開(kāi)遠(yuǎn)市第一中學(xué)校2023年秋季學(xué)期高二年級(jí)9月月考?xì)v史一、選擇題1.考古發(fā)現(xiàn)良渚古城總面積達(dá)290多萬(wàn)平方米。城墻底部鋪墊石塊作為基礎(chǔ)，寬度40~60米，基本用較純凈的黃土堆筑，部分地段地表以上還殘留4米多高的城墻；共發(fā)現(xiàn)六座水門(mén)；城市的普通居民住在城的外圍，貴族住在城中央的30萬(wàn)平方米的莫角山土臺(tái)上。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.具有強(qiáng)大的社會(huì)組織能力 B.有先進(jìn)的手工業(yè)技術(shù)C.出現(xiàn)完善的公共服務(wù)設(shè)施 D.出現(xiàn)了尖銳階級(jí)矛盾【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：新石器時(shí)代的中國(guó)。據(jù)題干可知主要結(jié)論：在良渚文化遺址發(fā)掘出規(guī)模大的古城墻、六座水門(mén)、面積大的貴族居住區(qū)。結(jié)合所學(xué)可知，新石器時(shí)代晚期，良渚文化遺址有明顯的階級(jí)分化、權(quán)貴階層，即將進(jìn)入國(guó)家形態(tài)。因此材料反映了氏族部落強(qiáng)大的組織能力，A項(xiàng)正確；材料反映了氏族部落的組織能力，而沒(méi)有提到手工業(yè)技術(shù)、階級(jí)矛盾尖銳，排除BD項(xiàng)；材料僅提到城墻、土臺(tái)，不能得出公共服務(wù)設(shè)施完善，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.孔子提出“為政以德”,強(qiáng)調(diào)“道之以德，齊之以禮”,人人“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”;墨子認(rèn)為“夫尚賢者，政之本也”,主張“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)”。二者都主張（）A.改革內(nèi)政，重構(gòu)統(tǒng)治秩序 B.重視賢德，變革選拔標(biāo)準(zhǔn)C.崇德尚賢，規(guī)范統(tǒng)治行為 D.抑制暴政，穩(wěn)定社會(huì)秩序【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料孔子提出“為政以德”，人人"見(jiàn)賢思齊”，墨子認(rèn)為“夫尚賢者，政之本也”，可知，孔子和墨子都主張統(tǒng)治者要有賢德，規(guī)范統(tǒng)治行為，C項(xiàng)正確；荀子作為先秦儒家的最后代表，重建社會(huì)秩序是其哲學(xué)的最終目的，A項(xiàng)排除；材料論述孔子和墨子對(duì)統(tǒng)治者的要求，不是關(guān)于選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提到暴政，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.內(nèi)廷指的是皇宮里面皇帝的私人隨從組成的機(jī)構(gòu)。漢武帝時(shí)期，內(nèi)廷的地位越來(lái)越高，內(nèi)廷一開(kāi)始是政府正式官署的下屬機(jī)構(gòu)，后來(lái)內(nèi)廷的首領(lǐng)是“大司馬”，大司馬奉命可以領(lǐng)導(dǎo)尚書(shū)，他在政府里的實(shí)際權(quán)力就超過(guò)了丞相。這反映出（）A.“漢承秦制”已被放棄 B.皇權(quán)得到了加強(qiáng)C.完全破壞了三公九卿制 D.新行政中樞確立【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，內(nèi)廷是皇宮里面皇帝的私人隨從組成的機(jī)構(gòu)，漢武帝時(shí)期，內(nèi)廷的地位越來(lái)越高，內(nèi)廷地位的提高，削弱丞相的權(quán)力，加強(qiáng)了皇權(quán)，B項(xiàng)正確；“漢承秦制”已被放棄，表述太絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)實(shí)行內(nèi)外朝制度，外朝就是三公九卿制，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)內(nèi)廷并沒(méi)有確立為新的行政中樞，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.錢(qián)穆說(shuō)：“魏晉南北朝時(shí)代一切學(xué)術(shù)文化，必以當(dāng)時(shí)門(mén)第背景作中心而始有其解答。當(dāng)時(shí)一切學(xué)術(shù)文化……由于門(mén)第之護(hù)持而得傳習(xí)不中斷；亦因門(mén)第之培育，而得長(zhǎng)有發(fā)展。”這蘊(yùn)含的歷史信息是（）A.九品中正制使官員選拔更公平公正 B.門(mén)第觀念順應(yīng)歷史發(fā)展要求C.士族成為傳承中國(guó)文化的重要力量 D.士族是魏晉政權(quán)的主要支柱【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是魏晉南北朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：魏晉南北朝時(shí)代一切學(xué)術(shù)文化，必以當(dāng)時(shí)門(mén)第背景作中心而始有其解答，而與門(mén)第相關(guān)的是當(dāng)時(shí)的門(mén)閥士族，側(cè)面說(shuō)明了士族成為傳承中國(guó)文化的重要力量，C項(xiàng)正確；九品中正制發(fā)展到后期，更加注重門(mén)第，不利于公平公正，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是士族對(duì)文化傳承的作用，并不能說(shuō)明門(mén)第觀念順應(yīng)歷史發(fā)展要求，排除B項(xiàng)；材料涉及的是學(xué)術(shù)文化層面，無(wú)法得出魏晉政權(quán)的支柱狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.北魏太武帝時(shí)期，墓葬壁畫(huà)醒目地繪著氈帳星布、宰羊飲酒的宴飲場(chǎng)面；文成帝時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)養(yǎng)殖耕牛的畫(huà)面；到孝文帝時(shí)期，墓葬中反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的器物數(shù)量增多，集體狩獵等場(chǎng)面逐漸減少。這一變化反映當(dāng)時(shí)北魏（）A.墓葬壁畫(huà)風(fēng)格多元 B.農(nóng)耕文化取得主導(dǎo)地位C.游牧文化逐漸消亡 D.吸取漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料“北魏太武帝時(shí)期，墓葬壁畫(huà)醒目地繪著氈帳星布、宰羊飲酒的宴飲場(chǎng)面；文成帝時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)養(yǎng)殖耕牛的畫(huà)面；到孝文帝時(shí)期，墓葬中反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的器物數(shù)量增多，集體狩獵等場(chǎng)面逐漸減少?！笨芍?，北魏早期墓葬壁畫(huà)反映少數(shù)民族生活場(chǎng)景，后期墓葬壁畫(huà)則更多描繪漢族生活場(chǎng)景，結(jié)合所學(xué)，北魏孝文帝實(shí)施漢化改革，學(xué)習(xí)漢族制度文化，大力推動(dòng)民族交融，鮮卑民族越來(lái)越多地接受了漢族的生活方式，因此壁畫(huà)內(nèi)容也越來(lái)越多地描繪漢族生活場(chǎng)景，D項(xiàng)正確；材料所述不是墓葬壁畫(huà)風(fēng)格多元，排除A項(xiàng)；材料未具體說(shuō)明農(nóng)耕文化取得主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；“消亡”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.有學(xué)者對(duì)唐朝小說(shuō)中人物在長(zhǎng)安的活動(dòng)軌跡加以分析，得出結(jié)論：盛唐以興慶宮為中心的政治集團(tuán)，中唐變?yōu)橐源竺鲗m為中心的政治集團(tuán)與中南部文士社群；晚唐則以晉昌坊、具有宗教色彩的坊里為中心，更為世俗化。這一變化反映了唐代（）A.城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代變遷C.長(zhǎng)安是國(guó)際性大都會(huì) D.小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是唐代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：盛唐、中唐以及晚唐，唐朝小說(shuō)人物在長(zhǎng)安的活動(dòng)軌跡不同，更加趨向世俗化，是城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大帶來(lái)的，A項(xiàng)正確；材料突出的是唐朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)法得出由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代變遷，排除B項(xiàng)；無(wú)數(shù)據(jù)對(duì)比，無(wú)法得出長(zhǎng)安是國(guó)際性大都會(huì)，排除C項(xiàng)；沒(méi)有不同時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作對(duì)比，無(wú)法得出小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.《金史》記載，泰和五年(1205年)，尚書(shū)省有奏：“茶，飲食之余，非必用之物。比歲上下競(jìng)啜，農(nóng)民尤甚，市井茶肆相屬。商旅多以絲絹易茶，歲費(fèi)不下百萬(wàn)，是以有用之物而易無(wú)用之物。若不禁，恐耗財(cái)彌甚”。這從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)（）A.飲茶加重政府財(cái)政負(fù)擔(dān) B.華夷一體觀念受到?jīng)_擊C.商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)文化融合 D.政權(quán)對(duì)峙造成物資匱乏【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1205年（中國(guó)）。材料反映出金朝茶葉貿(mào)易繁榮，茶葉在金朝社會(huì)影響很大，社會(huì)上下不惜巨大重金購(gòu)買(mǎi)茶葉，這折射出金朝社會(huì)對(duì)中原茶文化的認(rèn)同，說(shuō)明商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)文化融合，C項(xiàng)正確；材料雖然反映了金朝上下茶葉方面的花費(fèi)高，但并沒(méi)有明確交代費(fèi)用來(lái)自政府，排除A項(xiàng)；金朝對(duì)漢族茶文化的認(rèn)同是民族融合的表現(xiàn)，而不是沖擊華夷一體觀念，排除B項(xiàng)；材料反映的是中原茶葉在金朝非常受歡迎，無(wú)法說(shuō)明金朝物資匱乏，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.王陽(yáng)明主張：“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知，圣賢庸愚，同具此心，茍能致知，皆能明德?！逼湟庠冢ǎ〢.強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性 B.批判封建君主專(zhuān)制制度C.提倡平等和叛逆精神 D.否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明代（中國(guó)）。根據(jù)“圣賢庸愚，同具此心，茍能致知，皆能明德”可知，王陽(yáng)明認(rèn)為，只要具有良知，每個(gè)人都有可能成為圣人，所以他是在強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，A項(xiàng)正確；王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)的是人的主觀能動(dòng)性，并不是在批判封建君主專(zhuān)制制度，更不是提倡叛逆精神，排除BC項(xiàng)；王陽(yáng)明的觀點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)倫理道德的繼承和發(fā)展，而不是否定，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.清初，“廣東本處之人，惟知貪財(cái)重利，將地土多種龍眼、甘蔗、煙葉、青靛之屬”。因此，粵省產(chǎn)米不足以敷民食而需仰賴于他省的情況，已日趨嚴(yán)重。由此推知，清初廣東地區(qū)（）A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 B.農(nóng)家副業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退趨向明顯 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)受阻【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清初（中國(guó)）。據(jù)本題材料“廣東本處之人，惟知貪財(cái)重利，將地土多種龍眼、甘蔗、煙葉、青靛之屬”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清初廣東地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)作物、果品生產(chǎn)種植的擴(kuò)大等，致使糧食匱乏，只得從外地大量輸人，這是廣東地區(qū)以糧食生產(chǎn)為主體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)的反映，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)雖然農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，但是種植經(jīng)濟(jì)作物受自然經(jīng)濟(jì)條件的約束，只是輔助性的農(nóng)家副業(yè)，僅憑材料信息無(wú)法得出農(nóng)家副業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位的結(jié)論，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)作物仍屬于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的范疇，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)作物種植區(qū)擴(kuò)大，是農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)加強(qiáng)的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.16世紀(jì)初，中國(guó)金銀比價(jià)是1：6，歐洲是1：12，日本是1：10。據(jù)此我們可以推斷，這一現(xiàn)象（）A.反映了清朝初年商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.促進(jìn)了中國(guó)白銀貨幣化發(fā)展C.源于新航路開(kāi)辟致金銀匯率波動(dòng) D.推動(dòng)了中國(guó)海禁政策實(shí)施【答案】B【解析】【詳解】材料金銀比價(jià)反映出明朝銀價(jià)較高，受利益的驅(qū)使，日本、歐洲白銀可能被大量運(yùn)往中國(guó)，刺激了白銀貨幣化的發(fā)展，B項(xiàng)正確；16世紀(jì)中國(guó)處于明朝時(shí)期，A項(xiàng)不符史實(shí)，排除A項(xiàng)；依據(jù)材料無(wú)法推斷金銀比價(jià)的不同是新航路開(kāi)辟導(dǎo)致的，排除C項(xiàng)；題干涉及時(shí)間16世紀(jì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這一時(shí)期明朝政府實(shí)行海禁政策，而且材料中的信息無(wú)法推斷國(guó)際市場(chǎng)金銀比價(jià)不同對(duì)中國(guó)海禁政策的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.1879年，日本吞并琉球。為防止日本進(jìn)一步圖謀臺(tái)灣，清政府加強(qiáng)了守備，并于1885年正式宣布在臺(tái)灣建省。這反映出（）A.政府海疆防御意識(shí)提高 B.傳統(tǒng)的宗藩體系已經(jīng)解體C.中央政權(quán)開(kāi)始經(jīng)略臺(tái)灣 D.中國(guó)外交觀念開(kāi)始近代化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，為防止日本進(jìn)一步圖謀臺(tái)灣，清政府加強(qiáng)守備并在臺(tái)灣建省，反映出政府海疆防御意識(shí)提高，A項(xiàng)正確；宗藩政治瓦解的標(biāo)志是中國(guó)對(duì)朝鮮宗主權(quán)的喪失，排除B項(xiàng)；中央政權(quán)對(duì)臺(tái)灣的經(jīng)略早于材料時(shí)間，“開(kāi)始”一說(shuō)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)外交觀念開(kāi)始近代化，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1914年2月，民國(guó)政府頒布《國(guó)幣條例》及施行細(xì)則，對(duì)新幣作了統(tǒng)一規(guī)定，使幣型、重量、成分趨于統(tǒng)一。這一措施的實(shí)施（）A.優(yōu)化了民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境 B.推動(dòng)了民族工業(yè)持續(xù)發(fā)展C.抵制了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略 D.順應(yīng)了國(guó)內(nèi)民眾的普遍要求【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，民國(guó)政府推行貨幣統(tǒng)一，優(yōu)化了民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境，有利于民族工業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)夸大了民國(guó)政府推行貨幣統(tǒng)一的影響，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)貨幣統(tǒng)一順應(yīng)了國(guó)內(nèi)民眾的普遍要求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1919年，中國(guó)派出參加巴黎和會(huì)的代表是北洋政府的陸征祥、顧維鉤、施肇基、魏組宸以及廣州軍政府代表王正廷等；1945年，中國(guó)派出參加聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議的代表是國(guó)民政府的宋子文、顧維鉤、王寵惠以及中國(guó)共產(chǎn)黨和解放區(qū)人民代表董必武等。這反映出（）A.社會(huì)主義道路贏得西方尊重 B.中國(guó)的國(guó)際地位逐漸提升C.中國(guó)人民對(duì)統(tǒng)一的高度認(rèn)同 D.團(tuán)結(jié)合作是各黨派的共識(shí)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“北洋政府的陸征祥、顧維鉤、施肇基、魏組宸以及廣州軍政府代表王正廷等”、“國(guó)民政府的宋子文、顧維鉤、王寵惠以及中國(guó)共產(chǎn)黨和解放區(qū)人民代表董必武等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩次參加國(guó)際會(huì)議的代表都有兩個(gè)政府或者政黨人物參加，反映出中國(guó)人民對(duì)統(tǒng)一的高度認(rèn)同，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)出中國(guó)的國(guó)際地位逐漸提升，排除B項(xiàng)；共識(shí)一詞過(guò)于絕對(duì)，無(wú)法得知所有黨派對(duì)于團(tuán)結(jié)合作的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1953年底，鞍山鋼鐵公司大型軋鋼廠等三大工程建成投產(chǎn)；1956年，中國(guó)第一個(gè)生產(chǎn)載重汽車(chē)的工廠——長(zhǎng)春第一汽車(chē)制造廠生產(chǎn)出第一輛解放牌汽車(chē)；中國(guó)第一個(gè)飛機(jī)制造廠試制成功第一架?chē)姎馐綑C(jī)；中國(guó)第一個(gè)制造機(jī)床的工廠——沈陽(yáng)第一機(jī)床廠建成投產(chǎn)。這些成就（）A.推動(dòng)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) B.標(biāo)志著資本主義改造的完成C.加速了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) D.實(shí)現(xiàn)了全國(guó)工業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1953年、1956年的中國(guó)。據(jù)題干可知主要結(jié)論：1953年底和1956年新中國(guó)的重工業(yè)建設(shè)取得了重大成就。結(jié)合所學(xué)可知，1953年我國(guó)進(jìn)行“一五”計(jì)劃，推動(dòng)了社會(huì)主義工業(yè)化的發(fā)展，因此材料中重工業(yè)的成就推動(dòng)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，A項(xiàng)正確；1956年三大改造的完成標(biāo)志著資本主義改造的完成，而不是工業(yè)化建設(shè)，排除B項(xiàng)；1952年底我國(guó)恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了”的說(shuō)法絕對(duì)，這一時(shí)期重工業(yè)建設(shè)為工業(yè)化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下圖是楊之光在1954年創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)《一輩子第一回》，該畫(huà)描繪了一位老婦人有生之年第一回拿到選民證時(shí)的激動(dòng)心情。該作品旨在說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.廣大婦女獲得根本解放 B.社會(huì)主義制度最終建立C.人民主權(quán)得以真正實(shí)現(xiàn) D.首部社會(huì)主義憲法頒布【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1954年我國(guó)召開(kāi)了第一次全國(guó)人民代表大會(huì)，建立了人民代表大會(huì)制度，人民的民主權(quán)利得到充分保證。所以拿到選民證表現(xiàn)了人民主權(quán)得以真正實(shí)現(xiàn)，C項(xiàng)正確；這幅作品表現(xiàn)的是人民主權(quán)得以真正實(shí)現(xiàn)，并不是廣大婦女獲得根本解放和首部社會(huì)主義憲法得以頒布，排除AD項(xiàng)；1956年三大改造完成才最終確立了社會(huì)主義制度，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.中共十八大以來(lái)，中國(guó)與俄羅斯、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等世界主要國(guó)家的關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展；推出多種新機(jī)制和新舉措，深化同日本、韓國(guó)、東盟各國(guó)等周邊國(guó)家的關(guān)系；提出“真實(shí)親誠(chéng)”理念，加強(qiáng)與非洲國(guó)家之間的團(tuán)結(jié)合作。這表明中國(guó)（）A.重視加強(qiáng)與第三世界國(guó)家的關(guān)系 B.深化改革開(kāi)放的總目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn)C.積極發(fā)揮外交領(lǐng)域的戰(zhàn)略主動(dòng)性 D.致力于構(gòu)建新型區(qū)域合作外交模式【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中共十八大以來(lái)，中國(guó)推進(jìn)外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新，體現(xiàn)了外交領(lǐng)域的戰(zhàn)略主動(dòng)性，C項(xiàng)正確；材料不僅涉及第三世界國(guó)家，還包括世界主要國(guó)家和中國(guó)周邊國(guó)家，排除A項(xiàng)；深化改革開(kāi)放的總目標(biāo)尚未實(shí)現(xiàn)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)所述并非材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.羅馬法已經(jīng)涉及污水排放和開(kāi)采礦山過(guò)程中環(huán)境污染的規(guī)制，以及污染者付費(fèi)的具體規(guī)定，還有一系列的民眾令狀制度和環(huán)保訴訟制度來(lái)懲治環(huán)境污染行為。這些法律制度A.是對(duì)人與自然關(guān)系思考 B.表明羅馬環(huán)境污染嚴(yán)重C.體現(xiàn)了統(tǒng)治者的人文關(guān)懷 D.源于自然法觀念的影響【答案】A【解析】【詳解】由材料羅馬法關(guān)于污水排放和開(kāi)采礦山過(guò)程中環(huán)境污染的規(guī)制及一系列的民眾令狀制度和環(huán)保訴訟制度來(lái)懲治環(huán)境污染行為可知，羅馬法律制度涉及到了環(huán)境保護(hù)方面是對(duì)人與自然關(guān)系的思考，A項(xiàng)正確；僅憑材料體現(xiàn)不出羅馬環(huán)境污染嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)的是環(huán)境方面，體現(xiàn)不出人文關(guān)懷，排除C項(xiàng)；自然法觀念體現(xiàn)的是自由、平等、理性、天賦人權(quán)等，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.下表是公元前6~前5世紀(jì)古希臘三大悲劇家及其作品風(fēng)格。這反映了古希臘（）作家作品風(fēng)格埃斯庫(kù)羅斯悲劇英雄形象高大，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和戰(zhàn)斗精神，面對(duì)苦痛和災(zāi)難勇往直前索?？死账箤⑷俗鳛閼騽〉闹鹘?，神不再是具象的存在。歐里庇德斯對(duì)神和命運(yùn)的觀念提出異議，認(rèn)為人的命運(yùn)取決于人的所作所為。A.神學(xué)體系受到?jīng)_擊 B.主體意識(shí)日益覺(jué)醒C.藝術(shù)自由氣息濃厚 D.民主政治達(dá)到頂峰【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是公元前6~前5世紀(jì)古希臘。材料反映了古希臘悲劇家的作品中肯定了英雄形象或者以人作為戲劇主角，對(duì)神和命運(yùn)的觀念提出異議，這反映出人文主義思想，說(shuō)明人的主體意識(shí)日益覺(jué)醒，B項(xiàng)正確；材料只涉及古希臘戲劇家對(duì)神的觀念提出質(zhì)疑，不代表古希臘社會(huì)所有人的態(tài)度，神學(xué)體系受到?jīng)_擊的說(shuō)法夸大事實(shí)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)古希臘藝術(shù)自由氣息，材料主要反映了古希臘戲劇家作品中蘊(yùn)含著人文主義思想，排除C項(xiàng)；據(jù)材料信息無(wú)法推知此時(shí)古希臘民主政治達(dá)到頂峰，據(jù)所學(xué)可知，古希臘民主政治的頂峰是在公元前5世紀(jì)伯利克里時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.中世紀(jì)，城市與當(dāng)時(shí)封建莊園爭(zhēng)奪人口。一個(gè)農(nóng)奴，假如他逃到城市住滿一年零一天，他就可以成為自由人，受城市法律的保護(hù)。中世紀(jì)這一現(xiàn)象（）A.推動(dòng)了城市工商業(yè)發(fā)展 B.體現(xiàn)了契約理念的普及C.反映了封建社會(huì)的沒(méi)落 D.表明城市是國(guó)家政治中心【答案】A【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞可知是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：中世紀(jì)西歐。據(jù)題干可知主要結(jié)論：中世紀(jì)歐洲城市與封建莊園爭(zhēng)奪人口。農(nóng)奴逃亡城市，滿一年零一天后就成為自由人，受城市法律保護(hù)。結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)1011世紀(jì)西歐各地興起眾多城市，城市居民主要是工商業(yè)者，因此材料逃往城市的農(nóng)奴，有利于城市工商業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料中農(nóng)奴與城市沒(méi)有契約關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料反映的是城市與封建主爭(zhēng)奪人口，不能反映封建社會(huì)的沒(méi)落，排除C項(xiàng)；城市是西歐封建社會(huì)的組成部分，材料不能體現(xiàn)城市的國(guó)家政治中心地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.大約從15世紀(jì)開(kāi)始，大量英國(guó)農(nóng)民漸次離開(kāi)土地，從自耕農(nóng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣蛡騽趧?dòng)者。到了工業(yè)革命時(shí)期，工廠主則頒布了嚴(yán)格的規(guī)章制度，實(shí)施倒班制、罰款等舉措以攫取更大利潤(rùn)。上述變化本質(zhì)上反映了（）A.生產(chǎn)關(guān)系的變革 B.生產(chǎn)管理的科學(xué)化C.生產(chǎn)力大幅提高 D.階級(jí)矛盾的尖銳化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：15世紀(jì)（英國(guó)）。生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制的形式，人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。工廠制度出現(xiàn)以前，英國(guó)自耕農(nóng)自己占有土地和其他生產(chǎn)資料，工廠制度出現(xiàn)以后，生產(chǎn)資料為資本家所有，英國(guó)農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楣蛡騽趧?dòng)者，集中在工廠進(jìn)行勞作，受資本家剝削。從獨(dú)立的生產(chǎn)者變?yōu)槭軇兿鞯墓と朔从沉松a(chǎn)關(guān)系的變革，A項(xiàng)正確；材料中提及“工廠主則頒布了嚴(yán)格的規(guī)章制度，實(shí)施倒班制、罰款等舉措以攫取更大利潤(rùn)”不是在肯定工廠管理的科學(xué)化，而是講述工廠制度對(duì)工人的束縛和壓迫，故不能反映生產(chǎn)管理的科學(xué)化，排除B項(xiàng)；材料主旨是英國(guó)農(nóng)民喪失土地淪為雇傭勞動(dòng)力，從中看不出生產(chǎn)力的提高，排除C項(xiàng)；封建社會(huì)存在農(nóng)民與地主的矛盾，資本主義社會(huì)存在資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的矛盾，從農(nóng)民變?yōu)楣と瞬荒軘喽A級(jí)矛盾更加尖銳，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.1653年，英國(guó)切薩姆圖書(shū)館購(gòu)買(mǎi)了豐富的神學(xué)、科技、法律、歷史、醫(yī)學(xué)等方面的書(shū)籍，服務(wù)于專(zhuān)家或受過(guò)良的上流人士。19世紀(jì)中期，該圖書(shū)館開(kāi)始向社會(huì)所有階層提供各種資料和媒介。這一變化有助于（）A.保存文化典籍 B.發(fā)揮政府服務(wù)職能C.緩和社會(huì)矛盾 D.推動(dòng)文化的大眾化【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中期（英國(guó)）。根據(jù)材料“1653年，英國(guó)切薩姆圖書(shū)館購(gòu)買(mǎi)了豐富的神學(xué)、科技、法律、歷史、醫(yī)學(xué)等方面的書(shū)籍，服務(wù)于專(zhuān)家或受過(guò)良的上流人士。19世紀(jì)中期，該圖書(shū)館開(kāi)始向社會(huì)所有階層提供各種資料和媒介?！笨芍?，英國(guó)切薩姆圖書(shū)館由服務(wù)上流人士到向所有階層開(kāi)放，有利于推動(dòng)文化的傳播，實(shí)現(xiàn)文化的大眾化，D項(xiàng)正確；材料中的變化推動(dòng)文化的普及，沒(méi)有體現(xiàn)保存文化典籍、政府職能以及緩和矛盾信息，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.有學(xué)者認(rèn)為：第一次世界大戰(zhàn)期間，所有參戰(zhàn)國(guó)政府不斷地控制其經(jīng)濟(jì)體制，因交戰(zhàn)各國(guó)都試圖將整個(gè)社會(huì)的財(cái)富、資源與道德意圖統(tǒng)統(tǒng)引向單一的目標(biāo)，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的思想在一戰(zhàn)期間最先得到了應(yīng)用。由此可見(jiàn)，第一次世界大戰(zhàn)（）A.促使國(guó)際社會(huì)協(xié)調(diào)行動(dòng) B.導(dǎo)致計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制普遍建立C.推動(dòng)政府機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變職能 D.使得社會(huì)主義理想成為共識(shí)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：一戰(zhàn)期間（歐洲）。根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)期間，所有參戰(zhàn)國(guó)政府不斷地控制其經(jīng)濟(jì)體制，因交戰(zhàn)各國(guó)都試圖將整個(gè)社會(huì)的財(cái)富、資源與道德意圖統(tǒng)統(tǒng)引向單一的目標(biāo)，‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)’的思想在一戰(zhàn)期間最先得到了應(yīng)用?！笨芍?，該學(xué)者認(rèn)為，一戰(zhàn)促使各國(guó)政府不斷控制經(jīng)濟(jì)體制，逐漸演變?yōu)椤坝?jì)劃經(jīng)濟(jì)”，說(shuō)明一戰(zhàn)在一定程度上推動(dòng)政府機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變職能，C項(xiàng)正確；材料描述的是各國(guó)政府機(jī)構(gòu)職能的變化，而非國(guó)際協(xié)調(diào)行動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料描述的是“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”思想的產(chǎn)生，而非都建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除B項(xiàng)；使得社會(huì)主義理想成為共識(shí)，“共識(shí)”一詞表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.從1924至1926年，蘇聯(lián)通過(guò)了關(guān)于合作社的決議、農(nóng)村工作的決議、單一農(nóng)業(yè)稅的決議等一系列決議，指出發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)、提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、減輕農(nóng)民賦稅及發(fā)展合作社的重要性，并加以落實(shí)。這表明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（）A.利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制保障工業(yè)化 B.蘇聯(lián)模式的弊端已開(kāi)始顯現(xiàn)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍貫徹新經(jīng)濟(jì)政策精神 D.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策成效顯著【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1924至1926年的蘇聯(lián)。根據(jù)材料“發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)、提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、減輕農(nóng)民賦稅”及所學(xué)可知，題干信息符合新經(jīng)濟(jì)政策的特征，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)貫徹新經(jīng)濟(jì)政策精神發(fā)展經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)并沒(méi)有建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除A項(xiàng)；1936年新憲法的公布，標(biāo)志著蘇聯(lián)模式形成，排除B項(xiàng)；1921年，蘇俄以新經(jīng)濟(jì)政策取代戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.如圖是福特汽車(chē)全球化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)。這反映現(xiàn)代（）A.知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化 B.生產(chǎn)現(xiàn)代化 C.經(jīng)濟(jì)全球化 D.商務(wù)電子化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：當(dāng)代世界。據(jù)題干可知主要結(jié)論：福特汽車(chē)生產(chǎn)顯示了國(guó)際分工的經(jīng)濟(jì)全球化生產(chǎn)，結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后跨國(guó)公司把世界各國(guó)納入全新的國(guó)際生產(chǎn)分工體系，使各國(guó)生產(chǎn)活動(dòng)密切聯(lián)系，連成一體，因此材料反映了經(jīng)濟(jì)全球化，C項(xiàng)正確；材料反映的是經(jīng)濟(jì)全球化中的生產(chǎn)的國(guó)際分工合作，而不是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、生產(chǎn)現(xiàn)代化、商務(wù)電子化，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題25.學(xué)校教育的發(fā)展具有重要意義。閱讀材料，完成下列要求。材料一古代中國(guó)的知識(shí)和學(xué)術(shù)，原本是為官府所壟斷，是所謂王官之學(xué)。但是隨著王權(quán)的衰落，王官不斷流落到民間，成為“士”（特殊的知識(shí)階層）的主要來(lái)源之一，因此出現(xiàn)了學(xué)術(shù)下移的趨勢(shì)，這為私學(xué)的出現(xiàn)提供了重要的背景。與官學(xué)相比，私學(xué)可以使知識(shí)普及社會(huì)的每一個(gè)階層，這就大大地?cái)U(kuò)展了受教育的范圍，使知識(shí)以更快的速度向民間轉(zhuǎn)移和傳遞，這成為士人的另外一個(gè)來(lái)源。私學(xué)和士人之間，實(shí)際上呈現(xiàn)著一種互動(dòng)的關(guān)系。他們二者的結(jié)合，則是諸子學(xué)出現(xiàn)的直接土壤?！幾栽婿取吨腥A文明史·第一卷》材料二宋代民間有書(shū)院及依附于社區(qū)的家整與社學(xué)。書(shū)院往往有自己的田產(chǎn)，或由官方指撥，或由私人捐贈(zèng)。書(shū)院即一家學(xué)派的講論與傳布的學(xué)術(shù)中心，不同學(xué)派的學(xué)者也會(huì)訪問(wèn)他地的書(shū)院。書(shū)院不僅有言教以道問(wèn)學(xué)，也有身教以尊德性。宋代書(shū)院，盛時(shí)不下二百余所，其中頗有歷數(shù)百千年還存在的著名書(shū)院，如朱熹主講的白鹿洞書(shū)院，陸九淵主講的象山書(shū)院。——摘編自許倬云《萬(wàn)古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》材料三至于弟在大學(xué)，則有兩種主張如左：（一）對(duì)于學(xué)說(shuō)，仿世界各大學(xué)通例，……無(wú)論有何種學(xué)派，茍其言之成理、持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之運(yùn)命者，雖彼此相反，而悉聽(tīng)其自由發(fā)展。……（二）對(duì)于教員，以學(xué)詣為主，在校講授，以無(wú)背于第一種之主張為界限?！淘唷段以诒本┐髮W(xué)的經(jīng)歷》（1）根據(jù)材料一，概括私學(xué)和士人之間的“互動(dòng)關(guān)系”。結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出“諸子學(xué)出現(xiàn)”所指代的思想局面及其在中華文化發(fā)展中的地位。（2）根據(jù)材料二，概括宋代書(shū)院的辦學(xué)特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述朱熹的文化貢獻(xiàn)。（3）根據(jù)材料三，指出蔡元培的辦學(xué)主張。綜合上述材料及所學(xué)，概括學(xué)校教育發(fā)揮的重要作用?！敬鸢浮浚?）互動(dòng)關(guān)系：士人興起推動(dòng)私學(xué)出現(xiàn)，私學(xué)發(fā)展又促進(jìn)了士人階層的壯大。

思想局面：百家爭(zhēng)鳴

地位：百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)，成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。（2）特點(diǎn)：有自己的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)濟(jì)來(lái)源；是教育和學(xué)術(shù)中心；以某一家學(xué)派為主，也存在與其他學(xué)派的交流和論爭(zhēng)；重學(xué)問(wèn)也重德行；數(shù)量多；有辦學(xué)歷史悠久、名家主講的著名書(shū)院。

貢獻(xiàn)：朱熹是理學(xué)的集大成者，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，提倡“格物致知”；合編“四書(shū)”，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物；在白鹿洞書(shū)院講學(xué)，促進(jìn)理學(xué)發(fā)展傳播；朱熹制定的《白鹿洞書(shū)院揭示》是中國(guó)書(shū)院發(fā)展史上一個(gè)綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)。（3）主張：思想自由、兼容并包。

作用：促進(jìn)教育普及；培養(yǎng)知識(shí)分子和各類(lèi)人才；促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和交流；有利于推動(dòng)文化發(fā)展、思想解放和社會(huì)進(jìn)步。【解析】小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)?；?dòng)關(guān)系：據(jù)材料“‘士’……為私學(xué)的出現(xiàn)提供了重要的背景”得出士人興起推動(dòng)私學(xué)出現(xiàn)；據(jù)材料“私學(xué)……使知識(shí)以更快的速度向民間轉(zhuǎn)移和傳遞，這成為士人的另外一個(gè)來(lái)源”得出私學(xué)發(fā)展又促進(jìn)了士人階層的壯大。思想局面：根據(jù)所學(xué)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)眾多學(xué)說(shuō)、學(xué)派，各自提出對(duì)政治、社會(huì)乃至宇宙萬(wàn)物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成百家爭(zhēng)鳴的思想文化繁榮局面。地位：根據(jù)所學(xué)，百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)，成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是宋代中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料“書(shū)院往往有自己的田產(chǎn)，或由官方指撥，或由私人捐贈(zèng)”得出有自己的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)濟(jì)來(lái)源；據(jù)材料“講論與傳布的學(xué)術(shù)中心”得出是教育和學(xué)術(shù)中心；據(jù)材料“書(shū)院即一家學(xué)派的講論與傳布的學(xué)術(shù)中心，不同學(xué)派的學(xué)者也會(huì)訪問(wèn)他地的書(shū)院”得出以某一家學(xué)派為主，也存在與其他學(xué)派的交流和論爭(zhēng)；據(jù)材料“書(shū)院不僅有言教以道問(wèn)學(xué)，也有身教以尊德性”得出重學(xué)問(wèn)也重德行；據(jù)材料“宋代書(shū)院，盛時(shí)不下二百余所”得出數(shù)量多；據(jù)材料“頗有歷數(shù)百千年還存在的著名書(shū)院，如朱熹主講的白鹿洞書(shū)院，陸九淵主講的象山書(shū)院”得出有辦學(xué)歷史悠久、名家主講的著名書(shū)院。貢獻(xiàn)：從理學(xué)主張，合編“四書(shū)”，在白鹿洞書(shū)院講學(xué)，制定《白鹿洞書(shū)院揭示》等方面作答?！拘?wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。主張：據(jù)材料“無(wú)論有何種學(xué)派，……悉聽(tīng)其自由發(fā)展”得出思想自由、兼容并包。作用：據(jù)材料“使知識(shí)普及社會(huì)的每一個(gè)階層，這就大大地?cái)U(kuò)展了受教育的范圍”得出促進(jìn)教育普及；據(jù)材料“成為士人的另外一個(gè)來(lái)源”得出培養(yǎng)知識(shí)分子和各類(lèi)人才；據(jù)材料“講論與傳布的學(xué)術(shù)中心”得出有利于文化傳承，推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展和思想交流；據(jù)材料“無(wú)論有何種學(xué)派，……悉聽(tīng)其自由發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)得出，學(xué)校促進(jìn)進(jìn)步思想的傳播，有利于推動(dòng)文化發(fā)展、思想解放和社會(huì)進(jìn)步。26.閱讀材料，完成下列要求。材料處理好計(jì)劃和市場(chǎng)之間的關(guān)系是中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，特別是改革開(kāi)放后中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的不斷探索?！幾月櫟ぁ缎轮袊?guó)成立以來(lái)計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系嬗變研究》根據(jù)材料并結(jié)合中華人民共和國(guó)史，自擬標(biāo)題寫(xiě)一則歷史短文。（要求：立論正確，史論結(jié)合；表述成文，敘述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）?！敬鸢浮空擃}：計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系隨時(shí)代的變化而變化，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展

論述：處理好計(jì)劃和市場(chǎng)之間的關(guān)系是中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的不斷探索，計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系隨時(shí)代的變化而變化，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)“一化三改”，我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，完全排斥市場(chǎng)，想要直接過(guò)渡到社會(huì)主義，導(dǎo)致社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)面臨重大的危機(jī)，甚至倒退；1982年，黨的十二大表述計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系為“計(jì)劃是經(jīng)濟(jì)的主要因素，市場(chǎng)監(jiān)管是補(bǔ)充”，這一思想為經(jīng)濟(jì)體制改革開(kāi)辟了道路，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；198

年，中共認(rèn)為“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也是商品經(jīng)濟(jì)，中國(guó)要發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)”，這一思想進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；1987年，十三大明確指出“必須充分發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)的作用”，進(jìn)一步明確市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的作用，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；1992年，十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)一步深化改革，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的作用，不斷推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。

綜上，我們可以看出，中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)必須要處理好計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，而且隨著時(shí)代的變化，二者的關(guān)系也要不斷發(fā)生改變以適應(yīng)時(shí)代的需求，這樣才能不斷推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史短文撰寫(xiě)類(lèi)，時(shí)空是20世紀(jì)的世界。首先，分析材料內(nèi)容，明確材料主旨，進(jìn)而擬定論題。根據(jù)材料“處理好計(jì)劃和市場(chǎng)之間的關(guān)系是中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，特別是改革開(kāi)放后中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的不斷探索”結(jié)合所學(xué)知識(shí)我們可以擬定論題為：計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系隨時(shí)代的變化而變化，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。其次，我們要結(jié)合中華人民共和國(guó)史的相關(guān)史實(shí)，進(jìn)行論述。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)“一化三改”，我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，完全排斥市場(chǎng)；再根基材料，論述改革開(kāi)放后，中共如何探索計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的的進(jìn)程，并說(shuō)明清楚這一探索對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。最后進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)即可。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一孟德斯鳩秉承洛克等人的思想，于1748年出版《論法的精神》，把政權(quán)分為立法、司法、行政三個(gè)部分，三者彼此分立，相互約束。伏爾泰宣傳英國(guó)社會(huì)制度和自由思想。他說(shuō)：“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)詞，但是我愿意誓死保衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！北R梭在《社會(huì)契約論》中指出，國(guó)家是人民通過(guò)社會(huì)契約所組成的聯(lián)合體，國(guó)家主權(quán)源于人民，人民有任命、監(jiān)督、罷免行政首領(lǐng)之權(quán)，有決定國(guó)家統(tǒng)治形式之權(quán)，并有推翻專(zhuān)制制度的起義之