成語(yǔ)教案合集

為終身發(fā)展奠基為終身發(fā)展奠基授課班級(jí)課時(shí)安排1課型課題正確使用成語(yǔ)核心素養(yǎng)目標(biāo)核心價(jià)值探究成語(yǔ)特點(diǎn)及其形成原因，形成自我見(jiàn)解，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。學(xué)科素養(yǎng)感知成語(yǔ)與文化的關(guān)系，了解成語(yǔ)所承載的極其豐富的文化內(nèi)涵，以積極正確的態(tài)度對(duì)待成語(yǔ)，對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化。關(guān)鍵能力點(diǎn)撥成語(yǔ)正確使用的五大技法，分類(lèi)梳理相關(guān)成語(yǔ)，正確使用成語(yǔ)，提高保護(hù)民族文化的自覺(jué)意識(shí)。必備知識(shí)明確成語(yǔ)概念、成語(yǔ)來(lái)源重、難點(diǎn)1.明確成語(yǔ)概念、成語(yǔ)來(lái)源，探究成語(yǔ)特點(diǎn)及其形成原因，點(diǎn)撥成語(yǔ)正確使用的五大技法，分類(lèi)梳理相關(guān)成語(yǔ)，以準(zhǔn)確理解和使用成語(yǔ)。2.透過(guò)成語(yǔ)這一中華文化的微縮景觀，管窺博大精深的華夏文明，以積極正確的態(tài)度對(duì)待成語(yǔ)，對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化。教學(xué)方法、手段講授、練習(xí)、討論、歸納，多媒體教學(xué)過(guò)程問(wèn)題引導(dǎo)二次備課【考情微觀】年份卷別所考成語(yǔ)考查題型2023新高考Ⅰ卷望其項(xiàng)背成語(yǔ)使用修改(主觀題)新高考Ⅱ卷(示例)無(wú)計(jì)可施/一籌莫展贊不絕口/嘆為觀止成語(yǔ)填空(主觀題)2022新高考Ⅰ卷(示例)不解之緣秘而不宣在所難免成語(yǔ)填空(主觀題)新高考Ⅱ卷(示例)引人入勝循循善誘熱火朝天成語(yǔ)填空(主觀題)2021新高考Ⅰ卷交相輝映—相互映襯喧鬧無(wú)比—熱鬧非凡絡(luò)繹不絕—連綿不斷原汁原味—汁醇味正成語(yǔ)選擇填空題(選恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng))新高考Ⅱ卷望而卻步—躊躇不前不可低估—不勝枚舉不言而喻—心照不宣寥寥無(wú)幾—極其稀缺成語(yǔ)選擇填空題(選恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng))2020新高考Ⅱ卷喜聞樂(lè)見(jiàn)老少皆宜爐火純青不一而足成語(yǔ)使用不當(dāng)(選擇題)★命題特點(diǎn)：①成語(yǔ)是新高考卷的必考點(diǎn)。②所考成語(yǔ)大都是常見(jiàn)常用易錯(cuò)的成語(yǔ)，尤其是近義成語(yǔ)。③放在大的語(yǔ)段情境中考查，填寫(xiě)的難度在于要結(jié)合文段的具體語(yǔ)境。④值得注意的是，2022年由選擇題改為主觀填空題的題型變化，標(biāo)志著考查重點(diǎn)由過(guò)去的近義成語(yǔ)辨析轉(zhuǎn)向常見(jiàn)常用成語(yǔ)的積累運(yùn)用，答案擬制難度加大。⑤2023年新高考Ⅰ卷成語(yǔ)題是與病句修改放在一起考查的，這一動(dòng)向值得關(guān)注?！厩皞渲R(shí)】【真題悟法】前備知識(shí)——成語(yǔ)及其來(lái)源結(jié)構(gòu)一、成語(yǔ)特點(diǎn)成語(yǔ)是指語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而成的固定短語(yǔ)(詞組)，它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于一個(gè)詞的語(yǔ)言單位。大多由四個(gè)字組成。成語(yǔ)具有以下特點(diǎn)：1．意義的整體性。成語(yǔ)的詞義往往超出字面，不能望文生義。例如：水落石出、三頭六臂、泥牛入海。2．結(jié)構(gòu)的凝固性。一般不能變動(dòng)詞序或更換其中的成分。3．色彩的文言性。保留了文言詞和文言的格式。例如：草菅人命(草菅，意動(dòng)用法)、富國(guó)強(qiáng)兵(富、強(qiáng)，使動(dòng)用法)。4．感情的褒貶性。許多成語(yǔ)蘊(yùn)含或褒或貶的感情色彩。例如：無(wú)所不為(貶)、無(wú)微不至(褒)。5．結(jié)構(gòu)的豐富性。從成語(yǔ)的構(gòu)詞方式來(lái)看，有主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)等，形式豐富多樣。成語(yǔ)是中華文化的“活化石”，成語(yǔ)中包含著豐富的文化信息和文言現(xiàn)象。讀懂成語(yǔ)，有助于學(xué)習(xí)文言知識(shí)，理解中華文化。二、成語(yǔ)來(lái)源和結(jié)構(gòu)漢語(yǔ)中成語(yǔ)的來(lái)源主要有五個(gè)方面：一是神話(huà)傳說(shuō)，二是寓言故事，三是歷史故事，四是文人作品，五是外來(lái)文化。神話(huà)傳說(shuō)夸父逐日、精衛(wèi)填海寓言故事刻舟求劍、狐假虎威歷史故事負(fù)荊請(qǐng)罪、破釜沉舟文人作品老驥伏櫪、青出于藍(lán)外來(lái)文化功德無(wú)量、火中取栗成語(yǔ)的內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜。從它的結(jié)構(gòu)關(guān)系來(lái)看，有主謂關(guān)系、并列關(guān)系、動(dòng)賓關(guān)系、偏正關(guān)系、補(bǔ)充關(guān)系等。主謂關(guān)系人定勝天、腳踏實(shí)地并列關(guān)系情投意合、三番五次動(dòng)賓關(guān)系平分秋色、大顯身手偏正關(guān)系世外桃源、一盤(pán)散沙補(bǔ)充關(guān)系輕于鴻毛、遺臭萬(wàn)年理解小練按照成語(yǔ)的來(lái)源和結(jié)構(gòu)兩種不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，梳理下列成語(yǔ)。三顧茅廬不恥下問(wèn)紙上談兵朝三暮四錦上添花想入非非中流砥柱天衣無(wú)縫痛改前非戰(zhàn)無(wú)不勝循規(guī)蹈矩恨鐵不成鋼(1)來(lái)源：神話(huà)傳說(shuō)寓言故事歷史故事文人作品外來(lái)文化(2)結(jié)構(gòu)：主謂關(guān)系并列關(guān)系動(dòng)賓關(guān)系偏正關(guān)系補(bǔ)充關(guān)系答案(1)來(lái)源：神話(huà)傳說(shuō)天衣無(wú)縫寓言故事朝三暮四歷史故事三顧茅廬、紙上談兵文人作品不恥下問(wèn)、錦上添花、中流砥柱、痛改前非、戰(zhàn)無(wú)不勝、循規(guī)蹈矩、恨鐵不成鋼外來(lái)文化想入非非(2)結(jié)構(gòu)：主謂關(guān)系想入非非、天衣無(wú)縫并列關(guān)系朝三暮四、循規(guī)蹈矩動(dòng)賓關(guān)系三顧茅廬、痛改前非偏正關(guān)系不恥下問(wèn)、紙上談兵、錦上添花、中流砥柱補(bǔ)充關(guān)系戰(zhàn)無(wú)不勝、恨鐵不成鋼活動(dòng)一精準(zhǔn)理解其義，規(guī)避誤用類(lèi)型(一)辨關(guān)鍵語(yǔ)素，避望文生義成語(yǔ)的含義是約定俗成的，而且大多都有一定的典故，加之有些成語(yǔ)中的語(yǔ)素還含有生僻的古義，如果不把成語(yǔ)的確切含義弄清楚，僅從字面上去理解，就極易造成望文生義的錯(cuò)誤。請(qǐng)判斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用是否正確，并作分析。(1)宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，在臨安，私營(yíng)旅館臨街而立，熱鬧非凡，尤其是西湖岸邊的湖景旅館，密密匝匝，令人左顧右盼。答：________________________________________________________________________(2)野花肆意開(kāi)放，花叢間?？梢?jiàn)一對(duì)對(duì)小而伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戲，天真爛漫，活靈活現(xiàn)。答：________________________________________________________________________答案(1)錯(cuò)誤。左顧右盼：向左右兩邊看。常用來(lái)形容得意、猶豫等神態(tài)，用在此處屬于望文生義，可用“眼花繚亂”。(2)錯(cuò)誤。活靈活現(xiàn)：形容描述或模仿的人或事物生動(dòng)逼真。這里著眼于字面的“靈活”意義來(lái)用，屬于望文生義。(1)扣準(zhǔn)關(guān)鍵字對(duì)于成語(yǔ)中的關(guān)鍵字眼要細(xì)加關(guān)注。如“不足為訓(xùn)”中“訓(xùn)”的意思是“準(zhǔn)則”。(2)探尋詞義源頭成語(yǔ)多約定俗成，源于典故，因此要參透本義。如“大方之家”語(yǔ)出《莊子·秋水》中的“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”，指見(jiàn)識(shí)多、懂得大道理的人。使用時(shí)易望文生義，誤以為“大方的人家”。(3)關(guān)注意義的整體性成語(yǔ)意義不是構(gòu)成成分的簡(jiǎn)單相加。如“江河日下”，日，一天天地；下，低處。江河的水天天向下游流，比喻情況一天天壞下去。望文生義是對(duì)成語(yǔ)關(guān)鍵字詞理解不準(zhǔn)確造成的。請(qǐng)識(shí)記下列成語(yǔ)中關(guān)鍵字詞的意思：春意闌珊(將盡，衰落) 不刊之論(更改)久假不歸(借) 危言正色(正直)七月流火(火星) 屢試不爽(差錯(cuò))一文不名(占有) 哀而不傷(傷害，妨害)不孚眾望(使人信服) 犯而不校(計(jì)較)一傅眾咻(教導(dǎo)) 差強(qiáng)人意(稍微)安土重遷(不輕易) 細(xì)大不捐(拋棄)文不加點(diǎn)(涂上一點(diǎn)，表示刪去)(二)辨適用對(duì)象，避張冠李戴不少成語(yǔ)有著固定的使用對(duì)象。如果把握不準(zhǔn)，就容易擴(kuò)大使用范圍或誤作他用，如將固定使用對(duì)象的成語(yǔ)擴(kuò)大了使用范圍，或?qū)⒈憩F(xiàn)甲事物的成語(yǔ)誤用于表現(xiàn)乙事物，等等。請(qǐng)判斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用是否正確，并作分析。(1)這是一條經(jīng)典的旅游路線(xiàn)，既能讓你飽覽大自然巧奪天工般的美景，又能讓你領(lǐng)略多姿多彩的異國(guó)風(fēng)情。答：________________________________________________________________________(2)小莊從小就對(duì)機(jī)器人玩具特別感興趣，上學(xué)后喜歡收集機(jī)器人模型，通過(guò)各種途徑得到的模型已經(jīng)汗牛充棟，整整一間屋都擺滿(mǎn)了。答：________________________________________________________________________答案(1)錯(cuò)誤。巧奪天工：精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。使用對(duì)象只能是與人工相關(guān)的事物，這里是說(shuō)大自然的美景，用錯(cuò)對(duì)象。(2)錯(cuò)誤。汗牛充棟：形容書(shū)籍極多。這里用來(lái)形容“模型”，用錯(cuò)對(duì)象。(1)明辨對(duì)象有些成語(yǔ)的適用對(duì)象具有特定的方向性或針對(duì)性，有的指自然界，有的指人類(lèi)社會(huì)；有的指?jìng)€(gè)體，有的指群體；有的專(zhuān)用于男女或夫妻之間；有的只適用于某一領(lǐng)域。(2)明辨場(chǎng)合有些成語(yǔ)的意思只能在固定的場(chǎng)合使用，如不注意就可能發(fā)生誤用的情況。張冠李戴是對(duì)成語(yǔ)適用對(duì)象不了解造成的。請(qǐng)識(shí)記下列成語(yǔ)的適用對(duì)象：休戚相關(guān)(人和人) 炙手可熱(人)振聾發(fā)聵(言論) 車(chē)水馬龍(熱鬧情景)明日黃花(過(guò)時(shí)事物) 兩小無(wú)猜(少男少女)鼎力相助(敬辭，對(duì)方) 濟(jì)濟(jì)一堂(有才能的人)相敬如賓(夫妻) 薪盡火傳(師生、學(xué)問(wèn))嶄露頭角(青少年) 蕓蕓眾生(眾多平常人)耳提面命(長(zhǎng)輩) 懸壺濟(jì)世(行醫(yī))雨后春筍(新事物) 扣人心弦(詩(shī)文、表演)脫穎而出(人的才能) 蕩氣回腸(文章、樂(lè)曲)長(zhǎng)此以往(多指不好的情況)石破天驚(事情或文章議論)(三)辨感情色彩，避褒貶失當(dāng)詞語(yǔ)的色彩一般分為感情色彩、語(yǔ)體色彩兩類(lèi)。感情色彩有詞語(yǔ)的褒義、中性和貶義的區(qū)別，語(yǔ)體色彩有詞語(yǔ)應(yīng)用于書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的區(qū)別。成語(yǔ)的色彩主要是指感情色彩。命題人常常故意弄錯(cuò)成語(yǔ)的感情色彩以迷惑考生。請(qǐng)判斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用是否正確，并作分析。(1)為了完成在全國(guó)的市場(chǎng)布局，我們?nèi)昵熬托袆?dòng)了，特別是在營(yíng)銷(xiāo)策略的制訂上可謂處心積慮。答：________________________________________________________________________(2)從用字之講究可以看出，這首詩(shī)的作者苦心孤詣，要在這有限的篇幅中營(yíng)造出一種深邃幽遠(yuǎn)的意境。答：________________________________________________________________________答案(1)錯(cuò)誤。處心積慮：千方百計(jì)地盤(pán)算(多含貶義)。不合語(yǔ)境。(2)正確?？嘈墓略劊嘿M(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人達(dá)不到的境地。褒義詞，可用于正面描寫(xiě)作者的匠心。符合語(yǔ)境。(1)把握成語(yǔ)自身褒貶色彩重點(diǎn)是“兩面”成語(yǔ)，如“窮形盡相”有褒貶兩面色彩。(2)注意修辭上的貶詞褒用或褒詞貶用如“艾奇遜是不拿薪水的好教員，他是如此誨人不倦、毫無(wú)隱晦地說(shuō)出了全篇真理”，句中的“誨人不倦”就是修辭上的褒詞貶用，起到了很好的諷刺作用。下列成對(duì)舉出的成語(yǔ)，基本意義相同而感情色彩相反，每對(duì)中，前一個(gè)詞是褒義詞，后一個(gè)詞是貶義詞：情投意合—臭味相投 見(jiàn)機(jī)行事—見(jiàn)風(fēng)使舵侃侃而談—夸夸其談 一得之見(jiàn)—一孔之見(jiàn)無(wú)微不至—無(wú)所不至 再接再厲—變本加厲深思熟慮—處心積慮 絞盡腦汁—費(fèi)盡心機(jī)開(kāi)山祖師—始作俑者 昂首闊步—趾高氣揚(yáng)從容不迫—故作鎮(zhèn)靜(四)辨適用語(yǔ)境，避重復(fù)矛盾有些成語(yǔ)自帶語(yǔ)境，有些成語(yǔ)容易與句中某個(gè)詞語(yǔ)重復(fù)，造成不合語(yǔ)境與重復(fù)矛盾的錯(cuò)誤。請(qǐng)判斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用是否正確，并作分析。(1)一件器物，可以拙樸到渾然天成、不露聲色，也可以繁復(fù)、精美到無(wú)以復(fù)加。答：________________________________________________________________________(2)要解決愈演愈烈的醫(yī)患矛盾，既需要運(yùn)用法律武器制止違法行為，更需要從根本上釜底抽薪，進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。答：________________________________________________________________________答案(1)錯(cuò)誤。不露聲色：內(nèi)心活動(dòng)不從語(yǔ)氣和神態(tài)上表現(xiàn)出來(lái)，形容態(tài)度鎮(zhèn)靜。語(yǔ)境說(shuō)的是器物上看不見(jiàn)刀斧加工的痕跡，不合語(yǔ)境。(2)錯(cuò)誤。釜底抽薪：抽去鍋底下的柴火，比喻從根本上解決問(wèn)題。與前面的“從根本上”語(yǔ)義重復(fù)。(1)注意哪些成語(yǔ)自身帶有語(yǔ)境如“談笑自若”，需要危險(xiǎn)語(yǔ)境才能用；“甘之如飴”，需要艱苦生活語(yǔ)境才能用。(2)細(xì)查成語(yǔ)的前后成分，看有無(wú)重復(fù)矛盾如“津津樂(lè)道地談?wù)摗薄柏?zé)無(wú)旁貸的責(zé)任”“許多莘莘學(xué)子”均成分重復(fù)。下列成語(yǔ)使用時(shí)需要一定的語(yǔ)境：設(shè)身處地、感同身受、額手稱(chēng)慶、安步當(dāng)車(chē)。成語(yǔ)使用重復(fù)累贅的情況：全身遍體鱗傷、難言之隱的苦衷、忍俊不禁地笑、值得可歌可泣、替他為虎作倀、開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)地交換意見(jiàn)、背地里陽(yáng)奉陰違。(五)辨語(yǔ)法功能，避搭配不當(dāng)成語(yǔ)除了有較為固定的詞義外，也有較為固定的詞性。辨析成語(yǔ)，除了必須清楚它在語(yǔ)境中形成的語(yǔ)義關(guān)系外，還必須關(guān)注和推敲它構(gòu)成的語(yǔ)法關(guān)系。有些成語(yǔ)在實(shí)際的運(yùn)用中，會(huì)有約定俗成的種種特殊搭配關(guān)系，如只能構(gòu)成主謂關(guān)系、動(dòng)賓關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心詞的搭配關(guān)系等。如果脫離了固定語(yǔ)法功能的搭配關(guān)系，就會(huì)造成搭配失當(dāng)或功能紊亂。請(qǐng)判斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用是否正確，并作分析。(1)在中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們必須不忘初心使命，保持戰(zhàn)略定力。同時(shí)，要居安思危，謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。答：________________________________________________________________________(2)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他來(lái)到蘇北農(nóng)村，其間耳濡目染了當(dāng)?shù)氐囊恍┕之愔?，?jīng)歷了種種不曾遭遇的事件。答：________________________________________________________________________答案(1)正確。居安思危：處在安定的環(huán)境而想到可能會(huì)出現(xiàn)的危難。語(yǔ)境說(shuō)的是中華民族偉大復(fù)興的征程，后面有“謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)”，說(shuō)明是預(yù)先設(shè)想可能出現(xiàn)的問(wèn)題。(2)錯(cuò)誤。耳濡目染：形容聽(tīng)得多見(jiàn)得多了之后，無(wú)形之中受到影響。從語(yǔ)法搭配習(xí)慣看，“耳濡目染”后面一般不帶賓語(yǔ)。在理解運(yùn)用過(guò)程中，應(yīng)注意一些成語(yǔ)的不同語(yǔ)法功能：(1)只作狀語(yǔ)。如：不約而同。(2)不帶賓語(yǔ)。如：求全責(zé)備、出奇制勝、習(xí)以為常、心領(lǐng)神會(huì)、妄自菲薄。(3)只作補(bǔ)語(yǔ)。如：不可開(kāi)交。(4)搭配不當(dāng)。如：一位莘莘學(xué)子。(5)用于否定句。如：望其項(xiàng)背。不能帶賓語(yǔ)的成語(yǔ)：漠不關(guān)心、侃侃而談、發(fā)揚(yáng)光大、置若罔聞、津津樂(lè)道、身體力行、熟視無(wú)睹、樂(lè)此不疲、自怨自艾、視而不見(jiàn)、肝膽相照、耳濡目染、和盤(pán)托出、司空見(jiàn)慣。常用于否定句的成語(yǔ)：同日而語(yǔ)、一蹴而就、青紅皂白、天高地厚、無(wú)時(shí)無(wú)刻、等閑視之、一概而論、等量齊觀、混為一談、盡如人意。只能作補(bǔ)語(yǔ)的成語(yǔ)：不亦樂(lè)乎。(六)辨尊卑有序，避敬謙錯(cuò)位謙辭、敬辭的使用，應(yīng)由人物之間的尊卑、長(zhǎng)幼、主客、男女等關(guān)系來(lái)確定；謙辭只能用于自己，敬辭只能用于別人。如果忽視了這些關(guān)系和語(yǔ)言場(chǎng)合，可能會(huì)出現(xiàn)謙敬錯(cuò)位、用詞不夠得體的錯(cuò)誤。請(qǐng)判斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用是否正確，并作分析。(1)小王同學(xué)說(shuō)道：“陳教授剛才那番話(huà)拋磚引玉，我講的只能算是狗尾續(xù)貂?！贝穑篲_______________________________________________________________________(2)在座的各位都是本領(lǐng)域的頂尖專(zhuān)家，我們請(qǐng)大家來(lái)，就是想聽(tīng)聽(tīng)各位的高見(jiàn)，大家不必客氣，就姑妄言之吧。答：________________________________________________________________________答案(1)錯(cuò)誤。拋磚引玉：謙辭，比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)引出別人高明的、成熟的意見(jiàn)。該成語(yǔ)只能用于自己，不能用作他人。(2)錯(cuò)誤。姑妄言之：姑且說(shuō)說(shuō)(對(duì)于自己不能深信不疑的事情，說(shuō)給別人時(shí)常用此語(yǔ)以示保留)。多用作自謙，用來(lái)說(shuō)別人不恰當(dāng)。(1)記住成語(yǔ)自身的敬謙謙稱(chēng)只用于自己，如“不情之請(qǐng)”；敬稱(chēng)只用于對(duì)方，如“鼎力相助”。(2)注意成語(yǔ)所在句子所體現(xiàn)出的場(chǎng)合(長(zhǎng)幼、尊卑)及人物身份。常見(jiàn)的謙辭：拋磚引玉、蓬蓽生輝、狗尾續(xù)貂、敬謝不敏、信筆涂鴉、不足掛齒、一孔之見(jiàn)、雕蟲(chóng)小技、忝列門(mén)墻、掛一漏萬(wàn)、班門(mén)弄斧、不情之請(qǐng)。常見(jiàn)的敬辭：不吝賜教、虛懷若谷、虛左以待、大駕光臨、高抬貴手、高朋滿(mǎn)座、大材小用、卓爾不群、洗耳恭聽(tīng)。(七)辨一詞多義，避顧此失彼有些成語(yǔ)在演變中會(huì)不斷引申出新義，甚至發(fā)生轉(zhuǎn)義，因此它們的含義不是單一的，往往有兩種或兩種以上。如果“只知其一，不知其二”，就很容易誤判成語(yǔ)。請(qǐng)判斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用是否正確，并作分析。(1)走進(jìn)來(lái)一位短小精悍、濃眉闊臉的人，身著青色短衫。大家都把目光轉(zhuǎn)向了他。答：________________________________________________________________________(2)河水拐彎抹角，形成一道道長(zhǎng)短各異、急緩不同的險(xiǎn)灘，峽中既有深潭碧水，也有水深幾尺的淺灘。答：________________________________________________________________________答案(1)正確。短小精悍：形容人身材矮小而精明強(qiáng)干，也形容文章、戲劇等篇幅短而有力。(2)錯(cuò)誤。拐彎抹角：沿著彎彎曲曲的路走；形容路彎彎曲曲；形容說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不直截了當(dāng)。此處寫(xiě)險(xiǎn)灘的彎曲和環(huán)繞，不合語(yǔ)境。(1)關(guān)注感情色彩多樣化而形成的多義如“想入非非”，含有中性和貶義兩種色彩。(2)關(guān)注因適用對(duì)象而形成的多義如“短小精悍”，既可用于人，也可用于文章。(3)關(guān)注因引申比喻派生而形成的多義如“屋上架屋”，既可比喻機(jī)構(gòu)或結(jié)構(gòu)重疊，也可比喻不必要的重復(fù)。常見(jiàn)的多義成語(yǔ)：不翼而飛：東西突然不見(jiàn)了/消息、言論等傳布迅速。燈紅酒綠：尋歡作樂(lè)的腐化生活/都市或娛樂(lè)場(chǎng)所夜晚的繁華景象。粉墨登場(chǎng)：化裝上臺(tái)演戲/登上政治舞臺(tái)(含譏諷意)。七月流火：夏去秋來(lái)，天氣轉(zhuǎn)涼(最初義)/天氣炎熱(新義)。左右逢源：做事得心應(yīng)手，怎樣進(jìn)行都很順利/辦事圓滑。(八)辨形似義近，避似是而非近義成語(yǔ)之間的細(xì)微差別一般表現(xiàn)在詞義的側(cè)重點(diǎn)不同、適用對(duì)象不同和語(yǔ)法功能不同。在辨別時(shí)要綜合考慮，抓住重點(diǎn)。請(qǐng)從括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填入句中橫線(xiàn)處，并說(shuō)明括號(hào)內(nèi)近義成語(yǔ)的區(qū)別。(1)要知道生之可貴，但不可______________；要知道死不足懼，但不可輕易言死。(茍且偷生/茍且偷安)答：________________________________________________________________________答案茍且偷生。這兩個(gè)成語(yǔ)要從詞義側(cè)重點(diǎn)方面辨析?！捌埱彝瞪迸c“茍且偷安”都有“只顧眼前的安樂(lè)，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益”的意思。但“茍且偷生”指得過(guò)且過(guò)，勉強(qiáng)地生存下去，重在“生存”；“茍且偷安”指只圖眼前安逸，得過(guò)且過(guò)，重在“安逸”。(2)當(dāng)下的審美教育在一定程度上缺少?gòu)慕滩牡浇處?，如____________般的完整而具有有效性的審美教育?！氨鶅鋈?，非一日之寒?！边@是一項(xiàng)需要社會(huì)廣泛參與，長(zhǎng)時(shí)段才能完成的艱苦事業(yè)。(春風(fēng)化雨/和聲細(xì)語(yǔ))答：________________________________________________________________________答案春風(fēng)化雨。這兩個(gè)成語(yǔ)要從適用對(duì)象不同方面辨析?！按猴L(fēng)化雨”指適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，比喻良好的教育；“和聲細(xì)語(yǔ)”指平和而細(xì)小的聲音。(1)通過(guò)辨析詞義來(lái)辨析近義成語(yǔ)①重心有別：如“茍且偷安”重在“安逸”，“茍且偷生”重在“生存”。②形近義遠(yuǎn)：如“一諾千金”重在“承諾”，“一擲千金”重在“豪放”。③形遠(yuǎn)義近：如“設(shè)身處地”重在“替別人著想”，“身臨其境”重在“親自面臨某種境地”。(2)通過(guò)辨析對(duì)象來(lái)辨析近義成語(yǔ)①具體對(duì)象：如“各奔東西”指“各自尋找前途”，“勞燕分飛”指“夫妻離別”。②褒貶有別：如“無(wú)微不至”是褒義詞，“無(wú)所不至”是貶義詞。③謙敬得體：如“鼎力相助”是敬辭，“綿薄之力”是謙辭。(3)通過(guò)辨析語(yǔ)法來(lái)辨析近義成語(yǔ)[具體內(nèi)容可參見(jiàn)前面“(五)辨語(yǔ)法功能，避搭配不當(dāng)”]【學(xué)情分析】【學(xué)以致用】1．(2022·全國(guó)乙)閱讀下面的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。那時(shí)，小鎮(zhèn)上的人們和其他地方的人們一樣，一律到照相館留影。而且，小鎮(zhèn)只有一家照相館。照相而入“館”，①____________。這樣的場(chǎng)所不大不小，半家常、半神秘，不單規(guī)模、形制上端莊含蓄，其幽暗也給人一種②____________的高貴感，牽動(dòng)人心，令人神往。那時(shí)，小鎮(zhèn)上的孩子們不可能有什么照相的條件，只得依賴(lài)照相館來(lái)存放我們的青春、溫情、期待。照完相，我們會(huì)依然惦記著這件事，甚至興奮得晚上睡不著，③____________地想看到照片上的自己，等待在取相單上所標(biāo)的“某月某日下午三點(diǎn)”或“某月某日上午十點(diǎn)半”那個(gè)時(shí)刻看到照片。在我的記憶中，取相片這件事從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)忘記或滯后的情況。照片即將從簡(jiǎn)陋的紙袋里抽出來(lái)的那一刻，我們經(jīng)常心臟狂跳不止。答案(示例)①順理成章②不可名狀③迫不及待解析第①處可填入“順理成章”，“順理成章”原意是寫(xiě)文章或做事，順著條理就能做好，后用于指代某種情況合乎情理，自然產(chǎn)生某種結(jié)果。結(jié)合語(yǔ)篇中的“那時(shí)”，“小鎮(zhèn)上的人們和其他地方的人們”，“一律到照相館留影”，可以看出語(yǔ)篇描寫(xiě)的事情發(fā)生在多年前，當(dāng)時(shí)一般人都沒(méi)有照相設(shè)備，只能去照相館照相。而“小鎮(zhèn)只有一家照相館”，那么，照相去這家照相館，就是合乎情理、自然而然的事情。所以可以填入“順理成章”。當(dāng)然，“合乎情理”“自然而然”也可。第②處可填入“不可名狀”，“不可名狀”的意思是不能夠用語(yǔ)言形容。結(jié)合文段中的“半家常、半神秘”“含蓄”等詞，用“不可名狀”來(lái)形容照相館的“高貴感”，更寫(xiě)出了這是一種綜合的難以言喻的感覺(jué)。第③處可填入“迫不及待”，“迫不及待”的意思是急得不能再等待了，用來(lái)形容心情急切。文段中那個(gè)時(shí)代的男孩子照相是比較少的，照過(guò)之后想看到照片的心情自然非常急切，此處用成語(yǔ)“迫不及待”很貼切?！凹辈豢纱?、急不可耐”等表示心情急切的成語(yǔ)也可以。2．(2022·全國(guó)甲)閱讀下面的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國(guó)寶親密接觸？……與過(guò)去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了①____________的變化。有了科技的助力，這些往日因時(shí)空限制而②____________的事情都已成為現(xiàn)實(shí)?！安┪镳^＋高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來(lái)越多的人帶來(lái)不一樣的觀展體驗(yàn)，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來(lái)“看不到”的事物。故宮博物院舉辦的那場(chǎng)名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)藝術(shù)展演，是現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)與古代繪畫(huà)藝術(shù)的完美融合。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺(tái)之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來(lái)人往，看水鳥(niǎo)掠過(guò)船篷。沉浸其中，確有一種③____________的情趣。在2016年的紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，上下6層、深達(dá)7.5米的婦好墓葬④____________。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。答案(示例)①翻天覆地②不可企及③身臨其境④一覽無(wú)余解析材料說(shuō)今天的博物館利用現(xiàn)代技術(shù)能讓人方便快捷地感受過(guò)去難以感受的實(shí)物全貌，甚至讓人享受身臨其境的情趣，這與過(guò)去相比有著巨大變化，所以第①處可以用“翻天覆地”。②所在句子的語(yǔ)意是：因?yàn)橛锌萍贾Γ找驎r(shí)空限制而無(wú)法做到的事情今天已經(jīng)做到了?！盁o(wú)法做到”“難以實(shí)現(xiàn)”都符合第二空的語(yǔ)意要求，但它們不是成語(yǔ)，成語(yǔ)“不可企及”表示差異大、沒(méi)有希望達(dá)到想要達(dá)到的目的，放在這里沒(méi)有問(wèn)題。第③處可填寫(xiě)成語(yǔ)“身臨其境”，因?yàn)榍懊婢唧w描述了高科技藝術(shù)展演《清明上河圖3.0》是如何帶著觀眾游走在北宋都城汴梁之中、享受游覽情趣的。④所在的句子是說(shuō)虛擬技術(shù)讓“上下6層、深達(dá)7.5米的婦好墓葬”全都能看見(jiàn)，可以用“一覽無(wú)余”強(qiáng)調(diào)虛擬技術(shù)能讓人看的東西之全之深。3．閱讀下面的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。世界名醫(yī)都①____________的癌癥，靠喝一瓶90毫升990元的量子磁化后的“微量元素水”就有望治好？這令人匪夷所思的一幕曾出現(xiàn)在福建福州。事實(shí)證明，一個(gè)月就將癌細(xì)胞“活活餓死”，這是反科學(xué)，是②____________的欺騙。簡(jiǎn)言之，一切打著量子旗號(hào)賣(mài)產(chǎn)品(更遑論保健品)的人，都是如假包換的騙子。明乎此，所謂的量子原塑、量子磁化技術(shù)，不就是造假嗎？至于經(jīng)過(guò)量子磁化后的“微量元素水”可治癌癥，更是③____________。答案(示例)①束手無(wú)策②明目張膽③無(wú)稽之談解析第①處，語(yǔ)境是說(shuō)癌癥是世界名醫(yī)都不能解決的問(wèn)題，可填“束手無(wú)策”。束手無(wú)策：形容一點(diǎn)兒辦法也沒(méi)有。第②處，語(yǔ)境形容詐騙行為肆無(wú)忌憚，可填“明目張膽”。明目張膽：形容公開(kāi)地、無(wú)所顧忌地做壞事。第③處，語(yǔ)境是說(shuō)“微量元素水”可治癌癥這一說(shuō)法毫無(wú)根據(jù)，可填“無(wú)稽之談”。無(wú)稽之談：毫無(wú)根據(jù)的說(shuō)法。4．閱讀下面的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。對(duì)于時(shí)代感強(qiáng)的作品，觀眾往往以更為苛刻的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判，因?yàn)檫@種飽含民族共同記憶的內(nèi)容，既不容輕慢，亦不容夸大?！洞罂肌芬寓賍___________的創(chuàng)意、生動(dòng)流暢的敘事、短小精悍的體量，真實(shí)展現(xiàn)了一系列特殊時(shí)期的特殊印記，又將洪災(zāi)導(dǎo)致高考延期的真實(shí)事件融入其中，極易令觀眾尤其是近年參加高考的②____________及其背后的家庭產(chǎn)生共情與共鳴?！疤鎸?shí)了”“真心好看”等，成了觀眾評(píng)論里出現(xiàn)頻率最高的話(huà)語(yǔ)。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊密聯(lián)系、③____________，才能振聾發(fā)聵。進(jìn)入新時(shí)代，中華民族的諸多偉大實(shí)踐為電視劇創(chuàng)作提供了④____________的創(chuàng)作靈感。《大考》雖然在表現(xiàn)社會(huì)生活的縱深感等方面還有提升空間，但仍不失為一次緊跟時(shí)代脈搏的用心實(shí)踐，對(duì)未來(lái)的電視劇創(chuàng)作具有積極的借鑒意義和參考價(jià)值。答案(示例)①獨(dú)具匠心②莘莘學(xué)子③休戚與共④取之不盡解析第①處，語(yǔ)境修飾“創(chuàng)意”，肯定《大考》的創(chuàng)意與眾不同，可填“獨(dú)具匠心”。獨(dú)具匠心：具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。第②處，根據(jù)“參加高考”可知，指的是眾多學(xué)子，可填“莘莘學(xué)子”。莘莘學(xué)子：眾多的學(xué)生。第③處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)文藝與國(guó)家和民族聯(lián)系緊密，可填“休戚與共”。休戚與共：彼此共同承受幸福與災(zāi)禍。第④處，根據(jù)前文“諸多”可知，中華民族的偉大實(shí)踐為電視劇創(chuàng)作提供的靈感是比較多的，可填“取之不盡”。取之不盡：形容物質(zhì)或精神的原料極其豐富。5．閱讀下面的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。福建泉州的德化白瓷因其①____________的“白”蜚聲世界，在歷史上被歐洲譽(yù)為“中國(guó)白”，所產(chǎn)人物瓷塑尤負(fù)盛名，栩栩如生。千百年來(lái)，德化縣窯火不斷，宋元之后，陶瓷大量外銷(xiāo)。2006年，德化瓷燒制技藝被列入首批國(guó)家級(jí)非遺名錄?，F(xiàn)如今，德化縣的手藝人在傳承工匠精神的基礎(chǔ)上不斷②____________，發(fā)掘非遺的時(shí)代價(jià)值。德化人世世代代以手藝為榮，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，陶瓷是火的藝術(shù)，72道大工序，200多道小工序，道道馬虎不得。孜孜以求、精益求精的工匠精神，孕育了一代代陶瓷人。家族傳承、師徒學(xué)藝、學(xué)校教育是德化瓷的3條主要傳承路徑，目前德化已有19家非遺傳習(xí)所。德化縣濃厚的陶瓷文化氛圍，讓眾多陶瓷愛(ài)好者③____________。答案(示例)①獨(dú)一無(wú)二②推陳出新③紛至沓來(lái)解析第①處，由“‘白’蜚聲世界”和“在歷史上被歐洲譽(yù)為‘中國(guó)白’”可知，填入內(nèi)容應(yīng)是強(qiáng)調(diào)德化白瓷其白的特殊性，可填“獨(dú)一無(wú)二”。獨(dú)一無(wú)二：沒(méi)有相同的，沒(méi)有可以相比的。第②處，由前文“德化縣的手藝人在傳承工匠精神的基礎(chǔ)上”和后文“發(fā)掘非遺的時(shí)代價(jià)值”可推知，此處作者是說(shuō)德化縣的手藝人更加注重創(chuàng)新，可填“推陳出新”。推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn))。第③處，文中是要表達(dá)各地的陶瓷愛(ài)好者紛紛來(lái)到德化縣以感受這里濃厚的陶瓷文化氛圍，可填“紛至沓來(lái)”。紛至沓來(lái)：紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。用于指人或事物。教學(xué)反思為終身發(fā)展奠基為終身發(fā)展奠基授課班級(jí)課時(shí)安排1課型課題正確使用成語(yǔ)核心素養(yǎng)目標(biāo)核心價(jià)值探究成語(yǔ)特點(diǎn)及其形成原因，形成自我見(jiàn)解，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。學(xué)科素養(yǎng)感知成語(yǔ)與文化的關(guān)系，了解成語(yǔ)所承載的極其豐富的文化內(nèi)涵，以積極正確的態(tài)度對(duì)待成語(yǔ)，對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化。關(guān)鍵能力點(diǎn)撥成語(yǔ)正確使用的五大技法，分類(lèi)梳理相關(guān)成語(yǔ)，正確使用成語(yǔ)，提高保護(hù)民族文化的自覺(jué)意識(shí)。必備知識(shí)明確成語(yǔ)概念、成語(yǔ)來(lái)源重、難點(diǎn)1.明確成語(yǔ)概念、成語(yǔ)來(lái)源，探究成語(yǔ)特點(diǎn)及其形成原因，點(diǎn)撥成語(yǔ)正確使用的五大技法，分類(lèi)梳理相關(guān)成語(yǔ)，以準(zhǔn)確理解和使用成語(yǔ)。2.透過(guò)成語(yǔ)這一中華文化的微縮景觀，管窺博大精深的華夏文明，以積極正確的態(tài)度對(duì)待成語(yǔ)，對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化。教學(xué)方法、手段講授、練習(xí)、討論、歸納，多媒體教學(xué)過(guò)程問(wèn)題引導(dǎo)二次備課【考情微觀】年份卷別所考成語(yǔ)考查題型2023新高考Ⅰ卷望其項(xiàng)背成語(yǔ)使用修改(主觀題)新高考Ⅱ卷(示例)無(wú)計(jì)可施/一籌莫展贊不絕口/嘆為觀止成語(yǔ)填空(主觀題)2022新高考Ⅰ卷(示例)不解之緣秘而不宣在所難免成語(yǔ)填空(主觀題)新高考Ⅱ卷(示例)引人入勝循循善誘熱火朝天成語(yǔ)填空(主觀題)2021新高考Ⅰ卷交相輝映—相互映襯喧鬧無(wú)比—熱鬧非凡絡(luò)繹不絕—連綿不斷原汁原味—汁醇味正成語(yǔ)選擇填空題(選恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng))新高考Ⅱ卷望而卻步—躊躇不前不可低估—不勝枚舉不言而喻—心照不宣寥寥無(wú)幾—極其稀缺成語(yǔ)選擇填空題(選恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng))2020新高考Ⅱ卷喜聞樂(lè)見(jiàn)老少皆宜爐火純青不一而足成語(yǔ)使用不當(dāng)(選擇題)★命題特點(diǎn)：①成語(yǔ)是新高考卷的必考點(diǎn)。②所考成語(yǔ)大都是常見(jiàn)常用易錯(cuò)的成語(yǔ)，尤其是近義成語(yǔ)。③放在大的語(yǔ)段情境中考查，填寫(xiě)的難度在于要結(jié)合文段的具體語(yǔ)境。④值得注意的是，2022年由選擇題改為主觀填空題的題型變化，標(biāo)志著考查重點(diǎn)由過(guò)去的近義成語(yǔ)辨析轉(zhuǎn)向常見(jiàn)常用成語(yǔ)的積累運(yùn)用，答案擬制難度加大。⑤2023年新高考Ⅰ卷成語(yǔ)題是與病句修改放在一起考查的，這一動(dòng)向值得關(guān)注?！厩皞渲R(shí)】【真題悟法】活動(dòng)二掌握成語(yǔ)填空題等題型的做題方法(一)成語(yǔ)填空題成語(yǔ)填空題相較成語(yǔ)選擇題，在“量”和“用”兩方面對(duì)考生的成語(yǔ)使用能力提出了更高的要求。成語(yǔ)填空重在考查考生對(duì)語(yǔ)境的理解辨析能力，對(duì)有效信息的篩選概括能力，所以，重點(diǎn)應(yīng)放在語(yǔ)境的分析上，抓住語(yǔ)境的關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊標(biāo)志詞、修飾限制詞、邏輯關(guān)系詞、位置結(jié)構(gòu)關(guān)系等有效信息，在自己掌握的成語(yǔ)中，選出最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)。要注意的是，填入的成語(yǔ)須滿(mǎn)足三個(gè)條件：一是所填的必須是成語(yǔ)，二是該成語(yǔ)的使用要合乎語(yǔ)意和語(yǔ)法，三是不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。答這種題型，可分為三步：第一步：整體把握語(yǔ)段通讀語(yǔ)段，了解語(yǔ)意重心，尤其要認(rèn)真閱讀成語(yǔ)所在句子，了解句子的大致內(nèi)容，圈畫(huà)出所填成語(yǔ)的前后詞語(yǔ)，弄清前后表意重心，還要了解語(yǔ)段的性質(zhì)及文體風(fēng)格等特征。第二步：借助語(yǔ)境，確定成語(yǔ)1．借助語(yǔ)意，確定成語(yǔ)在橫線(xiàn)處填什么成語(yǔ)或哪個(gè)成語(yǔ)，首先須明確所填成語(yǔ)與其所處語(yǔ)境(主要指句子語(yǔ)境)存在語(yǔ)義上的聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系也就是二者的契合度?；蛘?，語(yǔ)境中或明或暗、或多或少地給出了所填成語(yǔ)的語(yǔ)義信息，因此，要學(xué)會(huì)抓住所填成語(yǔ)前后的語(yǔ)意信息，來(lái)鎖定所填成語(yǔ)。例如：過(guò)去幾十年中國(guó)發(fā)展總體上很成功，但也存在一些________的短視行為，比如優(yōu)先上馬“短平快”盈利項(xiàng)目而忽視更需長(zhǎng)期投入和經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)科學(xué)，有些重要項(xiàng)目采取簡(jiǎn)單外購(gòu)的“拿來(lái)主義”而沒(méi)下大力氣自己攻關(guān)。根據(jù)后面的“短視”“‘短平快’盈利項(xiàng)目”可知，語(yǔ)境是說(shuō)一些行為急于追求目前的利益，可填“急功近利”。練習(xí)1請(qǐng)?jiān)谙铝姓Z(yǔ)段中填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(1)一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。大師終會(huì)老去，手握歷史接力棒的青年，理應(yīng)________________地扛起使命，“誰(shuí)來(lái)接袁隆平們的班”是著眼于國(guó)家民族前途命運(yùn)的必然考量。答案責(zé)無(wú)旁貸解析根據(jù)后文“扛起使命”可知，此處是說(shuō)青年應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任，故可填“責(zé)無(wú)旁貸”。(2)中華五千年文明自帶流量密碼。講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、求大同……這些精神內(nèi)涵在歲月洗禮下______________，成為中華民族的基因血脈。答案一脈相承解析語(yǔ)境是說(shuō)中華五千年文明的精神內(nèi)涵世代流傳，故可填“一脈相承”。(3)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇前路坎坷，更需我們______________、共克時(shí)艱。共建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，開(kāi)放的春風(fēng)必將溫暖世界。答案同舟共濟(jì)解析根據(jù)后文的“共克”“共建”可知，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是合作，故可填“同舟共濟(jì)”。(4)屏幕中的劇情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符不停飄過(guò)，如同密集射擊的炮彈，令人______________：它們就是“彈幕”。答案眼花繚亂/目不暇接解析由語(yǔ)境“不停飄過(guò)”“密集”可知，這里是說(shuō)“彈幕”很多，令人看不過(guò)來(lái)，故可填“眼花繚亂”或“目不暇接”。2．借助語(yǔ)法，確定成語(yǔ)一個(gè)成語(yǔ)除了和它所處語(yǔ)境建立起語(yǔ)義聯(lián)系外，還會(huì)建立起語(yǔ)法聯(lián)系。語(yǔ)法聯(lián)系就是該成語(yǔ)與它前后的成分所形成的種種關(guān)系，如主謂關(guān)系、修飾語(yǔ)(限制語(yǔ))與中心語(yǔ)的搭配關(guān)系，與語(yǔ)義的并列、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)等關(guān)系，以及前后照應(yīng)關(guān)系。另外，語(yǔ)法關(guān)系也會(huì)限制所填成語(yǔ)的類(lèi)型，如名詞短語(yǔ)、動(dòng)詞短語(yǔ)以及形容詞短語(yǔ)。借助語(yǔ)法聯(lián)系，會(huì)更準(zhǔn)確、更快捷地確定所填成語(yǔ)。例如：(1)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，深化改革創(chuàng)新。改革沒(méi)有現(xiàn)成的路可走，沒(méi)有可以奉為_(kāi)_______的教科書(shū)。堅(jiān)持摸著石頭過(guò)河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合，既要有敢為人先的闖勁，又要有求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，開(kāi)準(zhǔn)藥方，對(duì)癥下藥。表示不能變更的信條時(shí)，“奉為”可與“圭臬”“金科玉律”搭配，這里應(yīng)該填成語(yǔ)“金科玉律”。(2)走進(jìn)和田地區(qū)博物館，細(xì)心的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的展覽并沒(méi)有采用博物館常用的通史陳列方式，而是________，通過(guò)文物展示與專(zhuān)家深度解讀的方式，全方位改善展覽效果。根據(jù)前面的“并沒(méi)有……而是”可知，這里存在對(duì)立關(guān)系，說(shuō)的是博物館采用了新的方法，可填“另辟蹊徑”或“別出心裁”。練習(xí)2請(qǐng)?jiān)谙铝姓Z(yǔ)段中填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(1)離開(kāi)了閱讀，以社交網(wǎng)站代替書(shū)籍，以段子代替文章，以花拳繡腿代替______________，以吹噓表演代替講解探討，將會(huì)導(dǎo)致精神懶惰。答案真才實(shí)學(xué)解析與“花拳繡腿”形成對(duì)立關(guān)系，即要有真正的、實(shí)實(shí)在在的本事，可填“真才實(shí)學(xué)”。(2)“玉不琢，不成器”，器與人皆通此理，對(duì)玉的雕琢不能____________，對(duì)青年人才的培育也應(yīng)講究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于無(wú)形，方能獲得出乎意料的效果。答案千篇一律/一成不變解析根據(jù)后文的“也”可知，這里說(shuō)的是對(duì)玉的雕琢要與“因材施教”類(lèi)似，所以雕琢玉要根據(jù)每塊玉的特點(diǎn)，不能“千篇一律”或“一成不變”。(3)只有全社會(huì)共同努力，達(dá)成職業(yè)無(wú)貴賤的社會(huì)共識(shí)，打造平等的從業(yè)環(huán)境與合理的就業(yè)結(jié)構(gòu)，脫下“孔乙己的長(zhǎng)衫”才能____________。答案指日可待解析關(guān)聯(lián)詞“只有”引領(lǐng)條件，“才”引領(lǐng)結(jié)果，語(yǔ)境是說(shuō)脫下“孔乙己的長(zhǎng)衫”這一結(jié)果終會(huì)出現(xiàn)，故可填“指日可待”。(4)云南祿充物華天寶，____________，有“一門(mén)雙進(jìn)士，百步兩翰林”的美譽(yù)，它有山之秀，有水之靈，有文之盛……很有看頭。這里的山高低錯(cuò)落，層次多樣，別具一格。答案人杰地靈解析根據(jù)后面的“進(jìn)士”“翰林”可知，這里是說(shuō)祿充有很多杰出人物，可填“人杰地靈”。第三步：一檢三驗(yàn)一檢書(shū)寫(xiě)是否正確，避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)；一驗(yàn)答案是否為成語(yǔ)，二驗(yàn)意思是否完全吻合，三驗(yàn)成語(yǔ)代入后是否存在語(yǔ)病。這里，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)正確、不寫(xiě)錯(cuò)別字的問(wèn)題。成語(yǔ)填空題必須把成語(yǔ)字形寫(xiě)對(duì)了才能得分。成語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)正確與否，涉及成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)及音、形、義諸多方面。在識(shí)記時(shí)，要從多方面理解，避免錯(cuò)寫(xiě)。1．以義辨形成語(yǔ)的字形與字義密切相關(guān)，吃準(zhǔn)了其中關(guān)鍵字的意思，就能由義定形，避免錯(cuò)寫(xiě)。例如：按部就班——部：類(lèi)別。按部就班：按照一定的類(lèi)別、條理，遵循一定的程序。這里的“部”不同于“步驟”的“步”，不應(yīng)錯(cuò)寫(xiě)為“按步就班”。掌握了這個(gè)規(guī)律，對(duì)“粗制濫造”“罄竹難書(shū)”“作繭自縛”，吃準(zhǔn)其中“濫”“罄”“縛”的字義，定其字形，就能避免出現(xiàn)“粗制亂造”“磬竹難書(shū)”“作繭自搏”的書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤了。2．以來(lái)源辨形借助詞語(yǔ)的來(lái)源推斷。如“針貶(砭)時(shí)弊”，這一成語(yǔ)與古時(shí)中醫(yī)治病的石針有關(guān)，“貶”應(yīng)為“砭”。3．以音辨形漢字的字音與字形的搭配雖說(shuō)是隨意的，但同時(shí)也具有強(qiáng)制性，一定的字音規(guī)定了某個(gè)具體的字形，比如“墨守成規(guī)”，“成”讀chénɡ而不讀chén，就可以避免寫(xiě)成“陳規(guī)”。因此，只要讀準(zhǔn)字音，就可以有效地糾正錯(cuò)別字。又如奴顏婢(bì)膝，如果讀成bēi，難免會(huì)寫(xiě)成“卑”；而知道應(yīng)讀bì，就不可能寫(xiě)錯(cuò)了。4．以結(jié)構(gòu)辨形有些成語(yǔ)的內(nèi)部存在或并列或?qū)φ栈驅(qū)Ρ鹊膶?duì)稱(chēng)關(guān)系，也可以以此來(lái)辨析字形。如“山清水秀”，“山”與“水”相對(duì)，“清”與“秀”相對(duì)，組成“清秀”一詞；如把“清”寫(xiě)成“青”，則“青秀”一詞顯然講不通，于是可判定“青”為別字。又如“青山綠水”，“青”與“綠”相對(duì)，合起來(lái)“青綠”講得通；如把“青”寫(xiě)成“清”，則“清綠”就講不通了，于是可判定“清”為別字。上例為并列關(guān)系，再看對(duì)比關(guān)系。例如“貌和神離”，“貌”與“神”相對(duì)，“和”當(dāng)與“離”相對(duì)，而“和”與“離”構(gòu)不成對(duì)比關(guān)系，于是可以判定“和”為別字，應(yīng)為“合”。練習(xí)3請(qǐng)糾正下列成語(yǔ)中的錯(cuò)別字，并寫(xiě)出糾正方法。①世外桃園() ②箭拔弩張()③灸手可熱() ④竭澤而魚(yú)()⑤分庭抗理() ⑥德高望眾()⑦一張一馳() ⑧再接再歷()答案①園—源，溯源②箭—?jiǎng)?，義辨③灸—炙，形辨或音辨④魚(yú)—漁，義辨⑤理—禮，義辨⑥眾—重，義辨⑦馳—弛，結(jié)構(gòu)對(duì)舉⑧歷—厲(礪)，溯源(二)成語(yǔ)使用修改題2023年新高考Ⅰ卷出現(xiàn)的成語(yǔ)修改題實(shí)際上是成語(yǔ)辨析題的變式，答題時(shí)有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：1．除了明確成語(yǔ)含義外，還需通讀句子，從句子含意上考慮所運(yùn)用成語(yǔ)是否符合事理。2．運(yùn)用句中的成語(yǔ)，根據(jù)前后文仔細(xì)推理，會(huì)發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤。練習(xí)4文中畫(huà)橫線(xiàn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展普及，人們對(duì)①司空見(jiàn)慣的應(yīng)用程序不再陌生，對(duì)花樣百出的應(yīng)用程序亂象同樣也不陌生。一些不法分子盯上了這條“流量爆表”的網(wǎng)絡(luò)主干道，各種不規(guī)范行為，對(duì)用戶(hù)隱私和財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成威脅，也給信息時(shí)代的“指尖精彩”蒙上了一層陰影。②方興未艾的應(yīng)用程序市場(chǎng)，決不能被違規(guī)App搞亂套。中央網(wǎng)信辦部署開(kāi)展“清朗·移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序領(lǐng)域亂象整治”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，目的就在于加強(qiáng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序全鏈條管理，全面規(guī)范移動(dòng)應(yīng)用程序在搜索、下載、使用等環(huán)節(jié)的運(yùn)營(yíng)行為。步步為營(yíng)、③緊鑼密鼓，才能擠壓不法分子的牟利空間、生存空間。答：________________________________________________________________________答案①五花八門(mén)/各式各樣/層出不窮②欣欣向榮/生機(jī)勃勃/如火如荼③環(huán)環(huán)相扣/有條不紊/井然有序解析第①處，司空見(jiàn)慣：看慣了就不覺(jué)得奇怪。“人們對(duì)司空見(jiàn)慣的應(yīng)用程序不再陌生”中，已有“不再陌生”，此處用“司空見(jiàn)慣”會(huì)造成語(yǔ)義重復(fù)；“對(duì)花樣百出的應(yīng)用程序亂象同樣也不陌生”與前句是并列關(guān)系，故此處是指應(yīng)用程序形式、種類(lèi)等很多?？筛臑椤拔寤ò碎T(mén)”或“各式各樣”“層出不窮”。五花八門(mén)：形容花樣繁多或變幻多端。各式各樣：許多不同的式樣或方式。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。第②處，方興未艾：事物正在興起、發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。由前文“這條‘流量爆表’的網(wǎng)絡(luò)主干道”“信息時(shí)代的‘指尖精彩’”可知，此處語(yǔ)境是指應(yīng)用程序市場(chǎng)蓬勃發(fā)展，生命力旺盛。而“方興未艾”側(cè)重事物處于發(fā)展的初級(jí)階段，用在此處不合適。可改為“欣欣向榮”或“生機(jī)勃勃”“如火如荼”。欣欣向榮：形容草木茂盛，也形容事業(yè)蓬勃發(fā)展。生機(jī)勃勃：形容充滿(mǎn)生氣活力，生命力旺盛。如火如荼：原形容軍容之盛，現(xiàn)用來(lái)形容旺盛、熱烈或激烈。第③處，緊鑼密鼓：比喻正式或公開(kāi)活動(dòng)前的緊張的輿論準(zhǔn)備；也形容準(zhǔn)備工作進(jìn)行得緊張、急促。由“步步為營(yíng)、緊鑼密鼓，才能……”可知，此處的成語(yǔ)應(yīng)和“步步為營(yíng)”意思相近；且從前文的“全鏈條管理”“全面規(guī)范”也能看出此處是指專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)條理清晰、有次序?？筛臑椤碍h(huán)環(huán)相扣”或“有條不紊”“井然有序”。環(huán)環(huán)相扣：形容運(yùn)作步驟安排得緊湊而有序。有條不紊：有條理，有次序，一點(diǎn)兒不亂。井然有序：形容整齊有次序，一點(diǎn)兒也不混亂。(三)成語(yǔ)選擇題成語(yǔ)選擇題雖然已不是流行題型，但其對(duì)成語(yǔ)的積累及做題方法的要求還是與其他題型相通的。答這種題型的主要方法是：顧詞辨義、義境相符。練習(xí)5依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()近來(lái)，《典籍里的中國(guó)》這一電視節(jié)目聚焦流傳千古的歷史文化典籍，以“文化訪(fǎng)談＋戲劇＋影視化”的方式，對(duì)典籍里蘊(yùn)含的思想精華和傳奇故事進(jìn)行情景化呈現(xiàn)、通俗化解讀，牢牢“圈住”了億萬(wàn)粉絲，贏得了社會(huì)不同觀眾群體__________。優(yōu)秀典籍中蘊(yùn)含的深邃的中華文化為電視綜藝節(jié)目奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！短旃ら_(kāi)物》《史記》《本草綱目》等諸多__________的典籍，成為《典籍里的中國(guó)》節(jié)目創(chuàng)作______________的精神寶藏。這類(lèi)文化綜藝節(jié)目注重內(nèi)容、思想深度的挖掘，其藝術(shù)呈現(xiàn)方式也有著較大的創(chuàng)新。例如《典籍里的中國(guó)》節(jié)目組采用AR等現(xiàn)代科技、穿越古今的“雙向互動(dòng)”等諸多藝術(shù)手法，營(yíng)造出身臨其境的沉浸感?！短旃ら_(kāi)物》篇中宋應(yīng)星“貴五谷而賤金玉”的心愿與今日袁隆平的“禾下乘涼夢(mèng)”__________，觀眾仿佛置身于“袁隆平、宋應(yīng)星跨越300多年的握手”的場(chǎng)景中，極大地增強(qiáng)了節(jié)目的真實(shí)感。A．交口稱(chēng)贊流傳千古取之不盡交相輝映B．拍手稱(chēng)快彪炳史冊(cè)取之無(wú)禁交相輝映C．拍手稱(chēng)快流傳千古取之不盡相映成趣D．交口稱(chēng)贊彪炳史冊(cè)取之無(wú)禁相映成趣答案A解析第一空，交口稱(chēng)贊：異口同聲地稱(chēng)贊。拍手稱(chēng)快：拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除。語(yǔ)境說(shuō)《典籍里的中國(guó)》受到社會(huì)不同觀眾群體的稱(chēng)贊，應(yīng)選“交口稱(chēng)贊”。第二空，流傳千古：事跡或精神年代長(zhǎng)久地在社會(huì)上傳揚(yáng)。彪炳史冊(cè)：形容偉大的業(yè)績(jī)流傳千秋萬(wàn)代。語(yǔ)境指《天工開(kāi)物》《史記》《本草綱目》等諸多典籍流傳下來(lái)，應(yīng)選“流傳千古”。第三空，取之不盡：獲取它沒(méi)有窮盡，形容數(shù)量多。取之無(wú)禁：獲取它沒(méi)有限制。語(yǔ)境是說(shuō)典籍是沒(méi)有窮盡的精神寶藏，應(yīng)選“取之不盡”。第四空，交相輝映：(各種光亮、彩色等)相互映照，多用于形容美好的景象。相映成趣：相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思。語(yǔ)境是宋應(yīng)星與袁隆平的夢(mèng)想互相映照，展現(xiàn)出美好景象，應(yīng)選“交相輝映”。1．顧詞辨義顧詞辨義，是指看到成語(yǔ)就要想其意思，要調(diào)動(dòng)起平時(shí)對(duì)這一成語(yǔ)的積累。由于題目所給的都是近義成語(yǔ)，所以在調(diào)動(dòng)積累的基礎(chǔ)上還要辨析其區(qū)別。除了要借助近義成語(yǔ)常用的區(qū)分方法外，更為重要的是比較語(yǔ)素。相同的語(yǔ)素，可以看出其意義的相同點(diǎn)；不同的語(yǔ)素，可以看出其意義的差異點(diǎn)，而差異點(diǎn)正是答題所需要的。如上面試題中的“取之不盡”與“取之無(wú)禁”，相同語(yǔ)素是“取”，“獲取”的意思，不同語(yǔ)素是“盡”和“禁”，前一個(gè)是“不盡”，意思是沒(méi)有窮盡，形容數(shù)量多；后一個(gè)是“無(wú)禁”，意思是沒(méi)有限制。由此可見(jiàn)，二者的詞義重心不同，前者指獲取它沒(méi)有窮盡，后者指獲取它沒(méi)有限制。如果遇上陌生的或一下拿不準(zhǔn)的近義成語(yǔ)，用此法甚好。2．義境相符當(dāng)成語(yǔ)意義合乎語(yǔ)境，即為恰當(dāng)成語(yǔ)。那么如何判定成語(yǔ)“義”“境”相符呢？(1)根據(jù)語(yǔ)義找契合一個(gè)成語(yǔ)與其所在的語(yǔ)境首先會(huì)存在語(yǔ)義上的聯(lián)系。語(yǔ)義聯(lián)系是指該成語(yǔ)自身的詞義與語(yǔ)境中要表達(dá)的意思的契合度(吻合度)。兩者的契合度越高，則說(shuō)明該成語(yǔ)越適用于這個(gè)語(yǔ)境。如果違背了這個(gè)契合度，就會(huì)違背句子甚至語(yǔ)段的語(yǔ)意邏輯，造成語(yǔ)意邏輯上的相悖。換言之，該用哪個(gè)成語(yǔ)，語(yǔ)境早已規(guī)定好了它的語(yǔ)意。如上面試題第一空要選的是“交口稱(chēng)贊”與“拍手稱(chēng)快”，前者強(qiáng)調(diào)“贊”，后者強(qiáng)調(diào)“恨”而“快”；由上文“牢牢‘圈住’了億萬(wàn)粉絲，贏得了社會(huì)不同觀眾群體”可知，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“贊”，故“交口稱(chēng)贊”與語(yǔ)境契合。(2)劃分關(guān)系看搭配一個(gè)成語(yǔ)除了和它所在的語(yǔ)境建立起語(yǔ)義聯(lián)系外，還會(huì)建立起語(yǔ)法聯(lián)系。語(yǔ)法聯(lián)系就是該成語(yǔ)與它前后的成分形成的種種關(guān)系，如主謂關(guān)系、修飾語(yǔ)(限制語(yǔ))與中心語(yǔ)的搭配關(guān)系。為此，要想找準(zhǔn)最貼切的聯(lián)系，就要看成語(yǔ)的主語(yǔ)是誰(shuí)，要修飾或限制的又是誰(shuí)，據(jù)此就可以精準(zhǔn)判斷它在適用對(duì)象、語(yǔ)法功能或色彩方面是否搭配。此法尤其在近義成語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞的使用上屢試不爽。如上面試題最后一空，句子的主語(yǔ)是“宋應(yīng)星‘貴五谷而賤金玉’的心愿與今日袁隆平的‘禾下乘涼夢(mèng)’”，而“相映成趣”是指“相互襯托著，顯得很有趣味”，顯然不能與主語(yǔ)搭配。其實(shí)，這種方法同做成語(yǔ)填空題的兩種“借助”法是相通的?！緦W(xué)情分析】【學(xué)以致用】6．(2020·新高考Ⅱ)文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()風(fēng)箏，是中國(guó)古人的一項(xiàng)重要發(fā)明，放風(fēng)箏是一種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)活動(dòng)。早期有關(guān)風(fēng)箏的記載多與傳遞信息等軍事活動(dòng)有關(guān)。到唐代，風(fēng)箏開(kāi)始出現(xiàn)在文人詩(shī)歌中。宋代以后，逐漸演變成一種老少皆宜的玩具，而清明時(shí)節(jié)放風(fēng)箏也成為一項(xiàng)普及的民俗活動(dòng)。早期的風(fēng)箏制作十分簡(jiǎn)單，用竹篾做骨架，貼上素絹或白紙，結(jié)好線(xiàn)繩，便可放飛了。隨著時(shí)間的推移，風(fēng)箏的制作技藝不斷爐火純青，樣式也逐漸豐富起來(lái)，從動(dòng)物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，不一而足，風(fēng)箏于是有了很強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。A．喜聞樂(lè)見(jiàn) B．老少皆宜C．爐火純青 D．不一而足答案C解析作答本題，首先要掌握四個(gè)詞語(yǔ)的含義，其次要分析該詞語(yǔ)所在句子或者上下文語(yǔ)意中的搭配情況，找出使用不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。A項(xiàng)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”出現(xiàn)在“放風(fēng)箏是一種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)活動(dòng)”一句中，意為喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看，形容很受歡迎。用來(lái)形容放風(fēng)箏這個(gè)活動(dòng)，語(yǔ)義上恰當(dāng)，句法上也沒(méi)有問(wèn)題。B項(xiàng)“老少皆宜”出現(xiàn)在“宋代以后，逐漸演變成一種老少皆宜的玩具”一句中，意思是對(duì)老年人和少年人都適合。風(fēng)箏作為一種民間玩具，既可以放飛，又可以欣賞，對(duì)老年人和少年人來(lái)說(shuō)都是適合的，用在此處恰當(dāng)。C項(xiàng)“爐火純青”比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步，用來(lái)形容“風(fēng)箏的制作技藝”沒(méi)有問(wèn)題，但文段中“爐火純青”前面有個(gè)修飾限定語(yǔ)“不斷”，而“不斷”表示動(dòng)作行為的不間斷，也有“反復(fù)進(jìn)行”的意思，但達(dá)到完美的地步并不是一個(gè)能夠反復(fù)進(jìn)行的動(dòng)作，所以此處屬于用詞不當(dāng)。D項(xiàng)“不一而足”，不止一種或一次，而是很多，指同類(lèi)的事物或現(xiàn)象非常多，這里用來(lái)說(shuō)風(fēng)箏的樣式，很恰當(dāng)。7．(2021·新高考Ⅰ)依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()歡快的鑼鼓敲起來(lái)，歡騰的雄獅舞起來(lái)。“鬧元宵，學(xué)‘四史’”文明實(shí)踐示范活動(dòng)昨日在市文化藝術(shù)中心隆重舉行，活動(dòng)分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)篇章，民俗與黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代____________。元宵線(xiàn)上活動(dòng)直播間里____________，一場(chǎng)關(guān)于黨史知識(shí)和傳統(tǒng)民俗知識(shí)的直播宣講“圈粉”無(wú)數(shù)，轄區(qū)黨員、青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾_________________________________地進(jìn)入直播間，感受節(jié)日的歡快氣氛。宣講員平易的話(huà)語(yǔ)、幽默的口吻以及十分接地氣的宣講內(nèi)容，使得收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神。火樹(shù)銀花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明。一席____________的文明盛宴，讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。A．交相輝映喧鬧無(wú)比絡(luò)繹不絕原汁原味B．相互映襯熱鬧非凡連綿不斷原汁原味C．相互映襯喧鬧無(wú)比連綿不斷汁醇味正D．交相輝映熱鬧非凡絡(luò)繹不絕汁醇味正答案D解析第一空，交相輝映：(各種光亮、彩色等)相互映照。相互映襯：互相映