2024年濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)五校九年級(jí)語(yǔ)文中考一模聯(lián)考試卷附答案解析

2024年濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)五校九年級(jí)語(yǔ)文中考一模聯(lián)考試卷一、（17分）中央電視臺(tái)的國(guó)學(xué)節(jié)目《唐宋八大家》播出后，反響強(qiáng)烈。受此啟發(fā)，學(xué)校決定開(kāi)展“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化”主題文化節(jié)活動(dòng)，在活動(dòng)中同學(xué)們感受頗深，紛紛寫(xiě)下參加活動(dòng)的感受。小新也開(kāi)始閱讀與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章，他看到這樣一篇文章：原文如下：國(guó)學(xué)是國(guó)人的文化基因，中國(guó)人應(yīng)對(duì)國(guó)史與文化懷有溫情和敬意。要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，就要復(fù)興國(guó)學(xué)，從歷史深處尋找民族精神基因，從民族基因深gēng精神家園，jiàn古知今，探尋傳統(tǒng)元素的轉(zhuǎn)化與新生。作為一個(gè)偉大文明的存在，在中國(guó)五千多年的發(fā)展中，孔子儒學(xué)代表了文化的樣態(tài)與氣質(zhì)，使中華民族和睦和平地共同生活了幾千年。今天我們應(yīng)尋繹傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)精華，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)，鋪染中國(guó)人的生命底色。①加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育要深刻理解文化與教育實(shí)踐的關(guān)系，避免坐在教室里講傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象不再出現(xiàn)。②通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，學(xué)生加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。③作為新時(shí)代少年，我們應(yīng)當(dāng)開(kāi)展弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，使它展現(xiàn)出永恒的魅力。④只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力的大幅提升，就能為建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”貢獻(xiàn)出中國(guó)力量。1.文中有兩個(gè)字暫用拼音代替，兩個(gè)加點(diǎn)字讀音小新不確定，請(qǐng)你幫小新選出正確選項(xiàng)（）A.“復(fù)興”在此處的意思是“衰落后再興盛起來(lái)”，所以“興”字應(yīng)讀作“xìng”。B.“鋪染”中的“鋪”是形聲字，因其聲旁是“甫”，所以應(yīng)讀作“fǔ”。C.“深gēng”在此處的意思是“在工作或事業(yè)上進(jìn)行的深入、持續(xù)的努力”，因此應(yīng)寫(xiě)成“深更”。D.“jiàn古知今”在此處指通過(guò)優(yōu)秀文化的傳承來(lái)為現(xiàn)實(shí)的國(guó)學(xué)復(fù)興提供借鑒。應(yīng)寫(xiě)為“鑒古知今”。2.小新在參加活動(dòng)中讀了很多與國(guó)學(xué)相關(guān)的書(shū)籍，并做了批注，下列批注中的加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“人民藝術(shù)家”老舍熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，一生筆耕不輟，創(chuàng)作了大量膾炙人口文學(xué)作品。B.王勃的《滕王閣序》博大精深，氣勢(shì)恢宏，是當(dāng)之無(wú)愧的天下第一駢文。C.葉圣陶先生提到中學(xué)生在閱讀課外作品時(shí)，要注重日常積累，養(yǎng)成尋章摘句的好習(xí)慣。D.歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)作品《九成宮醴泉銘碑》入木三分，嚴(yán)謹(jǐn)工整，被譽(yù)為“正書(shū)第一”。3.文中劃線(xiàn)四處句子，使用正確的一處是（）A.① B.② C.③ D.④4.學(xué)校第一次舉辦主題文化節(jié)活動(dòng)，就如何更好地辦好“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化”活動(dòng)面向全校師生征求意見(jiàn)，請(qǐng)你從活動(dòng)內(nèi)容與形式等方面寫(xiě)出兩條建議。5.王老師是山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，活動(dòng)中，你們班準(zhǔn)備邀請(qǐng)王老師給同學(xué)們作一次文學(xué)講座，如果你代表班委會(huì)去請(qǐng)他，請(qǐng)寫(xiě)出你見(jiàn)到王老師后想說(shuō)的話(huà)。二、（37分）（一）課內(nèi)外文言比較閱讀（22分）文言文閱讀，完成下面小題。（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（選自柳宗元《小石潭記》）（乙）自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道。其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠①。其上為睥睨②、梁欐③之形，其旁出堡塢④，有若門(mén)焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭⑤，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施設(shè)也。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧，是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南⑨少人而多石?！笔嵌?，余未信之。（選自柳宗元《小石城山記》）【注釋】①垠：邊界，盡頭。②睥睨（pìnì）：“埤堄”，城上有孔的矮墻。③梁欐（lì）：屋的正梁。④堡塢（wù）：小城堡，此處是指由山石天然形成的，因此作者稱(chēng)其“小石城山”。⑤箭：指竹子。⑥中州：中原，指黃河中下游一帶。⑦夷狄：這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。⑧伎：同“技”，技藝，指小石城山的奇景。⑨楚之南：湖南一帶是古代楚國(guó)的南部。6.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)語(yǔ)法分析法，“從小丘西行百二十步”的“西”在句中解釋為“向西”。B.乙文中的“投以小石”為倒裝句?！巴兑孕∈本褪恰耙孕∈丁钡囊馑?。C.甲文中的“小生”，意思是對(duì)讀書(shū)人的自稱(chēng)。在傳統(tǒng)戲曲中是生角的一種。D.成語(yǔ)“行兵列陣”的“列”是“排列，布置”的意思，根據(jù)成語(yǔ)釋義法，“而列是夷狄”的“列”字可解釋為“排列，布置”。7.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A.投以小石以其境過(guò)清B.是固勞而無(wú)用潭西南而望C.其上為睥睨、梁欐之形馬之千里者D.是二者，余未信之是魚(yú)之樂(lè)也8.下列關(guān)于【甲】【乙】?jī)晌牡臄⑹?，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文中作者采用定點(diǎn)觀(guān)察的方法來(lái)記敘發(fā)現(xiàn)小石潭記的經(jīng)過(guò)，用移步換景的方法來(lái)描寫(xiě)小石潭及周?chē)木拔铩.甲文文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，作者以游蹤為序，先寫(xiě)小石潭的整體風(fēng)貌，后寫(xiě)譚中景物，再寫(xiě)譚邊環(huán)境，最后抒發(fā)感觸。C.乙文描寫(xiě)了小石城山奇妙優(yōu)美的山水景色，并且感嘆這樣奇妙優(yōu)美的山水卻被棄置在偏遠(yuǎn)的地方，“不得一售其伎”。D.兩篇選文都有對(duì)水的描寫(xiě)，但描寫(xiě)的手法有所不同，甲文用側(cè)面描寫(xiě)的手法，以“皆若空游無(wú)所依”體現(xiàn)出小石潭水的清，乙文用正面描寫(xiě)的手法，以“窺之正黑”體現(xiàn)出水的深。9.對(duì)乙文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.其氣之靈/不為偉人而獨(dú)為/是物故楚之南/少人而多石B.其氣之/靈不為偉人/而獨(dú)為是物故楚之南/少人而多石C.其氣之靈/不為偉人/而獨(dú)為是物/故楚之南少人而多石D.其氣之靈不為/偉人而獨(dú)為是物/故楚之南少人而多石10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道。（2）吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。11.這兩篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州時(shí)寫(xiě)的作品，在這兩篇短文中，作者借小石潭周?chē)逵睦浼诺姆諊托∈蔷吧嫘銋s在荒遠(yuǎn)之地，各抒發(fā)了怎樣的感情？（二）詩(shī)歌鑒賞（7分）題岳陽(yáng)樓①白居易岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫(huà)圖障②，華堂張與貴人看?！咀ⅰ竣僭褪哪甏?，貶至江州的白居易再調(diào)忠州刺史，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)時(shí)寫(xiě)下該詩(shī)。②圖障：指繪有圖畫(huà)的屏風(fēng)。12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人孤獨(dú)地登上岳陽(yáng)樓遠(yuǎn)眺，看到了春天的洞庭湖水滿(mǎn)為患，憂(yōu)心忡忡。B.詩(shī)人看到洞庭湖“連夢(mèng)澤”“近長(zhǎng)安”，極寫(xiě)洞庭湖之廣闊。C.岸上攀樹(shù)之猿的苦啼與遠(yuǎn)雁飛渡洞庭的艱難引發(fā)了詩(shī)人的無(wú)盡悲愁。D.洞庭湖壯美景色難以畫(huà)成屏風(fēng)，陳在華麗廳堂，來(lái)供達(dá)官貴人品賞。13.前人評(píng)論此詩(shī)，認(rèn)為“落句怨憤極矣”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌對(duì)該觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析。14.按要求填寫(xiě)相應(yīng)語(yǔ)句。（1）______，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書(shū)》）（2）不畏浮云遮望眼，______。（王安石《登飛來(lái)峰》）（3）夜來(lái)城外一尺雪，______。（白居易《賣(mài)炭翁》）（4）______，半竿斜日舊關(guān)城。（納蘭性德《浣溪沙》）（5）明月清輝夜，詩(shī)人往往借月傳情。“______，______?！碧K軾在《水調(diào)歌頭》中就借月表達(dá)對(duì)親人的美好祝愿?！奥稄慕褚拱?，______。”杜甫在《月夜憶舍弟》中也借月抒發(fā)深沉的思念之情?！癬_____，隨君直到夜郎西?！崩畎自凇堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》中借月抒發(fā)對(duì)友人被貶的同情與掛念。三、（7分）15.班級(jí)開(kāi)展“品‘朝花’·憶魯迅”主題讀書(shū)會(huì)，請(qǐng)你調(diào)動(dòng)閱讀積累，完成下列任務(wù)。（1）活動(dòng)一：與經(jīng)典相遇第六小組繪制了下面的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)?jiān)趫D中①②③處填寫(xiě)相應(yīng)內(nèi)容。（2）活動(dòng)二：與經(jīng)典相知……（2）活動(dòng)三：與經(jīng)典同行到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開(kāi)這仙臺(tái)?！短僖跋壬贰皸夅t(yī)從文”是魯迅一生中大事。聯(lián)系自己的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)魯迅的人生選擇給你什么啟示。四、（29分）（一）（共10分）【材料一】①人工智能，簡(jiǎn)稱(chēng)AI，是一種利用普通計(jì)算機(jī)程序來(lái)呈現(xiàn)人類(lèi)智能的技術(shù)?；蛘哒f(shuō)是由人制造出來(lái)的可以表現(xiàn)出智能的機(jī)器。人工智能的研究是高度技術(shù)性和專(zhuān)業(yè)的，各分支領(lǐng)域都是深入且各不相通的，因而涉及范圍極廣。②當(dāng)前有大量的工具應(yīng)用了人工智能，其中包括搜索和數(shù)學(xué)優(yōu)化、邏輯推演。人類(lèi)的思維來(lái)源于大腦，而人工智能的本質(zhì)是對(duì)人類(lèi)思維的信息過(guò)程的模擬，它可以對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行采集整理，相當(dāng)于數(shù)據(jù)庫(kù)，所以人工智能最后可能會(huì)演變?yōu)闄C(jī)器替換人類(lèi)?！幾跃W(wǎng)絡(luò)【材料二】①ChatGPT是美國(guó)人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI新推出的一種人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具。擁有語(yǔ)言理解和文本生成能力，尤其是它會(huì)通過(guò)連接大量的語(yǔ)料庫(kù)來(lái)訓(xùn)練模型。這些語(yǔ)料庫(kù)包含了真實(shí)世界中的對(duì)話(huà)，使得它上知天文下知地理。它也具有同類(lèi)產(chǎn)品具備的一些特性，例如對(duì)話(huà)能力，能夠在同一個(gè)會(huì)話(huà)期間內(nèi)回答上下文相關(guān)的后續(xù)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，能做到與真正的和人類(lèi)幾乎無(wú)異的聊天場(chǎng)景進(jìn)行交流。另外，這種語(yǔ)言處理工具不單是聊天機(jī)器人，還能進(jìn)行撰寫(xiě)郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼等任務(wù)。②它還采用了注重道德水平的訓(xùn)練方式，按照預(yù)先設(shè)計(jì)的道德準(zhǔn)則，對(duì)不懷好意的提問(wèn)和請(qǐng)求說(shuō)“不”。一旦發(fā)現(xiàn)用戶(hù)給出的文字提示里面含有惡意，包括但不限于暴力、歧視、犯罪等意圖，都會(huì)拒絕提供有效答案。同時(shí)，這種語(yǔ)言處理工具可能會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)造不存在的知識(shí)，或者主觀(guān)猜測(cè)提問(wèn)者的意圖等問(wèn)題，模型的優(yōu)化將是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程?！幾跃W(wǎng)絡(luò)【材料三】關(guān)于ChatGPT在學(xué)術(shù)圈的使用，一直存在兩種態(tài)度。發(fā)展到現(xiàn)在，它已經(jīng)成為了許多學(xué)者的數(shù)字助手。計(jì)算生物學(xué)家格林等人，借助它來(lái)修改論文。5分鐘，AI就能審查完一份手稿，甚至連參考文獻(xiàn)部分的問(wèn)題也能發(fā)現(xiàn)。費(fèi)用也很低，一篇論文只要0.50美元不到。來(lái)自冰島的學(xué)者表示，他幾乎每天都在用它來(lái)做PPT、檢查學(xué)生作業(yè)。還有神經(jīng)生物學(xué)家覺(jué)得，語(yǔ)言大模型可以被用來(lái)幫學(xué)者們寫(xiě)經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)，科學(xué)家們能節(jié)省更多時(shí)間出來(lái)。而《自然科學(xué)》雜志對(duì)ChatGPT輸出內(nèi)容做出了精辟總結(jié)：流暢但不準(zhǔn)確。也就是說(shuō)雖然文字流暢，但生成的內(nèi)容不一定是真實(shí)準(zhǔn)確的，這會(huì)影響其在學(xué)術(shù)圈的使用效果?！x編自《ChatGPT:五大優(yōu)先研究問(wèn)題》【材料四】據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2023年1月底，國(guó)內(nèi)各大社交平臺(tái)上，有關(guān)使用ChatGPT完成作業(yè)的討論已經(jīng)超過(guò)10萬(wàn)條。有人認(rèn)為，ChatGPT能夠幫助學(xué)生快速梳理問(wèn)題的解題思路，還能夠借助它檢查作業(yè)錯(cuò)誤，是一個(gè)相當(dāng)強(qiáng)大的“輔導(dǎo)老師”。有人則認(rèn)為人工智能工具會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的惰性，這并不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，更無(wú)利于他們發(fā)展創(chuàng)造性思維?！x自《ChatGPT“橫掃”校園!為啥遭禁?》16.下列對(duì)材料一和材料二內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.人工智能是由人類(lèi)制造出的，本質(zhì)上還是屬于機(jī)器，但是它具備了智能這一性質(zhì)。B.目前使用人工智能的工具數(shù)量有限，因?yàn)锳I研究的分支領(lǐng)域都各不相通。C.ChatGPT是基于人工智能技術(shù)的發(fā)展而實(shí)現(xiàn)的，是一種自然語(yǔ)言處理工具。D.人工智能使用的思維基于數(shù)據(jù)采集，這也是其可能演變?yōu)闄C(jī)器取代人類(lèi)的原因。17.根據(jù)以上材料，下列關(guān)于ChatGPT的理解或分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.它通過(guò)連接包含真實(shí)世界對(duì)話(huà)的語(yǔ)料庫(kù)來(lái)訓(xùn)練模型，擁有語(yǔ)言理解和文本生成能力。B.它檢索速度快、費(fèi)用低，能夠幫助學(xué)生快速梳理問(wèn)題，因此深受科學(xué)家、學(xué)生青睞。C.它可以回答人類(lèi)所提出的所有問(wèn)題，做到與真正的和人類(lèi)完全無(wú)異的聊天場(chǎng)景進(jìn)行交流。D.它在模型訓(xùn)練中注重道德水平的訓(xùn)練，若輸入的文字含有惡意，將不會(huì)得到有效答案。18.小語(yǔ)同學(xué)了解ChatGPT之后，想完全依靠ChatGPT完成老師布置的作業(yè)。你是否同意這種做法，請(qǐng)說(shuō)出你的理由。（二）（共19分）閱讀下面文章，完成下面小題門(mén)縫里看戲卞毓方①（甲）閑來(lái)重溫陶淵明的《桃花源記》。“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然開(kāi)朗，我沒(méi)有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭，走進(jìn)另一條時(shí)間隧道。②那年頭，我五歲半。祖父帶我看過(guò)一出京戲《失空斬》。幾年后才知道，演的是《三國(guó)演義》的《失街亭》《空城計(jì)》《斬馬謖》。三國(guó)人物為啥長(zhǎng)成、穿成那個(gè)模樣，講話(huà)為啥總裝腔作勢(shì)，平常為啥在街上看不見(jiàn)他們，難道是單獨(dú)住在一個(gè)叫三國(guó)的地方？一切都云里霧里。心頭癢癢，覺(jué)得太玄妙，太神秘。很想再看一次。A.那是另一個(gè)世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，器宇軒昂，一動(dòng)一靜、一言一語(yǔ)都像是在天國(guó)，決不是我們所在的人間——正因此，要看就得付費(fèi)；正因此，票再貴也有人爭(zhēng)著買(mǎi)。祖父啥時(shí)再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹(shù)，下午就想吃果子。戲票分三等，我記住了，最便宜的是五分錢(qián)。對(duì)于窮人，五分錢(qián)是什么概念？不清楚。③是日午前，天朗氣清，母親在屋后小河的碼頭洗衣服。B.我站在后面哼：“我要五分錢(qián)，我想看戲?！逼饺绽镒钐畚业哪赣H摸摸口袋，又縮回手，不同意。等她洗完衣服，頭也不回地徑自走了。斷念，我知道這戲票是買(mǎi)不成了。④午后，我到底不死心，又一個(gè)人跑去劇場(chǎng)。劇場(chǎng)在小鎮(zhèn)的中心，正門(mén)朝北，有人查票。大人可以免票帶一個(gè)小孩，所以已經(jīng)有一幫小孩在門(mén)口混，訣竅是見(jiàn)人就堵，一個(gè)勁地喊“爺爺”“伯伯”，然后扯著人家的胳膊，大搖大擺闖進(jìn)去。瞅著眼熱，但學(xué)不來(lái)。南門(mén)，即后臺(tái)，也有人把守，剛想走近瞄一眼，立刻遭到當(dāng)頭棒喝。轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到西南門(mén)。那是扇木門(mén)，右側(cè)有道豎形的裂縫，約一拃長(zhǎng)，中間像被小刀挖過(guò)，有拇指寬，狀如一只狹長(zhǎng)的細(xì)眼，我踮起腳，還是夠不著，看來(lái)是比我高的孩子干的。⑤劇場(chǎng)南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門(mén)眼已被一個(gè)大孩子占領(lǐng)，也許那洞就是他挖的。無(wú)奈，只得在一旁干站。他故意激我，大呼好看。我讓他講講怎么好看。他說(shuō)，兩個(gè)女的站在臺(tái)上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好看，后面的布景也好看。他沒(méi)文化，我已經(jīng)在私塾讀了一年，剛才在正門(mén)，看到海報(bào)上寫(xiě)的是《西廂記》。好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門(mén)眼讓給我。我墊好磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對(duì)著，卻是一片漆黑——門(mén)里有人擋著。難怪那大孩子放棄，他看不到了。⑥過(guò)了一段時(shí)光，中秋節(jié)，私塾放假。那日下午，我又去了劇場(chǎng)，老地方，仍是西南門(mén)。謝天謝地，門(mén)眼還在，也沒(méi)有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。這回劇目是《秦香蓮》。因?yàn)榭p隙太窄，角度又偏，只能看到半個(gè)戲臺(tái)，人物面對(duì)觀(guān)眾，于我僅是個(gè)側(cè)影。俗話(huà)說(shuō)“門(mén)縫里看人——把人瞧扁了”，是說(shuō)把人看小了，或者扁平化了。我倒不這么認(rèn)為，反而覺(jué)得更聚焦，更詭秘。C.往小了說(shuō)，有點(diǎn)像把兩掌并攏，從掌縫里瞧風(fēng)景；往大了說(shuō)，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍(lán)天。無(wú)論如何，這是一個(gè)特殊的與眾不同的視角，你要是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀(guān)止的“一線(xiàn)天”。⑦是日我看完全場(chǎng)，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放。我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢(qián)，要買(mǎi)頭排的票，把他們劇場(chǎng)的戲挨個(gè)看完；如果錢(qián)有富余，就買(mǎi)好多張票，送給那些窮人的孩子。⑧半個(gè)世紀(jì)后，我歷盡滄桑，風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。（乙）像武陵人重訪(fǎng)桃花源，我去探望那座老劇場(chǎng)。它外形雖然蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時(shí)還有演出。我大喜過(guò)望，向陪同的朋友提出想看一場(chǎng)淮戲。這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結(jié)晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排，錢(qián)嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒(méi)有人知道，此刻，我又變回了那個(gè)從門(mén)縫里看戲的小男孩。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年2月24日，有刪改）19.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文由重溫陶淵明《桃花源記》寫(xiě)起，既是為了借此“走進(jìn)另一條時(shí)間隧道”，自然引出下文，也為后文抒發(fā)情感張本。B.文中對(duì)祖父著墨不多，但這一人物不可或缺，是他把“我”帶進(jìn)了戲曲文化的天地，使“我”后來(lái)陶醉其中甚至影響了學(xué)業(yè)。C.“我”在南門(mén)被當(dāng)頭棒喝，在西南門(mén)的位置被別人搶占，挨到時(shí)門(mén)眼又被擋住，體現(xiàn)出“我”看戲過(guò)程的曲折與看戲的執(zhí)著。D.“我”幼時(shí)的愿望除了盡情看戲，還想買(mǎi)票送給窮人的孩子，說(shuō)明“我”在窮困的處境中仍然能夠推己及人，有善良的品性。20.本文語(yǔ)言極具特色，請(qǐng)按照括號(hào)里的提示，聯(lián)系上下文，在A(yíng)、B、C三個(gè)句子中任選1句進(jìn)行品讀批注。21.文章甲、乙兩處均引用《桃花源記》中的內(nèi)容，對(duì)于乙處引用是否恰當(dāng)，小常認(rèn)為恰當(dāng)，小慶意見(jiàn)不同。你同意誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)本文和《桃花源記》的理解談?wù)勛约旱目捶ā?2.散文與小說(shuō)本是兩種文體，但二者有許多共性。小說(shuō)可以散文化，散文也可以小說(shuō)化。這篇散文運(yùn)用了哪些小說(shuō)的筆法？請(qǐng)從小說(shuō)的三要素角度，結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。五、?0分）23.閱讀下面的文字，按要求作文。主角，不只是影視作品中的主要角色，不只是縱橫賽場(chǎng)的體育明星，不只是改革大潮里的風(fēng)云人物。一張過(guò)去的照片、一段溫馨的視頻、一個(gè)難忘的生日、一次有趣的活動(dòng)、一場(chǎng)激烈的比賽……你都可能是當(dāng)中的“主角”。請(qǐng)以“這一次，我是主角”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)。(2)說(shuō)真話(huà)，抒真情，忌抄襲。(3)文中不得透露個(gè)人信息。(4)書(shū)寫(xiě)工整，不少于600字?！敬鸢浮?.D2.C3.B【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。A.復(fù)興：fùxīng，衰落以后重新興盛起來(lái)；B.鋪染：pūrǎn，鋪開(kāi)筆頭，盡可能地大面積接觸紙面進(jìn)行渲染。C.深耕：shēngēng，意思是農(nóng)業(yè)上的辛勤耕作，引申意義為耕耘和努力。故選D。【2題詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.膾炙人口：膾和炙都是美味的食品。比喻好的詩(shī)文為人們贊美和傳誦。使用正確；B.當(dāng)之無(wú)愧：完全當(dāng)?shù)闷?，沒(méi)有可慚愧的地方。意思是接受某種榮譽(yù)或稱(chēng)號(hào)等是完全夠條件的。使用正確；C.尋章摘句：從書(shū)上挑選現(xiàn)成的文句，堆砌成文。褒貶誤用，使用不當(dāng)；D.入木三分：形容書(shū)法筆力強(qiáng)勁。也用來(lái)比喻分析問(wèn)題深刻。使用正確；故選C?！?題詳解】本題考查病句辨析。A.否定不當(dāng)，去掉“不”；C.成分殘缺，在文化后加“的活動(dòng)”；D.關(guān)聯(lián)詞誤用，可將“就”改為“才”；故選B。4.學(xué)校第一次舉辦主題文化節(jié)活動(dòng)，就如何更好地辦好“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化”活動(dòng)面向全校師生征求意見(jiàn)，請(qǐng)你從活動(dòng)內(nèi)容與形式等方面寫(xiě)出兩條建議?！敬鸢浮竣俳ㄗh“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化”的活動(dòng)形式盡可能多樣化，如開(kāi)展故事大賽、詩(shī)歌朗誦、征文活動(dòng)、少年文學(xué)論壇等；②建議“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化”的活動(dòng)內(nèi)容要緊扣青少年文學(xué)創(chuàng)作與欣賞；③建議讓更多的同學(xué)都能參加“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化”活動(dòng)，要減少只有少數(shù)同學(xué)參加的競(jìng)賽活動(dòng)；④建議在弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化活動(dòng)中，重視經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查活動(dòng)建議。這是一道開(kāi)放型題目，沒(méi)有固定的答案，所提建議緊扣“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化”，且合理可行即可。例如：①把國(guó)學(xué)經(jīng)典著作變成師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞臺(tái)劇；②開(kāi)展征文比賽，師生共寫(xiě)一篇讀后感。5.王老師是山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，活動(dòng)中，你們班準(zhǔn)備邀請(qǐng)王老師給同學(xué)們作一次文學(xué)講座，如果你代表班委會(huì)去請(qǐng)他，請(qǐng)寫(xiě)出你見(jiàn)到王老師后想說(shuō)的話(huà)?！敬鸢浮客趵蠋?，您好！您是山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，我們班在這次“校園文學(xué)周”活動(dòng)中想邀請(qǐng)您作一次文學(xué)講座，您看可以嗎？【解析】【分析】【詳解】本題考查口語(yǔ)交際。邀請(qǐng)老師參加活動(dòng)，要有稱(chēng)呼、問(wèn)候語(yǔ)，簡(jiǎn)單地介紹自己的身份，然后把自己的要求用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)即可。注意說(shuō)清時(shí)間、地點(diǎn)、做什么事，語(yǔ)氣要委婉。示例：王老師，您好！我是某班的學(xué)生。我班正在舉行“校園文學(xué)周”活動(dòng)。您是山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，文學(xué)造詣很高。我們想請(qǐng)您于本周四下午3點(diǎn)在到我班教室給同學(xué)們作一次文學(xué)講座，請(qǐng)問(wèn)您有時(shí)間嗎？6.C7.D8.A9.C10.（1）從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路。（2）我懷疑造物者的有無(wú)已很久了，到了這兒更以為造物者確實(shí)是有的。11.在《小石潭記》中，作者借小石潭周?chē)逵睦浼诺姆諊?，表達(dá)了凄苦孤寂的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己有才能卻無(wú)法施展的不平之氣?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言詞義。C.甲文中的“小生”，意思是“年輕人”，不是指讀書(shū)人；故選C?！?題詳解】本題考查一詞多義。A.介詞，用＼介詞，因?yàn)?；B.表轉(zhuǎn)折，卻＼表修飾，不譯；C.助詞，的＼定語(yǔ)后置的標(biāo)志；D.代詞，這＼代詞，這；故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)文章的理解和分析。A.根據(jù)文章內(nèi)容可知，作者用移步換景的方法來(lái)記敘發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，用定點(diǎn)觀(guān)察的方法來(lái)描寫(xiě)小石潭及周?chē)木拔?。因此本?xiàng)“作者用定點(diǎn)觀(guān)察的方法來(lái)記敘發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，用移步換景的方法來(lái)描寫(xiě)小石潭及周?chē)木拔铩闭f(shuō)法錯(cuò)誤；故選A?！?題詳解】本題考查斷句。句意：這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。“其氣之靈”是主語(yǔ)；“不為偉人”“而獨(dú)為是物”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系，中間應(yīng)斷開(kāi)；“故楚之南少人而多石”是結(jié)論。故斷句為：其氣之靈/不為偉人/而獨(dú)為是物/故楚之南少人而多石。故選C?！?0題詳解】本題考查翻譯語(yǔ)句的能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞：自，從；徑，向；逾，越過(guò)；道，道路。（2）重點(diǎn)詞：之，用在主謂之間，無(wú)實(shí)義；及是，到了這兒；誠(chéng)，確實(shí)。【11題詳解】本題考查比較閱讀。聯(lián)系甲文中的“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”可知，作者內(nèi)心因?yàn)楸毁H而產(chǎn)生的凄苦孤寂的感情，因?yàn)槭艿叫∈董h(huán)境的觸發(fā)，而涌上心頭。前文雖然寫(xiě)到了“樂(lè)”，但“樂(lè)”只是表象，“苦”才是實(shí)質(zhì)。聯(lián)系乙文中“又怪其不為之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用”可知，小石城景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，雖有極佳的景致，卻無(wú)人欣賞。作者借小石城的遭遇，含蓄地抒發(fā)了自己有才能卻不得施展的抑郁不平之氣?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開(kāi)辟道路，向下看見(jiàn)一個(gè)小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來(lái)）。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜沒(méi)有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記錄下了此地就離開(kāi)。一同去游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。我?guī)е煌サ?，有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹?！疽摇繌奈魃铰房谝恢毕虮弊?，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿著它走過(guò)去什么也得不到；另一條稍微偏北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔?，有積石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻、棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個(gè)像門(mén)的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤(pán)繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。唉！我懷疑造物者的有無(wú)已很久了，到了這兒更以為造物者確實(shí)是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過(guò)千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無(wú)用處，神靈的造物者似乎不會(huì)這樣做的。那么造物者果真沒(méi)有的吧？也有人說(shuō)：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的?！币灿腥苏f(shuō)：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石?！边@兩種說(shuō)法，我都不信。12.B13.詩(shī)的最后兩句說(shuō)洞庭湖風(fēng)景壯闊優(yōu)美，可以畫(huà)成圖畫(huà)，讓那些貴人們欣賞，這樣貴人們也許可以體會(huì)到猿啼雁飛、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羈旅漂泊之感和對(duì)貴人們的怨憤?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容。A.“看到了春天的洞庭湖水滿(mǎn)為患，憂(yōu)心忡忡”理解不正確。詩(shī)人孤獨(dú)地登上岳陽(yáng)樓遠(yuǎn)眺，看到了春天的洞庭湖想到了遠(yuǎn)離的都城長(zhǎng)安，表達(dá)了對(duì)京都的思念，并沒(méi)有“看到了春天的洞庭湖水滿(mǎn)為患，憂(yōu)心忡忡”。C.“引發(fā)了詩(shī)人的無(wú)盡悲愁”理解不正確。岸上攀樹(shù)之猿的苦啼與遠(yuǎn)雁飛渡洞庭的艱難，引發(fā)了詩(shī)人的漂泊流離之感，并未有“無(wú)盡悲愁”。D.“洞庭湖壯美景色難以畫(huà)成屏風(fēng)”理解不正確。結(jié)合詩(shī)句“此地唯堪畫(huà)圖障”可知，洞庭湖風(fēng)景壯闊優(yōu)美，可以畫(huà)成圖畫(huà)，讓那些貴人們欣賞。故選B?！?3題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)句所含情感的理解和分析。解答時(shí)，把握詩(shī)句大意，結(jié)合詩(shī)句意象及詩(shī)人的創(chuàng)作背景，體會(huì)詩(shī)人情感。尾聯(lián)“此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看”意為：這個(gè)地方風(fēng)景壯闊美麗，可以畫(huà)成圖畫(huà)，掛在富貴人家的廳堂里供他們欣賞；此詩(shī)作于詩(shī)人貶謫途中，是詩(shī)人貶至江州又再調(diào)忠州刺史，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)時(shí)寫(xiě)下的。結(jié)合本詩(shī)的創(chuàng)作背景可知，貶謫途中本就充滿(mǎn)著孤寂和落寞之感，卻又親睹壯闊景色中滿(mǎn)是凄苦，便想將洞庭風(fēng)景畫(huà)成圖障，張掛在豪奢的大廳里，讓那些貴人們賞玩，或許才能使他們稍稍懂得猿啼雁飛、流民逐客行旅風(fēng)波之苦，含蓄地流露出羈旅漂泊之感和對(duì)貴人們的怨憤.。綜合上述分析，即可得出答案。14.①.非淡泊無(wú)以明志②.自緣身在最高層③.曉駕炭車(chē)輾冰轍④.一抹晚煙荒戍壘⑤.但愿人長(zhǎng)久⑥.千里共嬋娟⑦.月是故鄉(xiāng)明⑧.我寄愁心與明月【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：緣、輾、轍、荒、戍、壘、嬋、愁。15.（1）①《父親的病》②“我”想去看迎神賽會(huì)，父親卻讓“我”背書(shū)。待“我”背會(huì)，去看賽會(huì)已索然無(wú)味。③那些不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”。（2）示例：魯迅懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望，選擇學(xué)醫(yī)。但他意識(shí)到要想拯救愚弱的國(guó)民，必須改變?nèi)说木?，所以他棄醫(yī)從文。他具有憂(yōu)患意識(shí)、民族自尊心和愛(ài)國(guó)心。有志青年的選擇要把個(gè)人的人生與民族前途、國(guó)家未來(lái)結(jié)合起來(lái)。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查名著常識(shí)。第一空，結(jié)合“父親經(jīng)‘名醫(yī)’再三醫(yī)治，卻病情加重最終去世”可知，該文章為《父親的病》，相關(guān)內(nèi)容：作者用諷刺的筆調(diào)寫(xiě)了庸醫(yī)誤人，以?xún)蓚€(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，展現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深?lèi)和唇^，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。第二空，《五猖會(huì)》開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，但興趣卻已不復(fù)存在。第三空，《二十四孝圖》講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品針對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話(huà)文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！拘?wèn)2詳解】本題考查感悟啟示。魯迅的父親生病時(shí)被庸醫(yī)所誤，他想要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，救治像他父親一樣被誤的病人，選擇前往日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)；而在日本留學(xué)時(shí)，看到一部分留學(xué)生的麻木與冰冷，讓他決定棄醫(yī)從文轉(zhuǎn)而救贖國(guó)人的靈魂。這啟示我們：一個(gè)有志青年所做的人生選擇，往往會(huì)與民族的前途，國(guó)家的未來(lái)相結(jié)合。我們作為中學(xué)生，應(yīng)努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，為祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。16.B17.C18.答案示例：我不同意。ChatGPT可能會(huì)創(chuàng)造出不存在的知識(shí)，生成的內(nèi)容不一定準(zhǔn)確；人工智能工具會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的惰性，并不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力；完成作業(yè)也有賴(lài)于創(chuàng)造性思維，若完全依靠ChatGPT完成，未來(lái)很可能發(fā)生機(jī)器取代人類(lèi)的事情。（回答兩點(diǎn)，言之成理即可）答案示例：我同意。ChatGPT作為一種新事物，我們應(yīng)該以擁抱的態(tài)度去嘗試；ChatGPT效率很高，可以節(jié)約時(shí)間做其它的事情?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查材料內(nèi)容辨析。B.根據(jù)材料一第①段“人工智能的研究是高度技術(shù)性和專(zhuān)業(yè)的，各分支領(lǐng)域都是深入且各不相通的，因而涉及范圍極廣”，第②段“當(dāng)前有大量的工具應(yīng)用了人工智能，其中包括搜索和數(shù)學(xué)優(yōu)化、邏輯推演”可知，本項(xiàng)“目前使用人工智能的工具數(shù)量有限，因?yàn)?/p>

AI研究的分支領(lǐng)域都各不相通”表述有誤；故選B?！?7題詳解】本題考查材料內(nèi)容辨析。C.根據(jù)材料二第①段“它也具有同類(lèi)產(chǎn)品具備一些特性，例如對(duì)話(huà)能力，能夠在同一個(gè)會(huì)話(huà)期間內(nèi)回答上下文相關(guān)的后續(xù)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，能做到與真正的和人類(lèi)幾乎無(wú)異的聊天場(chǎng)景進(jìn)行交流”可知，ChatGPT能回答上下文相關(guān)的后續(xù)問(wèn)題，并不是所有問(wèn)題，本項(xiàng)“它可以回答人類(lèi)所提出的所有問(wèn)題”有誤；故選C?！?8題詳解】本題考查拓展延伸。結(jié)合材料四“ChatGPT能夠幫助學(xué)生快速梳理問(wèn)題解題思路，還能夠借助它檢查作業(yè)錯(cuò)誤，是一個(gè)相當(dāng)強(qiáng)大的‘輔導(dǎo)老師”可知，ChatGPT對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作業(yè)有一定的積極作用。結(jié)合材料四“人工智能工具會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的惰性，這并不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，更無(wú)利于他們發(fā)展創(chuàng)造性思維”可知，如果完全依賴(lài)ChatGPT完成老師布置的作業(yè)是不對(duì)的。本題為開(kāi)放性試題，答案不唯一。示例：我不同意。雖然ChatGPT功能比較強(qiáng)大，做作業(yè)時(shí)可以用它來(lái)協(xié)助梳理解題思路，借助它檢查作業(yè)錯(cuò)誤，對(duì)寫(xiě)作業(yè)有一定的積極作用。但是如何完全依靠ChatGPT完成作業(yè)，就會(huì)助長(zhǎng)學(xué)習(xí)的惰性，不利于獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。長(zhǎng)久來(lái)看，對(duì)于學(xué)習(xí)是不利的。因此不能完全依靠ChatGPT完成作業(yè)。19.B20.示例一：選擇A句。多用四字詞語(yǔ)；語(yǔ)言典雅凝練，讀來(lái)朗朗上口；描寫(xiě)了戲中世界的光彩輝煌，如在天國(guó)；表達(dá)了“我”對(duì)戲中世界的著迷、向往。示例二：選擇B句?！昂摺庇谜Z(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)出“我”纏著母親撒嬌磨纏，想要五分錢(qián)看戲的情態(tài)；“摸摸”“縮”用動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出母親本想讓我去看戲，但因家里貧窮，只得把手縮回；表現(xiàn)母親既愛(ài)孩子又無(wú)法滿(mǎn)足孩子的無(wú)奈與矛盾。示例三：選擇C句。比喻，把在門(mén)縫里看戲比作從掌縫里瞧風(fēng)景和從兩壁夾峙的縫隙覷探藍(lán)天；生動(dòng)形象地寫(xiě)出了在門(mén)縫里看戲令人覺(jué)得更聚焦，更詭秘的獨(dú)特感受；表達(dá)“我”終于看上戲的滿(mǎn)足、欣喜與激動(dòng)。21.示例1：同意小常。乙處把自己多年后重返故鄉(xiāng)比作武陵人重訪(fǎng)桃花源，表達(dá)內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅之情；“桃花源”在文中象征著故鄉(xiāng)，象征著童年回憶的美好；表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)及童年生活的懷念。示例2：同意小慶。丙處不恰當(dāng)，因?yàn)樵凇短一ㄔ从洝分校淞耆瞬活櫯c桃源人的約定，帶著太守尋訪(fǎng)桃花源，是背信棄義之為，并且最終也并未尋得；在本文中，作者重訪(fǎng)故鄉(xiāng)，表達(dá)的是內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅之情，用武陵人重訪(fǎng)桃花源作比與主旨不符。22.①重視情節(jié)的完整性和曲折性。本文比較完整地記述了“我”幼年看戲的曲折經(jīng)歷。②塑造的人物性格鮮明。文章將“我”熱愛(ài)戲曲、執(zhí)著追求的個(gè)性特點(diǎn)刻畫(huà)得十分生動(dòng)。③大量運(yùn)用描寫(xiě)手法。如母親摸口袋的動(dòng)作描寫(xiě)，從門(mén)眼看戲的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，盡興看戲后的心理描寫(xiě)等?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。B.根據(jù)第②段“祖父帶我看過(guò)一出京戲《失空斬》。幾年后才知道，演是《三國(guó)演義》的《失街亭》《空城計(jì)》《斬馬謖》。三國(guó)人物為啥長(zhǎng)成、穿成那個(gè)模樣，講話(huà)為啥總裝腔作勢(shì)，平常為啥在街上看不見(jiàn)他們，難道是單獨(dú)住在一個(gè)叫三國(guó)的地方？一切都云里霧里。心頭癢癢，覺(jué)得太玄妙，太神秘。很想再看一次”，可知是祖父把“我”帶進(jìn)了戲曲文化的天地，使“我”后來(lái)陶醉其中，但全文并未與到“甚至影響了學(xué)業(yè)”；故選B?！?0題詳解】本題考查句子賞析。從A、B、C三個(gè)句子中任選一句，從詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭手法、描寫(xiě)方法等某一角度結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行賞析，言之有理即可。示例：選C句。句子中“往小了說(shuō)”和“往大了說(shuō)”用“往小”“往大”兩個(gè)相互對(duì)照的句式，運(yùn)用比喻的手法，將從門(mén)縫里看戲比作從掌縫里瞧風(fēng)景和從兩壁夾峙的縫隙覷探藍(lán)天，寫(xiě)出了一種門(mén)縫下看戲的獨(dú)特感受。形象生動(dòng)，句式相互對(duì)照，表現(xiàn)了主人公懷揣美好的幻想，滿(mǎn)懷熱切的期望?！?1題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。乙處均引用《桃花源記》中的內(nèi)容，小常認(rèn)為引用恰當(dāng)，小慶認(rèn)為引用不恰當(dāng)，可選擇任一種觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容，理由充分即可。示例：我同意小常的意見(jiàn)，引用恰當(dāng)。最后一段中，乙處則通過(guò)將作者重訪(fǎng)老劇場(chǎng)比作武陵人重訪(fǎng)桃花源，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)文化的深深眷戀和追尋。這種比喻不僅展現(xiàn)了作者對(duì)童年看戲的懷念，也表達(dá)了作者對(duì)戲曲文化和故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。這種情感與主題的深度融合，使得“桃花源”成為了貫穿全文的重要元素?！?2題詳解】本題考查分析文章寫(xiě)法。這是一篇散文，但也運(yùn)用了小說(shuō)的寫(xiě)法。要求從小說(shuō)的三要素角度，結(jié)合文本談?wù)勑≌f(shuō)筆法的運(yùn)用。小說(shuō)的三要求是人物、故事情節(jié)和社會(huì)環(huán)境，可從人物形象和描寫(xiě)方法，以及故事情節(jié)的角度來(lái)談。從人物形象來(lái)看，本文以“我”為主要描寫(xiě)對(duì)象，通過(guò)“我門(mén)縫里看戲”的曲折經(jīng)歷，將“我”熱愛(ài)戲曲、執(zhí)著追求的個(gè)性特點(diǎn)刻畫(huà)得十分生動(dòng)，這點(diǎn)與小說(shuō)中的人物形象塑造完全相同。從人物描寫(xiě)方法來(lái)看，