人教版高中語(yǔ)文必修1-包身工-課件

包身工夏衍

夏衍（1900-1995），原名沈端先，浙江省杭州市人。著名作家，電影藝術(shù)家；此筆名從發(fā)表《包身工》起用。簡(jiǎn)介作者

作品有《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》《考驗(yàn)》等話(huà)劇本，并把小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰蹲８！返雀木帪殡娪皠”?。《包身工》是中?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部報(bào)告文學(xué)作品。

(1)體裁：報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)是文藝性的通訊、速寫(xiě)、特寫(xiě)的總稱(chēng)，要求能迅速及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活。我們學(xué)過(guò)的報(bào)告文學(xué)有《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《地質(zhì)之光》等。

(2)寫(xiě)作年代:1935年。作者經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月起早摸黑深入工廠觀察調(diào)查了解才寫(xiě)成這樣真實(shí)的文章。文體知識(shí)

報(bào)告文學(xué)是散文的一類(lèi)，是文藝通訊、特寫(xiě)、速寫(xiě)等的總稱(chēng)?？梢詫?xiě)人,寫(xiě)事,寫(xiě)問(wèn)題。

報(bào)告：題材選擇真人真事新聞?lì)}材，迅速及時(shí)反映生活。

文學(xué)：表達(dá)采用某些文學(xué)的表現(xiàn)手法形象生動(dòng)。報(bào)告文學(xué)被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)作中的輕騎兵。報(bào)告文學(xué)基本特征有三：真實(shí)性、典型性、文學(xué)性。

背景簡(jiǎn)介《包身工》反映的是“一?二八”前后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這一時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)的黑暗。那時(shí)，中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益貧困，東部沿海地區(qū)大批破產(chǎn)農(nóng)民涌向城市，又為帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略提供了廉價(jià)勞動(dòng)力；靠近上海的蘇北地區(qū)，每年都有大批無(wú)法生活的農(nóng)家女子，被誘騙到上海做“包身工”。日本帝國(guó)主義的侵略步步深入，我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。為了避免罷工的威脅，日本資本家就大量雇傭包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者。這篇文章針對(duì)帝國(guó)主義這種殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊，它對(duì)于動(dòng)員人民起來(lái)反抗日本帝國(guó)主義起了一定的作用。蠕()動(dòng)拷綢衫()褲呵()欠裸()體睡眼惺()忪蘆柴()棒水門(mén)汀()弄()堂襤褸()游說(shuō)()字音葷()腥膽怯()執(zhí)拗()吆()喝佳肴()軋()票處攪()拌露()骨揩()地板

字音蠕(rú)動(dòng)拷綢衫(shān)褲呵(hē)欠裸(luǒ)體睡眼惺(xīng)忪蘆柴(chái)棒水門(mén)汀(tīng)弄(lòng)堂襤褸(lánlǚ)游說(shuō)(shuì)葷(hūn)腥膽怯(qiè)執(zhí)拗(niù)吆(yāo)喝佳肴(yáo)軋(gá)票處攪(jiǎo)拌露(lù)骨揩(kāi)地板五卅()憐憫()錠()殼綻()放淀()粉皮輥()欺侮()諂()媚賄賂()揪()住楸()木蹣跚()木柵()子骷髏()怔()住虐()待舀()水包身契()提綱挈（）領(lǐng)度長(zhǎng)絜（）大賺()錢(qián)五卅(sà)憐憫(mǐn)錠(dìng)殼綻(zhàn)放淀(diàn)粉皮輥(gǔn)欺侮(wǔ)諂(chǎn)媚賄賂(lù)揪(jiū)住楸(qiū)木蹣跚(pánshān)木柵(zhà)子骷髏(kūlóu)怔(zhèng)住虐(nüè)待舀(yǎo)水包身契(qì)提綱挈（qiè）領(lǐng)度長(zhǎng)絜（xié）大賺(zhuàn)錢(qián)?。ǎ┲喽i（）米蹲（）伏譬（）如搽（）粉褪（）色蹣跚（）喘（）著屏（）氣船舷（）焦灼（）虐（）待?。╞ó）粥秈（xiān）米蹲（dūn）伏譬（pì）如搽（chá）粉褪（tuì）色蹣跚（pánshān）喘（chuǎn）著屏（bǐng）氣船舷（xián）焦灼（zhuó）虐（nüè）待解釋詞語(yǔ)吆喝：大聲喊叫。生殺予奪：指統(tǒng)治者掌握了生死賞罰的大權(quán)，橫行霸道，對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)隨意處置。生，讓人活著；殺，叫人死亡；予，給予；奪，剝奪。呻吟：病痛時(shí)口中發(fā)出的聲音。一聽(tīng)天命：一，全；聽(tīng)，聽(tīng)?wèi){，聽(tīng)任。契據(jù)是實(shí)：是，此。

非特不能賺，還要貼補(bǔ)：不但。

報(bào)告文學(xué)可以寫(xiě)人，可以寫(xiě)事，也可以寫(xiě)問(wèn)題。《包身工》屬于第三種，寫(xiě)問(wèn)題。以“包身工”為題，點(diǎn)明文章以包身工問(wèn)題為中心；同時(shí)也暗示文章的中心思想：通過(guò)寫(xiě)包身工的悲慘生活，揭露“包身工”

題目的意思：制度。

這篇作品雖是以寫(xiě)問(wèn)題為中心，也離不開(kāi)寫(xiě)人物。一共兩類(lèi)人物：一類(lèi)是包身工，一類(lèi)是壓迫和剝削包身工的帶工老板、老板娘、東洋婆、打雜的、拿莫溫、小蕩管等。著重要寫(xiě)的是包身工，寫(xiě)第二類(lèi)人物也是為了描寫(xiě)包身工。全篇沒(méi)有一個(gè)完整的人物和事件，但作為整個(gè)包身工形象卻十分鮮明。

包身工1—6.（四點(diǎn)一刻）起床

惡劣的住宿條件7—11.包身工的來(lái)源、身份——包身工制度的形成12—14.（四點(diǎn)半后）早餐

惡劣的飲食條件15—22.帝國(guó)主義雇傭包身工的原因——包身工制度的發(fā)展23—32.（五點(diǎn)）上工惡劣的勞動(dòng)條件35—47.（十七點(diǎn)）放工。48—50.黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的——包身工制度必然滅亡33—34.在中國(guó)的日本紗廠飛躍的膨大——包身工制度的膨脹榨干最后一滴血汗小結(jié)

這篇報(bào)告文學(xué)材料豐富，畫(huà)面廣闊，揭示深刻，采用了雙線(xiàn)交織的結(jié)構(gòu)形式。主線(xiàn)

以時(shí)間為序，描繪包身工一整天的生活和勞動(dòng)畫(huà)面：清晨起床→吃早飯→上工→黃昏收工。這四個(gè)片段從生活條件惡劣、勞動(dòng)條件惡劣兩方面形象地反映出包身工悲慘的生活和勞動(dòng)情況。副線(xiàn)

文中穿插著包身工制度的形成發(fā)展及膨大的狀況，揭露了包身工制度的殘酷和黑暗及其必然滅亡的歷史趨勢(shì)。

明確：1·用墨鴨作比喻，揭露、控訴野蠻、殘酷的包身工制度。

借喻，把船戶(hù)養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)喻為帶工老板和包身工的關(guān)系，說(shuō)明包身工連墨鴨都不如。

“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶(hù)養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事了。”──“飼養(yǎng)”一詞沒(méi)有用錯(cuò)。它的本義是喂養(yǎng)動(dòng)物，在這里用的是“擬物”的修辭手法，說(shuō)明資本家根本不把工人當(dāng)人看待，而是像喂養(yǎng)動(dòng)物一樣飼養(yǎng)小姑娘，并從中謀利。所以作者就聯(lián)想到“船戶(hù)養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)”的事來(lái)，這樣更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。

2．最后兩段，作者運(yùn)用描寫(xiě)與議論的手法，直抒胸臆，表達(dá)了強(qiáng)烈的感情。

運(yùn)用排比句“五個(gè)沒(méi)有”強(qiáng)調(diào)黑暗深重，表達(dá)作者對(duì)包身工制度的極大憎恨。最后一個(gè)自然段，詛咒中外反動(dòng)派對(duì)勞動(dòng)人民肆行壓榨和虐待的“黑夜”，深信“黎明”必將到來(lái)，表達(dá)對(duì)剝削制度深?lèi)和唇^，對(duì)前途充滿(mǎn)信心的思想感情。強(qiáng)化重點(diǎn)：最后三段的分析提示：誦讀最后三段，分析其含義。中心思想

本文著重描述了包身工的悲慘生活，憤怒控訴了日本帝國(guó)主義勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力，培植野蠻的包身工制度，殘酷地壓榨中國(guó)工人的罪行，并堅(jiān)信中國(guó)工人必將奮起斗爭(zhēng)，砸爛枷鎖，迎來(lái)黎明。

寫(xiě)作特點(diǎn)1、在選材上，注重點(diǎn)面結(jié)合。2、在修辭上，多用對(duì)比、比喻、反語(yǔ)。3、在表達(dá)上，多種表達(dá)方式方式結(jié)合。4、在表現(xiàn)手法上，采用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)、類(lèi)比等。面：一般的、概括性的材料（骨架）↓↑（血肉）點(diǎn)：典型人物、事件、細(xì)節(jié)、場(chǎng)面點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)作手法無(wú)名女工慘遭毒打“蘆柴棒”骨瘦如柴小福子挨罰“蘆柴棒”重病遭受毒打“蘆柴棒”出場(chǎng)面管中窺豹，可見(jiàn)一斑

面上的描寫(xiě)使所寫(xiě)的內(nèi)容有整體感，點(diǎn)上的描寫(xiě)則使所寫(xiě)的內(nèi)容既充實(shí)豐滿(mǎn)，又生動(dòng)形象，給讀者以深刻的印象。起床早餐上工放工放工本文的對(duì)比手法:包身工與代工老板的對(duì)比住的“充滿(mǎn)了汗臭、糞臭和濕氣”“像鴿籠一般”的工房；吃的“漿糊一般“的薄粥；穿的“褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫”；包身工帶工老板穿的“拷綢”之類(lèi)收入不僅可以放債起屋買(mǎi)田，還能兼營(yíng)茶樓浴室理發(fā)一類(lèi)的買(mǎi)賣(mài)．作用:刻畫(huà)出包身工奴隸一般的生活，揭露了帝國(guó)主義和中國(guó)封建勢(shì)力相勾結(jié)殘酷壓榨包身工血汗的罪行。收入“每天三角八分”

找出文中運(yùn)用比喻、反語(yǔ)的句子并體會(huì)其作用。１．手腳瘦得像蘆柴棒一樣。２．像鴿籠一般地分得均勻。３．很像一只在肢體上附有吸盤(pán)的賊。４．包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”。５．手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘。６．有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。７．這種文明的懲罰，有時(shí)會(huì)叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上。類(lèi)比方法的運(yùn)用船戶(hù)養(yǎng)墨鴨——捕魚(yú)——賣(mài)錢(qián)（沒(méi)有虐待）帶工老板——飼養(yǎng)包身工——賺錢(qián)（沒(méi)有溫情）

作用：形象地闡說(shuō)了帝國(guó)主義及其買(mǎi)辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，有力地控訴了包身工制度的罪過(guò)。

生動(dòng)的語(yǔ)言——顯示報(bào)告文學(xué)文學(xué)性的特征

生動(dòng)的人物描寫(xiě)。第三自然段;寫(xiě)清晨女工們忙著起床時(shí)，“那男子（打雜）虎虎地向起身慢一點(diǎn)的人的身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來(lái)站在不滿(mǎn)二尺闊的樓梯上，向樓上的另一群人呼喊：‘……’”。（寫(xiě)打雜的快速的連續(xù)動(dòng)作，用“虎虎的”描寫(xiě)踢人，十分逼真地表現(xiàn)出這個(gè)流氓的兇暴本相。）

生動(dòng)的人物對(duì)話(huà)。打雜的“呼喊：‘揍你的！再不起來(lái)？懶蟲(chóng)！等太陽(yáng)上山嗎？”。（突出了日本資本家和帶工老板統(tǒng)治女工的爪牙狐假虎威兇狠殘暴的性格。）

“引號(hào)”的各種主要用法本文都有出現(xiàn),歸納如下：

a.標(biāo)明文章中引用部分：某人說(shuō)的話(huà)?！肮し恐氐兀e人莫入”。

b.表示特定稱(chēng)謂：“蘆柴棒”、“包身契”。

c.表示突出強(qiáng)調(diào)：“安全地”“罐裝了的勞動(dòng)力”根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。

d.表示諷刺或否定：“慈祥”“文明的懲罰”。

e.節(jié)日或歷史事件的數(shù)字：“一·二八”戰(zhàn)爭(zhēng)。

找出文中充滿(mǎn)了作者情感的句子，仔細(xì)揣摩，體會(huì)其表達(dá)效果

（見(jiàn)課后習(xí)題三）

比毒狼還狠毒耶！理性深刻的思考令人發(fā)指的罪行駭人聽(tīng)聞的摧殘毒狼

那個(gè)萬(wàn)惡的剝削時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，今天我們?yōu)槭裁催€要學(xué)這篇文章？

我們必須記往：趕走帝國(guó)主義，推翻那個(gè)人吃人的社會(huì)制度，我們的先人曾付出了無(wú)數(shù)生命、血汗和眼淚。愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義，為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量，應(yīng)該是我們每一個(gè)人的責(zé)任。拓展學(xué)習(xí)警惕出現(xiàn)當(dāng)代“包身工”

王致中17歲,在貴州以背煤為生。一筐煤40公斤，從煤坑向上爬100米，然後再走1000米山路，掙1元人民幣...2007年06月底，山西洪洞縣公安局成功解救31名黑窯廠工人。獲救工人大多遍體鱗傷，其中8人神智不清。（相關(guān)資料見(jiàn)后）滿(mǎn)身傷痕觸目驚心

警方緊急解救被困農(nóng)民工2008年山西洪洞黑磚窯里的包身工2007年07月04日20:03

中國(guó)新聞網(wǎng)

7月4日，山西洪洞黑磚窯窯主王兵兵在法庭上。當(dāng)代童工

同在一片天空下這就是那張?jiān)诰W(wǎng)上廣泛流傳，引起了無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的照片。我想，這張照片最大的現(xiàn)實(shí)意義不在于它揭示了社會(huì)巨大的貧富反差,更讓人揪心的還在于：當(dāng)這兩個(gè)孩子長(zhǎng)大之后，我們又該用什么來(lái)保證他們所代表的兩個(gè)階層的和睦相處？

來(lái)東莞工作了4年工的付文華幾乎沒(méi)有感覺(jué)到自己的工資有什么變化。國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心一份報(bào)告顯示，最近12年來(lái)，珠江三角洲外來(lái)工月平均工資僅增長(zhǎng)了68元。與珠三角年均20%多的GDP增速比起來(lái)，在東莞打但十多年不變的低工資正是珠三角吸引外來(lái)投資的最大砝碼。

“事實(shí)上，老板賺取的純利潤(rùn)包括當(dāng)?shù)卮迕衲玫降哪杲K分紅，都來(lái)自工人超過(guò)自身勞動(dòng)所得的剩余勞動(dòng)?！睂?zhuān)門(mén)從事勞工研究的南京大學(xué)文學(xué)博士劉開(kāi)明說(shuō)。珠三角很多地方都與深圳一樣，外來(lái)工已數(shù)倍于當(dāng)?shù)貞?hù)籍人口?！皼](méi)有外來(lái)工，就沒(méi)有今天的深圳，也沒(méi)有今天的珠三角。”劉開(kāi)明說(shuō)。

然而這個(gè)事實(shí)，被大多數(shù)人忽略了。警示升華

銘記歷史，永不遺忘，絕不允許歷史悲劇重演。我們不能改變歷史，但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁(yè)中學(xué)到很多東西。往事不堪回首，歷史的車(chē)輪緩緩前行，人性的覺(jué)醒、文明的進(jìn)步有一個(gè)緩慢的過(guò)程，在越來(lái)越重視人權(quán)和人道主義的今天，我們回顧歷史，討論現(xiàn)實(shí)，是為了歷史的慘劇不再發(fā)生，是為了明天的生活更加美好！

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢(qián)眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”真正努力精進(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿(mǎn)人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線(xiàn)，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車(chē)禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把