武術(shù)教學(xué)對(duì)小學(xué)生行為習(xí)慣的影響及推廣策略分析 論文

武術(shù)教學(xué)對(duì)小學(xué)生行為習(xí)慣的及推廣策略分摘要：隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育成為了教育的主旋律，教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的培育與發(fā)展，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。武術(shù)教學(xué)能夠利用自身的巨大優(yōu)勢(shì)，培育與塑造學(xué)生的個(gè)人行為習(xí)慣，使其能夠言行合一。武術(shù)教學(xué)中德育理念的滲透，能夠突出武術(shù)教學(xué)的重要性，對(duì)學(xué)生正確行為習(xí)慣的養(yǎng)成發(fā)揮著重要的作用。關(guān)鍵詞：武術(shù)教學(xué)，小學(xué)生，行為習(xí)慣，普及推廣引言：武術(shù)是中華民族的瑰寶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具備特殊的人文價(jià)值與教育價(jià)值，在小學(xué)教育中融入武術(shù)教育，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響是正面且深遠(yuǎn)的。為了讓武術(shù)教育能夠充分發(fā)揮自身教育價(jià)值，教師必須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，充分了解武術(shù)教育對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣以等方面起到的重要作用，實(shí)施體育與德育相結(jié)合的教學(xué)模式，積極探索校園武術(shù)推廣方式。一、武術(shù)教育與素質(zhì)武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和斗爭(zhēng)實(shí)踐中，逐步積累和豐富起來(lái)的民族文化遺產(chǎn)，其與傳統(tǒng)文化內(nèi)容在相互交融的過(guò)程當(dāng)中，產(chǎn)生了一種獨(dú)特的魅力。武術(shù)在傳承的時(shí)候，不僅需要傳承武術(shù)動(dòng)作，更重要的是無(wú)數(shù)精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，武術(shù)不僅蘊(yùn)含了深刻的哲理，同時(shí)還呈現(xiàn)出道德品質(zhì)。所以，武德變成了武術(shù)人所信奉的信條，成為武術(shù)界的道德基準(zhǔn)，對(duì)武術(shù)品質(zhì)和行為內(nèi)涵等方面發(fā)揮著積極作用。隨著我國(guó)新課程改革的不斷深入，小學(xué)階段的行為習(xí)慣與品德教育中滲透武術(shù)教學(xué)，對(duì)學(xué)生德智體美勞共同發(fā)展發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。武術(shù)教學(xué)在小學(xué)生身體素質(zhì)的提升以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成等各個(gè)方面都發(fā)揮著積極的作用。特別是針對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀武德的培育了中華民族仁義禮智信等各個(gè)方面的思想品質(zhì)，讓學(xué)生能夠端正自身的態(tài)度，養(yǎng)成尊師重道的正確行為，培養(yǎng)學(xué)生的虛心謙讓與以禮待人的良好生活作風(fēng)，不斷地錘煉學(xué)生鍥而不舍的精神品質(zhì)。二、武術(shù)教學(xué)在小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成小學(xué)階段教育教學(xué)工作的核心在于學(xué)生興趣愛(ài)好的培養(yǎng)以及身心全面的發(fā)展，就目前我國(guó)的大多數(shù)小學(xué)教育現(xiàn)狀而言，教育體制相對(duì)重視語(yǔ)數(shù)教學(xué)，盡管德育課程同時(shí)配備了相應(yīng)的課時(shí)，然而因?yàn)榻逃龡l件落后，教學(xué)手段單一，同時(shí)教育結(jié)構(gòu)不切實(shí)際等問(wèn)題，導(dǎo)致小學(xué)德育教育的效果不佳村地區(qū)以及城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育更是少之又少。而武術(shù)則具備極強(qiáng)的教育價(jià)值，在武術(shù)中蘊(yùn)涵了極為豐富的文化知識(shí)，小學(xué)階段的品德教育與行為養(yǎng)成等方面應(yīng)當(dāng)深入地貫徹武術(shù)的教育與傳播。讓小學(xué)生能夠了解與掌握到中華民族傳統(tǒng)文化的深刻思想內(nèi)涵。武術(shù)教育在小學(xué)階段教育教學(xué)活動(dòng)中的不斷的增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，還能夠讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解到“知行和一”的理念，了解到人生哲理。同時(shí)，還可以通過(guò)武術(shù)教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鍛煉其體魄，磨煉其意志，升華其精神。三、武術(shù)教育對(duì)小學(xué)生的積1.武術(shù)禮儀促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成武術(shù)文化中強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，品德兼?zhèn)洌虼诵W(xué)階段開(kāi)展武術(shù)教學(xué)對(duì)小學(xué)生思想道德教育起到了尤為重要的教育功能，在武術(shù)文化當(dāng)中注重“未禮、未曾習(xí)武先明德”。學(xué)生可以通過(guò)武術(shù)教育掌握到傳統(tǒng)文化中的禮儀，從而養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。在武術(shù)教育中，首先需要學(xué)習(xí)的就是武德。武難且漫長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，基本功的練習(xí)中，學(xué)生需要承受身體的疼痛以及心理的挫敗感，所有的武術(shù)招式都需要通過(guò)反復(fù)的練習(xí)，全都在考驗(yàn)學(xué)生的心理承受能力以及吃苦耐勞精神。與此同時(shí)，武術(shù)練習(xí)中還能夠培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使其能夠主動(dòng)的面對(duì)各種困難。事實(shí)上，學(xué)生在過(guò)程中掌握正確的待人接物的行為，潛移默化的培育學(xué)生的良好行為習(xí)慣。2.武術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和民族精神正如國(guó)家所提倡的“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的口號(hào)，民族精神是民族凝聚里的集中展現(xiàn)，關(guān)系到民族的興衰。小學(xué)生是中華民族的未來(lái)希望，因此針對(duì)小學(xué)生的民族精神培育非常關(guān)鍵。武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要組成，通過(guò)武術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)不息以及勇于拼搏的精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，使其能夠充分的認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值。中華武術(shù)講究“天下興亡，匹夫有責(zé)”，岳飛、霍元甲等都用武術(shù)捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)。各種英雄事跡都在向?qū)W生傳達(dá)追求德”這種修養(yǎng)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)重視集體道德規(guī)范以及愛(ài)國(guó)愛(ài)民族的精神傳承，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。3.武術(shù)教育中鍛煉身體，磨煉意志，培養(yǎng)品格武術(shù)教學(xué)中，對(duì)小學(xué)生身體和心理的磨練至關(guān)重要，學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握武術(shù)運(yùn)動(dòng)各項(xiàng)技術(shù)的全過(guò)程當(dāng)中都能夠潛移默化的鍛煉與增強(qiáng)學(xué)生的意志品學(xué)內(nèi)容豐富且種類繁多，因此意志品質(zhì)也有所不同。比如武術(shù)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外合一且動(dòng)靜結(jié)合，因此，學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中能夠鍛煉其獨(dú)立思考能力以及自制能力等。”冰凍三尺非一日之寒”，學(xué)生練習(xí)各式拳法與器械的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)受傷，而且在反復(fù)的練習(xí)中，還會(huì)出現(xiàn)肌肉酸痛以及枯燥乏味的情況，這些都在磨練學(xué)生的意志品質(zhì)，對(duì)學(xué)生堅(jiān)韌不懈的精神品質(zhì)起到了積極地塑造作用。武術(shù)的對(duì)抗性與競(jìng)爭(zhēng)性非常強(qiáng)，有助于學(xué)生克服自身困難與膽怯心理，從而勇敢面對(duì)困難。尤其是現(xiàn)在社會(huì)家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài)，就更需要讓孩子學(xué)習(xí)武術(shù)來(lái)鍛煉身體，磨煉意志，端正品格。四、武術(shù)教學(xué)中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)1.營(yíng)造良好的武德教育氛圍學(xué)校應(yīng)當(dāng)在校園文化建設(shè)中融入武術(shù)特色文化，利用英雄事跡與武德警句以及習(xí)武照片等展開(kāi)主題文化宣傳，使學(xué)生能夠更為深刻地感受到武術(shù)魅力。還可以邀請(qǐng)當(dāng)代武術(shù)大家到校開(kāi)展“武德”，倡導(dǎo)習(xí)武先習(xí)德的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。舉辦英雄事跡的演講會(huì)、手抄報(bào)的展覽以及武術(shù)主題展演等，式多樣的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性，讓學(xué)生建立起正確的武術(shù)學(xué)習(xí)追求，從而營(yíng)造出良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)。優(yōu)美舒適的校園環(huán)境能夠起到潤(rùn)要作用，學(xué)生在濃厚的武術(shù)文化氛圍的影響之下，能夠潛移默化的端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)尊師重道，為學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.利用養(yǎng)成教育強(qiáng)化武術(shù)教學(xué)效果武術(shù)文化是中華民族傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要組成部分，傳統(tǒng)武術(shù)文化強(qiáng)調(diào)“未曾習(xí)武先習(xí)”的理念，因此，教師應(yīng)當(dāng)把武德教育滲透到武術(shù)練過(guò)程當(dāng)中，引導(dǎo)以及督促學(xué)生尊師重道、誠(chéng)實(shí)守諾以及重義輕利等行為規(guī)范。首先，教師應(yīng)當(dāng)將武術(shù)教學(xué)打造成特色教育項(xiàng)目，深入的研究以及優(yōu)化課程體系。武術(shù)專職教師應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)編制簡(jiǎn)單易學(xué)的武術(shù)操，吸引更多的學(xué)生參與到武術(shù)教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)積極的開(kāi)發(fā)校本課程，在編程中，應(yīng)當(dāng)充分的考慮到學(xué)生的發(fā)展需求，并且應(yīng)當(dāng)明確的規(guī)定小學(xué)階段武術(shù)教學(xué)的活動(dòng)內(nèi)容、教學(xué)特點(diǎn)以及教育原則與教學(xué)手段等，針對(duì)各個(gè)年級(jí)制定相應(yīng)的技術(shù)水平標(biāo)準(zhǔn)以及訓(xùn)練內(nèi)容，注意思想教育和意志品質(zhì)培育內(nèi)容的滲透。各個(gè)學(xué)校，尤其是城鄉(xiāng)結(jié)合與城區(qū)的小學(xué)應(yīng)當(dāng)積極的設(shè)置武術(shù)特程，將武術(shù)教學(xué)納入到學(xué)校課程體系當(dāng)中。武術(shù)教學(xué)的課時(shí)能夠合理安排，讓每一位學(xué)生都能夠充分的了解與掌握到武術(shù)知識(shí)，掌握基礎(chǔ)武術(shù)技能。建立武術(shù)社團(tuán)，吸引有興趣以及表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生參與到社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)來(lái)傳播基礎(chǔ)理論知識(shí)、展開(kāi)武術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練等內(nèi)容，不斷地壯大社據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)進(jìn)行定點(diǎn)培養(yǎng)，讓武術(shù)成為學(xué)生的追求目標(biāo)，在社團(tuán)中選拔表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生再組建武術(shù)校隊(duì)，并且?guī)ьI(lǐng)他們刻苦訓(xùn)練，積極參加武術(shù)比生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和吃苦耐勞的意志品質(zhì)，并且培養(yǎng)專業(yè)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員，為國(guó)家的武術(shù)運(yùn)動(dòng)輸送新鮮血液，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自于城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)的學(xué)生欠缺家庭教育，同時(shí)因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境因素的影響。導(dǎo)致其行為習(xí)慣與思想道德等方面都存在較大的問(wèn)題，而學(xué)校通過(guò)武術(shù)教學(xué)能握“做事先做人”的道理，利用武術(shù)禮儀規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生勇猛果敢、機(jī)智機(jī)敏、頑皮拼搏的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展。3.實(shí)施武術(shù)特長(zhǎng)生的培育機(jī)制打造學(xué)校特色的武術(shù)教育，建立健全武術(shù)校隊(duì)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)為每一位武術(shù)校隊(duì)的成員制定成長(zhǎng)檔案，武術(shù)教練應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種渠道了解隊(duì)員在入隊(duì)之前的情況，利用隊(duì)員交流、家長(zhǎng)溝通以及班主任的評(píng)價(jià)等各種形式來(lái)全方位的了員在入隊(duì)之前的行為習(xí)慣以及思想品質(zhì)并且詳細(xì)的記錄。教練還應(yīng)當(dāng)及時(shí)的與武術(shù)校隊(duì)的成員溝通交流，了解其武術(shù)訓(xùn)練的實(shí)際情況以及心理活動(dòng)，訓(xùn)練日志，了解學(xué)生的心理變化，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)的調(diào)整武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容以及策略等。4.吸納和培養(yǎng)優(yōu)秀的武術(shù)教練員一所出色的武術(shù)特色學(xué)校或?qū)W校武術(shù)特色，缺少不了好的武術(shù)教練員。在武術(shù)教練員的選拔和培養(yǎng)上，要結(jié)合打造武術(shù)特色的方向，設(shè)置門檻，提出要求，由上級(jí)主管部門定向招聘或直接輸送武術(shù)教練員，以實(shí)現(xiàn)充實(shí)學(xué)校武高學(xué)校武術(shù)訓(xùn)練水平，進(jìn)而讓學(xué)校武術(shù)發(fā)光發(fā)彩的目的。除此之外，武術(shù)教學(xué)還應(yīng)當(dāng)做好理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)，利用形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)武術(shù)教學(xué)課題的深入研究，如舉辦“英雄少年，”的主題活動(dòng)，并在這些活動(dòng)中滲透行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育內(nèi)容。組織開(kāi)展“傳承中華武魂”的主題活動(dòng)，深入到當(dāng)?shù)氐呐沙鏊C(jī)動(dòng)部隊(duì)等部門，讓學(xué)生在教官的訓(xùn)練下養(yǎng)成良好的站姿、坐姿等，利用軍訓(xùn)教育來(lái)培育學(xué)生的正確行為習(xí)慣，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)質(zhì)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的優(yōu)良品格。通過(guò)各種形式的主題武術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的有效性。結(jié)束語(yǔ)綜上所述，小學(xué)階段，學(xué)校利用武術(shù)教育來(lái)促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一種非常好的，也是非常有特色的形式，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)打造校園特色文化的校園武術(shù)教學(xué)氛圍，設(shè)計(jì)特色武術(shù)操來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，設(shè)置武術(shù)社團(tuán)與武術(shù)校隊(duì)來(lái)培養(yǎng)專業(yè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，在武術(shù)教學(xué)中育，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。參考文獻(xiàn)[1]紀(jì)賢