2025版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)課時作業(yè)中外歷史綱要(下)第9單元古代世界文明第26講中古時期的歐洲

第9單元古代世界文明第26講中古時期的歐洲1．(2022·山東高考·10)如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在(B)○面對當(dāng)時方興未艾的城市自治運動，支持城市公社?！鸶慕M御前會議，吸收若干忠于國王的市民，教士和中小封建主參加?！甬?dāng)阿基坦公爵去世時，讓兒子娶公爵的女繼承人為妻，借此控制阿基坦的領(lǐng)土。A．推動城市崛起 B．加強國王權(quán)力C．建立民族國家 D．發(fā)展莊園經(jīng)濟[解析]根據(jù)材料可知，法國國王支持城市自治運動來打擊封建領(lǐng)主、改組御前會議加強王權(quán)、借聯(lián)姻來擴充領(lǐng)土，都是為了加強國王的權(quán)力，B項正確；法國國王的這些舉措客觀上推動了城市的崛起和民族國家的建立，但不是其目的，排除A、C兩項；莊園經(jīng)濟的發(fā)展某種程度上不利于王權(quán)的強化，排除D項。2．(2023·廣東·12)英王亨利一世(1100—1135年在位)的加冕憲章規(guī)定了國王對教會財產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利，特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件。該文件(B)A．明確了君主立憲制的原則B．體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念C．激化了王權(quán)與教會的矛盾D．維護了市民階層的利益[解析]根據(jù)材料“載明了國王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件”結(jié)合所學(xué)知識可知，英王簽署了《加冕憲章》，規(guī)定了國王的權(quán)力，明確了很多貴族和人民的利益與權(quán)力，主張財產(chǎn)自由和人身婚姻自由，為英國民眾和貴族階級維護人權(quán)開了明文的先例，體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念，B項正確；光榮革命奠定了英國資產(chǎn)階級君主立憲制的基礎(chǔ)，《權(quán)利法案》明確了君主立憲制的原則，排除A項；憲章內(nèi)容規(guī)定國王不得私自占有教會財產(chǎn)，不會激化王權(quán)與教會的矛盾，排除C項；憲章內(nèi)容主要與國王有關(guān)，與市民階層關(guān)系不大，排除D項。3．(2023·湖北·12)13世紀(jì)時，英格蘭的一則小品劇中，莊園領(lǐng)主在法庭上公開討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價格。無獨有偶，《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。上述材料反映英格蘭(C)A．封建莊園制度已瀕臨崩潰B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型趨勢初顯D．圈地運動正迅速開展[解析]根據(jù)“《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣”可得出，原來自給自足的莊園，也開始依據(jù)市場的規(guī)律，尋求農(nóng)產(chǎn)品價值利益的最大化，反映出此時歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)的商品化程度提高，農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型趨勢初顯，C項正確；題干涉及時間13世紀(jì)，當(dāng)時封建莊園并未崩潰，材料也未體現(xiàn)瀕臨崩潰，排除A項；材料只體現(xiàn)尋求農(nóng)產(chǎn)品的價值最大化，并不能表現(xiàn)真的能依此獲利，所以不能得出獲利豐厚，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，圈地運動是英國15世紀(jì)至19世紀(jì)的土地變革運動，題干涉及時間是13世紀(jì)，與圈地運動的時間不相符，排除D項。4．下圖是某中學(xué)歷史興趣小組研究性學(xué)習(xí)的初步成果。其反映的是西歐(A)A．王權(quán)演變歷程B．奴隸主權(quán)力變化過程C．神權(quán)演變歷程D．城市自治權(quán)變化過程[解析]由材料及所學(xué)可知，在8世紀(jì)至13世紀(jì)，西歐社會教權(quán)勢力強大，而王權(quán)勢力弱小；13世紀(jì)至17、18世紀(jì)，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和西歐中央集權(quán)國家的形成和發(fā)展，王權(quán)勢力有所上升；17、18世紀(jì)后，伴隨著啟蒙運動的興起和資本主義的發(fā)展，英法等國的資產(chǎn)階級陸續(xù)掀起了資產(chǎn)階級革命，世俗王權(quán)再次走向低落，故選A項；5世紀(jì)后期西羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸社會的瓦解，8世紀(jì)歐洲早已進入了封建社會，B項錯誤；歐洲宗教神權(quán)在8世紀(jì)至13世紀(jì)一直是居高不下的，這與曲線的走向不符，排除C項；在11至12世紀(jì)，西歐城市普遍展開了反對封建領(lǐng)主、爭取城市自治的斗爭，這與曲線的走向不符，排除D項。5．(2023·福建·13)研究顯示，拜占庭帝國的統(tǒng)治者從未認(rèn)為自己是“拜占庭人”，而以“羅馬人”自稱；他們自視為羅馬帝國皇帝，延續(xù)著羅馬帝國的統(tǒng)治。這一研究結(jié)果說明，拜占庭帝國(C)A．繼承羅馬帝國的版圖B．改變希臘正教的傳統(tǒng)信仰C．深受羅馬文化的影響D．復(fù)制羅馬帝國的政治制度[解析]結(jié)合所學(xué)，羅馬帝國分裂為東西兩部分，東羅馬帝國即拜占庭帝國，拜占庭帝國繼承發(fā)展了古羅馬的法律、建筑、雕塑藝術(shù)等，即深受羅馬文化的影響，故拜占庭帝國的統(tǒng)治者以“羅馬人”自稱，C項正確；拜占庭帝國只繼承了羅馬帝國的部分領(lǐng)土，并未完全繼承羅馬帝國的版圖，排除A項；希臘正教會是拜占庭帝國滅亡后，在希臘發(fā)展起來的獨立教會，與材料時間不符，排除B項；拜占庭帝國繼承發(fā)展了羅馬帝國的某些政治制度，并不是完全“復(fù)制”，D項不符合史實，排除。6．(2023·湖北·11)某學(xué)者關(guān)注世界歷史上的一位著名統(tǒng)治者，研究其在位時期的文治武功。該統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國的榮耀為己任，力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個帝國”的新秩序。最符合該研究主題的史實是(D)A．羅馬帝國一分為二B．都城改名為伊斯坦布爾C．頒布第一部成文法D．征服占領(lǐng)北非和意大利[解析]根據(jù)材料可以判斷，這位羅馬帝國統(tǒng)治者力圖恢復(fù)往日羅馬帝國榮耀，可知這肯定是在羅馬帝國分裂以后，據(jù)材料“一位皇帝、一部法律、一個帝國”可知，該羅馬帝國皇帝對法律貢獻大，據(jù)此可以推斷這位羅馬帝國皇帝是查士丁尼，據(jù)所學(xué)可