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文檔簡(jiǎn)介

此文是魯迅為了紀(jì)念“左聯(lián)”五烈士而寫的一片雜文。魯迅先生是一個(gè)醒著的人,一個(gè)以良心作為雙眼吶喊著的“守夜人”。作為中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)清醒、執(zhí)著、孤獨(dú)而又堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士,他始終站在斗爭(zhēng)的前列,用筆作武器,激勵(lì)革命志士。為了忘卻的記念【導(dǎo)讀】

1930年3月2日,"左聯(lián)"在上海成立,它是一個(gè)由文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、魯迅發(fā)起的進(jìn)步青年所組成的文學(xué)組織,"左聯(lián)"倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué),并把馬克思主義理論作為工作方針,主張"對(duì)舊社會(huì)和舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持、持久,而且要注重實(shí)力"。白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻均參加了這一進(jìn)步組織。而此時(shí)正值第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。國(guó)民黨反動(dòng)派為了配合反革命的軍事"圍剿",他們一方面利用反動(dòng)文人對(duì)抗革命文藝運(yùn)動(dòng),一方面采取查禁書(shū)刊,封書(shū)店,逮捕、暗殺左翼作家等法西斯文化專制主義手段"圍剿"左翼文學(xué)。

1931年1月11日,柔石、白莽等左聯(lián)的五位青年作家被捕。同年2月7日被秘密槍殺于上海龍華,大批左聯(lián)作家被通緝,魯迅也時(shí)刻面臨被捕的危險(xiǎn)境地,但他絲毫不畏反動(dòng)派的屠刀和淫威。在聞知柔石、白莽等左聯(lián)的五位青年遇難的消息后發(fā)表《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》《黑暗中國(guó)的文藝界的現(xiàn)狀》等強(qiáng)烈抗議和揭露反動(dòng)派的罪行。在烈士遇難兩周年的日子,1933年2月7-8日,魯迅帶著無(wú)限的悲憤寫下此文。【創(chuàng)作背景】【整體感知】閱讀課文,理清文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu):本文五個(gè)部分的主要內(nèi)容是什么?讀后簡(jiǎn)要概括。本文共分為五部分:一:說(shuō)明寫作目的,回憶與白莽的三次見(jiàn)面。二:回憶與柔石的交往,順帶寫馮鏗。三:簡(jiǎn)述左聯(lián)成立后對(duì)白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。四:五烈士被捕遇害的經(jīng)過(guò),作者的境遇和悲憤的心情。五:抒發(fā)悲憤之情,揭露社會(huì)黑暗,表達(dá)革命必勝的堅(jiān)定信念。【課文研讀】

1.閱讀課文第一部分,作者回憶了自己與白莽為數(shù)不多的幾次交往,意在表明白莽是個(gè)怎樣的青年?在作者筆下,白莽是那樣純樸、率真,見(jiàn)面的次數(shù)不多,一回生,二回熟,魯迅就寄予殷切的期望,給予熱誠(chéng)的幫助,白莽也完全信賴魯迅,第三次相見(jiàn),就告訴魯迅,自己是一個(gè)革命者。他是一個(gè)追求光明、富有才華的青年作家。為了革命,勤勤懇懇寫詩(shī)、譯詩(shī),不屈不撓地參加實(shí)際斗爭(zhēng)。他是個(gè)熱情的詩(shī)人,也是個(gè)勇敢的戰(zhàn)士。他一再被捕,衣服和書(shū)籍都被沒(méi)收了,在一個(gè)熱天,“卻穿著一個(gè)厚棉袍,汗流滿面”,而這棉袍是“從朋友那里借來(lái)的”。國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)他的一切迫害都不能動(dòng)搖他對(duì)革命無(wú)限忠誠(chéng)的意志?!窘庾x】【課文研讀】

2.1閱讀課文第二部分,作者回憶與柔石交往時(shí),柔石“迂”的性格表現(xiàn)在哪些方面?一是自己認(rèn)準(zhǔn)的路,明知吃虧也要走到底;二是跟女性一同走路,過(guò)分拘謹(jǐn);三是不知人心險(xiǎn)惡,總以為人們都是好的?!窘庾x】【課文研讀】

2.1課文寫自己與柔石交往時(shí),柔石“迂”的性格表現(xiàn)在哪些方面?意在表明柔石是個(gè)怎樣的青年?柔石性格——硬氣、“迂”辦朝花社——執(zhí)著、無(wú)私面對(duì)女性——內(nèi)向、拘謹(jǐn)

對(duì)待師長(zhǎng)——熱情、忠厚被捕來(lái)信——堅(jiān)定、樂(lè)觀【解讀】【課文研讀】

2.2如何理解“無(wú)論從舊道德,從新道德,只要是損己利人的,他就挑選上,自己背起來(lái)”這句話的意思?“舊道德”指舊有的,在人民群眾中長(zhǎng)期形成的道德;“新道德”指無(wú)產(chǎn)階級(jí)新思想指導(dǎo)下的道德;“損己利人”指為了別人的利益,寧可犧牲自己的利益。這一段議論性的文字是作者對(duì)柔石崇高思想品德的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。【解讀】

【1】

在表現(xiàn)柔石“臺(tái)州式的硬氣”和“迂”的性格時(shí),“令我忽而想到方孝孺

”用意何在?【難點(diǎn)理解】方孝孺(1357-1402),浙江臺(tái)州府寧??h人。明朝大臣、學(xué)者、文學(xué)家、散文家、思想家。自幼聰明好學(xué),長(zhǎng)大后拜大儒宋濂為師,為同輩人所推崇。明太祖死,惠帝即位后,燕王朱棣誓師“靖難”,揮軍南下京師?;莸叟杀狈r(shí)討伐燕王的詔書(shū)檄文都出自方孝孺之手。燕王朱棣進(jìn)京后,文武百官多見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵,投降燕王。方孝孺拒不投降,結(jié)果被捕下獄。后拒絕為燕王朱棣草擬即位詔書(shū),被朱棣滅十族,共計(jì)873人。方孝孺強(qiáng)忍悲痛,始終不屈,被施以凌遲殺害于江蘇南京聚寶門外,時(shí)年四十六歲?!痉叫⑷嫫淙似涫隆?/p>

柔石單純、善良、忠厚,為人隨和,對(duì)社會(huì)的黑暗、人心的險(xiǎn)惡尚缺乏清醒的認(rèn)識(shí),這體現(xiàn)了他性格中的“迂”;他對(duì)革命工作熱心執(zhí)著,認(rèn)定真理就一往無(wú)前,犧牲生命也在所不惜,這又體現(xiàn)了他性格中的“硬氣”。所以柔石是一個(gè)天真單純、勤勉執(zhí)著、堅(jiān)毅剛強(qiáng)、才華橫溢、追求光明的進(jìn)步青年作家。作者把柔石比作方孝孺,是因?yàn)槿崾头叫⑷嬖谕洳磺?、舍生取義的剛烈精神上是一致的,他們都將為后人所敬仰和贊頌;同時(shí),用朱棣慘無(wú)人道、濫殺無(wú)辜的暴行來(lái)暗示國(guó)民黨反動(dòng)派殺害進(jìn)步青年的罪行,這是作者對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的深刻揭露和控訴。

【典故用意解讀】記得《說(shuō)岳全傳》里講過(guò)一個(gè)高僧,當(dāng)追捕的差役剛到寺門之前,他就“坐化”了,還留下什么“何立從東來(lái),我向西方走”的偈(jì)子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法,"劍俠"盼不到,最自在的惟此而已。我不是高僧,沒(méi)有涅盤的自由,卻還有生之留戀,我于是就逃走。【2】第四部分作者借“高僧坐化”的典故意在表明自己的什么態(tài)度?寫到柔石被捕、作者逃跑時(shí),引出《說(shuō)岳全傳》中高僧坐化的故事,借古諷今,既揭露國(guó)民黨反動(dòng)派濫殺無(wú)辜的罪行,也表達(dá)了作者反對(duì)“坐以待斃”,主張保存實(shí)力、堅(jiān)持戰(zhàn)斗的精神,面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),他只有“逃走”,才能得以繼續(xù)奔走、呼告。【解讀】要寫下去,在中國(guó)的現(xiàn)在,還是沒(méi)有寫處的。年青時(shí)讀向子期《思舊賦》,很怪他為什么只有寥寥的幾行,剛開(kāi)頭卻又煞了尾。然而,現(xiàn)在我懂得了?!?】如何理解下面這段話的意思?寫到柔石被捕、作者逃跑時(shí),引出《說(shuō)岳全傳》中高僧坐化的故事,既揭露國(guó)民黨反動(dòng)派濫殺無(wú)辜的罪行,也表達(dá)了作者反對(duì)“坐以待斃”,主張保存實(shí)力、堅(jiān)持戰(zhàn)斗的精神,這使文章波瀾起伏,富有情趣?!窘庾x】慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí),挈婦將雛鬢有絲。

夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。

忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。

吟罷低眉無(wú)寫處,月光如水照緇(zī)衣。

譯文

我已經(jīng)習(xí)慣于在漫漫長(zhǎng)夜里度過(guò)春天的時(shí)光,鬢發(fā)斑白了帶著妻兒被迫出走。睡夢(mèng)里仿佛看見(jiàn)慈祥的母親正為我擔(dān)憂落淚,而城頭上還在變換著軍閥們的各色旗號(hào)。我怎忍得看著年輕的戰(zhàn)友被敵人殺害,以憤怒的心情對(duì)著白色恐怖的刀叢寫詩(shī)悼念。吟誦之后俯視周圍卻沒(méi)有寫的地方(不能發(fā)表),只有那清冷如水的月光照著我這個(gè)穿黑袍的避難者。

【4】如何理解文中魯迅所寫的這首詩(shī)?【解讀】“忍看”意為“不忍看”,表達(dá)作者心中無(wú)限的悲憤;“刀叢”凸顯反動(dòng)派白色恐怖的嚴(yán)酷,反襯魯迅的堅(jiān)強(qiáng)不屈。生命誠(chéng)寶貴,

愛(ài)情價(jià)更高。

若為自由故,

二者皆可拋!《自由與愛(ài)情》是匈牙利著名的愛(ài)國(guó)主義戰(zhàn)士和詩(shī)人裴多菲1847年創(chuàng)作的一首短詩(shī),經(jīng)由左聯(lián)作家殷夫(白莽)的翻譯,魯迅的傳播,被廣大中國(guó)讀者熟知,成為中國(guó)讀者最為熟悉的外國(guó)詩(shī)歌之一。

文中引用裴多菲的詩(shī)歌,這是最好的記念白莽的方式,這首詩(shī)也是白莽人生的如實(shí)寫照。在魯迅心中,白莽就是用生命用鮮血為自由而戰(zhàn)斗而獻(xiàn)身的戰(zhàn)士?!窘庾x】

【5】文中引用裴多菲的詩(shī)歌有何用意?向秀(約227-272),字子期,魏晉時(shí)期文學(xué)家,"竹林七賢"之一。與嵇康、呂安等人相善,隱居不仕?!端寂f賦》是向秀為追思好友嵇康和呂安所作,以引《黍離》、《麥秀》之詩(shī),李斯受刑之事,隱約暗示朝代更迭帶來(lái)的不公、不幸的遭遇。此文撫今追昔,憂從中來(lái),痛惜之情,溢于言表。但由于當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的險(xiǎn)惡,不便暢言,有言未盡之感。作者面對(duì)文章"無(wú)寫處",借向秀寫《思舊賦》一事,旨在借古諷今,揭露蔣介石統(tǒng)治的黑暗兇殘,含蓄地表達(dá)了對(duì)政治現(xiàn)實(shí)極為不滿的情緒,也表達(dá)了自己對(duì)左聯(lián)烈士被殘殺的哀傷憤激之情?!窘庾x】

【6】文中引用向子期《思舊賦》的典故有什么用意?【開(kāi)頭】:

我早已想寫一點(diǎn)文字,來(lái)記念幾個(gè)青年的作家。這并非為了別的,只因?yàn)閮赡暌詠?lái),悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心,至今沒(méi)有停止,我很想借此算是竦身一搖,將悲哀擺脫,給自己輕松一下,照直說(shuō),就是我倒要將他們忘卻了。【結(jié)尾】:

夜正長(zhǎng),路也正長(zhǎng),我不如忘卻,不說(shuō)的好罷。但我知道,即使不是我,將來(lái)總會(huì)有記起他們,再說(shuō)他們的時(shí)候的。

【思考】結(jié)合課文首尾兩段文字,如何理解標(biāo)題“忘卻”與“記念”這兩個(gè)詞的含義?

作者寫此文是為了"記念"死者,既然是"記念",作者卻說(shuō)是"為了忘卻",其意圖是:文章一開(kāi)始,作者說(shuō):"兩年以來(lái),悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心,至今沒(méi)有停止",因此很想"將悲哀擺脫",這就是說(shuō),作者不愿自己老沉浸在悲痛之中,所謂"忘卻"就是要"擺脫"悲哀的重壓,即不能光用悲痛來(lái)"記念"死者,而應(yīng)該用別樣的方式:化悲痛為力量,以戰(zhàn)斗來(lái)"記念"死者。題目似乎矛盾的這兩層意思,正表現(xiàn)了作者深沉的悲憤和堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗精神?!窘庾x】:【主題概括】本文通過(guò)對(duì)白莽、柔石等"左聯(lián)五烈士"的回憶,抒發(fā)了作者對(duì)烈士的懷念和尊敬、對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局卑劣行徑的憤恨,號(hào)召民眾應(yīng)化悲憤為力量,以戰(zhàn)斗來(lái)紀(jì)念死者。對(duì)革命前途,作者也充滿了必勝的信心。

首先,此文歌頌了白莽、柔石等青年革命作家的高貴品質(zhì)和崇高理想。

其次,作者對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的卑劣行徑表示憤恨。作者從摧殘者的猖獗中看到了他們的末日,從革命者的身上看到了利的希望。他堅(jiān)信,長(zhǎng)夜過(guò)去光明就在前頭。【本文特色】①記敘與抒情、議論緊密結(jié)合。

魯迅

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