高二語文開學第一課的教案（6篇）

高二語文開學第一課的教案（6篇）高中語文開學第一課教案篇一教學重點１．了解詩人李白的生平和創(chuàng)作２．了解唐代詩歌發(fā)展歷史３．體會李白詩歌的浪漫主義風格４．把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色教學難點分析李白詩歌中的浪漫主義風格教學過程唐代是我國詩歌發(fā)展的最高峰，唐詩是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風格閃耀著不滅的光芒。一、關(guān)于唐詩唐代是我國詩歌最光輝的時期。評述唐代的詩歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時期。初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四杰”，詩風健康，活潑。盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩作。中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。晚唐時被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。二、關(guān)于李白李白，字太白，號青蓮居士，是我國文學史上最偉大的浪漫主義詩人之一。三、關(guān)于《蜀道難》在預(yù)習的`基礎(chǔ)上，課堂上給學生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學范讀，訂正字音，斷句。提問：讀過這首詩后，你會發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？明確：“蜀道之難，難于上青天”。提問：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡單的重復(fù)呢？明確：不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫蜀道的高峻及開辟歷史，可以分為兩層：第一層（“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”）講了蜀道的來歷。第二層（“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長嘆”）寫蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽的車子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。學生熟讀，背誦。第二段中說“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”寫蜀道的奇險難行及途中的恐怖氣氛?？煞譃閮蓪樱旱谝粚樱ā皢柧饔魏螘r還……使人聽此凋朱顏”）作者借“悲鳥”和“子規(guī)”來渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠道之人胡為乎來哉！”）作者極寫蜀道的險惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動魄。最后用“其險也如此”勸阻歷險者慎入蜀地。學生熟讀，背誦。第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”寫蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險要景象。既然“一夫當關(guān)，萬夫莫開”，易守難攻，則必為兵家必爭之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。學生熟讀，背誦。提問：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢？明確：奠定了全詩的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩詩人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實也蘊含在詩人的具體描寫和抒情直白中。提問：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結(jié)合，營造出震撼人心的氣氛和奇險壯觀的景象。那么李白此詩只是為了寫景嗎？明確：明人胡震亨說“言其險，更著其戒”，詩人的用意其實在此。學生體會全文，誦讀全詩?！妒竦离y》主題思想探查詢，多方求證。參讀書目：(1)《唐詩別裁》。(2)《唐宋詩醇》，作家出版社1986年版。(3)《中華活頁文選》(成人版)，1998年第24期。(4)顧炎武《日知錄》。高中語文開學第一課教案篇二學習目標：1.運用圖像圖示說明天體系統(tǒng)的層次，以及地球在宇宙中的位置。2.運用圖表資料說明地球是太陽系中一顆既普通又特殊的行星。3.分析地球在宇宙中的位置及自身條件，理解地球上存在生命的原因。教學重點、難點：1.通過圖片、視頻引導學生認識天體及天體系統(tǒng)，并描述地球所處的宇宙的環(huán)境，認識地球在宇宙中的位置。2.運用太陽系行星的運動特征、質(zhì)量與體積等數(shù)據(jù)的對比資料，說明地球是太陽系中的普通行星。3.結(jié)合資料，從地球自身條件和行星際空間條件等方面說明地球是一顆存在生命的特殊行星。教學方法：講授法、圖表分析法教學課時：1課時教學過程：高中階段我們學習的地理與初中時有了很大的不同，它不僅僅是學習某個地理事物在什么地方，更重要的是通過對地理環(huán)境中地形、氣候、水文、生物、土壤的特征、運動變化規(guī)律的了解，使同學們能夠正確認識人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系，了解不同地區(qū)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑。人們總是用“上知天文下曉地理”來形容某人知識的淵博，今天就先帶你們到浩瀚的宇宙去遨游一番，從宇宙看我們的地球。(板書)第一章行星地球第一節(jié)宇宙中的地球一、地球在宇宙中的位置(板書)【導入提問】什么是宇宙？學生回答，教師引導、總結(jié)人們對宇宙的認識經(jīng)歷了一個漫長的歷史時期。從最早對宇宙的認識“天圓地方”開始，到“地心說”、“日心說”等學術(shù)說法的不斷涌現(xiàn)，體現(xiàn)著人類對宇宙的不斷探索和思考，18世紀天文學家開始引進了“星系”一詞，之后隨著大型天文望遠鏡的使用，以及空間探測技術(shù)的發(fā)展，人們對宇宙的認識范圍在不斷地擴大，對宇宙的認識不斷地完善。我們現(xiàn)在認為：“天地四方”──宇──無限空間“古往今來”──宙──無限時間宇宙是包容天地萬事萬物的總稱宇宙是物質(zhì)世界──天體是宇宙物質(zhì)的存在形式1.天體及天體的類型(板書)最早人們用肉眼進行觀天，看到天空中日月星辰的變換，有看起來不動的，人稱其為恒星；有移動的行星；還有彗星、流星等。后來，人們借助于光學天文望遠鏡，又發(fā)現(xiàn)了星云和星系。再后來，加上射電望遠鏡，人們還發(fā)現(xiàn)了中子星、類星體和黑洞等。除了我們能夠觀測到的天體外，宇宙中還有一些彌漫于星際空間的物質(zhì)，如氣體、塵埃等。所有這些都是宇宙中存在的物質(zhì)形式，人們通稱天體。(此部分可以采用多媒體手段演示各種天體，通過直觀的圖片使學生初步了解各種天體的形狀和特點，教師邊演示邊講解)轉(zhuǎn)折提問：2024年6月21日，我國航天飛行員在“神舟十號”飛船上給我們上了一節(jié)生動的太空課，同學們說“神舟十號”飛船是天體嗎？學生回答。教師進行概念辨析?？偨Y(jié)：天體的類型可以分為自然天體和人造天體。前面我們看到的行星、恒星、星云等都是自然天體，自然天體中最基本的類型是恒星和星云。恒星和星云的比較表格：人造天體包括航天飛機、人造衛(wèi)星、飛船、太空垃圾等。但是需要區(qū)別：地球作為整體是一個天體，但地球的一部分或者附屬物就不能叫作天體。例如按航線飛行的飛機、發(fā)射架上的人造衛(wèi)星、天上的云、地上的汽車等。正是由于以上所述天體和星際物質(zhì)構(gòu)成了地球的宇宙環(huán)境。宇宙中的各種天體是否孤立存在的呢？經(jīng)過科學家的實驗證明：天體都在高速的運動著，鄰近的天體彼此之間相互吸引，形成以質(zhì)量大的天體為中心，其他天體圍繞這個中心旋轉(zhuǎn)的天體“集團”，科學家們稱它們?yōu)樘祗w系統(tǒng)。2.天體系統(tǒng)(板書)(多媒體演示、講解)地球和月球的`質(zhì)量比約是81:1，因此月球繞地球旋轉(zhuǎn)，形成地月系。地球是地月系的中心天體。月球是地球唯一的天然衛(wèi)星，也是距離地球最近的自然天體。地月平均距離為38.4萬千米。同理，質(zhì)量較輕的地球帶著其衛(wèi)星，以及其他行星、小行星、彗星流星體等天體圍繞恒星太陽旋轉(zhuǎn)，構(gòu)成太陽系。地球是距離太陽較近的一顆行星。日地平均距離為1.5億千米。太陽系又是銀河系的一部分。太陽和千千萬萬顆恒星組成龐大的恒星集團──銀河系。在銀河系中，像太陽這樣的恒星有1000多億顆。太陽系與銀河系中心的距離大約為2.7萬光年。在銀河系以外，還有大約10億個同銀河系相類似的天體系統(tǒng)，天文學家稱他們?yōu)楹油庑窍?。銀河系和現(xiàn)階段所能觀測到的河外星系，統(tǒng)稱為總行系。它是目前人類所執(zhí)導的最高一級天體系統(tǒng)，也是目前我們能夠觀測到的宇宙部分。通過老師的講解，并看教材P3，請同學們思考并回答一下3個問題：1.宇宙中的天體是如何相互作用的？(相互吸引、相互繞轉(zhuǎn))2.天體系統(tǒng)的規(guī)模相差懸殊，按大小可以劃分為幾個級別？(劃分為四個級別)3.請你設(shè)計框圖，正確表示天體系統(tǒng)不同級別之間的關(guān)系。(板書)4.天體系統(tǒng)的級別中，包含地球的級別有哪些？答案：總星系、銀河系、太陽系、地月系。任何天體在宇宙中都有自己的位置，同學們通過認識宇宙中不同級別的天體系統(tǒng)，以正確了解和描述地球在宇宙中的位置。二、太陽系中的一顆普通行星1.太陽系的組成(展示教材P4圖1.4太陽系模式圖)太陽系的中心天體是恒星太陽，周圍由八顆大行星、眾多小行星及彗星、流星、星際物質(zhì)組成。其中八大行星，按照他們與太陽的距離，由近及遠，依次為水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。地球是太陽系中的一顆普通的行星。高中語文開學第一課的教案篇三一、復(fù)習計劃1、復(fù)習文言文專題，復(fù)習達到的效果是選擇題全對，翻譯盡量不失分。2、復(fù)習基礎(chǔ)知識中的字音、字形、詞語、病句專題3、復(fù)習語言表達及運用（1）（簡明、連貫、得體）4、復(fù)習詩歌鑒賞專題5、復(fù)習現(xiàn)代文閱讀專題6、在復(fù)習期間，兩周一次作文；每月一次考試。二、思想、心理、身體準備1、要有目標，并且要對目標保有堅定的態(tài)度。有的同學常立志，不能立長志，在玩到盡興之時，忽而想到了高三的目標，于是乎，內(nèi)心恐慌，導致興盡而歸，這樣只能是玩沒玩好，學也沒學好。我們只有樹立目標，并堅定不移地為了目標而不懈努力才能實現(xiàn)自己的既定目標。（還記得講《沁園春·長沙》是我給大家說的毛主席的立志詩嗎？）【古希臘的哲學家蘇格拉底有一次在授課時對自己的學生們說：“同學們，從今天開始我們要做一件事。”學生們都暗暗猜想：“老師要求的肯定很難吧？可是蘇格拉底說的卻是：“請同學們從今天開始每人每天堅持甩手300下?！贝蠹翌D時哄堂大笑，覺得老師讓他們做這么簡單的事情，是拿他們開涮。到了第二天，蘇格拉底問：“有多少人堅持甩手300下了？”90%的學生都舉起了手。一個月過去了，蘇格拉底再問第二次，還有80%的學生舉起了手，表示自己堅持下來了。一年以后，蘇格拉底突然再次提起這件當時大家都覺得簡單而微不足道的事情，又一次問所有的學生：“一年之前我說的每人每天堅持甩手300下，請做到的人舉手?！边@時候全場鴉雀無聲，大家面面相覷，都覺得十分慚愧，只有一個人舉起了手，他就是后來成為古希臘又一哲學泰斗的柏拉圖?！克裕瑘猿质亲钊菀椎?，也是最難的事情，因為沒有幾個人能夠真正堅持下去。對學習時刻保有百分百的熱情，不能一曝十寒。誰能夠堅持，誰就能成就大事。2、心態(tài)決定一切?！居腥藛柦ㄖさ厣系娜齻€瓦匠：“你們在干什么？”第一個說：“我在徹磚塊。”第二個說：“我在賺五十塊錢?！钡谌齻€說：“我在建高樓大廈！”不同的心態(tài)，產(chǎn)生的人生體驗和結(jié)果是截然不一樣的。十年后第一個人依然是瓦匠，第二個人依然每天為生計而忙碌，第三個人則成為了工程師?！?、讓反思成為習慣。在高三的學習中要不斷地反思自己的學習，無論是語文還是其他學科，都要學會反思。只有反思才能不斷進步。我們在高三會做題，那么只是為了做題嗎？當然不是，而是從題中找到規(guī)律，從對題目的反思中不斷進步。4、良好的心態(tài)和健康的身體，是成功的保障。你要把高三平時的每一次測驗看作是高考，只有這樣才能讓你認真對待每一次檢測，也只有這樣才能像平時一樣對待高考。健康的身體是一切的前提，高三既是一個考驗知識的時期，也是一個考驗身體的時期，良好的身體素質(zhì)不只是為了高考的體育測試，更是為了能夠健康工作50年，快樂生活一輩子。三、學習要求1、工具書準備現(xiàn)代漢語詞典、古漢語常用字字典2、文具準備紅色筆、筆記本（整理、積累、反思一體）3、讓讀書成為習慣要求每位同學每天拿出15分鐘的時間去閱讀，可以使優(yōu)秀作文，也可以是名家名作。四、課堂作業(yè)站在高三門口，我對自己說……要求：寫出來能夠在高三一年中不斷激勵自己，并在課堂上大聲說出來。五、結(jié)束語美國夏威夷島上的學生們每天上課前總要全體虔誠地祈禱，祈禱詞是：“一個人的一生中只有三天：昨天，今天和明天。昨天已經(jīng)過去，永不復(fù)返；今天已經(jīng)和你在一起，但很快也會過去；明天就要到來，但也會消逝。抓緊時間吧，一生只有三天。”同學們，高三的語文學習時間緊，任務(wù)重，顯然需要我們師生一起努力，加強合作，爭分惜妙，共享語文樂園，決勝高考戰(zhàn)場，鑄就人生輝煌！高中語文開學第一課教案篇四一、導入《史記》是一部包羅萬象的百科全書?！啊妒酚洝肺恼轮畠r值，無論何人當不能否認”，著名思想家梁啟超確立了《史記》的十大名篇，強調(diào)要“精讀之”。節(jié)選的《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》出自這十大名篇。而《屈原列傳》則再現(xiàn)了屈原的高尚品質(zhì)和卓越的才能，表現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的悲憤。閱讀節(jié)選的三個“列傳”片斷，結(jié)合已學過的作品和《語文讀本》所選的《史記》里的文章，加深對《史記》這一煌煌巨著的理解。二、誦讀指導誦讀是對語言的最直接感知，是品味語言、理解課文思想內(nèi)容的最好手段。經(jīng)過兩年半的高中語文的學習，學生已經(jīng)具備了閱讀淺易文言文的能力，因此，這三篇史傳應(yīng)以指導學生自讀為主。要求：①注意生字的讀音；②注意古今異義的詞；③歸納多義詞的詞義及詞類活用的現(xiàn)象；④歸納通假字；⑤注意文言句式三、鑒賞評價方法：在學生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納。《廉頗藺相如列傳》通過藺相如和廉頗形象的塑造，頌揚了“先國家之急而后私仇”的愛國主義精神。藺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通過一組生動的故事表現(xiàn)出來的，完璧歸趙、澠池會是集中地表現(xiàn)他建立在愛國思想基礎(chǔ)上的勇和智，將相和則是集中表現(xiàn)他識大體顧大局的高尚境界。秦昭王以十五城易趙國和氏璧，這一懸殊的不等價交換出于強秦之口，顯然不是出于誠意。趙國答應(yīng)易璧，等于自甘屈服；如不答應(yīng)，秦國就可以借口出兵侵趙。趙國君臣十分清楚秦國的。這種政治陰謀。經(jīng)過權(quán)衡之后，他們決定通過外交斗爭以求得解決，爭取化被動為主動。但是誰可以為此出使呢？在這緊急關(guān)頭，宦者令綴賢推薦了藺相如。秦國歷來貪暴無信，人們稱之為“虎狼之國”，藺相如的使命是十分艱巨的。但是，由于他事前有周密的考慮、充分的準備和明確的斗爭目的，所以能夠做到隨機應(yīng)變，處處爭取主動。秦王在離宮中的章臺接見藺相如，傳璧以示美人及左右，沒有舉行隆重的接見禮，完全暴露了無意償趙城的企圖。藺相如當機立斷，他機智地誆回和氏璧，并以身死玉碎威懾秦國君臣，迫使秦王不得不“辭謝，固請，召有司案圖”，裝出一副真想償還趙城的樣子。這種無可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一場外交斗爭的失敗。在“澠地斗智”中，相如請秦王擊缻，召入御史書之，請以咸陽為趙王壽，一次又一次狠挫秦王的銳氣，直到盟會結(jié)束，秦王“終不能加勝于趙”。藺相如以他的機智再次取得了外交斗爭的勝利。廉頗與藺相如相較，資格老，建功早，他有“攻城野戰(zhàn)之功，以勇氣聞于諸侯”，位為國家的上卿。對于藺相如由一個布衣之上一躍而為上卿，且“位居我上”，廉頗頗不服氣。他認為相如“徒以口舌為勞”，聲言要當眾“辱之”。一個是勇將，一個是智士。藺相如深知，“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩個在也”。而今二人相斗，如兩虎相樸，“其勢不俱生”，這將危及國家的安危。于是他顧全大局，稱病不朝，“不欲與廉頗爭列”。道遇廉頗，“引車避匿”。相比之下，廉頗意氣用事，爭個人名位，太渺小了。但廉頗畢竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的爭勝，無非是爭個人的面子。后來當他一旦明白過來，立刻悔愧交加，立即負荊請罪，肉袒謝相如。廉頗勇于改過的精神同樣是出于“先國家之急而后私仇”，這就是廉藺交歡的思想基礎(chǔ)?！肚袀鳌匪抉R遷在這篇史傳中，記載了屈原的生平事跡，闡明了他的思想言行，評述了他的代表作《離騷》，著錄了他的《懷沙》。目的之一是推崇屈原正確的政治主張和偉大的人格。1．司馬遷認為屈原聯(lián)齊抗秦的主張是正確的。敘述楚國和齊奏的關(guān)系，是以歷史的教訓來證明屈原主張的正確。楚懷王重用屈原為左徒時，齊楚從親，秦不敢侵犯。楚懷王聽信上官大夫的毀謗疏遠屈原后，秦國就令張儀來離間齊楚的關(guān)系，破壞兩國的同盟，以便各個擊破。從此，楚懷王一次次上秦國的當，終至客死于秦。楚頃襄王繼位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟為秦所滅。楚國親齊，秦不敢侵犯；親秦，則吃秦的大虧。２．司馬遷對屈原的政治才能異常推崇。他認為屈原所理想的政治就是唐虞三代那樣的政治，以為屈原的主張是舉賢授能。如“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。還稱贊《離騷》“明道德之廣崇，治禮之條貫，靡不畢見”。３．司馬遷贊揚屈原的高尚人格和斗爭精神。楚懷王昏庸貪婪，對外親齊親秦搖擺不定，對內(nèi)寵任奸佞，聽信讒言。屈原雖不被重用，仍堅持自己的理想，為挽救楚國危亡堅持斗爭。司馬遷認為屈原“志潔”“行廉”，“皭然泥而不滓”“與日月爭光”。在敘述屈原作《離騷》的原因時，稱“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”?！缎帕昃`符救趙》司馬遷稱信陵君為“魏公子”，表現(xiàn)出司馬遷對信陵君的敬仰。魏公子禮賢下土，所養(yǎng)士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君竊符救趙，全賴乎客。寫客是為了襯托信陵君的禮賢下士和急人之難的高尚品德。信陵君禮賢以國事為重，這是司馬遷的理想。這篇文章充滿著愛國主義的激情。侯贏隱身在看門人中，偏偏信陵君知道他是賢者，而且精心設(shè)計了禮請侯贏的場面。魏公子舉行宴會，高朋畢至，貴賓滿堂。公子本人率眾多人馬車輛，親自去迎接侯贏赴會，這給了侯贏很大的面子。而侯贏穿戴著破舊的衣帽，表露出滿不在乎的輕慢。公子親自駕車，他卻傲然直登上座。車到半途，他又下車去訪問自己的朋友朱亥，站在喧鬧的街市，故意和朱亥談?wù)摿撕芫?，倒把公子冷落在一邊。但公子的態(tài)度卻越來越溫和，沒有絲毫慍色。宴會上，公子當著滿堂貴賓，贊譽侯生，又親自問候生祝酒。末了，侯生卻對公子說：“今日贏之為公子亦足矣。”用侯生在大庭廣眾之中故意用自己的倔傲放誕來反襯公子的禮賢下士和虛己待人，是不同尋常的舉動。后來信陵君在竊符救趙的非常壯舉中完全得力于侯生的策劃，這才使讀者明白“嬴之為公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也夠難為公子了”，表示要以身相許了。侯生后來果然以死勵軍，實踐了自己的諾言。在司馬遷的心目中，信陵君是個理想化的人物。四、品味語言《廉頗藺相如列傳》中大量的對話描寫，《信陵君竊符救趙》中人物各自的言行，《屈原列傳》中的人物對話，都形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格。使人如聞其聲，如見其人。三篇文章記事寫人的語言都十分豐富和精當，有高度的概括性和生動的形象性。結(jié)合三篇課文后面的練習，讓學生通過具體的語言來品味。五、拓展訓練(一)按《廉頗藺相如列傳》書后練習四的要求，讓學生讀讀史論，學習從不同的方面思考問題，質(zhì)疑問難。(二)讀（一米范文★）下面兩段文字1．《史記·益嘗君列傳》節(jié)文齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為素相。人或說秦陽王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后奏，秦其危矣?！庇谑乔卣淹跄酥?。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r益嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，人奉獻之昭王，更無他襲。孟嘗君患之，徧問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰；“臣能得抓白裘?！蹦艘篂楣?，以入秦宮臧（儲藏室）中，取所獻狐王裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。益嘗君得出。即馳去，更封傳（變更通行證），變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳（驛車）逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦果追至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始益嘗君列此二人于賓客，賓客盡差之，及孟嘗君有案難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。２．王安石《讀》世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取雞鳴狗盜之力哉！雞鳴狗盜之出其門，此士亡所以不至也。練習：1．兩篇短文譯成現(xiàn)代漢語。２．你對王安石《談〈孟嘗君傳〉》一文的看法寫成一篇短文。高中語文開學第一課教案篇五一．導入我們祖國地大物博，歷史悠久，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，有的展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵，有的卻以美麗的自然風光展現(xiàn)于人們面前。同學們知道敦煌，了解敦煌嗎？敦煌是一個神秘的地方，是一個富有的地方，那里有中國寶貴的文化遺產(chǎn)。然而由于歷史上一時的“疏忽”，便鑄成了中國歷史的一大遺憾。祖國的燦爛文化遺產(chǎn)，被一車車、一隊隊載入了“異國他鄉(xiāng)”。今天，我們一起學習文化散文大家余秋雨先生的《道士塔》，隨同作者一起走進莫高窟，感受敦煌文化的榮辱滄桑，找出造成“疏忽”的罪人。二．教學目標我們這節(jié)課的重點是了解敦煌文化滄桑史，了解余秋雨的文化散文的特點，品味散文語言，體會作者復(fù)雜的思想感情。三．介紹作者《道士塔》選自余秋雨的散文集《秋雨散文》。現(xiàn)在大家看到的照片就是余秋雨先生。他是浙江余姚人，著名藝術(shù)理論家，中國文化史學者和散文作家。他是20世紀90年代最受爭議的作家，他的作品都引起了社會廣泛爭議。從《文化苦旅》到《山居筆記》，從《文明的碎片》到《霜冷長河》，他以深沉的理念，把人生底蘊、人生意義及自然之美統(tǒng)合在一起，形塑出余秋雨所特有的散文。到了今天，他的《千年一嘆》《行者無疆》又為我們勾勒出人類文化磅礴壯偉、堅韌延綿、脆弱細膩的不同面貌。四．整體感知下面給五分鐘給大家迅速瀏覽一下課文。本文有四個部分，思考一下各個部分各講了些什么，請同學起來回答。第一部分：通過對莫高窟道士塔的'介紹引出王道士和莫高窟的關(guān)系并用簡練的筆墨渲染出古代的悲劇：一個普通農(nóng)民把持著中國古代最燦爛的文化。第二部分：敘述王道士在敦煌的所作所為，點出敦煌文物被盜的原因之一以及作者心中的歷史沉重感。第三部分：寫王道士發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞的情況和他對藏經(jīng)洞的處置情況。（這一部分揭示了造成敦煌國寶大量流失的根源：舊中國的落后和統(tǒng)治者的腐敗。作者用確鑿的事實告訴我們必須正視這場中國近代史上的浩劫和悲劇，惟有正視歷史，才能反思！字里行間處處流露出作者的悲憤和無奈之情。）第四部分：寫這場悲劇的終結(jié)，作者堅信敦煌學在中國。（事實證明，大量的敦煌文物的流失，不止是民族的屈辱，也給專家們研究華夏文明史帶來了巨大的困難。但是中華民族站起來了，令人欣慰的是：敦煌的輝煌仍然在中國，敦煌學仍然在中國。比之前三部分，這一部分雖然簡短，但作者的思想感情又是復(fù)雜的，壓抑、悲痛和自豪的心情交織在一起?！暗朗克弊鳛槊褡逦拿鞯膼u辱和衰敗的象征成為。但它足以警醒每一個中國人，絕不能重蹈覆轍。）五．自主、合作、探究了解了課文的大致內(nèi)容后，我們進一步分析理解課文。高中第一節(jié)語文課教案篇六教學目標：１．學習本文象征手法的運用，理解“燈”“燈光”的象征意義。２．學習本文作者展開聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。３．學習運用象征手法托物抒懷、表達感情的寫法及文章“形散神聚”的特點。教學重點：理解“燈”“燈光”的象征意義教學難點：運用象征手法托物抒懷、表達感情的寫作手法教學時數(shù)：一課時教學過程：一、背景知識介紹：1．請學生于課文結(jié)束處看到本文寫作時間：1942·32．你知道此時的中國是怎樣的狀況嗎？學生分析這段時期的國內(nèi)形勢。3．教師補充。4．學生回憶學過的巴金的作品，簡介巴金。巴金的經(jīng)歷需簡介，著重點在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導學生品讀文字蘊含的力量。二、學生在預(yù)習的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問題。形式：學生依次逐段朗讀課文。聽讀者注意讀者的情況，并思考如下問題：要求：（1）讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎？請用具體詞語例證，是什么力量令其感情變化。（2）全文哪些段落寫燈光？討論明示：（1）作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示燈光令其感情變化。（2）3-12段寫燈光。難點：2段到底有沒有寫燈光？應(yīng)該說涉及了燈光，或說暗寫側(cè)寫燈光，作者對于燈光已感覺到了?！捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來了”，這過程變化靠得是燈光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容1．散文“形散而神不散”，形式在于其線索。本文線索是燈光。引導學生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。明確：眼前/現(xiàn)實燈光？回憶燈光？聯(lián)想燈光？眼前/現(xiàn)實燈光2．如果我們寫這篇文章，多會從回憶燈光后，便以議論抒情性的語言來剖析挖掘燈的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個故事，繼續(xù)實寫燈，目的何在？導析：（1）請為三個小故事添加標題，概括其內(nèi)容。（2）兩個神話故事可否去掉一個？為什么？寫第三個故事的目的是什么？（3）聯(lián)想燈光的目的何在？明確：（1）a．哈里希島的故事：長明燈，盼歸之燈，姐姐點燈照亮漁人歸途，長夜孤燈。B．愛之光、希洛與利安得爾的故事c．友人投江被救（2）不能去掉。因為第一個故事中的燈是指路的燈，第二個故事中的燈是精神的燈，燈中蘊含著勇氣與希望。二燈光內(nèi)涵不同，第二個故事中的燈不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。寫第三個故事目的在于顯示燈的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被燈光照亮，燈光為他帶來了人間的溫暖和美好的情誼，帶來了生活的希望與信念，燈的內(nèi)涵在這個故事中進一步被挖掘展示。（3）聯(lián)想燈光，作者是借此來剖析挖掘燈的內(nèi)涵，讓人們在豐富的感性材料中認識燈的作用，這自然比用議論抒情的方式來講燈的內(nèi)涵更形象，更能開闊人的思維。而且這幾個故事很具有代表性，現(xiàn)實與理想，古代與現(xiàn)代，中國與外國，人們對于燈的感情都是一樣的，燈的意義更明了了。四、小結(jié)1．思想內(nèi)容的小結(jié)：歸納燈包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。2．藝術(shù)手法的小結(jié)：象征手法的運用。善于運用聯(lián)想來感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。五、作業(yè)：以“燈”為題，用象征手法寫一篇揭示“燈”燃燒自己，造福人類的品質(zhì)的文章，600字左右燈（練習測試）一、給帶黑的字注漢語拼音。①襲擊②泥濘③陷入④捕魚⑤回溯⑥泅過⑦溺死⑧絕望⑨歸路二、依拼音寫漢字。(1)è夢(2)zhì悶(3)分biàn(4)孤jì(5)模hú(6)piāo浮(7)xùn情(8)海xiá(9)bì竟(10)誠kěn(11)搖huàng(12)mò生三、判斷下面句子中破折號的用法。A、表示解釋說明B、表示語意的轉(zhuǎn)換C、表示語意的總括D、表示聲音的延長E、表示聲音的中斷1、燈光，不管是哪個人家的燈光，都可以給行人──甚至像我這樣的一個異鄉(xiāng)人──指路。2、這些光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點點恩澤──一點光，一點熱。3、在這人間，燈光是不會滅的。──我想著，想著，不覺對著山那邊微笑了。4、你是──丁連長！5、人家在聊天，他卻在讀書；人家去跳舞，他卻去圖書館了；人家看電視，他卻寫文章──他學習抓得很緊。6、她們走不上二三十步遠，忽聽得背后“啞──”的一聲大叫。四、選擇對標點符號（問號）用法判斷正確的一項?，F(xiàn)在我站在廊上望山腳的燈光，那燈光跟好些年前的燈光不是同樣的嗎？①我看不出一點分別！為什么？②我現(xiàn)在不是安安靜靜地站在自己樓房前面的廊上么？③我并沒有在雨中摸夜路但是看見燈光，我卻忽然感到安慰，得到鼓舞。難道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩夢引入了迷陣到這時才找到歸路？④是的，那邊不是起了一陣急促的腳步聲嗎？⑤誰從城里走回鄉(xiāng)下來了？A、②與⑥用法相同①與⑤用法相同B、②與⑥用法不相同①與③用法相同C、②與⑥用法相同④與⑤用法相同D、②與⑥用法不相同③與④用法不相同答五、下面標點的打法，哪種是正確的？A、到了水中，他聽見一聲叫喊（“救人啊！”）B、到了水中，他聽見一聲叫喊（救人?。。〤、到了水中，他聽見一聲叫喊（“救人啊”）！D、到了水中，他聽見一聲叫喊“（救人?。。贝鹆?、選擇恰當?shù)牧吭~填入括號。①一急促的腳步聲②一豆大的燈光③一長長的路④一叫喊⑤一油燈⑥一確定的回答⑦一不眠的人⑧一友人的故事段盞個陣點些聲位七、為每個句子選擇一個恰當?shù)脑~填入括號。1、生疏陌生醒過來時他發(fā)覺自己躺在一個人的家中。2、飄浮飄流我的心常常在黑暗的海上，要不是得著燈光的指引，它有一天也會永沉海底。3、照徹照亮幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能黑暗，可是它也會給寒夜里一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。4、趕走驅(qū)散光了我心靈里的黑暗，熱促成它的發(fā)育。八、注明下列各句中紅色文字所充當?shù)木渥映煞荨?、在右邊，傍山建筑的幾處平房里射出來幾點燈光，它們給我掃淡了黑暗的顏色。2、我應(yīng)該感謝這些我不知道姓名的人家的燈光。3、前面那些燈光會顯得是更明亮、更溫暖罷。4、我對自己的這個疑問不能夠給一個確定的回答。九、找出說法不正確的一項。A、《燈》的第二段寫放眼望去的視覺變化，由近及遠，由高到低，寫出在黑暗中視覺逐漸清楚的過程。B、《燈》運用象征手法，細膩描述各色燈光，贊揚它給人光和熱，給人指路，給人以希望、溫暖、力量和勝利，表達了作者在抗日戰(zhàn)爭相持階段對中國人民的勝利仍然充滿希望的思想感情。C、《燈》的第六自然段有一句“我看不出一點分別”，這句話是對前面一句話內(nèi)容的重復(fù)強調(diào)。D、《燈》的結(jié)尾有一句“我想著，想著，不覺對著山那邊微笑了”，文中的“山”是一種象征，“山那邊”指光明的抗日根據(jù)地延安。答十、閱讀下面一段文字，回答問題。入春以來，接連下了（1）大雪。每次看到這一片白茫茫的世界，心頭總涌出無限的欣喜，是的，這是八十年代第一個春天的雪?。∥疑诒眹?，從小愛雪。少年熟誦“為嫌詩少幽燕氣，故向冰天躍馬行”的詩句，至今記憶猶新。魯迅對北方和江南的雪，作了精細入微的描寫：“江南的雪，可以滋潤美艷之至了”，而“朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉、如沙，它們決不粘連，撒在屋上、地上、枯草上”。不過我覺得這里寫的北方的雪是冬雪。至于北方的春雪，我倒覺得頗有江南雪意呢！舊歷正月初三那頭（2）春雪不就是這樣嗎？我住在高樓上，從窗上望出去，陽臺欄柵上堆積著厚絨絨一層雪，是那樣濕潤滋融，帶來清新的春的消息。天晴氣朗，從我這窗口，可一眼望到蒼翠的西山。而這一天，北京城一片潔白，一望無際，鱗次櫛比的積雪的屋脊，黑白相間，構(gòu)成一幅十分biézhì的畫，好看極了。這春雪，引起我喜悅，引起我深思。我靜靜佇立窗前久久凝望，我想起我一生中難忘的（3）春雪。在延安搞大生產(chǎn)的那個早春，那是如何艱苦而雄偉的時代呀！我們?yōu)榱藨?zhàn)勝饑餓，為了