文本解讀淺見(jiàn)特級(jí)教師黃吉鴻講座省公共課一等獎(jiǎng)全國(guó)賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

文本解讀淺見(jiàn)■臺(tái)州市椒江區(qū)人民小學(xué)

黃吉鴻第1頁(yè)一、閱讀教學(xué)文本解讀現(xiàn)實(shí)狀況第2頁(yè)對(duì)于文本關(guān)注程度不夠，沒(méi)有深入地去接觸文本、了解文本。第3頁(yè)（1）一個(gè)顯性表現(xiàn)是，教師在上課時(shí)還手捧“語(yǔ)文書(shū)”，邊教邊看，給人感覺(jué)是一個(gè)端著“菜盤(pán)子”服務(wù)生在餐廳里忙碌。第4頁(yè)一個(gè)提議：

“備課”先“背課”第5頁(yè)（2）迷失于網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍“信息海洋”之中。第6頁(yè)（3）跪拜在名師“影子”下。第7頁(yè)名師對(duì)于文本解讀，有著一定特殊性。費(fèi)盡周折，團(tuán)體智慧，深度解讀，個(gè)性張揚(yáng)……第8頁(yè)（4）匍伏于教學(xué)參考“條條框框”中。第9頁(yè)教師們大都喜歡教一些語(yǔ)文知識(shí)，講時(shí)代背景、作者生平、文章意義、主要內(nèi)容、寫(xiě)作特點(diǎn)、藝術(shù)特色，講字、詞、句、篇，講語(yǔ)、修、邏、文。第10頁(yè)“從來(lái)如此”、“大家都這么”，我也就這么了。第11頁(yè)（5）當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)弊端：很多語(yǔ)文教師失去了文本解讀能力。第12頁(yè)面對(duì)文本，老師以為沒(méi)什么可教。第13頁(yè)尋隱者不遇賈島松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。第14頁(yè)尋隱者不遇賈島松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。第15頁(yè)尋隱者不遇賈島松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。第16頁(yè)尋隱者不遇賈島松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。第17頁(yè)尋隱者不遇賈島松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。第18頁(yè)

教師本身閱讀方法混沌不明，缺乏對(duì)閱讀學(xué)、解釋學(xué)理論基本了解，對(duì)閱讀機(jī)理所知甚少。第19頁(yè)文本解讀是教師課堂教學(xué)層次、品位基礎(chǔ)。文本解讀能力是當(dāng)下教師一項(xiàng)非常主要教學(xué)素養(yǎng)。第20頁(yè)應(yīng)創(chuàng)造性地了解和使用教材。（試驗(yàn)稿）應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，正確了解、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材。（）第21頁(yè)文本解讀能力也是語(yǔ)文教師綜合素養(yǎng)“全息”展現(xiàn)。（傳統(tǒng)閱讀學(xué)、西方解釋學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)）第22頁(yè)（6）學(xué)生被“綁架”，被教師、教參、教材所蒙蔽，被硬生生地押進(jìn)“囚籠”，絲毫沒(méi)有自主解讀文本自由空間。第23頁(yè)“實(shí)施提議”部分：閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)主動(dòng)思維和情感活動(dòng)中，加深了解和體驗(yàn)，有所感悟和思索，受到情感熏陶，取得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。第24頁(yè)（7）教師本身閱讀量貧乏，閱讀層次淺薄，制約了教師對(duì)于文本解讀程度。第25頁(yè)三位教師教學(xué)《景陽(yáng)岡》第26頁(yè)第一位教師沒(méi)看過(guò)《水滸傳》；第二位教師看過(guò)《水滸傳》；第三位教師既看過(guò)《水滸傳》，又看過(guò)相關(guān)名家對(duì)于《水滸傳》評(píng)點(diǎn)和解讀。（如清·金圣嘆批評(píng)本《水滸傳》）第27頁(yè)金圣嘆對(duì)《水滸傳》一段著名點(diǎn)評(píng)：一百零八人中，定考武松上上。時(shí)遷、宋江定考下下。武松何許人也？曰：“武松，天人也?！钡?8頁(yè)魯達(dá)之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進(jìn)之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警。第29頁(yè)如景陽(yáng)岡勤敘許多“哨棒”字……驟看之，有如無(wú)物，及至細(xì)尋，其中便有一條線索，拽之通體俱動(dòng)?！鹗@用著名作家曹文軒先生話來(lái)說(shuō)，這就是“文脈”。第30頁(yè)1．武松走進(jìn)店里坐下，把哨棒靠在一邊，叫道∶“主人家，快拿酒來(lái)吃?！?．武松前后共吃了十八碗。吃完了，提著哨棒就走。3．武松提了哨棒，大踏步走上景陽(yáng)岡來(lái)。第31頁(yè)4．武松看了，笑道∶“這是店家陰謀，恐嚇那些膽小人到他家里去歇。我怕什么！”拖著哨棒走上岡來(lái)。5．武松一面走，一面把氈笠兒掀在脊梁上，把哨棒插在腰間。

第32頁(yè)6．武松走了一程，酒力發(fā)作，熱起來(lái)了，一只手提著哨棒，一只手把胸膛敞開(kāi)，踉踉蹌蹌，奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)。7．武松見(jiàn)了，叫聲“啊呀！”從青石上翻身下來(lái)，把哨棒拿在手里，閃在青石旁邊。第33頁(yè)8．武松見(jiàn)大蟲(chóng)翻身回來(lái)，就雙手掄起哨棒，使盡平生氣力，從半空劈下來(lái)。

9．定睛一看，一棒劈不著大蟲(chóng)，原來(lái)打急了，卻打在樹(shù)上，把那條哨棒折做兩截，只拿著二分之一在手里。

第34頁(yè)10．武松把半截哨棒丟在一邊，兩只手就勢(shì)把大蟲(chóng)頂花皮揪住，往下按去。11．武松放了手，去樹(shù)邊找那條打折哨棒，只怕大蟲(chóng)不死，用棒子又打了一回，眼看那大蟲(chóng)氣兒都沒(méi)了，才丟開(kāi)哨棒。第35頁(yè)店家叫道：“我是好意，你回來(lái)看看這抄下來(lái)官府榜文?！钡?6頁(yè)店家叫道：“我是好意，你回來(lái)看看這抄下來(lái)官府榜文?！钡?7頁(yè)大約走了四五里路，來(lái)到岡下，看見(jiàn)一棵大樹(shù)，樹(shù)干上刮去了皮，一片白，上面寫(xiě)著兩行字。武松抬頭看時(shí)，上面寫(xiě)道：“近因景陽(yáng)岡大蟲(chóng)傷人，但有過(guò)往客商，可趁午間結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡，請(qǐng)勿自誤?！钡?8頁(yè)不到半里路，看見(jiàn)一座破爛山神廟。走到廟前，看見(jiàn)廟門(mén)上貼著一張榜文，上面蓋著官府印信。武松讀了才知道真有虎。武松想：“轉(zhuǎn)身回酒店吧，一定會(huì)叫店家恥笑，算不得好漢，不能回去。”細(xì)想了一回，說(shuō)道：“怕什么，只管上去，看看怎么樣。”第39頁(yè)不到半里路，看見(jiàn)一座破爛山神廟。走到廟前，看見(jiàn)廟門(mén)上貼著一張榜文，上面蓋著官府印信。武松讀了才知道真有虎。武松想：“轉(zhuǎn)身回酒店吧，一定會(huì)叫店家恥笑，算不得好漢，不能回去?！奔?xì)想了一回，說(shuō)道：“怕什么，只管上去，看看怎么樣?！钡?0頁(yè)不到半里路，看見(jiàn)一座破爛山神廟。走到廟前，看見(jiàn)廟門(mén)上貼著一張榜文，上面蓋著官府印信。武松讀了才知道真有虎。武松想：“轉(zhuǎn)身回酒店吧，一定會(huì)叫店家恥笑，算不得好漢，不能回去。”細(xì)想了一回，說(shuō)道：“怕什么，只管上去，看看怎么樣?！钡?1頁(yè)武松心里想道：“我就把這只死大蟲(chóng)拖下岡去?！蔽渌苫氐角嗍献税胄?，想道：“天色看看黑了，假如再跳出一只大蟲(chóng)來(lái)，卻怎么斗得過(guò)？還是先下岡去，明早再來(lái)理會(huì)?！蔽渌稍谑^邊找到了氈笠兒，轉(zhuǎn)過(guò)亂樹(shù)林邊，一步步挨下岡來(lái)。第42頁(yè)二、文本解讀一些主要理論介紹第43頁(yè)1．解釋學(xué)（詮釋學(xué)）是閱讀主要路徑第44頁(yè)

通常人閱讀時(shí)候會(huì)有三種取向：傳統(tǒng)、個(gè)人、文本。第45頁(yè)（1）我們讀一段文章時(shí)，往往會(huì)受到本身“傳統(tǒng)”影響。因?yàn)閭鹘y(tǒng)提供了各種參考立足點(diǎn)。（接收美學(xué)把這叫做“先在視野”）第46頁(yè)（2）每個(gè)人都有自己成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，人們會(huì)從自己這個(gè)角度來(lái)閱讀，每個(gè)人都會(huì)有不一樣心得，也是一樣道理。所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。第47頁(yè)（3）“文本取向”是指不要從傳統(tǒng)或個(gè)人角度閱讀，而是要看文章本身寫(xiě)作方式。以前人讀書(shū)講求“以經(jīng)解經(jīng)”。第48頁(yè)譬如閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，就盡可能不要用其它材料，而要用《論語(yǔ)》本身來(lái)解釋《論語(yǔ)》。這是一個(gè)文本取向閱讀方式，也是一個(gè)比較偏向?qū)W術(shù)性態(tài)度。第49頁(yè)2．解釋學(xué)認(rèn)知方法可大致上分為三種大研究范圍或者趨向：作者理論、文本理論、讀者理論第50頁(yè)（1）作者崇敬，一切對(duì)文本意義解讀，都要追溯到作者“本意”上了解，凡是相關(guān)作者資料都要全方面詳細(xì)地了解。文本意義是由作者決定，是單一，只能?chē)?yán)格地尊奉。第51頁(yè)王國(guó)維先生在《文學(xué)小言》中止言：“無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未之有也?！钡?2頁(yè)有些教師在閱讀教學(xué)中如此重視作者和時(shí)代背景介紹。在一些教授看來(lái)，不“知人論世”便不能準(zhǔn)確、深刻地了解作品。第53頁(yè)弗洛伊德說(shuō)過(guò)：“故事主角即作者?！钡?4頁(yè)蘇軾提出了“文如其人”觀點(diǎn)?！捌錇槿松畈辉溉酥?，其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲?！钡?5頁(yè)蘇軾也十分重視本身心性涵養(yǎng)。他以“虛靜”“空明”視為個(gè)人涵養(yǎng)和詩(shī)歌創(chuàng)作理想境界。第56頁(yè)欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜。靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。閱世走人間，觀身臥云嶺。咸酸雜眾好，中有至味永。詩(shī)法不相妨，此語(yǔ)當(dāng)更請(qǐng)。

——蘇軾《送參寥師》第57頁(yè)金人元好問(wèn)批評(píng)了文人人格虛偽和文章虛假不可信：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。高情千古《閑居賦》，爭(zhēng)信安仁拜路塵?！保ㄖS刺晉代潘岳文不如人）第58頁(yè)潘新和說(shuō)：“在我看來(lái)，作者崇敬本身就是一個(gè)迷信，對(duì)于作品解讀是一個(gè)遮蔽，其弊大于利?！钡?9頁(yè)

錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“以為雞蛋好吃，何須認(rèn)識(shí)生蛋母雞呢？”第60頁(yè)（2）文本崇敬文本理論和作者理論共同點(diǎn)在于，都趨向于認(rèn)為讀者解讀是一個(gè)被動(dòng)解釋行為，作品意義是固定，內(nèi)在地存在著，是由作者或文本所決定。第61頁(yè)

“文本關(guān)鍵價(jià)值”——其價(jià)值側(cè)重在內(nèi)容所蘊(yùn)含人文價(jià)值，還是形式所蘊(yùn)含表示價(jià)值，或者可提供作某種操演材料價(jià)值？這三者就是精神思想、表示智慧、閱讀程序第62頁(yè)表現(xiàn)論閱讀教學(xué)對(duì)作者關(guān)注，重心不是放在對(duì)文本意義解讀上，而應(yīng)放在透過(guò)意義層面，感悟作者言語(yǔ)生命意識(shí)和特征，解讀作者言語(yǔ)創(chuàng)新和言語(yǔ)個(gè)性上。第63頁(yè)閱讀教學(xué)，指向文本秘妙。指向于人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)文本秘妙。第64頁(yè)文本秘妙王國(guó)維所指出“字字為我心中所欲言，而又非我之所能自言”語(yǔ)文理象。第65頁(yè)可能是某種精準(zhǔn)、妥貼表現(xiàn)形式，也可能是感人情感、獨(dú)特思想、深刻哲理、主要信息，或者形式與內(nèi)容二者兼得，但都離不開(kāi)“不朽之文字”。

第66頁(yè)作品一些極要緊、極精彩處往往不易看出。

——魯迅第67頁(yè)宗白華說(shuō)：文學(xué)是怎樣地經(jīng)過(guò)藝術(shù)家匠心而完成，接著怎樣以微妙形式表現(xiàn)出來(lái)，這不是“常人”所注意，也不是“常人”所了解。

第68頁(yè)歌德說(shuō)過(guò)，內(nèi)容人人看得見(jiàn)，含義只有有心人得知。形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密。第69頁(yè)《刷子李》第一個(gè)：俗世奇人，奇在哪里？學(xué)生活動(dòng)：默讀課文，發(fā)覺(jué)“刷子李”奇地方。教學(xué)指向：感受小說(shuō)中人物形象第70頁(yè)第二種：這篇小說(shuō)怎樣“一波三折”？學(xué)生畫(huà)出曹小三對(duì)師傅看法心理曲線圖，并作簡(jiǎn)單說(shuō)明。教學(xué)指向：觀賞生動(dòng)故事情節(jié)第71頁(yè)《豐碑》第72頁(yè)狂風(fēng)咆哮（xiào），大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差隊(duì)伍。第73頁(yè)

隊(duì)伍突然放慢了速度，前面有許多人圍在一起，不知在干什么。第74頁(yè)薄弱破舊衣服緊緊地貼在他身上。第75頁(yè)將軍臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來(lái)，嘴角邊肌肉抽動(dòng)著。突然他轉(zhuǎn)過(guò)臉向身邊人吼道：“把軍需處長(zhǎng)給我叫來(lái)！為何不給他發(fā)棉衣？”第76頁(yè)將軍愣了一下，什么話也沒(méi)說(shuō)，快步朝前走去。將軍愣住了，久久地站在雪地里。他眼睛濕潤(rùn)了。第77頁(yè)紅軍隊(duì)伍（wǔ）在冰天雪地里艱難地前進(jìn)。他聽(tīng)見(jiàn)無(wú)數(shù)沉重而堅(jiān)定腳步聲。第78頁(yè)他一動(dòng)不動(dòng)，好似一尊塑像。雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)身體，他成了一座晶瑩豐碑。第79頁(yè)雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)身體?？耧L(fēng)咆哮，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差隊(duì)伍第80頁(yè)將軍臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來(lái)，嘴角邊肌肉抽動(dòng)著。將軍兩腮肌肉抖動(dòng)著。第81頁(yè)什么是作者言語(yǔ)生命創(chuàng)造和特征，作品中最能表達(dá)作者言語(yǔ)才華和精神創(chuàng)造力是什么，作者為言語(yǔ)形式、文本貢獻(xiàn)了什么。第82頁(yè)對(duì)“言語(yǔ)精華”提純。這對(duì)于讀者言語(yǔ)生命滋養(yǎng)和了悟是至關(guān)主要。第83頁(yè)

從文本中洞悉作者言語(yǔ)個(gè)性，從而取得一個(gè)寫(xiě)作上精神感應(yīng)，心靈和智慧裨益及言語(yǔ)圖式建構(gòu)。第84頁(yè)光知道雞蛋好吃，雞蛋和鴨蛋有什么不一樣還是不夠，還得知道這一只母雞是怎樣產(chǎn)下雞蛋，怎樣產(chǎn)出高營(yíng)養(yǎng)價(jià)值雞蛋。第85頁(yè)《貓》文本細(xì)讀；《文心素樸，淡而有味》（1）修辭之妙（2）標(biāo)點(diǎn)之巧（3）語(yǔ)氣詞之趣第86頁(yè)（4）關(guān)鍵詞之隱（5）相同句式之重復(fù)（6）俏皮感和幽默感第87頁(yè)

它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親：用身子蹭你腿，把脖子伸出來(lái)讓你給它抓癢，或是在你寫(xiě)作時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。

第88頁(yè)

它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親：用身子蹭你腿，把脖子伸出來(lái)讓你給它抓癢，或是在你寫(xiě)作時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。

第89頁(yè)

它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親：用身子蹭你腿，把脖子伸出來(lái)讓你給它抓癢，或是在你寫(xiě)作時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小霉花。

第90頁(yè)

它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親：用身子蹭你腿，把脖子伸出來(lái)讓你給它抓癢，或是在你寫(xiě)作時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵梅花。

第91頁(yè)

它還會(huì)豐富多腔地叫喚，長(zhǎng)短不一樣，粗細(xì)各異，改變多端。在不叫時(shí)候，它還會(huì)咕嚕咕嚕地給自己解悶。

第92頁(yè)

它還會(huì)豐富多腔地叫喚，長(zhǎng)短不一樣，粗細(xì)各異，改變多端。在不叫時(shí)候，它還會(huì)咕嚕咕嚕地給自己解悶。

第93頁(yè)

它還會(huì)豐富多腔地叫喚，長(zhǎng)短不一樣、粗細(xì)各異、改變多端。在不叫時(shí)候，它還會(huì)咕嚕咕嚕地給自己解悶。

第94頁(yè)

它還會(huì)豐富多腔地叫喚，長(zhǎng)短不一樣，粗細(xì)各異，改變多端。在不叫時(shí)候，它還會(huì)咕嚕咕嚕地給自己解悶。

第95頁(yè)說(shuō)它老實(shí)，它確有時(shí)候很乖。說(shuō)它貪玩，確是，要不怎么會(huì)一

天一夜不回家？它若是不高興，無(wú)

論誰(shuí)說(shuō)多少好話，它也一聲不出。

第96頁(yè)說(shuō)它老實(shí)吧，它確有時(shí)候很乖。說(shuō)它貪玩吧，確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢？它若是不高興啊，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)多少

好話，它也一聲不出。

第97頁(yè)整天睡大覺(jué)

出走一天一夜

一連就是幾個(gè)鐘頭

第98頁(yè)整天睡大覺(jué)

出走一天一夜

一連就是幾個(gè)鐘頭

第99頁(yè)

老舍先生愛(ài)花草，愛(ài)小動(dòng)物，尤其愛(ài)貓。這方面文章，他寫(xiě)過(guò)不少?！敦垺吩谒麑?xiě)貓文章中是最晚一篇，也是最全方面一篇，是集大成者。而且，也是最好一篇，畢竟觀察了一輩子了?！嬉遥ㄖ袊?guó)當(dāng)代文學(xué)館原館長(zhǎng)）。

第100頁(yè)

老舍先生愛(ài)花草，愛(ài)小動(dòng)物，尤其愛(ài)貓。這方面文章，他寫(xiě)過(guò)不少?！敦垺吩谒麑?xiě)貓文章中是最晚一篇，也是最全方面一篇，是集大成者。而且，也是最好一篇，畢竟觀察了一輩子了?！嬉遥ㄖ袊?guó)當(dāng)代文學(xué)館原館長(zhǎng)）。

第101頁(yè)

默讀全文，把“它”字開(kāi)頭句子，用波浪線劃出來(lái)。

第102頁(yè)（1）它確實(shí)有時(shí)候很乖。（2）它會(huì)找個(gè)暖和地方，整天睡大覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮，什么事也不過(guò)問(wèn)。（3）它決定要出去玩玩，就會(huì)出走一天一夜，任憑誰(shuí)怎么呼喚，它也不愿回來(lái)。（4）它聽(tīng)到老鼠一點(diǎn)響動(dòng)，又是多么盡職。第103頁(yè)（5）它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可?。?）它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親。（7）它還會(huì)豐富多腔地叫喚，長(zhǎng)短不一樣，粗細(xì)各異，改變多端。（8）它還會(huì)咕嚕咕嚕地給自己解悶。（9）它若是不高興啊，不論誰(shuí)說(shuō)多少好話，它也一聲不出。第104頁(yè)（10）它什么都怕，總想藏起來(lái)。（11）它不知要摔多少跟頭，不過(guò)跌倒了馬上起來(lái)，再跑再跌。（12）它頭撞在門(mén)上，桌腿上，撞疼了也不哭。（13）它膽子越來(lái)越大，逐步開(kāi)辟新游戲場(chǎng)所。第105頁(yè)（14）它到院子里來(lái)了。（15）它在花盆里摔跤，抱著花枝打秋千。（16）它是那么生氣勃勃，天真可愛(ài)！第106頁(yè)

讀著這些句子，讓人有這么一個(gè)感覺(jué)，老舍先生向我們介紹他家貓，就像（）第107頁(yè)“可是”“確是”“就是”“要是”“或是”“若是”“都是”“但是”

第108頁(yè)推薦閱讀：《老舍幽默文集》《老舍散文選》《老舍文集》《老舍短篇小說(shuō)選》第109頁(yè)（3）讀者崇敬讀者理論認(rèn)為解讀是多元。我國(guó)傳統(tǒng)解釋學(xué)有“我注六經(jīng)”和“六經(jīng)注我”之爭(zhēng)。第110頁(yè)3．閱讀四個(gè)步驟（傅佩榮）第111頁(yè)（1）文本終究說(shuō)了什么？第一步要搞清楚，文本字面上在說(shuō)什么。第112頁(yè)（2）文本想要說(shuō)什么？在研究一篇文章時(shí)，必須注意到作者是誰(shuí)，生平背景怎樣，當(dāng)初有些什么思想等。第113頁(yè)（3）文本能夠說(shuō)什么？閱讀存在著無(wú)限可能性，對(duì)于文本不一樣解釋都代表著可能性。第114頁(yè)《自然之道》可能性解讀第115頁(yè)①作者告訴我們要保護(hù)野生動(dòng)物，因?yàn)樗麄兒臀覀兩钤谕粋€(gè)地球上。第116頁(yè)②要珍惜和保護(hù)小海龜，要訓(xùn)斥海鳥(niǎo)那種殘暴行為。③要維護(hù)生態(tài)平衡。第117頁(yè)④要按規(guī)律辦事，假如不按自然規(guī)律辦事，就像文章中人們一樣，往往事與愿違，好心也會(huì)辦壞事。第118頁(yè)⑤課文批判了，人類(lèi)從自己偏見(jiàn)出發(fā)，把動(dòng)物區(qū)分出貴賤善惡，從而依據(jù)這些人類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然進(jìn)行干預(yù)，而沒(méi)有從自然整體來(lái)對(duì)待動(dòng)物之間平衡，以及生命在這種動(dòng)態(tài)平衡中生生不息。第119頁(yè)（4）文本應(yīng)該說(shuō)什么？必須提出個(gè)人看法。第120頁(yè)

文學(xué)闡釋學(xué)前了解、了解、解釋、藝術(shù)性分析等，接收美學(xué)第一文本與第二文本、不確定性與空白、召喚結(jié)構(gòu)、期待視野、視界融合等。第12