2024年臨夏州惠河水務(wù)投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年臨夏州惠河水務(wù)投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶

答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、各級(jí)黨委廣泛推廣______先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)基層黨組織和黨員的積極性，認(rèn)真開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，上行下效，才能______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．交流一呼百應(yīng)

B．普及蔚然成風(fēng)

C．傳播蔚為大觀

D．推行蔚成風(fēng)氣

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“一呼百應(yīng)”是指一個(gè)人呼喊，馬上有很多人響應(yīng)。“蔚為大觀”形容事物美好繁多，給人一種盛大的印

象。題干表達(dá)的意思是“各級(jí)黨委參與、促成好的局面的形成”，“一呼百應(yīng)”、“蔚為大觀”與文意不符。第一空，“推廣”與“推

行”是并列關(guān)系，而“推廣”與“普及”之間存在一種邏輯上的順承關(guān)系，更符合語(yǔ)意。因此B項(xiàng)正確。

2、華夏文明甚至整個(gè)人類(lèi)文明發(fā)展演變到今天，其實(shí)都有一個(gè)的過(guò)程，人們喜歡自由自在地生活，不喜歡被疊床架屋束縛，簡(jiǎn)潔的價(jià)

值觀與人類(lèi)追求單純明凈的趣味也非常契合。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．刪繁就簡(jiǎn)

B．言簡(jiǎn)意賅

C．去偽存真

D．去粗取精

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“人們喜歡自由自在地生活，不喜歡被疊床架屋束縛，簡(jiǎn)潔的價(jià)值觀與人類(lèi)追求單純明凈的趣味也非常契合”可知，橫線

處要體現(xiàn)的是文明發(fā)展演變是從重復(fù)累贅到簡(jiǎn)潔明了的過(guò)程，A項(xiàng)“刪繁就簡(jiǎn)”指刪除繁雜的，使之趨于簡(jiǎn)明、精練，符合文

意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“言簡(jiǎn)意賅”形容說(shuō)話、寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要，文段并非形容說(shuō)話與寫(xiě)文章，且簡(jiǎn)明扼要不能體現(xiàn)文明發(fā)展演變的過(guò)程，與文意

不符，排除；

C項(xiàng)“去偽存真”指去除虛假的，留存真實(shí)的，文段并未體現(xiàn)出文明發(fā)展演變的虛假和真實(shí)，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“去粗取精”指去掉粗糙的部分，取其精華的部分，文段并未體現(xiàn)文明發(fā)展演變的粗糙和精華，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《文明不因載體演變而消亡》

3、面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊，我們之所以能，率先重返平穩(wěn)較快發(fā)展軌道，靠的就是擴(kuò)大內(nèi)需，以內(nèi)需的確定性和穩(wěn)定性外需的不

確定性和不穩(wěn)定性。相應(yīng)地，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依存度有了明顯下降。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．處變不驚緩解

B．化險(xiǎn)為夷對(duì)沖

C．有驚無(wú)險(xiǎn)消弭

D．處之泰然中和

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊”“率先重返平穩(wěn)較快發(fā)展軌道”可知，橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)我們度過(guò)了國(guó)際金融危機(jī)的沖

擊，已穩(wěn)步發(fā)展之意，B項(xiàng)“化險(xiǎn)為夷”指化危險(xiǎn)為平安，轉(zhuǎn)危為安，C項(xiàng)“有驚無(wú)險(xiǎn)”形容過(guò)程形勢(shì)嚴(yán)峻，但是最終達(dá)到了預(yù)期

的結(jié)果，均符合文意，保留。A項(xiàng)“處變不驚”指處在變亂之中，能沉著應(yīng)付，一點(diǎn)兒也不驚慌，D項(xiàng)“處之泰然”指遇到事情時(shí)

態(tài)度鎮(zhèn)定，神色安恬自若，二者只能表現(xiàn)遇到變化困難等情況所展現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度，均無(wú)法體現(xiàn)我們已穩(wěn)步發(fā)展之意，排除。

第二空，搭配“不確定性和不穩(wěn)定性”，且根據(jù)“相應(yīng)地，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依存度有了明顯下降”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)降低外

部風(fēng)險(xiǎn)之意，B項(xiàng)“對(duì)沖”指特意減低另一項(xiàng)投資風(fēng)險(xiǎn)的投資，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“消弭”指清除、消除某些事情，與“不確定

性和不穩(wěn)定性”搭配不當(dāng)，且程度過(guò)重，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《構(gòu)建新發(fā)展格局須統(tǒng)籌發(fā)展和安全》

4、企業(yè)、媒體等出于利益考量，傳遞出一些物質(zhì)主義的消費(fèi)理念，使部分人過(guò)分追求消費(fèi)水平的提升，忽視了對(duì)自身債務(wù)負(fù)擔(dān)及環(huán)境資源保護(hù)

的重視，這類(lèi)現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。一方面，我們處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，國(guó)家呼吁刺激消費(fèi)拉動(dòng)內(nèi)需，人們隨著生活水平的提高也有消費(fèi)升級(jí)的需

求；但另一方面，傳統(tǒng)文化推崇節(jié)儉節(jié)約，反對(duì)物欲橫流。事實(shí)上，國(guó)家鼓勵(lì)消費(fèi)并不是鼓勵(lì)浪費(fèi)，也是希望在改善人民物質(zhì)生活水平與環(huán)境

資源可持續(xù)利用之間實(shí)現(xiàn)平衡，引導(dǎo)居民把握收入水平與消費(fèi)水平之間的平衡。

這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是：

A．過(guò)度消費(fèi)對(duì)環(huán)境的破壞

B．消費(fèi)者的盲目消費(fèi)傾向

C．商家對(duì)消費(fèi)理念的誤導(dǎo)

D．傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念被淡忘

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出問(wèn)題，指出部分企業(yè)媒體等誘導(dǎo)人們過(guò)分追求消費(fèi)水平的提升，從而忽視了自身的債務(wù)負(fù)擔(dān)及環(huán)境資源保護(hù)問(wèn)

題。接下來(lái)通過(guò)“一方面……另一方面”進(jìn)一步分析，指出我們?nèi)孕枰瞥绻?jié)儉節(jié)約，文段最后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞再一次強(qiáng)調(diào)國(guó)家鼓勵(lì)

消費(fèi)并非鼓勵(lì)浪費(fèi)，人們?nèi)匀恍枰盐帐杖胨脚c消費(fèi)水平的平衡。故文段針對(duì)的問(wèn)題是過(guò)度追求消費(fèi)水平的提升的問(wèn)題，

對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段沒(méi)有明確指出“破壞環(huán)境”，排除；

C項(xiàng)，“消費(fèi)理念的誤導(dǎo)”表述不明確，并沒(méi)有指明是哪方面的誤導(dǎo)，排除；

D項(xiàng)，文段針對(duì)的問(wèn)題并非僅僅是傳統(tǒng)節(jié)儉觀念被淡忘，還有不健康的消費(fèi)理念所帶來(lái)的環(huán)境資源保護(hù)問(wèn)題，表述片面，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鼓勵(lì)消費(fèi)不能成為鼓勵(lì)浪費(fèi)》

5、根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，發(fā)達(dá)國(guó)家的最終消費(fèi)支出占GDP的比例一般在80%左右，發(fā)展中國(guó)家一般在70%以上。近30年來(lái)，由于我國(guó)經(jīng)

濟(jì)增長(zhǎng)較快，投資率較高，消費(fèi)率呈現(xiàn)出穩(wěn)步下降的趨勢(shì)，最終消費(fèi)支出占GDP的比例大約在55%～65%之間波動(dòng)。2001年至今，消費(fèi)率則一

直保持在60%以下。國(guó)民消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重大大低于國(guó)際平均水平。

從這段話中可以推斷出，我國(guó)的消費(fèi)政策應(yīng)調(diào)整為（）。

A．維持現(xiàn)有的國(guó)民消費(fèi)水平，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持一定的后勁

B．進(jìn)一步提高國(guó)民消費(fèi)水平，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展

C．繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力促使消費(fèi)水平穩(wěn)步下降

D．積極提倡超前消費(fèi)，力爭(zhēng)超越發(fā)達(dá)國(guó)家80%的消費(fèi)指標(biāo)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的最終消費(fèi)支出占GDP的比例，再說(shuō)明我國(guó)近30年來(lái)的消費(fèi)支出比例占GDP的變化情

況，末句是對(duì)前述內(nèi)容的概括，由最后一句的“大大低于”可以判斷消費(fèi)政策應(yīng)調(diào)整為提高國(guó)民消費(fèi)水平。因此答案選B。

6、這篇文章主要強(qiáng)調(diào)：

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A．基層治理要善于營(yíng)造輕松愉快的氛圍

B．老百姓完全可以判斷出“作秀”與否

C．開(kāi)展基層工作的關(guān)鍵是擁有為民情懷

D．深入基層調(diào)研要先掌握好科學(xué)的方法

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文章第一段首先指出“工作方法是否得當(dāng)，直接關(guān)乎基層治理成效”，并通過(guò)“必修課”“重要途徑”指出基層治理需要學(xué)會(huì)運(yùn)用正

確的工作方法。第二段通過(guò)“好的工作方法都是從基層群眾中學(xué)來(lái)的”指出基礎(chǔ)工作要深入群眾。第三段通過(guò)列舉“焦裕祿”在基

層工作中的例子引出“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“涵養(yǎng)為民情懷”的重要性。故文章重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)深入群眾、涵養(yǎng)為民情懷對(duì)開(kāi)展基

層工作的重要性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“善于營(yíng)造輕松愉快的氛圍”僅對(duì)應(yīng)文章第一段“只有在輕松、愉快的氛圍中”部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“可以判斷出‘作秀’與否”為第三段引出重點(diǎn)部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“要先掌握好科學(xué)的方法”表述不明確，文章已指明基層工作需深入群眾，且“深入基層調(diào)研”為基層工作的一部分，非重

點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》

7、在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類(lèi)已經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代

和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面更大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那

樣。

本段中“它們?nèi)Q于品格的程度……”中的“它們”指代的內(nèi)容是（）。

A．第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義

B．道德方面的意義比才智成就方面還要大

C．單純的才智方面的成就

D．遠(yuǎn)超過(guò)常人的品質(zhì)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面更大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那

樣”可知，“它們”指“單純的才智成就”。因此C項(xiàng)正確。

8、有人說(shuō)，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度，假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)

同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推

動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。

這段文字中“有顏色的力量”指的是（）。

A．道德水準(zhǔn)

B．興趣愛(ài)好

C．價(jià)值取向

D．研究態(tài)度

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文中關(guān)于推動(dòng)力量的解釋就是對(duì)“有顏色力量”的解釋說(shuō)明，解釋中共有兩個(gè)要點(diǎn)：“決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果”和“決

定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)”，“價(jià)值取向”可以涵蓋這兩個(gè)方面的信息，因此C項(xiàng)正確。

9、采訪中，我們常常被感染得潸然淚下，時(shí)時(shí)體味著那種無(wú)私無(wú)畏！英烈們的人生，燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小，彰顯了時(shí)下的墮落和齷齪。

可以說(shuō)，采編的過(guò)程，就是采編者境界、靈魂的過(guò)程。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．升華洗滌

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B．提升蕩滌

C．升華改造

D．提升塑造

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處搭配“境界”，A、C兩項(xiàng)“升華”比喻某些事物的精煉和提高，由低級(jí)轉(zhuǎn)為高級(jí)的過(guò)程，“升華”通常用于修飾精

神、思想等方面，表示思想境界的提高、藝術(shù)的提高，與“境界”搭配恰當(dāng)。B、D兩項(xiàng)“提升”指的是使位置、程度、水平、數(shù)

量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，不如“升華”與后文“境界”的搭配更恰當(dāng)，排除。

第二空，橫線處搭配“靈魂”，A項(xiàng)“洗滌”指沖蕩、清洗，常指除去罪過(guò)、恥辱等。C項(xiàng)“改造”修改或變更原事物，使適合需要。

根據(jù)“英烈們的人生，燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小，彰顯了時(shí)下的墮落和齷齪”可知，采編的過(guò)程可以使采編者的靈魂受到洗

禮，故A項(xiàng)“洗滌”更符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

10、下列句子中，有語(yǔ)病的是：

A．有人戲言，人生最大的修行就是饑來(lái)餐飯倦來(lái)眠。作者在這本書(shū)中介紹了九十四道地方美食、九十四段獨(dú)屬于

他的鄉(xiāng)愁和對(duì)過(guò)往的回憶。

B．隨著海平面的上升，旅游勝地馬爾代夫正面臨滅頂?shù)耐{。近年來(lái)，他們的旅游營(yíng)銷(xiāo)口號(hào)是：“趁我們還在這

里，快來(lái)看看吧?！?/p>

C．歐陽(yáng)修的文學(xué)成就，在我國(guó)文學(xué)史上享有很高的地位，稱(chēng)他為北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和文壇盟主是實(shí)至名歸

的。

D．“廈庇五洲客，門(mén)納萬(wàn)頃濤?！本旁碌膹B門(mén)，草木蔥蘢，生氣勃勃。

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，“文學(xué)成就”與“地位”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“歐陽(yáng)修在我國(guó)文學(xué)史上享有很高的地位······”，存在語(yǔ)病，當(dāng)選。

A、B、D三項(xiàng)均表意明確，沒(méi)有語(yǔ)病，排除。

故正確答案為C。

11、下列句子中，有語(yǔ)病的一句是（）。

A．“輿論監(jiān)督強(qiáng)勢(shì)”并不表明我國(guó)輿論監(jiān)督到位和充分

B．發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是保障我國(guó)糧食安全的根本途徑

C．應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分

D．專(zhuān)家指出，張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時(shí)流淚表明了他在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面時(shí)缺乏對(duì)事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測(cè)能力

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配，應(yīng)改為“應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。

12、沙發(fā)、臺(tái)燈、水杯、音箱、燈罩、咖啡壺······生活中充斥著大量“非規(guī)則平面”物體，它們中的一些未來(lái)可能會(huì)智能化，其智能化后的人機(jī)

交互不再是通過(guò)一塊平面屏幕，而是會(huì)實(shí)現(xiàn)物體本身可感知、可、可對(duì)話，而要做到這一點(diǎn)，柔性電子技術(shù)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．顯示大有可為

B．觸摸迫在眉睫

C．輸出永無(wú)止境

D．操控前途無(wú)量

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“柔性電子技術(shù)”，且根據(jù)橫線前“未來(lái)可能會(huì)智能化”“而要做到這一點(diǎn)，柔性電子

技術(shù)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)為了在未來(lái)實(shí)現(xiàn)物體本身可感知、可對(duì)話的智能化目標(biāo)，柔性電子技術(shù)值得研究或?qū)?huì)發(fā)揮重要作

用。A項(xiàng)“大有可為”指事情很有發(fā)展前途，很值得做，可以體現(xiàn)柔性電子技術(shù)將會(huì)發(fā)揮重要作用，與文意相符，且搭配得當(dāng)，

保留。B項(xiàng)“迫在眉睫”比喻事情已逼近眼前，非常緊迫，文段未體現(xiàn)“非常緊迫”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“永無(wú)止境”指永遠(yuǎn)沒(méi)

有盡頭，置于此處用法錯(cuò)誤，與“柔性電子技術(shù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“柔性電子技術(shù)發(fā)展永無(wú)止境”，排除；D項(xiàng)“前途無(wú)量”指一個(gè)

人的前途沒(méi)有限量，與“柔性電子技術(shù)”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“顯示”指明顯地表示，可與橫線前后“可感知”“可對(duì)話”構(gòu)成并列，且與文意相符，體現(xiàn)物體本身的智

能化，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《AIoT爆發(fā)前夜，柔宇如何“掰彎世界”？》

13、近年來(lái)，我國(guó)政府的執(zhí)政理念正發(fā)生著新的轉(zhuǎn)變，各級(jí)黨委、政府越來(lái)越多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微博等渠道“問(wèn)需于民、問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民”，

疏通政府與百姓互動(dòng)渠道，在網(wǎng)絡(luò)上體察民意、匯聚民智?！熬W(wǎng)絡(luò)問(wèn)政”也越來(lái)越為普通群眾所熟知和接受，并成為通達(dá)社情民意的新途徑。

如“廣東省網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政平臺(tái)暨廣東發(fā)展留言板”，網(wǎng)友們能夠在此向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)反映問(wèn)題，并有專(zhuān)門(mén)人員提交至相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)問(wèn)題解決。

本段文字主要介紹的是（）。

A．黨和政府越來(lái)越重視與人民群眾在網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)

B．廣東省的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督工作在全國(guó)處于領(lǐng)先水平

C．建議黨和政府加快推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督

D．網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督促進(jìn)政府執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出政府的執(zhí)政理念正發(fā)生著新的轉(zhuǎn)變，接著詳細(xì)介紹這一轉(zhuǎn)變，而這些新的轉(zhuǎn)變都和網(wǎng)絡(luò)分不開(kāi)，意在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)

對(duì)政府執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的積極作用。因此D項(xiàng)正確。

14、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)是為了證明。

A．人的智能對(duì)事物的認(rèn)知和駕馭是有限的

B．地位再高、學(xué)問(wèn)再大，脫離生活、脫離人民也將一事無(wú)成

C．圣人因循道術(shù)，不去實(shí)踐，算不上圣明

D．智勇雙全才能治天下

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式定位文章第二段，文章第二段首先提及“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”，意思是湯王、武

王雖然是圣主，卻無(wú)法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖，接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無(wú)法像北方胡人

那樣騎著駿馬去馴服野馬，然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”，意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入

草莽叢林、高山峻嶺，最后由總結(jié)詞“由此觀之”進(jìn)行總結(jié)，指出人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的。故作者用湯王、

武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“脫離生活、脫離人民”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)怎么做才算

圣明，偏離文段核心話題，且“不去實(shí)踐”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)智勇雙全才

能治理天下，偏離文段核心話題，且文段強(qiáng)調(diào)要遵循道術(shù)，而非要智勇雙全，故與文段表述不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

15、將下列詞語(yǔ)依次填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

①他家的寵物狗貝貝可難______了，像小孩一樣愛(ài)挑食。

②在韓劇《淵蓋蘇文》里，唐太宗被弓箭射成了獨(dú)眼龍，很明顯______了我國(guó)歷史，顛倒黑白。

③現(xiàn)代大部分國(guó)家都認(rèn)同______的重要，雖然他們產(chǎn)生法律、立法代表的方法不太相同，它的好處在于能防止由特定的個(gè)人凌駕法律而傷害其

他大多數(shù)人的利益。

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A．伺候篡改法治

B．侍候篡改法制

C．伺候竄改法制

D．侍候竄改法治

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“侍候”一般用于人，與“寵物狗”搭配不當(dāng)。第二空，由“顛倒黑白”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)含曲解的意

思，“竄改”強(qiáng)調(diào)改動(dòng)，“篡改”強(qiáng)調(diào)作偽、曲解；帶貶義色彩，與語(yǔ)境相符。因此A項(xiàng)正確。

16、。正如游戲要求團(tuán)隊(duì)協(xié)作，真正讓一款游戲成為廣受追捧且健康向上的產(chǎn)品，也需要協(xié)同的力量。如果開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)只考慮市場(chǎng)效益，

對(duì)游戲內(nèi)容和形式放任自流，縱使在短時(shí)間內(nèi)能取得佳績(jī)，也會(huì)因過(guò)度消費(fèi)用戶而敗下陣來(lái)。如果政府部門(mén)只在一些節(jié)點(diǎn)上把一把、管一管，

縱使出臺(tái)了一些政策文件，也不過(guò)是形式大于效力。如果家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)或一封到底，縱使氣急敗壞也無(wú)濟(jì)于事，與其關(guān)上游戲的門(mén)還不

如打開(kāi)疏導(dǎo)陪伴的窗。

填入文中畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．國(guó)產(chǎn)游戲行業(yè)的有序發(fā)展需要多方的共同努力

B．游戲監(jiān)管不該只堵不疏而應(yīng)樹(shù)立“大監(jiān)管”理念

C．各方力量緊密合作才能讓游戲成為生活的有益補(bǔ)充

D．游戲監(jiān)管需制作方、政府部門(mén)、家長(zhǎng)三方形成合力

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需要對(duì)文段進(jìn)行總體概括。橫線后面指出讓游戲廣受追捧且健康向上需要協(xié)同的

力量，后面用“如果”進(jìn)行假設(shè)，從開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)、政府部門(mén)、家長(zhǎng)三個(gè)角度介紹了三方均要采取措施形成合力，故橫線處應(yīng)介紹

游戲監(jiān)管離不開(kāi)制作方、政府部門(mén)、家長(zhǎng)三方的努力，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“國(guó)產(chǎn)游戲行業(yè)”表述不準(zhǔn)確，文段只是提到游戲沒(méi)有提及國(guó)產(chǎn)與否，且“多方的共同努力”表述不明確，文段明確指出是游

戲制作方、政府、和家長(zhǎng)三方配合，排除；

B項(xiàng)，“大監(jiān)管”理念無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“游戲成為生活的有益補(bǔ)充”無(wú)中生有，文段只是提到“游戲成為廣受追捧且健康向上的產(chǎn)品”，且“緊密各方力量合作”表

述不明確，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<王者榮耀>加強(qiáng)“社交游戲”監(jiān)管刻不容緩》

17、安定的住房，是尊嚴(yán)的前提，幸福的第一步。城市如果要讓生活更美好，就要從讓每個(gè)人都住有所居開(kāi)始。但住房問(wèn)題又是城市最大的挑

戰(zhàn)，“房荒是城市特有的問(wèn)題”。恩格斯1872年的名著《論住宅問(wèn)題》就提出住房問(wèn)題的根源是城市和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問(wèn)題。城市化和工業(yè)化

帶來(lái)人口在城市的高度集中，帶來(lái)城市土地資源的稀缺，從而產(chǎn)生住房需求和供給之間的巨大反差。住房短缺是一種典型的“城市病”。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．住有所居是尊嚴(yán)的前提，幸福的基礎(chǔ)

B．住房問(wèn)題的產(chǎn)生和解決與城市發(fā)展密切相關(guān)

C．資源的集聚效應(yīng)和稀缺效應(yīng)是相伴而生的

D．住房短缺是伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生的“城市病”

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段以住有所居是尊嚴(yán)的前提，引出城市的住房問(wèn)題，接著指出城市化和工業(yè)化帶來(lái)人口高度集中，城市土地資源稀缺，產(chǎn)

生住房需求和供給之間的巨大反差，意在強(qiáng)調(diào)伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生住房短缺問(wèn)題。因此D項(xiàng)正確。

18、漢字經(jīng)歷甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)等字體發(fā)展變化，在每種字體的書(shū)寫(xiě)中，都蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)價(jià)值。龜甲獸骨上清麗瘦硬的甲

骨文、青銅器里圓轉(zhuǎn)古樸的金文、刻石中整齊端莊的篆書(shū)，個(gè)體字符的線條、結(jié)構(gòu)，整體章法的布局、排列，都表現(xiàn)出鮮明的審美取向和追

求。漢字在實(shí)用功能和美學(xué)價(jià)值的驅(qū)動(dòng)下，形成了中國(guó)特有的文化現(xiàn)象——書(shū)法。書(shū)法作品中結(jié)構(gòu)的疏密、行筆的緩急，更將漢字的美發(fā)揮到極

致。

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這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．書(shū)法在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要地位

B．文字是一種具有審美價(jià)值的視覺(jué)符號(hào)

C．漢字的形體演變反映了審美取向的變化

D．書(shū)法充分發(fā)揮了漢字所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹漢字的字體發(fā)展變化，指出每種字體在書(shū)寫(xiě)中都蘊(yùn)含著美學(xué)價(jià)值，并具體介紹了漢字不同字體的美。隨后說(shuō)明

漢字在實(shí)用功能和美學(xué)價(jià)值的驅(qū)動(dòng)下形成了書(shū)法。尾句則通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)書(shū)法將漢字的美發(fā)揮到極致。故文段為分總結(jié)

構(gòu)，意在強(qiáng)調(diào)書(shū)法將漢字之美發(fā)揮到極致，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“重要地位”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“文字”概念擴(kuò)大，文段主題詞為“漢字”，排除；

C項(xiàng)，“漢字的形體演變”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇話題引入部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《天生是“美術(shù)”的漢字》

19、漢代揚(yáng)雄講“言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也；聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣”，是將書(shū)法看作是人品與人格精神的象征，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)美學(xué)中實(shí)際上蘊(yùn)

含著中華傳統(tǒng)美學(xué)的道德精神，而作為“文房四寶”的筆墨紙硯，是中國(guó)書(shū)法與中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)之間的直接紐帶，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了兩者之間的審

美融通和形式共生，即所謂“書(shū)畫(huà)同源”。中國(guó)書(shū)法和中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)同屬中華優(yōu)秀文化典范，且共同植根中華美學(xué)思想、蘊(yùn)含中華道德精神。

根據(jù)這段文字，對(duì)“書(shū)畫(huà)同源”的正確理解為：

A．形成于同一時(shí)期的藝術(shù)樣式

B．相通的筆墨丹青與審美意境

C．共同的精神內(nèi)涵與藝術(shù)形式

D．同屬于中國(guó)的獨(dú)特文化范式

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“書(shū)畫(huà)同源”位于文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容分析。根據(jù)“書(shū)畫(huà)同源”前“即所謂”可知，前句內(nèi)容可以對(duì)其進(jìn)行解釋?zhuān)袊?guó)書(shū)

法、繪畫(huà)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)審美融通、形式共生，即二者具有共同的審美、形式，“書(shū)畫(huà)同源”后介紹了中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)同屬中華

優(yōu)秀文化典范，根植于共同的思想，蘊(yùn)含相同的道德精神，故“書(shū)畫(huà)同源”指的是中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)具有共同的精神內(nèi)涵與

藝術(shù)形式，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“形成于同一時(shí)期”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“審美融通和形式共生”，表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)二者根植于共同的思想，蘊(yùn)含相同的道德精神，排除；

D項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“同屬中華優(yōu)秀文化典范”，表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)二者具有共同的形式，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《【文化評(píng)析】榮寶齋350年：珍重傳統(tǒng)，不忘創(chuàng)新》

20、這些私自印制已注冊(cè)商標(biāo)以及______、______、______假冒商品的行為均已構(gòu)成犯罪。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．運(yùn)輸銷(xiāo)售制作

B．銷(xiāo)售運(yùn)輸制作

C．制作運(yùn)輸銷(xiāo)售

D．制作銷(xiāo)售運(yùn)輸

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，正常的商品流轉(zhuǎn)的邏輯先后順序應(yīng)為：制作——運(yùn)輸——銷(xiāo)售。

21、一戰(zhàn)后，不僅僅是自然科學(xué)，德國(guó)整個(gè)學(xué)術(shù)文化都呈現(xiàn)出一片繁榮景象。海德格爾在哲學(xué)史上的地位無(wú)需贅述，馬克斯·韋伯名震整部社會(huì)

科學(xué)史，施密特是影響現(xiàn)代憲政最重要的人物之一；心理學(xué)方面，格式塔學(xué)派也悄然興起；在文學(xué)上，霍普特曼和托馬斯·曼兩位諾貝爾獎(jiǎng)得主

雙星閃耀，雷馬克的《西線無(wú)戰(zhàn)事》是上個(gè)世紀(jì)最有名的作品之一；戲劇、電影和音樂(lè)亦都迅速進(jìn)入黃金時(shí)代，風(fēng)格變得迷人而多樣化。德國(guó)

似乎要把它在政治和經(jīng)濟(jì)上所失去的，從科學(xué)和文化上贏回來(lái)。對(duì)于當(dāng)時(shí)內(nèi)外交困，14年間更迭了多次內(nèi)閣的政權(quán)來(lái)說(shuō)，這樣的繁榮也算是一

個(gè)小小的奇跡。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A．一戰(zhàn)后德國(guó)在學(xué)術(shù)文化方面引領(lǐng)世界

B．德國(guó)政府歷來(lái)十分重視科技的發(fā)展與進(jìn)步

C．學(xué)術(shù)文化和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不一定是同步的

D．自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的發(fā)展往往是相互促進(jìn)的

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段先介紹了一戰(zhàn)后德國(guó)的學(xué)術(shù)文化成就，后面又說(shuō)這與當(dāng)時(shí)德國(guó)內(nèi)外交困的政治經(jīng)濟(jì)背景是不同步的。因此C項(xiàng)正確。

22、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的

反映，不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫(xiě)不出張三李四來(lái)；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的

氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫(xiě)不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

A．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是生活現(xiàn)實(shí)和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合

B．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實(shí)

C．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過(guò)程是“我”化為“非我”的過(guò)程

D．文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不僅僅是作者的自我表現(xiàn)，然后說(shuō)明融入客觀現(xiàn)實(shí)才能寫(xiě)出生動(dòng)的

客觀現(xiàn)實(shí)，最后點(diǎn)出主旨，即創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。因此C項(xiàng)正確。

23、近年來(lái)，隨著外部環(huán)境和我國(guó)發(fā)展所具有的要素稟賦的變化，市場(chǎng)和資源兩頭在外的國(guó)際大循環(huán)動(dòng)能明顯減弱，而我國(guó)內(nèi)需潛力不斷釋

放，國(guó)內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁，兩者客觀上呈現(xiàn)的態(tài)勢(shì)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．休戚與共

B．此消彼長(zhǎng)

C．共生共榮

D．穩(wěn)中向好

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“市場(chǎng)和資源兩頭在外的國(guó)際大循環(huán)動(dòng)能明顯減弱，而我國(guó)內(nèi)需潛力不斷釋放，國(guó)內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁”可知，在國(guó)際

大循環(huán)動(dòng)能削減的同時(shí)國(guó)內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)兩者呈現(xiàn)出一方弱，一方強(qiáng)的態(tài)勢(shì)。B項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)

下降，那個(gè)上升，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“休戚與共”形容關(guān)系密切，利害相同，C項(xiàng)“共生共榮”意思是共同生長(zhǎng)繁榮，D項(xiàng)“穩(wěn)

中向好”指平穩(wěn)勢(shì)態(tài)下，目前向好勢(shì)頭已經(jīng)顯現(xiàn)，均無(wú)法體現(xiàn)一方弱一方強(qiáng)的態(tài)勢(shì)，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以暢通國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)為主構(gòu)建新發(fā)展格局》

24、不管日益嚴(yán)峻的交通問(wèn)題對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么，如果能______到各種交通問(wèn)題和交通本身一樣古老，你就多少會(huì)感到______。自從人類(lèi)

開(kāi)始依靠自身的努力向前發(fā)展，這個(gè)社會(huì)就一直在努力追求運(yùn)動(dòng)的意義，社會(huì)和技術(shù)依據(jù)新的需求不斷做出______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．意識(shí)輕松調(diào)整

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B．聯(lián)想失落更新

C．認(rèn)識(shí)欣慰反應(yīng)

D．考慮遺憾讓步

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，由關(guān)聯(lián)詞“不管……如果……就”可知，所填詞語(yǔ)與“嚴(yán)峻”表意相反，而“失落”“遺憾”卻是表消極情緒的詞

語(yǔ)，與文意不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“技術(shù)”不可能做出“反應(yīng)”，而應(yīng)是“調(diào)整”。因此A項(xiàng)正確。

25、①這是因?yàn)殂y杏的外種皮不但黏臭，還具有較強(qiáng)的酸性和毒性，過(guò)多接觸還會(huì)引起皮膚過(guò)敏和腐蝕

②因?yàn)殂y杏樹(shù)形巨大壽命也很長(zhǎng)，掉落在母株附近的種子發(fā)芽之后沒(méi)有辦法熬過(guò)“長(zhǎng)壽母親”的樹(shù)蔭，只能枯萎

③銀杏的適應(yīng)能力異常強(qiáng)健，耐低溫耐干旱耐貧瘠，甚至在極端環(huán)境下也能得以存活

④而除了人類(lèi)，又少有其他動(dòng)物會(huì)吃銀杏的果實(shí)

⑤于是，銀杏的果實(shí)自然掉落后常常只會(huì)原地腐爛，直到堅(jiān)硬的種子裸露之后才會(huì)有鳥(niǎo)獸觸碰

⑥但銀杏傳播種子的能力卻十分有限

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②④①③⑥⑤

B．②⑤④①③⑥

C．③⑥②⑤①④

D．③⑥②④①⑤

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)確定首句，②句開(kāi)頭出現(xiàn)“因?yàn)椤保瑢儆谠蛘撌?，解釋的是銀杏種子枯萎的原因，不適合作首句，排除A、B兩

項(xiàng)。③句引出“銀杏”這一話題，講述了銀杏的適應(yīng)能力很強(qiáng)，適合作首句。觀察C、D兩項(xiàng)可知，尾句各不一致，分別為④句

和⑤句。⑤句出現(xiàn)“于是”，表示結(jié)論和總結(jié)，強(qiáng)調(diào)銀杏果實(shí)掉落后通常只會(huì)原地腐爛，而④句“少有其他動(dòng)物會(huì)吃銀杏的果

實(shí)”，屬于⑤句結(jié)論的原因之一，應(yīng)在⑤句之前出現(xiàn)，故⑤句應(yīng)放在文段最后，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《扇舞金黃，銀杏越千年》

26、習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要?？墒且蚱埔环N習(xí)俗，卻不是一件易事。物理學(xué)上仿

佛有一條定律說(shuō)，凡物既靜，不加力不動(dòng)，而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動(dòng)。打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬(wàn)人之惰力，

所以非有雷霆萬(wàn)鈞的力量不可。因此，習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會(huì)進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十

字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架，就是斷頭臺(tái)?？墒鞘篱g只有他們才是不朽的。倘若世間沒(méi)有他們這些殉道者，人類(lèi)早已為烏

煙瘴氣悶死了。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．舊的習(xí)俗必須被打破，社會(huì)才能越來(lái)越進(jìn)步

B．打破舊習(xí)俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢(shì)力的阻撓

C．習(xí)俗的順從者比習(xí)俗的背叛者可悲

D．正是有了無(wú)畏生死的人去打破守舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出社會(huì)的發(fā)展，需要打破習(xí)俗，接著指出打破習(xí)俗不是件易事；并從歷史出發(fā)說(shuō)明打破習(xí)俗的人是無(wú)畏生死的

人，最后得出“沒(méi)有他們這些殉道者，人類(lèi)早已為烏煙瘴氣悶死了”的結(jié)論，即文段意在說(shuō)明正是有了無(wú)畏生死的人去打破守

舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展。因此D項(xiàng)正確。

27、金磚國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活力和發(fā)展前景令國(guó)際社會(huì)刮目相看，但現(xiàn)階段這些國(guó)家自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍面臨一些困難，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不盡合理，基礎(chǔ)設(shè)施

相對(duì)落后，金融市場(chǎng)功能尚不完善，地區(qū)發(fā)展差異明顯等。解決好這些問(wèn)題，就要充分發(fā)揮金融的核心作用，通過(guò)加強(qiáng)金融合作、探索合作機(jī)

制、豐富合作內(nèi)容、完善合作方式，有效提高資源配置效率。

這段文字意在說(shuō)明金磚國(guó)家（）。

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A．迫切需要深化金融合作

B．自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨困境

C．具有帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力

D．目前以金融業(yè)為工作重點(diǎn)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段從金磚國(guó)家的現(xiàn)狀出發(fā)，指出了這些國(guó)家自身經(jīng)濟(jì)的一些問(wèn)題，最后指出如何解決這些問(wèn)題的方法，要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定

和可持續(xù)發(fā)展，金磚國(guó)家迫切需要深化金融合作。即文段意在強(qiáng)調(diào)深化金融合作的重要性。因此A項(xiàng)正確。

28、從頭開(kāi)始是人生經(jīng)?？赡苡龅降木硾r。大至地震、戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)破家亡、死里逃生、事業(yè)一敗涂地，小至喪偶、失戀、經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、錢(qián)財(cái)被竊、

身上一文不名，凡此種種，皆會(huì)使你不同程度地產(chǎn)生一種廢墟感。當(dāng)此之時(shí)，最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切，忘掉你所遭受的損

失，就當(dāng)你是赤條條剛來(lái)到這個(gè)世界，你對(duì)自己說(shuō)：“那么好吧，讓我從頭開(kāi)始吧！”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來(lái)到一

塊空地，動(dòng)手重建，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當(dāng)做你人生的起點(diǎn)。

這段文字要表明的主要意思是（）。

A．從頭開(kāi)始是人生經(jīng)?？赡苡龅降那闆r

B．最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切

C．從零開(kāi)始是人生常態(tài)，人要勇于從零開(kāi)始

D．人要勇于將所站的地方當(dāng)做人生的起點(diǎn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先敘述人生經(jīng)常面臨的“廢墟狀態(tài)”，接著提出人要有“從頭開(kāi)始”的精神狀態(tài)，而不是選擇哭泣，即人要勇于從零開(kāi)始。

29、她堅(jiān)信盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她______來(lái)到拉薩旅游的原因。她喜歡這座_____在歷史和信仰中的圣城，盡管看不

見(jiàn)，她也能______到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些三步一叩向大昭寺緩緩前行的信徒。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．單身沉醉感應(yīng)

B．孤身沉溺感覺(jué)

C．只身沉浸感受

D．單獨(dú)沉迷感觸

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“她”是一個(gè)人去的圣城，“單身”多指人成年后一個(gè)人生活而沒(méi)有配偶，與文意不符?！爸簧怼敝釜?dú)自一人，用來(lái)形容一

人獨(dú)自行動(dòng)，符合句意。第二空，“圣城”表明所填詞語(yǔ)應(yīng)含有褒義，而“沉溺”帶有一定的貶義。沉醉比喻深深地迷戀某種事

物；沉浸多比喻處于某種境界或思想活動(dòng)中，全神貫注于某種事物?！八笔恰俺两痹谑コ堑臍v史和信仰中。第三空，由文意可

知，所填詞語(yǔ)應(yīng)做謂語(yǔ)動(dòng)詞，而“感觸”指接觸外界事物而引起的思想情緒，是名詞，不能作謂語(yǔ)。用“感受”合適，指“她”對(duì)圣

城的體會(huì)。因此C項(xiàng)正確。

30、計(jì)算機(jī)科學(xué)作為一門(mén)真正要深入到中小學(xué)教育中的科學(xué)，被賦予了促進(jìn)公平的更多責(zé)任和期待。從教育對(duì)象的全納性出發(fā)，作為計(jì)算機(jī)科

學(xué)分支的人工智能，應(yīng)貫穿從小學(xué)到高中的連續(xù)學(xué)校教育過(guò)程。以科學(xué)或信息技術(shù)課為載體的人工智能教育，不應(yīng)只是部分學(xué)生的“特長(zhǎng)”、部分

學(xué)校的“增光項(xiàng)目”、部分地區(qū)的“優(yōu)先權(quán)”，而應(yīng)是面向所有學(xué)生的普及教育、扎根于日常課堂教學(xué)中的基本素養(yǎng)和必修學(xué)科，注重可教性、可學(xué)

性與可獲得性。越是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，越應(yīng)落實(shí)課程的普及化開(kāi)設(shè)和差異化教學(xué)，并將其作為促進(jìn)公平、提高學(xué)校吸引力的抓手。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．人工智能教育應(yīng)注重公平

B．人工智能教育能促進(jìn)公平

C．計(jì)算機(jī)科學(xué)教學(xué)應(yīng)該普及

D．計(jì)算機(jī)科學(xué)教育的社會(huì)責(zé)任

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了計(jì)算機(jī)科學(xué)被賦予了促進(jìn)公平的責(zé)任與期待，緊接著將話題過(guò)渡到“人工智能”之上，并通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“應(yīng)”強(qiáng)

調(diào)人工智能教育需貫穿教育全過(guò)程。后文圍繞這一觀點(diǎn)進(jìn)一步進(jìn)行解釋?zhuān)ㄟ^(guò)“不應(yīng)······而應(yīng)······”表明人工智能教育的覆蓋

對(duì)象要全面，要讓所有學(xué)生得到普及教育，不可偏頗，尾句指出欠發(fā)達(dá)地區(qū)更要注重課程的開(kāi)設(shè)與教學(xué)，即要落實(shí)人工智能

教育的全面普及，以保證公平性。故文段意在強(qiáng)調(diào)人工智能教育應(yīng)該重視普及教育，確保公平性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“人工智能教育”在公平性上應(yīng)該落實(shí)到位，并未強(qiáng)調(diào)人工智能教育對(duì)公平性的積極作用，且“能促進(jìn)

公平”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C、D兩項(xiàng)，“計(jì)算機(jī)科學(xué)”對(duì)應(yīng)文段首句部分，非重點(diǎn)且偏離文段核心話題“人工智能教育”，均排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《人工智能基礎(chǔ)教育該怎么做》

31、圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭(zhēng)中確立起來(lái)的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動(dòng)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被認(rèn)

為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來(lái)，人們逐步認(rèn)識(shí)到這些觀念都是不對(duì)的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就

把圍棋作為自覺(jué)的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來(lái)

的。人們?cè)趪寤顒?dòng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，圍棋本身具有娛樂(lè)、教育、競(jìng)技、交際等功能。弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人

們自己對(duì)“度”的把握不好造成的。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)圍棋的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）。

A．圍棋是能夠反映和體現(xiàn)人們心靈自由的一項(xiàng)智力博弈活動(dòng)，曾經(jīng)長(zhǎng)期被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念

B．當(dāng)人們從生命意義上認(rèn)識(shí)到圍棋的價(jià)值，把它作為自覺(jué)的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技

C．圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭(zhēng)中，在正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐的對(duì)比中確立起來(lái)的

D．圍棋活動(dòng)產(chǎn)生的一些負(fù)面作用是因?yàn)槿藗冏约簺](méi)把握好“度”造成的，不能歸咎于圍棋本身

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

原文“人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺(jué)的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝

技”，說(shuō)明圍棋被納入儒士必備的藝技的條件是“人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，B項(xiàng)，圍棋被納入儒士必備的藝技

的條件不僅包括“人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，還包括“把它作為自覺(jué)的藝術(shù)追求后”。

32、從亞里士多德開(kāi)始，讓文學(xué)藝術(shù)能夠真正地還原現(xiàn)實(shí)，從而使人們能夠在各種藝術(shù)樣式中復(fù)現(xiàn)自己、觀照自己，一直是理論家、藝術(shù)家一

個(gè)永恒的夢(mèng)想。沒(méi)想到，這個(gè)夢(mèng)想居然被電影地實(shí)現(xiàn)了。

A．分毫不差

B．出人意料

C．輕而易舉

D．一馬當(dāng)先

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文段“從亞里士多德開(kāi)始”“一直”“永恒”可知，讓文學(xué)藝術(shù)還原現(xiàn)實(shí)這一夢(mèng)想始終沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)?！熬尤弧北硎緵](méi)想到，出乎

意料，據(jù)此可知，橫線處表達(dá)人們始終沒(méi)有辦法解決的問(wèn)題竟然被電影很容易的就解決了，C項(xiàng)“輕而易舉”形容事情容易做，

不費(fèi)力氣，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“分毫不差”指沒(méi)有一點(diǎn)差錯(cuò)，文段強(qiáng)調(diào)的是“容易”，并未闡述是否有差錯(cuò)，排除；B項(xiàng)“出人意料”指在人們意料之外，

與“居然”語(yǔ)義重復(fù)，排除；D項(xiàng)“一馬當(dāng)先”形容領(lǐng)先，也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《影視本性：真實(shí)的謊言》

33、①這會(huì)使病情惡化，并最終導(dǎo)致相關(guān)的關(guān)節(jié)功能障礙

②大量臨床及基礎(chǔ)研究顯示，軟骨病理性鈣化是導(dǎo)致骨關(guān)節(jié)病軟骨退變的關(guān)鍵致病機(jī)制之一

③軟骨病理性鈣化通過(guò)誘導(dǎo)軟骨細(xì)胞表型改變，最終呈現(xiàn)出一種病理狀態(tài)

④關(guān)節(jié)軟骨漸進(jìn)性退變是骨關(guān)節(jié)病最主要的病理改變

⑤這些病態(tài)的軟骨細(xì)胞通過(guò)有絲分裂增加自身數(shù)量，并通過(guò)分泌炎癥因子、降解軟骨基質(zhì)引發(fā)組織炎癥，最終發(fā)生凋亡

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⑥凋亡小體在吸收鈣離子后，又會(huì)成為新的病理性礦化結(jié)晶，循環(huán)往復(fù)，致使軟骨退變加重、剝脫

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④②③⑤⑥①

B．④③⑤①②⑥

C．②③⑤⑥④①

D．②⑤④③①⑥

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句指出骨關(guān)節(jié)病軟骨退變的致病機(jī)制，④句通過(guò)“最主要”引出關(guān)節(jié)軟骨漸進(jìn)性退變這一話題，按照

邏輯順序，應(yīng)先引出話題，再具體論述其致病機(jī)制，故④句更適合作為首句，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)對(duì)比選項(xiàng)，A、B兩項(xiàng)的區(qū)別在于④句之后接②句還是③句，②句是對(duì)④句的具體論述，符合邏輯。③句圍繞話題“軟骨病

理性鈣化”展開(kāi)論述，與④句話題不一致，無(wú)法銜接，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《導(dǎo)致關(guān)節(jié)軟骨病理性鈣化的元兇找到了》

34、為了保護(hù)中華傳統(tǒng)文化資源，傳承和弘揚(yáng)中華文明，傳統(tǒng)文化申遺無(wú)疑意義重大，但是更值得思考的是，申遺只能給這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

一個(gè)名分，要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大、深入人心，還有許多文章要做。其中最重要的是要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使之與當(dāng)代人的文化定位

接軌，這樣才能喚起當(dāng)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)人們參與傳統(tǒng)文化的熱情，從而達(dá)到保護(hù)傳統(tǒng)文化的目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．要提升國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度、參與度

B．要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使之適應(yīng)當(dāng)代人的口味

C．要給傳統(tǒng)文化資源申請(qǐng)文化遺產(chǎn)保護(hù),使其發(fā)揚(yáng)光大

D．要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度,激發(fā)國(guó)人的民族認(rèn)同感

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段由“傳統(tǒng)文化申遺”意義重大引出“要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大、深入人心,還有許多文章要做”，然后具體說(shuō)明了要如何

做好“文章”，再由題干中“最重要的是”可知，它對(duì)重點(diǎn)有指示作用,故文段強(qiáng)調(diào)的是它后面的內(nèi)容——“要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)

涵，使之與當(dāng)代人的文化定位接軌”。因此B項(xiàng)正確。

35、較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處。一是致病性強(qiáng)，人或動(dòng)物一旦接觸到它就會(huì)立即發(fā)病，如埃博拉、天花和炭疽熱等病菌的致病

性都很強(qiáng)。二是容易投放，通過(guò)空氣、食物、動(dòng)物、植物、信件傳播的速度和效果都非常好。三是有潛伏期，有的病菌在人體內(nèi)的潛伏期只有3

～6個(gè)小時(shí)，大多數(shù)是3～4天，個(gè)別的潛伏期較長(zhǎng)，如常見(jiàn)的肝炎病毒長(zhǎng)達(dá)30～45天。在潛伏期內(nèi)，攜帶者的癥狀不明顯，往往很難發(fā)現(xiàn)，一

旦發(fā)現(xiàn)大多晚矣!這給預(yù)防和治療工作造成很大困難。四是生命力強(qiáng)，有的病菌可存活幾十年，像炭疽芽苞可數(shù)十年不死，即使已經(jīng)死亡多年的

朽尸，也可成為傳染源，其孢子可在土壤中存活40年之久，且極難根除。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．生物武器比其他武器危害大

B．生物武器是把雙刃劍

C．生物武器比其他武器更難防治

D．生物武器與其他武器相比具有獨(dú)特特點(diǎn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文中首先提出“較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處”，接著對(duì)其獨(dú)到之處的具體介紹。即主要說(shuō)明生物武器具有獨(dú)特特

點(diǎn)。因此D項(xiàng)正確。

36、文學(xué)解讀和批評(píng)可以是感性的、印象式的，也可以是理性的和高度理論化的。文學(xué)不是用單純的社會(huì)學(xué)方法便可以______的，就像心靈不

能用此時(shí)此刻或彼時(shí)彼刻的一孔之見(jiàn)來(lái)一概而論。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．可見(jiàn)一斑

B．一覽無(wú)余

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C．明察秋毫

D．撥云見(jiàn)霧

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“就像心靈不能用此時(shí)此刻或彼時(shí)彼刻的一孔之見(jiàn)來(lái)一概而論”可知，前面所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的意思?！耙挥[無(wú)

余”是指一眼看去，所有的景物全看見(jiàn)了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒(méi)有回味。通過(guò)辨析“一覽無(wú)

余”更符合文段意思。

37、①然而，苦口婆心的勸告收效甚微

②健康專(zhuān)家一再提示，睡前刷手機(jī)會(huì)使大腦持續(xù)興奮、打破睡眠氛圍

③調(diào)查顯示，84.8%的受訪青年都有睡前刷手機(jī)的習(xí)慣

④“睡前刷手機(jī)”依然是大部分年輕人難以改變的生活習(xí)慣

⑤容易帶來(lái)入睡難、入睡延遲等睡眠問(wèn)題，造成更廣泛的健康損害

⑥即便感到困意，84.1%的受訪青年還是會(huì)繼續(xù)刷手機(jī)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③⑥②⑤①④

B．②⑤①④⑥③

C．④③⑥②⑤①

D．①⑥④③②⑤

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。②句介紹專(zhuān)家一再提示睡前刷手機(jī)的弊端，③句通過(guò)數(shù)據(jù)表示大多數(shù)的受訪青年都有睡前刷手機(jī)

的習(xí)慣，均起到話題引入的作用，可作首句，保留A、B兩項(xiàng)。①句“然而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系標(biāo)志詞，屬于關(guān)聯(lián)詞的后半部分，不適

合作首句，排除D項(xiàng)。④句介紹“睡前刷手機(jī)”依然是大部分年輕人難以改變的生活習(xí)慣，由“依然”可知，“睡前刷手機(jī)”這一現(xiàn)

象沒(méi)有發(fā)生改變，對(duì)比①句，發(fā)現(xiàn)④句為①句勸說(shuō)沒(méi)有效果的具體表現(xiàn)，故根據(jù)邏輯順序，④句應(yīng)在①句之后，不適合作首

句，排除C項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，對(duì)比A、B兩項(xiàng)，②⑤①④四句順序固定，需判斷③句和⑥句的先后順序，③句通過(guò)數(shù)據(jù)表示大多數(shù)的受訪青

年都有睡前刷手機(jī)的習(xí)慣，⑥句介紹即便感到困意，84.1%的受訪青年還是會(huì)繼續(xù)刷手機(jī)，出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞后半部分“還”，且根

據(jù)日常邏輯，應(yīng)該先介紹目前刷手機(jī)人的數(shù)量，然后再說(shuō)在具體情況下的數(shù)據(jù)，故⑥句應(yīng)在③句之后，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《只有睡眠才能讓我們和手機(jī)分開(kāi)嗎》

38、治國(guó)有常，利民為本。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)，既要避免像一些拉美國(guó)家那樣盲目進(jìn)行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”，又要避免像一些北歐國(guó)

家那樣實(shí)行“泛福利化”導(dǎo)致社會(huì)活力不足。什么時(shí)候都不能忘記一個(gè)道理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系，水淺行小舟，水深走大船，

違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)有：

①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的

②承認(rèn)和尊重客觀規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

③無(wú)視或違背客觀規(guī)律，必然要遭受到客觀規(guī)律的懲罰

④規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有的必然的穩(wěn)定的重復(fù)出現(xiàn)的秩序

A．②④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀性的表現(xiàn)?！敖?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)

系”是客觀性的規(guī)律。

②③正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有尊重客觀規(guī)

律，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，有效地改造世界。違背客觀規(guī)律，必然受到客觀規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國(guó)家和

北歐國(guó)家違背了客觀規(guī)律，導(dǎo)致落入“中等收入陷阱”或社會(huì)活力不足，即“違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船”。而“什么時(shí)候都不能忘

記一個(gè)道理”體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律，在這一前提下發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)。

④正確，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，只要具備必要的條件，合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復(fù)出

現(xiàn)，題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。也因此，我們要尊重客觀規(guī)律。

綜上所述，①②③④均正確。

故正確答案為D。

39、古今會(huì)通亦應(yīng)伴以中西互鏡，構(gòu)建有中國(guó)特色全球價(jià)值的知識(shí)體系，強(qiáng)調(diào)自明、自覺(jué)、自信，以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為會(huì)通處。從自我審視看，

互鏡著養(yǎng)成基于自明的文化自覺(jué)和自信。文化自覺(jué)并非、狂妄的自尊，首先要通過(guò)對(duì)話、互通獲得自知之明。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．兼?zhèn)湟馕段鋽?/p>

B．兼容包含臆斷

C．兼有象征專(zhuān)橫

D．兼顧表達(dá)決斷

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“全球價(jià)值”，且綜合文意及選項(xiàng)分析可知，構(gòu)建的知識(shí)體系同時(shí)具有中國(guó)特色和全球價(jià)值，A

項(xiàng)“兼?zhèn)洹敝竿瑫r(shí)具備，B項(xiàng)“兼容”指同時(shí)容納幾個(gè)方面，C項(xiàng)“兼有”指同時(shí)具有，D項(xiàng)“兼顧”指幾個(gè)方面同時(shí)照顧到，均符合文

意，且搭配得當(dāng)，保留。

第二空，根據(jù)“古今會(huì)通亦應(yīng)伴以中西互鏡······強(qiáng)調(diào)自明、自覺(jué)、自信”可知，通過(guò)互鏡可以反映出文化自覺(jué)和自信，A項(xiàng)“意

味”指含有某種意義，B項(xiàng)“包含”指里邊含有，D項(xiàng)“表達(dá)”指表示（思想、感情），均符合文意，保留。C項(xiàng)“象征”指用具體事

物表現(xiàn)某些抽象意義，根據(jù)文意可知，“互鏡”并非是具體事物，排除。

第三空，橫線處通過(guò)頓號(hào)與“狂妄”構(gòu)成同義并列，“狂妄”指極端的自高自大，故橫線處也應(yīng)體現(xiàn)自我、自大之意，且感情色

彩消極，A項(xiàng)“武斷”含有妄以權(quán)勢(shì)裁斷曲直之意，感情色彩偏消極，與“狂妄”構(gòu)成同義并列對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“臆

斷”指憑臆測(cè)來(lái)斷定，無(wú)法構(gòu)成同義并列，與文意不符，排除；D項(xiàng)“決斷”指拿主意，做決定，為中性詞，感情色彩不符，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】胡百精《重返基源問(wèn)題：中國(guó)傳播思想史的知識(shí)建構(gòu)》

40、最適合作本文標(biāo)題的是：

A．人類(lèi)如何監(jiān)測(cè)龍卷風(fēng)

B．龍卷風(fēng)災(zāi)害逃生指南

C．“恐怖的怪物”龍卷風(fēng)

D．我們能戰(zhàn)勝龍卷風(fēng)嗎

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文章第一段通過(guò)實(shí)例介紹龍卷風(fēng)到來(lái)時(shí)強(qiáng)烈的壓迫感和恐怖感，并指出遭遇強(qiáng)龍卷風(fēng)時(shí)的應(yīng)對(duì)方法。第二段介紹龍卷風(fēng)破壞

力強(qiáng)且監(jiān)測(cè)難度大。第三段具體介紹了龍卷風(fēng)的破壞性及雷暴與龍卷風(fēng)的關(guān)系。文章從龍卷風(fēng)的破壞力、監(jiān)測(cè)難度、形成原

因等多個(gè)方面對(duì)龍卷風(fēng)展開(kāi)介紹，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“監(jiān)測(cè)龍卷風(fēng)”僅對(duì)應(yīng)第二段的一部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“如何監(jiān)測(cè)”文章并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“逃生指南”僅對(duì)應(yīng)第一段的一部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“戰(zhàn)勝龍卷風(fēng)”文章并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖？》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、按照組織的目標(biāo)和計(jì)劃的要求對(duì)組織和社會(huì)運(yùn)行狀況進(jìn)行檢查、監(jiān)督和調(diào)節(jié)的活動(dòng)被稱(chēng)之為管理的（）。

A．監(jiān)督職能

B．領(lǐng)導(dǎo)職能

C．控制職能

D．調(diào)節(jié)職能

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，領(lǐng)導(dǎo)職能是指管理者按照管理目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用法定的管理權(quán)力，主導(dǎo)和影響被管理者，使之為了管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

而積極行動(dòng)并貢獻(xiàn)力量的活動(dòng)。控制職能是指管理者通過(guò)計(jì)劃、組織和領(lǐng)導(dǎo)等職能的發(fā)揮來(lái)協(xié)調(diào)成員的業(yè)務(wù)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)組織

目標(biāo)。

2、在太空中，宇航員觀察星星時(shí)發(fā)現(xiàn)（）。

A．星光閃爍

B．星星十分清晰

C．有時(shí)閃爍，有時(shí)清晰

D．當(dāng)太空艙位于地球和太陽(yáng)之間時(shí)，星光閃爍

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

星星會(huì)閃爍是因?yàn)榈厍蛴写髿鈱拥脑?，因?yàn)樾枪獗仨毾却┻^(guò)好幾公里的大氣層才能到達(dá)人眼，而地球的大氣層是動(dòng)蕩不安

的，氣流與渦流隨時(shí)都在形成、波動(dòng)、與消散之中。這些流變就像透鏡與棱鏡一樣，會(huì)讓星光的位置每秒種些微改變好幾

次。在太空中，宇航員觀察星星時(shí)沒(méi)有大氣層的干擾，所以星星十分清晰。因此B項(xiàng)正確。

3、和諧社會(huì)可以理解為（）。

A．西方社會(huì)的“福利社會(huì)”

B．社會(huì)主義的治國(guó)思想

C．我國(guó)古代社會(huì)描寫(xiě)的“田園牧歌”

D．“大同”社會(huì)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨2004年提出的一種社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，是指一種和睦、融洽并且各階層齊心協(xié)

力的社會(huì)狀態(tài)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是一種治國(guó)理想，又是一種治國(guó)方略、治國(guó)機(jī)制，也是一種治國(guó)結(jié)果，是目標(biāo)與

過(guò)程的統(tǒng)一，符合人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律。

4、在日常生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹叫▲B(niǎo)兩腳站在高壓輸電線上，高壓輸電線電壓高達(dá)數(shù)萬(wàn)伏，小鳥(niǎo)卻不會(huì)觸電致死，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．小鳥(niǎo)兩腳之間的電阻非常大

B．小鳥(niǎo)的腳是絕緣的

C．小鳥(niǎo)的身體沒(méi)有電流流過(guò)

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D．小鳥(niǎo)兩腳之間的電壓很小

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

高壓輸電線的電壓一般指的是火線與零線間的電壓，小鳥(niǎo)兩腳站在高壓輸電線上，一般是站在同一根輸電線上，在電線電阻

很小的情況下，小鳥(niǎo)兩腳之間的電壓非常小，并不會(huì)觸電致死。因此D項(xiàng)正確。

5、目前，上海市加快推進(jìn)“一網(wǎng)通辦”“一網(wǎng)通管”平臺(tái)建設(shè)，通過(guò)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)，讓城市變得更智慧，讓城市管理“更藝

術(shù)”，這體現(xiàn)了行政技術(shù)有助于：

A．行政資源的擴(kuò)大

B．行政層級(jí)的增加

C．行政幅度的拓展

D．行政管理的精細(xì)化

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查管理常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，行政資源是行政組織所擁有的實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的人力、物力、財(cái)力、權(quán)力、信息等一切要素的總稱(chēng)。通過(guò)大數(shù)據(jù)、

云計(jì)算、人工智能等技術(shù)，讓城市變得更智慧并不會(huì)擴(kuò)大行政資源。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，行政層級(jí)指的是行政組織中的層次數(shù)目。按層級(jí)組建的行政組織，被劃分為若干層次，形成一個(gè)等級(jí)分明的金字塔

結(jié)構(gòu)，處在塔尖的行政高層通過(guò)一個(gè)等級(jí)垂直鏈控制著整個(gè)行政體系。通過(guò)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)，讓城市變得

更智慧并不會(huì)增加行政層級(jí)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，行政幅度又稱(chēng)行政控制幅度，指的是一個(gè)層次的行政機(jī)構(gòu)或一位行政領(lǐng)導(dǎo)所能直接、有效控制的下級(jí)機(jī)構(gòu)或人員的

數(shù)目。通過(guò)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)，讓城市變得更智慧并不會(huì)拓展行政幅度。

D項(xiàng)正確，行政技術(shù)指行政方法當(dāng)中運(yùn)用自然科學(xué)與工程科學(xué)方面的技術(shù)；行政管理的精細(xì)化就是落實(shí)管理責(zé)任，將管理責(zé)

任具體化、明確化，以最大限度地減少管理所占用的資源和降低管理成本為主要目標(biāo)的管理方式。題中，通過(guò)大數(shù)據(jù)、云計(jì)

算、人工智能等技術(shù)，讓城市變得更智慧，讓城市管理“更藝術(shù)”，體現(xiàn)了行政技術(shù)有助于行政管理的精細(xì)化。

故正確答案為D。

6、政策議程即提上政府議事日程，納入政府決策的過(guò)程，本質(zhì)上是社會(huì)各階層各利益團(tuán)體和人民群眾反映和表達(dá)自己的愿望和要求，促使政策

制定者制定政策予以滿足的過(guò)程，政策議程建立的關(guān)鍵在于

A．政策方案選擇

B．將社會(huì)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為政策問(wèn)題

C．政策執(zhí)行

D．政策制定

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查管理常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，政策選擇亦稱(chēng)“政策優(yōu)選”。對(duì)政策方案擇優(yōu)選擇的過(guò)程。在政策分析者所提出的可供選擇的政策方案的基礎(chǔ)上，政

策決定者根據(jù)自己的價(jià)值偏好、人生態(tài)度、謀略思想判斷客觀情勢(shì)、權(quán)衡利弊、確定價(jià)值，擇優(yōu)選擇決策方案，其不是政策

議程建立的關(guān)鍵。

B項(xiàng)正確，政策議程是將政策問(wèn)題納入政治或政策機(jī)構(gòu)實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃的過(guò)程。政策問(wèn)題是已進(jìn)入政策過(guò)程的公共問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)