2024屆高三聯(lián)考?xì)v史試題（附答案）

2024屆高三聯(lián)考?xì)v史試題（附答案）

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，

只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.楚國虞丘子曾向楚莊王薦舉孫叔敖任令尹；鄭國子期曾向鄭昭公薦子產(chǎn)為相；管仲在

齊國創(chuàng)立“三選”薦舉之法，即通過鄉(xiāng)選、官選、君選三個環(huán)節(jié)選拔官吏。這可用來

說明，春秋時期

A.官僚政治雛形出現(xiàn)

B.人才選拔機(jī)制成熟

C.君主權(quán)力得到加強(qiáng)

D.階級關(guān)系發(fā)生劇變

2.東漢末年，水旱災(zāi)異連年，郡國多饑?yán)?。中央政府調(diào)撥揚(yáng)州五郡的租米（古代向官府交

納的田賦）賑給北方的兗州、豫州、徐州諸郡。后來江南的丹陽、豫章又再次大規(guī)模向

北方調(diào)輸租米。這表明當(dāng)時

A.北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)走向衰退

B.江南地區(qū)得到開發(fā)

C.南北經(jīng)濟(jì)差距日益縮小

D.政府救災(zāi)職能完善

3.《舊唐書?憲宗本紀(jì)》和《新唐書?劉昌傳》分別記載了憲宗時期門下省給事中韋弘景

和崔植"封還制書”，但都因憲宗堅(jiān)持而不得不奉詔執(zhí)行的案例。這反映出唐憲宗時

期

A.三省體制走向崩潰

B.分權(quán)制衡機(jī)制失靈

C.君主權(quán)力得到加強(qiáng)

D.門下省的地位下降

4.宋代第一次把城鎮(zhèn)坊郭戶從鄉(xiāng)村主客戶中分離出來，另行編制戶籍。坊郭戶成了戶籍

制度中與"鄉(xiāng)村戶”相對應(yīng)的、府州縣治以及鎮(zhèn)區(qū)等城居人口的專用名稱。由此可知，

宋代

A.戶籍管理制度松弛

B.商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展

C.城鄉(xiāng)二元對立緩和

D.坊市制度走向崩潰

5.明末徐光啟修訂的《崇禎歷書》既采用了計(jì)算精確的西方天文物理學(xué)知識，又保留了

中國古代歷法《大統(tǒng)歷》的優(yōu)點(diǎn)，因而被稱為"熔西人精算，入大統(tǒng)之型模；正朔閏月，

從中不從西，完氣整度，從西不從中“。由此可知，徐光啟

A.推崇中體西用思想

B.踐行了經(jīng)世致用的思想

C.主張利用西學(xué)救國

D.推動國人“開眼看世界"

1

6.鴉片戰(zhàn)爭期間，英軍封鎖珠江海面后，依據(jù)之前在東南海域測繪的圖紙一路北上，

占領(lǐng)既定的目標(biāo)舟山、定海，然后繼續(xù)北上，直達(dá)天津，劍指北京。材料可用于

說明當(dāng)時

A.清廷官兵缺乏作戰(zhàn)的勇氣

B.閉關(guān)鎖國政策難以維系

C.中英兩國國力相差較懸殊

D.英國挑起戰(zhàn)爭蓄謀已久

7.新文化運(yùn)動時期，陳獨(dú)秀在批孔批儒反傳統(tǒng)過程中，一方面反對把原始儒學(xué)（孔孟）與

后世儒學(xué)（宋明理學(xué)）截然劃開，認(rèn)為兩者一脈相承，另一方面指出儒學(xué)中的民本主義與

近代西方民主主義是兩回事。陳獨(dú)秀這些做法在當(dāng)時主要是為了

A.否定專制統(tǒng)治

B.確立民主共和制

C.傳播啟蒙思想

D.理性認(rèn)識傳統(tǒng)文化

8.表1所示為1887-1931年中國對外貿(mào)易依存度數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。據(jù)表可得出的結(jié)論是，這一

時期的中國（單位：%）

年份1887年1914年1931年

實(shí)際的對外貿(mào)易依存度6.4410.5212.05

A.對外貿(mào)易總額逐年增加

B.民族資本主義發(fā)展舉步維艱

C.與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系加強(qiáng)

D.官僚資本膨脹影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行

9.1938年11月中共六屆六中全會通過的政治決議案要求共產(chǎn)黨員在“民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭和

建立三民主義共和國“、"尊重國民黨和各民主黨派的獨(dú)立性"、"政治工作"、"行政

工作"、"民眾運(yùn)動"和"對待一切非共產(chǎn)黨員的態(tài)度”等六大方面成為"模范"。上述

決議旨在

A.同國民黨爭奪三民主義解釋權(quán)

B.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的政治理論修養(yǎng)

D.適應(yīng)民族解放戰(zhàn)爭需求

10.新中國成立初期，黨和政府先后組織了大批民主人士下鄉(xiāng)參觀土地改革。民主人士

下鄉(xiāng)以后，由于親眼看到了農(nóng)民因受地主壓迫而貧困，所以他們“把農(nóng)民的問題看

成自己的問題，貢獻(xiàn)出自己的力量，隨同農(nóng)民與地主進(jìn)行斗爭”。據(jù)此可知，這一

做法

A.保證了土地改革的完成

B.增強(qiáng)了民主人士的政治認(rèn)同感

C.推動了民主政治的探索

D.擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)

11.從1979年開始，對于《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》中得出的"生產(chǎn)資料優(yōu)先增長規(guī)律”，以及

按照這一"規(guī)律”而形成的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，中國一些學(xué)者陸續(xù)提出了公開的質(zhì)疑，

并掀起了關(guān)于“生產(chǎn)資料優(yōu)先增長規(guī)律”的學(xué)術(shù)大討論。這一討論利于

2

A.突破蘇聯(lián)模式對中國改革的束縛

B.重新確立實(shí)事求是的思想路線

C.推動家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的普及

D.明確市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展方向

12.公元前434—前433年，雅典首席將軍伯里克利在向陣亡的將士致祭時聲稱："我們

雖然看不見神，但是從他們所受的崇敬，從他們賜給人類的福祉中，我們可以斷定，他

們的確是永生不朽的?！辈锟死脑挶砻?，普通人通過他們的奉獻(xiàn)可以獲得神性，享

受神一樣的祭祀。據(jù)此可知，古雅典

A.民主政治深受宗教勢力干預(yù)

B.人文主義思想影響祭祀活動

C.民眾對待神明崇拜非常虔誠

D.戰(zhàn)爭激發(fā)了公民的城邦意識

13.公元9世紀(jì)，日本嵯峨天皇即位后，組織編纂了《新撰姓氏錄》，收錄了第1代天皇

至第52代天皇時期的姓氏，總計(jì)1182個?！缎伦帐箱洝穼⑹闲辗譃?個等級，即"皇

別"、"神別"與"諸蕃"。這一舉動主要是為了

A.確立封建統(tǒng)治制度

B.完善社會等級秩序

C.強(qiáng)化天皇專制統(tǒng)治

D.維護(hù)奴隸主的利益

14.16世紀(jì)的西歐國家采用行政手段禁止金銀輸出。如當(dāng)時西班牙開始對非法出口金銀

者處以極刑，后來這種規(guī)定有了變通，即對第二次非法出口金銀者處以極刑。1552年

西班牙還規(guī)定，對于揭發(fā)同胞進(jìn)行非法出口金銀活動之人給予獎勵。據(jù)此可知，當(dāng)時的

西歐

A.掀起了瓜分世界的狂潮

B.逐漸拋棄自由放任經(jīng)濟(jì)政策

C.資本原始積累需求旺盛

D.商業(yè)革命導(dǎo)致金銀價格上漲

15.文藝復(fù)興時期的意大利形成了罕見的藝術(shù)與科技活動相聯(lián)系的境況。藝術(shù)家為了求

真寫實(shí)，以科學(xué)的方法來探討自然界的空間關(guān)系、光影特征以及再現(xiàn)的秘密。這反映出

A.藝術(shù)革新與科學(xué)發(fā)展的關(guān)系

B.理性主義影響了藝術(shù)風(fēng)格

C.藝術(shù)創(chuàng)作擺脫了宗教束縛

D.西方近代科技革命的興起

16.1844年，28名貧窮的英國紡織工人創(chuàng)立了工人合作社。他們每人購買1英鎊股份以

籌措足夠的資金購買商品，從而避免從當(dāng)?shù)氐曛髂抢镔I到價高質(zhì)劣的食品。合作社建立

后不僅要出售食品和生活必需品，還要辦工業(yè)，來擴(kuò)大合作社的各項(xiàng)事業(yè)。由此可見，

工人合作社的建立

A.體現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政的特點(diǎn)

B.確立起了社會主義經(jīng)濟(jì)制度

3

C.受到馬克思主義理論的影響

D.有利于改善工人的生活境遇

二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。

17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一：秦統(tǒng)一中國后，就推行了"書同文、車同軌、行同倫”制度，至此，上至帝

號、皇帝活動、王侯官員，下至百姓，都有了統(tǒng)一稱謂，各異的文字書寫也統(tǒng)一

為更加簡潔的、能夠更好適應(yīng)龐雜公務(wù)的隸書，由此，上下一致的文書話語體系

開始形成。隋唐時期，文書制度依托于三省六部制，發(fā)展出了相對成熟的制作規(guī)

程、審核機(jī)制和運(yùn)行流程。無論是"三省"之間的權(quán)力分工，還是執(zhí)論制度、避諱制

度、平缺制度、貼黃制度等，都在這一時期得到了進(jìn)一步規(guī)范。《唐六典》中規(guī)

定："今冊書用簡，制書、慰勞制書、發(fā)日救用黃麻紙，敕旨、論事敕及敕牒用黃

藤紙，其敕書頒下諸州用絹""中書合人學(xué)侍奉進(jìn)奏，參議表章……既下，則署而行

之""凡文案既成，勾司行朱施訖，皆書其上端，記年、月、日，納諸庫"。任何諸

如隨意改動、漏發(fā)錯發(fā)、弄虛作假、盜用泄密等行為，皆會依據(jù)法典被施以懲戒。

-摘編《從文書行政到文件政治：破解我國規(guī)范治理難題的內(nèi)生機(jī)制》

材料二：朱批奏折繳回之舉肇始于清康熙朝，制度確立于雍正朝，乾隆朝又有新

的補(bǔ)充發(fā)展，雖朱批"覽""朕安"一二字者亦需繳回，由此逐步形成了嚴(yán)格的朱批奏

折繳回制度，并為以后所承繼。清廷最初規(guī)定臣僚所存朱批奏折于下次上奏時趁

便奏繳，其后改為按年呈繳，清末又改為年終交由軍機(jī)處匯繳。朱批奏折需連同

奏匣、奏夾、封套一并繳回，在京官員赴衙門，在外官員則赴該省督撫處呈繳，

休致或降革官員則呈明該省督撫、該旗都統(tǒng)代繳。臣僚所存朱批奏折不得隱匿存

留，違者嚴(yán)加懲處。

—摘編自項(xiàng)旋《皇權(quán)政治與信息控制一清代朱批奏折繳回制度考論》

（1）根據(jù)材料一，概括秦漢至隋唐文書行政的特點(diǎn)。（4分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清代奏折制度的變化并分析其變化原因。（10

分）

18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料：從春秋戰(zhàn)國到秦漢，從魏晉南北朝到隋唐，從北宋到明清，中華民族歷來

就有強(qiáng)大的文化主體性；然而到了清朝末年，中華民族的這種文化主體性的強(qiáng)勢

地位卻遭遇嚴(yán)重沖擊，中國文化主體性逐漸迷失。鴉片戰(zhàn)爭后，國門被迫打開，

中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中國文明發(fā)展跌到歷史低點(diǎn)。中國農(nóng)業(yè)文明

盡顯拙態(tài)，明顯落后于西方工業(yè)文明。隨著西方文化進(jìn)化論的廣泛傳入，中國文

化被貼上落后的字眼，整個中國文化被一種迷茫凝重的氣氛所籠罩。

-摘編自《近代中國文化主體性迷失因由與重塑策略》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國近代史的知識，自行擬定一個論題，并進(jìn)行闡述。（要求；

論題明確，史論結(jié)合，闡述充分，邏輯清楚。）

19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料：17世紀(jì)，"英國唯物主義和整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"弗?培根所開創(chuàng)的

經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)思想流派極大地影響了歐洲大陸的思想發(fā)展，加速了蘇格蘭民族的

蘇醒，成為蘇格蘭啟蒙運(yùn)動的活水源頭。早在1561年，蘇格蘭新教派改革家諾克

斯通過長老會向蘇格蘭國會提交的《規(guī)章一書》中，就建議撥出全蘇格蘭教產(chǎn)收

入的三分之一用于興辦國民教育，當(dāng)時蘇格蘭的大學(xué)教育甚至比英格蘭的牛津、

劍橋更有活力。18世紀(jì)初，擁有活躍港口經(jīng)營貿(mào)易的蘇格蘭在合并到相對穩(wěn)定的

4

"大不列顛聯(lián)合王國”之時，便發(fā)生了一場轟轟烈烈的啟蒙運(yùn)動。蘇格蘭這場聲勢浩

大的啟蒙運(yùn)動中涌現(xiàn)出了休謨等諸多思想家，波及法、德、美等國，其貢獻(xiàn)是不

言而喻的。

——摘編自李雪麗《蘇格蘭啟蒙運(yùn)動概論》

材料二：宗教是啟蒙運(yùn)動最復(fù)雜、最棘手的主題。18世紀(jì)，蘇格蘭啟蒙思想家對"腐

敗的宗教"的批判與反思，對"真正的宗教”的啟蒙與建構(gòu)，成為蘇格蘭啟蒙運(yùn)動的

重要貢獻(xiàn)。在休謨看來，與狂熱相比，迷信更可惡，帶狂熱色彩的宗教在發(fā)物之

初都比較暴烈，在不知不覺中潛入人的靈魂深處，進(jìn)而讓教士樹立起牢固的權(quán)威。

休謨認(rèn)為"一切超自然的神奇的傳聞特別在無知的野蠻民族為多"，無知與愚昧是宗

教產(chǎn)生的認(rèn)識根源，亦是宗教不斷變質(zhì)與敗壞的認(rèn)識根源，斯密在休謨的基礎(chǔ)上

指出，"科學(xué)是對于狂妄及迷信之毒的大消毒劑"。當(dāng)時蘇格蘭的牧師們“經(jīng)常被發(fā)

現(xiàn)樂于培育和鼓勵這些敗壞的觀念"，羅伯遜的看法也如出一轍，他認(rèn)為"宗教的牧

師們就成為迷信和崇拜的對象"o

一一摘編自項(xiàng)松林《蘇格蘭啟蒙運(yùn)動與宗教啟蒙》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動爆發(fā)的原因。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙思想家批判"腐敗的宗教”

的表現(xiàn)，并指出其構(gòu)建"真正的宗教”的方式。（4分）

⑶根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓?8世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動與歐洲啟蒙運(yùn)

動之間關(guān)系的認(rèn)識。（2分）

20.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一?：

史料一：蔗糖在漢代稱"石蜜"，中國古代的"西極石蜜"和"西國石蜜”以至世界各

國“蔗糖”（sugar,suerose）一詞中都包含“sacea"字根，來自梵文sakara。梵文sakara

又有"石"的含義。漢代文獻(xiàn)中的"石蜜""西極石蜜""西國石蜜”，指由西域入口的“石"

糖；其中"西國""西極"正是梵文sakara的對音，而“石蜜"是梵文sakara的意譯。

-摘編自季美林《糖史》

史料二：甘蔗，遠(yuǎn)近皆有。交趾（今兩廣及越南北部一帶）所產(chǎn)特醇好，本末無

薄厚，其味至均。圍數(shù)寸，長丈余，頗似竹。斬而食之，既甘。榨取汁如飴飭，

名之曰糖，益復(fù)珍也又煎而曝之，既凝，如冰，破如博棋，食之，入口消釋，時

人謂之"石蜜"者也。

——摘編自［東漢］楊孚《異物志》

史料三：甘蔗有甜味，助消化，稠濃、清涼，具有止痛、增加體力的功能。所

以要減輕痛苦，可使用砂糖、糖蜜和其他蔗糖產(chǎn)品，以治療各種疾病。

一一摘編自古印度外科醫(yī)書《妙聞集》

材料二：

公元7世紀(jì)，伊斯蘭教徒在他們占領(lǐng)區(qū)域內(nèi)引種甘蔗、提煉蔗糖。

公元10世紀(jì)，埃及人最先發(fā)展出傳至后世的蔗糖精煉工藝。

13世紀(jì)，歐洲人在東征的過程中，學(xué)會了甘蔗種植和蔗糖提煉技術(shù)。

在13世紀(jì)以后的500年里，糖在歐洲作為藥物的用量幾乎和其他用途的用量

一樣多，除了藥用之外，還被用作裝飾品、香料和防腐劑。

16世紀(jì)后，以當(dāng)時的"海上馬車夫"荷蘭為中介，甘蔗被移植至整個加勒比海地

區(qū)。大大小小的島嶼上，都密密麻麻地種植了甘蔗。

17世紀(jì)的英國，來自亞洲的茶葉和加勒比海的蔗糖完美邂逅，紅茶和糖在英

國人的杯子里相遇，引領(lǐng)了此后幾百年的社會風(fēng)尚。

5

21世紀(jì)以來，中國、巴西等國成為世界上生產(chǎn)和消費(fèi)蔗糖的主要國家。

--摘編自「日］川北稔《一粒砂糖里的世界史》

⑴根據(jù)材料一的三則史料分別探究蔗糖生產(chǎn)的歷史并闡述其史料價值。(6分)

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞蔗糖生產(chǎn)與傳播的歷史提煉一個論題，并結(jié)

合所學(xué)知識加以闡述。(要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰。)(8分)

參考答案

1.A2.B3.C4.B

5.B6.D7.A8.C

9.D10.B11.A12.B

13.C14.C15.A16.D

17.

(1)特點(diǎn)：建立統(tǒng)一的體系；逐漸制度化；通過法律進(jìn)行規(guī)范；流程分工明確

(2)變化：建立嚴(yán)格的朱批文書繳回制度；繳回文書由軍機(jī)處負(fù)責(zé)管理；建立懲戒制度

原因：君主專制的強(qiáng)化；出于信息控制、保密的要求；官僚體系監(jiān)察制度的發(fā)展；中樞決策機(jī)制的變化；

大一統(tǒng)國家的發(fā)展

18.示例

論題:近代中華文化在交流中發(fā)展

闡述:19世紀(jì)中期，隨著中國國門被打開，西方文化迅速傳入。面對民族危機(jī)，地主階級抵抗派提出“師夷

之長技以制夷〃；洋務(wù)派主張“中體西用〃，掀起洋務(wù)運(yùn)動，邁出了中國近代化的第一步；資產(chǎn)階級維新派

和革命派學(xué)習(xí)西方的政治制度，分別發(fā)動了維新變法運(yùn)動和辛亥革命，推動了中國民主化進(jìn)程；資產(chǎn)階級

激進(jìn)派主張吸收西方民主與科學(xué)思想，掀起新文化運(yùn)動，促進(jìn)了思想解放。十月革命后，陳獨(dú)秀、李大創(chuàng)

等先進(jìn)民主主義者開始接受馬克思主義，重新探尋中國問題的出路

綜上所述，中華文化具有開放性和包容性，博采眾長，兼收并蓄，在與外來文化的交流中不斷發(fā)展、升華，

保持了旺盛的生命力

19.

(1)原因:英國資產(chǎn)階級革命及啟蒙思想的影響；蘇格蘭初高等教育的發(fā)展；蘇格蘭海外貿(mào)易的活躍；蘇

格蘭并入英國相對穩(wěn)定的政治環(huán)境；培根思想的影響

(2)