四川省廣元市2022-2023學(xué)年七年級下學(xué)期語文期末試卷（含答案）

四川省廣元市2022-2023學(xué)年七年級下學(xué)期語文期末試卷一、積累．運(yùn)用(18分)1．閱讀下面的文字，完成各題。①寧靜，滋養(yǎng)著人們的心境，讓人得以在沉靜中聆聽大自然的聲音，感受彼此之間的默(qì)。②亙古以來，就有著對于寧靜的追尋?！毕s噪林逾靜，烏鳴山更幽”兩句，細(xì)細(xì)研讀，便能體會(huì)到若耶溪的(yōu)深，恍若置身其間，耳邊(yǐn)約聽到了林間的鳥鳴。”孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”兩句，稍加咀嚼，便能從中感受到”漁翁”一塵不染的心境。寧靜，似乎從來沒有離開過我們的生活，它給人們帶來無窮的滋味、特殊的享受。③其實(shí)，寧靜也是一種聲音。從某種意義上說，它是有聲之聲、和諧之聲。有聲音生態(tài)學(xué)家寫道：”(jì)靜是落雪的低語，等雪融后又會(huì)化成動(dòng)聽的流水聲，錚錚淙淙地讓人想聞聲起舞。寧靜，在聲音的流變中，為人們熨帖心情、撫(wèi)心靈提供一種獨(dú)特的氛圍，亦可以在此間(hān)然入夢。④品味寧靜，總有回甘。我們要用心享受寧靜感受寧靜盡情體會(huì)個(gè)中滋味。（1）根據(jù)拼音，在詞語空缺處填寫漢字。默(qì) (yōu)深 (yǐn)約(jì)靜 撫(wèi) (hān)然人夢（2）給文段中加點(diǎn)的字選擇正確的讀音。聆(A．língB．lín) 亙(A．gèngB．gèn) 嚼(A．jiáoB．jué)淙(A．cóngB．zōng) 熨(A．yùnB．yù) 氛(A．fènB．fēn)（3）依據(jù)文段，文中畫波浪線句子的修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．所以，我們要用心享受寧靜、感受寧靜，盡情體會(huì)個(gè)中滋味。B．我們要用心感受寧靜、享受寧靜，盡情體會(huì)個(gè)中滋味。C．我們要用心盡情體會(huì)個(gè)中滋味，享受寧靜、感受寧靜。D．我們要用心盡情體會(huì)個(gè)中滋味，感受寧靜、享受寧靜。（4）下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．文中的”聆聽大自然”“細(xì)細(xì)研讀”都是動(dòng)賓短語。B．第①段中的”讓”表示使的意思，在某些語境中，”讓”還可以表示被動(dòng)的意思，相當(dāng)于”被”。C．第②段最后一句中的”似乎”一詞，表明此句運(yùn)用了比喻的修辭手法。D．第③段中，”從某種意義上說”里的”從”是副詞。2．根據(jù)要求，完成各題。（1）木偶戲古稱”傀儡戲”“傀儡子”，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式，而川北大木偶則是世界稀有的木偶劇種。下列關(guān)于木偶戲的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國的木偶戲興起于漢代，至唐代有了新的發(fā)展和提高，能用木偶演出歌舞戲。B．木偶戲就演出形式而言，可概括為提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶、鐵枝木偶、藥發(fā)木偶五種。C．木偶人表演各種舞蹈身段及武打技藝的水準(zhǔn)，完全取決于木偶本身的制作工藝，這是提線木偶表演藝術(shù)水平高低的關(guān)鍵。D．傳統(tǒng)的木偶戲蘊(yùn)藏著各地、各民族人民的思想、道德和審美意識(shí)，應(yīng)加以扶持和保護(hù)。（2）木偶戲看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。一切自信從容的背后，是無數(shù)個(gè)不眠之夜的思索；所有表面的風(fēng)光，都是由常人難以理解的艱辛和努力在支撐。下列句子中不能體現(xiàn)此精神的一項(xiàng)是（）A．只要功夫深，鐵杵磨成針。 B．繩鋸木斷，水滴石穿。C．精誠所至，金石為開。 D．贈(zèng)人玫瑰，手有余香。二、閱讀．鑒賞(72分)閱讀下面的文字，完成各題。假如漢字會(huì)說話認(rèn)識(shí)一個(gè)漢字，就像認(rèn)識(shí)一個(gè)人。假如漢字會(huì)說話，它會(huì)告訴你：漢字，蘊(yùn)藏著中國人對天地萬物的體驗(yàn)與認(rèn)知，蘊(yùn)藏著古人一脈相承的智慧。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國，實(shí)行”書同文”的政策，將小篆作為推行全國的標(biāo)準(zhǔn)字體，自此，漢字從最初的象形意義系統(tǒng)逐漸發(fā)展為成熟的文字體系。幾千年來，漢字像一只看不見的手，承載著悠久燦爛的中華文化。民族的自信，源于文化的自信，文化的自信，很重要的一個(gè)來源是文字。漢字，體現(xiàn)著中國人的形象思維。比如，我們看下雨的”雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正如從天空降落水滴的樣子。漢字里，這樣的例子很多。一個(gè)方塊字就是一方天地，這是只有漢字才能傳達(dá)的意境。每個(gè)中國人的一生，大約會(huì)說漢字四億次，有出處的漢字總數(shù)近十萬個(gè)，而經(jīng)常用的漢字卻不到四千。以往的漢字學(xué)習(xí)，大家更關(guān)注漢字怎么讀、怎么寫，至于字的本源意義，卻甚少涉及。我們說一個(gè)人的漢語很好，到底是以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量？是會(huì)讀、會(huì)寫漢字，還是進(jìn)一步了解字的本源意義？日常生活中，我們也會(huì)聽到有人問某個(gè)字為什么這樣寫、這樣讀或這樣用，對漢字充滿好奇心。的確，每個(gè)漢字背后，都蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，這是我們語言的根。漢字，，。。在古代，讀書人”不污字紙”，他們對漢字和中國文化充滿敬畏。直到現(xiàn)在，每年的大年初一，中國人幾乎都會(huì)貼春聯(lián)，”新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春”，這時(shí)候的漢字，以一種特殊的方式，貼在每家每戶的門前，寄托著人們對未來生活的祝福和希望。讓我們一起追溯漢字的根與源，用漢字來領(lǐng)悟天地之美，領(lǐng)悟歷史與空間的遼闊，把對漢字的感悟升華為強(qiáng)大的精神力量。3．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．”雨”是一個(gè)象形字，因?yàn)樗臉幼诱鐝奶炜战德渌?，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。B．民族的自信，源于文化的自信。文化的自信，唯一的來源是文字。C．中國人大年初一貼春聯(lián)，既寄托著對未來生活的祝福和希望，也是敬畏漢字和中國文化的表現(xiàn)。D．學(xué)習(xí)漢字不僅僅要知道怎么讀、怎么寫，還應(yīng)該探究字的本源意義。因?yàn)槊總€(gè)漢字背后，都有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。4．下列語句填入文段畫線處，語意連貫的一項(xiàng)是（）①承載了中華民族悠長而有活力的記憶②實(shí)際上，中國人對漢字的崇拜從漢字產(chǎn)生的那一天就開始了③這一人類文明里傳承超過五千年的文字A．③①② B．①②③ C．①③② D．②①③文言文閱讀，完成各題。材料一：初，權(quán)謂呂蒙日：”卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：”孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：”卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：”士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。(選自《孫權(quán)勸學(xué)》)材料二：古之學(xué)者為己，欲得之于已也；今之學(xué)者為人，欲見知于人也。伊川先生謂方道輔日：圣人之道，坦如大路，學(xué)者病不得其門①耳。得其門，無遠(yuǎn)之不到也。求入其門不由經(jīng)乎？今之治經(jīng)者亦眾矣，然而買櫝還珠之蔽，人人皆是。經(jīng)所以載道也。誦其言辭解其訓(xùn)詁②而不及道，乃無用之糟粕耳。覬足下由經(jīng)以求道，勉之又勉，異日見卓爾有立于前，然后不知手之舞足之蹈，不加勉而不能自止也。(選自朱熹《近思尋》，有刪改)[注釋]①門：比喻事物的關(guān)鍵，門路，途徑。②訓(xùn)詁：解釋古書文義。5．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，《資治通鑒》是我國第一部（）A．紀(jì)傳體通史 B．國別體通史 C．編年體通史 D．?dāng)啻w史書6．下列語句中加點(diǎn)字的意義或用法相同的一組是（）A．蒙辭以軍中多務(wù) 覬足下由經(jīng)以求道B．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 欲得之于己也C．見往事耳 欲見知于人也D．蒙乃始就學(xué) 乃無用之糟粕耳7．對材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．誦其/言辭解其/訓(xùn)詁而不及道 B．誦其言辭/解其訓(xùn)詁/而不及道C．誦其言/辭解其訓(xùn)詁而不及/道 D．誦其言辭解/其訓(xùn)詁而/不及道8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！__________________________________________________________________________________________②求入其門不由經(jīng)乎？__________________________________________________________________________________________9．請簡要概括材料二中”勸學(xué)”的觀點(diǎn)。它與材料一中”勸學(xué)’的觀點(diǎn)相同嗎？為什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的古詩，回答問題。[甲]華清宮吳融四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧簾相掩映，無人知道外邊寒。[乙]過華清宮李約君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。10．兩首詩描寫了不同時(shí)期的華清宮，請指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。11．兩首詩分別表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？12．根據(jù)語境，補(bǔ)寫下列詩句。我們喜愛誦讀，因?yàn)樵娭杏辛钊嘶砣坏恼芾?。?dāng)我們被困難阻擋了前行的腳步時(shí)，我們會(huì)讀王安石的“，”(《登飛來峰》)來提醒自己要無所畏懼；當(dāng)我們偶爾消極懈怠時(shí)，也不要忘記龔自珍的”，“[《已亥雜詩》(其五)]，他一生以國事為念的精神告訴我們，年輕人更應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，不負(fù)青春。我們鐘愛詩歌，因?yàn)樵姼柚杏凶砣说拿谰?。與杜牧夜泊秦淮，我們會(huì)迷醉于”，”(《泊秦淮》)的朦朧夜景；與王維閑坐竹林，我們能體會(huì)到”，“(《竹里館》)的靜謐與愜意。13．名著閱讀（1）老舍先生在《駱駝祥子》中為我們展現(xiàn)了一幅幅北京的風(fēng)俗人情圖畫。小寧在閱讀過程中從人物的衣食住行方面做了如下批注，請你結(jié)合名著內(nèi)容，幫他補(bǔ)充完整。閱讀筆記批注衣祥子逃回北京后的打扮是”近似搪布的一身本色粗布褲褂一元，青布鞋八毛，線披兒織成的襪子一毛五，還有頂二毛五的草帽”。從衣來看，布衣線襪既代表了那個(gè)時(shí)代下北京(職業(yè))的衣著特點(diǎn)，也體現(xiàn)了下層市民追求自然、舒適、隨性的心理特征。食“他到橋頭吃了碗老豆腐：醋，醬油，花椒油，韭菜末，被熱的雪白的豆腐一燙，發(fā)出點(diǎn)頂香美的味兒，(哎呀)，香得使祥子要閉住氣。由食而言，喜吃豆腐是北京人的特點(diǎn)。住曹先生家住的是(建筑形式)。反映了北京人喜歡四世同堂，講究等級輩分的心理。行在小說中，祥子賴以生存的活計(jì)是拉洋車。使小說透出北平特有的地方色彩。（2）班級開展了《海底兩萬里》的閱讀活動(dòng)，請結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，完成下面的表格。作品人物情節(jié)性格《海底兩萬里》①在船長救②受到鯊魚攻擊時(shí)，他一叉刺中鯊魚要害，將其殺死。③阿龍納斯?jié)撏Юг诒鶎訒r(shí)，阿龍納斯想方設(shè)法延緩海水凝固。④文學(xué)類文本閱讀，完成各題。無名英雄劉瀧一大早，鄉(xiāng)下突然打來電話，急促地告訴我，大伯垂危，他要見我一面。我匆匆打車趕回銅臺(tái)溝。大伯九十歲，在我們劉家屬于高壽。他的手像一把鉗子，死死地抓著我。而且，往日渾濁的眼眸也放出熠熠光彩。大伯說：”我要告訴你我的一個(gè)心愿！”大伯曾是一名志愿軍，1951年初抗美援朝第三次戰(zhàn)役時(shí)，他是連長。那天晚上，他接到命令，要不惜一切代價(jià)在限定時(shí)間內(nèi)將一批軍用物資送到戰(zhàn)火正酣的前線去！在甲屯里附近的鐵路橋旁，大伯帶人攔截了一列火車。打開車門的瞬間，他怔住了：火車上有三十幾名從前線運(yùn)下來的傷員，他們身上纏著繃帶，倚靠在車廂壁上。但是，他還是咬著牙說：”對不起，請諸位下車，這列火車被征用啦！”這時(shí)，從車廂后面擠過來一個(gè)女軍人，她說：”不行，他們都是重傷員，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，我們要盡快把他們送到后方去?！彼f：”可是，不趕快把這批武器彈藥、食品藥品送到前線，將會(huì)有更多的戰(zhàn)士失去生命！”她說：”我不管，我這個(gè)排長有責(zé)任保護(hù)這些重傷員?！彼麘┣蟮溃骸庇悬c(diǎn)大局觀念好不好？”她卻瞪著他：”我告訴你，治病救人就是我們醫(yī)生的大局！”接著，她憤怒地責(zé)問：”你執(zhí)行任務(wù)，我也執(zhí)行任務(wù)，你為什么非要中斷我的任務(wù)？你不怕我挨處分嗎？”他不敢瞅她，不敢瞅那些臉上寫滿痛苦的傷員。他像霜打的秋菠菜，深深埋下頭去。他擺擺手，心想算了。她不理會(huì)他，轉(zhuǎn)身要去關(guān)閉車廂的門?？墒?，一個(gè)人卻從一副擔(dān)架上咕咚滾下車來，那人全身綁滿了繃帶。他艱難地張開腫脹的雙眼說：”都別爭了，我叫夏天光，是115師團(tuán)職參謀，所有人都要聽我的。前方戰(zhàn)事要緊，它關(guān)系到眾多戰(zhàn)士的生命！”即刻，那些傷病員有的挪下，有的滾下，有的跳下，紛紛離開車廂。也有不能動(dòng)的傷員在擔(dān)架上呻吟，枉然地往車廂外掙扎著。夏天光喊大伯：”抬呀，愣什么呢！”很快，車廂被清空了。大伯急忙帶領(lǐng)戰(zhàn)士裝好物資，向這些傷員和陪伴他們的她與另外兩個(gè)女兵，敬了一個(gè)軍禮，叮囑他們在原地等著列車返回?；疖囈宦辐Q笛，駛向戰(zhàn)火紛飛的遠(yuǎn)方。列車駛出不遠(yuǎn)，他再回頭，月色下看見她和戰(zhàn)友，一邊抹著眼淚，一邊在給東倒西歪的傷員包扎。．五個(gè)小時(shí)后，從前線返回，他指揮列車駛向那座橋。來到橋頭，他跳下列車，四下張望，哪里還有她、夏天光和那些傷病員?。√鞚u漸破曉，凄苦的北風(fēng)像饑餓的猩猩在咻咻地吼。他茫然四顧，發(fā)現(xiàn)腳下只有焦黑的泥土，沙石與泥漿四溢的彈坑，還有冒著濃煙的金達(dá)萊枯枝?！叭四?？”他喊。他把嗓子喊啞了。天驟然亮起來，像舞臺(tái)的幕布倏然地拉開。他有一種不詳?shù)念A(yù)感，眼淚竟然劈里啪啦地一顆一顆掉下來?！岸妓览?！炸死啦！美國鬼子的”黑寡婦’飛機(jī)，一顆燃燒彈，就把這些孩子全都炸死啦！多好的中國孩子??！”一位朝鮮阿媽趔趄著朝他們走來，老人悲愴地呼號(hào)著，臉上是血，手上也是血。大伯說罷，有一刻昏迷過去。但隨即，他又睜開了眼睛。他問我，你知道那個(gè)女的是誰嗎，那個(gè)排長？我搖搖頭。他自顧自地說：”她是我負(fù)傷住院時(shí)相識(shí)的戀人。本來我們說好要在戰(zhàn)爭結(jié)束后結(jié)婚的……”大伯長嘆一聲繼續(xù)說：”我有個(gè)愿望，就是要把我埋在那座橋頭，和她，和那些犧牲的戰(zhàn)士在一起?！蔽液蹨I，點(diǎn)了一下頭。他說：”記著，千萬不要給我立碑。我不要名字！在朝鮮戰(zhàn)場犧牲的那么多志愿軍戰(zhàn)士，很多都是無名英雄！”(選自《中國微型小說精選》)14．文中”那天晚上”到第二天天亮，刻畫了眾多的人物形象，請根據(jù)文章內(nèi)容完成下列表格。人物情節(jié)概括大伯為執(zhí)行任務(wù)義無反顧征用火車，又心系戰(zhàn)友安危，返回尋找戰(zhàn)友。女軍人①傷員們②朝鮮阿媽為志愿軍戰(zhàn)士的犧牲而痛哭呼號(hào)。15．品析下列句子的表達(dá)效果。①他像霜打的秋菠菜，深深埋下頭去。②天漸漸破曉，凄苦的北風(fēng)像饑餓的猩猩在咻咻地吼。他茫然四顧，發(fā)現(xiàn)腳下只有焦黑的泥土，沙石與泥漿四溢的彈坑，還有冒著濃煙的金達(dá)萊枯枝。16．大伯不想身后留名，故而臨終前囑咐不要給自己立碑。但他的兒子卻提出了反對意見，他認(rèn)為應(yīng)該讓英雄得以留名。你贊同誰的想法，請說說你的理由。17．請結(jié)合文本，談?wù)劇辨溄硬牧稀敝袨槭裁凑f”從朝鮮歸來的人，會(huì)知道你正生活在幸福中”？[鏈接材料]親愛的朋友們，當(dāng)你坐上早晨第一列電車馳向工廠的時(shí)候，當(dāng)你扛上犁耙走向田野的時(shí)候，當(dāng)你喝完一杯豆?jié){提著書包走向?qū)W校的時(shí)候，當(dāng)你坐到辦公桌前開始這一天工作的時(shí)候，當(dāng)你往孩子口里塞蘋果的時(shí)候，當(dāng)你和愛人一起散步的時(shí)候．．．朋友，你是否意識(shí)到你是在幸福之中呢？你也許很驚訝地說：”這是很平常的呀！”可是，從朝鮮歸來的人，會(huì)知道你正生活在幸福中。(選自魏巍《誰是最可愛的人》)非連續(xù)性文本閱讀，完成各題。材料一：公筷公勺，你會(huì)使用嗎可以肯定地說，古代的許多場合，中國人是實(shí)行分食制的，一人一食，一人一桌。青銅器中的匕、勺、匙等，都可看作是用于分食的”公器”。春秋戰(zhàn)國或更早的商周，中國還沒有今天常見的桌子、椅子，吃飯的時(shí)候主客席地而坐，食物放在低矮的食案或面前的地上，每人一份，各吃各的。今天仍在使用的”筵席”一詞，其中的”席”字，本意就是草席或篾席。荊軻刺秦王的故事大家耳熟能詳，戰(zhàn)國末期，燕太子丹請荊軻吃飯，與他等案而食，可以想象的場景就是在兩張食案上放置相同的飯菜，主賓兩人各吃各的。這是太子丹對荊軻的禮遇。唐宋以后中國人開始使用桌子、凳子、椅子等高足家具，這就為多人合食提供了條件。另一方面也因?yàn)闅v經(jīng)戰(zhàn)爭、災(zāi)荒、遷徙等，大家族、大家庭代代延續(xù)非常不容易，合食就被視為家庭和睦、子息興旺的象征。明清以來，中國人還特別強(qiáng)調(diào)四代同堂之類的感覺，一個(gè)大家庭在同一屋檐下合食，氣氛特別美好。分食的推廣與阻力古代中國采用分食制，也不是涵蓋所有場合，一般出現(xiàn)在禮儀場合，主要是為了強(qiáng)調(diào)君臣、主客的秩序以及上下、內(nèi)外之別。封建社會(huì)的秩序是十分要緊的，倘若僭越或者犯禁，就會(huì)腦袋搬家?，F(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)平等、民主、和諧，所以從這個(gè)意義上說，今天的分食制強(qiáng)調(diào)的是平等與飲食安全。但在家庭或親密朋友聚會(huì)時(shí)，有人就認(rèn)為公筷公勺多此一舉，會(huì)影響歡宴的氣氛。再從習(xí)慣上說，家里的長輩一般會(huì)通過夾菜、喂食這樣的親昵行為來表達(dá)對孫輩的關(guān)愛，年輕人之間也會(huì)通過給女同胞夾菜來表達(dá)特別的感情。一種歷史悠久、適應(yīng)范圍普遍的習(xí)慣形成不易，改變更加不易。實(shí)行公筷公勺也相當(dāng)不易。此次疫情期間，民眾已經(jīng)認(rèn)識(shí)到分食制的重要性，分食制可以防止疾病的交叉感染，還可以減少食物浪費(fèi)。中國合食的習(xí)慣是很難改的。不過在機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的食堂，在大、中、小學(xué)校，一直是采取分食制的，分食制從娃娃抓起，是個(gè)好辦法。同時(shí)，有關(guān)方面也要推動(dòng)、鼓勵(lì)、監(jiān)督餐飲場所從制度上確定使用公筷公勺，在餐具的設(shè)計(jì)上，還要加強(qiáng)標(biāo)識(shí)性和便利性。從現(xiàn)有的餐具來說，我認(rèn)為在使用設(shè)計(jì)上已經(jīng)相當(dāng)合理了，但提示性有待進(jìn)一步加強(qiáng)，以減少食客的失誤操作。(選自沈嘉祿《食品與生活》，有刪改)材料二：使用公筷公勺、分餐進(jìn)食的好處有哪些？①干凈衛(wèi)生、預(yù)防疾病。使用公筷公勺可以避免共同用餐時(shí)個(gè)人使用的餐具接觸公共食物，可減少病從口入的風(fēng)險(xiǎn)?；煊貌途咦畲蟮碾[患是感染幽門螺桿菌，在疫情期間，避免混用餐具也能一定程度上降低病毒傳播的風(fēng)險(xiǎn)。②減少浪費(fèi)、文明餐飲。使用公筷公勺可幫助大家養(yǎng)成定量取餐、按需進(jìn)食的習(xí)慣。在外用餐沒有吃完的，大家盡可以放心打包回家。減少浪費(fèi)的同時(shí)，還培養(yǎng)了人們環(huán)保節(jié)約的良好風(fēng)尚。材料三：如何做到公筷公勺、分餐進(jìn)食？①用餐前，應(yīng)主動(dòng)配置公筷公勺。②用餐時(shí)，應(yīng)先使用公筷公勺取菜(湯)，放置在自用餐具內(nèi)，再以私筷私勺進(jìn)行食用。③使用公筷公勺應(yīng)注意公共衛(wèi)生，使用后應(yīng)立即放還至原位，以便其他賓客使用。④公筷取菜宜適量，不可將多取的菜返回盛器。⑤用公勺公筷應(yīng)夾取盛器中靠近自己的菜，不可用公勺公筷隨意翻菜。⑥餐后剩余食品打包或撤盤，應(yīng)使用公筷公勺。⑦集中用餐、來客接待時(shí)自覺使用公筷公勺，外出聚餐時(shí)主動(dòng)索要公筷公勺，不互夾菜，各取所需。18．對上述三則材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．分食制在中國由來已久，早在春秋戰(zhàn)國或者更早的商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。B．現(xiàn)代社會(huì)推行分食制進(jìn)食是對古代傳統(tǒng)的分食制的一種繼承，兩者的目的是一樣的。C．唐宋以后，合食就被視為家庭和睦、子息興旺的象征。D．推行分食制，使用公勺公筷既是出于安全衛(wèi)生角度的考慮，也符合環(huán)保節(jié)約的要求。19．推行公勺公筷、分餐進(jìn)食，需要全社會(huì)的共同努力。結(jié)合材料內(nèi)容，請你對社會(huì)管理部門、酒店餐廳、食客個(gè)人各提出一條合理化的建議。①社會(huì)管理部門：②酒店餐廳：③食客個(gè)人：20．家里開始使用公筷，奶奶覺得太麻煩。吃晚飯時(shí)，奶奶又用私筷給文文夾菜，文文拒絕了奶奶的好意，奶奶很受傷，請你運(yùn)用所給材料勸慰奶奶。三、應(yīng)用．寫作(60分)21．下面是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架圖，請用文字表述該圖的內(nèi)容。要求：信息完整，語言簡明、連貫，邏輯清晰，不超過120字。22．閱讀下面的文字，按要求寫作。父母的愛、老師的關(guān)切、朋友的慰問都可以直接通過語言來表達(dá)情感，但是，讓人著迷的歷史、道路兩旁的行道樹、活蹦亂跳的寵物……我們的身邊有太多事物沒辦法張口言語，如果它們能發(fā)出聲音，又會(huì)說些什么呢？請以”如果▲會(huì)說話”為題，寫一篇文章。要求：①請將題目補(bǔ)充完整；②除詩歌外，文體自選；③不少于500字；④不得抄襲，不得套作；⑤不出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生姓名。

答案解析部分1．【答案】（1）契；幽；隱；寂；慰；酣（2）A；B；B；A；B；B（3）B（4）B【解析】【分析】⑴①“默qi”寫作“默契”；②“you深”寫作“幽深”；③“yin約”寫作“隱約”；④“j靜”寫作“寂靜”；⑤“撫wei”寫作“撫慰”；⑥“han然入夢”寫作“酣然入夢”。

⑵①“聆聽”中的“聆”讀作“l(fā)íng”。②“亙古”中的“亙”讀作“gèn”。③“咀嚼”中的“嚼”讀作“jué”。④“淙”讀作“cóng”。⑤“熨帖”中的“熨”讀作“yù”。⑥“氛圍”中的“氛”讀作“fēn”。

⑶本題考查病句修改。畫線句語序不當(dāng)，應(yīng)改為：我們要用心感受寧靜、享受寧靜，盡情體會(huì)個(gè)中滋味。

⑷A.有誤，‘“細(xì)細(xì)研讀”是偏正短語。B.正確。C.有誤，句子中的“似乎”表示不確定。D.有誤，這里的“從”是介詞。【點(diǎn)評】⑴本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面.在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

⑵本題考查重點(diǎn)詞注音。對于課文中出現(xiàn)的一些重點(diǎn)詞要準(zhǔn)確辨別讀音，并能結(jié)合語境使用恰當(dāng)。此題關(guān)鍵是平時(shí)的積累，積累生字詞的讀音書寫。

⑶本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

⑷本題考查語法知識(shí)的掌握與文化常識(shí)的識(shí)記。此題涉及的知識(shí)點(diǎn)較多，根據(jù)平時(shí)所學(xué)，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容分析判斷。2．【答案】（1）C（2）D【解析】【分析】(1)本題考查對材料內(nèi)容的理解。

ABD.正確。

C.有誤，木偶人表演各種舞蹈身段及武打技藝的水準(zhǔn)，完全取決于藝人的操作技巧，這是提線木偶表演藝術(shù)水平高低的關(guān)鍵。

(2)本題考查對句子的理解。

ABC.正確。

D.有誤，此句描寫的是幫助他人，自己也會(huì)獲得快樂，題目要選的是關(guān)于艱苦努力的句子，因而此項(xiàng)不符合?！军c(diǎn)評】⑴本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

⑵本題考查對語句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。【答案】3．B4．A【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

⑵本題考查語句的銜接題，關(guān)鍵是要抓住對應(yīng)關(guān)系，抓住能體現(xiàn)這種對應(yīng)關(guān)系的語境中的關(guān)鍵詞與選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞。抓住了這個(gè)關(guān)系，就等于牽住了“牛鼻子”。做好此類題目，要求注意以下幾點(diǎn)：1、保持陳述對象的一致，話題的統(tǒng)一。2、符合時(shí)間、空間或邏輯等順序。3、考慮語句對應(yīng)、詞語的照應(yīng)。4、保持情景統(tǒng)一、音節(jié)和諧。3．ACD.正確。

B.有誤，根據(jù)“民族的自信，源于文化的自信，文化的自信，很重要的一個(gè)來源是文字”可知，“唯一的來源是文字”說法太絕對化。

故答案為：B4．本題考查語句銜接。由第③句“這”可知，緊接前面的“漢字”，可以作為第一句，然后“承載了中華民族悠長而有活力的記憶”緊接“這一人類文明里傳承超過五千年的文字”，最后“實(shí)際上，中國人對漢字的崇拜從漢字產(chǎn)生的那一天就開始了”作結(jié)。

故答案為：A【答案】5．C6．B7．B8．①以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了?、谔角筮M(jìn)入學(xué)習(xí)的途徑不得通過經(jīng)書嗎？9．材料二中“勸學(xué)”的觀點(diǎn)：希望學(xué)習(xí)的人能通過經(jīng)書來探求圣人的思想，不斷勉勵(lì)自己。材料一中“勸學(xué)”的觀點(diǎn)：孫權(quán)對呂蒙的要求是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”。由此可見兩則材料的觀點(diǎn)不同，勸學(xué)的對象存在差異，呂蒙作為將軍，沒有太多時(shí)間研究和學(xué)習(xí)，所以孫權(quán)勸學(xué)的方向是“涉獵”，而材料二中勸學(xué)的對象則是“今之學(xué)者”，所以勸學(xué)的方向是探求圣人思想，勉勵(lì)自己?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】⑴本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。

⑵本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

⑶本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

⑷本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

⑸本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可?！靖絽⒖甲g文】古時(shí)的學(xué)者（學(xué)習(xí)）是為了（豐富）自己，想要使自己得到提高；現(xiàn)在的學(xué)者（學(xué)習(xí)）是為了別人，想要在人前顯露（自己的）知識(shí)。伊川先生對方道輔說：圣人的學(xué)說，平坦得像大路一樣，學(xué)習(xí)的人擔(dān)心不能獲得學(xué)習(xí)的途徑。（如果能）獲得學(xué)習(xí)的途徑，就沒有深遠(yuǎn)的道理是學(xué)不到的。探求進(jìn)入學(xué)習(xí)的途徑不得通過經(jīng)書嗎？現(xiàn)在研究儒家經(jīng)典的人也多了，但是像買櫝還珠這樣受蒙蔽的，人人都是這樣。經(jīng)書是借以記載圣賢之道的。（如果你）誦讀了經(jīng)書的言論文辭，懂得了古書文義，卻沒有（學(xué)）到其中的大道，那（你所學(xué)的）都是無用的東西罷了。（我）希望你通過經(jīng)書來探求圣人的思想，不斷勉勵(lì)自己，他日一定會(huì)超越尋常、與眾不同地站立在（眾人的）前面，而后會(huì)高興得不知道自己在手舞足蹈，想不繼續(xù)努力但也無法自己停止。5．本題考查文學(xué)常識(shí)。《資治通鑒》是北宋史學(xué)家司馬光主編的一部編年體史書。

故答案為：C.6．A.用/來。

B.想要。

C.了解/被。

D.于是/是。

故答案為：B7．本題考查斷句。句意：誦讀經(jīng)書中的言辭，解釋古書文義，卻理解不了圣人的思想。故可斷為：誦其言辭/解其訓(xùn)詁/而不及道。

故答案為：B8．本題考查句子翻譯。①重點(diǎn)詞：才略，軍事方面或政治方面的才干和謀略；非復(fù)，不再是；復(fù)，再，又；吳下阿蒙，指在吳下時(shí)的沒有才學(xué)的呂蒙；吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州；阿蒙，指呂蒙，名字前加“阿”，有親昵的意味，現(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。②重點(diǎn)詞：求，探求；其門，學(xué)習(xí)的途徑；由，通過；經(jīng)，經(jīng)書。

故答案為：①以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了！②探求進(jìn)入學(xué)習(xí)的途徑不得通過經(jīng)書嗎？9．本題考查內(nèi)容的理解。材料二開篇由古之學(xué)者的治學(xué)目的談及今之學(xué)者的治學(xué)目的，再由伊川先生對及方道輔說的話引出學(xué).習(xí)途徑的話題，并指出經(jīng)書對當(dāng)今學(xué)者治學(xué)的重要性。后文既有對“今之治經(jīng)者”的批評，也有對其提出的勉勵(lì)。由此可知，材料二的觀點(diǎn)：古之學(xué)者為己，欲得之于己也；今之學(xué)者為人，欲見知于人也。材料一記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，之后大有長進(jìn)的故事，也贊揚(yáng)了孫權(quán)、呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神，并告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。所以二者不同。

故答案為：材料二中“勸學(xué)”的觀點(diǎn)：希望學(xué)習(xí)的人能通過經(jīng)書來探求圣人的思想，不斷勉勵(lì)自己。材料一中“勸學(xué)”的觀點(diǎn)：孫權(quán)對呂蒙的要求是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”。由此可見兩則材料的觀點(diǎn)不同，勸學(xué)的對象存在差異，呂蒙作為將軍，沒有太多時(shí)間研究和學(xué)習(xí)，所以孫權(quán)勸學(xué)的方向是“涉獵”，而材料二中勸學(xué)的對象則是“今之學(xué)者”，所以勸學(xué)的方向是探求圣人思想，勉勵(lì)自己?！敬鸢浮?0．①兩首詩都運(yùn)用了對比（或?qū)φ?、映襯）手法。②甲詩將宮內(nèi)宮外（或空間）進(jìn)行對比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹掩映，溫暖如春。乙詩則是今昔（或時(shí)間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。11．甲詩通過寫景狀物，鞭撻了無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。乙詩通過詠史抒懷，諷刺了統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝興衰?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

⑵本題考查學(xué)生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個(gè)人遭遇。10．本題考查對寫作手法的理解掌握。細(xì)讀全詩，正確理解詩意可知，這兩首詩都采用了對比的手法，甲詩通過宮內(nèi)的溫暖如春與宮處的天寒地凍作了對比。乙詩中今昔對比，前兩句寫的是過去的歌舞升平。后兩句寫的如今的荒涼雜亂。

故答案為：①兩首詩都運(yùn)用了對比（或?qū)φ?、映襯）手法。②甲詩將宮內(nèi)宮外（或空間）進(jìn)行對比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹掩映，溫暖如春。乙詩則是今昔（或時(shí)間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。11．本題考查理解詩歌思想情感的能力。甲詩寫宮外的寒冷困苦和宮內(nèi)的春意融融，而作者不單單想要表現(xiàn)公眾的環(huán)境而是暗指宮中和宮內(nèi)的人，特別是最后一句“無人知”三字就已體現(xiàn)了作者的感情，聯(lián)系全詩即可作答。乙詩要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史狀況，唐明皇與楊貴妃玩樂的場所如今成了“寒殿’而周圍幽深的林木也渲染了一種沉重氛圍，后兩句又有物是人非之意，聯(lián)系全詩主旨即可作答。

故答案為：甲詩通過寫景狀物，鞭撻了無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。乙詩通過詠史抒懷，諷刺了統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝興衰。12．【答案】不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；落紅不是無情物；化作春泥更護(hù)花；煙籠寒水月籠沙；夜泊秦淮近酒家；深林人不知；明月來相照【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：“畏、緣、化、”

故答案為：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層；落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花；煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家；深林人不知，明月來相照【點(diǎn)評】本題考查古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。13．【答案】（1）人力車夫；飲食；四合院（2）①尼德·蘭；②采珠人；③英勇無畏；④臨危不亂【解析】【分析】⑴本題考查對名著內(nèi)容的分析。①根據(jù)要求填人物身份，可知祥子是一個(gè)人力車夫。②根據(jù)材料中的“老豆腐”可知喜歡吃豆腐是是北京人的飲食特點(diǎn)。③根據(jù)書中的記述“曹宅處處很干凈，連下房也是如此；曹宅的飯食不苦，而且決不給下人臭東西吃”可知是四合院，又稱四合房，是中國的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間。

⑵本題考查名著人物。根據(jù)情節(jié)“在船長救采珠人受到鯊魚攻擊時(shí)，他叉刺中鯊魚要害，將其殺死”可知，此人是尼德.蘭。在緊急關(guān)頭尼德蘭挺身而出，幫助尼摩船長將鯊魚殺死，表現(xiàn)了尼德.蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)，心地善良的一面。具體情節(jié)：在周游海底世界途徑太平洋時(shí)，遇到了一名印度采珠人，正當(dāng)采珠人全神貫注采珠時(shí)，不幸的是，被一條張著巨大嘴巴的成年鯊魚襲擊。眼見著這個(gè)可憐的采珠人就要被切成兩半兒了，此時(shí)，勇敢的尼摩船長隨身攜帶短刀沖出去與鯊魚展開生死搏斗，就在船長生命垂危時(shí)，尼德·蘭一叉戳中了鯊魚的心臟之處，將其一刀致命。阿龍納斯在潛艇困在冰層的緊急時(shí)刻，想辦法延緩海水凝固，表現(xiàn)了阿龍納斯機(jī)智勇敢，臨危不亂的一面。

故答案為：⑴人力車夫；飲食；四合院

⑵①尼德·蘭；②采珠人；③英勇無畏；④臨危不亂【點(diǎn)評】本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)?！敬鸢浮?4．①為保護(hù)傷員拒絕火車被征用而又默默配合，與戰(zhàn)友同生死。②自愿下火車，犧牲自我支援前線。15．①運(yùn)用比喻的修辭手法（動(dòng)作描寫），把大伯比作霜打的秋菠菜，生動(dòng)形象地寫出了大伯對傷員的愧疚心情。②運(yùn)用環(huán)境描寫，描寫了剛經(jīng)歷戰(zhàn)火的場景，渲染了蒼涼的氣氛，烘托了大伯焦急、不詳?shù)念A(yù)感，為下文交代傷員們遭遇敵機(jī)轟炸做鋪墊。16．示例一：贊同大伯。①大伯作為一名清醒且具有完全民事行為能力的公民，他有不立碑的權(quán)利和自由。②這是他緬懷戰(zhàn)友的方式，他的選擇理應(yīng)得到尊重。③不立碑無意中更能讓后人有興趣了解大伯其人其事，這是對他及所有無名英雄更好的紀(jì)念，也更具有教育意義。示例二：贊同大伯的兒子。①在戰(zhàn)爭年代，英雄無名是一種遺憾，在今天，有條件了就應(yīng)該讓英雄留名。②給大伯立碑可以讓大伯的后代追思、紀(jì)念他。③抗美援朝是一場偉大的戰(zhàn)爭，讓英雄留名，也是讓抗美援朝精神得以傳承與發(fā)揚(yáng)。17．①戰(zhàn)爭中物資缺乏；戰(zhàn)爭中，負(fù)傷的士兵無法得到醫(yī)治甚至無法得到安置；戰(zhàn)爭使人隨時(shí)喪命；戰(zhàn)爭讓大伯與愛人無法相聚，陰陽相隔……②從朝鮮歸來的人，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的殘酷，才懂得和平的珍貴，才理解和平年代最平常的生活，在戰(zhàn)爭中是遙不可及的。所以說，只有經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，才能理解和平的意義與幸福?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】⑴本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準(zhǔn)確概括。

⑵本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

⑶本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。

⑷本題考查學(xué)生對文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點(diǎn)語段、語句入手分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。14．本題考查文本內(nèi)容概括。細(xì)讀這一部分內(nèi)容，抓住“女軍人”“傷員們”的言行來概括。從“她.說：‘不行，他們都是重傷員，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，我們要盡快把他們送到后方去’”“她說：‘我不管，我這個(gè)排長有責(zé)任保護(hù)這些重傷員’”“她卻瞪著他：‘我告訴你，治病救人就是我們醫(yī)生的大局’”可以歸納她為保護(hù)傷員拒絕火車被征用又默默配合，與戰(zhàn)友同生死；從“可是，一個(gè)人卻從一副擔(dān)架上，咕咚滾下車來，那人全身綁滿了繃帶。他艱難地張開腫脹地雙眼說：‘都別爭了，我叫夏天光，是115師團(tuán)職參謀，所有人都要聽我的。前方戰(zhàn)事要緊，它關(guān)系到眾多戰(zhàn)士的生命’即刻，那些傷病員有的挪下，有的滾下，有的跳下，紛紛離開車廂。也有不能動(dòng)的傷員在擔(dān)架上呻吟，枉然地車廂外掙扎著。夏天光喊大伯：‘抬呀，愣什么呢”中可歸納這些傷員們自愿下火車，犧牲自我支援前線。

故答案為：①為保護(hù)傷員拒絕火車被征用而又默默配合，與戰(zhàn)友同生死。②自愿下火車，犧牲自我支援前線。15．本題考查句子賞析。①句中把“他”比作“霜打的秋菠菜”是運(yùn)用了比喻的修辭手法，“霜打的秋菠菜”，就是有點(diǎn)蒼白，有些蔫，可看出大伯此時(shí)臉色蒼白，精神不振的樣子，“深深埋下頭去”是動(dòng)作.描寫，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了大伯愧疚的心情。②屬于環(huán)境描寫，結(jié)合環(huán)境描寫的作用解答?！捌嗫嗟谋憋L(fēng)”“焦黑的泥土、沙石”“泥漿四溢的彈坑”“冒著濃煙的枯枝”等告訴我們這里剛經(jīng)歷-場戰(zhàn)火，渲染了蒼涼的氣氛，表現(xiàn)了大伯焦急的心理和不詳?shù)念A(yù)感，不知所措，為下文交代傷員們遭遇敵機(jī)轟炸作鋪墊。

故答案為：①運(yùn)用比喻的修辭手法（動(dòng)作描寫），把大伯比作霜打的秋菠菜，生動(dòng)形象地寫出了大伯對傷員的愧疚心情。②運(yùn)用環(huán)境描寫，描寫了剛經(jīng)歷戰(zhàn)火的場景，渲染了蒼涼的氣氛，烘托了大伯焦急、不詳?shù)念A(yù)感，為下文交代傷員們遭遇敵機(jī)轟炸做鋪墊。16．本題考查闡述自己的觀點(diǎn)態(tài)度。處理本題，關(guān)鍵在于言之有理，同意哪種想法，都要詳細(xì)的表述。

故答案為：示例一：贊同大伯。①大伯作為一名清醒且具有完全民事行為能力的公民，他有不立碑的權(quán)利和自由。②這是他緬懷戰(zhàn)友的方式，他的選擇理應(yīng)得到尊重。③不立碑無意中更能讓后人有興趣了解大伯其人其事，這是對他及所有無名英雄更好的紀(jì)念，也更具有教育意義。示例二：贊同大伯的兒子。①在戰(zhàn)爭年代，英雄無名是一種遺憾，在今天，有條件了就應(yīng)該讓英雄留名。②給大伯立碑可以讓大伯的后代追思、紀(jì)念他。③抗美援朝是一場偉大的戰(zhàn)爭，讓英雄留名，也是讓抗美援朝精神得以傳承與發(fā)揚(yáng)。17．本題考查內(nèi)容主旨理解。結(jié)合文本主要熟讀文本內(nèi)容，從原文中我們可以這幾個(gè)方面掌握，戰(zhàn)爭中物資缺乏，所以“要不惜一切代價(jià)在限定時(shí)間內(nèi)將一批軍用物資送到戰(zhàn)火正酣的前線去”，才有了下文，為了征用火車，而導(dǎo)致傷員無處安置，最終犧牲的情節(jié)，“大伯長嘆一聲繼續(xù)說：‘我有個(gè)愿望，就是要把我埋在那座橋頭，和她，和那些犧牲的戰(zhàn)士在一起’”，大伯和戀人陰陽相隔也是戰(zhàn)爭所致；所以從朝鮮歸來的人，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的殘酷，才懂得和平的珍貴，才理解和平年代最平常的生活，在戰(zhàn)爭中是遙不可及的。所以說，只有經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，才能理解和平的意義與幸福。

故答案為：①戰(zhàn)爭中物資缺乏；戰(zhàn)爭中，負(fù)傷的士兵無法得到醫(yī)治甚至無法得到安置；戰(zhàn)爭使人隨時(shí)喪命；戰(zhàn)爭讓大伯與愛人無法相聚，陰陽相隔……②從朝鮮歸來的人，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的殘酷，才懂得和平的珍貴，才理解和平年代最平常的生活，在戰(zhàn)爭中是遙不可及的。所以說，只有經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，才能理解和平的意義與幸福。【答案】18．B19．①要推動(dòng)、鼓勵(lì)、監(jiān)督餐飲場所從制度上確定使用公筷公勺，在餐具的設(shè)計(jì)上，還要加強(qiáng)標(biāo)識(shí)性和便利性。；②用餐前，應(yīng)主動(dòng)配置公筷公勺。；③餐前，只要是集中用餐，無論是家中待客還是外出聚餐，都應(yīng)主動(dòng)配備好公筷公勺。20．示例：奶奶，您別傷心，文文拒絕您并不是不尊重您，也不是不能理解您對她的關(guān)愛；雖然用私筷夾菜是一種習(xí)慣，但是這種方式極易傳播病菌。所以，奶奶，我們盡量在家人聚餐的時(shí)候，用公筷夾菜，這樣既干凈衛(wèi)生，也能有效降低“病從口入”的風(fēng)險(xiǎn)，有益身體健康?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】⑴本題考查對材料信息的篩選比對能力.解答這種類型的題目應(yīng)注意：1、細(xì)心審題，明確題目的要求（看清是“有錯(cuò)誤的一項(xiàng)”還是“正確的一項(xiàng)”）。2、提高辨析異同的能力，選項(xiàng)表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機(jī)械羅列。做題時(shí)應(yīng)用心比對，做出判斷。

⑵本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。

⑶本題考查語言表達(dá)中的勸說。對于勸說類的語言表述，學(xué)生應(yīng)在明確勸說對象的基礎(chǔ)上做到表述的“簡明、準(zhǔn)確、連貫、得體”即可。18．ACD.正確。

B.有誤，結(jié)合“古代中國采用分食制，也不是涵蓋所有場合，一-般出現(xiàn)在禮儀場合，主要是為了強(qiáng)調(diào)君臣、主客的秩序以及上下、內(nèi)外之別。封建社會(huì)的秩序是十分要緊的，倘若僭越或者犯禁，就會(huì)腦袋搬家?，F(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)平等、民主、和諧，所以從這個(gè)意義上說，今天的分食制強(qiáng)調(diào)的是平等與飲食安全”分析，選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

故答案為：B19．材料一提到“有關(guān)方面也要推動(dòng)、鼓勵(lì)、監(jiān)督餐飲場所從制度上確定使用公筷公勺，在餐具的設(shè)計(jì)上，還要加強(qiáng)標(biāo)識(shí)性和便利性”，由此可以給社會(huì)管理部門提出相關(guān)建議。材料三具體說明了該如何使用公筷公勺、分餐進(jìn)食，結(jié)合這一部分的內(nèi)容，可以給酒店餐廳提的建議為“用餐前，主動(dòng)配置公筷公勺”，而作為食客個(gè)人，可以給出的建議為“集中用餐、來客接待時(shí)主動(dòng)準(zhǔn)備公筷公勺，自覺使用公筷公勺”。

故答案為：①要推動(dòng)、鼓勵(lì)、監(jiān)督餐飲場所從制度上確定使用公筷公勺，在餐具的設(shè)計(jì)上，還要加強(qiáng)標(biāo)識(shí)性和便利性。②用餐前，應(yīng)主動(dòng)配置公筷公勺。③餐前，只要是集