小學(xué)生反邪教警示教育材料

小學(xué)生反邪教警示教育材料各位老師、同學(xué)們：大家下午好！根據(jù)商南縣教育體育局相關(guān)文件要求，在學(xué)校的精心安排下，利用下午時(shí)間，開(kāi)展以“崇高科學(xué)，關(guān)愛(ài)家庭，珍惜生命，反對(duì)邪教”為主題的反邪教警示教育活動(dòng)，希望同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

一、什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。邪教不是宗教團(tuán)體，不是道德修行組織，不是健身體育運(yùn)動(dòng)。也許有的同學(xué)可能要問(wèn)邪教與宗教有什么區(qū)別？接下來(lái)我來(lái)說(shuō)說(shuō)他們的區(qū)別，由于世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、歷史背景各異，有關(guān)“邪教”的定義各不相同。其中比較權(quán)威的看法是：邪教是一個(gè)團(tuán)體或一種運(yùn)動(dòng)，該團(tuán)體或運(yùn)動(dòng)對(duì)某個(gè)人、思想或事務(wù)表現(xiàn)出了極端忠誠(chéng)或奉獻(xiàn)精神，并使用非道德的勸說(shuō)和控制手段，如使人遠(yuǎn)離朋友或家人、使人精力衰退、利用特殊手段增加人的受暗示和順從、強(qiáng)大的群體壓力、信息控制、抑制人的個(gè)體性和批判性思考、提高人對(duì)團(tuán)體的依賴及對(duì)離開(kāi)團(tuán)體的恐懼等操作手法，以達(dá)到該團(tuán)體領(lǐng)袖的目的，并對(duì)人員、成員的家人和社區(qū)造成損害?？v觀歷史上各種形式的邪教，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)基本的規(guī)律，邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財(cái)產(chǎn)都有著極為嚴(yán)重危害的組織。邪教組織最本質(zhì)的特點(diǎn)是，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的凡夫俗子的絕對(duì)神話了的教主崇拜，而教主以欺騙訛詐的手段樹(shù)立自身超自然力量的教主地位，宣揚(yáng)具體的、含義模糊、具有蠱惑人心作用的末世論，打著拯救人類的幌子，散步迷信邪說(shuō)，編造并極端化其歪理邪說(shuō)，用蠱惑、蒙騙的手段發(fā)展成員，對(duì)信徒實(shí)行精神控制和摧殘，不擇手段地聚斂錢財(cái)滿足私欲，秘密經(jīng)營(yíng)，利用包括恐怖暴力在內(nèi)的各種手段危害社會(huì)。邪教不是宗教，邪教與宗教的本質(zhì)區(qū)別在于：從宗教學(xué)的角度來(lái)看，傳統(tǒng)宗教有自己的經(jīng)典、哲學(xué)理論基礎(chǔ)、教理教義思想及神學(xué)體系、都有自己成套的世界觀、社會(huì)觀、人生觀和價(jià)值觀，且隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步不斷的適應(yīng)時(shí)代，而邪教所謂的教義都是對(duì)傳統(tǒng)宗教、氣功等剽竊篡改后肆意歪曲，并糅合一些危言聳聽(tīng)的妄語(yǔ)拼湊而成的大雜燴。從活動(dòng)方式來(lái)看，宗教的傳教活動(dòng)是在固定場(chǎng)所公開(kāi)宣講的，比如僧侶在寺廟中公開(kāi)的講經(jīng)，主教、神父在教堂公開(kāi)布道，這是人們能夠經(jīng)常看到的。邪教大多采取秘密結(jié)社的方式，進(jìn)行秘密活動(dòng)，其行動(dòng)往往非常詭秘，以此來(lái)掩蓋不可告人的目的。從信仰觀念上看，傳統(tǒng)宗教中，人、神是有區(qū)別的。傳統(tǒng)宗教的最高信仰與追求并不是人力的神化與夸大，而是人類對(duì)超越客觀認(rèn)識(shí)存在的規(guī)律的整體把握。中國(guó)的五大宗教中，佛教中的佛，道教中的道，基督、天主教中的上帝，伊斯蘭教中的真主安拉，基本上都是這種同義的不同稱號(hào)。而邪教教主則都自封為神、主、活基督，甚至稱王稱帝，他們集神權(quán)與教權(quán)于一身，扮演著世界的創(chuàng)造者、主宰者兼救世主的角色，要求信徒對(duì)教主百依百順、絕對(duì)信仰。從道德法律行為上看，傳統(tǒng)宗教力求與社會(huì)相適應(yīng)，遵紀(jì)守法，并以積極的態(tài)度、超凡脫俗的精神為社會(huì)服務(wù)。如佛教“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”，基督教的“榮神益人”，道教的“慈愛(ài)相同、濟(jì)世渡人”，伊斯蘭教的“善行”。而邪教否定現(xiàn)實(shí)社會(huì)，公然違背社會(huì)倫理道德準(zhǔn)則、法律規(guī)范，使用欺騙、恐嚇等手段操縱信徒的精神和世俗生活，他們實(shí)行專制統(tǒng)治、私欲膨脹、詐騙錢財(cái)、盤(pán)剝信徒、破壞家庭、摧殘生命，從事違法犯罪活動(dòng)。我們的城市發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，需要良好的、穩(wěn)定的社會(huì)秩序，以科學(xué)發(fā)展觀為通領(lǐng)，構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期我們國(guó)家的主要和中心的任務(wù)，因此，胡錦濤總書(shū)記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的教育，也是圍繞此中心任務(wù)，以期著力提高中華民族的道德涵養(yǎng)和文明素質(zhì)。其中，我們堅(jiān)定不移地反對(duì)邪教，堅(jiān)持弘揚(yáng)正法，其重要意義在于，為廣大人民構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的心靈安全保障，避免受到邪教的侵蝕和危害。

二、邪教的特征

１、假冒宗教、氣功騙人

２、散布“世界末日”論

３、建立非法組織

４、神化活的教主

５、實(shí)施精神控制

６、騙錢騙物騙色

三、邪教的目的

1、破壞家庭

邪教組織煽動(dòng)成員拋棄家庭，外出傳播邪教，鼓吹“傳得越多，將來(lái)就可進(jìn)天國(guó)”。許多成員因此離家出走，給家人造成了巨大痛苦，甚至導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。

2、騙取錢財(cái)

有的邪教散布“現(xiàn)在災(zāi)難就快要來(lái)了，錢財(cái)、糧食放在家里不保險(xiǎn)，只有放在天國(guó)才安全，一份捐獻(xiàn)可以得到十倍的回報(bào)”。有的甚至成立了所謂的“天國(guó)銀行”哄騙群眾交出財(cái)產(chǎn)，坑害了眾多善良的老百姓，有些受騙的群眾甚至把辛苦一年收獲的糧食和錢都交給了邪教。

3、破壞生產(chǎn)

邪教的歪理邪說(shuō)，欺騙和誤導(dǎo)了很多群眾，致使一些邪教成員變賣家產(chǎn)用于吃喝，坐等“世界末日”。有的邪教宣揚(yáng)吃“賜福糧”、“生命糧”，“成員可以每人每天只吃二兩糧食，不用種莊稼”，主張“不要搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，莊稼不用打藥，天父會(huì)照看的”，致使眾多邪教成員整天在家禱告，不種地、不鋤草、不養(yǎng)牲畜。

4、奸淫婦女

邪教組織的頭子們口口聲聲行善積德，可實(shí)際上他們卻流氓成性，過(guò)著荒淫無(wú)度的生活，多數(shù)都借著“神”的名義奸淫玩弄婦女，嚴(yán)重摧殘婦女的身心健康。

5、殘害生命

邪教欺騙農(nóng)民加入的一個(gè)重要手段是聲稱“信教能治病”，胡說(shuō)“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，“只要虔誠(chéng)禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會(huì)好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來(lái)為成員治病。一些農(nóng)民群眾因此耽誤了治療而導(dǎo)致死亡，或者被邪教用巫術(shù)治死、致殘。一些人加入邪教后精神錯(cuò)亂，有的甚至行兇殺人。邪教還以綁架、傷害等手段威脅其成員不得背叛組織，否則就給予斷手腳、割耳朵、坐地牢、毒死等報(bào)復(fù)。

6、毒害青少年

邪教利用未成年人識(shí)別能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)帶來(lái)難以挽回的傷害。

7、煽動(dòng)反對(duì)政府，擾亂社會(huì)秩序

邪教頭子煽動(dòng)成員發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，反動(dòng)政府。在邪教的煽動(dòng)下，一些地區(qū)多次發(fā)生邪教成員圍攻政府硬骨頭機(jī)關(guān)、毆打基層干部