安徽省江南十校2024年高三（最后沖刺）語文試卷含解析

安徽省江南十校2024年高三（最后沖刺）語文試卷

注意事項

1.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗.

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

說到“團(tuán)圓”，在我們的民俗文化底蘊中，真可謂流傳深廣。除夕有團(tuán)圓飯，合家守歲時還團(tuán)坐。此外，我國還

有團(tuán)圓節(jié)，即農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，時至今日，北方仍有把月餅稱為團(tuán)圓餅的。從民俗文化的角度來看，這種習(xí)俗的

產(chǎn)生，與古老的哲學(xué)思想有關(guān)。古人曾有天圓地方的宇宙觀點，《大藏禮?曾子天圓》說：天道之圓；《易經(jīng)》

上說：圓而神，圓者，（）,于是人間的錢幣幾乎歷代都被鑄成外圓內(nèi)方。北京的天壇是圓形建筑，與方形地壇相

o對一般民眾來說，“圓”不啻是一種的同義語。,“圓”對人們的理解形成了心靈上的諧振,

匯聚成一種難以分解的向心力，也迸發(fā)出一種難以抑制的文化認(rèn)同感。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.大約對應(yīng)萬事如意曾幾何時

B.大約照應(yīng)合家團(tuán)圓久而久之

C.大概照應(yīng)萬事如意久而久之

D.大概對應(yīng)合家團(tuán)圓曾幾何時

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.既被看做是天道，又被認(rèn)為是運而不窮的神力

B.不僅被看做是天道，而且被認(rèn)為是運而不窮的神力

C.不僅被認(rèn)為是運而不窮的神力，而且被看做是天道

D.既被認(rèn)為是運而不窮的神力，又被看做是天道

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.“圓”對人們的理解形成了心靈上的諧振，凝聚成一種難以分解的向心力。

B.“圓”對人們的理解造成了心靈上的諧振，匯聚成一種難以分解的向心力。

C.人們對“圓”的理解造成了心靈上的諧振，匯聚成一種難以分解的向心力。

D.人們對“圓”的理解形成了心靈上的諧振，凝聚成一種難以分解的向心力。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

4月28日，2019年中國北京世界園藝博覽會在北京延慶開幕。北京世界園藝博覽會圍繞“綠色生活，美麗家園”

為主題，其目的是旨在倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀弧⒆鹬刈匀?、追求美好生活。無論時光如何變遷，人對自然的向往，對綠色

的親近，都無法被磨滅。不幸的是，工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，也產(chǎn)生了難以彌補的生態(tài)創(chuàng)傷。但是，

人類之所以能夠生生不息，正在于我們能夠反思過往，作出正確的抉擇。這一抉擇便是告別殺雞取卵、發(fā)展

方式，走上順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展之路。

經(jīng)過一段對自然過度索取和破壞的發(fā)展之后，的人們對生態(tài)文明與人類社會的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)知。

現(xiàn)實告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，兩者之間是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)

系。這需要人類攜手合作應(yīng)對，同筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路。園藝博覽，并非園藝的簡單薈萃，而是展現(xiàn)

人類與自然和諧相處的決心與意志，（）o這種相處之道，大而化之，便是“天人合一”的崇高追求，具體而言，

便是天更藍(lán)、山更綠、水更清?！熬G色生活，美麗家園”的主題所傳遞的，也正是在具體而微的生活中踐行“綠色”

之道的理念。當(dāng)然，生態(tài)治理，對人類來說依然。但有了一代又一代人的踐行，我們的家園必會越來越美麗，

生活也必將越來越美好。

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.北京世界園藝博覽會闈繞“綠色生活，美麗家園”為主題，其目的是倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀弧⒆鹬刈匀?、追求美好?/p>

活。

B.北京世界園藝博覽會以“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀弧⒆鹬刈匀?、追求美好生活?/p>

C.北京世界園藝博覽會以“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導(dǎo)人們尊重自然、融入自然、追求美好生活。

D.北京世界園藝博覽會圍繞“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導(dǎo)人們尊重自然、融人自然、追求美好生活。

2.依次填入文中橫線處的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.竭澤而漁切身之痛不可或缺任重道遠(yuǎn)

B.竭澤而漁痛定思痛不可或缺任重道遠(yuǎn)

C.釜底抽薪痛定思痛不可缺少行穩(wěn)致遠(yuǎn)

D.釜底抽薪切身之痛不可缺少行穩(wěn)致遠(yuǎn)

3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.展示順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意的和諧相處之道

B.展示的是順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意的和諧相處之道

C.順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意的和諧相處之道是所要展示的

D.展示極具創(chuàng)意又順應(yīng)自然的和諧相處之道

3、下列詩句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項是

A.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

B.桃花流水宣然去，別有天地非人間。

C.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

D.細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

傳統(tǒng)中國對如何讀書有過很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程

端禮《讀書分年日程》即以此為基礎(chǔ)，后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書訣》等等。與現(xiàn)代社會的諸

種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應(yīng)該注意的是，在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國，古人讀書不完全

如現(xiàn)代社會那般是為了獲取新的知識，如果僅僅從知識體量角度而言，那時候總量并不算大?！墩撜Z》首章講“學(xué)而時

習(xí)之”，這里的“學(xué)”是自己體悟覺醒的意思，所以古人說“古之學(xué)者為己”，而不僅僅是獲取外在知識。所以，古

人特別反對把讀書只是當(dāng)成“辭章記誦”來獵取功名，認(rèn)為那樣背離了讀書的本意。朱子反復(fù)提倡讀書要“涵泳”，

讀書應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國的儒學(xué)政教體系里，特別重視如

何讀書也就不奇怪了。

南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對讀書法有個精辟總結(jié)：“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見

得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法?！弊x書要“求所以入”，就是要像孟子所說的能夠“知人論世”，熟

悉作者的語境和個人品性，這樣才能“見得親切”，真實把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯

正自己的言行，進(jìn)行誠意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進(jìn)去。如果只是讀進(jìn)去，而不知運用，成為詞句

的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥”的稱號，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時代

和語境，把所讀之書消化透徹，對自己所處的當(dāng)下之世有仔細(xì)的考辨，認(rèn)清時勢，消化所讀之書，這樣讀書才能達(dá)到

經(jīng)世致用的效果。

王國維也表達(dá)過類似的意思，《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故

能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。”王國維是從美學(xué)角度立言，意思其實

是一樣的。

在這個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程里，讀書人的主體角色值得認(rèn)真思考，他不是一個被動的接受者，更

不是游談無根的夸夸其談?wù)撸翘撔暮?，然后“博學(xué)、審問、慎思、明辨而躬踐之”。讀書的過程，是讀書人在

所讀之書與現(xiàn)實之間進(jìn)行不斷對話和詮釋的過程，讀書人“入乎其內(nèi)”，體會原書的精神，吸收書的營養(yǎng)，同時要能

“出乎其外”，用之于天下國家。在這過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”；

同時，為改變現(xiàn)實，又必須對書進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋和轉(zhuǎn)化，使自己當(dāng)下的生命和文化灌注到古書之中，使古書具有了生

機活力，成為改造現(xiàn)實、規(guī)劃未來的參考。

這個讀書法有著鮮明的儒學(xué)特色，貫徹了儒學(xué)所強調(diào)的“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”思想，這也是與孟子提倡的

士人“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”的社會存在方式相對應(yīng)的。到了明代，從小學(xué)（明代叫社學(xué)）開始，到科舉求

官，以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過程是“證諸先覺，考諸古訓(xùn)，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開

始這樣反復(fù)訓(xùn)練，“日以義理浸灌其心”，長大了自然就可以達(dá)到使“心術(shù)歸于正”的目標(biāo)了。

（選自2018年11月26日《光明日報》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.程端禮、徐與喬、周永年的讀書法是在朱熹的《朱子讀書法》的基礎(chǔ)上得以不斷發(fā)展演化來的。

B.孔子的“學(xué)而時習(xí)之”、孟子的“養(yǎng)浩然之氣”、朱子的“涵泳”是前人留給我們的好的讀書方法。

C.王國維認(rèn)為讀書是一個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程，要求讀書人主動學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

D.文章論述的各種讀書方法都烙印著儒學(xué)的特色，與孟子所提倡的士人的社會存在方式是相對應(yīng)的。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國儒學(xué)政教體系重視讀書法的結(jié)論。

B.陳善在談?wù)撟x書方法時將“見得親切”和“用得透脫”兩者有機地聯(lián)系在一起，有思辨色彩。

C.文章圍繞“讀書的方法和意義”這一論述對象，按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討，有理有據(jù)。

D.文章每段都采用了引用的論證手法，起到強化作者的觀點、增強論證的說服力和權(quán)威性的作用。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.學(xué)習(xí)新知識、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實、規(guī)劃未來皆屬傳統(tǒng)中國士子讀書的意義。

B.文章闡釋讀書使人“學(xué)以成人”“經(jīng)世致用”的必要性，因此批判了“兩腳書櫥”的讀書人。

C.讀書之法是存在古今之變的，但是把所讀之書加以消化，對所處的當(dāng)下之世有考辨、有詮釋的讀書法仍值得倡導(dǎo)。

D.文章里談到的傳統(tǒng)讀書方法，在現(xiàn)代社會看來雖有積極的參考性和指導(dǎo)價值，但應(yīng)以揚棄的態(tài)度來對待。

5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題

過硬

岑參

黃沙堿里客行迷，四望云天直下低。

為言地盡天還盡，行到安西更向西。

1.下列對本詩的理解，不正確的兩項是

A.題日“過硬”既指出了事件，也點出詩人此時無奈的心情。

B.“四望云天直下低”寫出了云天低垂，體現(xiàn)了人的壓抑之態(tài)。

C.從體裁來看，這是一首絕句，詩的偶句押韻，內(nèi)容上兩兩相對。

D.“行到安西更向西”寫出了路途遙遠(yuǎn)，作者的嘆息寓于其中。

E.本詩用荒漠凄涼之景體現(xiàn)行客心情迷茫，無所歸依的心緒。

2.本詩在刻畫邊塞景象時運用什么藝術(shù)手法？表達(dá)什么樣的思想感情？

6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）子日：“，飲水，,樂亦在其中矣?！保ā墩撜Z?述而》）

（2）悲夫！有如此之勢，,日削月制］,o（蘇洵《六國論》）

（3）青泥何盤盤，,捫參歷井仰脅息，o（李白《蜀道難》）

（4）,到黃昏、點點滴滴。,怎一個愁字了得?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>

（5）矮紙斜行閑作草，。,猶及清明可到家。（陸游《臨安春雨初霽》

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

父親的脊梁

孫成鳳

盡管父親離去得很早，但他那些極富傳奇色彩的故事卻給了我不小的鼓舞。

父親二十多歲的時候，有一次到鎮(zhèn)上趕集，路過一個打麥場時，他干渴難耐，便向打場的人討一碗水喝，不料，

卻遭到拒絕。這很大程度地刺傷了父親的自尊心。當(dāng)他在集上賣掉一挑子瓜干后往回趕時，見那家麥場上無人，便惡

作劇般地抱起三百多斤的大碌磷，放到路旁的一個粗大的槐樹杈上。那家麥場的主人經(jīng)多方打聽，知道是我年輕氣盛

的父親所為，又因是自家拒絕給路人水喝所致，一為崇敬，二為自慚，便備了好酒好菜，邀我父親赴宴。然而，我父

親一沒喝酒，二沒喝茶，走到樹下只一膀子，便把碌磕從樹杈上撞了下來。

據(jù)說，父親在四十歲以前，膀大身寬，非常的魁梧，肩上能扛三百斤東西不打戰(zhàn)，是周圍及村上有名的鐵脊梁。

因為身體健壯，所以，他逞強好勝的牛脾氣得到了淋漓盡致的發(fā)揮。村上有一戶姓盧的人家，孤兒寡母，住在村東的

破廟里，周圍村上有幾個不安分的光棍，時常綠著眼打盧家的主意。有天夜里，父親聽到破廟里傳出“救命”的叫喊,

翻身而起，赤手空拳如虎過澗一樣躥了出去。原來，有鄰村的三個無賴深更豐夜破門而入，把盧家不足十歲的兒子用

繩捆了，嘴里塞一塊爛布，又把盧家寡婦扒得一絲不掛，欲作獸行。父親見狀，給了每個無賴一個巴掌，直打得他們

滿地找牙，詛咒發(fā)誓從此改邪歸正，給父親磕了三個響頭后，才落荒而逃……父親救了盧家孤兒寡母一命后，為防后

患，又挨家收份子錢，在村內(nèi)給盧家蓋了兩間草房。村上的人都說，我父親積了大德。

然而，當(dāng)我記事時，父親的虎背熊腰沒有了，為人嘖嘖稱道的“鐵脊梁”也已經(jīng)駝成一條弧線。只有寬寬的背影,

才可依稀看到過去的雄壯。

造成父親駝背的原因，據(jù)說是“大躍進(jìn)”時，他帶了鄉(xiāng)上組織的一千人的民工大隊，到魯南木廠挖“露天煤礦”，

就是直接把地表土挖出，露出地下的堞來，像挖河泥樣掘煤。當(dāng)?shù)乇硗镣诘绞咨畹臅r候，突遇暴雨，眼看一面的井

壁就要直砸下來，而井壁下，正有七八個人避雨。父親一個虎步躍過去，背抵住了裂開的井壁，使民工安全撤離。然

而，當(dāng)人們從泥水中把父親扒出來時，他的脊背再也直不起來了。據(jù)說，鄉(xiāng)里要給他往上報功，申請每月固定的補助。

父親一口回絕了：，，英雄了一輩子，就為一條塌了的脊梁向人家乞食，后輩也直不起腰呀！”

因脊梁而強悍，因脊梁而傷生。據(jù)說，父親臨死前的晚上，對圍他而坐的鄰居們說：“入柩時，得把脊梁捋平了?！?/p>

他，至死也沒忘記要一條好脊梁。

（選自《散文選刊》2019年第9期）

1.下列對文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.“父親的脊梁”貫穿全文，把父親年輕時的三個傳奇故事有機串連起來，是全文的線索。

B.父親二十多歲時曾把人家三百多斤的大碌堿放到槐樹杈上，說明他年輕氣盛，敏感自尊。

C.父親救助盧家孤兒寡母，保護(hù)民工安全撤離，都是為了積大德、當(dāng)英雄，挺直腰桿做人。

D.文章開頭一段提綱挈領(lǐng)、總起全文，結(jié)尾部分再次點題，首尾呼應(yīng)，體現(xiàn)謀篇的嚴(yán)謹(jǐn)性。

2.文章的標(biāo)題具有多重意蘊，請結(jié)合全文加以分析。

3.有人說，“鐵脊梁”變成了“塌脊梁”，可父親在讀者心中依然是鐵骨錚錚的“中國的脊梁”。對此，你怎么看？

請簡要談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

8、閱讀下面的作品，完成下面小題。

材料一：

中國共享經(jīng)濟從誕生之日起就備受世界矚目。外媒注意到，從百花齊放到資本進(jìn)場，再到行業(yè)洗牌后幾個幸存者，

中國共享經(jīng)濟正在轉(zhuǎn)型中穩(wěn)步發(fā)展。

借助人工智能和大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，中國共享經(jīng)濟借得東風(fēng)，乘勢而上。截至2018年底，全球305家獨角獸

企業(yè)中有中國企業(yè)83家，其中具有典型共享經(jīng)濟屬性的中國企業(yè)34家，占中國獨角獸企業(yè)總數(shù)的41%,2018年中國

又有11家共享企業(yè)首次進(jìn)入獨角獸行列。

移動支付助推共享經(jīng)濟。美國彭博社刊文稱，發(fā)展共享模式在中國幾乎比在世界任何其他地方都要有前途。英國

廣播公司報道稱，中國使用智能手機支付的普遍程度，世上沒有其他國家可媲美。手機支付亦令共享經(jīng)濟起飛。

良好的營商環(huán)境也為外媒所津津樂道。美國《福布斯》雜志網(wǎng)站9月3日報道稱，從新興市場制造業(yè)技術(shù)、可靠

性、貨幣穩(wěn)定性、治安和國內(nèi)市場增長等方面講，中國是第一名。“豐富的勞動力、穩(wěn)定的貨幣和政局、世界一流的

物流以及更安全的營商環(huán)境使中國脫穎而出。

雨傘1小時3元，單車1小時4元，充電寶1小時最高可達(dá)8元……外媒關(guān)注到，最近一些中國共享經(jīng)濟形態(tài)紛

紛跨入“漲價時代”。從此前的大規(guī)模補貼和優(yōu)惠，到如今行業(yè)集體上調(diào)價格，為何會有如此明顯的變化？事實上，

漲價是市場自身發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)。

“中國共享經(jīng)濟是否達(dá)到頂峰？"英國廣播公司給出的答案是，雖然發(fā)展遇上不少困難，但共享經(jīng)濟依然有豐富

的潛力。

（摘編自《人民日報》，有刪改）

材料二：

圖表2注：占比=共享服務(wù)型支出/人均消費支出

材料三：

中國共享經(jīng)濟從被稱為“共享經(jīng)濟元年”的2015年算起，至今也不過4年時間，在短暫的時間內(nèi)，價格從當(dāng)初的

“白菜價”、“豆腐價”漲到現(xiàn)在的“內(nèi)食價”，價格出現(xiàn)跳躍式波動，既令人感到眼花繚亂，也讓不少消費者深深

感觸到現(xiàn)在消費共享經(jīng)濟有點力不從心，對共享經(jīng)濟這種行為議論紛紛，褒獎不一，共享經(jīng)濟陷入了典論旋渦，讓其

身份處于尷尬邊緣。

我國共享經(jīng)濟之所以擴張快，大都是資本推動''跑馬圍地”的行為在作怪而已，一些企業(yè)為了搶占地盤，不惜進(jìn)

行價格補貼，很多共享經(jīng)濟主體其實是不賺錢的，只不過是賠本賠吆喝而已。比如一些共享單車公司即便虧損嚴(yán)重、

賺不到錢，依然不停地向市場投放，并將擴張模式繼續(xù)向中小城市延伸。

這么不計成本的擴張，其后果是危險的：容易導(dǎo)致共享經(jīng)濟的惡性競爭，違背了市場經(jīng)濟規(guī)律，使共享經(jīng)濟背離

了發(fā)展初衷；且也會導(dǎo)致參與共享經(jīng)濟主體的持續(xù)大幅虧損，導(dǎo)致資本市場亂象，給了投資者巨大的風(fēng)險，也讓共享

經(jīng)濟本身變得脆弱，蒙上了發(fā)展陰影，這一切都是低價盲目擴張帶來的后果。

“借債最終是要還的”，共享經(jīng)濟靠低價格的擴張和經(jīng)營顯然是行不通的，近年一些共享經(jīng)濟主體陷入困局就是

最好的證明。值得慶賀的是，目前共享經(jīng)濟主體大都意識到了持續(xù)低價惡性競爭的危害會殃及到整個共享經(jīng)濟健康發(fā)

展，再也不能麻木不仁，而是痛定思痛，抱著壯士斷腕之決心，向低價共享經(jīng)濟說不，紛紛將共享經(jīng)濟提價。

雖然說共享經(jīng)濟紛紛提價行為有很多的無奈，但更多的是經(jīng)營理性行為的回歸，只有這樣才能讓共享經(jīng)濟持續(xù)下

去，不讓消費者利益受損，也給資本以正常回報。同時，這也是建立共享經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰市場機制的需要，通過合理“漲

價”，讓一些消費者真正需要的共享經(jīng)濟能保證高質(zhì)量發(fā)展，不斷成為市場競爭的優(yōu)勝者；而讓那些市場需求不強、

價格與質(zhì)量不相符的共享經(jīng)濟被淘汰出局，讓共享經(jīng)濟市場恢復(fù)良好生態(tài)。

但共享經(jīng)濟市場主體需要注意，不能只站在自身利益角度而唯利是圖，讓消費價格高得離譜，導(dǎo)致價格嚴(yán)重背離

它的價位，只顧通過脫離實際的提價而讓自己經(jīng)營盈利：這樣做又會適得其反，會從一個極端走向另一個極端，最終

有可能引發(fā)共享經(jīng)濟消費者的反對。這是特別需要謹(jǐn)記的堅守的經(jīng)營原則！

（2019年9月16日《人民日報》，有刪改）

1.下列對原文內(nèi)容的說法，不亞頓的一項是

A.中國共享經(jīng)濟從誕生之日起就備受世界矚目，發(fā)展順利，有豐富潛力，正在轉(zhuǎn)型中穩(wěn)步發(fā)展。

B.人工智能和大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、移動支付、良好的營商環(huán)境助推了中國共享經(jīng)濟的發(fā)展。

C.圖表中，在線外賣的共享型服務(wù)普及率和共享型服務(wù)支出占比都居首位，醫(yī)療領(lǐng)域則都是最低。

D.共享經(jīng)濟提價有經(jīng)營理性行為回歸的原因，也是共享經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的需要，但須遵循經(jīng)營原則。

2.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不亞璇的一項是

A.圖表中，出行、住宿、餐飲、醫(yī)療等領(lǐng)域共享經(jīng)濟發(fā)展迅速，但共享型服務(wù)支出占比仍然偏低，住宿和醫(yī)療更為

明顯。

B.共享經(jīng)濟的價格從“白菜價”“豆腐價”漲到現(xiàn)在的“肉食價”，跳躍式波動的價格讓不少消費者對這種漲價行

為褒獎不一。

C.在共享經(jīng)濟發(fā)展過程中，因為資本推動“跑馬圈地”的行為，導(dǎo)致有些共享經(jīng)濟主體公司出現(xiàn)虧損嚴(yán)重、賺不到

錢的現(xiàn)象。

D.要使共享經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，就要讓共享經(jīng)濟進(jìn)入市場進(jìn)行優(yōu)勝劣汰，讓需求不強、價格與質(zhì)量不符的共享經(jīng)濟主

體淘汰出局。

3.中國共享經(jīng)濟發(fā)展速度很快，為何還要大幅漲價？

9、閱讀下面的文字,完成下面小題

材料一

總書記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路：中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“創(chuàng)

造”，是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認(rèn)可的概念或事

物；''創(chuàng)新"，是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上，推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新

理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此，中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅持以下原則：

一是“固本”原則。創(chuàng)新以傳承為本，“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土”，中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新不是毀古棄

舊、標(biāo)新立異，更不是空穴來風(fēng)、無中生有，而是厚積薄發(fā)的必然產(chǎn)物。

二是“強基”原則。創(chuàng)新以需求為基，“明者因時而變，知者隨事而制”，創(chuàng)新要做真正有益于學(xué)科發(fā)展、人民需求

的創(chuàng)造與發(fā)明，脫離了實際需求的創(chuàng)新就是毫無應(yīng)用價值的“屠龍術(shù)”。

三是“守恒”原則。創(chuàng)新，是“知行合一”的持久戰(zhàn)。“思貴專一，不容淺嘗者問津；學(xué)黃沉潛,不容浮躁者涉獵?！?/p>

科學(xué)研究、繼承創(chuàng)新不可能一蹴而就，所以要創(chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最需要的是“恒

心”，要像諾貝爾獎得主屠呦呦那樣抓住研習(xí)中醫(yī)藥典籍獲得的靈感，堅持幾十年如一日默默無聞地研究工作，有著百

折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、提升的意志與精神。

四是“出新”原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功，“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”，要特別加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，高

標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、細(xì)落實，才能真正實現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以成功，但每一個致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行,

以創(chuàng)新高度為追求，開拓進(jìn)取，填補空白，實現(xiàn)有品質(zhì)、有價值、有成就的成功創(chuàng)新。

（摘編自孫光榮《創(chuàng)新:知行合一持久戰(zhàn)》）

材料二

中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格

四診望、聞、問、切

八綱陰陽、表里、寒熱、虛實

辨證八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦

辨證

診斷常見疾病診斷及證候診斷;癥狀鑒別;病案書寫

（摘編自《中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格總結(jié)》）

材料三

中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學(xué)科門類，它為中華民族的繁

衍生息作出過不朽的貢獻(xiàn)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今天,仍然在為維護(hù)人類健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下，中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作受到越來越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義

看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會實踐的知識、技能，是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一，無疑是寶貴的文化遺產(chǎn)。國家中

醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室，組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)的保護(hù)、研究和申報工作。我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遣產(chǎn)代表作”項目中，“中醫(yī)”

是我國上報35個項目中的首選項，而且這是決策層認(rèn)定的“最重要、無需討論與評審”的“名列榜首”的選項?？梢?，

從國家層面上對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的。

（摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承與發(fā)展》）

1.下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅持的原則的一項是

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土?！?/p>

B.“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！?/p>

C.“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下?！?/p>

D.“上善若水，處下不爭；大道至簡，淳樸自然。”

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.總書記為我國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展提示的總思路是中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，其中中醫(yī)藥

創(chuàng)新應(yīng)堅持四大原則。

B.中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作由國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會負(fù)責(zé)組

織開展。

C.中醫(yī)診斷學(xué)以四診、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ)，講究在“望聞問切”的基礎(chǔ)上結(jié)合“八綱”對病人進(jìn)行分析“辨

證”，從而做出診斷。

D.國家對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的，“中醫(yī)”是我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織35個“非遺代表作”

項目的首選項。

3.請結(jié)合材料，分析中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。

10,閱讀下面的文言文，完成下列小題。

魏公諱昌朝，字子明，姓賈氏。公少則莊重謹(jǐn)密，治經(jīng)章解句達(dá)。老師宿學(xué)，譽嘆以為賢已。真宗天禧元年，獻(xiàn)

文章，號謖，賜同進(jìn)士出身。仁宗景祜元年，積官至尚書都官員外郎，乃始置崇政殿說書，以公為之。公于傳注、訓(xùn)

話，不為曲釋。至先王治心、守身、經(jīng)理天下之意，指物譬事，析毫解縷，言則感心。自仁宗即位，大臣或操法令斷

天下事，稽古不至秦漢以上，以儒術(shù)為疏闊。然上常獨意鄉(xiāng)堯、舜、三代，得公以經(jīng)開說，則慨然皆以為善，而公由

此顯矣。未幾，遂以知制誥、龍圖閣直學(xué)士，又以右諫議大夫權(quán)御史中丞。公之為性也，河北蟲旱，以公安撫，公舉

能訕奸，于利害多所興除。其在御史，劉平為趙元昊所得，邊吏以降敵告，議收其族。公言：“漢殺李陵母、妻、子，

陵不歸而漢悔；真宗撫王繼忠家，后賴其力。且平事固未可知。”乃不果收。仁宗慶歷二年，契丹來求地請婚，公主

其使，責(zé)以信義，客細(xì)服不能發(fā)口。執(zhí)政議利契丹使攻元昊，公日：“契丹許我而有功，則必驕以弱我，而責(zé)報無窮

已?！蹦搜运源醯ふ叻擦拢辖孕衅洳摺；实v二年，母燕國太夫人薨，命以故官，不起，啰書寵慰。公事趣國

以壟用上嘗遍銀飾肩要士丈夫以為榮及薨自鄭歸葬扶舁蒼然肩足皆胭任路魔望悲哀之息今皇帝即位,改節(jié)度風(fēng)翔，加

左仆射、鳳翔尹，進(jìn)封魏國公。英宗治平元年求還，使侍中守許州，辭凡六七，終不許。二年，乃授許州，入見又辭，

所辭不許，使使撫諭，須秋乃發(fā)。六月，仔羨。七月為亮，薨于第，享年六十八。上親臨哭，發(fā)涕，為不視朝二日。

魏公，謚文元。既薨之明年，皇帝篆其墓碑之首，曰“大儒元老之碑”。

（節(jié)選自王安石《贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑》）

1.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿士/大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胭/行路瞻望/悲哀嘆息/

B.公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆月氐/行路瞻望/悲哀嘆息/

C.公事燕國以孝聞上/嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆月氐/行路瞻望/悲哀嘆息/

D.公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆月氐行路/瞻望/悲哀嘆息/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.“召試”是宋代一種特殊面試，遇有急需人才的情況，皇帝就會下令將社會上一些優(yōu)異的人才特別召來面試，合

格者直接任職，不需要“出身”。

B.賜書，指皇帝給臣下寫信，古代帝王自稱受命于天，號稱天子，是最尊貴的人，如果大臣獲得賞物、書信等撫慰,

那么他的地位將大大的提高。

C.戊寅，為干支之一，在文中是指古代常用的天干地支記錄日序的方法，是歷代歷書中的重要組成部分，干支通常

可用于紀(jì)年，紀(jì)日，少有紀(jì)月的。

D.告疾即告病，指因病請求退休；古代官員常以年老多病為理由向皇帝請求辭去官職，回到家鄉(xiāng)，告疾是古代官吏

提前退休的一種制度。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.魏公年少有學(xué)問，思維嚴(yán)謹(jǐn)縝密。魏公年輕時尤其致力于經(jīng)書典章的學(xué)習(xí)，解句通達(dá)，在學(xué)識方面超過了自己的老

師，皇帝直接賜以同進(jìn)士出身。

B.魏公歷職三朝，均深受朝廷器重。魏公自人朝，不斷擔(dān)任朝廷要職，曾官拜尚書都官員外郎、知制誥、節(jié)度使等,

最后進(jìn)封魏國公，身名顯望。

C.魏公勸諫有方，善于借鑒歷史舊事。劉平被元昊抓獲，有人說劉平投降了敵人，要收押劉平的親族，魏公借李陵、

王繼忠之事，闡明利害緣由。

D.魏公終生奉國，離世之后深享哀榮。魏公一生謀國，為君解憂，為民解困，解決與契丹的外交難題，死后得皇帝

親寫碑銘，稱他為“大儒元老”。

4.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）河北蟲旱，以公安撫，公舉能詡奸，于利害多所興除。

⑵公主其使，責(zé)以信義，客細(xì)服不能發(fā)口。

11、閱讀下面的詩歌，完成各題。

答張十一①

韓愈

山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。賞箋②競長纖纖筍，碑躅③閑開艷艷花。

未報恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢，斗⑤覺霜毛一半加。

（注）①韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天作的。張十一，名署，公元

803年（德宗貞元十九年）與韓愈同為監(jiān)察御史，一起被貶。張署到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈，韓愈寫此詩作答。

②賞警（yundang）：竹名，生長于水邊。③哪躅：杜鵑花科。④恩波：皇帝的恩澤。⑤斗：通“陡”。

1.下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是（）

A.詩歌首聯(lián)寫出春山明凈，春江空闊。寥寥幾筆，描繪出一幅清晰鮮明的水墨畫。

B.頷聯(lián)“競”寫活了嫩筍爭相滋生的蓬勃景象，“閑”解釋出花兒清閑自得的意態(tài)。

C.頸聯(lián)沒有怨恨之情，只有詩人對自己從此消沉下去的擔(dān)心，對建功立業(yè)的渴望。

D.尾聯(lián)詩意婉轉(zhuǎn)，韻味濃厚，其中“斗覺”二字用得奇崛，把詩人的感情推向高潮。

2.詩歌的前四句在景物描寫上有什么特點？請結(jié)合詩句進(jìn)行分析。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

所有的人都存在于時間里。有的人不負(fù)韶華，只爭朝夕；有的人在不如意的歲月里韜光養(yǎng)晦，終于煎熬出頭，晚

來綻放；有的人在疫情隔離期間無聊頹廢，找不到自我……如何與時間相處，體現(xiàn)了不同的人生態(tài)度，也考驗人各自

的能力。

十年后，你會是這個世界的新銳力量，你將怎樣度過這十年？請就這個問題，寫一篇作文。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，符合文體特征，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，

不少于800字。

參考答案

1、1.C

2.B

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。

掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞

語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞

語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意

做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多

義成語的積累記憶。

第一空“大概”和“大約”，“大概”表推測，“大約”表估計。語境中習(xí)俗的產(chǎn)生的情況不可知，故用表推測的“大

概”。

第二空“對應(yīng)”側(cè)重相對甚至相反，“照應(yīng)”側(cè)重配合和呼應(yīng)。語境中天壇和地壇應(yīng)該是配合和呼應(yīng)的關(guān)系，故選“照

應(yīng)”。

第三空，萬事如意：一切都符合心意，很順利。合家團(tuán)圓：大家回到家人身邊，陪伴家人，全家人在一起?！叭f事如

意”和“合家團(tuán)圓”最易錯選，從前語境看，不僅說了家的團(tuán)圓，還說了天地的方圓、天壇地壇的方圓、古錢幣的方

圓等，故選"萬事如意”為妥。

第四空“久而久之”強調(diào)經(jīng)過了很長的時間，更符合語境，而“曾幾何時”指時間過去沒有多久，意思反了。

故選C。

2.此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語

境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

“既……，又……”是并列關(guān)系，從語境看因為遞進(jìn)關(guān)系，排除AD;

而“不僅被認(rèn)為是運而不窮的神力，而且被看做是天道”遞進(jìn)關(guān)系顛倒了，排除C。

故選B。

3.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂

賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，

可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句

子做語法分析。

原句"'圓'對人們”邏輯語序不當(dāng)。排除A和B；

“造成了心靈上的諧振”動賓搭配不當(dāng)；同時“匯聚成一種難以分解的向心力”動賓邏輯不搭配，排除C。

故選D。

【點睛】

病句題歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)

構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

2、1.C

2.B

3.A

【解析】

1.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病,

再用所學(xué)知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫

線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，要求“修改最恰?dāng)?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、

修改的難度，但方法是不變的。

“北京世界園藝博覽會圍繞'綠色生活，美麗家園'為主題，其目的是旨在倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀?、尊重自然、追求美?/p>

生活”，第一個問題，“圍繞……為主題”句式雜糅，把“圍繞……主題”和“以……為主題”兩句雜糅，應(yīng)改為“圍

繞……這一主題”或“以……為主題"，排除A、D兩項；

第二個問題，“目的是旨在“句式雜糅，“目的是……”和“旨在……”兩句雜糅，去掉“目的是”或“旨在”；

第三個問題，“融入自然、尊重自然”語序不當(dāng)，應(yīng)為“尊重自然、融入自然、追求美好生活”，排除AB項。

故選C。

2.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,

把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

第一空，“竭澤而漁”，排盡湖中或池中的水來捕魚，比喻目光短淺，只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)打算；“釜底抽薪”，

從鍋底下抽去燃燒的柴火，使水停沸，比喻從根本上解決問題；此處批判的是“只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)打算”的做

法，故選“竭澤而漁"，排除CD兩項；

第二空，“痛定思痛”，指悲痛的心情平靜以后，再追想當(dāng)時所受的痛苦，常含有警惕未來之意；“切身之痛”，切

身感受到的痛苦；此句意思是過度索取和破壞的發(fā)展之后人們有所思考，從而對生態(tài)有了更加清醒的認(rèn)識，只有“痛

定思痛”有反思之意，故選“痛定思痛"，排除AD兩項；

第三空，“不可或缺”跟“不可缺少”的意思是一樣的，都表示不能缺少。但是它們有幾點不同。一是“不可或缺”

強調(diào)不可缺少的語氣更重、更強烈?！安豢苫蛉薄敝械摹盎颉笨梢岳斫鉃椤吧晕ⅰ薄６恰安豢苫蛉薄本哂袝嬲Z色

彩。三是從結(jié)構(gòu)上說，“不可或缺”是個成語，可以看作一個詞，而“不可缺少”是話語中臨時搭配的一個詞組。因

此此處應(yīng)該用“不可或缺"，排除CD兩項；

第四空，“任重道遠(yuǎn)”，比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗；“行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，穩(wěn)健才能走出長遠(yuǎn)的道路。此處強調(diào)任

務(wù)重，路途遠(yuǎn)，要經(jīng)歷長期的奮斗，應(yīng)選“任重道遠(yuǎn)”，排除CD兩項。

故選B。

3.本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰

當(dāng)?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。

從句式角度來看，括號中句子的句式應(yīng)該與前一句''展現(xiàn)人類與自然和諧相處的決心與意志”相同，即使用動賓結(jié)構(gòu)

“展示……的和諧相處之道”，由此可排除B、C；

從語義角度來看，“順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意”語序不能顛倒，因為二者之間呈現(xiàn)語義上的遞進(jìn)關(guān)系，排除D。

故選Ao

【點睛】

正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的

基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等

錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；

（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在

的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看

成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

3、C

【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類問題，要注意題目要求，分析構(gòu)圖要素，展開合理的聯(lián)想，再對照選項內(nèi)容，從

中選出最貼切的答案。解答此題，首先分析畫面的構(gòu)成，畫面中是一位婦女牽著一個孩子的手，正在看落花。

A項，畫面表現(xiàn)的是花兒落下，與“春色”所表現(xiàn)的季節(jié)不符，另外，“一枝紅杏”也不符合畫面內(nèi)容。

B項，畫面中沒有流水，“宜然去”也沒有顯示。

C項，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”與畫面的內(nèi)容相符，而且此句詩所反映的對下一代的培養(yǎng)也和畫面中母親

教導(dǎo)孩子的寓意相符。

D項，雖然顯示出孩子“數(shù)落花”，但“因坐久”沒有體現(xiàn)。

故選C。

4、1.A

2.C

3.B

【解析】

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此

題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔

細(xì)分析。

B項，孟子的“養(yǎng)浩然之氣”是讀書的意義而非方法，原文第四段為“在這過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到

了擴充，即孟子所謂‘養(yǎng)浩然之氣'”。

C項，原文第三四段王國維“入乎其內(nèi)”“出乎其外”這個說法是針對“詩人的創(chuàng)作”，并不直指讀書法。

D項，以偏概全，太絕對?！皩W(xué)而時習(xí)之”這一讀書法與孟子提出的士人“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”的社會存

在方式不一致。

故選Ao

2.本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾

個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原

文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。

C項，曲解文意，“按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討”說法錯誤，全文的論述是歷史時期交互出現(xiàn)的，不是按照歷

史發(fā)展順序。

故選C。

3.本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求

用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的;

還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上

把握。

B項，因果倒置，“因此批判了‘兩腳書櫥'的讀書人”表述有誤，原文說“如果只是讀進(jìn)去，而不知運用，成為詞

句的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥”的稱號，這不是善于讀書的人”，批判了不善于讀書的人，是為了論證讀書應(yīng)

該達(dá)到經(jīng)世致用的效果，所以選項因果倒置。

故選B。

5、1.AC

2.①虛實相生。一、二兩句實寫看見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛暗示出邊城的不安恐怖；三、四兩句寫耳聞的行程遠(yuǎn)

景，是虛寫，將詩人行程的疲意化于路途的遙遠(yuǎn)難達(dá)的嘆息之中。②描寫遠(yuǎn)近結(jié)合。一、二句寫黃沙荒漠，蒼穹低垂,

云天似乎觸手可及，是近景。三、四句寫天地?zé)o盡頭，是遠(yuǎn)景。③夸張，詩的二、三句寫云天低垂，低與地連，伸手

可及；沙漠無邊，遠(yuǎn)望中云天四垂，地外有地，天外有天，以見天地之未“盡”。這種夸張，形象逼真可感，表現(xiàn)了

詩人所看到的獨特景色以及獨特的感受，讓人嘆息。

【解析】

1.試題分析：A項，“點出詩人此時無奈的心情”錯誤，詩題沒有點出詩人的心緒。磺：沙石地，沙漠。這里指銀山

磺，又名銀山，在今新疆庫米什附近。這首詩顯示的是作者在大漠上行旅時所望見的景色和所產(chǎn)生的感覺。C項，“內(nèi)

容上兩兩相對”錯誤，這里沒有相對。詩句意思是異鄉(xiāng)客子在黃沙磺里把路迷，四下張望只覺得云天向下低。只說是

地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。

2.試題分析：首句寫置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往。第二句回應(yīng)第一句，描寫在廣闊無限的沙漠中，四面

遠(yuǎn)望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承這第二句。正因遠(yuǎn)望中云天

四垂，低與地連，所以進(jìn)而覺得地到了盡頭，天也到了盡頭。末句宕開詩筆，另拓詩境，表現(xiàn)天地本自無邊無涯，地

外仍有地，天外仍有天，過了大漠還在向西方延伸，以見天地之末“盡”。岑參的邊塞詩，常采用夸張的表現(xiàn)手法。這

首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對真實的歪曲，而是對真實的強

化，更形象、更逼真可感地表現(xiàn)了詩人在那樣一個獨特環(huán)境中所看到的獨特景色、所產(chǎn)生的獨特感受。

點睛：本題考查鑒賞詩歌的藝術(shù)手法的能力，這類題目的答題思路是：第一步明手法，準(zhǔn)確指出用了何種手法。第二

步闡運用，結(jié)合詩句闡釋這種手法在詩文中是如何運用的。第三步析效果，指出此種手法有何效果，傳達(dá)出詩人怎樣

的感情。答題模式：揭示手法+分析表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）。一般認(rèn)為，詩詞表現(xiàn)手法分為四個理解層面由

低到高（字詞-句子-段落-篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說明、描寫、抒情、

議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照

應(yīng)等）。

6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長嘆梧桐更

兼細(xì)雨這次第晴窗細(xì)乳戲分茶素衣莫起風(fēng)塵嘆

【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求

學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫

膺”的書寫。

【點睛】

本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是

指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意

思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及

所涉及到的名句名篇。

7、1.C

2.表層含義：父親的計量指的是父親的“鐵脊梁”，他膀大身寬，虎背熊腰，力能扛鼎。

深層含義：父親的脊梁指的是父親正直的為人，高尚的品質(zhì)，他嫉惡如仇，見義勇為，敢挑重?fù)?dān)，不畏艱險，堂堂正

正做人，踏踏實實做事。

3.同意這一觀點。文中父親堪稱“中國的脊梁”，在魯迅筆下，“中國的脊梁”指埋頭苦干的人，拼命硬敢的人，為

民請命的人和舍身求法的人，文中的父親就是這么一位脊梁式的人物。

他赤手空拳打跑三個無賴，無私救助盧家孤兒寡母，體現(xiàn)他的熱心腸；他積極響應(yīng)號召率領(lǐng)千名民工去挖煤，體現(xiàn)他

的家國情懷，責(zé)任擔(dān)當(dāng)；他緊急關(guān)頭抵住井壁，使民工安全撤離，自己卻被壓斷脊梁，體現(xiàn)他急人之困，英勇救人的

義勇精神。

【解析】

1.本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色

概括不當(dāng)。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。

C項，曲解文意?！岸际菫榱朔e大德，當(dāng)英雄”說法欠妥，父親做哪些好事都是發(fā)自內(nèi)心的自愿行為，沒有很強的目

的性，更不是為了出風(fēng)頭，當(dāng)英雄。

故選C。

2.本題考查對標(biāo)題含義和作用的理解。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字

面含義、文中內(nèi)容。深層含義即引申義、比喻義、象征義。具體作答時，可從文章的故事情節(jié)、人物形象塑造、主題

表達(dá)等幾個角度，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析作答。

本題，從文中來看，“父親在四十歲以前，膀大身寬，非常的魁梧，肩上能扛三百斤東西不打戰(zhàn)，是周圍及村上有名

的鐵脊梁”，首先是指父親力氣大，脊梁硬；其次，父親好抱打不平，“救了盧家孤兒寡母一命后，為防后患，又挨

家收份子錢，在村內(nèi)給盧家蓋了兩間草房”體現(xiàn)出他正直的品性；”當(dāng)?shù)乇硗镣诘绞咨畹臅r候，突遇暴雨，眼看一

面的井壁就要直砸下來，而井壁下，正有七八個人避雨。父親一個虎步躍過去，背抵住了裂開的井壁，使民工安全撤

離。然而，當(dāng)人們從泥水中把父親扒出來時，他的脊背再也直不起來了”可見，他敢于擔(dān)當(dāng)重任，舍身救人，“鐵脊

梁”也是象征他正直高尚的品德。

3.本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊及對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，

首先要明確表態(tài)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析，也需要拓展延伸。

回答本題時，先表明自己的態(tài)度：同意這一觀點。然后結(jié)合文章的內(nèi)容分析理由：文中的父親雖然身體的脊梁斷了，

但內(nèi)心支撐他的精神品德仍舊屹立不倒，這些才是“鐵脊梁”的真正含義。文中的父親抱打不平，響應(yīng)號召挖煤，在

危急時刻舍身救人，都體現(xiàn)出他政治高尚的品德，這些品德是支撐他的真正的“鐵脊梁”。

【點睛】

文學(xué)類選擇題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章

結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要

段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重

要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。（5）對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即

可得出答案。

8、1.C

2.C

3.①漲價是市場自身發(fā)展規(guī)律；②是經(jīng)營主體低價惡性競爭之后理性回歸的表現(xiàn)；③建立和完善市場優(yōu)勝劣汰機制的

必然要求

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”

等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常

見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據(jù)。然后瀏覽選項的

內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。本題要求選擇”下列對原文內(nèi)容的說法，不正確的一項”。

C項，錯在“在線外賣的共享型服務(wù)普及率和共享型服務(wù)支出占比都居首位，醫(yī)療領(lǐng)域則都是最低”這個地方，表述

太絕對，不合圖表事實。從圖表看2015年出行的普及率高于在線外賣；而“年共享型服務(wù)普及率”這個表中，醫(yī)療領(lǐng)

域的比率高于共享住宿的，說明并不都是最低的。

故選C。

2.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文

本，吃透文本表達(dá)的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

本題要求選擇“下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項“，宜采用排除法。

C項，強加因果，曲解文意。原文是“我國共享經(jīng)濟之所以擴張快，大都是資本推動‘跑馬圍地'”的行為在作怪而

已，一些企業(yè)為了搶占地盤，不惜進(jìn)行價格補貼，很多共享經(jīng)濟主體其實是不賺錢的，只不過是賠本賠吆喝而已。比

如一些共享單車公司即便虧損嚴(yán)重、賺不到錢，依然不停地向市場投放，并將擴張模式繼續(xù)向中小城市延伸。”也就

是說有些共享經(jīng)濟主體公司出現(xiàn)虧損嚴(yán)重、賺不到錢的現(xiàn)象的直接原因并不是“跑馬圈地”。真正導(dǎo)致一些公司嚴(yán)重

虧損的原因是“價格補貼”或同行之間的低價戰(zhàn)等惡性競爭導(dǎo)致的。

故選C。

3.本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確

定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的

區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。本題要求回答：中國共享經(jīng)濟發(fā)展速度很快，還要大幅漲價的原因。從材料一，“事

實上，漲價是市場自身發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)”，可概括出市場規(guī)律；“目前共享經(jīng)濟主體大都意識到了持續(xù)低價惡性競爭

的危害會殃及到整個共享經(jīng)濟健康發(fā)展，再也不能麻木不仁，而是痛定思痛，抱著壯士斷腕之決心，向低價共享經(jīng)濟

說不，紛紛將共享經(jīng)濟提價”“雖然說共享經(jīng)濟紛紛提價行為有很多的無奈，但更多的是經(jīng)營理性行為的回歸”可概

括出經(jīng)營主體方面的理性回歸。從“同時，這也是建立共享經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰市場機制的需要，通過合理‘漲價'"，等

語句可概括出市場機制的需要。篩選整合信息，要學(xué)會分點、從多角度回答。

9、1.D

2.B

3.具有代表性:中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學(xué)科門類。具有實

際貢獻(xiàn):為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻(xiàn),現(xiàn)在仍然起著不可代替的作用。是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一:從非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會實踐的知識、技能是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一。

【解析】

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意

結(jié)合語境。

本題A.符合“固本”原則，原文是說“一是‘固本'原則。創(chuàng)新以傳承為本，'合抱之木，生于毫末；九層之臺，起

于累土，……”；

B.“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”，表達(dá)的“惟精惟一”與文中的“思貴專一，不容淺嘗