語文（廣東卷）-學(xué)易金卷：2024年高考考前押題密卷含解析

語文（廣東卷）-學(xué)易金卷：2024年高考考前押題密卷含解析2024年高考考前押題密卷高三語文（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）（本題18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：民族性和地域性是中國民族民間舞蹈的基本特征，喪失了民族地域文化特色，失去了歷史傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，中國民族民間舞蹈的發(fā)展就成了無源之水。在現(xiàn)代化多元思潮理念以及西方舞蹈文化藝術(shù)思想的多方面影響下，具有明顯大眾娛樂性和新潮時尚性的舞蹈類型逐漸占據(jù)舞蹈藝術(shù)市場，中國民族民間舞蹈發(fā)展空間急速縮小，產(chǎn)生了諸多傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界舞蹈文化相互融合的現(xiàn)象，其中雖不乏精品，但大多數(shù)不免嘩眾取寵，市場化和商業(yè)化傾向嚴重，背離了中國民族民間舞蹈的初衷。長此以往，就會導(dǎo)致中國民族民間舞蹈偏離正確的發(fā)展方向，逐漸失去自身民族地域文化特色，失去發(fā)展延續(xù)之本。究其原因，還是缺乏堅定的民族文化自信和文化自覺，難以堅守民族文化本位。繼往開來，在堅守民族和民間文化本色的基礎(chǔ)上求發(fā)展。中國民族民間舞蹈要堅持民族文化特色。首先要保持中國民族民間舞蹈創(chuàng)作和表演形式的傳統(tǒng)歷史特征。中國民族民間舞蹈所具有的載歌載舞特性和以舞傳情特征，以及舞蹈表演和創(chuàng)作背后所依附的中國傳統(tǒng)文化思想理念，使得中國民族民間舞蹈兼具深厚的歷史文化性和情感藝術(shù)性。其次要突出體現(xiàn)中國民族民間舞蹈中少數(shù)民族文化特色。民族民間舞蹈往往獨具民族風(fēng)俗習(xí)慣特點和宗教色彩，少數(shù)民族獨特的傳統(tǒng)民族樂器、舞蹈動作設(shè)計、舞蹈創(chuàng)作理念、自然地理氣候環(huán)境等因素造就了少數(shù)民族民間舞蹈的風(fēng)格迥異、特色鮮明。最后要堅持表現(xiàn)中國民族民間舞蹈的民間文化性，即大眾性和群眾性。中國民族民間舞蹈本身就是各族人民在生產(chǎn)勞動和日常生活中所創(chuàng)作出來的，并在人民群眾間廣泛流傳，因此，具有堅實的群眾根基、鮮明的生活特性和鄉(xiāng)土特色。當代中國民族民間舞蹈的發(fā)展也應(yīng)當面向基層、面向群眾，創(chuàng)作出富有生活氣息的舞蹈作品。繼承傳統(tǒng)、保持本色是中國民族民間舞蹈發(fā)展的根基和本源，而推陳出新、博采眾長是中國民族民間舞蹈在當代社會繁榮延續(xù)的動力和保障。文化自信視域下的中國民族民間舞蹈發(fā)展，不僅需要堅持民族文化本位，還要在此基礎(chǔ)上兼收并蓄，不斷創(chuàng)新。推陳出新，中國民族民間舞蹈的當代發(fā)展必須不斷突破，與時俱進。中國民族民間舞蹈要突破封閉式的傳承發(fā)展模式。傳統(tǒng)的中國民族民間舞蹈往往具有鮮明的自娛性，在傳播上也多為民間大眾的口口相傳，傳播范圍較小，傳播效率較低，信息閉塞，創(chuàng)新性不強，增加了傳播、傳承的難度。當下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體催生了一大批新的文藝類型。中國民族民間舞蹈要積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行舞蹈作品的創(chuàng)作和傳播，不斷更新舞蹈內(nèi)容和表演形式，迅速提高創(chuàng)新能力和影響力。中國民族民間舞蹈要努力實現(xiàn)原生態(tài)與現(xiàn)代化相結(jié)合的多元化發(fā)展。中國民族民間舞蹈應(yīng)該在傳統(tǒng)創(chuàng)作理念基礎(chǔ)上，充分借鑒融合新興元素，在探索中超越，在融合中出彩。比如，中國傳統(tǒng)民族民間舞蹈從強調(diào)人物塑造的群體性到重視審視個體價值；從樸素簡單的表演平臺到絢麗多彩的現(xiàn)代舞臺效果……總之，在保持民族區(qū)域特色的基礎(chǔ)上緊跟時代步伐，是當代中國民族民間舞蹈發(fā)展的核心理念。（摘編自劉忠《中國民族民間舞蹈在文化自信下的當代發(fā)展》）材料二：2024年央視春晚將歷史文化積淀深厚、多民族文化薈萃的新疆喀什設(shè)立為分會場，不僅以特色鮮明的樂舞形式烘托出歡樂祥和的節(jié)日氣氛，而且以生動新穎的文化表達“龍行龘龘，欣欣家國”的主題，展現(xiàn)了新時代新疆各族人民心手相牽、團結(jié)奮進、共創(chuàng)美好未來的思想內(nèi)涵，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進民族團結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識的作用和意義重大。當音樂響起，開場舞蹈《歡樂大地》一層層“麥浪”在高低起伏的舞動中拉開了晚會的序幕。演員們在包裹的九層圓中揮舞雙臂由密集變疏松，九個圓圈隱喻“九九歸一”“天長地久”“吉祥”“繁榮”“圓滿”之意，編導(dǎo)運用“圓”的構(gòu)思以動態(tài)變換疊加的形式，構(gòu)成一個大的“同心圓”將各民族凝聚在一起，這是一個同心共鑄的“圓”，體現(xiàn)出中華民族共有的精神家園。女子群舞《摘葡萄》是經(jīng)典的維吾爾族傳統(tǒng)民間舞蹈作品，在舞蹈情緒表達過程中“點”到“線”的形式貫通整個作品，透過演員表情和動作，表達她們摘葡萄的內(nèi)心世界，讓觀眾仿佛置身于葡萄園中，感受摘葡萄時的場景，體會摘葡萄時愉悅的心情。哈薩克族舞蹈《黑走馬》中原生性元素的運用是本場晚會較具代表性的一個點，折腕、柔手、硬肩是哈薩克族舞蹈“點”元素的代表，肩、手、腳的純樸動態(tài)深深打動每位觀眾的心，極具藝術(shù)魅力。總體來說，在晚會的舞蹈作品《歡樂大地》《黑走馬》《摘葡萄》《陽光下的麥蓋提》《我的愛獻給祖國母親》舞蹈結(jié)構(gòu)的設(shè)計過程中，編創(chuàng)者從單一民族元素入手穿插融入多個民族元素進行舞蹈表演，通過維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、回族、漢族、蒙古族等民族舞蹈文化的融合，以單個民族“點”的延伸和融合呈現(xiàn)出中華民族的“面”的文化特征，并在紅色氛圍的襯托下，進一步體現(xiàn)出新疆各族人民團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍、你中有我我中有你、像石榴籽一樣緊密團結(jié)在一起的生活圖景和精神意象。（摘編自《舞之新韻情至共圓——評2024新疆春晚〈美在新疆〉的舞蹈作品》）1．(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．中國民族民間舞蹈發(fā)展空間急速縮小，市場化和商業(yè)化傾向嚴重，舞蹈藝術(shù)市場已經(jīng)逐漸被具有明顯大眾娛樂性和新潮時尚性的舞蹈類型占據(jù)。B．中國民族民間舞蹈要堅守民族性和地域性，堅定民族文化自信和文化自覺，堅守民族文化本位，這合乎文化自信視域下的中國民族民間舞蹈發(fā)展要求。C．2024年央視春晚新疆喀什分會場表演的樂舞，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進民族團結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識有重大意義和作用。D．如果說由“點”到“線”是2024年央視春晚新疆分會場一些民族舞蹈的表現(xiàn)形式，那么以“點”帶“面”則是哈薩克族等民族舞蹈的表現(xiàn)形式。2．(3分)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一從“守”與“破”兩個維度給中國民族民間舞蹈當代發(fā)展提供了思路，前者為根基和本源，后者為動力和保障。B．材料一圍繞中國民族民間舞蹈的當代發(fā)展問題，在列舉現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上剖析危害，追溯原因，提供方案，層次分明。C．兩則材料都涉及中國民間民族舞蹈的話題：材料一進行理性追問，高屋建瓴；材料二有豐富的個案分析，鮮活生動。D．材料二立足2024年央視春晚的民族舞蹈，揭示其主題、內(nèi)涵和意義，分別舉例闡釋，最后提煉其精神意象，先分后總。3．(3分)下列選項中，不能支撐材料一第三段觀點的一項是（

）A．舞蹈詩劇《只此青綠》運用現(xiàn)代化高科技手段，將祖國美麗的江山畫卷、青綠山水搬上舞臺，營造出人在畫中、畫外有畫的美妙場景。B．新舞蹈《春日祭》將“陰陽雙修”搬進了劇本里，表演中男演員身穿打底褲，呈現(xiàn)的身體線條給觀眾的眼球帶來了不小的沖擊。C．舞蹈《蒙古人》中，英姿颯爽的蒙古族姑娘在一望無際的大草原上騎著駿馬奔馳，為我們展現(xiàn)了直率、蓬勃、富有朝氣的民族形象。D．《唐宮夜宴》參考了河南安陽出土的隋代樂舞俑典型形象，吸收了大量隋唐時期樂舞考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了生活市井氣息強烈的唐代樂舞。4．(3分)下列對材料的概述和評析，不正確的一項是（

）A．推動中國民族民間舞蹈發(fā)展，要突破口口相傳的封閉式的傳承發(fā)展模式，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體提高影響力。B．材料一用新文藝的內(nèi)容、形式與中國民族民間舞蹈進行比較，指出要積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行舞蹈作品的創(chuàng)作。C．材料一使用了很多具有褒貶傾向的詞語，如“喪失”“嘩眾取寵”“推陳出新”“兼收并蓄”等，觀點鮮明。D．材料二中，“像石榴籽一樣”運用比喻手法，把眾人緊密團結(jié)在一起比作石榴籽一個挨一個，生動形象。5．(6分)2024年央視春晚中國民族民間舞蹈體現(xiàn)了堅守民族文化本位的理念。請根據(jù)材料二相關(guān)觀點，簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）（本題17分）閱讀下面的文字，完成小題。白鹿原（節(jié)選）①陳忠實白嘉軒背著褡褳朝縣城的方向走去。秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人凝滯不前。冬走十里不明。濃霧籠罩著的村莊仍然有驅(qū)狼的火光明明滅滅。雄雞的啼叫沒有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀，像是雞脖子里全都塞滿了雞毛。白狼的兇訊持續(xù)流傳。后來又傳聞朱先生②憑一張嘴、一句話，就解除了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，朱先生因此被張總督任命為第一高參。白嘉軒忙于修復(fù)圍墻而不聞姐夫朱先生的種種傳聞，是昨天晚上鹿子霖帶著一臉驚奇詢問他關(guān)于朱先生的消息時他才知道的。他帶著驗證傳聞和反正以來的種種疑懼和慌亂去找朱先生，聽他斷時論世。朱先生在他的書房里接待白嘉軒，他一如往常，看不出任何異樣的神態(tài)。白嘉軒腦子里頓時蹦出“處世不驚”四個字來。他忍不住說起鄉(xiāng)間關(guān)于白狼的傳言，朱先生笑笑說：“無稽之談?！苯惴?qū)Π桌堑睦淠?，使白嘉軒感到掃興，他隨之問起朱先生斥退二十萬清軍的事。朱先生用像冷漠白狼一樣的口氣說：“傳言而已?！卑准诬幉缓迷賳?，卻又忍不?。骸案?。我想你是不會為張總督當說客的?！敝煜壬鷧s笑了：“你又猜錯了，我這回樂意當了張總督的說客。”那天清晨，朱先生正在書房里誦讀。誦讀已經(jīng)不是習(xí)慣而是他生命的需要。世間一切佳果珍饈都經(jīng)不得牙齒的反復(fù)咀嚼，咀嚼到后來就連什么味兒也沒有了；只有圣賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟，不僅不覺得味嘗已盡反而覺得味道深遠；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。朱先生誦讀圣賢書時，全神貫注如癡如醉如同進入仙界。門房老者張秀才來報告，說省府衙門有兩位差人求見。朱先生頭也不抬：“就說我正在晨誦。”張老秀才回到門口如實報告：“先生正在晨誦。”兩位差官對門房張秀才上了火：“我這里有十萬火急的命令，是張總督的手諭，你問先生他接也不接？”張秀才再來傳話，朱先生說：“我正在晨誦。愿等就等，不愿等了請他們自便?！辈罟俾犃烁鹆?，再三申明：“這是張總督的手諭，先生知道不知道張總督？”張秀才說：“皇帝來也不頂啥！張總督比皇帝還高貴？等著！先生正在晨誦?！眱晌徊罟僦缓玫戎?，張秀才不失禮儀為他們沏了茶。朱先生晨誦完畢，挽著袍子來到門房，接了差官的信，果然是張總督的親筆手諭。張總督的信慷慨陳詞，婉約動人，言簡意賅地闡釋了反正舉事的原義，擺置出目下嚴峻的局勢，又說反正時逃跑的清廷巡撫方升，從甘肅寧夏攏集起二十萬人馬反撲過來，大軍已壓至姑婆墳扎下營寨，離西安不過二百里路，要決一死戰(zhàn)。張總督說他的革命軍同仇敵愾，士氣高昂，完全可以擊敗方升的烏合之眾，只是戰(zhàn)事一起，市民百姓必遭涂炭，古城必遭毀滅，于理不通于心亦不忍。因此想請朱先生前往姑婆墳，以先生之德望，以先生與方升之交誼，勸方升退兵，這里亦不追擊，由他自去隴西。如果方升情愿留住西安，張總督可以保護其頤養(yǎng)天年。朱先生看罷，對兩個差人說：“儒子只讀圣賢書，不曉軍事，又無三寸不爛之舌，哪有回天之力。回去告知張總督，免得貽誤戰(zhàn)機。”說罷就轉(zhuǎn)身走了。兩個差官氣得臉色驟變，氣呼呼跳上車走了。朱先生聽得門口清靜下來，立即告訴妻子：“快點給我收拾行李?！敝彀资蠐?dān)心地問：“你到哪達去？不是說不去嗎？”朱先生說：“我得出去躲幾天。我算定張總督還要派人來纏的?！卑頃r分，在張總督的總督府門前，一位背著褡褳夾著油傘的人徑直往里走。荷槍實彈的衛(wèi)兵橫槍擋住。那人說：“我找張總督。”張總督挽著朱先生坐下，親昵地怨嗔道：“先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？放著汽車不坐硬走路！”朱先生說：“我是土人，享不了洋福，聞見汽油味兒就惡心想吐?！睆埧偠秸f：“我真怕你不來哩！正準備三顧茅廬，我親自去你的書院哩?！敝煜壬φf：“縱是孔明再生，看見你這身戎裝，也會嚇得閉氣，何況我這個土人?！钡诙煲辉?，張總督起來時，已經(jīng)找不著朱先生，連連嘆惋：“這個呆子書呆子！”隨之帶了一排士兵乘車追出城去。朱先生已經(jīng)踏上咸陽大橋，一身布衣一只褡褳一把油傘，晨光熹微中，仍然堅持著晨誦。直到張總督跳下車來堵住去路，朱先生才從孔老先生那里回到現(xiàn)實中來，連連道歉：“總督大人息怒！我怕打擾你的瞌睡就獨自上路了。”張總督好氣又好笑說：“這十二個衛(wèi)兵交給你，請放心，我已經(jīng)給他們交代過了?！敝煜壬D(zhuǎn)過身瞅一眼站成一排溜兒的兵士，搖搖頭說：“這十二個人不夠。把你的兵將一滿派來也不夠。要是你能打過方升，你還派我做什么？回吧回吧，把你這十二個兵丁帶回去護城吧！”張總督不由臉紅了說：“那你總得坐上汽車呀！”朱先生不耐煩了：“我給你說過，我聞不慣汽油味兒……”說罷一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又進入晨誦了。張總督追上來再次相勸，要他坐上汽車，帶上十二名經(jīng)過特種訓(xùn)練的衛(wèi)士以防不測。朱先生卻輕輕松松地說：“你誦一首咸陽橋的詩為我送行吧！”張總督心不在焉又無可奈何地誦道：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。朱先生擊掌稱好之后，自己也吟誦起來：車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋……朱先生吟誦至此，熱淚涌流，轉(zhuǎn)過身扯開步徑自走了。（有刪改）［注］①《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，寫白姓和鹿姓兩大家族的故事。②朱先生：白嘉軒姐夫，書中最具智慧的人。他自幼苦讀，飽學(xué)儒雅，淡泊名利，慧眼看世。6．(3分)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．白嘉軒由于白狼的傳聞帶領(lǐng)白鹿原上的村民修復(fù)村中的圍墻，朱先生對此傳言卻加以否定，并輕描淡寫地回答了白嘉軒所問之事。B．朱先生沒有驚動張總督，而是選擇只身一人前往退敵，這是因為朱先生想給張總督一個驚喜，也表現(xiàn)了一種“士為知己者死”的義氣。C．張總督吟詩時“心不在焉又無可奈何”，這與朱先生吟詩時的“熱淚涌流”形成對比，兩種不同的反應(yīng)與二人當時不同的心境有關(guān)。D．小說開頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，但文章內(nèi)容對朱先生勸退清軍過程只字未提，給讀者留下了想象空間。7．(3分)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章采用倒敘的敘述方法，先敘述朱先生退敵成功，再敘述退敵的過程，這樣的敘述方式能引起讀者的閱讀興趣。B．“雄雞的啼叫沒有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀”一句運用了通感的修辭手法，用聽覺去寫觸覺，拓展了文本的意境。C．張總督的書信從側(cè)面寫出了朱先生的德高望重，同時“以先生與方升之交誼”一句也為朱先生能夠勸退敵軍做鋪墊。D．本文和魯迅的《阿Q正傳》故事背景都是辛亥革命，本文主人公朱先生是個讀書人，而阿Q是一個無業(yè)無家的貧苦雇農(nóng)。8．(5分)本文語言富有特色，請賞析文中畫橫線句子的語言特色。（1）秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人凝滯不前。（2）先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？9．(6分)讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評，提出一個關(guān)鍵詞：儒道結(jié)合。請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）（本題20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫闬謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功；戰(zhàn)不勝田忌不進戰(zhàn)而不死曲撓而誅。”鄒忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗其辭于王前。田忌遂走。孫子［注］謂田忌曰：“將軍可以為大事乎？”田忌曰：“奈何？”孫子曰：“將軍無解兵而入齊，使彼罷弊老弱守于任。任者，循軼之途也，轄擊摩車而相過。使彼罷弊老弱守于任，必一而當十，十而當百，百而當千。然后背太山，左濟，右天唐，軍重踵高宛，使輕車銳騎沖雍門。若是則齊君可正而成侯可走。不然，則將軍不得入于齊矣?！碧锛刹宦牐蝗臊R。田忌亡齊而之楚，鄒忌代之相齊，恐田忌欲以楚權(quán)復(fù)于齊。杜赫曰：“臣請為留楚?！敝^楚王曰：“鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齊也。鄒忌以齊厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若復(fù)于齊，必以齊事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。鄒忌事宣王，仕人眾，宣王不悅。晏首貴而仕人寡，王悅之。鄒忌謂宣王曰：“忌聞以為有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所進仕者，以幾何人？”宣王因以晏首壅塞之。（選自《戰(zhàn)國策·齊策》，有刪改）材料二：田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。田嬰自威王時任職用事，與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。成侯與田忌爭寵，成侯賣田忌。田忌懼，襲齊之邊邑，不勝，亡走。會威王卒，宣王立，知成侯賣田忌，乃復(fù)召田忌以為將。宣王二年，田忌與孫臏、田嬰俱伐魏，敗之馬陵，虜魏太子申而殺魏將龐涓。（選自《史記·孟嘗君列傳》，有刪改）［注］孫子：孫臏。10．(3分)材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。戰(zhàn)不勝A田忌B不進C戰(zhàn)D而不E死F曲撓G而誅。11．(3分)下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．然：文中指正確，與《齊桓晉文之事》中“然，誠有百姓者”的“然”意思相同。B．之：文中指到、往，與《鴻門宴》中“項伯乃夜馳之沛公軍”的“之”意思不同。C．德：文中指感激，與《荀子·勸學(xué)》中“積善成德，而神明自得”的“德”意思不同。D．用事：文中指當權(quán)，與現(xiàn)代漢語詞語中“感情用事”的“用事”意思不同。12．(3分)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．齊相鄒忌與齊將田忌感情不睦，公孫闬趁機向鄒忌獻策，給田忌下套，最終，鄒忌成功排擠走了田忌。B．鄒忌害怕田忌返回齊國，杜赫為鄒忌出主意，杜赫勸楚王善待田忌，以求田忌回報，楚王聽從了杜赫的建議。C．齊宣王對隨從很多的鄒忌做官不滿，反而喜歡隨從不多的晏首，鄒忌就用巧言誤導(dǎo)齊宣王，導(dǎo)致齊宣王誤會晏首。D．齊宣王將被陷害出走的田忌召回，并讓他做了將領(lǐng)，田忌與孫臏、田嬰一起攻打魏國，擒殺了魏將龐涓。13．(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗其辭于王前。田忌遂走。（2）鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。14．(3分)孫臏為田忌出謀劃策，請簡要說明孫臏計謀的內(nèi)容。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）（本題9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。讀五代史曾鞏唐衰非一日，遠自開元中。尚傳十四帝，始告歷數(shù)窮。由來根本強，暴戾豈易攻。嗟哉梁周間，卒莫相始終。興無累世德，滅若燭向風(fēng)。當時積薪上，曾寧廢歌鐘。15．(3分)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩歌題目交代了寫作緣由，全詩圍繞題目展現(xiàn)詩人閱讀五代史時的所思所感。B．詩人開篇指出唐代衰敗非一日之因，從開元時就有隱患卻未得到統(tǒng)治者的重視。C．唐代自衰敗又傳了十四代，根基雖然牢固，但面對強大武力依然容易被攻破。D．詩人感嘆唐朝滅亡后，后梁、后唐、后晉、后漢、后周等最終也不能善始善終。16．(6分)詩的最后四句對于治國者有哪些啟示？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（本題6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）好的文章“言近旨遠”，司馬遷在《屈原列傳》中評價《離騷》這一特點的句子是“，”。（2）王安石在《答司馬諫議書》中說，讀書人所爭論的問題，“”，如果名實的關(guān)系明確了，“”。（3）老師講到“逝者如斯夫，不舍晝夜”時，小剛想到古詩文中有許多借流水抒發(fā)時光易逝之感的句子，比如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）（本題9分）閱讀下面的文字，完成下面小題兒時的除夕，一家人圍坐在一起守歲，父親照例講家史和家訓(xùn)。后來，我照例要給我的孩子們講故事了，也講講我父母和爺爺奶奶的效事。斗轉(zhuǎn)星移?，F(xiàn)在很多哈爾濱的年輕人喜歡在除夕的晚上，逛一逛風(fēng)情萬種的中央大街，去A似的“冰雪大世界”游玩。①雪款款地下著，踏雪的年輕人驚喜地伸出手來，讓精巧的雪花一片兒一片兒，落在手心里。②這纖美如翼的雪花里蘊藏著你的夢啊……③不少外地游客也跑到哈爾濱，體臉一下“濱濱”“妮妮”冰天雪地過大年的別樣風(fēng)情。④冰雪大世界更加嫵媚妖嬈，展示著冰雕雪塑的萬種之美、千樣之奇，無窮之妙，讓凍得直淌清鼻涕的游客們挪不動步啦。在歌曲《我愛你，塞北的雪》的伴隨下，人們在雪地上打滾、坐雪爬犁、擼串兒、吃冰棍、放煙花，觀賞文藝表演，在一起B(yǎng)過大年。紅燈籠、中國結(jié)，參差錯落，鋪天蓋地。恰是瑞雪紛飛時，萬紫千紅的火樹銀花，把尋常百姓對未來的期許和夢想，裝點得那樣C。18．(3分)請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．(3分)下列句子中的“要”與文中加點的“要”，意義和用法相同的一項是（

）A．你要能來參加這次讀書活動，該多好?。．快要成熟的麥穗，挺著沉甸甸的腰桿。C．說話、寫文章都要言簡意賅，重點突出。D．我跟老媽要了兩張票，準備明天看電影。20．(3分)“雪飛當夢蝶，風(fēng)度幾驚人?！边@兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵?/p>

）A．①處 B．②處 C．③處 D．④處（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）（本題11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。目前我國大豆等蛋白質(zhì)資源的對外依存度已連續(xù)十多年超過80%，這嚴重威脅了我國食品供給的安全。①，代替大豆等作物蛋白，可以說是迫在眉睫。單細胞蛋白被視為食用蛋白的重要替代品，該蛋白是通過微生物發(fā)酵的方式產(chǎn)生的菌體蛋白。與傳統(tǒng)種植方式獲取蛋白相比，單細胞蛋白的生產(chǎn)不會自然環(huán)境的影響，而且生產(chǎn)效率較高；②，單細胞蛋白生產(chǎn)所需要的用地更少，而傳統(tǒng)農(nóng)作物種植所需要的用地更多，前者只有后者的千分之一。單細胞蛋白可由制糖、造紙、淀粉生產(chǎn)等產(chǎn)生的副產(chǎn)物來發(fā)酵生產(chǎn)，但這些副產(chǎn)物供應(yīng)的不穩(wěn)定，使得單細胞蛋白產(chǎn)量較低。③，甲醇蛋白有更大的增產(chǎn)空間，具有更廣闊的工業(yè)化生產(chǎn)前景。在一系列一碳化合物中，甲醇資源豐富且廉價，更容易運輸和儲存。此外，我國的煤炭儲量較大，以煤炭副產(chǎn)物甲醇作為碳源生產(chǎn)單細胞蛋白，不僅能保證碳源供應(yīng)的穩(wěn)定性，而且還能通過微生物對一碳化合物的同化來降低碳排放，有效推動對煤炭副產(chǎn)物的高效清潔利用。21．(6分)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使這段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22．(5分)簡述本則材料的主要內(nèi)容。要求使用包含假設(shè)關(guān)系的句子，表達準確流暢，不超過50個字。四、寫作（60分）23．（本題60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作在中國語言中，“清”原本指水純凈沒有雜質(zhì)。正是從水的“清”中，引出了其他許多事物的“清”，從自然事物的“清”引申出了“清”的人文和社會政治意義。于是，便有了以清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字為核心的眾多詞語，這些詞從古至今影響著人們的價值觀，成為中華民族傳統(tǒng)美德中的至寶。以上材料引發(fā)了你對“清”怎樣的思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024年高考考前押題密卷高三語文（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）（本題18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：民族性和地域性是中國民族民間舞蹈的基本特征，喪失了民族地域文化特色，失去了歷史傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，中國民族民間舞蹈的發(fā)展就成了無源之水。在現(xiàn)代化多元思潮理念以及西方舞蹈文化藝術(shù)思想的多方面影響下，具有明顯大眾娛樂性和新潮時尚性的舞蹈類型逐漸占據(jù)舞蹈藝術(shù)市場，中國民族民間舞蹈發(fā)展空間急速縮小，產(chǎn)生了諸多傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界舞蹈文化相互融合的現(xiàn)象，其中雖不乏精品，但大多數(shù)不免嘩眾取寵，市場化和商業(yè)化傾向嚴重，背離了中國民族民間舞蹈的初衷。長此以往，就會導(dǎo)致中國民族民間舞蹈偏離正確的發(fā)展方向，逐漸失去自身民族地域文化特色，失去發(fā)展延續(xù)之本。究其原因，還是缺乏堅定的民族文化自信和文化自覺，難以堅守民族文化本位。繼往開來，在堅守民族和民間文化本色的基礎(chǔ)上求發(fā)展。中國民族民間舞蹈要堅持民族文化特色。首先要保持中國民族民間舞蹈創(chuàng)作和表演形式的傳統(tǒng)歷史特征。中國民族民間舞蹈所具有的載歌載舞特性和以舞傳情特征，以及舞蹈表演和創(chuàng)作背后所依附的中國傳統(tǒng)文化思想理念，使得中國民族民間舞蹈兼具深厚的歷史文化性和情感藝術(shù)性。其次要突出體現(xiàn)中國民族民間舞蹈中少數(shù)民族文化特色。民族民間舞蹈往往獨具民族風(fēng)俗習(xí)慣特點和宗教色彩，少數(shù)民族獨特的傳統(tǒng)民族樂器、舞蹈動作設(shè)計、舞蹈創(chuàng)作理念、自然地理氣候環(huán)境等因素造就了少數(shù)民族民間舞蹈的風(fēng)格迥異、特色鮮明。最后要堅持表現(xiàn)中國民族民間舞蹈的民間文化性，即大眾性和群眾性。中國民族民間舞蹈本身就是各族人民在生產(chǎn)勞動和日常生活中所創(chuàng)作出來的，并在人民群眾間廣泛流傳，因此，具有堅實的群眾根基、鮮明的生活特性和鄉(xiāng)土特色。當代中國民族民間舞蹈的發(fā)展也應(yīng)當面向基層、面向群眾，創(chuàng)作出富有生活氣息的舞蹈作品。繼承傳統(tǒng)、保持本色是中國民族民間舞蹈發(fā)展的根基和本源，而推陳出新、博采眾長是中國民族民間舞蹈在當代社會繁榮延續(xù)的動力和保障。文化自信視域下的中國民族民間舞蹈發(fā)展，不僅需要堅持民族文化本位，還要在此基礎(chǔ)上兼收并蓄，不斷創(chuàng)新。推陳出新，中國民族民間舞蹈的當代發(fā)展必須不斷突破，與時俱進。中國民族民間舞蹈要突破封閉式的傳承發(fā)展模式。傳統(tǒng)的中國民族民間舞蹈往往具有鮮明的自娛性，在傳播上也多為民間大眾的口口相傳，傳播范圍較小，傳播效率較低，信息閉塞，創(chuàng)新性不強，增加了傳播、傳承的難度。當下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體催生了一大批新的文藝類型。中國民族民間舞蹈要積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行舞蹈作品的創(chuàng)作和傳播，不斷更新舞蹈內(nèi)容和表演形式，迅速提高創(chuàng)新能力和影響力。中國民族民間舞蹈要努力實現(xiàn)原生態(tài)與現(xiàn)代化相結(jié)合的多元化發(fā)展。中國民族民間舞蹈應(yīng)該在傳統(tǒng)創(chuàng)作理念基礎(chǔ)上，充分借鑒融合新興元素，在探索中超越，在融合中出彩。比如，中國傳統(tǒng)民族民間舞蹈從強調(diào)人物塑造的群體性到重視審視個體價值；從樸素簡單的表演平臺到絢麗多彩的現(xiàn)代舞臺效果……總之，在保持民族區(qū)域特色的基礎(chǔ)上緊跟時代步伐，是當代中國民族民間舞蹈發(fā)展的核心理念。（摘編自劉忠《中國民族民間舞蹈在文化自信下的當代發(fā)展》）材料二：2024年央視春晚將歷史文化積淀深厚、多民族文化薈萃的新疆喀什設(shè)立為分會場，不僅以特色鮮明的樂舞形式烘托出歡樂祥和的節(jié)日氣氛，而且以生動新穎的文化表達“龍行龘龘，欣欣家國”的主題，展現(xiàn)了新時代新疆各族人民心手相牽、團結(jié)奮進、共創(chuàng)美好未來的思想內(nèi)涵，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進民族團結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識的作用和意義重大。當音樂響起，開場舞蹈《歡樂大地》一層層“麥浪”在高低起伏的舞動中拉開了晚會的序幕。演員們在包裹的九層圓中揮舞雙臂由密集變疏松，九個圓圈隱喻“九九歸一”“天長地久”“吉祥”“繁榮”“圓滿”之意，編導(dǎo)運用“圓”的構(gòu)思以動態(tài)變換疊加的形式，構(gòu)成一個大的“同心圓”將各民族凝聚在一起，這是一個同心共鑄的“圓”，體現(xiàn)出中華民族共有的精神家園。女子群舞《摘葡萄》是經(jīng)典的維吾爾族傳統(tǒng)民間舞蹈作品，在舞蹈情緒表達過程中“點”到“線”的形式貫通整個作品，透過演員表情和動作，表達她們摘葡萄的內(nèi)心世界，讓觀眾仿佛置身于葡萄園中，感受摘葡萄時的場景，體會摘葡萄時愉悅的心情。哈薩克族舞蹈《黑走馬》中原生性元素的運用是本場晚會較具代表性的一個點，折腕、柔手、硬肩是哈薩克族舞蹈“點”元素的代表，肩、手、腳的純樸動態(tài)深深打動每位觀眾的心，極具藝術(shù)魅力。總體來說，在晚會的舞蹈作品《歡樂大地》《黑走馬》《摘葡萄》《陽光下的麥蓋提》《我的愛獻給祖國母親》舞蹈結(jié)構(gòu)的設(shè)計過程中，編創(chuàng)者從單一民族元素入手穿插融入多個民族元素進行舞蹈表演，通過維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、回族、漢族、蒙古族等民族舞蹈文化的融合，以單個民族“點”的延伸和融合呈現(xiàn)出中華民族的“面”的文化特征，并在紅色氛圍的襯托下，進一步體現(xiàn)出新疆各族人民團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍、你中有我我中有你、像石榴籽一樣緊密團結(jié)在一起的生活圖景和精神意象。（摘編自《舞之新韻情至共圓——評2024新疆春晚〈美在新疆〉的舞蹈作品》）1．(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．中國民族民間舞蹈發(fā)展空間急速縮小，市場化和商業(yè)化傾向嚴重，舞蹈藝術(shù)市場已經(jīng)逐漸被具有明顯大眾娛樂性和新潮時尚性的舞蹈類型占據(jù)。B．中國民族民間舞蹈要堅守民族性和地域性，堅定民族文化自信和文化自覺，堅守民族文化本位，這合乎文化自信視域下的中國民族民間舞蹈發(fā)展要求。C．2024年央視春晚新疆喀什分會場表演的樂舞，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進民族團結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識有重大意義和作用。D．如果說由“點”到“線”是2024年央視春晚新疆分會場一些民族舞蹈的表現(xiàn)形式，那么以“點”帶“面”則是哈薩克族等民族舞蹈的表現(xiàn)形式。2．(3分)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一從“守”與“破”兩個維度給中國民族民間舞蹈當代發(fā)展提供了思路，前者為根基和本源，后者為動力和保障。B．材料一圍繞中國民族民間舞蹈的當代發(fā)展問題，在列舉現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上剖析危害，追溯原因，提供方案，層次分明。C．兩則材料都涉及中國民間民族舞蹈的話題：材料一進行理性追問，高屋建瓴；材料二有豐富的個案分析，鮮活生動。D．材料二立足2024年央視春晚的民族舞蹈，揭示其主題、內(nèi)涵和意義，分別舉例闡釋，最后提煉其精神意象，先分后總。3．(3分)下列選項中，不能支撐材料一第三段觀點的一項是（

）A．舞蹈詩劇《只此青綠》運用現(xiàn)代化高科技手段，將祖國美麗的江山畫卷、青綠山水搬上舞臺，營造出人在畫中、畫外有畫的美妙場景。B．新舞蹈《春日祭》將“陰陽雙修”搬進了劇本里，表演中男演員身穿打底褲，呈現(xiàn)的身體線條給觀眾的眼球帶來了不小的沖擊。C．舞蹈《蒙古人》中，英姿颯爽的蒙古族姑娘在一望無際的大草原上騎著駿馬奔馳，為我們展現(xiàn)了直率、蓬勃、富有朝氣的民族形象。D．《唐宮夜宴》參考了河南安陽出土的隋代樂舞俑典型形象，吸收了大量隋唐時期樂舞考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了生活市井氣息強烈的唐代樂舞。4．(3分)下列對材料的概述和評析，不正確的一項是（

）A．推動中國民族民間舞蹈發(fā)展，要突破口口相傳的封閉式的傳承發(fā)展模式，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體提高影響力。B．材料一用新文藝的內(nèi)容、形式與中國民族民間舞蹈進行比較，指出要積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行舞蹈作品的創(chuàng)作。C．材料一使用了很多具有褒貶傾向的詞語，如“喪失”“嘩眾取寵”“推陳出新”“兼收并蓄”等，觀點鮮明。D．材料二中，“像石榴籽一樣”運用比喻手法，把眾人緊密團結(jié)在一起比作石榴籽一個挨一個，生動形象。5．(6分)2024年央視春晚中國民族民間舞蹈體現(xiàn)了堅守民族文化本位的理念。請根據(jù)材料二相關(guān)觀點，簡要分析?！敬鸢浮?．(3分)D2．(3分)D3．(3分)B4．(3分)B5．(6分)①開場舞蹈《歡樂大地》九個圓圈和大的“同心圓”的隱喻，體現(xiàn)出中華民族共有的精神家園；②維吾爾族的群舞《摘葡萄》和哈薩克舞蹈《黑走馬》具有鮮明的民族文化特征；③2024年晚會的舞蹈以單個民族個體的延伸和融合，呈現(xiàn)出中華民族總體的文化特征?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“以‘點’帶‘面’則是哈薩克族等民族舞蹈的表現(xiàn)形式”錯，曲解文意，原文是說“通過維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、回族、漢族、蒙古族等民族舞蹈文化的融合，以單個民族‘點’的延伸和融合呈現(xiàn)出中華民族的‘面’的文化特征”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“先分后總”分析有誤，材料二應(yīng)該是“總分總”的結(jié)構(gòu)。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第三段的觀點是“文化自信視域下的中國民族民間舞蹈發(fā)展，不僅需要堅持民族文化本位，還要在此基礎(chǔ)上兼收并蓄，不斷創(chuàng)新”。B.與民族文化本位無關(guān)。故選B。4．本題考查學(xué)生對材料的概述和評析的能力。B.“用新文藝的內(nèi)容、形式與中國民族民間舞蹈進行比較”錯，材料一第四段說中國民族民間舞蹈要借鑒文藝的內(nèi)容、形式，沒有在內(nèi)容和形式上進行具體比較。故選B。5．本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①“開場舞蹈《歡樂大地》……九個圓圈隱喻‘九九歸一’……構(gòu)成一個大的‘同心圓’將各民族凝聚在一起，這是一個同心共鑄的‘圓’，體現(xiàn)出中華民族共有的精神家園”開場舞蹈《歡樂大地》九個圓圈和大的“同心圓”的隱喻，體現(xiàn)出中華民族共有的精神家園；②“女子群舞《摘葡萄》是經(jīng)典的維吾爾族傳統(tǒng)民間舞蹈作品”“哈薩克族舞蹈《黑走馬》中原生性元素的運用是本場晚會較具代表性的一個點”維吾爾族的群舞《摘葡萄》和哈薩克舞蹈《黑走馬》具有鮮明的民族文化特征；③“在晚會的舞蹈作品《歡樂大地》《黑走馬》《摘葡萄》《陽光下的麥蓋提》《我的愛獻給祖國母親》舞蹈結(jié)構(gòu)的設(shè)計過程中……以單個民族‘點’的延伸和融合呈現(xiàn)出中華民族的‘面’的文化特征”2024年晚會的舞蹈以單個民族個體的延伸和融合，呈現(xiàn)出中華民族總體的文化特征。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）（本題17分）閱讀下面的文字，完成小題。白鹿原（節(jié)選）①陳忠實白嘉軒背著褡褳朝縣城的方向走去。秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人凝滯不前。冬走十里不明。濃霧籠罩著的村莊仍然有驅(qū)狼的火光明明滅滅。雄雞的啼叫沒有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀，像是雞脖子里全都塞滿了雞毛。白狼的兇訊持續(xù)流傳。后來又傳聞朱先生②憑一張嘴、一句話，就解除了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，朱先生因此被張總督任命為第一高參。白嘉軒忙于修復(fù)圍墻而不聞姐夫朱先生的種種傳聞，是昨天晚上鹿子霖帶著一臉驚奇詢問他關(guān)于朱先生的消息時他才知道的。他帶著驗證傳聞和反正以來的種種疑懼和慌亂去找朱先生，聽他斷時論世。朱先生在他的書房里接待白嘉軒，他一如往常，看不出任何異樣的神態(tài)。白嘉軒腦子里頓時蹦出“處世不驚”四個字來。他忍不住說起鄉(xiāng)間關(guān)于白狼的傳言，朱先生笑笑說：“無稽之談?！苯惴?qū)Π桌堑睦淠?，使白嘉軒感到掃興，他隨之問起朱先生斥退二十萬清軍的事。朱先生用像冷漠白狼一樣的口氣說：“傳言而已?！卑准诬幉缓迷賳枺瑓s又忍不?。骸案?。我想你是不會為張總督當說客的?！敝煜壬鷧s笑了：“你又猜錯了，我這回樂意當了張總督的說客?！蹦翘烨宄?，朱先生正在書房里誦讀。誦讀已經(jīng)不是習(xí)慣而是他生命的需要。世間一切佳果珍饈都經(jīng)不得牙齒的反復(fù)咀嚼，咀嚼到后來就連什么味兒也沒有了；只有圣賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟，不僅不覺得味嘗已盡反而覺得味道深遠；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。朱先生誦讀圣賢書時，全神貫注如癡如醉如同進入仙界。門房老者張秀才來報告，說省府衙門有兩位差人求見。朱先生頭也不抬：“就說我正在晨誦?！睆埨闲悴呕氐介T口如實報告：“先生正在晨誦?！眱晌徊罟賹﹂T房張秀才上了火：“我這里有十萬火急的命令，是張總督的手諭，你問先生他接也不接？”張秀才再來傳話，朱先生說：“我正在晨誦。愿等就等，不愿等了請他們自便?！辈罟俾犃烁鹆?，再三申明：“這是張總督的手諭，先生知道不知道張總督？”張秀才說：“皇帝來也不頂啥！張總督比皇帝還高貴？等著！先生正在晨誦?！眱晌徊罟僦缓玫戎?，張秀才不失禮儀為他們沏了茶。朱先生晨誦完畢，挽著袍子來到門房，接了差官的信，果然是張總督的親筆手諭。張總督的信慷慨陳詞，婉約動人，言簡意賅地闡釋了反正舉事的原義，擺置出目下嚴峻的局勢，又說反正時逃跑的清廷巡撫方升，從甘肅寧夏攏集起二十萬人馬反撲過來，大軍已壓至姑婆墳扎下營寨，離西安不過二百里路，要決一死戰(zhàn)。張總督說他的革命軍同仇敵愾，士氣高昂，完全可以擊敗方升的烏合之眾，只是戰(zhàn)事一起，市民百姓必遭涂炭，古城必遭毀滅，于理不通于心亦不忍。因此想請朱先生前往姑婆墳，以先生之德望，以先生與方升之交誼，勸方升退兵，這里亦不追擊，由他自去隴西。如果方升情愿留住西安，張總督可以保護其頤養(yǎng)天年。朱先生看罷，對兩個差人說：“儒子只讀圣賢書，不曉軍事，又無三寸不爛之舌，哪有回天之力?；厝ジ嬷獜埧偠剑獾觅O誤戰(zhàn)機。”說罷就轉(zhuǎn)身走了。兩個差官氣得臉色驟變，氣呼呼跳上車走了。朱先生聽得門口清靜下來，立即告訴妻子：“快點給我收拾行李。”朱白氏擔(dān)心地問：“你到哪達去？不是說不去嗎？”朱先生說：“我得出去躲幾天。我算定張總督還要派人來纏的?！卑頃r分，在張總督的總督府門前，一位背著褡褳夾著油傘的人徑直往里走。荷槍實彈的衛(wèi)兵橫槍擋住。那人說：“我找張總督?！睆埧偠酵熘煜壬?，親昵地怨嗔道：“先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？放著汽車不坐硬走路！”朱先生說：“我是土人，享不了洋福，聞見汽油味兒就惡心想吐。”張總督說：“我真怕你不來哩！正準備三顧茅廬，我親自去你的書院哩。”朱先生笑說：“縱是孔明再生，看見你這身戎裝，也會嚇得閉氣，何況我這個土人。”第二天一早，張總督起來時，已經(jīng)找不著朱先生，連連嘆惋：“這個呆子書呆子！”隨之帶了一排士兵乘車追出城去。朱先生已經(jīng)踏上咸陽大橋，一身布衣一只褡褳一把油傘，晨光熹微中，仍然堅持著晨誦。直到張總督跳下車來堵住去路，朱先生才從孔老先生那里回到現(xiàn)實中來，連連道歉：“總督大人息怒！我怕打擾你的瞌睡就獨自上路了?！睆埧偠胶脷庥趾眯φf：“這十二個衛(wèi)兵交給你，請放心，我已經(jīng)給他們交代過了?！敝煜壬D(zhuǎn)過身瞅一眼站成一排溜兒的兵士，搖搖頭說：“這十二個人不夠。把你的兵將一滿派來也不夠。要是你能打過方升，你還派我做什么？回吧回吧，把你這十二個兵丁帶回去護城吧！”張總督不由臉紅了說：“那你總得坐上汽車呀！”朱先生不耐煩了：“我給你說過，我聞不慣汽油味兒……”說罷一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又進入晨誦了。張總督追上來再次相勸，要他坐上汽車，帶上十二名經(jīng)過特種訓(xùn)練的衛(wèi)士以防不測。朱先生卻輕輕松松地說：“你誦一首咸陽橋的詩為我送行吧！”張總督心不在焉又無可奈何地誦道：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。朱先生擊掌稱好之后，自己也吟誦起來：車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋……朱先生吟誦至此，熱淚涌流，轉(zhuǎn)過身扯開步徑自走了。（有刪改）［注］①《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，寫白姓和鹿姓兩大家族的故事。②朱先生：白嘉軒姐夫，書中最具智慧的人。他自幼苦讀，飽學(xué)儒雅，淡泊名利，慧眼看世。6．(3分)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．白嘉軒由于白狼的傳聞帶領(lǐng)白鹿原上的村民修復(fù)村中的圍墻，朱先生對此傳言卻加以否定，并輕描淡寫地回答了白嘉軒所問之事。B．朱先生沒有驚動張總督，而是選擇只身一人前往退敵，這是因為朱先生想給張總督一個驚喜，也表現(xiàn)了一種“士為知己者死”的義氣。C．張總督吟詩時“心不在焉又無可奈何”，這與朱先生吟詩時的“熱淚涌流”形成對比，兩種不同的反應(yīng)與二人當時不同的心境有關(guān)。D．小說開頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，但文章內(nèi)容對朱先生勸退清軍過程只字未提，給讀者留下了想象空間。7．(3分)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章采用倒敘的敘述方法，先敘述朱先生退敵成功，再敘述退敵的過程，這樣的敘述方式能引起讀者的閱讀興趣。B．“雄雞的啼叫沒有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀”一句運用了通感的修辭手法，用聽覺去寫觸覺，拓展了文本的意境。C．張總督的書信從側(cè)面寫出了朱先生的德高望重，同時“以先生與方升之交誼”一句也為朱先生能夠勸退敵軍做鋪墊。D．本文和魯迅的《阿Q正傳》故事背景都是辛亥革命，本文主人公朱先生是個讀書人，而阿Q是一個無業(yè)無家的貧苦雇農(nóng)。8．(5分)本文語言富有特色，請賞析文中畫橫線句子的語言特色。（1）秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人凝滯不前。（2）先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？9．(6分)讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評，提出一個關(guān)鍵詞：儒道結(jié)合。請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路?！敬鸢浮?．(3分)B7．(3分)B8．(5分)（1）運用比喻手法，將秋末冬初天空緩慢漸亮的情形生動形象地寫出來，使小說雅致而富有韻味。（2）運用方言，語言口語化，簡樸生動，符合人物形象特點，使小說通俗鮮活。9．(6分)①朱先生熱衷讀圣賢書，反復(fù)咀嚼圣賢文化；但不追求名利，不愿意受到外界的羈絆和束縛。②朱先生有強烈的社會責(zé)任感和正義感，但避免涉及政治，他以簡單應(yīng)對復(fù)雜，冷靜地審視社會生活。③朱先生勸退二十萬清軍，立下大功，但功成身退后一如往常，處事不驚。【解析】6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“這是因為朱先生想給張總督一個驚喜，也表現(xiàn)了一種‘士為知己者死’的義氣”錯，這是朱先生對自己能力的足夠肯定，這也表明朱先生不想過多牽扯到政治中去。故選B。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“用聽覺去寫觸覺”錯，是用觸覺去寫聽覺。故選B。8．本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。（1）“秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人”運用比喻手法，把“秋末冬初的黎明”比作“一個行動遲緩的老人”，突出其緩慢漸亮的特點。用老人的緩慢描寫秋末冬初的黎明特點，耐人尋味。（2）“你是腿上的肉蟲兒不得死了”這是張總督對朱先生說的話，是對朱先生的嗔怪，運用方言土語，語氣親昵，符合二人身份關(guān)系，口語用詞，簡樸生動，使小說語言通俗鮮活。9．本題考查學(xué)生分析人物形象、寫文學(xué)短評的能力。首先理解“儒道結(jié)合”，“儒”指儒家積極的入世思想，“道”指道家順遂自然，無為而治。朱先生是儒、道完美結(jié)合的人物。①朱先生堅持晨讀，臨行誦詩，贈字童謠，熱衷讀圣賢書，咀嚼圣賢文化，體現(xiàn)“儒”；但他淡泊名利，不要車馬喧嘩、兵丁跟隨，體現(xiàn)“道”。②朱先生有強烈的社會責(zé)任感和正義感，如面對勢力強大的清兵義無反顧只身前去勸說，心系百姓，勇敢從容，有擔(dān)當精神，體現(xiàn)“儒”；但他拒絕張總督的請托，堅持按照自己的方式做事，可見他不畏權(quán)貴，慧眼看世，避免涉及政治，體現(xiàn)“道”。③開頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，立下大功，體現(xiàn)“儒”；勸退后對此事淡然，只說“傳言而已”，從不居功，可見他處事不驚，體現(xiàn)“道”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）（本題20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫闬謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功；戰(zhàn)不勝田忌不進戰(zhàn)而不死曲撓而誅?！编u忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗其辭于王前。田忌遂走。孫子［注］謂田忌曰：“將軍可以為大事乎？”田忌曰：“奈何？”孫子曰：“將軍無解兵而入齊，使彼罷弊老弱守于任。任者，循軼之途也，轄擊摩車而相過。使彼罷弊老弱守于任，必一而當十，十而當百，百而當千。然后背太山，左濟，右天唐，軍重踵高宛，使輕車銳騎沖雍門。若是則齊君可正而成侯可走。不然，則將軍不得入于齊矣?！碧锛刹宦牐蝗臊R。田忌亡齊而之楚，鄒忌代之相齊，恐田忌欲以楚權(quán)復(fù)于齊。杜赫曰：“臣請為留楚?！敝^楚王曰：“鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齊也。鄒忌以齊厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若復(fù)于齊，必以齊事楚。此用二忌之道也?！背庵诮?。鄒忌事宣王，仕人眾，宣王不悅。晏首貴而仕人寡，王悅之。鄒忌謂宣王曰：“忌聞以為有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所進仕者，以幾何人？”宣王因以晏首壅塞之。（選自《戰(zhàn)國策·齊策》，有刪改）材料二：田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。田嬰自威王時任職用事，與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。成侯與田忌爭寵，成侯賣田忌。田忌懼，襲齊之邊邑，不勝，亡走。會威王卒，宣王立，知成侯賣田忌，乃復(fù)召田忌以為將。宣王二年，田忌與孫臏、田嬰俱伐魏，敗之馬陵，虜魏太子申而殺魏將龐涓。（選自《史記·孟嘗君列傳》，有刪改）［注］孫子：孫臏。10．(3分)材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。戰(zhàn)不勝A田忌B不進C戰(zhàn)D而不E死F曲撓G而誅。11．(3分)下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．然：文中指正確，與《齊桓晉文之事》中“然，誠有百姓者”的“然”意思相同。B．之：文中指到、往，與《鴻門宴》中“項伯乃夜馳之沛公軍”的“之”意思不同。C．德：文中指感激，與《荀子·勸學(xué)》中“積善成德，而神明自得”的“德”意思不同。D．用事：文中指當權(quán)，與現(xiàn)代漢語詞語中“感情用事”的“用事”意思不同。12．(3分)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．齊相鄒忌與齊將田忌感情不睦，公孫闬趁機向鄒忌獻策，給田忌下套，最終，鄒忌成功排擠走了田忌。B．鄒忌害怕田忌返回齊國，杜赫為鄒忌出主意，杜赫勸楚王善待田忌，以求田忌回報，楚王聽從了杜赫的建議。C．齊宣王對隨從很多的鄒忌做官不滿，反而喜歡隨從不多的晏首，鄒忌就用巧言誤導(dǎo)齊宣王，導(dǎo)致齊宣王誤會晏首。D．齊宣王將被陷害出走的田忌召回，并讓他做了將領(lǐng)，田忌與孫臏、田嬰一起攻打魏國，擒殺了魏將龐涓。13．(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗其辭于王前。田忌遂走。（2）鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。14．(3分)孫臏為田忌出謀劃策，請簡要說明孫臏計謀的內(nèi)容?！敬鸢浮?0．(3分)ACF11．(3分)B12．(3分)C13．(4分)（1）當算卦的人走出來時，（公孫闬）就叫人把算卦的抓起來，將其帶到齊王面前去證明這一席話。田忌于是只好逃離齊國。(4分)（2）鄒忌跟楚國不友好的原因，是鄒忌擔(dān)心田忌憑借楚國的勢力重回齊國。14．孫臏建議田忌帶兵返回齊國，留下來老弱士兵守險要之地，利用有利地形用軍隊威脅齊國首都，從而控制齊王，擠走鄒忌。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果戰(zhàn)敗了，田忌沒有努力向前進攻，即使沒有戰(zhàn)死，也會因臨陣退縮的罪名被處死?！皯?zhàn)不勝”與“戰(zhàn)而不死”是兩種情況，語義對舉，單獨成句，前后ACF處斷開；“田忌不進”是主謂句，前后AC處斷開。故選ACF。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：鄒忌認為他說得對。/對呀，確實有這樣想的老百姓。B.錯誤。都是“到、往”的意思。句意：齊將田忌從齊國逃到楚國。/項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營。C.正確。感激；品德。句意：一定會深深地感謝大王。/積累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就會得到D.正確。當權(quán)；行事、辦事。句意：田嬰從威王時就任職當權(quán)。/憑個人的愛憎或一時的感情沖動辦事。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“隨從很多”“隨從不多”錯，“仕人眾”意思是推薦任職的人很多，“仕人寡”意思是推薦任職的人不多。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卜”，算卦，占卜；“驗”，證明；“走”，逃離，逃走。（2）“所以”，……的原因；“善”，對……好，跟……友好；第二個“以”，憑借。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。由原文“將軍無解兵而入齊，使彼罷弊老弱守于任?！缓蟊程?，左濟，右天唐，軍重踵高宛，使輕車銳騎沖雍門。若是則齊君可正而成侯可走”可知，孫臏建議田忌帶兵返回齊國，留下來老弱士兵守險要之地，利用有利地形用軍隊威脅齊國首都，從而控制齊王，擠走鄒忌。參考譯文：材料一：成侯鄒忌擔(dān)任齊相，田忌任將軍，這兩人關(guān)系不好。公孫闬對鄒忌說：“您為何不替大王出主意去進攻魏國呢？如果戰(zhàn)勝了，因為用了您的計劃，就可以立功；如果戰(zhàn)敗了，田忌沒有努力向前進攻，即使沒有戰(zhàn)死，也會因臨陣退縮的罪名被處死?！编u忌認為他說得對，就建議齊王派田忌進攻魏國。田忌連戰(zhàn)連勝，鄒忌把此事告訴公孫闬，公孫闬就派人拿了十金到集市上去算卦，說：“我是田忌的部下，我們屢戰(zhàn)屢勝，威震天下，想要做一番大事業(yè)，看看吉利不吉利？”當算卦的人走出來時，（公孫闬）就叫人把算卦的抓起來，將其帶到齊王面前去證明這一席話。田忌于是只好逃離齊國。孫臏對田忌說：“將軍愿意做一番大事嗎？”田忌說：“該怎么做呢？”孫臏說：“將軍最好是不要解除武裝返回齊國，而讓那些疲憊老弱的士兵來駐守任這個地方。任地的道路狹窄，車輛只能碰撞摩擦才能通過。如果讓那些疲憊老弱的士兵把守任地，定能以一當十，以十當百，以百當千。這樣以后，將軍背靠太山，左邊有濟水，右邊有天唐，輜重直達高宛，只需輕車和精銳的騎兵就可以直沖齊都臨淄的雍門。如此，齊國的君主就可由將軍控制了，而成侯鄒忌必定逃走。否則，將軍就回不了齊國?！碧锛蓻]有聽從，果然未能返回齊國。齊將田忌從齊國逃到楚國，鄒忌代替他的將軍地位擔(dān)任齊相，擔(dān)心田忌憑借楚國的勢力重回齊國。說客杜赫對鄒忌說：“我愿意為您把田忌留在楚國?！倍藕毡闳Τ跽f：“鄒忌跟楚國不友好的原因，是鄒忌擔(dān)心田忌憑借楚國的勢力重回齊國。大王不如把江南封給田忌，以表明田忌不會再重回齊國。鄒忌便一定會讓齊國和楚國友好。田忌是個逃亡在外的人，他現(xiàn)在得到了封地，一定會深深地感謝大王。如果將來他重回齊國，也一定會使齊國和楚國非常友好。這就是利用田忌、鄒忌二人的辦法?！背豕话呀戏饨o了田忌。鄒忌做齊宣王的臣子，他推薦任職的人很多，齊宣王不高興。晏首是齊宣王的重臣，推薦的人卻不多，齊宣王很喜歡他。鄒忌便對齊宣王說：“我聽人說，家里有一個孝子，不如有五個孝子?，F(xiàn)在晏首到底推薦了幾個人呢？”齊宣王因此認為晏首堵塞了推薦賢人的道路。材料二：田嬰，是齊威王的小兒子、齊宣王庶母所生的弟弟。田嬰從威王時就任職當權(quán)，曾與成侯鄒忌以及田忌帶兵去救援韓國攻打魏國。成侯與田忌爭寵，成侯出賣了田忌。田忌害怕了，就偷襲齊國邊境的城邑，沒拿下，便逃跑了。這時正趕上齊威王去世，齊宣王被立為國君，齊宣王知道是成侯出賣田忌，就又召回了田忌并讓他做了將領(lǐng)。宣王二年，田忌跟孫臏、田嬰一起攻打魏國，在馬陵戰(zhàn)敗魏國，俘虜了魏太子申，殺了魏國將領(lǐng)龐涓。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）（本題9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。讀五代史曾鞏唐衰非一日，遠自開元中。尚傳十四帝，始告歷數(shù)窮。由來根本強，暴戾豈易攻。嗟哉梁周間，卒莫相始終。興無累世德，滅若燭向風(fēng)。當時積薪上，曾寧廢歌鐘。15．(3分)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩歌題目交代了寫作緣由，全詩圍繞題目展現(xiàn)詩人閱讀五代史時的所思所感。B．詩人開篇指出唐代衰敗非一日之因，從開元時就有隱患卻未得到統(tǒng)治者的重視。C．唐代自衰敗又傳了十四代，根基雖然牢固，但面對強大武力依然容易被攻破。D．詩人感嘆唐朝滅亡后，后梁、后唐、后晉、后漢、后周等最終也不能善始善終。16．(6分)詩的最后四句對于治國者有哪些啟示？請簡要分析?！敬鸢浮?5．(3分)C16．(6分)①統(tǒng)治者要懂得國家要時代積累德義。詩人運用了比喻的手法，形象刻畫了沒有世德累積的國家的快速滅亡。②君主不能耽于享樂，看不到危機。君主要有危機意識，及早發(fā)現(xiàn)，早做決斷，才能避免更大的隱患。【解析】15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容的能力。C.“根基雖然牢固，但面對強大武力依然容易被攻破”錯，“暴戾豈易攻”，是說“暴戾”不容易攻下，而從唐代自衰開始依然傳了十四代，也說明了根基強大的國家不容易滅亡。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想內(nèi)容的能力。①“興無累世德，滅若燭向風(fēng)”意思是，國家的興起如果沒有時代積累的仁德，就像迎著風(fēng)的蠟燭一樣，很快就會覆滅。此句強調(diào)了統(tǒng)治者要懂得國家要時代積累德義。詩人運用了比喻的手法，形象刻畫了沒有世德累積的國家的快速滅亡，從而從反面強化了觀點。②“當時積薪上，曾寧廢歌鐘”，意思是國家已經(jīng)像坐在堆放的柴草之上了，只要一點火星就能夠讓它滅亡。但統(tǒng)治者竟然還在歌舞享樂，一點也沒有意識到危機。“積薪”喻指隱伏的危機，在危機隱伏的時候，君主不思考如何解決，反而沉溺于歌樂之中，最終的滅亡就難以避免了。此句啟示我們，君主要有危機意識，及早發(fā)現(xiàn)，早做決斷，才能避免更大的隱患。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（本題6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）好的文章“言近旨遠”，司馬遷在《屈原列傳》中評價《離騷》這一特點的句子是“，”。（2）王安石在《答司馬諫議書》中說，讀書人所爭論的問題，“”，如果名實的關(guān)系明確了，“”。（3）老師講到“逝者如斯夫，不舍晝夜”時，小剛想到古詩文中有許多借流水抒發(fā)時光易逝之感的句子，比如“，”。【答案】17.(6分)其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠尤在于名實而天下之理得矣無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（不知江月待何人，但見長江送流水/世間行樂亦如此，古來萬事東流水/君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“稱”“邇”“名實”“蕭”“滾”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）（本題9分）閱讀下面的文字，完成下面小題兒時的除夕，一家人圍坐在一起守歲，父親照例講家史和家訓(xùn)。后來，我照例要給我的孩子們講故事了，也講講我父母和爺爺奶奶的效事。斗轉(zhuǎn)星移。現(xiàn)在很多哈爾濱的年輕人喜歡在除夕的晚上，逛一逛風(fēng)情萬種的中央大街，去A似的“冰雪大世界”游玩。①雪款款地下著，踏雪的年輕人驚喜地伸出手來，讓精巧的雪花一片兒一片兒，落在手心里。②這纖美如翼的雪花里蘊藏著你的夢啊……③不少外地游客也跑到哈爾濱，體臉一下“濱濱”“妮妮”冰天雪地過大年的別樣風(fēng)情。④冰雪大世界更加嫵媚妖嬈，展示著冰雕雪塑的萬種之美、千樣之奇，無窮之妙，讓凍得直淌清鼻涕的游客們挪不動步啦。在歌曲《我愛你，塞北的雪》的伴隨下，人們在雪地上打滾、坐雪爬犁、擼串兒、吃冰棍、放煙花，觀賞文藝表演，在一起B(yǎng)過大年。紅燈籠、中國結(jié)，參差錯落，鋪天蓋地。恰是瑞雪紛飛時，萬紫千紅的火樹銀花，把尋常百姓對未來的期許和夢想，裝點得那樣C。18．(3分)請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．(3分)下列句子中的“要”與文中加點的“要”，意義和用法相同的一項是（

）A．你要能來參加這次讀書活動，該多好??！B．快要成熟的麥穗，挺著沉甸甸的腰桿。C．說話、寫文章都要言簡意賅，重點突出。D．我跟老媽要了兩張票，準備明天看電影。20．(3分)“雪飛當夢蝶，風(fēng)度幾驚人?！边@兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵?/p>

）A．①處 B．②處 C．③處 D．④處【答案】18．(3分)示例：A.瓊樓玉宇

B.歡天喜地

C.絢麗多姿19．(3分)C20．(3分)A【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.此處形容冰雪世界，這里的建筑都是用冰做成的，如同美玉雕刻的一般，可填“瓊樓玉宇”。瓊樓玉宇：傳說中指仙家樓臺或月中宮殿。形容富麗堂皇的建筑物。

B.此處形容過大年時人們的情緒，可填“歡天喜地”。歡天喜地：形容非常高興。C.“紅燈籠、中國結(jié)”“萬紫千紅的火樹銀花”這些食物色彩繁多美麗，搭配“裝點”，可填“絢麗多姿”。絢麗多姿：各種各樣色彩燦爛美麗、五彩繽紛。19．本題考查學(xué)生理解不同語境中詞語含義的能力。文中的“要”是需要。A.助動詞，表假設(shè)，如果；B.助動詞，將要；C.需要；D.請求。故選C。20．本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。詩句中有“雪飛”“驚人”，能夠照應(yīng)①中的“雪款款地下著”“踏雪的年輕人驚喜地伸出手來，讓精巧的雪花一片兒一片兒，落在手心里”。因此應(yīng)該放在①句前面。故選A。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）（本題11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。目前我國大豆等蛋白質(zhì)資源的對外依存度已連續(xù)十多年超過80%，這嚴重威脅了我國食品供給的安全。①，代替大豆等作物蛋白，可以說是迫在眉睫。單細胞蛋白被視為食用蛋白的重要替代品，該蛋白是通過微生物發(fā)酵的方式產(chǎn)生的菌體蛋白。與傳統(tǒng)種植方式獲取蛋白相比，單細胞蛋白的生產(chǎn)不會自然環(huán)境的影響，而且生產(chǎn)效率較高；②，單細胞蛋白生產(chǎn)所需要的用地更少，而傳統(tǒng)農(nóng)作物種植所需要的用地更多，前者只有后者的千分之一。單細胞蛋白可由制糖、造紙、淀粉生產(chǎn)等產(chǎn)生的副產(chǎn)物來發(fā)酵生產(chǎn)，但這些副產(chǎn)物供應(yīng)的不穩(wěn)定，使得單細胞蛋白產(chǎn)量較低。③，甲醇蛋白有更大的增產(chǎn)空間，具有更廣闊的工業(yè)化生產(chǎn)前景。在一系列一碳化合物中，甲醇資源豐富且廉價，更容易運輸和儲存。此外，我國的煤炭儲量較大，以煤炭副產(chǎn)物甲醇作為碳源生產(chǎn)單細胞蛋白，不僅能保證碳源供應(yīng)的穩(wěn)定性，而且還能通過微生物對一碳化合物的同化來降低碳排放，有效推動對煤炭副產(chǎn)物的高效清潔利用。21．(6分)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使這段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22．(5分)簡述本則材料的主要內(nèi)容。要求使用包含假設(shè)關(guān)系的句子，表達準確流暢，不超過50個字?！敬鸢浮?1．示例：①尋求新的蛋白質(zhì)資源；②在產(chǎn)量相同的情況下；③相較于其他單細胞蛋白22．示例：①如果以煤炭副產(chǎn)物甲醇作為碳源生產(chǎn)單細胞蛋白，②那么將有助于解決我國食品供給的安全問題?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。①前面說我國大豆等蛋白質(zhì)資源的對外依存度很高，嚴重威脅我國糧食安全，表明話題是“蛋白質(zhì)資源”；此處與后面的“代替”銜接，表明需要尋找新的蛋白質(zhì)資源，可填：尋求新的蛋白質(zhì)資源；②此處在說單細胞蛋白的優(yōu)勢，“單細胞蛋白生產(chǎn)所需要的用地更少，而傳統(tǒng)農(nóng)作物種植所需要的用地更多”在比較單細胞蛋白和傳統(tǒng)農(nóng)作物種植所需土地的多少，此處應(yīng)該是這個比較的前提條件，即：在產(chǎn)量相同的情況下；③由“有更大的增產(chǎn)空間，具有更廣闊的工業(yè)化生產(chǎn)前景”中的兩個“更”可知，此處是比較得出的結(jié)論，是把甲醇蛋白和其他蛋白進行比較，可填：相較于其他單細胞蛋白。22．本題考查學(xué)生壓縮語段和句式變換的能力。材料第一段說明可以把單細胞蛋白作為食用蛋白的替代品，來解決我國糧食安全的重大隱患；第二段是把單細胞蛋白與傳統(tǒng)農(nóng)作物進行對比，表明其有絕對的優(yōu)勢；第三段介紹甲醛蛋白的優(yōu)勢，“甲醇資源豐富且廉價，更容易運輸和儲存”，并且“以煤炭副產(chǎn)物甲醇作為碳源生產(chǎn)單細胞蛋白，不僅能保證碳源供應(yīng)的穩(wěn)定性，而且還能通過微生物對一碳化合物的同化來降低碳排放，有效推動對煤炭副產(chǎn)物的高效清潔利用”，也就是可以以煤炭副產(chǎn)物甲醇作為碳源生產(chǎn)單細胞蛋白。由此可知，材料著眼于如何解決我國食品供給安全問題，通過分析得出可以以煤炭副產(chǎn)物甲醇作為碳源生產(chǎn)單細胞蛋白解決這一難題。再利用“如果……那么”這組表假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞連接前后內(nèi)容，整合答案為：如果以煤炭副產(chǎn)物甲醇作為碳源生產(chǎn)單細胞蛋白，那么將有助于解決我國食品供給的安全問題。四、寫作（60分）23．（本題60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在中國語言中，“清”原本指水純凈沒有雜質(zhì)。正是從水的“清”中，引出了其他許多事物的“清”，從自然事物的“清”引申出了“清”的人文和社會政治意義。于是，便有了以清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字為核心的眾多詞語，這些詞從古至今影響著人們的價值觀，成為中華民族傳統(tǒng)美德中的至寶。以上材料引發(fā)了你對“清”怎樣的思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模呵逍讶松岬健扒濉弊?，或許人們能生發(fā)出許許多多的聯(lián)想，而對我來說，由清而醒，擁有清醒人生，做自己值得去做的事，才算有意義。人生短暫如一根燃燒的火柴，當你糊里糊涂磋砣歲月之際，它已經(jīng)燃成灰燼。聰明的人總能小心謹慎，把人生路上的每一步分得清清楚楚。他知道他應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么去做。終其一生，即便沒有光輝燦爛的成就，也會有無窮閃光的火花。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，人們對紛繁的生活和自我的言行應(yīng)該具有清醒的認識。保持頭腦清醒，才會心靈清靜，才能真正找準屬于自己的人生之路。有句話是這樣說的：“冷靜質(zhì)疑是理想的筋骨?！北３掷潇o質(zhì)疑的態(tài)度也是清醒的表現(xiàn)，人生中最大的痛苦就是糊涂一生，清醒是一種不被假相所誘惑、不被偏狹所遮蔽的生命狀態(tài)。人生一世，難得是清醒，關(guān)鍵在清醒。時刻保持清醒，是生命充盈、精神剛健、行動自覺的前提。有一種蝶，它來到世上只是一只丑陋的蛹，一生需要穿超無數(shù)高山與峽谷，直到變成最美麗的純紫色，為的是能和自己的伴侶雙宿雙飛。蝶的一生短暫卻背負著蛻變這艱難的使命，也許這是別無選擇下的旅程，但是它仍有著明確的目標。人擁有著比蝶更勝百倍的頭腦，更應(yīng)能把自己人生之路看個清楚，留下一個個輪廓分明的腳印。塞涅卡說：“愿意的人，命運領(lǐng)著走；不愿意的人，命運拖著走。其實他忽略了第三種選擇：和命運結(jié)伴而行。和命運結(jié)伴而行，淡淡的言語，卻在人生路上劃下一道清晰如光路般的脈絡(luò)。人人都有著明亮的雙眸，但并非每個人都有清醒的頭腦。歧路當頭，很多人會迷茫而不知所措。于是他們一個個倒下了，化為路邊的塵埃。人生如夢，有清醒頭腦的人知道他該做什么，什么值得去做，做什么才能實現(xiàn)人生的意義。為此我想到了晏子不卑不亢、維護人格國格的一生；鄒忌委婉而諷，納諫除弊的一生；曹植從容不迫，七步成詩的一生。一生之意義不在于成就的大小，而在于過得是否精彩，有無遺憾與悔恨。為了成就人生，我做不成太陽，做不成月亮，也要做一顆流星，在深邃的天際，留下一條清晰美麗的痕跡?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料的指向性明確，關(guān)鍵詞是“清”。材料的第一句話從淺表層次入手，指出了“清”的本義是“水純凈沒有雜質(zhì)”，奠定了寫作的基調(diào)，立意應(yīng)圍繞清潔、干凈、無塵雜的主旨展開。第二句話指出除了水，其他許多事物也符合“清”的內(nèi)涵，將“清”的意義由自然層面升華到人文和社會政治層面，引導(dǎo)考生思考“清”的深層含義，拓展了寫作的空間。第三句話列舉了以“清”字為核心的詞匯，給考生提供可選擇的角度和方向。由此，考生可先適當闡釋“清”的基本概念，然后可以通過組詞的方式，自選角度圍繞“清”的內(nèi)涵自主立意，但要注意必須是正確的價值觀，并能體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德。考生宜選擇一個角度，不必面面俱到。比如，若選擇材料中的“清貧”，則可通過頌揚古往今來不少先賢甘守清貧也不改志向的例子，發(fā)表我們在自我價值觀塑造上不能過分在乎榮華利祿，而更要追求精神的純粹與高潔的感悟。也可以自選詞語，如“清歡”，說明我們要懂得珍惜生活中那些看似微小卻美好的“小確幸”，珍惜生活、珍惜生命，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美等等。立意：1.清廉修身，奉獻他人。2.人間有味是清歡。3.甘于清貧，立德為先。2024年高考考前押題密卷語文·參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）1．(3分)D2．(3分)D3．(3分)B4．(3分)B5．(6分)①開場舞蹈《歡樂大地》九個圓圈和大的“同心圓”的隱喻