武大復(fù)習(xí)資料思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)

武大復(fù)習(xí)資料思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ) 期末復(fù)習(xí)題庫復(fù)習(xí)重點(diǎn)（武大內(nèi)）1、進(jìn)入大學(xué)后應(yīng)樹立哪些新的學(xué)習(xí)理念？要養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)該從哪些方面下功夫？2、論述當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)。3、什么是法？什么是道德？試述他們兩者的關(guān)系。4、簡(jiǎn)述個(gè)體思想道德素質(zhì)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。5、什么是大學(xué)？大學(xué)的精神是什么？6、簡(jiǎn)述人才素質(zhì)的構(gòu)成要件及其在人才素質(zhì)中的地位和作用。7、理想與信念的含義與特征。理想信念對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才有什么重大意義。8、當(dāng)代大學(xué)生為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰？9、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？10、如何對(duì)待理想實(shí)現(xiàn)過程中的順境和逆境。11、如何理解“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”？12、中華民族精神的內(nèi)涵是什么？現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆罅霌P(yáng)和培育民族精神？13、什么是時(shí)代精神？與民族精神之間是怎樣的關(guān)系？14、如何理解馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷？15、人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致？16、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？17、如何理解健康的含義？怎樣保持心理健康？18、簡(jiǎn)述促進(jìn)個(gè)人與他人和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則。19、道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)有哪些？20、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？正確對(duì)待傳統(tǒng)道德要反對(duì)哪兩種錯(cuò)誤思潮？結(jié)合實(shí)際談?wù)劺^承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義。21、為人民服務(wù)的道德要求主要包括哪些具體內(nèi)容？社會(huì)主義集體價(jià)值原則的內(nèi)涵是什么？22、為什么說誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)？道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征是什么？23、當(dāng)代社會(huì)公共生活有什么特征？維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的有什么重要意義？24、維護(hù)社會(huì)公共秩序需要哪兩種手段？為什么需要這兩種手段的結(jié)合？25、社會(huì)公德的特點(diǎn)及其重要內(nèi)容。序不同劃分的一種法律類別，是指憲法以外的調(diào)整某一方面社會(huì)關(guān)系、法律地位次于憲法的法律。7、什么叫一般法？答：是指按照法律適用范圍的不同劃分的一種法律類別，是指適用于一般的法律關(guān)系主體、通常的時(shí)間和一個(gè)國(guó)家管轄的所有地區(qū)的法律。8、什么叫特別法？答：是指按照法律適用范圍的不同劃分的一種法律類別，是指適用于特別的法律關(guān)系主體、特別時(shí)間和特別的地區(qū)的法律。9、什么叫實(shí)體法？答：是按照法律規(guī)定的內(nèi)容不同予以劃分的一種法律類別，是指規(guī)定主要權(quán)利和義務(wù)的法律。10、什么叫程序法？答：是按照法律規(guī)定的內(nèi)容不同予以劃分的一種法律類別，是指規(guī)定主要權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)施的法律。11、什么叫成文法？答：是按照制定和表達(dá)方式不同劃分的一種法律的類別，是指國(guó)家機(jī)關(guān)制定的、以文字形式表達(dá)的法律。12、什么叫習(xí)慣法？答：是按照制定和表達(dá)方式不同劃分的一種法律的類別，又叫非成文法，是指由國(guó)家認(rèn)可的習(xí)慣而成的，不以文字表達(dá)的法律。13、什么叫公法？答：公法和私法是古羅馬法學(xué)家烏爾比安提倡的一種法律分類，他認(rèn)為，公法是關(guān)于羅馬國(guó)家的法律，私法是關(guān)于個(gè)人利益的法律?，F(xiàn)代西方法學(xué)著作一般認(rèn)為，憲法、行政法、刑法屬于公法，民法和商法屬于私法，訴訟法所屬依其主法而定。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了不能確定為是公法或是私法的許多法律，如經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)法、環(huán)境法等。14、什么叫私法？答：公法和私法是古羅馬法學(xué)家烏爾比安提倡的一種法律分類，他認(rèn)為，公法是關(guān)于羅馬國(guó)家的法律，私法是關(guān)于個(gè)人利益的法律?，F(xiàn)代西方法學(xué)著作一般認(rèn)為，憲法、行政法、刑法屬于公法，民法和商法屬于私法，訴訟法所屬依其主法而定。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了不能確定為是公法或是私法的許多法律，如經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)法、環(huán)境法等。15、什么叫普通法？答：普通法和衡平法是在普通法法系國(guó)家適用的一種法的分類。普通法是專指11世紀(jì)諾曼人征服英國(guó)后通過法院判決而逐步形成的適用于全英格蘭的一種法律。16、什么叫衡平法？答：普通法和衡平法是在普通法法系國(guó)家適用的一種法的分類。衡平法是在]4世紀(jì)開始的，////官法院的////官們根據(jù)公平正義原則對(duì)普通法進(jìn)行修正、補(bǔ)充而形成的一種調(diào)整民事關(guān)系的法律。17、什么叫聯(lián)邦法？答：聯(lián)邦法和聯(lián)邦成員法是在復(fù)合制（聯(lián)邦制）結(jié)構(gòu)的國(guó)家適用的一種法的分類。聯(lián)邦法是指整個(gè)聯(lián)邦立法機(jī)關(guān)制定的和在整個(gè)聯(lián)邦實(shí)施的法律。18、什么叫聯(lián)邦成員法？答：聯(lián)邦法和聯(lián)邦成員法是在復(fù)合制（聯(lián)邦制）結(jié)構(gòu)的國(guó)家適用的一種法的分類。聯(lián)邦成員法是指由聯(lián)邦成員國(guó)的立法機(jī)關(guān)制定的僅在該成員國(guó)實(shí)施的法律。19、什么叫法律的歷史類型？答：法律的歷史類型是指按照法律的階級(jí)本質(zhì)和其賴以建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同予以劃分的一種法律的分類?？梢园逊蓜澐譃榕`制類型的法律、封建制類型的法律、資本主義類型的法律和社會(huì)主義類型的法律；前三類又稱之為私有制社會(huì)法律或剝削者類型的法律，后一類稱為公有制社會(huì)的法律。20、什么是資本主義類型的法律？答：資本主義類型的法律是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑之一，它首先和主要反映資產(chǎn)階級(jí)意志，為資產(chǎn)階級(jí)的利益服務(wù)。它確認(rèn)和維護(hù)以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的、以生產(chǎn)資料私有制為核心的資本主義剝削關(guān)系，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)專政，維護(hù)三權(quán)分立的政體和議會(huì)制，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等和人權(quán)。世界上自由資本主義時(shí)期的代表性民法典是《法國(guó)民法典》，壟斷資本主義時(shí)期的代表性民法典是《德國(guó)民法典》。21、什么是社會(huì)主義類型的法律？答：社會(huì)主義類型的法律是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑之一，反映工人階級(jí)和全體人民的意志并為其利益服務(wù)。它確認(rèn)和維護(hù)以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家制度，維護(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。它是人類歷史上一種新型的法律，由無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)制定和實(shí)施。22、什么叫法系？答：法系主要是西方法學(xué)的一個(gè)概念，是按照法律的歷史傳統(tǒng)或者某種共性對(duì)于法律的一種分類。也就是說具有某種共同歷史傳統(tǒng)或者某種共性的國(guó)家的法律就屬于一個(gè)法系。對(duì)于資本主義世界影響大的有民法法系和普通法法系。23、什么是民法法系？答：民法法系是以古羅馬法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的法律的總稱，它是以制定法為法律的主要淵源，判例不是法律的正式淵源。24、什么是普通法法系？答：普通法法系是以英國(guó)普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的法律的總稱，它除制定法外，判例是重要的法律的淵源。25、什么是法律體系？答：法律體系指由在一個(gè)國(guó)家里，就是按照一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)劃分的同類規(guī)范性法律文件所組成的法律部門而構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，即部門法體系。26、什么是部門法？答：部門法又稱法律部門，是指一個(gè)國(guó)家根據(jù)一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)劃分的本國(guó)同類規(guī)范性法律文件（也可以稱同類法律規(guī)范）的總稱。它主要和首先是按照法律所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的種類不同而劃分的。它是法律體系的有機(jī)構(gòu)成部分，也是法律分類的一種形式。27、什么是規(guī)范性法律文件？答：規(guī)范性法律文件是表現(xiàn)法的內(nèi)容的形式或者載體，它是普遍、多次和反復(fù)適用的法律文件，即通常所謂的法律，有憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章等淵源形式。28、劃分部門法的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？答：劃分部門法的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)：第一，是法律所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系種類，它是劃分部門法的首要的、第一位的標(biāo)準(zhǔn)。法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，每個(gè)法律規(guī)范的制定都是對(duì)于某一社會(huì)關(guān)系的規(guī)定，由于社會(huì)生活的復(fù)雜性、多樣性，社會(huì)關(guān)系的種類繁多、領(lǐng)域廣泛，但是它們又各具特征，因而就可以區(qū)別，就可以按照法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)和種類不同作為劃分部門法的首要標(biāo)準(zhǔn)。第二，社會(huì)關(guān)系的法律調(diào)整的機(jī)制是劃分部門法的第二位標(biāo)準(zhǔn)。僅利用法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的種類來劃分法律部門，不能全部解決法律部門劃分的問題，也就是說對(duì)于一些法律很難按社會(huì)關(guān)系予以劃分，于是需要用法律調(diào)整機(jī)制也就是指包括整個(gè)法律調(diào)整系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、各個(gè)組成部分之間的關(guān)系以及發(fā)生作用的過程和方式作為劃分部門法的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。29、中國(guó)社會(huì)主義法律體系的基本框架如何？答：中國(guó)社會(huì)主義法律體系的基本框架包括有：憲法、行政法、民法和婚姻家庭法、經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)法和社會(huì)保障法、軍事法、環(huán)境法、刑法和訴訟程序法。30、什么是行為模式？答：行為模式就是指法律為人們的行為所提供的標(biāo)準(zhǔn)和方向。其中行為模式一般有三種情況：（1）可以這樣行為，稱為授權(quán)性規(guī)范；（2）必須這樣行為，稱為命令性規(guī)范；（3）不許這樣行為，稱為禁止性規(guī)范。其中（2）和（3）又稱為義務(wù)性規(guī)范。31、什么是法律后果？答：法律后果是指行為人的具有法律意義的行為在法律上所應(yīng)承受的結(jié)果。法律后果分為兩種：（1）肯定性法律后果，是指行為人按照法律規(guī)范的行為模式的要求行為，從而導(dǎo)致的一種積極的結(jié)果，包括國(guó)家承認(rèn)行為合法、有效，應(yīng)予保護(hù)甚至獎(jiǎng)勵(lì)。（2）否定性法律后果，是指行為人違反法律規(guī)范的行為模式的規(guī)定而行為，從而導(dǎo)致的一種消極的結(jié)果，包括國(guó)家不承認(rèn)行為合法，行為無效，或者受到法律的制裁。32、什么是強(qiáng)行性規(guī)范？答：強(qiáng)行性規(guī)范是按照法律規(guī)范的強(qiáng)弱程度劃分的一種法律類別。是指不考慮個(gè)人意愿而強(qiáng)行加以適用的法律規(guī)范。33、什么是任意性規(guī)范？答：任意性規(guī)范是按照法律規(guī)范的強(qiáng)弱程度劃分的一種法律類別，是指適用與否由個(gè)人意愿決定的法律規(guī)范。34、什么是確定性規(guī)范？答：是指按照法律規(guī)范的確定性程度予以劃分的一種法律類別，確定性規(guī)范是指明確規(guī)定了法律行為模式和法律后果的規(guī)范。35、什么是委托性規(guī)范？答：是指按照法律規(guī)范的確定性程度予以劃分的一種法律類別，委托性規(guī)范是指沒有規(guī)定行為模式和行為后果，而只規(guī)定授權(quán)（委托）其他國(guó)家機(jī)關(guān)予以規(guī)定的一種法律規(guī)范。36、什么是準(zhǔn)用性規(guī)范？答：是指按照法律規(guī)范的確定性程度予以劃分的一種法律類別，準(zhǔn)用性規(guī)范是指沒有規(guī)定行為模式和法律后果，只規(guī)定援引、比照某法律條文的一種法律規(guī)范。37、法律產(chǎn)生的方式有哪些？答：國(guó)家制定和認(rèn)可是指法律產(chǎn)生的兩種方式。國(guó)家制定的就形成成文法，國(guó)家認(rèn)可的就形成習(xí)慣法。38、法律是怎樣起源的？答：法律是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是適應(yīng)特定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的要求而產(chǎn)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象。法律具體產(chǎn)生的過程大致是這樣的：隨著階級(jí)的出現(xiàn)，原始社會(huì)的習(xí)慣逐漸滲人了階級(jí)性，隨著國(guó)家的逐漸形成，習(xí)慣就演變?yōu)榱?xí)慣法，習(xí)慣法最后演變?yōu)槌晌姆ā?9、法律與原始社會(huì)規(guī)范的區(qū)別是什么？答：法律與原始社會(huì)規(guī)范的主要區(qū)別有五點(diǎn)，即：第一，原始社會(huì)的習(xí)俗是長(zhǎng)時(shí)間逐漸自發(fā)形成的，法律是國(guó)家自覺制定的；第二，原始社會(huì)習(xí)俗是本氏族內(nèi)部全體成員意志的體現(xiàn)，維護(hù)本氏族所有成員的利益，法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益；第三，原始社會(huì)習(xí)俗的目的是維護(hù)人們平等互助的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序，法律是維護(hù)有利于統(tǒng)治骱級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序；第四，原始社會(huì)的習(xí)俗適用于本氏族、本部落的成員，法律適用于國(guó)家主權(quán)所管轄的地域；第五，原始社會(huì)習(xí)俗主要靠社會(huì)成員內(nèi)心的信念、氏族首長(zhǎng)的威信，人們自覺遵守，法律是要靠國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的。40、為什么說法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)？答：因?yàn)榉墒菄?guó)家意志，而國(guó)家是由統(tǒng)治階級(jí)組成的，所以法律必然是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。從法律的制定到法律的實(shí)施，都是由統(tǒng)治階級(jí)掌握和參與的，當(dāng)然法律就反映他們的意志，維護(hù)他們的利益。不過法律反映和維護(hù)的是作為統(tǒng)治階級(jí)整體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的和根本的利益，所以對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部個(gè)別分子的違反法律的行為，統(tǒng)治階級(jí)也是予以制裁的。至于剝削者類型的法律中那些保護(hù)勞動(dòng)人民利益的條款，那主要是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，統(tǒng)治階級(jí)從長(zhǎng)遠(yuǎn)統(tǒng)治著想，是統(tǒng)治階級(jí)讓步和妥協(xié)的結(jié)果，絕不是什么統(tǒng)治階級(jí)的恩賜。41、法律的階級(jí)性是指什么？答：階級(jí)性是法律的一個(gè)根本屬性。所謂法律的階級(jí)性是指法律產(chǎn)生于一定性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，屬于特定社會(huì)上層建筑現(xiàn)象，為一定階級(jí)服務(wù)的屬性。社會(huì)主義國(guó)家是有階級(jí)性的國(guó)家，社會(huì)主義國(guó)家的法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的全國(guó)人民意志的體現(xiàn)，它仍然是有階級(jí)性的法律。42、法律同經(jīng)濟(jì)規(guī)律是什么關(guān)系？答：法律同經(jīng)濟(jì)規(guī)律的關(guān)系應(yīng)該這樣理解，即從法律必須利用和正確反映經(jīng)濟(jì)規(guī)律來講，法律具有客觀性的一面，制定法律不能違背客觀規(guī)律，人們不能憑主觀想象去立法；但是，法律畢竟是人們主觀作用于客觀的產(chǎn)物，從這個(gè)角度講，法律又具有主觀性的一面。法律不是規(guī)律本身，規(guī)律是一種不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，法律是人們認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的一種主觀的創(chuàng)造，是一種人類文明發(fā)展的結(jié)果和表現(xiàn)。43、為什么差不多相同經(jīng)濟(jì)關(guān)系國(guó)家的法律還有不同？答：世界上，同一個(gè)階級(jí)掌權(quán)，差不多相同的經(jīng)濟(jì)關(guān)系或物質(zhì)生活條件的國(guó)家或者地區(qū)，法律竟然有許多不同之處，這是因?yàn)?，在?shí)際上，對(duì)于法律發(fā)生影響的，除了統(tǒng)治階級(jí)的意志和社會(huì)物質(zhì)生活條件之外，還有包括政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等等上層建筑在內(nèi)的幾乎所有的現(xiàn)象以及包括地理環(huán)境等方面的因素。44、什么是法律的規(guī)范作用？答：法律的規(guī)范作用是從法律規(guī)范調(diào)整人的行為這一特征的角度分析法律所起的作用，法律的規(guī)范作用可以歸納為：指引作用、教育作用、評(píng)價(jià)作用、預(yù)測(cè)作用和強(qiáng)制作用。45、什么是法律的社會(huì)作用？答：法律的社會(huì)作用是從法律的本質(zhì)和目的角度分析法律的作用。法律的社會(huì)作用，一般認(rèn)為有兩個(gè)方面：一是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治作用，一是執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)作用。46、法律的規(guī)范作用與法律的社會(huì)作用是什么關(guān)系？答：法律的規(guī)范作用和法律的社會(huì)作用是密切聯(lián)系、相輔相成的，但不是并列的。法律的規(guī)范作用是手段，法律的社會(huì)作用是目的，通過法律的規(guī)范作用達(dá)到法律的社會(huì)作用的目的。47、什么是法律的指引作用？答：法律的指引作用，是指法律規(guī)定對(duì)于人們的行為的一種指導(dǎo)和引領(lǐng)的作用。法律的指引是對(duì)于人們行為區(qū)別于個(gè)別指引的一種規(guī)范性指引。個(gè)別指引的好處是針對(duì)性強(qiáng)，能夠根據(jù)實(shí)際情況作具體指引，但是有著效率低的弱點(diǎn)，只有個(gè)別指引難以建立穩(wěn)定、有序和持久的社會(huì)秩序。規(guī)范性指引的好處的效率高，也符合一般人的心理要求，弱點(diǎn)就是比較抽象，對(duì)于個(gè)別情況不一定適合，還需要以個(gè)別指引來補(bǔ)充。48、什么是法律的教育作用？答：法律的教育作用，是指法律對(duì)于人們今后行為積極影響的一種作用。法律通過對(duì)于那些實(shí)施了守法行為的承認(rèn)、保護(hù)甚至獎(jiǎng)勵(lì)的肯定性法律后果，作為示范；對(duì)于那些實(shí)施違法犯罪行為的不承認(rèn)、制裁的否定性法律后果，作為典型，從而教育其他社會(huì)成員，威懾那些潛在的違法犯罪分子，達(dá)到預(yù)防違法犯罪的作用。49、什么是法律的評(píng)價(jià)作用？答：法律的評(píng)價(jià)作用，是指法律作為一種對(duì)于人們行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或者尺度的作用。法律標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)比較客觀的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榉商赜械囊?guī)范性、普遍性和嚴(yán)謹(jǐn)性，比起道德等規(guī)范來，比較具體、明確，受人的主觀因素的影響比較少。對(duì)于法律作為標(biāo)準(zhǔn)，僅僅能夠判斷行為合法還是非法，有效還是無效，不能用于判斷其他。50、什么是法律的預(yù)測(cè)作用？答：法律的預(yù)測(cè)作用，是指法律具有對(duì)于人們之間將要如何行為能夠預(yù)料和估計(jì)。在法制比較健全的社會(huì)中，人們通過法律的規(guī)定，對(duì)于自己做出某種行為，必然引起有關(guān)人的相應(yīng)的行為，有一個(gè)合乎理性的預(yù)測(cè)和估計(jì)；如果有關(guān)人沒有做出相應(yīng)行為，自己可以通過法律救濟(jì)和其他合法手段予以彌補(bǔ)，以保護(hù)自己的合法權(quán)益，這是一個(gè)法治社會(huì)的正常狀態(tài)。51、什么是法律的強(qiáng)制作用？答：法律的強(qiáng)制作用，是指法律具有的制裁和懲罰違法犯罪行為的作用。法律的實(shí)施主要靠社會(huì)大多數(shù)成員的自覺遵守，但是對(duì)于少數(shù)人必要的制裁和懲罰是不可缺少的。如果違法犯罪行為得不到應(yīng)有的制裁和懲罰，從一定意義上說，就是否定了合法行為，打擊了遵紀(jì)守法的人們，那么正常的社會(huì)秩序就很難得到維持，那么自由、正義和安全的法律價(jià)值就不復(fù)存在。52、法律的社會(huì)作用有哪些？答：法律的社會(huì)作用，一般認(rèn)為有兩個(gè)方面，即：一是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治，二是履行執(zhí)行社會(huì)的公共事務(wù)的職能。53、為什么說法律不是萬能的？答：法律“無用論”和法律“萬能論”都是錯(cuò)誤的。法律在社會(huì)和國(guó)家生活中的地位和作用是一定的，是不可否定的，但是法律也決不是萬能的，主要有四個(gè)方面原因。首先，法律不是惟一的調(diào)整社會(huì)關(guān)系的手段，法律規(guī)范更不是惟一的社會(huì)規(guī)范。其次，那些事實(shí)無法確定或者很難確定的關(guān)系，也無法用法律調(diào)整。第三，法律本身是概括、抽象和普遍的規(guī)范，而行為或事實(shí)都是千姿百態(tài)，如何適用法律，必須由人們來具體實(shí)施，沒有素質(zhì)較高的執(zhí)法和司法人員，法律也不起作用。第四，法律所以起作用，還必須有相應(yīng)的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種社會(huì)條件的配合，離開這些，法律就起不了作用，或者所起作用不大。54、法律與經(jīng)濟(jì)是什么關(guān)系？答：法律與經(jīng)濟(jì)有著最根本的關(guān)系，這種關(guān)系可以歸納為：（1）經(jīng)濟(jì)決定法律。法律是由特定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，就是說法律的制定、法律的內(nèi)容、法律的性質(zhì)、法律的重要特征以及法律的發(fā)展和變化，一般都取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以，經(jīng)濟(jì)是法律的源泉和誕生地。（2）法律服務(wù)經(jīng)濟(jì)。法律以自己特有的屬性和功能為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。法律以其權(quán)威性和穩(wěn)定性確認(rèn)和維護(hù)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和活動(dòng)，以其指引性和預(yù)測(cè)性促進(jìn)和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和活動(dòng)；在一定限度內(nèi)，以其國(guó)家強(qiáng)制性和統(tǒng)一性摧毀和改造某種不適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)需要的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和活動(dòng)，建造新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和活動(dòng)。55、法律與國(guó)家是什么關(guān)系？答：法律與國(guó)家是一種從屬的關(guān)系，即法律從屬于國(guó)家，這種關(guān)系可以歸納為：（1）法律依靠國(guó)家。法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)，沒有國(guó)家就沒有法律；法律的性質(zhì)直接由國(guó)家性質(zhì)所決定；法律的作用和任務(wù)，直接取決于國(guó)家的作用和任務(wù)；法律的制定、形式和實(shí)施的特征，與國(guó)家的組織形式（政體）和結(jié)構(gòu)形式直接有關(guān)。法律離不開國(guó)家，國(guó)家是法律的直接制定者。（2）國(guó)家需要法律。國(guó)家制定法律是為了表達(dá)國(guó)家意志和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的職能。國(guó)家的各種基本制度需要法律確認(rèn)和保障；國(guó)家的機(jī)構(gòu)體系及其運(yùn)作需要法律來調(diào)整；國(guó)家形式和結(jié)構(gòu)需要法律來確定；國(guó)家的各項(xiàng)職能的實(shí)現(xiàn)需要法律規(guī)范和保證。56、法律與政治是什么關(guān)系？答：法律與政治有著最直接的關(guān)系，這種關(guān)系可以歸納為：（1）政治主導(dǎo)法律。法律的性質(zhì)整個(gè)來說取決于政治的性質(zhì)；法律的內(nèi)容首先包含政治的要求；法律的變化一般直接由政治變化所引起；政治主導(dǎo)著法律，法律終歸是為政治服務(wù)，法律可以作為一種政治措施和手段，以自己特殊的方式實(shí)現(xiàn)掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的政治要求。（2）法律規(guī)制政治。法律被政治所主導(dǎo)，但是它又規(guī)范和制約政治。法律可以確認(rèn)各個(gè)階級(jí)、階層、政黨、社會(huì)集團(tuán)和個(gè)人的社會(huì)地位；法律調(diào)整政治關(guān)系，解決社會(huì)矛盾和沖突，從而穩(wěn)定社會(huì)秩序和政治秩序；作為當(dāng)代政治的政黨政治，法律可以規(guī)范和制約政黨及其成員包括領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)，以實(shí)踐其階級(jí)和政黨的宗旨，完成其任務(wù)和實(shí)現(xiàn)其歷史使命。57、法律與黨的政策的區(qū)別有哪些？答：社會(huì)主義法律和黨的政策雖然聯(lián)系緊密、相輔相成，但是它們畢竟是兩種社會(huì)規(guī)范，各自有自己的特點(diǎn)和作用，二者不能相互代替。這是因?yàn)橛邢铝形妩c(diǎn)區(qū)別：第一，法律是由國(guó)家制定或者認(rèn)可的，具有國(guó)家意志的屬性。政策是黨組織制定的，不具有國(guó)家意志的屬性。第二，法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，并具有普遍的約束力。政策是通過思想工作、說服教育、黨員的模范帶頭作用以及黨的紀(jì)律保證來實(shí)現(xiàn)，黨的某些政策并非對(duì)每個(gè)公民都具有約束力。第三，法律是由憲法、法律、法規(guī)等規(guī)范性文件形式表現(xiàn)。政策未被制定或認(rèn)可為法律規(guī)范之前，是由決定、決議、綱領(lǐng)、宣言、通知、紀(jì)要等形式表現(xiàn)的。第四，法律規(guī)定的內(nèi)容比較具體、明確和詳盡，它不僅告訴人們可以做什么、應(yīng)該做什么和禁止做什么，而且還規(guī)定了違法所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。政策一般比較原則和概括。第五，法律比較穩(wěn)定。政策比較靈活，變化較快。58、法律與黨的政策是什么關(guān)系？答：我國(guó)社會(huì)主義法律與共產(chǎn)黨的政策的關(guān)系可以認(rèn)為是，黨的政策是社會(huì)主義法律制定和實(shí)施的基本依據(jù)；社會(huì)主義法律是黨的政策的規(guī)范化、具體化和定型化，是貫徹黨的政策的重要措施。兩者是相互作用、相輔相成的，共同為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)服務(wù)。法律和政策都是治理國(guó)家的兩個(gè)不可缺少的工具。既要重視政策的作用，也要重視法律的作用。既要執(zhí)行政策，也要執(zhí)行法律。在兩者之間不能比高低、分大小，兩者各有自己具備的、互相不可替代的職能和作用，兩者是相互作用、相輔相成的，必須反對(duì)把政策與法律對(duì)立起來、割裂開來的觀點(diǎn)。59、法律與科技是什么關(guān)系？答：法律與科技的關(guān)系可以歸納為：（1）科技進(jìn)步促進(jìn)法制發(fā)展。法律的產(chǎn)生，從習(xí)慣法到成文法的出現(xiàn)，其表達(dá)的符號(hào)即文字及其載體等條件是隨著科技的產(chǎn)生和發(fā)展而逐步滿足的。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)大了法律調(diào)整的范圍和領(lǐng)域；科技的進(jìn)步改善了法律調(diào)整機(jī)制；科技在法律上的應(yīng)用，法制的各個(gè)環(huán)節(jié)也都發(fā)生了相應(yīng)的變化；先進(jìn)的科技在法學(xué)研究中的廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了法學(xué)的發(fā)展。（2）法制發(fā)展保障科技進(jìn)步?？萍及l(fā)展的方向、科技組織和活動(dòng)需要法律來規(guī)范和引導(dǎo)；科技的發(fā)明和創(chuàng)造需要法律確認(rèn)和鼓勵(lì)；科技產(chǎn)品的生產(chǎn)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和自然環(huán)境等關(guān)系需要法律調(diào)整和保護(hù)；對(duì)于阻礙科技進(jìn)步和利用科技危害社會(huì)和人類的非道德現(xiàn)象，需要利用法律來打擊和懲處。60、什么是法律意識(shí)？答：法律意識(shí)是指人們關(guān)于法律的知識(shí)、思想、觀點(diǎn)和心理的總稱。它包括關(guān)于法律的學(xué)說、主張和理論；包括對(duì)于法律的本質(zhì)、作用、特征等的認(rèn)識(shí)和學(xué)說；包括對(duì)于現(xiàn)行法的理解和態(tài)度，對(duì)于權(quán)利義務(wù)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，對(duì)于人們行為的法律評(píng)價(jià)等等。法律意識(shí)與法制觀念是含義相當(dāng)?shù)母拍睢?1、社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的區(qū)別何在？答：社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德是兩種不同的社會(huì)規(guī)范。社會(huì)主義法律是由社會(huì)主義國(guó)家制定或認(rèn)可的，社會(huì)主義道德主要是由社會(huì)主義社會(huì)輿論確立的；社會(huì)主義法律表現(xiàn)的形式是社會(huì)主義國(guó)家制定的規(guī)范性文件或國(guó)家認(rèn)可的習(xí)慣，而社會(huì)主義道德表現(xiàn)為一般社會(huì)意識(shí)，存在于人們的思想觀念、內(nèi)心信念和社會(huì)輿論之中；社會(huì)主義法律著重要求的是人們外部行為及其后果，而社會(huì)主義道德著重要求的是人們的內(nèi)心世界的善良和高尚；社會(huì)主義法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而社會(huì)主義道德是由人們的內(nèi)心信念和社會(huì)輿論保證其存在和發(fā)生作用。62、一般理解“法制”一詞的含義是什么？答：一般理解的法制包括三種含義，即：第一，是指靜態(tài)意義上的法律和制度。第二，是動(dòng)態(tài)意義上的法制，即指立法、執(zhí)法、司法、守法和對(duì)法律實(shí)施的監(jiān)督，也包括法制宣傳教育在內(nèi)。有的把這種意義上的法制稱作“法制系統(tǒng)”或“法制系統(tǒng)工程”。第三，是指“依法辦事‘’的原則，即指”有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究“。相當(dāng)于現(xiàn)代西方國(guó)家所講的”法治“或”依法治國(guó)“等原則。63、為什么說有了法制不一定就有法治？答：法制與法治是緊密相連的。一般理解，法制是法治的前提條件，正如“有法可依”是“有法必依”的前提和條件一樣，有了法制不一定就有法治。現(xiàn)代；意義-卜的法制是與資產(chǎn)階級(jí)民主制相聯(lián)系的，法制即法治，是資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)明。所以，一般來說，奴隸制社會(huì)和封建制社會(huì)有法制（法律和制度，或法律制度），但是沒有法治，或者說沒有現(xiàn)代意義上的法制。所以，在這種意義上來說，法制是法治的前提，法治是法制的真正實(shí)現(xiàn)。64、依法治國(guó)基本方略是如何提出的？答：（1）依法治國(guó)是鄧小平民主法制理論的有機(jī)組成部分，是黨的十-屆三中全會(huì)以來，鄧小平同志帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民努力探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義過程中，逐步形成和發(fā)展起來的治國(guó)方略。（2）江澤民同志在1996年2月8日黨中央舉辦的法制講座會(huì)上，發(fā)表了題為“依法治國(guó)，保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安”的重要講話。同年第八屆全國(guó)人大第四次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2012年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》規(guī)定了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”的治國(guó)方針，并提出了具體的任務(wù)和要求。（3）在1997年9月12日中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上鄭重提出了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的治國(guó)方略。65、我國(guó)依法治國(guó)的基本內(nèi)容有哪些？答：依法治國(guó)主要包括以下內(nèi)容：（1）依法治國(guó)的主體，是廣大人民群眾。（2）依法治國(guó)的客體，是國(guó)家事務(wù)，經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，社會(huì)事務(wù)。（3）依法治國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，是憲法和法律。（4）依法治國(guó)的宗旨，是保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治生活，經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會(huì)生活的法治化。（5）依法治國(guó)的方式，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過各種途徑和方式治理國(guó)家，確保依法治國(guó)沿著正確的方向進(jìn)行。66、我國(guó)依法治國(guó)方略的意義是什么？答：依法治國(guó)方略的提出，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展的必然要求。具體來說，就是，（1）只有堅(jiān)持依法治國(guó)方略才能夠促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障黨的社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)、（2）只有堅(jiān)持依法治國(guó)方略才能夠發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保障黨的社會(huì)主義初級(jí)階段政治綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)。（3）只有堅(jiān)持依法治國(guó)才能發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)，保障黨的社會(huì)主義初級(jí)階段文化綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)。67、社會(huì)主義法治國(guó)家基本內(nèi)容是什么？答：社會(huì)主義法治國(guó)家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合和諧統(tǒng)一起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。具體說來，包含以下基本內(nèi)容：（1）是具有比較完備的法律體系的國(guó)家。（2）是具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識(shí)的人民群眾的國(guó)家。（3）是社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機(jī)關(guān)依法立法，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法，公民依法活動(dòng)，國(guó)家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國(guó)家。68、社會(huì)主義法制的基本要求是什么？答：社會(huì)主義法制的基本要求是“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。（1）有法可依，是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)。是指國(guó)家有著比較完備的法律，國(guó)家和社會(huì)各個(gè)方面的關(guān)系，都有相應(yīng)的法律規(guī)定；國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員執(zhí)法有根據(jù)，司法有準(zhǔn)繩，公民活動(dòng)有章可循，行為有法可依。（2）有法必依，是社會(huì)主義法制的中心環(huán)節(jié)。是指一切國(guó)家機(jī)關(guān)、黨派團(tuán)體、社會(huì)組織和任何個(gè)人，都必須遵守法律，依法辦事。（3）執(zhí)法必嚴(yán)，是社會(huì)主義法制的關(guān)鍵。是指執(zhí)法和司法機(jī)關(guān)及其工作人員，必須嚴(yán)格按照法律的規(guī)定實(shí)施法律，堅(jiān)決維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。（4）違法必究，是社會(huì)主義法制的保障。是指任何公民只要是違反了法律，必須受到追究，法律面前人人平等。69、什么是社會(huì)主義法律的制定？答：社會(huì)主義法律的制定是指社會(huì)主義國(guó)家機(jī)關(guān)在其法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法定程序，創(chuàng)制、認(rèn)可、修改和廢止法律以及規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。70、我國(guó)社會(huì)主義法律制定有什么特點(diǎn)？答：具有以下特點(diǎn)：首先，它是社會(huì)主義國(guó)家機(jī)關(guān)的專門活動(dòng)，是國(guó)家機(jī)關(guān)實(shí)施職能的活動(dòng)。其他任何機(jī)關(guān)、組織、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人，非經(jīng)國(guó)家機(jī)關(guān)依法授權(quán)，不得進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)。其次，它是社會(huì)主義國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定程序進(jìn)行的活動(dòng)。國(guó)家機(jī)關(guān)創(chuàng)制法律的活動(dòng)必須依照法律的程序進(jìn)行，無權(quán)立法的機(jī)關(guān)不能立法，有權(quán)立法的機(jī)關(guān)也不能隨意立法。71、我國(guó)社會(huì)主義法律制定的基本原則有哪些？答：社會(huì)主義法律制定的基本原則包括，（1）實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則；（2）堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；（3）維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則；（4）堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則；（5）有鑒別有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。72、我國(guó)社會(huì)法律制定的階段是如何劃分的？答：社會(huì)主義法律的制定包括有三個(gè)階段：第一，制定法律的準(zhǔn)備階段，又稱起草階段。第二，法律的確立階段，又稱法律的形成階段。這一階段包括：（1）法律議案的提出和審議；（2）法律草案的審議；（3）法律草案的通過；（4）法律的公布。第三，法律的完備階段。73、什么是規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化？答：規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化是指采用一定的方式，對(duì)已經(jīng)制定頒布的規(guī)范性法律文件進(jìn)行歸類、整理或加工，使其集中起來作有系統(tǒng)的排列，以便于使用的活動(dòng)。規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的方式有三類，即法律（規(guī)）整理，法律匯編和法律編纂。74、什么是法律（規(guī)）整理？答：法律（規(guī)）整理，是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序，對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性法律文件進(jìn)行審查并重新確定其法律效力的活動(dòng)。它整理的對(duì)象是已經(jīng)頒布生效的規(guī)范性法律文件；它只能是由有權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行，只對(duì)現(xiàn)行法律規(guī)范進(jìn)行審查，重新確定其效力，不制定新的法律規(guī)范，不修改原有規(guī)范的內(nèi)容；它的結(jié)果是：明令廢止、責(zé)成修改、確定或延長(zhǎng)效力。75、什么是法律匯編？答：法律匯編，是指將規(guī)范性法律文件按照一定的目的或標(biāo)準(zhǔn)，做出系統(tǒng)排列，匯編成冊(cè)。它具有一定的系統(tǒng)性，便于查閱、適用和遵守；它不改變?cè)械囊?guī)范性文件的內(nèi)容，不制定新的法律規(guī)范，這種活動(dòng)的主體可以是國(guó)家機(jī)關(guān)也可以是非國(guó)家機(jī)關(guān)。76、什么是法律編纂？答：法律編纂，是指對(duì)散見于不同規(guī)范性法律文件中的屬于某一部門的全部現(xiàn)行法律規(guī)范，進(jìn)行審查、修改和補(bǔ)充，編制成更加完善并具有特定結(jié)構(gòu)的、統(tǒng)一的部門法典的活動(dòng)。它是一項(xiàng)立法活動(dòng)；它只能是享有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)才能進(jìn)行的活動(dòng)。77、什么是社會(huì)主義法律的實(shí)施？答：社會(huì)主義法律的實(shí)施是指通過一定的方式使社會(huì)主義法律規(guī)范在社會(huì)生活中得到貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，是法作用于社會(huì)關(guān)系的特殊形式。它不僅包括國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員實(shí)現(xiàn)法律規(guī)范的活動(dòng)，而且還包括社會(huì)團(tuán)體和公民實(shí)現(xiàn)法律規(guī)范的活動(dòng)。通過這種活動(dòng)，把法律規(guī)范中設(shè)定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，轉(zhuǎn)化為人們的具體行為和活動(dòng)。78、我國(guó)社會(huì)主義法律實(shí)施的方式主要有哪幾種？答：我國(guó)社會(huì)主義法律實(shí)施的方式一般分為：（1）法的執(zhí)行，又叫執(zhí)法；（2）法的適用，又叫司法；（3）法的遵守，又叫守法；（4）法律實(shí)施的監(jiān)督。79、什么是法的執(zhí)行？答：法的執(zhí)行又叫執(zhí)法，-般是指法定的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定實(shí)行國(guó)家管理的活動(dòng)，廣泛的執(zhí)法也包括司法活動(dòng)。執(zhí)法的主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。80、什么是法的適用？答：法的適用又叫司法，是指法定的國(guó)家機(jī)關(guān)適用法律處理案件的活動(dòng)，司法的主體是國(guó)家司法機(jī)關(guān)，在我國(guó)包括、檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。81、什么是法的遵守？答：法的遵守又叫守法，是指社會(huì)關(guān)系主體嚴(yán)格按照法律來規(guī)范自己的各種行為和活動(dòng)。守法的主體包括一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民。82、社會(huì)主義法律適用有什么特點(diǎn)？答：社會(huì)主義法律的適用具有的特點(diǎn)：（1）法律適用的主體主要是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，還包括國(guó)家授權(quán)的單位；（2）必須在法定的權(quán)限以內(nèi)依法行使國(guó)家權(quán)力；（3）必須依照法律規(guī)定的程序進(jìn)行，認(rèn)真履行法定手續(xù)；（4）在自己職權(quán)范圍之內(nèi)按法定程序適用法律規(guī)范時(shí)，其他國(guó)家機(jī)關(guān)和公民不得干涉和妨礙。83、我國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本要求是什么？答：我國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本要求是：正確、合法、及時(shí)、合理、公正。正確，是指要做到事實(shí)清楚，證據(jù)確鑿，定性準(zhǔn)確，處理得當(dāng)。合法，是指要合乎國(guó)家法律的規(guī)定，嚴(yán)格依照法定權(quán)限和法定程序辦事。及時(shí)，是指法的適用的每個(gè)環(huán)節(jié)要嚴(yán)格符合法律所規(guī)定的時(shí)間要求，提高辦案效率。合理和公正，是指要符合社會(huì)主義道德的要求，符合廣大人民群眾的公平正義的觀念，符合適用法的根本目的。84、我國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本原則有哪些？答：我國(guó)社會(huì)主義法律適用時(shí)應(yīng)遵循以下原則：（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國(guó)家賠償原則。85、什么是司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)？答：在社會(huì)主義法律適用過程中，堅(jiān)持司法機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定獨(dú)立行使職權(quán)的原則，這是保障社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的基本措施之一。憲法規(guī)定：“人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉?！焙汀叭嗣駲z察院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使檢察權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉”。這就是說，國(guó)家的司法權(quán)只能由國(guó)家司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使；司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)，不受其他行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉；司法機(jī)關(guān)處理案件必須符合法律的規(guī)定。86、什么是法律的效力？答：法律的效力就是法律的生效范圍，也就是指法律在什么地方、什么時(shí)間、對(duì)什么人具有約束力。87、什么是法律的地域效力？答：法律的地域效力是指法律在什么地方或在什么地域范圍內(nèi)具有約束力。我國(guó)法律的地域效力有以下幾種情況：全國(guó)人大和人大常委會(huì)制定的憲法和法律，國(guó)務(wù)院及其各部委發(fā)布的行政法規(guī)、規(guī)章等各種規(guī)范性文件，在我國(guó)全部領(lǐng)域范圍內(nèi)有效。地方人大及其常委會(huì)、法律授權(quán)的機(jī)關(guān)和民族地方自治機(jī)關(guān)頒布的地方性法規(guī)、自治條例、單行條例，只在其管轄范圍內(nèi)有效。88、什么是法律的時(shí)間效力？答：法律的時(shí)間效力是指法律何時(shí)開始生效、何時(shí)終止生效，以及法律的溯及力問題。關(guān)于法律的時(shí)間效力問題針對(duì)各種情況有著不同的規(guī)定。89、什么是法律溯及力？答：關(guān)于法律的溯及力，亦稱法律溯及既往的效力。它是指新法律頒布施行后，對(duì)它生效以前的事件和行為是否適用即有無約束力的問題。如果有約束力就是說該項(xiàng)法律有溯及力；如無約束力則該項(xiàng)法律就無溯及力。我國(guó)刑法采取的是“從舊兼從輕”的原則，即新法律生效以前的行為和事件，如果當(dāng)時(shí)的法律不認(rèn)為是犯罪或處刑較輕的，適用舊的法律，新法律無溯及力；如果新法律不認(rèn)為是犯罪或者處罰較輕的，而舊法律認(rèn)為是犯罪或者處刑較重的，則適用新法律，新法律有溯及力。90、什么是法律對(duì)人的效力？答：法律對(duì)人的效力是指法律規(guī)范對(duì)哪些人有約束力。我國(guó)法律規(guī)范對(duì)人的效力有如下四種情況：第一，我國(guó)公民在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)，一律適用我國(guó)法律，第二，外國(guó)人在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)除法律有特別規(guī)定的以外，都適用我國(guó)法律。第三，我國(guó)公民在我國(guó)領(lǐng)域以外，原則上也應(yīng)該適用我國(guó)法律。但法律有特別規(guī)定的按法律規(guī)定。第四，外國(guó)人在我國(guó)領(lǐng)域外，如果侵害了我國(guó)國(guó)家或公民的權(quán)益，或者與我國(guó)公民、法人發(fā)生法律交往關(guān)系，也可以適用我國(guó)法律規(guī)定。91、什么是法律解釋？答：法律解釋，是指由一定的國(guó)家機(jī)關(guān)、組織或個(gè)人，為適用和遵守法律，根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定、政策、公平正義觀念、法學(xué)理論和慣例對(duì)現(xiàn)行的法律規(guī)范、法律條文的含義、內(nèi)容、概念、術(shù)語以及適用的條件等所做的說明。92、什么叫正式解釋？答：正式解釋又叫有權(quán)解釋、法定解釋、官方解釋，是指由被授權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依法按照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限對(duì)法律進(jìn)行的解釋，它具有法律上的效力。這種解釋，在我國(guó)主要有：立法解釋、司法解釋和行政解釋三類。93、什么叫立法解釋？答：立法解釋，是指國(guó)家立法機(jī)關(guān)對(duì)于法律的解釋。在我國(guó)主要是指全國(guó)人大常委會(huì)解釋憲法和法律的活動(dòng)。全國(guó)人大常委會(huì)的解釋是關(guān)于法律的規(guī)定需要進(jìn)一步明確具體含義和法律制定后出現(xiàn)新的情況，需要明確適用法律依據(jù)的。94、什么叫司法解釋？答：司法解釋，是指國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)對(duì)于法律的解釋，在我國(guó)是最高人民法院和最高人民檢察院在審判和檢察工作中對(duì)具體應(yīng)用法律的問題所做的解釋。95、什么叫行政解釋？答：行政解釋，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)于法律的解釋，在我國(guó)是國(guó)務(wù)院及其所屬各部門對(duì)法律所作的解釋。分為兩種情況：一是對(duì)于不屬于審判和檢察工作中的其他法律如何具體應(yīng)用所作的解釋；二是國(guó)務(wù)院及其各部門在行使職權(quán)時(shí)對(duì)于自己制定的規(guī)范性法律文件所進(jìn)行的解釋。96、什么叫非正式解釋？答：非正式解釋也叫非法定解釋，這種解釋可分為學(xué)理性解釋和宣傳性解釋，它雖不具有法律效力，不能直接引用，但對(duì)法律適用有參考價(jià)值，對(duì)法律的實(shí)際適用有說服力。97、什么叫語法解釋？答：語法解釋，是指按照解釋的方法劃分的一種法律解釋分類，即從法律條文的語法結(jié)構(gòu)、文字排列順序和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等方面對(duì)于法律所進(jìn)行的解釋。98、什么叫邏輯解釋？答：邏輯解釋，是指按照解釋的方法劃分的一種法律解釋分類，即按照形式邏輯的規(guī)則和方法對(duì)于法律所作的解釋。99、什么叫系統(tǒng)解釋？答：系統(tǒng)解釋，又叫整體解釋，是指按照解釋的方法劃分的一種法律解釋分類，即按照系統(tǒng)論的原則和方法，從部分與整體（系統(tǒng)）的關(guān)系上對(duì)于法律所作的解釋。100、什么叫歷史解釋？答：歷史解釋，是指按照解釋的方法劃分的一種法律解釋分類，是從法律制定的歷史背景方面對(duì)法律所作的解釋。101、什么是目的解釋？答：目的解釋，是指按照解釋的方法劃分的一種法律解釋分類，是從立法的目的和立法精神方面對(duì)于法律的解釋。102、什么叫限制解釋？答：限制解釋，是指按照解釋的尺度劃分的一種法律解釋的分類，是當(dāng)法律條文的字面含義廣于立法原義時(shí)，做出比字面含義為狹的解釋。103、什么叫擴(kuò)充解釋？答：擴(kuò)充解釋，是指按照解釋的尺度劃分的一種法律解釋的分類，是當(dāng)法律條文的字面含義狹于立法原義時(shí)，做出比字面含義為廣的解釋。104、什么叫字面解釋？答：字面解釋，是指按照解釋的尺度劃分的一種法律解釋的分類，是指嚴(yán)格按照法律條文的字面含義所作的解釋。105、什么叫法律關(guān)系？答：法律關(guān)系是指法律在調(diào)整人們行為的過程中所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，即法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。它由法律關(guān)系主體、法律關(guān)系內(nèi)容和法律關(guān)系客體三種要素構(gòu)成。106、法律關(guān)系有什么特征？答：法律關(guān)系是一種意志關(guān)系，其主要特征有：（1）法律在調(diào)整人們行為過程中形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系；（2）是以國(guó)家強(qiáng)制力來保證實(shí)現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系；（3）是以現(xiàn)行法律存在為前提的社會(huì)關(guān)系。107、什么是法律關(guān)系主體？答：法律關(guān)系主體，又稱權(quán)利主體或權(quán)義主體，是指法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人或組織。法律關(guān)系主體是由權(quán)利能力和行為能力構(gòu)成。108、什么是權(quán)利能力？答：所謂權(quán)利能力是指法律關(guān)系的參加者依法享有一定權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)的資格或能力。分一般權(quán)利能力（即一般人和組織都具有的權(quán)利能力）和特殊權(quán)利能力（即特定的人或組織所具有的權(quán)利能力）。109、什么是行為能力？答：所謂行為能力是指法律關(guān)系主體能夠通過自己的行為行使權(quán)利和履行義務(wù)的能力。行為能力根據(jù)權(quán)利主體的年齡、生理和智力情況，按照法律規(guī)定分為：完全行為能力人、無行為能力人和限制行為能力人三類。民法和刑法對(duì)于具體的權(quán)利能力都有相應(yīng)的規(guī)定。110、我國(guó)社會(huì)主義法律關(guān)系主體有哪些種類？答：我國(guó)社會(huì)主義法律關(guān)系的主體包括：公民；國(guó)家機(jī)關(guān)；法人；企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)組織、社會(huì)團(tuán)體、國(guó)家。111、什么叫法律權(quán)利？答：法律權(quán)利是指法律關(guān)系主體依法享有的某種能力或利益，表現(xiàn)為自己可以做出某種行為或要求他人做出或不做出某種行為。分為一般權(quán)利和特殊權(quán)利。一般權(quán)利又稱為絕對(duì)權(quán)利，即其主體為一般權(quán)利人，同時(shí)無特定義務(wù)人，如公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、名譽(yù)權(quán)等。特殊權(quán)利又稱相對(duì)權(quán)利，即其主體是特定權(quán)利人，同時(shí)也有特定義務(wù)人，如債權(quán)。112、什么叫法律義務(wù)？答：法律義務(wù)是指法律關(guān)系主體依法承擔(dān)的必須履行的責(zé)任，表現(xiàn)為必須做出或不做出某種行為。分為一般義務(wù)和特殊義務(wù)。一般義務(wù)即一般人都有作為或不作為的義務(wù)，特殊義務(wù)是指特定的人所承擔(dān)的作為或不作為的義務(wù)。113、什么叫法律關(guān)系的客體？答：法律關(guān)系的客體，又稱為權(quán)利客體或權(quán)義客體，是指法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。在不同的社會(huì)制度下，其情形是不同的。在奴隸制社會(huì)里，奴隸是權(quán)利客體；在封建制社會(huì)里，農(nóng)奴是不完全的權(quán)利主體；在資本主義社會(huì)中，工人和資本家一樣在法律上、在形式上是權(quán)利主體，但是在資本統(tǒng)治下，工人的法律地位僅僅是形式上的，掩蓋了事實(shí)上的資本的特權(quán)。在社會(huì)主義制度下的公民，不論貧富和出身，不論地位高低，職位大小，都是平等的法律主體。所以，在我國(guó)不能把人作為權(quán)利客體，決不能允許并嚴(yán)格禁止買賣婚姻和買賣人口的行為。114、我國(guó)社會(huì)主義法律關(guān)系的客體有哪些？答：我國(guó)社會(huì)主義法律關(guān)系客體的種類有：物、行為和精神財(cái)富。物，是指法律關(guān)系中能夠作為財(cái)產(chǎn)權(quán)利對(duì)象的物品或其他物質(zhì)財(cái)富。它是能為人們所控制、有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的有形物。行為，是指人的某種活動(dòng)，包括積極的作為和消極的不作為。精神財(cái)富，是指人們從事智力活動(dòng)所取得的成果。115、什么叫法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅？答：法律關(guān)系的產(chǎn)生是指法律關(guān)系主體之間形成權(quán)利義務(wù)關(guān)系。如因締結(jié)合同形成合同雙方或多方之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因締結(jié)結(jié)婚而形成夫妻之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系的變更是指構(gòu)成法律關(guān)系的主體、內(nèi)容和客體，如果其中有一個(gè)要素發(fā)生了變化，就是法律關(guān)系的變更。如權(quán)利主體的撤銷、借貸合同的部分履行及合同的修改等。法律關(guān)系的消滅是指權(quán)利主體之間權(quán)利義務(wù)的終止。如合同的實(shí)際全部履行；收養(yǎng)關(guān)系成立后，養(yǎng)子女同其生父母之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系即終止；夫妻之間因一方死亡而終止其夫妻之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。116、什么叫法律事實(shí)？它有哪幾類？答：法律事實(shí)是指凡能直接引起法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的條件或情況。法律事實(shí)分為事件和行為兩種。法律事件是指一種與人的意志無關(guān)的客觀現(xiàn)象，如自然災(zāi)害、人的自然出生和死亡等。法律行為是指人的有意識(shí)的活動(dòng)，其中分為：合法行為和非法行為，非法行為又分為違法行為和中性行為。117、什么叫守法？答：是指在社會(huì)主義國(guó)家里，一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織和全體公民，即所有的社會(huì)主體都必須恪守法律的規(guī)定，嚴(yán)格依法辦事。廣義的守法包括，第一，是要求遵守憲法和法律。第二，要遵守國(guó)家的行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治法規(guī)、軍事法規(guī)和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的法規(guī)。第三，要遵守一切規(guī)章。第四，要遵守國(guó)家和黨的有關(guān)政策、勞動(dòng)紀(jì)律、技術(shù)規(guī)范和一些群眾自治組織所制定的鄉(xiāng)規(guī)民約等。118、什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些？答：違法是指國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：（1）違法必須是人們違反法律規(guī)定的-種行為，包括作為和不作為。（2）違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為，必須是對(duì)社會(huì)造成一定危害的行為。（3）違法必須是行為者出于故意或過失，也就是行為人要有主觀方面的過錯(cuò)或罪過。（4）違法的主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人，包括自然人和法人。119、什么是法律責(zé)任？它有哪幾類？答：法律責(zé)任有廣、狹兩義之分。廣義的法律責(zé)任與法律義務(wù)同義；狹義的法律責(zé)任專指違法者對(duì)自己實(shí)施的違法行為必須承擔(dān)的責(zé)任。按照違法行為的性質(zhì)和危害程度，法律責(zé)任可以分為：（1）違憲法律責(zé)任；（2）民事法律責(zé)任；（3）行政法律責(zé)任；（4）刑事法律責(zé)任。120、什么是法律制裁？它有哪幾類？答：法律制裁是國(guó)家為保護(hù)和恢復(fù)法律秩序而對(duì)于違法行為者實(shí)施的措施，它包括限制和剝奪權(quán)利性措施和對(duì)構(gòu)成違法、犯罪者實(shí)施的懲罰性措施。法律制裁可以分為：（1）違憲制裁；（2）民事制裁；（3）行政制裁；（4）刑事制裁。121、什么是法律實(shí)施的監(jiān)督？答：法律實(shí)施的監(jiān)督，是指社會(huì)主體按照法律規(guī)定的權(quán)利和程序?qū)τ诜ㄖ频母鱾€(gè)環(huán)節(jié)的貫徹和執(zhí)行情況予以監(jiān)察和督促，從而保障法律得以實(shí)施的活動(dòng)。法律監(jiān)督有廣、狹兩種意義：狹義的法律監(jiān)督是指法定的國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定職權(quán)和程序?qū)τ诜傻膶?shí)際貫徹和執(zhí)行活動(dòng)的監(jiān)督；廣義的法律監(jiān)督是指所有社會(huì)主體包括國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和組織以及公民個(gè)人對(duì)于法律貫徹和執(zhí)行活動(dòng)的監(jiān)督。我國(guó)按照憲法規(guī)定，專門的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是人民檢察院。122、我國(guó)法律實(shí)施監(jiān)督的意義何在？答：我國(guó)法律實(shí)施監(jiān)督的意義在于：第一，法律監(jiān)督是社會(huì)主義民主政治的必要內(nèi)容和重要組成部分。第二，法律監(jiān)督是實(shí)施依法治國(guó)戰(zhàn)略、建設(shè)法治國(guó)家的關(guān)鍵措施和有效環(huán)節(jié)。第三，法律實(shí)施的監(jiān)督是保障公民權(quán)利的需要，是公民保護(hù)自己的最后的法律武器。123、我國(guó)法律監(jiān)督體系包括哪些內(nèi)容？答：我國(guó)法律監(jiān)督體系包括：（1）國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督。包括從最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)到地方各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的法律監(jiān)督。（2）國(guó)家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督。包括從國(guó)務(wù)院到基層人民政府的法律監(jiān)督。此外，政府內(nèi)部還設(shè)立有作為行政內(nèi)部監(jiān)督的監(jiān)察部門的監(jiān)督和審計(jì)部門的監(jiān)督。（3）國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。包括各級(jí)人民法院和人民檢察院的法律監(jiān)督。（4）社會(huì)性的監(jiān)督，包括各個(gè)民主黨派、社會(huì)組織和人民群眾的法律監(jiān)督。（5）中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督。四、論述題1、試述法律的特征。作為行為規(guī)范的法律與其他社會(huì)規(guī)范相比，主要有四方面的特征：（1）法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范。法律首先是指一種行為規(guī)范，所以規(guī)范性就是它的首要特性。法律同時(shí)還具有概括性和普遍性（又稱一般性）的特征。法律規(guī)范不同于其他規(guī)范的另一個(gè)重要特征是它的嚴(yán)謹(jǐn)性，它具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫎?gòu)成。（2）法律是國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范，這是法律來源上的一個(gè)重要特征。法律是國(guó)家意志，它必須是由代表國(guó)家的機(jī)關(guān)來直接規(guī)定。所謂國(guó)家制定和認(rèn)可是指法律產(chǎn)生的兩種方式。國(guó)家制定的就形成成文法，國(guó)家認(rèn)可形成的是習(xí)慣法。法律的權(quán)威性、統(tǒng)一性，其主要來源是國(guó)家的權(quán)威性和統(tǒng)一性。（3）法律是國(guó)家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范。法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，不同于其他社會(huì)規(guī)范的權(quán)利和義務(wù)，它是由國(guó)家確認(rèn)和保障的一種關(guān)系。（4）法律是以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范。一個(gè)國(guó)家法律的實(shí)施，從長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本上來說，主要不是依靠國(guó)家的暴力或國(guó)家強(qiáng)制力，而是主要依靠人民的自覺遵守，尤其社會(huì)主義國(guó)家更是應(yīng)該如此。但是任何一個(gè)國(guó)家的法律，都不可能離開國(guó)家強(qiáng)制力。法律的實(shí)施是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，法律的強(qiáng)制性是國(guó)家施加的強(qiáng)制性，道德的強(qiáng)制性是社會(huì)施加的強(qiáng)制性，社會(huì)組織的強(qiáng)制性是社會(huì)組織施加的強(qiáng)制性。2、試述法律規(guī)范的邏輯構(gòu)成。答：每一個(gè)法律規(guī)范有行為模式和法律后果兩個(gè)部分構(gòu)成。行為模式是指法律為人們的行為所提供的標(biāo)準(zhǔn)和方向。其中行為模式一般有三類：（1）可以這樣行為，稱為授權(quán)性規(guī)范；（2）必須這樣行為，稱為命令性規(guī)范；（3）不許這樣行為，稱為禁止性規(guī)范。其中（2）和（3）又稱為義務(wù)性規(guī)范。法律后果是指行為人的具有法律意義的行為在法律上所應(yīng)承受的結(jié)果。法律后果分為兩類：（1）肯定性法律后果，是指行為人按照法律規(guī)范的行為模式的要求行為，從而導(dǎo)致的一種積極的結(jié)果，包括國(guó)家承認(rèn)行為合法、有效，應(yīng)予保護(hù)甚至獎(jiǎng)勵(lì)。（2）否定性法律后果，是指行為人違反法律規(guī)范的行為模式的規(guī)定而行為，從而導(dǎo)致的一種消極的結(jié)果，包括國(guó)家不承認(rèn)其行為合法，行為無效，或者受到法律的制裁。3、試述法律的本質(zhì)。答：法律的本質(zhì)是一個(gè)，但是多層次的，具體來說有三個(gè)層次，即：（1）法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。法律是國(guó)家意志，而國(guó)家是由統(tǒng)治階級(jí)組成的，所以法律必然是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。從法律的制定到法律的實(shí)施，都是由統(tǒng)治階級(jí)掌握和參與的，當(dāng)然法律就反映他們的意志，維護(hù)他們的利益。不過法律反映和維護(hù)的是作為統(tǒng)治階級(jí)整體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的和根本的利益。階級(jí)性是法律的一個(gè)根本屬性。社會(huì)主義國(guó)家是有階級(jí)性的國(guó)家，社會(huì)主義國(guó)家的法律當(dāng)然是有階級(jí)性的法律。（2）法律根源于社會(huì)物質(zhì)生活關(guān)系。法律是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的形式，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系是法律的內(nèi)容。法律不是以意志為基礎(chǔ)的，而是以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ)的。從法律必須利用和正確反映經(jīng)濟(jì)規(guī)律來講，法律具有客觀性的一面，不能違背客觀規(guī)律，人們不能憑主觀想象去立法；法律是人們主觀作用于客觀的產(chǎn)物，從這個(gè)角度講，法律又具有主觀性的一面。法律是人們認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的一種主觀的創(chuàng)造，是一種人類文明發(fā)展的結(jié)果和表現(xiàn)。（3）上層建筑中的其他現(xiàn)象對(duì)法律有著影響。同一階級(jí)性質(zhì)，差不多相同的經(jīng)濟(jì)關(guān)系或物質(zhì)生活條件的國(guó)家或者地區(qū)，法律有許多的不同。原因在于對(duì)法律發(fā)生影響的，除了上述條件外，還包括政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等等上層建筑在內(nèi)的幾乎所有的現(xiàn)象，以及包括地理環(huán)境等方面的因素。4、試述法律的作用。答：法律的作用是指法律對(duì)社會(huì)發(fā)生的影響。國(guó)家制定法律就是為了利用法律對(duì)社會(huì)發(fā)生影響。法律的作用可以從兩個(gè)方面或角度進(jìn)行分析，即法律的規(guī)范作用和社會(huì)作用。（1）法律的規(guī)范作用?？梢詺w納為：第一，法律的指引作用，是指法律規(guī)定對(duì)于人們的行為的一種指導(dǎo)和引領(lǐng)的作用。第二，法律的教育作用，是指法律對(duì)于人們今后行為積極影響的一種作用。第三，法律的評(píng)價(jià)作用，是指法律作為一種對(duì)于人們行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或者尺度的作用。第四，法律的預(yù)測(cè)作用，是指法律具有對(duì)于人們之間將要如何行為能夠預(yù)料和估計(jì)的作用。第五，法律的強(qiáng)制作用，是指法律具有的制裁和懲罰違法犯罪行為的作用。（2）法律的社會(huì)作用。一般認(rèn)為有兩個(gè)方面：第一，法律維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治的作用，它是法律社會(huì)作用的核心。第二，法律執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)作用，就是指法律對(duì)于關(guān)系整個(gè)社會(huì)，不分階級(jí)、階層、社會(huì)組織、集團(tuán)和個(gè)人的事務(wù)，都一視同仁，同樣有利的那種作用。比如，環(huán)境保護(hù)法、交通道路法、通訊法、科學(xué)技術(shù)法等法律所起的作用，可以被認(rèn)為主要是執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用。（3）法律的這兩個(gè)方面的作用是密切聯(lián)系，相輔相成，不能截然分開的。統(tǒng)治階級(jí)是通過法律來執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用，從而達(dá)到維護(hù)其階級(jí)統(tǒng)治的目的；法律沒有執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用，法律的維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治的作用就沒法發(fā)生，那么統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治就不可能維持和存在。5、試論社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系。答：社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德有密切關(guān)系，它們相互聯(lián)系、相互滲透、相互補(bǔ)充、相互作用、相輔相成。一方面，社會(huì)主義法律在培養(yǎng)人們的社會(huì)主義道德中具有重要作用。社會(huì)主義法律貫穿了社會(huì)主義道德的精神，可以培養(yǎng)人們的社會(huì)主義道德品質(zhì)和高尚的情操，以自己的規(guī)范作用培養(yǎng)人們遵守道德規(guī)范的責(zé)任感。例如，我國(guó)憲法和某些法律對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、婚姻家庭道德等等，都做出了一系列規(guī)定，把某些社會(huì)主義道德規(guī)范變成社會(huì)主義法律規(guī)范。對(duì)于違反這些道德規(guī)范，同時(shí)也是違反法律的行為，予以法律制裁。另一方面，社會(huì)主義道德是健全法制、厲行法治的重要因素。立法者制定法律、法規(guī)時(shí)，必然要考慮社會(huì)主義道德規(guī)范和道德要求，把社會(huì)主義道德精神滲透在法律規(guī)范中。同時(shí)，社會(huì)主義道德水平的提高可以促使人們自覺守法，促使國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員嚴(yán)格嚴(yán)肅執(zhí)法。6、試分析中外歷史上三次“人治”與“法治”的論爭(zhēng)。答：“人治”和“法治”在中外歷史上有過三次大的論爭(zhēng)：（1）最早是我國(guó)的儒法之爭(zhēng)；（2）在西方是柏拉圖和亞里士多德的不同主張；（3）在17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)思想家為反對(duì)封建專制提出了現(xiàn)代意義上的法治。“法治”和“人治”之爭(zhēng)，其主要的分歧，一般可以歸納為三點(diǎn)：第一，治理國(guó)家主要靠什么。人治論者認(rèn)為，主要靠具有高尚道德的圣君和賢人用道德來治理；法治論者主張，由統(tǒng)治者通過強(qiáng)制性的法律來治理。第二，對(duì)于人的行為主要靠什么指引。法治論者認(rèn)為，是靠具有規(guī)范性、普遍性和概括性的法律規(guī)則和制度來指引；人治論者主張主要靠針對(duì)具體情況的具體指引。第三，在政治制度上實(shí)行什么政體。人治論者主張實(shí)行君主制、君主專制或寡頭政治；法治論者主張實(shí)行民主制度。7、試述依法治國(guó)基本方略的涵義和意義。答：依法治國(guó)方略的涵義，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)方略的意義在于，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展的必然要求。8、試分析社會(huì)主義法治國(guó)家的基本特征。答：（1）社會(huì)主義法治是人民民主的法治。人民民主是法治的目的和核心內(nèi)容，法治是人民民主的制度、方略和形式。社會(huì)主義法治就是人民民主的制度化，法律化。（2）社會(huì)主義法治是以確認(rèn)、保障社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，維護(hù)、鞏固和發(fā)展作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料公有制為根本任務(wù)和歷史使命。（3）社會(huì)主義法治國(guó)家是由無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的法治。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)社會(huì)主義法治的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，改善、加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)就是我們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的首要任務(wù)和關(guān)鍵所在。（4）馬克思主義是社會(huì)主義法治的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義思想和道德是社會(huì)主義法治的精神支柱；社會(huì)主義法制建設(shè)必須同以馬克思主義為指導(dǎo)方針的社會(huì)主義精神文明建設(shè)緊密結(jié)合，同步推進(jìn)，這是社會(huì)主義法治的思想文化特征。我國(guó)法治只有堅(jiān)持以當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義-鄧小平理論為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，才能是有中國(guó)特色的社會(huì)主義的法治。馬克思主義是社會(huì)主義法治的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想和信念是我國(guó)社會(huì)主義法治的精神支柱。9、試述社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制的關(guān)系。答：社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相互依存、相輔相成，密切聯(lián)系，缺一不可，不可分割的。作為社會(huì)主義法治國(guó)家必然是社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制有機(jī)結(jié)合的國(guó)家。（1）社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制產(chǎn)生的依據(jù)，它決定了社會(huì)主義法制的性質(zhì)和內(nèi)容，它是社會(huì)主義法制的力量源泉，是社會(huì)主義法制實(shí)施的保障。（2）社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障。社會(huì)主義法制，規(guī)定了民主權(quán)利的范圍，為人民行使民主權(quán)利指明了方向；規(guī)定和體現(xiàn)了對(duì)民主權(quán)利行使的制約，為人民正確行使各項(xiàng)民主權(quán)利提供了保障；規(guī)定了對(duì)破壞法制、侵犯公民民主權(quán)利的行為的制裁措施，從而為捍衛(wèi)社會(huì)主義民主提供了保障。社會(huì)主義民主與法制是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，離開民主講法制，就不可能是社會(huì)主義法制，有可能是專制；離開法制講民主，決不是社會(huì)主義民主，就可能是無政府主義。10、試述我國(guó)社會(huì)主義法律制定的基本原則。答：我國(guó)社會(huì)主義法律制定的基本原則，可以概括為五個(gè)，即：（1）實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則。社會(huì)主義法律的制定必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的需要出發(fā)，從大多數(shù)人的利益和要求出發(fā)。把主觀需要和客觀可能性統(tǒng)一起來，真正制定出反映人民意志，代表人民利益，符合客觀規(guī)律，集中人民智慧的法律來。（2）堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則。我國(guó)社會(huì)主義法律的創(chuàng)制工作必須堅(jiān)持以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，以鄧小平立法思想為指針，堅(jiān)持黨的基本路線以及各項(xiàng)方針、政策。把原則性和靈活性必須正確地恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來。（3）護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則。法的嚴(yán)肅性是指法律必須具有權(quán)威，決不能因人因言而影響和破壞。法的穩(wěn)定性是指法律一經(jīng)制定、生效，就應(yīng)當(dāng)在-，定時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)不變，決不能朝令夕改。法的連續(xù)性是指創(chuàng)制、修改、補(bǔ)充法律時(shí)應(yīng)當(dāng)保持與原有法律在內(nèi)容和效力等方面的銜接，法律應(yīng)當(dāng)吸收或保留原法律中那些合理、有用的成分。在新的法律未正式生效前不能隨意終止原有法律、法規(guī)的效力。（4）堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則。在法律的創(chuàng)制工作中，要積極主動(dòng)地、廣泛吸取人民群眾的意見，同時(shí)，也要注意傾聽并發(fā)揮法律專家的意見和作用。法律的制定工作是國(guó)家機(jī)關(guān)的專有活動(dòng)，必須充分發(fā)揮立法機(jī)關(guān)的作用，必須嚴(yán)格按照法律程序進(jìn)行，在發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，立法機(jī)關(guān)要做出適當(dāng)?shù)?、正確的集中，貫徹法制統(tǒng)一原則。（5）有鑒別有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。法律文化是人類的共同財(cái)富。我國(guó)法律的創(chuàng)制工作，既要總結(jié)我們自己的經(jīng)驗(yàn)，注意吸收我國(guó)歷史上那些好的立法經(jīng)驗(yàn)，又要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際需要，有鑒別有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)，使其為