2024屆高考作文考前10大押題

屆高考作文考前10大押題2024高考作文10大押題：新質(zhì)生產(chǎn)力，整本閱讀，道德素養(yǎng)，文化，思辨，英雄，單概念，二元押題一：新質(zhì)生產(chǎn)力，新與舊思辨閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)前，“新技術(shù)”“新產(chǎn)業(yè)”“新質(zhì)生產(chǎn)力”高速發(fā)展迭代，在萬象更新的時代，也不能隨意丟掉“舊”的東西。新與舊共同推動著人類歷史的發(fā)展與進步。以上材料給你怎樣的聯(lián)想與思考，請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：舊存新，新鑒舊念古文，悟以往精華，溫故而知新；歌《芒種》，新舊相融，古箏與大提琴的旋律深入人心；贊中醫(yī)，幾株藥草精華，救世界于疫情爆發(fā)之際。舊能歷千百年而不衰必有其理，當(dāng)取其精華，去其糟粕；新之所以會出現(xiàn)必順應(yīng)當(dāng)今時代發(fā)展的需求，有其合理也有其不完善，新當(dāng)鑒舊，摒其不善。在舊中取精去粕。《論語》是儒家留存千年的經(jīng)典之作，其中既有“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的精華，至今不衰，又有“敬鬼神而遠之”的早已被否定的神鬼之說。在莊子的學(xué)說中，亦有經(jīng)世為人的大理，又有“不可知論”的歷史局限。新冠疫情因中醫(yī)藥的使用而取得很好的效果，中醫(yī)藥天下?lián)P名，而李時珍的《本草綱目》中又何嘗沒有錯誤記錄與無效藥方？辯證傳經(jīng)典，經(jīng)典永不衰，盲目守舊理，舊滅潮流棄。在新中要以古為鑒，面向未來。一味的守舊當(dāng)然是不可取的，而一味的求新而不顧歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)是更不可取的。莫言從舊的經(jīng)典與民間傳說中獲得靈感與素材，屠呦呦從中醫(yī)藥典中悟得啟發(fā)，瓦特改良蒸汽機，引領(lǐng)了一個時代，取舊成新，新才能發(fā)展。歷史的經(jīng)驗告訴我們永動機是不可能制造成功的，而世界上每年申請永動機的專利數(shù)居世界第一，這種讓我想到《格列佛游記》里可笑的實驗，從黃瓜里提取陽光，將排泄物還原成食物……引人發(fā)笑的背后是一味求新，新不成而成謬。而今，時代的浪潮奔騰前行。未來世界接力捧正傳到我們當(dāng)代青年手上，我們是新世界嶄新的締造者。歷史的文化傳承千年，必有其要義與值得銘記的閃光點。對于傳統(tǒng)中的精華，我們要繼續(xù)傳承，大力發(fā)展，弘其優(yōu)，揚其華，助己一路前行。且看牛頓，“站在巨人的肩膀上才能看得更遠”。他積極吸收前人的思想精華，總結(jié)經(jīng)驗，終得牛頓三大定律的問世。又聞屠呦呦，翻閱古籍，在許多古老的民間典范中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，終成青蒿素之問世。而我們，作為當(dāng)代青年亦需破浪揚帆，在舊傳統(tǒng)中尋找新機，傳承古智，舊中取新，以新鑒舊，在新世界里，致力研發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展，不斷強大自身。如此，方可在風(fēng)云變幻的當(dāng)今世界中立穩(wěn)腳跟，助力自己向前，助力國家進步，助力時代發(fā)展。只有舊取新，新鑒舊才能更好地發(fā)展。既知溫故而知新，又可演化成記憶規(guī)律曲線推動記憶能力提升；既知中醫(yī)藥提高免疫力的功效，又可古為今用萃取精華配以西藥，中西合璧，新舊融合。辯證否定知揚棄，于新中看到歷史的影子，于舊中看到發(fā)展的契機。不守舊，不唯新，在學(xué)好舊——前人經(jīng)驗的同時謀求創(chuàng)新和發(fā)展，在新時代浪潮下以舊助新，以新促舊，定能大展宏圖，翱翔九天！

押題二：整本書閱讀，新視角思辨閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。名篇名作是一個國家文化傳承的重要力量。然而這些名篇名作從不同視角出發(fā)也有不同的看法。好比曹雪芹的《紅樓夢》既有中國封建百科全書之稱，但也有讀者從元妃省親等細節(jié)指出這是一本鬼神恐怖之著；并且陶淵明的《桃花源記》也有類似的說法……作為新時代青少年，你對這種新視角有何看法。請你寫一篇議論文體現(xiàn)你的體現(xiàn)與思考。要求：思想健康，內(nèi)容充實；文體特征明顯（符合書信體要求）；語言流暢，書寫清晰；字?jǐn)?shù)不少于800字；不許透露真實信息。立意：1.解讀經(jīng)典，不可舍本逐末2.運用新視角，汲取新營養(yǎng)。3.針對解讀經(jīng)典的新視角，應(yīng)該慎思之，明辨之例文：多角度解讀名著，匆舍本逐末隨著社會的發(fā)展，人們閱歷的增長和價值觀的變化，大眾對傳統(tǒng)事物的看法常會有改變。特別是對古典名著而言，人們往往對其賦于新思維、新角度：從《紅樓夢》《桃花源記》中讀出鬼神恐怖之感，從《西游記》中讀出管理學(xué)，從《三國演義》中讀出策略學(xué)……對此，我認(rèn)為這樣的解讀有新意，有的甚至對我們有幫助，但讀者絕不可以沉迷于此類解讀中。誠然，各種對古典名著新興的解讀確實可以豐富人的知識，增加人生經(jīng)驗。名著的內(nèi)容大都很豐富，往往會涵蓋多個不同方面，自然也就提供給讀者多角度解讀的空間。讀者在進行這類解讀的過程中，通常確實也能得到一些自己需要的東西，看起來這些多角度解讀是挺好的，還契合了多元化的需要。但細看這些解讀，我們會發(fā)現(xiàn)，這些解讀往往都來源于一些與作品主要內(nèi)容和主旨關(guān)系不大的細枝末節(jié)?！都t樓夢》主要由四大家族由盛入衰的過程來體現(xiàn)封建社會發(fā)展的必然結(jié)局，《桃花源記》呈現(xiàn)的是作者的一種美好的理想，與鬼神恐怖毫不相干；《西游記》主要講西天取經(jīng)的事跡，而管理學(xué)的戲份并不多；《三國演義》中出現(xiàn)了不少精彩的謀略，但其主要講的是歷史演進，在恢宏的歷史畫卷中，這些謀略也不過是一些小細節(jié)；更有一些人，在《老子》中探尋投資、養(yǎng)生，與主要思想甚至可以說是八竿子打不著。如此解讀，一味地追求新，忽略了文章的主旨大義，很難領(lǐng)悟名著的精髓所在，實在可以說是舍本逐末。這些舍本逐末的解讀，其實沒有真正重視更深層次的文化內(nèi)涵和審美內(nèi)涵。他們看到了《紅樓夢》中元妃省親時間上的詭異，卻看不到處在權(quán)力漩渦中的元妃的無奈；他們看到了桃花源尋而不見的怪誕，卻看不到作者理想家園得不到實現(xiàn)的落寞；他們看到了《西游記》的管理學(xué)，卻看不到唐僧師徒四人一路上的艱辛和面對苦難的堅毅；看到了《三國演義》的策略學(xué)，卻看不到各路能人的俠義忠魂與智慧較量；看到了《儒林外史》的營銷學(xué)，卻看不到科舉制度下眾學(xué)子的可憐可悲……這實質(zhì)上是為功利驅(qū)使，是對古典名著的褻瀆。傳統(tǒng)的古典名著綿延的是代代傳承的民族精神和血脈，是古人的智慧，是文學(xué)的瑰寶。文化的傳承固然需要創(chuàng)新，但我們對文化的創(chuàng)新解讀應(yīng)該是基于傳承和社會效益的，不能背離根本——文化和美的內(nèi)涵。過分獵奇或功利化的解讀，會導(dǎo)致文化的低俗化，是對高雅的文化藝術(shù)的毒害。多角度，固然多元了，但若過分地抓住細節(jié)來讀，只會十分有害，并無裨益。若大事舍本逐末，則更不可取。押題三：傳統(tǒng)文化，理想精神閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。靈魂是身體的主宰，只有鑄牢思想之魂，才有精神之成長。而精神之成長猶如身體一樣，需要“鈣”的補充。這就是《大學(xué)》所謂的“富潤屋，德潤身”。近來習(xí)近平總書記要求：“用理想信念強基固本，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德，補足精神之‘鈣’，鑄牢思想之‘魂’。”以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。立意：1.莫讓精神“缺鈣”。2.精神成長是學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急。3.歷練精神，走向成熟。例文：莫讓精神成長瘸了腿“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，因看不見聽無聲，所以它們總是容易被人忽視，然而當(dāng)其“隨風(fēng)潛入夜”時，我們卻會驚喜地發(fā)現(xiàn)“潤物細無聲”；當(dāng)其“化作春泥更護花”時，我們更會驚嘆“落紅豈是無情物”！其實，常常被我們忽視的豈止是細雨閑花？精神成長不也同遭此運嗎？我們是如此關(guān)注物質(zhì)層面的成長，吃飽穿暖早已不再是問題，各種營養(yǎng)品紛至沓來，各種提升班遍地開花，可是當(dāng)我們的身體強壯了，卻尷尬地發(fā)現(xiàn)大量孩子患上了“精神軟骨病”。毋庸置疑，一個人的健康成長需要物質(zhì)與精神雙方面地協(xié)調(diào)發(fā)展，我們豈可讓物質(zhì)成長“一腿獨大”，讓精神成長“畸形萎縮”？要知道，一個人要想走得穩(wěn)跑得快，需要的是健全的雙腿，可千萬不能讓精神成長“瘸了腿”??！早立鴻鵠志，為精神成長奠定基礎(chǔ)。山因脊而高，人因志而立。“為中華之崛起而讀書”，當(dāng)少年周恩來確立下這番遠大志向時，他的精神成長獲得了堅實的基礎(chǔ)，“兩袖清風(fēng)，一心為公”，因為有了這份志向，他做到了無私忘我。他就像永遠屹立的一棵樹，張開臂膀，戰(zhàn)風(fēng)斗雨，把綠意與陰涼留給人民，自己卻深情藏沃土。誰的青春不迷茫，但是我深知，當(dāng)我擁有了遠大的志向，它就會幫助我撥云見日，讓我的精神成長像大樹那樣頭頂藍天，腳踏沃土。讀盡天下書，為精神成長補充養(yǎng)料?！叭跛В抑蝗∫黄帮嫛?，縱然是“亂花漸欲迷人眼”，縱然是“紙醉金迷亂人心”，我卻是“任爾東西南北風(fēng)”，越是物質(zhì)充盈的時代，越是需要沉靜的心靈；越是物欲橫流的時刻，越是需要書香伴身的沉穩(wěn)。讀書不一定能讓你飛黃騰達，但可以讓你認(rèn)清自我，看懂世界。翻開書卷，我可以和莊子一起坐鯤鵬之背，扶搖九天；和司馬遷看江山無常繁華落盡人世間；和曹操橫槊，與李白醉酒，陪陶淵明采菊，替白居易折柳。不同的階段，書籍都可以給我們的精神成長提供不同的養(yǎng)料。走穩(wěn)腳下路，為精神成長開辟坦途。人生如逆水行舟，不進則退；又如跋山涉水，勝利只屬于勇者。在這僅有一次的人生之路上，我們的腳印或許會深深淺淺，歪歪斜斜，但那又何妨？或許前路會坎坎坷坷，荊棘叢生，但那又怎樣？如果在挫折面前，我們只會痛哭流涕，哀嘆“天實為之,謂之何哉”，那么不如擦干淚水，舉起拼搏的大旗，像屈原那樣高歌“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，一路向前，奔赴理想的彼岸，我相信經(jīng)歷一番寒徹骨，精神成長終將會像梅花一樣撲鼻香，那時的我們就可以靜品“余霞散成綺，澄江靜如練”的成功甘甜。富潤屋，德潤身，今時今日，物質(zhì)已豐，莫讓精神成長瘸了腿。

押題四：歷史故事，道德修養(yǎng)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。子罕，春秋時宋國正卿。有一次，子罕請楚國使臣士尹池到他家飲酒，士尹池看到子罕家南鄰的院墻彎彎曲曲伸到子罕的庭院，西鄰的水溝經(jīng)過子罕的院墻邊，驚問道：“你為什么讓他們這樣做?”子罕說：“南鄰是工人，以制靴(鞋幫)為業(yè)，如讓他遷移，恐怕人家不知他的住處，靴賣不出，會影響他一家的生活。西鄰院宅高，可利用我家庭院低的地勢，挖溝排水方便，所以我不能禁止他?！笔恳鼗氐匠?，楚王欲興兵伐宋，士尹池諫道：“宋不可攻，其主賢而相仁?！背炝T兵?？鬃勇犝f這件事后說，有道之士可使其敵國折還其戰(zhàn)車于千里之外。以上內(nèi)容對你在何啟發(fā)？請你寫一篇文章，表達你的思考和感悟。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意:1.不為難他人，是高修為的底線2.厚植仁愛之心,傳遞道德之光。3.愿人人擁有一顆仁愛之心。4.修煉自身，力行近乎仁。例文：厚修德行，正道寬仁子罕因個人之修為寬仁，以一己之功，罷楚之伐宋雄師，免生民兵燹之禍保家國康寧?？鬃佑性?，有道之士可折還戰(zhàn)車于千里之外。誠哉斯言，寬厚仁愛的個人修為何其重要：于個人，顯卓犖風(fēng)骨；于社會，彰風(fēng)朗氣清；于國家，可和諧萬邦。故而，我輩當(dāng)深植仁愛之心，傳遞道德之光，厚修德行，正道寬仁。厚修德行，正道寬仁，需要權(quán)柄在手不亂用，卑以自牧，含章可貞。子罕位列正卿，位高權(quán)重，本可聲色犬馬，煊赫一時，但他不以權(quán)勢壓人，與制鞔之人同處一地，且甘愿讓出庭院，忍西鄰宅高院大。手握大權(quán)，不徇私枉法為己謀私利，不欺壓良善，這與史冊有載那些蠅營狗茍之人相形，可謂天淵有別，“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？”或許七尺巷能成為佳話，也就不無道理。酌古為斟今，時代嬗變，風(fēng)起云涌，我輩新人當(dāng)從子罕身上學(xué)習(xí)，厚修德行，正道寬仁，時代新人用好人民賦予的權(quán)力，不做求田問舍郎，為民福祉奔走忙。厚修德行，正道寬仁，需要寬厚愛人坦蕩蕩，生有熱烈，藏與俗常。感同身受，設(shè)身處地，真正的仁愛是為對方著想，子罕對士尹池的一番話絕非做作之言，“鞔不能售”會影響鞋匠的生活，遷走排水溝不利于鄰家安住?！拔ㄌ煜轮琳\，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本?！薄吨杏埂啡缡钦f，打動士尹池的或許正是子罕這番個人修為里的“至誠”。明君圣主、賢臣循吏，但凡青史留名的無一不是以一番仁愛推己及人關(guān)愛蒼生的，時序更迭，歲月輪轉(zhuǎn)，從子罕身上，我輩新人當(dāng)藏與俗常修德行，不以鄰為壑，關(guān)愛關(guān)心他人，和諧社會，天下大同。厚修德行，正道寬仁，需要修身正己有風(fēng)骨，克己復(fù)禮，明善誠身。明心見性，不矜不伐，厚修德行以寬仁，深踐正道以廣德。士尹池以“仁”界定子罕的個人修為，可見個人修為需要有高遠的格局、端方正直的品行，亦需淡泊的性情、卓犖的風(fēng)骨。傾倒眾生的五柳先生，個人修為是不為五斗米折腰的傲岸；千年一嘆的屈原，個人修為是隨九死其猶未悔的忠誠；道遠勤王的文天祥，個人修為是丹心化碧的視死如歸。古人如斯，我輩新人自當(dāng)賡續(xù)星火，承襲前人力行近乎仁，克己近乎禮。潮頭登高，擘畫藍圖，灼灼璞玉，靜世芳華。滄海橫流，人世俯仰千年，星辰北斗，寰宇縱橫萬里。燭照歷史的總有如子罕般寬仁厚德者，他們燦若群星于蒼穹中熠熠閃耀，皎皎如月華于廣邈的天宇間灼灼生輝。如今，平蕪盡處春山遠，無邊盛景在前頭，厚修德行有正道，青衿志遠運籌謀。押題五：科技強國，自立自強閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。八達嶺長城腳下，兩條鐵路在此交會：一條是詹天佑主持修建的京張鐵路，一條是作為2022年北京冬奧會配套交通工程的京張高鐵。1909年，在詹天佑的帶領(lǐng)下，一群年輕人，在巍峨長城的見證下，奮戰(zhàn)四年，于蒼莽群山中建成了中國第一條完全自主設(shè)計建造的鐵路——京張鐵路。如今，京張高鐵每一段路線的勘測、每一份施工的設(shè)計、每一項技術(shù)的完成，都蘊含著高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率的自強要求。從打破“中國人不能自建鐵路”斷言的“爭氣路”，到引領(lǐng)智能高鐵的“先行路”，從時速35公里到350公里，京張線見證著中國的變化與發(fā)展，見證著自強不息的民族精神。自強不息的民族精神已經(jīng)融入中國人的血液之中，激勵著我們不懈努力，不斷進取，不斷跨越，攻堅克難，邁向成功。請結(jié)合以上材料，以“自強不息與成功”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.自強不息，邁向成功。2.自強不息成就完美人生。3.成功與勝利永屬自強者。4.自強不息的精神，中華民族的風(fēng)范。例文：自強不息，成就不凡人生在中華民族的發(fā)展史上，無論是對人生崇高理想的追求，還是對陳舊事物的革新，無論是面對困難的態(tài)度，還是吸納百川的氣度，都充分地展現(xiàn)出自強不息的奮斗精神。自強不息的精神深深融鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力當(dāng)中，成為中華民族綿延千載、生生不息的精神動力。自強不息的偉大精神推動民族命運的車輪滾滾向前。中華民族是歷經(jīng)磨難，不屈不撓的偉大民族。20世紀(jì)，中華兒女在那個動蕩的年代，勇敢奮進，抵御外侮，敢于拼搏，換來了中國的新天地，靠的正是百折不撓、自強不息的民族精神?；赝麣v史長河，無數(shù)先輩名垂青史，他們用自己的滿腔的赤誠撼衛(wèi)自己的民族獨立。從以死拒降，揚名百世的蘇武，威震敵膽的民族英雄岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，再到為民主主義革命而抗?fàn)幍膶O中山，還有為開創(chuàng)社會主義新時代的一代偉人毛澤東。正是這樣一個向來不屈不撓的民族，哺育了一代又一代中華兒女，又是這不屈不撓的自強不息的民族精神，喚醒了我們的民族自豪感。而個人的發(fā)展和成功也離不開自強不息的精神。電影《長津湖》的一句臺詞“一只蛋如果從外面被敲開，注定只能被吃掉，如果從里面啄開，說不定是只鷹”，揭示了生命成長的兩種不同結(jié)果。蛋從里面打開，是因為內(nèi)部有力量，可以破殼而出；蛋從外面打開，不是被人摔碎，就是被煮熟吃掉。人的成長就是破殼的過程，建設(shè)好自己，讓自己變強，才能戰(zhàn)勝困難，成為一只雄鷹。起決定作用的永遠是內(nèi)因，因此，人要有自強不息的精神。德國音樂家貝多芬，從小熱愛音樂，上天卻讓他雙耳失聰，他卻自強不息，仍堅持音樂創(chuàng)作。中國作家史鐵生，雙腿殘疾，但自強不息，寫下文學(xué)著作《我與地壇》。因為自強，因為堅持，希望總會出現(xiàn)。面對人生的挫折，命運的玩笑，我們要在硝煙迷霧中尋找黎明的曙光，前進的方向。逆流而上，在困頓中自強不息，艱苦奮斗。在逆境中尋找希望，保持自強不息的精神!“天行健，君子以自強不息?！弊鳛樾聲r代的青年，應(yīng)該不畏艱難，向光而生，永不言敗。要發(fā)揚自強不息、拼搏進取的精神，在困難面前不低頭，在艱險面前不退縮，在逆境之中不氣餒，以濃墨重彩點染自己人生的畫卷，成就不凡人生。押題六：英雄榜樣，責(zé)任奉獻閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！鞍艘粍渍隆鲍@得者杜富國，在面對復(fù)雜雷場中的不明爆炸物時，對戰(zhàn)友說：“你退后，讓我來。”在英勇負(fù)傷、失去雙手和雙眼時，他說：“我雖然失去了雙手，但我還有健全的雙腿，可以繼續(xù)為夢想奔跑；我雖然失去了雙眼，但我有信仰的明燈，可以繼續(xù)照亮我前行?！痹讷@得的榮譽面前，他說：“我是一名普通的掃雷兵，只是做了自己該做的事，但黨和人民卻給了我很高的榮譽?！倍鸥粐脑拰τ谖覀兦嗄陮W(xué)生如何正確認(rèn)識“我”，頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.敢于擔(dān)當(dāng)見真我。2.有光有夢想，我自有方向。3.以國為名，我將無我。4.融入大我，方成真我。5.讓小我在大我中成長。例文：“有我”與“在我”齊飛，責(zé)任與奉獻共一色在“八一勛章”獲得者杜富國身上，我看到了“功成不必在我，而功成必定有我”的兩個“我”。對我們來說，只有每一個都擔(dān)起自己的使命，奉獻自己，才能繪成嶄新的藍圖。吾輩青年需奮楫篤行，但也不必去獨攬功勞。我們需要的是高尚情懷、無私奉獻和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！肮Τ杀囟ㄓ形摇笔且环N使命，一種擔(dān)當(dāng)，一種久久為功的堅守?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！鼻嗄陼r期的毛澤東離開韶山前往東山學(xué)堂求學(xué)，臨行之際改詩贈父以明少年心志。正是在這崇高志向的引領(lǐng)和救亡圖存的刺激下，毛澤東百折不撓地走過了少年、青年，一步步成長為偉大的開國領(lǐng)袖，由此才有了新生的社會主義共和國。曾國藩說：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，方有成事之可冀。”“請黨放心，強國有我”是青年一代對黨和人民許下的莊重誓言，“我將無我，不負(fù)人民”是新時代領(lǐng)路人對人民的深情宣誓。一代代青年承擔(dān)起自己的責(zé)任，即使無法看到成功，也一定會有功效，只有聚眾、積久之“功力”，才能有一事之“功成”，復(fù)興路上，你我同舟共行。“功成不必在我”體現(xiàn)了一種寬廣大度和高尚情懷。吾輩青年胸中要有大局，眼中要有大我，看淡個人名與利，不因付出索回報，不為聞達而鉆營?！傲⒅菊?，當(dāng)計其大舍其細，則所成之事業(yè)，當(dāng)不至限于一隅，私于個人矣?！蔽覀儾粦?yīng)獨攬功勞，今天我們所取得的成功，離不開千千萬萬人的庚續(xù)接力，切莫將“有我”當(dāng)“唯我”，讓伙伴寒了心。“功成”在誰不重要，“功成有我”方可貴。出“功成”之力，而不求“功成”之譽。身似一葉無輕重，愿將一生獻宏謀！“功成必定有我”，催發(fā)我們努力在自己的本職崗位上建功立業(yè)，承擔(dān)責(zé)任?！肮Τ刹槐卦谖摇保偈刮覀儤淞⒄_的世界觀、人生觀和價值觀，將小我融入大我。新征程上，我們踐行“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，吾輩青年應(yīng)無私奉獻、甘當(dāng)無名英雄。因為“功成”雖然不必在我手中、在我有生之年實現(xiàn)，其中卻有我的執(zhí)著，有我的奮斗，有我的心血汗水！在“有我”之中彰顯“在我”，在“在我”之時不忘“有我”，才能保證各項事業(yè)走向勝利。有我與在我齊飛，責(zé)任與奉獻共一色，玉汝于成，功不唐捐。

押題七：文化傳承，書法人生，青年啟迪閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國外交部發(fā)言人趙立堅在發(fā)言中提到，從“神舟”到“嫦娥”“玉兔”再到“天宮”“天問”，中國人民把對遙遠星空和未知宇宙的無盡憧憬寄托在這些美好的名字之中。祝融是中國上古神話中的火神，火的應(yīng)用促進了人類文明的發(fā)展，驅(qū)散黑暗，帶來溫暖?！白Ｈ凇碧栐⒁恻c燃中國星際探測的火種，指引航天人不斷超越自我，逐夢星辰。中國航天器的命名讓大家切身感受到中國傳統(tǒng)文化的精妙與厚重，如“天問”的名稱源于屈原長詩《天問》，寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無止境。其實，不只是航天器的命名，生活中有許多地方能讓我們感受到中國傳統(tǒng)文化的精妙與厚重以及一脈相承的精神追求。學(xué)校擬舉辦“感受傳統(tǒng)文化之美”征文活動，請你結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章參與此次征文活動，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選好角度，確定立意明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！玖⒁狻?.傳統(tǒng)文化厚重之美；2.蘊含在傳統(tǒng)文化中精神追求；3.傳承中國傳統(tǒng)文化；4.與時俱進，保持傳統(tǒng)文化的活力；5.踐行中國精神，傳承中華血脈。例文：傳統(tǒng)融時代

文化展生機“遂古之初，誰傳道之？上下之形，何由考之？”千年前古人之天問余音尤震，對瑰麗自然的追尋探索深深地鐫刻在中華文化的命脈里。而今，我國科技之力日盛，大國重器驚艷亮相，

“神舟”“天宮”“天問”……立足于時代，把傳統(tǒng)與新尖文化相融合，讓文化展現(xiàn)蓬勃生機。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是國家和民族立根立心之本；大國重器，是國家和民族發(fā)展強有力的支撐者、護航人。二者合一，是靈魂與軀干的相融，必將發(fā)揮出一加一大于二的效力。古有“天上宮闕”的遐思，今日便有“天宮”落成；古有嫦娥奔月的神話，今日便有“嫦娥”探月；古有“北溟有魚，其名為鯤”的傳說，今日便有“鯤鵬”入海?？萍脊ぷ髡邆冊谟米约旱姆绞絺骼m(xù)文化薪火，將中華文化的浪漫展現(xiàn)得淋漓盡致。這一個個貼切而美麗的名字，讓人一讀起就心生綺思，讓大國重器仿佛從古書中走出一般，盡顯親切。當(dāng)文化與科技合一，人們不僅能領(lǐng)略文明的別樣之美，更為重器鑄就了民族歸屬感、文化自信心的偉力。開國領(lǐng)袖毛澤東曾言：“野蠻其體魄，文明其精神?！敝仄骱螄L不應(yīng)如此？我們都明白，缺乏人文關(guān)懷的科技是沒有未來的，它就像一個不健全的人，只有野蠻的體魄，卻無文明的精神，這讓它充滿了不可控性。而當(dāng)傳統(tǒng)文化所蘊含的先民們對美好生活的愿景被賦予國之重器時，我們將能展望它更加輝煌的明日。因為它將代表新時代國民的企愿，承先民之志，展文化豐美。如今“蛟龍”已入海，明日或?qū)⒂小吧n鷹”翱翔九天；今日“鵲橋”已搭起，明日或?qū)⒂小肮饘m”在月落成。我們還欣喜地看到：“故宮文創(chuàng)”發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，以故宮為文化背景，創(chuàng)造精美周邊，讓“仙鶴”以膠帶為載體“飛入尋常百姓家”；王驄穎創(chuàng)作的千年文物表情包被數(shù)萬網(wǎng)友點贊。每一個創(chuàng)意的背后，都是歷史與現(xiàn)實的交融，古典與時代的碰撞。當(dāng)然，這一切不也是對文化的傳承？對其魅力的詮釋？“古老的傳統(tǒng)文化如果不走向時代生活，那它就永遠停留在故紙堆中的字符而已”。文化當(dāng)被人看見，傳播魅力。樊錦詩先生以一生心血守護七百洞窟，三千彩塑，如今在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，數(shù)字化“敦煌”實現(xiàn)新飛躍，不再是“空中樓閣”“象牙塔”。既保護了文化，又獲得了游客量，實現(xiàn)“雙利”雙贏，相得益彰。中國人應(yīng)用敬意與擔(dān)當(dāng)傳播傳統(tǒng)文化聲音，讓傳統(tǒng)文化在時代潮流中展現(xiàn)生機！

押題八：科學(xué)精神，質(zhì)疑權(quán)威閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國第一顆原子彈成功爆炸后，許多人給錢學(xué)森寫信，表示向他學(xué)習(xí)。一天，錢學(xué)森收到一封來信，信中指出他新近發(fā)表的論文中的一處錯誤，寫信人是個名叫郝天護的小青年。錢學(xué)森連忙翻看自己的論文，發(fā)現(xiàn)的確有一處誤差，他馬上給郝天護回信，說：“很感激您指出我的錯誤?？茖W(xué)文章中的錯誤必須及時闡明，以免后來的工作者用了不正確的東西耽誤事。我認(rèn)為，您應(yīng)該把您的意見寫成文章發(fā)表，幫助大家。您認(rèn)為怎樣？”于是，郝天護將自己的觀點寫成文章發(fā)表在報刊上。也正是由于這封信，郝天護受到極大鼓勵，后來投身力學(xué)事業(yè)，成為著名教授。當(dāng)代中國青年生逢其時，重任在肩，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程上奮勇前進。作為其中的一員，你從錢學(xué)森身上或者郝天護身上學(xué)到了什么品質(zhì)？這對你有什么啟發(fā)？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。立意：1.敢于質(zhì)疑，堅持自我。2.挑戰(zhàn)權(quán)威，忠于事實。3.不做盲從權(quán)威的旁觀者。4.質(zhì)疑讓人進步，反思讓人知明。4.科學(xué)精神當(dāng)求實務(wù)真。5.科學(xué)精神需要嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。6.科學(xué)精神需要質(zhì)疑與反思。7.嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，敢于擔(dān)當(dāng)。例文：敢于質(zhì)疑權(quán)威，勇于突破權(quán)威在詞典中，權(quán)威的釋義是“使人信服的力量和威望”，或者是“在某種范圍里最有威望、地位的人或事物”。對于前人樹立的權(quán)威，我們應(yīng)該尊重，因為那是前人認(rèn)知實踐的結(jié)果，但隨著科技的發(fā)展、認(rèn)識的深化，盲從權(quán)威、遮蔽雙眼、一味信服早已無法適應(yīng)現(xiàn)代生活。敢于質(zhì)疑權(quán)威，我們應(yīng)擦亮雙眼；勇于突破權(quán)威，我們要敢于向前邁步。敢于質(zhì)疑權(quán)威是要相信自己的判斷，勇于突破權(quán)威是要避免故步自封。被譽為“股神”的巴菲特曾說過：“要相信自己的判斷?！北娝苤?，股市難以捉摸，市場瞬息萬變，每一只股票都有巨大的升降空間，沒有誰能一直預(yù)言成功。曾經(jīng)年少的巴菲特尚未成為股市的神話，他在眾多股票專家的權(quán)威聲音中堅持自己的判斷，通過對股票的深入分析和市場調(diào)查，依靠自己的判斷在股海中遨游，受盡股票前輩們的諷刺。然而，相信自己、不斷學(xué)習(xí)分析、敢于質(zhì)疑權(quán)威的他終于超越那些曾經(jīng)嘲笑他的人，筑就股壇奇跡。敢于質(zhì)疑權(quán)威才能獲得前進的原動力，勇于突破權(quán)威才能獲得成功的支點。朱熹在《朱子讀書法》中說：“讀書，始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以致融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)。”敢于質(zhì)疑是獲得新知的前提。生活長進正如讀書，有了質(zhì)疑才能發(fā)現(xiàn)問題，直面問題才能突破自我。只有這樣，生活才能注入源頭活水，不斷注入新的力量，從而不斷前進，直到找到成功的方向。敢于質(zhì)疑權(quán)威要以實踐為基礎(chǔ)，勇于突破權(quán)威要打破陳腐的牢籠。在競爭日趨激烈的商品社會，雖然我們耳熟能詳“不唯書，不唯上，不唯權(quán)威”等名言警句，但在實際工作和生活中真正能夠躬親實踐的卻寥寥無幾。我國卓越的地質(zhì)學(xué)家李四光如果盲信蘇聯(lián)專家對中國地質(zhì)構(gòu)造的考察結(jié)論，沒有日復(fù)一日地外出實踐，就不可能首先發(fā)現(xiàn)中國第四紀(jì)冰川遺跡，為新中國找到第一口油井；如果哥倫布不堅信地球是圓的，沒有帶著船隊探尋地球的本來面貌，他的船隊就不可能發(fā)現(xiàn)“新大陸”。對于權(quán)威，我們應(yīng)該尊重，但是絕對不要盲從，因為盲目追隨權(quán)威會有出錯的時候。一味迷信權(quán)威，我們就會喪失自我思考的能力，行動就會不自覺地被專家的論斷所束縛。迷信權(quán)威是阻礙一個人發(fā)展的敵人。敢于質(zhì)疑權(quán)威，我們才能用一己之力帶動新的發(fā)展；敢于突破權(quán)威，我們才能為人類的共同進步貢獻力量。

押題九：二元思辨，對立統(tǒng)一閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。楊振寧先生曾對弟子翟薈說，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說做科研不要投機取巧，必須誠實；另一方面是說做學(xué)問沒有捷徑可走，必須一步一個腳印。俄羅斯諺語：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀?！边@句話道出了一個普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。讀了上述材料，你有何看法，請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.既要腳踏實地，又要講究方法。2.踏實做事，靈活處事。3.誠實為人，不投機取巧。4.腳踏實地，寧拙勿巧。5.講究方法，提高效率。例文：拙中得巧，清光自來古語曰：“寧拙勿巧?！庇腥擞衷魄筛蓜儆谛U干。巧意味著機數(shù)，拙則意味著踏實穩(wěn)干。二者看似相悖，但巧有巧的簡便，拙有拙的穩(wěn)妥，二者結(jié)合，先是有“詞劣而后工”般拙的積淀，再隨著它“新去月婆安”，巧妙應(yīng)變，也會悟得那條“人道是，清光更多”。是故在拙中覓巧，清光自然來。老歌《笨小孩》近期刷屏網(wǎng)絡(luò)，便是大眾對拙這樣持續(xù)努力的態(tài)度認(rèn)可。無論是《阿甘正傳》里的勵志阿甘，還是《墊底辣妹》里逆風(fēng)翻盤的女孩。全社會都在肯定這不怕重頭再來的勇氣，這沉心靜氣的心境。但他們，是有智慧地“拙”，是頭腦請醒地拙。而反思當(dāng)今，為何那么多人，在高中，是小鎮(zhèn)做題家，不注意方法，肝腦涂地也換不來理想大學(xué)通知書；在工作里，被迫“乙里乙氣”，帶著乙方的“奴”姿態(tài)，僅被指揮付出全力，而不去主導(dǎo)局面，終究成了心底抑郁的、沉默的大多數(shù)。如阿麥克·韋斯的“后視鏡”理論，只顧著當(dāng)前之路，而忘記來因與去路。這是“拙”悲哀，而反之，“巧”又如何不是一樣？的確有人取巧奪勝：在改革開放初期，隨意游深圳，獲一身黃金，在文物并購低谷時二兩撥千金，成頂級收藏家。但這樣沒有積淀的巧，不死守，很難出位。所以有明星乘直播快車斂財，終獲詐騙丟臉一條龍服務(wù)進監(jiān)獄，所以有《看不見的城市》云：所謂得巧而沉醉在城市者，終成欲望之奴?！薄白尽迸c“巧”孤立則均有風(fēng)險，然合則有無窮的制勝潛力。就文學(xué)領(lǐng)域而言，我們深知杜甫苦心孤詣，不成好文不罷休。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”來的是多么自然與靈巧，可反觀時人授機取巧“蕭蕭搏黍聲中日，漠漠春鉏影外人”，博黍與春鉏就是黃鵬與白鷺，“蕭蕭”與“漠漠”也來自名篇的尋章摘句。怎的，就讓該詩默默無聞？這倒反襯出了杜甫深厚的文學(xué)功底與深諳平易近人的傳唱之學(xué)。而生活中亦存拙巧皆用的現(xiàn)象。近日，世界技工大賽中，中國農(nóng)民工如盤古開天辟地般首次為中國奪得金獎。他順利創(chuàng)新了新式磚以補建筑之弊，我們卻不能不去看他走出巧思之路后三十年如一日的精心研究?？堪岽u以數(shù)量結(jié)算工錢，可他則是細細觀察，暗悟“磚之道”。還有三個月在全網(wǎng)創(chuàng)造1200萬粉絲的“張同學(xué)”，他巧妙地走著農(nóng)村質(zhì)樸生活的視頻拍攝之路，而一個視頻達200多個分鏡頭卻讓人不得不感嘆他的努力與積淀。拙中得巧，是一個人毫不放棄的咬牙堅持，還有從不麻木的敏捷。正如那句“機會總是留給有準(zhǔn)備的人”一樣，當(dāng)你有了一直游