（必會(huì)）中學(xué)教師資格《教育知識(shí)與能力》近年考試真題題庫(kù)（含答案解析）

PAGEPAGE1（必會(huì)）中學(xué)教師資格《教育知識(shí)與能力》近年考試真題題庫(kù)（含答案解析）一、單選題1.心理學(xué)上“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)所支持的遷移理論是()。A、形式訓(xùn)練說(shuō)B、相同要素說(shuō)C、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)答案：C解析：賈德在“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)。2.在學(xué)習(xí)新材料時(shí)，先對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要的觀點(diǎn)，這屬于（）。A、復(fù)述策略B、理解—控制策略C、精細(xì)加工策略D、組織策略答案：D解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要觀點(diǎn)，是屬于組織策略中列提綱的方法。3.“教育在于使青年社會(huì)化——在我們每一個(gè)人之中，造成一個(gè)社會(huì)的我，這便是教育的目的?！边@句話體現(xiàn)的教育目的觀是()。A、個(gè)人本位論B、文化本位論C、社會(huì)本位論D、科學(xué)本位論答案：C解析：社會(huì)本位論認(rèn)為教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。4.張老師在工作中，注重以自己的高尚品德、人格魅力以及對(duì)學(xué)生的深切的期望觸動(dòng)、感化學(xué)生，促使學(xué)生思想蛻變，這種德育方法是（）A、實(shí)際鍛煉法B、評(píng)價(jià)法C、個(gè)人修養(yǎng)法D、情感陶冶法答案：D解析：情感陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)和利用良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法。其具體方式有人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶等。5.“在教育的目的決定方面，個(gè)人不具有任何價(jià)值，個(gè)人不過(guò)是教育的原料，個(gè)人不可能成為教育的目的?！边@表達(dá)的教育的價(jià)值取向是()。A、社會(huì)本位B、個(gè)人本位C、團(tuán)體本位D、虛無(wú)主義答案：A解析：諾篤爾普認(rèn)為在教育目的的決定方面，個(gè)人不具有任何價(jià)值，個(gè)人不過(guò)是教育的原料，個(gè)人不可能成為教育的目的。諾篤爾普是社會(huì)本位論的代表人物。6.下列選項(xiàng)中屬于孔子教育思想的是()。A、思想自由，兼容并包B、生活即教育C、有教無(wú)類D、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)答案：C解析：“思想自由，兼容并包”是蔡元培的教育思想；“生活即教育”是陶行知的教育思想；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是董仲舒的思想。7.下列有關(guān)情緒和情感說(shuō)法不正確的是（）。A、情緒出現(xiàn)的早，情感出現(xiàn)較晚B、情緒多與人的生理性需要有關(guān)，情感多與人的社會(huì)性需要有關(guān)C、情緒具有情境性和穩(wěn)定性，情感具有深刻性和暫時(shí)性D、情緒具有外顯性，情感則比較內(nèi)隱答案：C解析：情緒具有情境性和暫時(shí)性，情感具有深刻性和穩(wěn)定性。8.學(xué)生中流傳“大考大玩，小考小玩，不考不玩”是有一定道理的，可以說(shuō)明這一現(xiàn)象的理論是（）。A、耶克斯一多德森定律B、動(dòng)機(jī)強(qiáng)化說(shuō)C、動(dòng)機(jī)需要論D、歸因理論答案：A解析：“大考大玩、小考小玩、不考不玩”，三種不同難度的情境，對(duì)應(yīng)三種不同的動(dòng)機(jī)激發(fā)水平，這其中所體現(xiàn)的是耶克斯一多德森定律，故選A。9.李老師不僅掌握了所教學(xué)科的定理法則，而且還能分析學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)策略的密切關(guān)系，這主要體現(xiàn)了李老師的哪種教學(xué)能力（）A、教學(xué)監(jiān)控能力B、教學(xué)操作能力C、教學(xué)認(rèn)知能力D、教學(xué)反思能力答案：C解析：這個(gè)問題的答案可以從題目的描述中得出。李老師不僅掌握了所教學(xué)科的定理法則，而且還能分析學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)策略的密切關(guān)系，這主要體現(xiàn)了李老師的教學(xué)認(rèn)知能力。教學(xué)認(rèn)知能力是指教師對(duì)教學(xué)知識(shí)和技能的掌握程度，以及對(duì)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、教學(xué)方法和策略等的認(rèn)知和理解。這種能力有助于教師更好地掌握教學(xué)內(nèi)容，制定合適的教學(xué)計(jì)劃和策略，提高教學(xué)效果。因此，選項(xiàng)C是正確的答案。10.()將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三類。A、布魯姆B、奧蘇伯爾C、加涅D、皮亞杰答案：A解析：布魯姆將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三類。11.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，知識(shí)的特點(diǎn)具有（）。A、主觀性B、客觀性C、普遍適應(yīng)性D、永恒性答案：A解析：建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義過(guò)程，是兒童與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，通過(guò)同化與順應(yīng)，逐步建構(gòu)起外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)得以轉(zhuǎn)換與發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)人類知識(shí)的主觀性，認(rèn)為人類知識(shí)是對(duì)客觀世界的一種解釋、一種假設(shè)，并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)確的表征，它不是最終的答案。12.對(duì)班級(jí)授課制認(rèn)識(shí)不正確的是（）。A、班級(jí)授課制可以經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才B、班級(jí)授課制有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C、班級(jí)授課制可以滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要D、班級(jí)授課制有利于學(xué)生多方面的發(fā)展答案：C解析：班級(jí)授課制中，無(wú)論用什么教學(xué)方法，都難以適應(yīng)所有學(xué)生，而總是只能適應(yīng)部分學(xué)生。13.好奇心屬于（）。A、美感B、道德感C、理智感D、心境答案：C解析：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。主要包括求知欲、認(rèn)知興趣和好奇心等。14.已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個(gè)體按一定的思維方式即可獲得答案的問題稱為（）。A、明確問題B、模糊問題C、有結(jié)構(gòu)問題D、無(wú)結(jié)構(gòu)問題答案：C解析：現(xiàn)實(shí)中的問題多種多樣，研究者傾向于將問題分為兩類：有結(jié)構(gòu)的問題和無(wú)結(jié)構(gòu)的問題。有結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個(gè)體按一定的思維方式即可獲得答案的問題；無(wú)結(jié)構(gòu)的問題的已知條件與要達(dá)到的目標(biāo)都比較含糊，問題情境不明確，各種影響因素不確定，也不容易找出解答線索。15.有了預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意是（）。A、隨意后注意B、不隨意注意C、隨意注意D、無(wú)意注意答案：C解析：有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)定目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。16.在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，思維發(fā)展的順序?yàn)椋ǎ?。A、具體形象思維、直觀動(dòng)作思維、抽象邏輯思維B、直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維C、抽象邏輯思維、具體形象思維、直觀動(dòng)作思維D、具體形象思維、抽象邏輯思維、直觀動(dòng)作思維答案：B解析：個(gè)體的發(fā)展遵循直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維的發(fā)展順序。17.讓麗麗先后學(xué)習(xí)兩組難度相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料，隨后的檢查發(fā)現(xiàn)她對(duì)前面一組材料的回憶效果不如后面一組好，這是由于受到（）。A、倒攝抑制B、前攝抑制C、分化抑制D、延緩抑制答案：A解析：后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料產(chǎn)生干擾的現(xiàn)象稱為倒攝抑制。前面一組材料的回憶效果不如后面一組好是因?yàn)楹竺娴膶W(xué)習(xí)材料對(duì)之前的學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生了干擾抑制，屬于倒攝抑制。18.短時(shí)記憶的容量是（）。A、3～6個(gè)組塊B、5～9個(gè)組塊C、6～8個(gè)組塊D、7個(gè)組塊答案：B解析：本題考查短時(shí)記憶的容量。短時(shí)記憶容量是7±2個(gè)組塊，就是5～9個(gè)組塊。19.學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）。A、分化B、泛化C、消退D、遺忘答案：B解析：在涉及經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)規(guī)律的題目中，當(dāng)題干中提到“相似”這個(gè)詞時(shí)，選項(xiàng)一定是在“分化”和“泛化”中選，但具體是選“泛化”還是“分化”，要看后面的結(jié)果，如果能夠區(qū)分，則選擇“分化”，如若不能區(qū)分，則選“泛化”。20.通過(guò)對(duì)狗等動(dòng)物的訓(xùn)練研究，提出條件反射學(xué)說(shuō)的著名學(xué)者是()。A、桑代克B、斯金納C、華生D、巴甫洛夫答案：D解析：巴甫洛夫最早用精確的實(shí)驗(yàn)對(duì)條件反射做了研究。在研究狗的消化腺的分泌變化時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，消化腺分泌的多少與外在刺激的性質(zhì)和出現(xiàn)的時(shí)間有密切關(guān)系，并且當(dāng)鈴聲和喂食反復(fù)多次配對(duì)呈現(xiàn)后，只給狗聽鈴聲，不呈現(xiàn)食物，狗也會(huì)分泌唾液。21.下列對(duì)于課程的描述，不正確的是()。A、課程是知識(shí)B、課程是經(jīng)驗(yàn)C、課程是活動(dòng)D、課程是設(shè)計(jì)答案：D解析：關(guān)于課程本質(zhì)的論述，代表性的觀點(diǎn)有三種，即課程是知識(shí)、課程是經(jīng)驗(yàn)、課程是活動(dòng)。22.某學(xué)生違反校規(guī)校紀(jì)，受到一個(gè)處分，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間教育，發(fā)現(xiàn)該生表現(xiàn)越來(lái)越好，為了鞏固其良好行為，學(xué)校撤銷了處分，這種做法在心理學(xué)上叫（）。A、消退B、抑制C、負(fù)強(qiáng)化D、正強(qiáng)化答案：C解析：負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除或中止厭惡.不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。撤銷處分是一種擺脫厭惡刺激的做

法，故選C。23.決定教育發(fā)展水平的社會(huì)因素是()。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、科學(xué)技術(shù)C、受教育者狀況D、生產(chǎn)力答案：D解析：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平。24.研究表明，能夠激起學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是()。A、教師的贊賞B、學(xué)習(xí)材料的趣味性C、父母的獎(jiǎng)勵(lì)D、同學(xué)的欽佩答案：B解析：內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。教師的贊賞和父母的獎(jiǎng)勵(lì)都屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。而只有學(xué)習(xí)材料的趣味性屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。25.孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)（）A、主體性B、創(chuàng)造性C、間接性D、示范性答案：D解析：這道題考查的是孔子的一句名言，即“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句話強(qiáng)調(diào)了示范的重要性，即教師應(yīng)該以身作則，做出榜樣，才能引導(dǎo)學(xué)生正確行為。因此，答案為D，示范性。其他選項(xiàng)與此不符。主體性強(qiáng)調(diào)教師的自主性和獨(dú)立性，創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)教師的創(chuàng)新能力，間接性強(qiáng)調(diào)教師的影響力和間接性。26.在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想指導(dǎo)下，我國(guó)從清末開始試圖建立現(xiàn)代學(xué)制。在頒布的諸多學(xué)制中，第一次正式實(shí)施的是（）。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：B解析：我國(guó)近代頒布的第一個(gè)學(xué)制是壬寅學(xué)制，但是沒有實(shí)施；第一次正式實(shí)施的學(xué)制是癸卯學(xué)制。27.李老師經(jīng)常擔(dān)心自己班的學(xué)生會(huì)不喜歡她，這表明她處在教師專業(yè)發(fā)展的()。A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注情境階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注自我階段答案：A解析：處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)”等。28.教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，說(shuō)明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有特殊性，表現(xiàn)在()。A、認(rèn)識(shí)的間接性B、認(rèn)識(shí)的交往性C、認(rèn)識(shí)的教育性D、認(rèn)識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)性答案：D解析：教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式。四個(gè)選項(xiàng)均是教學(xué)過(guò)程，是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程的表現(xiàn)，題干中的關(guān)鍵詞“在教師指導(dǎo)下”可知是“有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)”。29.許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說(shuō)明（）在人的身心發(fā)展中不起決定作用。A、教育B、環(huán)境C、個(gè)體主觀能動(dòng)性D、遺傳素質(zhì)答案：D解析：“狼孩”事件說(shuō)明遺傳素質(zhì)僅僅是人的發(fā)展的物質(zhì)前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，在人的身心發(fā)展中不起決定作用。30.“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于（）。A、外部強(qiáng)化B、自我強(qiáng)化C、替代強(qiáng)化D、積極強(qiáng)化答案：C解析：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中提出了三個(gè)強(qiáng)化，即直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是學(xué)習(xí)者因?yàn)楸憩F(xiàn)出所觀察到的行為而受到激勵(lì)。替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而得到的強(qiáng)化。如看到班級(jí)的其他同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)好受到老師的表?yè)P(yáng)，所以自己也好好學(xué)習(xí)。自我強(qiáng)化是社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過(guò)這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對(duì)自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。在題干中，“警示教育”是通過(guò)別人的事例來(lái)教育和告誡當(dāng)前的聽眾，故而是替代強(qiáng)化。A項(xiàng)看起來(lái)好像也對(duì)，但是“外部強(qiáng)化”在心理學(xué)中不算是專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在選擇題中如果出現(xiàn)這種選項(xiàng)，一般都不能選做正確答案。在這里，雖然警示也是來(lái)自外部的，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，替代強(qiáng)化更準(zhǔn)確。31.皮亞杰認(rèn)為，兒童道德認(rèn)知發(fā)展的趨勢(shì)是從無(wú)律階段、他律階段到()。A、超律階段B、節(jié)律階段C、紀(jì)律階段D、自律階段答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為，兒童道德認(rèn)知發(fā)展的趨勢(shì)是從他律到自律的過(guò)程。他把兒童道德發(fā)展分為四個(gè)階段：無(wú)道德階段、他律階段、自律階段、公正道德階段。32.某學(xué)生看到自己的同學(xué)因?qū)W習(xí)刻苦成績(jī)優(yōu)異而受到老師表?yè)P(yáng)，自己從此也暗下決心努力學(xué)習(xí)。根據(jù)班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論，這屬于（）。A、外部強(qiáng)化B、內(nèi)部強(qiáng)化C、替代強(qiáng)化D、自我強(qiáng)化答案：C解析：（1）直接強(qiáng)化——觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。（2）替代性強(qiáng)化——觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。（3）自我強(qiáng)化——人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。33.學(xué)者()的()理論認(rèn)為，沖突的交往和生活情境最適合促進(jìn)個(gè)體道德判斷能力的發(fā)展。A、皮亞杰：道德發(fā)展B、皮亞杰；道德教育C、柯爾伯格：道德發(fā)展D、柯爾伯格；道德教育答案：C解析：柯爾伯格運(yùn)用道德兩難故事對(duì)兒童的道德發(fā)展進(jìn)行研究，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。他認(rèn)為，沖突的交往和生活情境最適合促進(jìn)個(gè)體道德判斷能力的發(fā)展。34.下列教學(xué)方法中，以語(yǔ)言傳遞為主的是()。A、演示法B、討論法C、榜樣示范法D、評(píng)價(jià)法答案：B解析：以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法有四種，分別是講授法、討論法、談話法和讀書指導(dǎo)法。35.“某某同學(xué)在班里表現(xiàn)最好”，此評(píng)價(jià)屬于()。A、目標(biāo)評(píng)價(jià)B、目標(biāo)游離評(píng)價(jià)C、絕對(duì)評(píng)價(jià)D、相對(duì)評(píng)價(jià)答案：D解析：依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)優(yōu)劣。而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，屬于相對(duì)評(píng)價(jià)。36.我國(guó)最早開始實(shí)行班級(jí)授課制的學(xué)校是1862年建立的()。A、福建船政學(xué)堂B、天津中西學(xué)堂C、京師同文館D、京師大學(xué)堂答案：C解析：我國(guó)最早的采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。37.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)是()。A、尋求發(fā)展B、矯正行為C、學(xué)會(huì)調(diào)適D、開發(fā)潛能答案：C解析：心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè)，即是學(xué)會(huì)調(diào)適、尋求發(fā)展。前者是基本目標(biāo)，后者是高級(jí)目標(biāo)。38.人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至?xí)Q定一個(gè)人的命運(yùn)。這里體現(xiàn)的是人格的（）。A、獨(dú)特性B、功能性C、整體性D、穩(wěn)定性答案：B解析：人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。39.中學(xué)生曉華喜歡幫助有困難的人，他認(rèn)為其他同學(xué)與他一樣也喜歡幫助有困難的人。這種現(xiàn)象屬于（）A、退行B、投射C、升華D、文飾答案：B解析：投射效應(yīng)是指在人際交往中，認(rèn)知者形成對(duì)別人的印象時(shí)總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。題干中曉華把自己喜歡幫助人投射到其他同學(xué)身上，是典型的投射反應(yīng)表現(xiàn)。40.王軍寫了保證書，決心遵守中學(xué)生守則，上課不再遲到?？墒且坏蕉煲焕洌踯娺t遲不肯鉆出被窩，以至于再次遲到。對(duì)王軍進(jìn)行思想品德教育的重點(diǎn)在于提高其（）。A、道德認(rèn)識(shí)水平B、道德情感水平C、道德意志水平D、道德行為水平答案：C解析：道德意志就是人們自覺地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，克服內(nèi)外困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過(guò)程。自覺抗拒來(lái)自內(nèi)外部的各種誘惑，排除各種內(nèi)外部的困難，執(zhí)行決定，實(shí)現(xiàn)既已確定的道德目標(biāo)。王軍決心上課不再遲到表明已有道德認(rèn)識(shí)，因此教育的重點(diǎn)在于提高其道德意志水平。41.下列學(xué)習(xí)活動(dòng)中屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）。A、獲得表?yè)P(yáng)B、獲得高分C、獲得好名次D、獲得解答答案：D解析：前三者是外部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得解答是學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的興趣，因此是內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。42.小瓊十分內(nèi)向，不愛說(shuō)話，無(wú)論在陌生的環(huán)境，還是在家里，都少言寡語(yǔ)。這表明人格具有（）。A、整體性B、穩(wěn)定性C、獨(dú)特性D、功能性答案：B解析：人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性，二是人格的跨情境的一致性。題干反映的就是人格具有跨情境的一致性。43.課程、教科書、教學(xué)參考書等屬于教育基本要素的()。A、教育者B、受教育者C、教育中介D、教育媒體答案：C解析：教育影響是連接教育者與學(xué)習(xí)者的紐帶或者說(shuō)中介，包括教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報(bào)刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等；教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語(yǔ)言等。題干中描述的內(nèi)容屬于教育影響，即教育中介。44.下列說(shuō)法中符合弗洛伊德關(guān)于“自我防御機(jī)制”的表述的是（）。A、是“超我”的活動(dòng)機(jī)制B、是一種壓抑或克制能力C、絕大部分“防御機(jī)制”有積極意義D、是后天訓(xùn)練出來(lái)的一種能力答案：B解析：自我防御機(jī)制是自我的活動(dòng)機(jī)制，絕大多數(shù)具有消極意義，能夠引發(fā)個(gè)體心理障礙，是先天的一種能力。45.學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。A、全面發(fā)展B、循序漸進(jìn)C、因材施教D、統(tǒng)一要求答案：C解析：學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持因材施教。46.中國(guó)最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在()。A、西周B、春秋戰(zhàn)國(guó)C、夏朝D、殷商答案：C解析：夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài)。47.為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測(cè)驗(yàn)是（）。A、形成性測(cè)驗(yàn)B、診斷性測(cè)驗(yàn)C、總結(jié)性測(cè)驗(yàn)D、安置性測(cè)驗(yàn)答案：B解析：診斷性評(píng)價(jià)又稱準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)，是在教育活動(dòng)開始之前或教育活動(dòng)進(jìn)行之中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況或特殊困難進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備。為了分班、分組的目的多采用診斷性測(cè)驗(yàn)的方式，這樣比較科學(xué)。故選B。48.整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略稱為（）。A、組織策略B、復(fù)述策略C、計(jì)劃策略D、調(diào)節(jié)策略答案：A解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略。49.教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別在于（）。A、是否有目的地培養(yǎng)人B、是否促進(jìn)人的發(fā)展C、是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D、是否具有組織性和系統(tǒng)性答案：A解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。50.“先行組織者”的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家()。A、斯金納B、布魯納C、奧蘇伯爾D、桑代克答案：C解析：先行組織者的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家奧蘇伯爾。51.1922年頒布的“壬戌學(xué)制”借鑒的藍(lán)本是()。A、日本學(xué)制B、美國(guó)學(xué)制C、德國(guó)學(xué)制D、蘇聯(lián)學(xué)制答案：B解析：1922年，在北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，即小學(xué)六年、初中三年、高中三年。該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次。52.課程的文本一般表現(xiàn)為（）。A、課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材B、課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、課程實(shí)施C、課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)D、課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：A解析：課程的文本有三種表現(xiàn)形式：課程計(jì)劃是教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)珥作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是每門學(xué)科以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。53.崔老師在教《濟(jì)南的冬天》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)視頻觀看濟(jì)南雪前、雪后的美景，為學(xué)生設(shè)計(jì)真實(shí)、具體、生動(dòng)的場(chǎng)景。其采用的教學(xué)法是()。A、情景教學(xué)法B、示范法C、演示法D、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法答案：A解析：情景教學(xué)法也叫情境教學(xué)法，是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)以形象為主體的、具有一定情緒色彩的、生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。教師創(chuàng)設(shè)的情境一般包括生活展現(xiàn)的情境、圖畫再現(xiàn)的情境、實(shí)物演示的情境、音樂渲染的情境、言語(yǔ)描述的情境等。題目中張老師為同學(xué)播放濟(jì)南美景屬于創(chuàng)設(shè)情景的教學(xué)方法。54.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中?（）A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C、掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案：D解析：學(xué)生思想品德的提高有賴于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識(shí)作基礎(chǔ)。其次，知識(shí)學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動(dòng)，可以鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良道德品質(zhì)。55.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依此而建立的課程理論為()。A、百科全書式課程理論B、綜合課程理論C、實(shí)用主義課程理論D、結(jié)構(gòu)主義課程理論答案：D解析：美國(guó)教育學(xué)家布魯納提出了結(jié)構(gòu)教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)新知識(shí)加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的過(guò)程。56.印度“狼孩”的事例表明，個(gè)體在早期心理發(fā)展的某一個(gè)短暫時(shí)期內(nèi)，對(duì)某類刺激特別敏感，一旦錯(cuò)失將難以達(dá)到應(yīng)有的發(fā)展水平。心理學(xué)上把這一時(shí)期稱為()。A、最近發(fā)展區(qū)B、生長(zhǎng)高峰期C、心理斷乳期D、關(guān)鍵期答案：D解析：最近發(fā)展區(qū)由維果斯基提出，指?jìng)€(gè)體在成人幫助下達(dá)到的發(fā)展水平與實(shí)際水平之間的差距，是兩種水平之間的差異。生長(zhǎng)高峰期指?jìng)€(gè)體發(fā)展的某一時(shí)期，身高、體重等飛速發(fā)展的狀況。少年期一般被稱為“心理斷乳期”。關(guān)鍵期是勞倫茲提出的，是個(gè)體心理發(fā)展中的一個(gè)短暫時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。題中所述為關(guān)鍵期。57.有位學(xué)生已知道“先乘除，后加減”的運(yùn)算法則，但在運(yùn)算11+3×7=?時(shí)，還是把11與3加起來(lái)再乘以7,這是受()影響。A、定勢(shì)B、逆向遷移C、正遷移D、水平遷移答案：A解析：定勢(shì)也稱為心向，是指的同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。題干中，學(xué)生使用已掌握的運(yùn)算法則來(lái)計(jì)算新問題出現(xiàn)了問題，這是消極思維定勢(shì)的表現(xiàn)。58.下列關(guān)于課程的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。A、“課程”一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思B、課程與教材、學(xué)科的涵義相同C、課程隨社會(huì)的發(fā)展而演變，反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求D、狹義的課程概念是指某一門學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程，歷史課程答案：B解析：課程與教材、學(xué)科的涵義不相同。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科，所以說(shuō)，學(xué)科只是課程的一種狹義的概念。教材又稱教科書，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是課程內(nèi)容的主要表現(xiàn)之一。59.高三學(xué)生小輝因一次模擬考試失敗，就認(rèn)定自己考不上理想中的大學(xué)，感覺前途無(wú)望。根據(jù)理性情續(xù)療法原理，小輝的這種不合理信念屬于（）。A、主觀要求B、相對(duì)化C、糟糕至極D、片面化答案：C解析：糟糕至極這種不合理信念認(rèn)為，如果發(fā)生了一件不好的事情，那將是非常可怕的、非常糟糕的，是一場(chǎng)災(zāi)難。這就會(huì)導(dǎo)致個(gè)體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)(如恥辱、自責(zé)自罪、焦慮、悲觀、抑郁)的惡性循環(huán)之中難以自拔。60.提出了“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”等著名口號(hào)的教育家是()。A、楊賢江B、徐特立C、蔡元培D、陶行知答案：D解析：陶行知，中國(guó)教育家、思想家，提出了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”等著名主張，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬(wàn)世師表”。61.心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的（）。A、應(yīng)有的責(zé)任感B、積極的社會(huì)功能C、應(yīng)有的義務(wù)感D、應(yīng)有的道德面貌答案：B解析：心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。62.課堂心理氣氛主要有三種類型：積極的、消極的與（）。A、沉默的B、對(duì)抗的C、安靜的D、活躍的答案：B解析：課堂氣氛是指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。它有積極的、消極的和對(duì)抗的三種類型。63.在“中學(xué)為體，西學(xué)為用“的思想指導(dǎo)下，我國(guó)從清末開始試圖建立現(xiàn)代學(xué)制。在頒布的諸多學(xué)制中，第一次正式實(shí)施的是（）A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：B解析：1902年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，亦稱“壬寅學(xué)制”，這是我國(guó)正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。這個(gè)學(xué)制未及實(shí)施，到1904年又頒布了《奏定學(xué)堂章程》，亦稱“癸卯學(xué)制”，這是我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。64.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是()。A、教育B、高新技術(shù)的應(yīng)用C、科學(xué)理論的產(chǎn)生D、完善的社會(huì)制度答案：A解析：教育對(duì)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種擴(kuò)大的再生產(chǎn)。教育使原來(lái)少數(shù)人掌握的知識(shí)為更多的人所掌握。教育對(duì)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)是一種高效率的再生產(chǎn)。與知識(shí)的初生產(chǎn)相比較，知識(shí)再生產(chǎn)的時(shí)間大大縮短。65.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學(xué)的是()。A、經(jīng)驗(yàn)主義課程論B、學(xué)科中心課程論C、結(jié)構(gòu)主義課程論D、要素主義課程論答案：B解析：學(xué)科中心課程論基本觀點(diǎn)：教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，通過(guò)分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)科中心課程論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學(xué)。66.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教師的角色是()。A、知識(shí)的灌輸者B、父母的代言人C、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D、學(xué)生生活的照看人答案：C解析：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、學(xué)生學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性、學(xué)生學(xué)習(xí)的情境性，認(rèn)為學(xué)生不是空著腦子進(jìn)入教室的，這都要求教師改變角色。根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。67.在鮮花盛開、草木蔥蘢的陽(yáng)春三月，人們常有“花在微笑、草在點(diǎn)頭”的愉悅。這種情緒狀態(tài)是()。A、心境B、激情C、應(yīng)激D、熱情答案：A解析：心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、帶有彌漫性的情緒狀態(tài)。根據(jù)題干表述，本題答案應(yīng)選A。68.教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。這是貫徹()的基本要求。A、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則B、直觀性原則C、啟發(fā)性原則D、因材施教原則答案：A解析：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則也叫科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則，這一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)又要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。其實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書和育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)。貫徹此原則的要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。②結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，發(fā)掘教材的思想性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。③要通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例或者錄像。④不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。69.《紅樓夢(mèng)》中林黛玉是（）。A、多血質(zhì)B、膽汁質(zhì)C、抑郁質(zhì)D、黏液質(zhì)答案：C解析：抑郁質(zhì)的人一般表現(xiàn)為行為孤僻、不太合群、觀察細(xì)致、非常敏感、表情靦腆、多愁善感、行動(dòng)遲緩、優(yōu)柔寡斷，具有明顯的內(nèi)傾性。70.美國(guó)實(shí)用主義教育家（）提出了“學(xué)校即社會(huì)”的主張，試圖調(diào)和個(gè)人本位和社會(huì)本位的分歧，做到個(gè)人與社會(huì)兩者兼顧。但是，他的努力不能說(shuō)是成功的。A、杜威B、盧梭C、馬克思D、孔德答案：A解析：美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威提出了“學(xué)校即社會(huì)”的主張。71.宋朝王安石寫過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)江西金溪有個(gè)名叫方仲永的少年，小時(shí)比較聰明，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但由于缺乏良好的生活條件和及時(shí)的教育培養(yǎng)，12～13歲時(shí)寫的詩(shī)已經(jīng)不如以前的好了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。這說(shuō)明（）。A、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用B、后天的教育對(duì)人的發(fā)展具有決定性的作用C、后天的生活條件和教育對(duì)人發(fā)展的重要意義D、社會(huì)環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素答案：C解析：根據(jù)題干的描述，易知C選項(xiàng)是正確答案。遺傳素質(zhì)只是人的發(fā)展在生理方面的可能性，它不是現(xiàn)成的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)等，它不能決定人的發(fā)展。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。72.已有十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的徐老師，近期工作熱情大大降低，情緒波動(dòng)也特別大，對(duì)于同學(xué)提出的問題回答起來(lái)也是應(yīng)付的狀態(tài)。徐老師目前的狀態(tài)可能是()。A、職業(yè)焦慮B、職業(yè)成就感低C、身體不適D、職業(yè)倦怠答案：D解析：職業(yè)倦怠是指?jìng)€(gè)體在長(zhǎng)期的職業(yè)壓力下缺乏應(yīng)對(duì)資源和應(yīng)對(duì)能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。73.由于數(shù)學(xué)老師講課很生動(dòng)，激發(fā)了某學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A、近景的直接性動(dòng)機(jī)B、低級(jí)的動(dòng)機(jī)C、高尚的動(dòng)機(jī)D、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)答案：A解析：近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。由于老師講課生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣屬于近景的直接性動(dòng)機(jī)。74.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、社會(huì)意義B、動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系C、個(gè)人的前途D、動(dòng)力來(lái)源答案：D解析：根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，可把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。75.老師告訴孩子過(guò)馬路要遵守交通規(guī)則，紅燈停、綠燈行，但是有時(shí)孩子在等待紅燈時(shí)看到有成人穿過(guò)馬路，也便跟著過(guò)了馬路。這說(shuō)明()對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要影響。A、遺傳B、學(xué)校教育C、社會(huì)環(huán)境D、生理答案：C解析：社會(huì)環(huán)境是影響人身心發(fā)展的重要因素。76.關(guān)于教育目的的社會(huì)制約性，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、教育目的是受生產(chǎn)力制約的B、教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制度的制約C、我們肯定教育目的的社會(huì)制約性，并不意味著在提出教育目的時(shí)無(wú)需考慮受教育者的特點(diǎn)D、對(duì)教育者特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是提出教育目的的必要條件答案：D解析：D選項(xiàng)描述的不是教育目的的社會(huì)制約性。77.在“對(duì)話一互動(dòng)”式的教學(xué)過(guò)程中。教師和學(xué)生的關(guān)系是()。A、教師是主體，學(xué)生是客體B、學(xué)生是主體，教師是客體C、都是主體D、都是客體答案：C解析：“對(duì)話一互動(dòng)”式的教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生都是主體，他們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊摹?8.陳老師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒有標(biāo)簽的無(wú)色氣體，其中—瓶是二氧化碳，一瓶是空氣。怎么區(qū)分他們呢？陳老師邊說(shuō)邊將燃燒的木條分別深入兩個(gè)集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是：（）A、實(shí)驗(yàn)法B、講授法C、演示法D、談話法答案：C解析：演示法是教師在上課時(shí)，或呈現(xiàn)實(shí)物、教具，或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，或運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)，從而說(shuō)明或驗(yàn)證所傳授知識(shí)的方法。這種方法在各個(gè)年級(jí)，各種教學(xué)內(nèi)容中都可采用，常常配合講授法、談話法一起使用。題干中的陳老師的做法屬于演示法。79.利用良好的班風(fēng)和校風(fēng)來(lái)教育學(xué)生，這屬于()。A、榜樣示范法B、說(shuō)服教育法C、陶冶教育法D、實(shí)際鍛煉法答案：C解析：陶冶教育法指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。題干中良好的班風(fēng)和校風(fēng)屬于良好的環(huán)境。80.奧爾波特將一個(gè)最典型、最有概括性并對(duì)一個(gè)人的各方面行為均產(chǎn)生影響的特質(zhì)稱為（）。A、共同特質(zhì)B、中心特質(zhì)C、首要特質(zhì)D、動(dòng)力特質(zhì)答案：C解析：奧爾波特他把人格特質(zhì)分為兩類：一類是共同特質(zhì)，指在某一社會(huì)形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)；另一類是個(gè)人特質(zhì)，指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)又分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。首要特質(zhì)：一個(gè)人最典型、最有概括性的特質(zhì)。中心特質(zhì)：構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要特質(zhì)，在每個(gè)人身上大約有5～10個(gè)。次要特質(zhì)：個(gè)體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊情況下才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。81.在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)eye(眼)和ball(球)后學(xué)習(xí)eyeball(眼球)就比較容易。這種現(xiàn)象屬于()。A、一般遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移答案：D解析：具體遷移也稱“特殊遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。由eye和ball的學(xué)習(xí)到eyeball的學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)要素重新組合獲得的一種新的學(xué)習(xí)結(jié)果。屬于具體遷移。82.（2020年真題）在學(xué)制發(fā)展過(guò)程中，有些國(guó)家規(guī)定學(xué)生在小學(xué)和初中階段接受統(tǒng)一的基礎(chǔ)教育，高中以后可以接受普通教育或職業(yè)教育。這些國(guó)家的學(xué)制類型屬于（）。A、單軌學(xué)制B、雙軌學(xué)制C、多軌學(xué)制D、分支型學(xué)制答案：D解析：分支制學(xué)制是指在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。代表國(guó)家：前蘇聯(lián)、中國(guó)。83.墨翟以素絲和染絲為喻，提出了“素絲說(shuō)”。他認(rèn)為人先天如待染的素絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五人必(畢)而已則為五色矣。故染不可不慎也?！边@一學(xué)說(shuō)體現(xiàn)了墨翟所持的觀點(diǎn)是()。A、內(nèi)發(fā)論B、遺傳決定論C、外鑠論D、多因素相互作用論答案：C解析：墨翟提出的“素絲說(shuō)”體現(xiàn)的是外鑠論的觀點(diǎn)。外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和教育等。84.教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，說(shuō)明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有特殊性，表現(xiàn)在()。A、認(rèn)識(shí)的間接性B、認(rèn)識(shí)的交往性C、認(rèn)識(shí)的教育性D、認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性答案：D解析：教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式。四個(gè)選項(xiàng)均是教學(xué)過(guò)程，是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程的表現(xiàn)，題干中的關(guān)鍵詞“在教師指導(dǎo)下”可知是“有引導(dǎo)的認(rèn)識(shí)”，故選D。85.在老師指導(dǎo)下，學(xué)生利用圖示方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納整理，以促進(jìn)自己所學(xué)知識(shí)的掌握。學(xué)生采用的這種學(xué)習(xí)策略是（）。A、復(fù)述策略B、精加工策略C、監(jiān)控策略D、組織策略答案：D解析：組織策略是指整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。常用的組織策略：列提綱、利用圖形、利用表格。86.根據(jù)著名課程理論家拉爾夫，泰勒的觀點(diǎn)，課程開發(fā)的四個(gè)環(huán)節(jié)包括()。A、確定課程目標(biāo)—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗(yàn)—完善實(shí)施方案B、確定課程目標(biāo)—組織教育經(jīng)驗(yàn)—實(shí)施教育活動(dòng)—完善實(shí)施方案C、確定課程目標(biāo)—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗(yàn)—評(píng)價(jià)實(shí)施效果D、確定課程目標(biāo)—組織教育經(jīng)驗(yàn)—實(shí)施教育活動(dòng)—評(píng)價(jià)實(shí)施效果答案：C解析：泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中指出了課程開發(fā)的四個(gè)環(huán)節(jié)，即確定課程目標(biāo)—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗(yàn)—評(píng)價(jià)實(shí)施效果，構(gòu)成著名的“泰勒原理”。87.以美國(guó)為代表的學(xué)制類型是（）。A、單軌制B、雙軌制C、分支制D、多軌制答案：A解析：以美國(guó)為代表的學(xué)制類型是單軌制。單軌制是指一個(gè)國(guó)家的整個(gè)學(xué)校系統(tǒng)由單一的軌道構(gòu)成，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，各級(jí)各類學(xué)校相互銜接。這種學(xué)制類型在現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展史上曾出現(xiàn)過(guò)，主要在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)，后來(lái)多為前蘇聯(lián)及東歐各國(guó)所采用。因此，選項(xiàng)A是正確答案。88.班杜拉把觀察學(xué)習(xí)劃分為三種類型，一種觀察學(xué)習(xí)是從他人的行為中獲得一定的行為規(guī)則或原理。這種學(xué)習(xí)稱為()。A、直接的觀察學(xué)習(xí)B、抽象性的觀察學(xué)習(xí)C、間接的觀察學(xué)習(xí)D、形象觀察學(xué)習(xí)答案：B解析：班杜拉把觀察學(xué)習(xí)劃分為三種類型：①直接的觀察學(xué)習(xí)，即對(duì)示范行為的簡(jiǎn)單模仿；②抽象性的觀察學(xué)習(xí)，即從他人的行為中獲得一定的行為規(guī)則或原理；③創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)，即從不同的示范行為中抽取出不同的行為特點(diǎn)，組合成新的行為方式。89.識(shí)記的內(nèi)容，因消退原因，完全不能再認(rèn)或回憶稱為（）。A、暫時(shí)性遺忘B、永久性遺忘C、干擾性遺忘D、逆向性遺忘答案：B解析：本題考查永久性遺忘的含義。90.德育在人的全面發(fā)展教育中起著（）作用。A、導(dǎo)向和動(dòng)力B、關(guān)鍵C、基礎(chǔ)D、物質(zhì)基礎(chǔ)答案：A解析：德育在人的全面發(fā)展教育中起著導(dǎo)向和動(dòng)力作用。91.維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。根據(jù)上述定義，以下最能體現(xiàn)最近發(fā)展區(qū)的是()。A、三歲的麗麗在媽媽的指導(dǎo)下，逐漸學(xué)會(huì)了自己穿衣服B、小藝的媽媽希望小藝將來(lái)能成為一名優(yōu)秀的科學(xué)家C、七歲的小燕實(shí)際身高和七歲女孩的平均身高之間的差距D、五歲的小明已經(jīng)能夠背誦100首古詩(shī)答案：A解析：根據(jù)題干表述的最近發(fā)展區(qū)定義可知，三歲的麗麗在媽媽的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)穿衣服，能夠體現(xiàn)最近發(fā)展區(qū)。其余選項(xiàng)不符合題意。92.剛剛能引起新感覺的兩個(gè)刺激的最小差別量叫差別感覺閾限。閾限對(duì)應(yīng)的是數(shù)值，感受性是這種感受的能力的強(qiáng)弱。命題分析剛剛能引起新感覺的兩個(gè)刺激的最小差別量叫差別感覺閾限。閾限對(duì)應(yīng)的是數(shù)值。感受性是這種感受的能力的強(qiáng)弱。本題的考點(diǎn)是檢驗(yàn)感受性大小的基本指標(biāo)，即感覺閾限，包括絕對(duì)感覺閾限和差別感覺閾限。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇的方式出題。A、整體性B、選擇性C、穩(wěn)定性D、恒常性答案：A解析：知覺整體性是認(rèn)為人的知覺經(jīng)驗(yàn)是完整的格式塔，不能人為地區(qū)分為元素。93.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天。這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖牵ǎ?。A、雙重抑制B、前攝抑制C、單一抑制D、倒攝抑制答案：C解析：早上學(xué)習(xí)只受倒攝抑制的影響，晚上學(xué)習(xí)只受前攝抑制的影響，早晚受到的是單一抑制的影響。94.初三(1)班在“每周一星”評(píng)比活動(dòng)中，將本周樂于助人的同學(xué)照片張貼在光榮欄上。這種德育方法屬于()。A、說(shuō)服教育法B、實(shí)踐指導(dǎo)法C、陶冶教育法D、品德評(píng)價(jià)法答案：D解析：品德評(píng)價(jià)法又稱獎(jiǎng)懲法，是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法，包括獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)比、操行評(píng)定等。題中的評(píng)比活動(dòng)和張貼照片的獎(jiǎng)勵(lì)屬于品德評(píng)價(jià)法。95.關(guān)于錯(cuò)覺的說(shuō)法不正確的是（）A、錯(cuò)覺就是對(duì)客觀事物不正確的感覺B、錯(cuò)覺的產(chǎn)生是由于個(gè)人心理原因C、錯(cuò)覺不存在個(gè)體差異D、錯(cuò)覺是可以通過(guò)主觀努力來(lái)糾正的答案：C解析：由于兒童發(fā)展水平不一樣，錯(cuò)覺也存在個(gè)體差異性。96.下列不屬于班級(jí)管理內(nèi)容的是（）。A、班級(jí)組織建設(shè)B、班級(jí)制度管理C、班級(jí)教學(xué)管理D、班級(jí)目標(biāo)管理答案：D解析：班級(jí)常規(guī)管理包括:班級(jí)教學(xué)管理，課外活動(dòng)管理和班級(jí)制度管等。班級(jí)目標(biāo)管理是班級(jí)管理的一種模式，不屬于班級(jí)管理內(nèi)容的范疇。97.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其區(qū)別于人類一般認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是（）A、主動(dòng)性、閱讀性和引導(dǎo)性B、探索性、間接性和引導(dǎo)性C、間接性、引導(dǎo)性和簡(jiǎn)捷性D、間接性、引導(dǎo)性和復(fù)雜性答案：C解析：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過(guò)程，具有不同于人類總體認(rèn)識(shí)的顯著特點(diǎn)：(1)間接性，學(xué)生主要以掌握人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)為中介，間接地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界；(2)引導(dǎo)性，學(xué)生需要在教師引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而不能獨(dú)立完成；(3)簡(jiǎn)捷性，教學(xué)過(guò)程走的是一條認(rèn)識(shí)的捷徑，是一種科學(xué)文化知識(shí)的再生產(chǎn)。98.在評(píng)價(jià)心理健康時(shí)，()是不合理的判斷。A、個(gè)體的自控能力越強(qiáng)，心理健康水平就越高B、智力水平越高，心理健康水平越高C、易受暗示者，心理健康水平低D、對(duì)環(huán)境壓力耐受性越強(qiáng)，心理健康水平越高答案：B解析：智力水平與心理健康水平?jīng)]有必然關(guān)系。99.幼兒的思維活動(dòng)往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。這種思維方式是()。A、經(jīng)驗(yàn)思維B、具體形象思維C、抽象邏輯思維D、直觀動(dòng)作思維答案：D解析：直觀動(dòng)作思維是指在思維過(guò)程中要以具體、實(shí)際動(dòng)作作為支柱而進(jìn)行的思維，這種思維所要解決的任務(wù)目標(biāo)一般總是直觀的、具體的。100.清朝末年推行“廢科舉，興學(xué)校”的舉措，開始以日本學(xué)制為藍(lán)本建立現(xiàn)代學(xué)制。由張百熙起草，國(guó)家正式頒布但未實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是()。A、癸卯學(xué)制B、壬寅學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：B解析：1902年，清朝政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》，亦稱“壬寅學(xué)制”，是我國(guó)教育史上正式頒布但未實(shí)行的第一個(gè)學(xué)制?！叭梢鷮W(xué)制”以日本學(xué)制為藍(lán)本，由管學(xué)大臣張百熙擬訂。這是中國(guó)近代教育史上第一次法定學(xué)校系統(tǒng)。101.一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體學(xué)習(xí)的影響，這種遷移是()。A、正遷移B、橫向遷移C、特殊成分遷移D、非特殊遷移答案：D解析：一般遷移也稱“非特殊遷移”“普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。102.桑代克提出的學(xué)習(xí)遷移理論是（）。A、形式訓(xùn)練說(shuō)B、經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)C、相同要素說(shuō)D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)答案：C解析：桑代克等人認(rèn)為，遷移是非常具體的、有條件的，只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的因素中有相同要素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的變化才會(huì)改變另一個(gè)機(jī)能的習(xí)得。也就是說(shuō)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。103.（）是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，并將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育家。A、泰勒B、桑代克C、斯金納D、杜威答案：D解析：杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，以極大的魄力將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程，并且付諸實(shí)踐的教育家。他使得直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入學(xué)校課程，獲得正式地位，與以間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程分庭抗禮。104.“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”思想的提出者是（）。A、孔子B、杜威C、昆體良D、思孟學(xué)派答案：D解析：早在公元前6世紀(jì)，我國(guó)偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)一思一行的統(tǒng)一過(guò)程。后來(lái)的儒家思孟學(xué)派進(jìn)一步提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”(《禮記中庸》)，其重點(diǎn)在說(shuō)明學(xué)習(xí)過(guò)程。105.在學(xué)校教育制度的發(fā)展變革歷程中，義務(wù)教育制度產(chǎn)生于（）。A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)答案：D解析：資本主義社會(huì)為培養(yǎng)合格工人發(fā)展資本主義，開創(chuàng)了義務(wù)教育制度。德國(guó)于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國(guó)家。106.學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，希望自己越來(lái)越成為所希望的人物，完成與自己能力相稱的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于()。A、自我實(shí)現(xiàn)的需要B、尊重需要C、求知需要D、審美需要答案：A解析：自我實(shí)現(xiàn)的需要的學(xué)生渴望發(fā)揮充分的潛能，展現(xiàn)出符合自己能力的活動(dòng)。107.苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持（）的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。A、形式訓(xùn)練說(shuō)B、相同要素說(shuō)C、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)答案：D解析：苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。108.一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的，能認(rèn)識(shí)行動(dòng)的社會(huì)意義。并使自己的行動(dòng)服從于社會(huì)活動(dòng)的要求。這種意志品質(zhì)被稱為意志的()。A、自制力B、自覺性C、果斷性D、堅(jiān)韌性答案：B解析：意志的自覺性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。109.中學(xué)生曉陽(yáng)總認(rèn)為他是—個(gè)完美的人，任何事情都會(huì)按自己的意愿發(fā)展，但是現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，這讓他非?？鄲?，希望得到心理輔導(dǎo)老師的幫助，如果對(duì)曉陽(yáng)進(jìn)行心理輔導(dǎo)，最可行的辦法是（）A、放松訓(xùn)練法B、系統(tǒng)脫敏法C、理性情緒法D、代幣強(qiáng)化法答案：C解析：理性療法（RET）是由美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特?艾利斯（AlbertEllis）于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立的。理性情緒療法的治療整體模型是“ABCDE”，是在埃利斯的“ABC理論”基礎(chǔ)上建立的。他認(rèn)為人的情緒和行為障礙不是由于某一激發(fā)事件直接所引起，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所引起的信念，最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果，這就稱為ABC理論。通常認(rèn)為情緒和行為后果的反應(yīng)直接由激發(fā)事件所引起，即A引起C，而ABC理論則認(rèn)為A只是C的間接原因，B即個(gè)體對(duì)A的認(rèn)知和評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的信念才是直接的原因。命題分析理性情緒法是幫助求助者解決因不合理信念產(chǎn)生的情緒困擾的一種心理治療方法。題干中的曉陽(yáng)之所以煩惱，是因?yàn)樗J(rèn)知上的問題，因?yàn)檎J(rèn)知的不正確而導(dǎo)致焦慮情緒的產(chǎn)生，應(yīng)該采取理性情緒療法。本題的考點(diǎn)是中學(xué)生心理輔導(dǎo)的主要方法之一：理性情緒法。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇的方式出題。110.我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是（）。A、癸卯學(xué)制B、壬子學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制答案：D解析：中華民國(guó)成立后，在教育部部長(zhǎng)蔡元培的主持下，南京1臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制進(jìn)行了修訂，頒布了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上體現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)均等，反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求。111.道德教育的認(rèn)知模式理論的提出者是（）。A、科爾伯格B、皮亞杰C、麥克費(fèi)爾D、班杜拉答案：B解析：道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國(guó)學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。112.著作被稱為“活的教育學(xué)”的教育家是()。A、瓦根舍因B、皮亞杰C、蘇霍姆林斯基D、布魯姆答案：C解析：蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》等著作中，系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。其著作被稱為“活的教育學(xué)”。113.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面。首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長(zhǎng)的高峰，第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個(gè)高峰則在青春發(fā)育期。發(fā)展不年衡的第二個(gè)方面是不同方面的發(fā)展的不平衡性。114.每學(xué)期開學(xué)前，王老師總是根據(jù)自己所教班級(jí)人數(shù)，課時(shí)量以及備課資料知否充分等來(lái)安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度，根據(jù)布勒與布朗的觀點(diǎn)，王老師處于教師成長(zhǎng)的哪個(gè)階段?()。A、關(guān)注生存B、關(guān)注情境C、關(guān)注學(xué)生D、關(guān)注自我答案：B解析：在關(guān)注情境階段，當(dāng)老師感到自己在新的崗位上已經(jīng)站穩(wěn)腳跟后，會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)質(zhì)量上來(lái)，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高等。115.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式最為關(guān)鍵的步驟是（）。A、確定方法B、確定內(nèi)容C、確定目標(biāo)D、確定標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：目標(biāo)評(píng)價(jià)模式最為關(guān)鍵的步驟是確定目標(biāo)。116.教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)是()。A、老教師B、教學(xué)熟手C、優(yōu)秀班主任D、專家型教師答案：D解析：教師專業(yè)化發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過(guò)程，即是專業(yè)新手到專家型教師的過(guò)程。117.對(duì)自己能力估計(jì)過(guò)高，慣于把失敗歸咎于別人的人格障礙屬于（）。A、強(qiáng)迫型人格B、偏執(zhí)型人格C、回避型人格D、沖動(dòng)型人格答案：B解析：偏執(zhí)型人格的主要特征是對(duì)自己能力估計(jì)過(guò)高，慣于把失敗歸咎于別人；強(qiáng)迫型人格多表現(xiàn)為刻板固執(zhí)、優(yōu)柔寡斷；回避型人格主要表現(xiàn)為懦弱膽怯；沖動(dòng)型人格則明顯表現(xiàn)為情感爆發(fā)與行為沖動(dòng)。118.焦慮是由緊張、不安、焦急、憂慮、恐懼交織而成的一種情緒狀態(tài)。中學(xué)生常見的焦慮反應(yīng)是（）。A、生活焦慮B、睡眠障礙焦慮C、交友焦慮D、考試焦慮答案：D解析：焦慮癥是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥，學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。119.教學(xué)的首要任務(wù)是()。A、傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B、發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C、培養(yǎng)品德和審美情趣D、關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展答案：A解析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，因?yàn)榻虒W(xué)的其他任務(wù)只有在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。120.寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是()。A、操作技能B、動(dòng)作技能C、運(yùn)動(dòng)技能D、智力技能答案：D解析：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。121.認(rèn)為動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是()。A、成就動(dòng)機(jī)理論B、耶克斯-多德森定律C、成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D、強(qiáng)化理論答案：B解析：美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森研究證實(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間不是線性關(guān)系，而是呈倒U型的曲線關(guān)系。具體體現(xiàn)在：動(dòng)機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí)，工作效率最佳；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低時(shí)，缺乏參與活動(dòng)的積極性，工作效率不可能提高；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)頂峰時(shí)，工作效率會(huì)隨強(qiáng)度增加而不斷下降，因?yàn)檫^(guò)強(qiáng)的動(dòng)機(jī)會(huì)使機(jī)體處于過(guò)度焦慮和緊張的心理狀態(tài)，干擾記憶、思維等心理過(guò)程的正?；顒?dòng)。而動(dòng)機(jī)的最佳水平不是固定的，依據(jù)任務(wù)的不同性質(zhì)會(huì)有所改變。在完成簡(jiǎn)單的任務(wù)中，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度高，效率可以達(dá)到最佳水平；在完成難度適中的任務(wù)中，中等的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度效率最高；在完成復(fù)雜和困難的任務(wù)中，偏低動(dòng)機(jī)強(qiáng)度下的工作效率最佳。一般來(lái)講，最佳水平是中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。122.某大學(xué)生想通過(guò)中介找兼職賺點(diǎn)零花錢，并得到實(shí)踐鍛煉，卻又擔(dān)心上當(dāng)受騙和影響學(xué)習(xí)。這種心理狀態(tài)是()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案：C解析：趨避沖突指對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理。題干表述為趨避沖突。123.下列不屬于課堂交往障礙的是（）。A、角色地位障礙B、課堂語(yǔ)言障礙C、課堂效果障礙D、交往技能障礙答案：C解析：課堂交往障礙主要有：課堂語(yǔ)言障礙、課堂交往中的心理障礙、角色地位障礙、交往技能障礙、課堂結(jié)構(gòu)障礙。124.課程論的經(jīng)典著作《課程與教學(xué)的基本原理》的作者是()。A、考夫卡B、泰勒C、杜威D、夸美紐斯答案：B解析：《課程與教學(xué)的基本原理》一書被譽(yù)為“現(xiàn)代課程論的圣經(jīng)”，其作者是美國(guó)著名課程論專家泰勒?？挤蚩ㄊ歉袷剿睦韺W(xué)的代表人物；杜威的代表作品有《哲學(xué)之改造》《民主主義與教育》。夸美紐斯是泛智教育思想的代表人物，《大教學(xué)論》是其代表作。125.小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽父母或大人的話就是好孩子。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，這是因?yàn)椤Ｋ麄兊牡赖掳l(fā)展處于()。A、自我中心階段B、權(quán)威階段C、可逆性階段D、公正階段答案：B解析：他律階段的兒童單方面地尊重權(quán)威，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽父母或大人的話就是好孩子，處于權(quán)威(他律)階段。126.美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，學(xué)校的學(xué)生來(lái)自不同的種族與家庭。通過(guò)接受系統(tǒng)的學(xué)校教育，學(xué)生掌握現(xiàn)代文化知識(shí)，建立獨(dú)特的族群和階層文化，社會(huì)也因此充滿了生機(jī)和活力。這主要體現(xiàn)了教育的()。A、經(jīng)濟(jì)功能B、文化功能C、人口功能D、政治功能答案：B解析：教育作為社會(huì)文化的一種特殊的要素和組成部分，在傳承和再現(xiàn)文化的過(guò)程中，還會(huì)調(diào)節(jié)、促進(jìn)或阻礙社會(huì)文化的傳承和變異，從而影響著社會(huì)文化演化的進(jìn)程。題干所述內(nèi)容主要體現(xiàn)了教育的文化功能。127.通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)經(jīng)常性活動(dòng)的班級(jí)管理方式是（）。A、常規(guī)管理B、民主管理C、平行管理D、目標(biāo)管理答案：A解析：班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。班級(jí)常規(guī)管理是建立良好班集體的基本要素。遵守班級(jí)規(guī)章制度是對(duì)每個(gè)學(xué)生的基本要求，也是每個(gè)學(xué)生必須履行的基本義務(wù)和職責(zé)。128.羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的是（?）A、教師的人格特點(diǎn)B、教師的教學(xué)水平C、教師對(duì)學(xué)生的期望D、教師的威信答案：C解析：教師通過(guò)行為表達(dá)出來(lái)的對(duì)學(xué)生的期望，也是影響學(xué)生的一種教學(xué)行為，這種影響稱為教師期望效應(yīng)，也稱羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)。羅森塔爾等人的研究表明，教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。129.班主任工作總結(jié)一般分為（）。A、學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié)B、全面總結(jié)和專題總結(jié)C、班級(jí)總結(jié)和教學(xué)總結(jié)D、學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié)答案：B解析：班主任工作總結(jié)，是對(duì)整個(gè)班主任工作過(guò)程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評(píng)估，進(jìn)行質(zhì)的評(píng)議和量的估計(jì)。一般分為兩類，即全面總結(jié)和專題總結(jié)，一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。130.德育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。在我國(guó)，學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是（）。A、思想品德課及各學(xué)科教學(xué)B、政治課C、班主任工作D、共青團(tuán)活動(dòng)答案：A解析：學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校教育的主要組織形式，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。131.狂喜、恐懼的情緒狀態(tài)屬于（）。A、心境B、激情C、應(yīng)激D、焦慮答案：B解析：激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，都是激情的表現(xiàn)。132.認(rèn)為“學(xué)校的教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)為核心”的課程論是()。A、學(xué)科中心課程論B、社會(huì)中心課程論C、教師中心課程論D、學(xué)生中心課程論答案：D解析：學(xué)生中心課程論是以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動(dòng)為中心來(lái)編制課程的理論。該理論認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)為核心。同時(shí)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。133.某班在“每月一星”的活動(dòng)中，將表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生的照片貼在“明星墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的方法是()。A、說(shuō)服法B、陶冶法C、實(shí)際鍛煉法D、品德評(píng)價(jià)法答案：D解析：品德評(píng)價(jià)法是教育者對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。134.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”反應(yīng)的情緒狀況是（）。A、心境B、激情C、應(yīng)激D、焦慮答案：A解析：心境具有彌散性，是由一定情境喚起后在一段時(shí)間里影響主體對(duì)事物的態(tài)度的體驗(yàn)。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的意思是外物(花、鳥)隨著個(gè)體心境的不同而呈現(xiàn)不同的意義，因此這句話反應(yīng)的情緒狀態(tài)是心境。135.關(guān)于新課程理念的說(shuō)法不科學(xué)的是（）。A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)C、綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是：綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)答案：A解析：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。136.以下心理學(xué)家不屬于認(rèn)知心理學(xué)派的是（）。A、苛勒B、斯金納C、布魯納D、奧蘇貝爾答案：B解析：認(rèn)知心理學(xué)派主要研究人類的思維過(guò)程、信息處理和學(xué)習(xí)機(jī)制。苛勒（WolfgangK?hler）是格式塔心理學(xué)的代表人物，他的研究涉及認(rèn)知過(guò)程和問題解決，屬于認(rèn)知心理學(xué)派。布魯納（JeromeBruner）和奧蘇貝爾（DavidAusubel）都是著名的教育心理學(xué)家，他們的理論集中在認(rèn)知學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)和知識(shí)組織上，也屬于認(rèn)知心理學(xué)派。然而，斯金納（B.F.Skinner）是行為主義心理學(xué)的代表人物，他主張心理學(xué)應(yīng)研究可觀察的行為，而非內(nèi)部的心理過(guò)程。斯金納的理論和實(shí)驗(yàn)主要集中在獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰對(duì)行為的影響上，這與認(rèn)知心理學(xué)的研究方向存在顯著區(qū)別。因此，不屬于認(rèn)知心理學(xué)派的心理學(xué)家是斯金納，答案選B。137.在心理測(cè)驗(yàn)中，成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)屬于（）。A、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)B、能力測(cè)驗(yàn)C、人格測(cè)驗(yàn)D、智商測(cè)驗(yàn)答案：C解析：心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具，心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，人格測(cè)驗(yàn)包括多相人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表等。138.學(xué)生犯錯(cuò)誤，學(xué)校給予警告處分，過(guò)段時(shí)間學(xué)生表現(xiàn)良好，學(xué)校取消了這個(gè)處分。這種現(xiàn)象表明學(xué)生受到的是()。A、負(fù)強(qiáng)化B、正強(qiáng)化C、替代強(qiáng)化D、自我強(qiáng)化答案：A解析：負(fù)強(qiáng)化主要是讓學(xué)生擺脫厭惡刺激，從而增強(qiáng)其良好行為出現(xiàn)的概率。處分對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種厭惡刺激，學(xué)校取消處分就是擺脫了厭惡刺激，良好的行為在以后發(fā)生的頻率會(huì)增加。139.教師不能滿足于“授人以魚”，更要做到“授人以漁”。這里強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該重視（）。A、傳授知識(shí)B、發(fā)展能力C、培養(yǎng)個(gè)性D、形成品德答案：B解析：這句話的意思是“給人一條魚，只能滿足他一頓飯的需要；教給他打漁的方法，那他終身都會(huì)受用”，強(qiáng)調(diào)教學(xué)不僅要傳授給學(xué)生直接知識(shí)，還應(yīng)教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的能力。140.教師經(jīng)常運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)，這體現(xiàn)了桑代克學(xué)習(xí)理論中的()。A、準(zhǔn)備律B、練習(xí)律C、效果律D、強(qiáng)化律答案：C解析：桑代克提出的學(xué)習(xí)定律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。其中效果律指當(dāng)聯(lián)結(jié)建立時(shí)，導(dǎo)致滿意結(jié)果的聯(lián)結(jié)會(huì)被加強(qiáng)。而導(dǎo)致煩惱結(jié)果的行為則會(huì)被削弱或淘汰。教師經(jīng)常運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)屬于滿意的結(jié)果，因此體現(xiàn)了效果律。141.某生急躁，直率，熱情，情緒興奮性高，容易沖動(dòng)，具有外向性。該生的氣質(zhì)類型是()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：膽汁質(zhì)的氣質(zhì)類型行為表現(xiàn)為：急躁、直率、熱情、情緒興奮性高、容易沖動(dòng)、具有外向性的特點(diǎn)。142.某教師在進(jìn)行《磁鐵》教學(xué)時(shí)，使用磁鐵、回形針和硬幣進(jìn)行磁鐵性質(zhì)的演示。該教師遵循了()。A、啟發(fā)性原則B、量力性原則C、直觀性原則D、鞏固性原則答案：C解析：教師利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面地掌握知識(shí)的教學(xué)遵循了直觀性原則。143.同樣一個(gè)人，由于距離的遠(yuǎn)近不同，投射在視網(wǎng)膜上的視像大小可以相差很大，但是我們總是認(rèn)為他的大小沒什么改變，仍按照他的實(shí)際大小來(lái)知覺。這是知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：D解析：本題考察知覺的恒常性。在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺卻保持相對(duì)穩(wěn)定性，知覺的這種特征，稱為知覺的恒常性。144.創(chuàng)造一個(gè)故事，將所有記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于()。A、組織策略B、精細(xì)加工策略C、具體策略D、元認(rèn)知策略答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略145.學(xué)習(xí)原有知識(shí)對(duì)新學(xué)習(xí)的影響屬于（）。A、逆向遷移B、負(fù)遷移C、順向遷移D、正遷移答案：C解析：從遷移的方向來(lái)看，可將遷移分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的影響。逆向遷移是后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。146.游覽黃山時(shí)見到一塊石頭，導(dǎo)游提示其很像一只雄雞，此景點(diǎn)叫作“金雞叫天門”，于是越看越像。這主要體現(xiàn)了知覺的()。A、整體性B、恒常性C、選擇性D、理解性答案：D解析：本題考察知覺的理解性。人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語(yǔ)標(biāo)示出來(lái)。在導(dǎo)游的提示下，石頭越看越像“雄雞”，體現(xiàn)了知覺的理解性。147.下列選項(xiàng)中，不是專家教師與新教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的差異的一項(xiàng)是（）。A、課堂規(guī)則的制訂與執(zhí)行B、教材的呈現(xiàn)C、課時(shí)計(jì)劃的安排D、課堂練習(xí)答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)均屬于專家教師與新教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的差異，C項(xiàng)中課時(shí)計(jì)劃發(fā)生在課堂教學(xué)之前，故選C。148.構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的基本要素是()。A、教師、學(xué)生、教學(xué)方法B、教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容C、教師、學(xué)生、教材、教具D、教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段答案：D解析：構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的要素有許多方面，人們從不同的立場(chǎng)和視角進(jìn)行分析，形成了不同的觀點(diǎn)。一般認(rèn)為，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的基本要素。教師是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程不可缺少的、起主導(dǎo)作用的因素，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的基本因素之一，在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)的主體地位。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段是教和學(xué)雙邊活動(dòng)的中介，只有通過(guò)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，才能使教和學(xué)雙方發(fā)生相互作用，否則就不可能有教學(xué)過(guò)程。149.輔導(dǎo)教師將接受輔導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出來(lái)的思想、觀念或流露的情緒，加以綜合整理，用自己的語(yǔ)言再表達(dá)出來(lái)的會(huì)談技術(shù)為（）。A、鼓勵(lì)B、反映C、澄清D、詢問答案：B解析：反映就是輔導(dǎo)教師將受輔導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出的思想、觀念或流露出的情緒，加以綜合整理，用自己的語(yǔ)言再表達(dá)出來(lái)，以協(xié)助學(xué)生更好地了解自己。150.基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)始終貫徹（）的工作方針。A、先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣B、民主參與、科學(xué)決策C、全員參與D、個(gè)別地區(qū)實(shí)行答案：A解析：基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)始終貫徹“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針。151.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是（）。A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B、強(qiáng)制性、普通性、科學(xué)性C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案：D解析：我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性三個(gè)特征。152.以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)手腦并用、學(xué)用結(jié)合，依靠實(shí)踐訓(xùn)練開發(fā)學(xué)生的體力和智力。下列選項(xiàng)中屬于這類教學(xué)方法的有()。A、參觀法B、討論法C、實(shí)驗(yàn)法D、講授法答案：C解析：以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法；以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法；以直觀感知為主的教學(xué)方法有演示法、參觀法；以情感陶冶為主的教學(xué)方法有欣賞教學(xué)法和情境教學(xué)法。根據(jù)題干中“以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法”可選C項(xiàng)。153.一般說(shuō)來(lái)，由（）支配下的行為更具有持久性。A、內(nèi)在動(dòng)機(jī)B、外在動(dòng)機(jī)C、交往動(dòng)機(jī)D、無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)答案：A解析：本題考查的是行為的持久性與動(dòng)機(jī)的關(guān)系。根據(jù)心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)可知，內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體內(nèi)部的動(dòng)機(jī)，如自我實(shí)現(xiàn)、成就感等，而外在動(dòng)機(jī)則是指外部的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，如金錢、名譽(yù)等。交往動(dòng)機(jī)是指為了與他人建立聯(lián)系而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，而無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)則是指?jìng)€(gè)體無(wú)法自我意識(shí)到的動(dòng)機(jī)。由此可知，內(nèi)在動(dòng)機(jī)是個(gè)體內(nèi)部的動(dòng)機(jī)，更能夠持久地支配行為，因此選項(xiàng)A為正確答案。154.教育的直接目的是()。A、促進(jìn)人的身心發(fā)展B、培育“四有”新人C、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展D、培養(yǎng)人的生存能力答案：A解析：教育的直接目的和根本功能就是促進(jìn)人的身心發(fā)展。其他功能的發(fā)揮都是以此為基礎(chǔ)的。155.以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識(shí)或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動(dòng)是（）。A、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B、學(xué)科活動(dòng)C、課外閱讀活動(dòng)D、科技活動(dòng)答案：B解析：學(xué)科活動(dòng)是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識(shí)或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動(dòng)?？梢苑謱W(xué)科組成不同的小組，如數(shù)學(xué)活動(dòng)小組、語(yǔ)文活動(dòng)小組等；也可以依據(jù)某一專題成立小組，如以化學(xué)實(shí)驗(yàn)為專題的小組，以會(huì)話為專題的外語(yǔ)小組。各小組通過(guò)開展形式多樣的活動(dòng)，來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)、理解、掌握學(xué)科知識(shí)。156.根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，趨向成功的學(xué)生最可能選擇的任務(wù)成功概率為()。A、25％B、50％C、75％D、90％答案：B解析：成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。趨向成功的傾向指力求克服障礙，施展才能，從而盡快地解決某一難題的心理傾向，成功概率為50％的任務(wù)是力求成功者最有可能選擇的：避免失敗的傾向指為了避免因失敗在他人心中形象受損而產(chǎn)生的心理傾向，避免失敗者傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。157.合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流，特別有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、提高。以下選項(xiàng)不屬于合作開發(fā)的形式的是（）。A、校際合作B、校內(nèi)合作C、教師與專家的合作D、課題研究答案：D解析：合作開發(fā)有多種形式，如教師與專家的合作、校內(nèi)合作、校際的合作、學(xué)校與當(dāng)?shù)亟逃姓块T的合作、學(xué)校與社區(qū)的合作等。158.狼孩心理障礙的主要原因是（）。A、缺乏營(yíng)養(yǎng)B、遺傳因素C、狼的影響D、缺乏社會(huì)性刺激答案：D解析：人格是遺傳和環(huán)境交互作用下逐漸發(fā)展起來(lái)的，狼孩的人格退化主要原因是缺乏社會(huì)環(huán)境的刺激。159.國(guó)外最早的教育學(xué)著作是（）。A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)原理》C、《論雄辯家》D、《論演說(shuō)家的教育》答案：D解析：西方最早的教育學(xué)著作是古羅馬帝國(guó)教育家昆體良的《論演說(shuō)家的教育》，又稱《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》或《雄辯術(shù)原理》。160.“在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展?！边@句話的意思是說(shuō)（）。A、學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B、教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C、要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D、教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用答案：C解析：教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。161.“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有重要影響的是（）。A、環(huán)境B、遺傳C、教育D、主觀努力答案：A解析：環(huán)境可以改變?nèi)?，人可以不受環(huán)境的影響。162.ABC理論是（）的核心理論。A、行為療法B、理性情緒療法C、以當(dāng)事人為中心療法D、運(yùn)動(dòng)改變法答案：B解析：理性情緒療法的基本理論主要是ABC理論，在ABC理論模式中，A是指誘發(fā)性事件；B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)；C是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。163.起源于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科，建立在經(jīng)驗(yàn)和直覺的基礎(chǔ)上，以研究者本人作為研究工具，在與研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)的教育研究方法是()。A、行動(dòng)研究法B、質(zhì)性研究法C、觀察法D、教育敘事研究法答案：B解析：質(zhì)性研究法也稱為“實(shí)地研究法”或“參與觀察法”，它是基于經(jīng)驗(yàn)和直覺的研究方法，以研究者本人作為研究工具，憑借研究者自身的洞察力，在與研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)。質(zhì)性研究實(shí)際上并不是一種方法，而是許多不同研究方法的統(tǒng)稱。質(zhì)性研究最早起源于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科，近年來(lái)逐漸應(yīng)用于教育領(lǐng)域，它的總體特征可以概括為一種歸納的、描述的、現(xiàn)場(chǎng)參與的研究方法。164.遺傳是指人從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。這些遺傳的生理特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件。所以()。A、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的生理潛能B、遺傳素質(zhì)來(lái)自先天，后天不再變化，它同時(shí)也是人的發(fā)展的限制因素C、教育不能改變遺傳素質(zhì)決定的方向D、人的遺傳素質(zhì)的差異基本表現(xiàn)在體態(tài)和感覺器官的功能上答案：A解析：遺傳在人的身心發(fā)展中的作用主要有：①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，提供了巨大的生理潛能；②遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供了最初的可能性；③遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段；④遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。165.“如果教育家希望從一切方面去教育人，那么就必須首先從一切方面去了解人?！睘跎晁够倪@段話告訴我們，要做好班主任工作必須()。A、尊重和關(guān)愛學(xué)生B、了解和研究學(xué)生C、做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D、遵循因材施教的原則答案：B解析：了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。題干中點(diǎn)明的也是要想教育學(xué)生，需要先了解學(xué)生。166.新課程改革倡導(dǎo)（）的課程評(píng)價(jià)。A、強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)B、強(qiáng)調(diào)新的學(xué)習(xí)方式C、突出甄別和選拔功能D、立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展答案：D解析：新一輪課程改革倡導(dǎo)“立