2024年山東中學(xué)教師資格《教育知識與能力》高頻核心題庫300題（含答案）

PAGEPAGE12024年山東中學(xué)教師資格《教育知識與能力》高頻核心題庫300題（含答案）一、單選題1.為了了解學(xué)生的視力情況。某教師向?qū)W生發(fā)放問卷以收集相關(guān)信息。該教師所采用的教育研究方法是()。A、觀察法B、調(diào)查法C、實驗法D、比較法答案：B解析：教育科學(xué)的調(diào)查研究法是在教育理論指導(dǎo)下，通過運用觀察、列表、問卷、訪談、個案研究以及測驗等科學(xué)方式，搜集教育問題的資料，從而對教育的現(xiàn)狀做出科學(xué)的分析認(rèn)識并提出具體工作建議的一整套實踐活動。題干中教師采用的是問卷調(diào)查法。2.在調(diào)查問卷中，對問題的表述應(yīng)當(dāng)（）。A、具有啟發(fā)性B、具有幽默趣味性C、具有傾向性D、保持態(tài)度中立(措詞取中性)答案：D解析：在調(diào)查問卷中，對問題的表述應(yīng)當(dāng)保持中立態(tài)度，這樣才能不影響被試，保證問卷的有效性。3.在“對話一互動”式的教學(xué)過程中。教師和學(xué)生的關(guān)系是()。A、教師是主體，學(xué)生是客體B、學(xué)生是主體，教師是客體C、都是主體D、都是客體答案：C解析：“對話一互動”式的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是主體，他們在人格上是平等的。4.學(xué)校教育對個人發(fā)展的特殊功能體現(xiàn)在()。A、具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個體的功能B、具有即時價值，但不具有延時價值C、具有均衡發(fā)展個體的功能D、培養(yǎng)受教育者知識，利用和超越環(huán)境的意識和能力答案：A解析：學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能體現(xiàn)在：學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范；學(xué)校教育有加速個體發(fā)展的特殊功能；學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時價值；學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個體的功能。5.“人心不同，各如其面”，反映了人格的()的特點。A、獨特性B、穩(wěn)定性C、統(tǒng)合性D、功能性答案：A解析：人格具有獨特性、穩(wěn)定性、整體性(統(tǒng)合性)和功能性的特點。一個人的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨特的心理特點。人與人沒有完全一樣的人格特點。所謂“人心不同，各如其面”，就是人格的獨特性。6.最先提出“內(nèi)—外向”人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是（）。A、奧爾波特B、弗洛伊德C、榮格D、阿德勒答案：C解析：最先提出“內(nèi)一外向”人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是榮格。7.關(guān)于原始社會德育特點的敘述，錯誤的是（）。A、內(nèi)容極其簡單B、方式和勞動、生活相結(jié)合C、平等的D、具有鮮明的階級性答案：D解析：原始社會的德育是平等的，不具有階級性。8.我國古代培養(yǎng)“君子”的目的決定了以“四書”“五經(jīng)”作為基本教育內(nèi)容。這是教育目的()的具體表現(xiàn)。A、導(dǎo)向功能B、選擇功能C、控制功能D、評價功能答案：B解析：教育目的具有導(dǎo)向、選擇、控制、激勵和評價功能。其中選擇功能是指教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍，保證了教育能夠科學(xué)地對人類豐富的文化做出有價值的取舍?！八臅薄拔褰?jīng)”正是在教育內(nèi)容上的選擇，9.奧爾波特將一個最典型、最有概括性并對一個人的各方面行為均產(chǎn)生影響的特質(zhì)稱為（）。A、共同特質(zhì)B、中心特質(zhì)C、首要特質(zhì)D、動力特質(zhì)答案：C解析：奧爾波特他把人格特質(zhì)分為兩類：一類是共同特質(zhì)，指在某一社會形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)；另一類是個人特質(zhì)，指個體身上所獨具的特質(zhì)。個人特質(zhì)又分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。首要特質(zhì)：一個人最典型、最有概括性的特質(zhì)。中心特質(zhì)：構(gòu)成個體獨特性的幾個重要特質(zhì)，在每個人身上大約有5～10個。次要特質(zhì)：個體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊情況下才會表現(xiàn)出來。10.提出普及初等教育的要求在（）。A、第一次工業(yè)革命后B、第二次工業(yè)革命后C、第三次工業(yè)革命后D、信息革命后答案：A解析：從世界教育發(fā)展的歷程來看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及高級中等教育的要求，信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。11.課外活動的基本特點是靈活性、自愿性和（）。A、自主性B、隨意性C、規(guī)范性D、強(qiáng)制性答案：A解析：課外活動的特點包括：①學(xué)生參加課外活動的自愿選擇性；②課外活動內(nèi)容和形式的靈活多樣性；③學(xué)生在課外活動組織上的自主性。12.“江山易改，本性難移”這句俗語為人格的()做了最好的詮釋。A、穩(wěn)定性B、獨特性C、整合性D、功能性答案：A解析：“江山易改，本性難移”體現(xiàn)了人格的穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個方面：一是人格的跨時間的持續(xù)性。在人生的不同時期，人格持續(xù)性首先表現(xiàn)為自我的持久性。二是人格的跨情境一致性。所謂人格特征是指一個人經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理與行為特征，那些暫時的、偶爾表現(xiàn)出來的行為則不屬于人格特征。13.文化(精神文化)對教育的影響，最直接的方面就是（）。A、教育制度B、教育規(guī)模C、教育方法D、學(xué)校課程內(nèi)容答案：D解析：作為精神文化對教育的影響，最直接的方面，就是學(xué)校課程內(nèi)容(各門學(xué)科)，它正是文化的一部分。14.如果讓六個月嬰兒學(xué)走路，不但徒勞而且無益，同理，讓四歲的兒童學(xué)高等數(shù)學(xué)，也難以成功。說明（）。A、遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及其階段B、遺產(chǎn)素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定影響C、遺傳素質(zhì)具有可塑性D、遺傳素質(zhì)覺得論人發(fā)展的最終結(jié)果答案：A解析：只有當(dāng)一個人的遺傳素質(zhì)達(dá)到成熟之后，再對其進(jìn)行教育才能發(fā)揮作用，因而遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及其階段。15.人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的間接的概括的反映是（）。A、感知B、記憶C、思維D、表象答案：C解析：本題考查思維的含義，思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。它是借助語言實現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)知過程。16.創(chuàng)造一個故事，將所有記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于()。A、組織策略B、精細(xì)加工策略C、具體策略D、元認(rèn)知策略答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略17.精細(xì)加工策略是一種（）的記憶策略。A、感知性B、理解性C、計劃性D、調(diào)節(jié)性答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種理解性的記憶策略，和復(fù)述策略結(jié)合使用，可以顯著提高記憶效果。18.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個（）。A、新的理解B、不同的見解C、認(rèn)知策略D、類比或表象答案：D解析：生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個類比或表象。19.為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測驗是（）。A、形成性測驗B、診斷性測驗C、總結(jié)性測驗D、安置性測驗答案：B解析：診斷性評價又稱準(zhǔn)備性評價，是在教育活動開始之前或教育活動進(jìn)行之中對學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況或特殊困難進(jìn)行的評價，是對教學(xué)活動的準(zhǔn)備。為了分班、分組的目的多采用診斷性測驗的方式，這樣比較科學(xué)。故選B。20.根據(jù)經(jīng)典條件作用論，食物引發(fā)的狗的唾液分泌反應(yīng)是（）。A、中性反應(yīng)B、條件反應(yīng)C、無條件反應(yīng)D、操作反應(yīng)答案：C解析：食物是無條件刺激物，由此引起的反應(yīng)為無條件反應(yīng)。21.小王總是懷疑自己家的門沒有上鎖，因此常常要反復(fù)檢查，他的這種行為屬于()。A、焦慮B、強(qiáng)迫行為C、強(qiáng)迫觀念D、強(qiáng)迫恐懼答案：B解析：由于反復(fù)檢查是動作，所以這種行為不屬于強(qiáng)迫觀念，屬于強(qiáng)迫行為。22.我國現(xiàn)階段的教育目的提出，教育應(yīng)培養(yǎng)()。A、又紅又專的社會主義新人B、有社會主義覺悟，有文化的勞動者C、有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人D、德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人答案：D解析：我國現(xiàn)階段教育目的的落腳點應(yīng)該是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，與此相符的應(yīng)是D項。23.提出認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育學(xué)家和心理學(xué)家是()。A、布魯納B、苛勒C、奧蘇伯爾D、班杜拉答案：A解析：布魯納提出發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論；苛勒提出完型—頓悟說；奧蘇伯爾提出有意義接受學(xué)習(xí)理論：班杜拉提出社會學(xué)習(xí)理論。24.思維的不可逆性和自我中心在皮亞杰所描述的()表現(xiàn)的最為明顯。A、感知運動階段B、前運算階段C、具體運算階段D、形式運算階段答案：B解析：前運算階段的兒童的思維有如下特征：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；單性思維，認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運算思維．思維不具有可逆性等。25.根據(jù)強(qiáng)化的目的和性質(zhì)，強(qiáng)化可分為（）。A、積極強(qiáng)化與消極強(qiáng)化B、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化C、自然強(qiáng)化物和人為近似強(qiáng)化物D、強(qiáng)化和懲罰答案：B解析：正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化是根據(jù)強(qiáng)化的目的和強(qiáng)化的性質(zhì)劃分的。26.()是心智技能的實踐模式，即把主體在頭腦中應(yīng)建立起來的活動程序計劃。以外顯的操作方式付諸執(zhí)行A、功能固著B、原型操作C、原型執(zhí)行D、原型定向答案：B解析：原型操作就是依據(jù)智力技能的實踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來的活動程序計劃以外顯的操作方式付諸實施。以獲得完備的動覺映象。27.短時記憶容量有限，為了使其包含更多的信息?？刹捎玫姆绞绞?)。A、感覺登記B、注意C、組塊D、復(fù)述答案：C解析：組塊是指在信息編碼過程中，利用儲存在長時記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗對進(jìn)入到短時記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位，這樣就能大大提高短時記憶的容量。28.我國首次頒布，但并未實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制答案：A解析：中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制，但只是頒布而沒有實行。而中國首次頒布并實施的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。29.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)等，對整個機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個體身心發(fā)展具有（）。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、互補(bǔ)性答案：D解析：個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指不同的機(jī)體能力可以互相補(bǔ)償?shù)奶匦??；パa(bǔ)性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性首先存在于生理機(jī)能的不同方面。在機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。30.在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動力作用的是（）。A、德育B、智育C、體育D、美育答案：D解析：31.卡特爾將基于人的先天稟賦、與神經(jīng)系統(tǒng)的生理機(jī)能關(guān)聯(lián)更密切、較少受到后天文化教育影響的智力稱為()。A、經(jīng)驗智力B、情境智力C、晶體智力D、流體智力答案：D解析：美國心理學(xué)家卡特爾把智力的構(gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類。流體智力是一個人生來就能進(jìn)行智力活動的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，它依賴于先天的稟賦，隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高，受先天遺傳因素影響較大。受教育文化影響較少。晶體智力是指通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力。32.學(xué)校課程有多種類型,其中最有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗和科學(xué)認(rèn)識的課程是()A、學(xué)科課程B、經(jīng)驗課程C、活動課程D、隱性課程答案：A解析：學(xué)科課程33.教師經(jīng)常運用獎勵的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗，這體現(xiàn)了桑代克學(xué)習(xí)理論中的()。A、準(zhǔn)備律B、練習(xí)律C、效果律D、強(qiáng)化律答案：C解析：桑代克提出的學(xué)習(xí)定律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。其中效果律指當(dāng)聯(lián)結(jié)建立時，導(dǎo)致滿意結(jié)果的聯(lián)結(jié)會被加強(qiáng)。而導(dǎo)致煩惱結(jié)果的行為則會被削弱或淘汰。教師經(jīng)常運用獎勵的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗屬于滿意的結(jié)果，因此體現(xiàn)了效果律。34.活動和交往是學(xué)生德育過程的（）。A、關(guān)鍵B、基礎(chǔ)C、內(nèi)容D、途徑答案：B解析：學(xué)生的思想品德是在活動和交往的過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過活動和交往的過程表現(xiàn)出來的。教育性活動和交往是德育過程的基礎(chǔ)。有目的地根據(jù)德育目標(biāo)和思想品德的形成規(guī)律設(shè)計實施活動，能加快個體品德的發(fā)展速度，對學(xué)生品德發(fā)展方向起規(guī)范和保證作用。這就要求教育者精心設(shè)計和組織教育活動和交往。35.我國著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在（）中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。A、學(xué)習(xí)行為B、社會理論C、社會生活實踐D、文化視野答案：C解析：我國著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。因此，答案選C。36.個體的成就動機(jī)中含有兩種成分：（）和回避失敗的傾向。A、追求利益的傾向B、追求刺激的傾向C、追求成功的傾向D、回避困難的傾向答案：C解析：本題考查的是個體的成就動機(jī)中的兩種成分，根據(jù)題干中的描述，可以得出其中一種成分是追求成功的傾向，而另一種成分則是回避失敗的傾向。因此，選項C“追求成功的傾向”符合題意，是正確答案。選項A“追求利益的傾向”和選項B“追求刺激的傾向”雖然也是個體成就動機(jī)中的一些因素，但并不是本題所描述的兩種成分。選項D“回避困難的傾向”雖然與題干中的“回避失敗的傾向”有些相似，但并不完全符合題意。因此，本題的正確答案為C。37.有位老太太有兩個女兒，大女兒家開傘店，小女兒家開洗衣店，老太太天天為女兒憂愁。下雨天，她擔(dān)心小女兒洗的衣服干不了，晴天又擔(dān)心大女兒的雨傘賣不出去。后來，鄰居對他說：“您好福氣啊!下雨天，您大女兒家生意興隆；晴天，您小女兒家生意興隆。對您來說，每天都是好日子!”老太太轉(zhuǎn)念一想，覺得有道理，不禁眉開眼笑了。這位老太太使用的情緒調(diào)節(jié)策略是()。A、認(rèn)知轉(zhuǎn)變療法B、情緒宣泄療法C、注意轉(zhuǎn)移療法D、自我放松療法答案：A解析：認(rèn)知轉(zhuǎn)變療法又稱“貝克認(rèn)知療法”“認(rèn)知圖式療法”，理論基礎(chǔ)是貝克的情緒障礙認(rèn)知理論，在實際治療過程中，貝克特別重視引導(dǎo)求助者去充分調(diào)動和發(fā)揮自身內(nèi)部的潛在能力，對自己的認(rèn)知過程進(jìn)行反省，發(fā)現(xiàn)自己的問題并主動加以改變。38.教學(xué)過程中，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過實驗得出了物理學(xué)中的定律。這樣的學(xué)習(xí)過程屬于()。A、接受學(xué)習(xí)B、有意義學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、掌握學(xué)習(xí)答案：C解析：奧蘇伯爾根據(jù)以下兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類：一個維度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；另一個維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。題干中在教師指導(dǎo)下學(xué)生通過實驗得出了物理學(xué)中的定律屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。39.在柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論中，兒童認(rèn)為海因茨想挽救妻子的生命是可以理解的，但是偷竊是錯誤的。如果人人都去偷東西的話，社會將會變得很混亂，不管在什么情況下，個體都應(yīng)該遵守規(guī)則。兒童的這種道德發(fā)展水平處于()。A、懲罰與服從定向階段B、好孩子定向階段C、相對功利主義定向階段D、維護(hù)法律和社會秩序定向階段答案：D解析：處于維護(hù)法律和社會秩序定向階段的兒童，其道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法，認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會秩序的。因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動。40.狼孩心理障礙的主要原因是（）。A、缺乏營養(yǎng)B、遺傳因素C、狼的影響D、缺乏社會性刺激答案：D解析：人格是遺傳和環(huán)境交互作用下逐漸發(fā)展起來的，狼孩的人格退化主要原因是缺乏社會環(huán)境的刺激。41.兒童對父母和權(quán)威表現(xiàn)出尊重和順從，或者把成人的規(guī)則看成是不變的階段稱為()。A、自我中心階段B、他律階段C、自律階段D、公正階段答案：B解析：權(quán)威階段(他律階段)的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。42.在一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，關(guān)于青春期后個體自我意識的發(fā)展進(jìn)入什么階段，教師們討論激烈，提出了以下四種見解，其中正確的是（）。A、生理自我階段B、心理自我階段C、社會自我階段D、經(jīng)驗自我階段答案：B解析：個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程，生理自我是自我意識最原始的形態(tài)；兒童在3歲以后，自我意識的發(fā)展進(jìn)入社會自我階段；心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的。43.心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的（）。A、應(yīng)有的責(zé)任感B、積極的社會功能C、應(yīng)有的義務(wù)感D、應(yīng)有的道德面貌答案：B解析：心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。44.劉華平時上課經(jīng)常調(diào)皮搗蛋，媽媽知道劉華喜歡玩游戲，便和他約定，只要他上課專心聽講并認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，就允許他每天玩半小時的游戲。媽媽運用的方法是()。A、正強(qiáng)化B、懲罰C、負(fù)強(qiáng)化D、消退答案：A解析：正強(qiáng)化是指給予一個愉快刺激，從而增強(qiáng)其良好行為的出現(xiàn)。媽媽給予的愉快刺激是允許他每天玩半小時游戲，以此要求劉華上課專心聽講并認(rèn)真完成作業(yè)，正是正強(qiáng)化的體現(xiàn)。45.“一個壞的教師奉送真理。一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話說明教師在教學(xué)過程中應(yīng)遵循()原則。A、理論聯(lián)系實際B、直觀性C、啟發(fā)性D、循序漸進(jìn)答案：C解析：“奉送真理’’是一種灌輸式的教學(xué)，“發(fā)現(xiàn)真理”是一種啟發(fā)式的教學(xué)。這說明教師在教學(xué)過程中應(yīng)遵循啟發(fā)性原則。46.心理學(xué)上“水下?lián)舭小钡膶嶒炈С值倪w移理論是（）。A、形式訓(xùn)練說B、相同要素說C、經(jīng)驗類化說D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說答案：C解析：概括化理論也稱經(jīng)驗類化說，由美國心理學(xué)家賈德提出。賈德在1908年所做的“水下?lián)舭小睂嶒?，是概括化理論的?jīng)典實驗。47.班杜拉認(rèn)為在學(xué)生品德教育中具有重要作用的是()。A、效能期待B、替代強(qiáng)化C、觀察學(xué)習(xí)D、歸因方式答案：C解析：班杜拉認(rèn)為，人的行為，特別是人的復(fù)雜行為主要是后天習(xí)得的。他著眼于觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在引發(fā)人的行為中的作用，重視人的行為和環(huán)境的相互作用。48.“深入淺出”這個成語主要涉及的遷移類型是()。A、橫向遷移B、縱向遷移C、順向遷移D、逆向遷移答案：B解析：垂直遷移也叫縱向遷移，是指處于不同抽象概括水平上的經(jīng)驗之間的影響?！吧钊霚\出”涉及深奧的道理和淺顯的表達(dá)之間的相互影響，故屬于縱向遷移。49.下列不屬于遷移現(xiàn)象的是()。A、舉一反三B、急中生智C、聞一知十D、觸類旁通答案：B解析：遷移指的是一種學(xué)習(xí)對另外一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響，如“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”。任何一種學(xué)習(xí)都要受到學(xué)習(xí)者已有知識經(jīng)驗、技能、態(tài)度等的影響，只要有學(xué)習(xí)，就有遷移。50.各種類型和層次的教育活動，其基本要素都不包括()。A、教育者B、學(xué)習(xí)者C、教育政策D、教育影響答案：C解析：教育是由一定的要素通過各種聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)，無論教育活動的哪一種類型和層次，都貫穿著三個基本要素：教育者、學(xué)習(xí)者(受教育者)和教育影響。教育政策不屬于教育的基本要素。51.在一定課程理論指導(dǎo)下,依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案,以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容,教學(xué)實施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件是（）A、課程計劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、教學(xué)方案D、教學(xué)指南答案：B解析：在一定課程理論指導(dǎo)下,依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案,以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容,教學(xué)實施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件是課程標(biāo)準(zhǔn)。52.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A、夸美紐斯B、特爾巴特C、贊可夫D、布魯納答案：A解析：夸美紐斯，泛智教育思想是由捷克教育家夸美紐斯在17世紀(jì)提出的?？涿兰~斯的泛智思想包含兩個基本方面:一是“泛智論”,二是“教育適應(yīng)自然”的教育自然觀53.一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體學(xué)習(xí)的影響，這種遷移是()。A、正遷移B、橫向遷移C、特殊成分遷移D、非特殊遷移答案：D解析：一般遷移也稱“非特殊遷移”“普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。54.假如你正準(zhǔn)備一項測驗，根據(jù)你所學(xué)的教育心理學(xué)知識，以下哪一種學(xué)習(xí)策略能使你在測驗中有更好的表現(xiàn)?（）A、測驗前一個星期內(nèi)，每個晚上學(xué)習(xí)半小時B、測驗前的那個晚上學(xué)習(xí)半小時C、測驗前的那個晚上學(xué)習(xí)三小時D、測驗前的那個晚上學(xué)習(xí)六小時答案：A解析：分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，因為分散復(fù)習(xí)可以降低疲勞感，可以減少前攝抑制和倒攝抑制的影響。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行分散復(fù)習(xí)，不要等到考前集中算“總賬”。采用復(fù)述策略中的分散復(fù)習(xí)效果會更好些，記憶的效果也更好些。A項正是分散復(fù)習(xí)的做法。55.學(xué)生的實際發(fā)展水平與在成人的指導(dǎo)下可能達(dá)到的水平之間的差距，維果茨基稱之為（）。A、教學(xué)支架B、最近發(fā)展區(qū)C、先行組織者D、互動協(xié)作答案：B解析：維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。56.人的心理活動對一定對象的指向和集中是（）。A、注意B、知覺C、想象D、觀察答案：A解析：本題考查的是人的心理活動對對象的指向和集中。注意是人的心理活動中的一種，指的是人在感知、思考、記憶等過程中，有意識地將注意力集中在某個對象上，以便更好地處理信息。因此，選項A正確。知覺是指人對外界事物的感知和認(rèn)識，涉及到感覺器官的作用和信息的加工，與本題所涉及的對象指向和集中不太相關(guān)，因此選項B錯誤。想象是指人在沒有外界刺激的情況下，通過內(nèi)部心理過程創(chuàng)造出新的感覺、形象和概念，也與本題所涉及的對象指向和集中不太相關(guān)，因此選項C錯誤。觀察是指人對外界事物的有意識的、系統(tǒng)的、全面的觀察和分析，也與本題所涉及的對象指向和集中不太相關(guān)，因此選項D錯誤。綜上所述，選項A是本題的正確答案。57.曉東在記憶英文單詞時，如果不對其加以復(fù)述，這個單詞在他頭腦中只能保持幾十秒。這種記憶現(xiàn)象是（）。A、瞬時記憶B、短時記憶C、長時記憶D、內(nèi)隱記憶答案：B解析：短時記憶的時間一般是30秒左右，一般不會超過一分鐘題目中單詞在曉東的頭腦中存儲了幾十秒，屬于短時記憶。58.教育可以“簡化”文化，吸取其基本內(nèi)容；教育可以“凈化”文化，消除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對文化具有（）。A、選擇功能B、發(fā)展功能C、傳遞功能D、保護(hù)功能答案：A解析：教育具有選擇、提升文化的作用，體現(xiàn)在：第一，根據(jù)培養(yǎng)人的客觀規(guī)律進(jìn)行文化選擇；第二，通過多種途徑進(jìn)行文化選擇；第三，在發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。命題分析教育可以對文化進(jìn)行“簡化”并消除不良因素而非全盤接收，體現(xiàn)了教育對文化的選擇功能。本題考查的是教育的文化功能的具體表現(xiàn)。該知識點多以選擇題或簡答題的方式出題。59.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點，學(xué)會陳述觀念的能力稱為()。A、智慧技能B、認(rèn)知策略C、言語信息D、動作技能答案：C解析：言語信息作為一種學(xué)習(xí)結(jié)果，是指學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后，能記憶諸如事物的名稱、符號、地點、時間、定義、對事物的描述等具體的事實，能夠在需要時將這些事實陳述出來。60.江金當(dāng)了一段時間教師后感到自己完全能夠適應(yīng)教學(xué)的基本要求,此時他把關(guān)注的焦點投向了如何提高學(xué)生成績、教好每一堂課。按照富勒的教師成長階段論,江金處于()A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注學(xué)生階段C、關(guān)注情境階段D、關(guān)注自我階段答案：C解析：關(guān)注情境階段61.著作被稱為“活的教育學(xué)”的教育家是()。A、瓦根舍因B、皮亞杰C、蘇霍姆林斯基D、布魯姆答案：C解析：蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》等著作中，系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。其著作被稱為“活的教育學(xué)”。62.以下與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是（）。A、激發(fā)學(xué)生積極思維B、確立學(xué)生的主體地位C、嚴(yán)格遵守職業(yè)道德D、建立民主平等師生關(guān)系答案：C解析：貫徹啟發(fā)性原則的要求：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；②設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法和思維能力；③讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力，鼓勵學(xué)生將知識創(chuàng)造性地運用于實際；④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。63.美國實用主義教育家（）提出了“學(xué)校即社會”的主張，試圖調(diào)和個人本位和社會本位的分歧，做到個人與社會兩者兼顧。但是，他的努力不能說是成功的。A、杜威B、盧梭C、馬克思D、孔德答案：A解析：美國實用主義教育家杜威提出了“學(xué)校即社會”的主張。64.學(xué)習(xí)一種新材料時運用聯(lián)想、假借意義，對記憶有幫助的這種方法稱為（）。A、語義聯(lián)想B、視覺想象C、關(guān)鍵詞法D、諧音聯(lián)想法答案：D解析：本題考查的是諧音聯(lián)想法的概念。諧音聯(lián)想法：學(xué)習(xí)一種新材料是運用聯(lián)想，假借意義，對記憶亦很有幫助。65.下大雨的時候，小李被雨淋到，他迅速跑回家，發(fā)現(xiàn)自己并沒有淋到很濕，以后。每當(dāng)下雨小李跑得很快。這是()。A、頓悟B、逃避條件作用C、條件反射D、回避條件作用答案：B解析：逃避條件作用指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)后，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激。則該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率便增加；回避條件作用指當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)時，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率便增加。根據(jù)題干表述，“下雨”的情形已經(jīng)出現(xiàn)。而非即將“下雨”，屬于逃避條件作用。66.從舊經(jīng)驗引導(dǎo)新學(xué)習(xí)，系統(tǒng)講解教材內(nèi)容即時練習(xí)與反饋校正屬于（）。A、教師主導(dǎo)取向B、學(xué)生自學(xué)取向C、形式型策略D、方法型策略答案：A解析：從舊經(jīng)驗引導(dǎo)新學(xué)習(xí)，系統(tǒng)講解教材內(nèi)容及時練習(xí)與反饋校正，是一種教師占主導(dǎo)的教學(xué)形式，教師在其中扮演著主要的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和回顧，掌握知識體系。67.在教育目的價值取向上，存在的兩種典型對立的理論主張是（）。A、個人本位論與社會本位論B、國家本位論與社會本位論C、全面發(fā)展論與個性發(fā)展論D、國家本位論與個人本位論答案：A解析：在教育目的價值取向上，存在的兩種典型對立的理論：個人本位與社會本位論。個人本位論注重個人價值，要培養(yǎng)“自然人”，社會本位論注重社會價值，培養(yǎng)合格公民和社會成員。68.下面是上海實驗小學(xué)的一則評語：默默無聲的你，總是踏踏實實地干著，拾紙屑、發(fā)本子——凡是小隊長的工作，你總是搶先完成；每當(dāng)看到你高高舉起小手，大膽地發(fā)言，老師真為你高興；帶病堅持學(xué)習(xí)，又讓老師為你擔(dān)心；每次看到你難受的樣子，老師們真不忍心。大家知道，你是一個要強(qiáng)的孩子。這則評語主要體現(xiàn)了（）。A、結(jié)果評價B、過程評價C、定量評價D、定性評價答案：B解析：過程性評價是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的評價，促進(jìn)評價過程和學(xué)習(xí)過程相融合，傾向于過程與發(fā)展的價值取向。也就是說，過程性評價關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的變化、狀態(tài)、行為，過程評價是對課程實施意義上的學(xué)習(xí)動機(jī)、過程和效果的三位一體的評價，是采取目標(biāo)和過程并重的價值取向，主張采用內(nèi)外結(jié)合、開放式的形式來做，主張評價過程和教學(xué)過程的交叉和融合，評價主體與客體的互動與整合。過程性評價的功能包括對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量水平作出判斷，肯定成績，找出問題，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行積極的反思，從而更好地把握學(xué)習(xí)的方式方法。69.小剛每碰到東西后，就一定要去洗手，且洗手時間要在10分鐘以上。他明知道沒有這個必要卻很難控制自己不洗手。小剛的問題屬于()。A、焦慮癥B、強(qiáng)迫癥C、抑郁癥D、恐懼癥答案：B解析：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情。強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作。如果不這樣想、不這樣做，他就會感到極端焦慮。小剛的行為屬于強(qiáng)迫癥中的強(qiáng)迫洗手。70.學(xué)生中心課程論的主要代表人物是()。A、布魯納B、杜威C、羅杰斯D、凱洛夫答案：B解析：杜威的教育觀點包含三中心論——兒童中心(學(xué)生中心)、經(jīng)驗中心、活動中心。71.在教育史上，重視實科教育，主張學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，強(qiáng)調(diào)教育為完美生活做準(zhǔn)備的的教育家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、斯賓塞D、杜威答案：C解析：斯賓塞是19世紀(jì)英國著名的教育理論家，其代表作是《教育論》，其教育觀點包括以下幾點：1.教育目的是為未來“完美生活”做準(zhǔn)備的，因此，他明確要求必須教給學(xué)生有價值的知識；2.主張用實踐的方法研究知識的價值，強(qiáng)調(diào)實用學(xué)科的重要性。72.教育的根本任務(wù)是（）。A、傳遞文化知識B、發(fā)展生產(chǎn)力C、發(fā)展教育制度D、培養(yǎng)人答案：D解析：教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。73.人們的生活經(jīng)驗證明，人們由于長期進(jìn)行某一方面的訓(xùn)練，就可以使腦的某一方面反應(yīng)能力提高，如印染工人可以比一般人具有較強(qiáng)的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有較敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力，這種現(xiàn)象說明（）。A、遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提B、遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征C、遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用D、遺傳素質(zhì)具有可塑性答案：D解析：遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性，它會隨著環(huán)境、教育的改變和人類實踐活動的深入等作用而逐漸發(fā)生變化。74.共同要素理論的代表人物是（）。A、桑代克B、賈德C、苛勒D、加涅答案：A解析：共同要素說桑代克等人通過對知覺、注意和運動動作等方面所進(jìn)行的一系列的實驗，來檢驗形式訓(xùn)練說，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過訓(xùn)練的某一官能并不能自動地遷移到其他方面，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。相同要素也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時，兩情境的遷移才能發(fā)生，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大?？汕擅钣洃洖椤吧９餐?，賈概括，靠關(guān)系，加信息”。75.目前我國基礎(chǔ)教育實施“一綱多本”的教材使用原則，這里的“綱”指的是()。A、課程標(biāo)準(zhǔn)B、課程計劃C、教學(xué)計劃D、教學(xué)原則答案：A解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)。“一綱多本”的“綱”指的就是課程標(biāo)準(zhǔn)。76.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依此而建立的課程理論為()。A、百科全書式課程理論B、綜合課程理論C、實用主義課程理論D、結(jié)構(gòu)主義課程理論答案：D解析：美國教育學(xué)家布魯納提出了結(jié)構(gòu)教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個主動形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，是在內(nèi)在動機(jī)的推動下，學(xué)習(xí)者主動對新知識加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲存和應(yīng)用的過程。77.教學(xué)活動中教師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的社會結(jié)合方式是（）。A、教學(xué)組織形式B、教學(xué)模式C、教學(xué)方法D、教學(xué)策略答案：A解析：本題考查教學(xué)活動中教師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的社會結(jié)合方式。選項中，教學(xué)組織形式是指教學(xué)活動的組織形式，如講授、討論、實驗等；教學(xué)模式是指教學(xué)活動的基本形式，如講授式、研究式、探究式等；教學(xué)方法是指教師在教學(xué)過程中所采用的具體方法，如講解法、演示法、討論法等；教學(xué)策略是指教師在教學(xué)過程中所采用的策略，如啟發(fā)式教學(xué)、問題式教學(xué)等。綜上所述，教學(xué)組織形式是教師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的社會結(jié)合方式，因此選項A為正確答案。78.如果用眼睛注視一朵綠花，約一分鐘，然后將視線轉(zhuǎn)向身邊的白墻，那么在白墻上將看到一朵紅花，這種現(xiàn)象是（）。A、正后象B、負(fù)后象C、視覺適應(yīng)D、感覺對比答案：B解析：綠花的后象是紅花，后象的品質(zhì)與刺激物相反，所以是負(fù)后象。79.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是()。A、教育B、高新技術(shù)的應(yīng)用C、科學(xué)理論的產(chǎn)生D、完善的社會制度答案：A解析：教育對科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種擴(kuò)大的再生產(chǎn)。教育使原來少數(shù)人掌握的知識為更多的人所掌握。教育對科學(xué)知識的再生產(chǎn)是一種高效率的再生產(chǎn)。與知識的初生產(chǎn)相比較，知識再生產(chǎn)的時間大大縮短。80.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘進(jìn)程的不均衡性，表現(xiàn)為（）。A、先慢后快B、先快后慢C、時快時慢D、均勻遞減答案：B解析：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即發(fā)生，而且遺忘的進(jìn)程是不均勻的，先快后慢，呈負(fù)加速型，到一定程度不再遺忘。81.剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫（）。A、絕對感覺閾限B、絕對感受性C、差別感覺閾限D(zhuǎn)、差別感受性答案：A解析：剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對感覺閾限；而人的感官覺察這種微弱刺激的能力，叫絕對感受性。82.在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己負(fù)責(zé)、自己規(guī)劃的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力的教學(xué)組織形式是()。A、導(dǎo)生制B、設(shè)計教學(xué)法C、特朗普制D、道爾頓制答案：B解析：A項導(dǎo)生制是由英國人貝爾和蘭卡斯特創(chuàng)立的，它的組織形式是：教師上課時先選擇一些年齡較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，之后由這些學(xué)生做“導(dǎo)生”，每個導(dǎo)生負(fù)責(zé)把自己剛學(xué)的內(nèi)容教給一組學(xué)生。導(dǎo)生不但負(fù)責(zé)教學(xué)，而且還負(fù)責(zé)檢查和考試，完全是教師的助手。B項設(shè)計教學(xué)法的代表人物是克伯屈，主張教師不直接向?qū)W生傳授知識和技能，而是指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識和興趣，自行組成以生活問題為中心的綜合性學(xué)習(xí)單元。學(xué)生在自己設(shè)計、自己負(fù)責(zé)的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力。C項特朗普制是美國教育家特朗普提出的，這種教學(xué)組織形式把大班教學(xué)、小班研究和個別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。大班是所有學(xué)生一起上課，小班是把大班的學(xué)生分成20人左右的小組。研究和探討大班授課材料。個別教學(xué)是由學(xué)生獨立完成作業(yè)。D項道爾頓制是由美國教育家帕克赫斯特創(chuàng)建的，運用這種方法時，教師不再講授，只為學(xué)生制定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立完成作業(yè)后，向老師匯報學(xué)習(xí)情況和接受考查。題干中“學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己負(fù)責(zé)、自己規(guī)劃的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力”可知這種教學(xué)組織形式是設(shè)計教學(xué)法。83.士兵在戰(zhàn)場上穿迷彩服以達(dá)到隱蔽的效果，主要利用了知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：B解析：本題考察知覺的整體性。知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。84.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。A、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B、加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C、開展網(wǎng)絡(luò)教育D、高等學(xué)校擴(kuò)招答案：A解析：馬克思認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。85.一個人根據(jù)自己的總體目標(biāo)，對時間做出總體安排，并通過階段性的時間表來落實。對每天的活動，都要列出一張活動順序表來。這是屬于（）。A、資源管理策略B、復(fù)述策略C、組織策略D、精加工策略答案：A解析：一個人根據(jù)自己的總體目標(biāo)，對時間做出總體安排，并通過階段性的時間表來落實。對每天的活動，都要列出一張活動順序表來。這是屬于資源管理策略中的時間管理策略。86.教師采用摸底考試了解學(xué)生已有的知識和能力的做法屬于()。A、形成性評價B、相對性評價C、總結(jié)性評價D、診斷性評價答案：D解析：診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。教師采用摸底考試了解學(xué)生已有的知識和能力的做法屬于診斷性評價。87.學(xué)習(xí)了三角形和長方形的面積公式之后,再學(xué)習(xí)梯形的面積公式就比較順利。這種遷移屬于()A、零遷移B、逆向遷移C、負(fù)遷移D、正遷移答案：D解析：本題考查的是遷移學(xué)習(xí)的概念。遷移學(xué)習(xí)是指將已學(xué)習(xí)的知識遷移到新的學(xué)習(xí)任務(wù)中，以提高學(xué)習(xí)效果的一種學(xué)習(xí)方式。本題中，學(xué)習(xí)了三角形和長方形的面積公式后，再學(xué)習(xí)梯形的面積公式就比較順利，說明前面學(xué)習(xí)的知識對后面的學(xué)習(xí)有幫助，即前面學(xué)習(xí)的知識遷移到了后面的學(xué)習(xí)任務(wù)中，這種遷移屬于正遷移。因此，答案選D。88.我國最早開始實行班級授課制的學(xué)校是1862年建立的()。A、福建船政學(xué)堂B、天津中西學(xué)堂C、京師同文館D、京師大學(xué)堂答案：C解析：我國最早的采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。89.下列教師促成的紀(jì)律屬于結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)的是（）。A、規(guī)定限制B、理解C、協(xié)助D、同情答案：A解析：教師促成的紀(jì)律有結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)和體貼，理解、協(xié)助、同情屬體貼，規(guī)定限制是結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)。90.下列哪一觀點是正確的（）A、智育等于教學(xué)B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C、進(jìn)行美育即實施素質(zhì)教育D、智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一答案：D解析：智育與教學(xué)是不同的概念，智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，而教學(xué)是實施素質(zhì)教育的途徑，教學(xué)不僅要完成智育的任務(wù)，也要完成其他各育的任務(wù)二智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一。創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。實施素質(zhì)教育不僅包括美育，還包括智育、德育等。91.陳老師在講“二氧化碳性質(zhì)”時，講臺上放著兩瓶沒有標(biāo)簽的無色氣體，其中—瓶是二氧化碳，一瓶是空氣。怎么區(qū)分他們呢？陳老師邊說邊將燃燒的木條分別深入兩個集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是：（）A、實驗法B、講授法C、演示法D、談話法答案：C解析：演示法是教師在上課時，或呈現(xiàn)實物、教具，或進(jìn)行示范性實驗，或運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識，從而說明或驗證所傳授知識的方法。這種方法在各個年級，各種教學(xué)內(nèi)容中都可采用，常常配合講授法、談話法一起使用。題干中的陳老師的做法屬于演示法。92.“人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。”這一觀點屬于個體發(fā)展上的（）。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、多因素相互作用論D、活動論答案：C解析：這一觀點屬于個體發(fā)展上的多因素相互作用論。辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)在個體活動中相互作用的結(jié)果。93.批評傳統(tǒng)教育“或多或少地為遙遠(yuǎn)的未來作準(zhǔn)備”，提倡“教育是生活的過程。而不是將來生活的準(zhǔn)備”的是()。A、杜威B、皮亞杰C、舒爾曼D、謝夫勒答案：A解析：杜威提出了教育適應(yīng)生活理論。94.下列不屬于課程表安排應(yīng)遵循的原則的是（）。A、整體性原則B、遷移性原則C、生理適宜原則D、合理性原則答案：D解析：通常情況下，課程表的安排應(yīng)遵循以下幾條原則：整體性原則、遷移性原則和生理適宜原則。故選D。95.人們常利用順口溜、歌訣等來幫助自己記憶一些材料，這種記憶方法是（）。A、特征法B、韻律法C、地點法D、聯(lián)想法答案：B解析：記憶法可分為特征法、韻律法、地點法和記筆記法。人們常利用順口溜、歌訣等來幫助自己記憶一些材料，順口溜、歌訣的共同特征是有韻律，這種記憶方法屬于韻律法，故選B。96.下列哪種教學(xué)組織形式主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識，而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)（）A、復(fù)式教學(xué)B、分組教學(xué)C、個別教學(xué)D、道爾頓制答案：D解析：“道爾頓制”由關(guān)國道爾頓城教育家柏克赫斯特提出并試行。按照這種形式組織教學(xué)活動，班級被打亂，教師不再系統(tǒng)講授教材，而只指定一些參考書并布置一些作業(yè)，學(xué)生獨立學(xué)習(xí)教材然后向教師送交作業(yè)，通過后再進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)。97.豹子頭林沖沉著老練，身負(fù)深仇大恨，尚能忍耐持久，萬般無奈，終于逼上梁山。他的氣質(zhì)類型屬于()。A、膽汁型B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：C解析：本題干表示林沖能忍耐，耐受性強(qiáng)，萬般無奈才上梁山，屬于黏液質(zhì)。98.人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動遺忘的防御機(jī)制被稱為（）。A、否認(rèn)B、壓抑C、遺忘D、幻想答案：B解析：壓抑是指把那些不能被意識所接受的沖動、觀念或回憶、情感等壓抑到潛意識中去。99.古希臘斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)（）。A、演說家B、智者C、軍人和武士D、全面和諧發(fā)展的人答案：C解析：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心和諧發(fā)展；古代斯巴達(dá)的教育目的在于培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的軍人和武士，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸。100.夏老師在工作報告中寫道，他將對集體的管理和對個別同學(xué)的管理結(jié)合起來。取得了良好的管理效果。夏老師的這種班級管理方式是()A、常規(guī)管理B、目標(biāo)管理C、平行管理D、民主管理答案：C解析：平行管理即將集體教育與個別教育相結(jié)合的管理模式。班級平行管理是指班主任即通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。101.在利用情緒的ABC理論對網(wǎng)絡(luò)成癮青少年進(jìn)行矯治時，外來的激發(fā)性事件A指的是()。A、上網(wǎng)內(nèi)容B、電腦或網(wǎng)絡(luò)C、青少年基于電腦或網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的精神活動D、青少年對網(wǎng)絡(luò)的依賴信念答案：B解析：艾利斯創(chuàng)立的理性情緒療法認(rèn)為，人的情緒不是由某一誘發(fā)事件本身引起的，而是經(jīng)歷了該事件的個體對這一事件的認(rèn)知、解釋與評價所引起的。這個理論又叫作ABC理論。A(activatingevents)是外來的激發(fā)性生活事件；B(beliefsystem)是指個體誘發(fā)事件之后相應(yīng)的信念系統(tǒng)，即他對這一事件的想法、解釋和評價；C(consequences)是指由B引起的情緒和行為的結(jié)果。激發(fā)性事件A是引起情緒與行為反應(yīng)的間接原因，B是引起人的情緒與行為反應(yīng)的直接原因。同理，真正引起網(wǎng)癮的原因是青少年基于電腦或網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的精神活動。所以對網(wǎng)癮青少年進(jìn)行矯治時，應(yīng)讓其認(rèn)識到產(chǎn)生網(wǎng)癮的原因并不是電腦或者網(wǎng)絡(luò)本身。故這里的誘發(fā)事件是指電腦或者網(wǎng)絡(luò)本身。102.一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)是（）。A、國民教育制度B、學(xué)校教育制度C、壬戌學(xué)制D、癸卯學(xué)制答案：B解析：狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。103.“人們傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗的實際需要是教育起源的直接動因”，這種觀點屬于()。A、心理起源論B、神話起源論C、勞動起源論D、生物起源論答案：C解析：勞動起源論克服了生物起源論和心理起源論在社會性上的缺陷，認(rèn)為人們傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗的實際需要是教育起源的直接動因。104.班主任以教育目的為指導(dǎo)思想．以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動、生活、品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評價。這項工作是()。A、建立學(xué)生檔案B、班主任工作總結(jié)C、班主任工作計劃D、操行評定答案：D解析：操行評定指班主任以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動、生活、品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評價。105.下列屬于維果茨基的理論觀點的是（）A、圖式B、自我同一性C、力比多D、最近發(fā)展區(qū)答案：D解析：圖式是皮亞杰的觀點；自我同一性是埃里克森的觀點；力比多是弗洛伊德提出來的。所以，本題的正確答案為D。106.學(xué)生中常見的焦慮是考試焦慮，一般不可以通過以下哪種方法來緩解學(xué)生的考試焦慮，減輕焦慮程度?()A、厭惡療法B、肌肉放松法C、系統(tǒng)脫敏法D、森田療法答案：A解析：緩解考試焦慮的方法主要有：放松訓(xùn)練法(包括肌肉放松法)、自信訓(xùn)練法、系統(tǒng)脫敏法(行為矯正方法之一)、森田療法等，指導(dǎo)學(xué)生在考試中使用正向的自我對話，如“我能應(yīng)付這個考試”，“成績并不重要，學(xué)會才是重要的”，“無論考試的結(jié)果如何，都將不會是最后一次”，對于緩解學(xué)生的考試焦慮，都有較好的效果。107.臨近考試，小明總是特別苦惱，感到心煩意亂、緊張不安。小明存在的心理問題屬于()。A、焦慮癥B、抑郁癥C、強(qiáng)迫癥D、恐懼癥答案：A解析：中學(xué)生最常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮，其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張。考試時不能集中注意，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平，考試后又持久地不能松弛下來。108.提出教師成長公式“經(jīng)驗+反思=成長”的是()。A、加涅B、羅森塔爾C、戴爾D、波斯納答案：D解析：波斯納提出教師成長公式“經(jīng)驗+反思=成長”。109.能力的發(fā)展存在個體差異，下列不屬于個體差異的是（）。A、天才兒童B、大器晚成C、多愁善感D、過目不忘答案：C解析：A是智力水平差異，B是智力成熟早晚的差異，D是智力結(jié)構(gòu)的差異。多愁善感是性格特征，不是能力特征。110.美國實用主義教育家杜威把教學(xué)過程概括為：困難、問題、假設(shè)、（）、結(jié)論的五步，簡稱五步教學(xué)法。A、檢驗B、論證C、驗證D、說明答案：C解析：在教學(xué)過程中，杜威依據(jù)學(xué)生在做中學(xué)的認(rèn)識發(fā)展提出了五個階段的過程：從情景中發(fā)現(xiàn)疑難；從疑難中提出問題；作出解決問題的各種假設(shè)；推動哪一種假設(shè)能解決問題；經(jīng)過檢驗來修改假設(shè)、獲得結(jié)論。它被簡明的概括為：困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論的五步，也有人把它叫作“五步教學(xué)法”。111.根據(jù)課程計劃，以綱要的形式規(guī)定的各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)基本要求的指導(dǎo)性文件是()。A、課程標(biāo)準(zhǔn)B、課程資源C、課程目標(biāo)D、課程結(jié)構(gòu)答案：A解析：根據(jù)課程計劃，以綱要的形式規(guī)定的各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)基本要求的指導(dǎo)性文件是課程標(biāo)準(zhǔn)。112.通過測驗來評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績是中學(xué)常用的評價方法。在一個測驗中，衡量它達(dá)到測驗?zāi)康牡某潭?，即是否測出了他所要測量的東西的指標(biāo)是（）。A、信度B、效度C、難易度D、區(qū)分度答案：B解析：效度是指測量的正確性，即一個測驗?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。113.運用班級中先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這體現(xiàn)了德育方法中的()。A、說服法B、榜樣法C、鍛煉法D、討論法答案：B解析：德育方法中的榜樣法是教師利用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中的教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程中抓班級中的先進(jìn)典型，利用先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行教育，體現(xiàn)的是榜樣法的運用。114.“蹣跚學(xué)步”屬于動作技能學(xué)習(xí)的()。A、原型定向B、操作定向C、操作模仿D、操作熟練答案：C解析：原型定向是心智技能形成的階段；操作定向階段，學(xué)生僅僅是觀察動作過程并未開始技能學(xué)習(xí)：操作熟練階段可以非常熟練地運用操作技能了，不符合“蹣跚”的表現(xiàn)。115.昨天。我們學(xué)習(xí)了一個英文單詞interest，今天又學(xué)習(xí)其形容詞形式interesting，這樣容易混淆interest的詞性。這屬于()。A、前攝促進(jìn)B、倒攝促進(jìn)C、前攝抑制D、倒攝抑制答案：D解析：本題考察的是考生對前攝抑制和后攝抑制的區(qū)分，兩者易混淆。倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。interesting容易和interest混淆。116.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，課程評價功能更加強(qiáng)調(diào)的是（?）。A.A、甄別與鑒定B.B、選拔與淘汰A、B、促進(jìn)學(xué)生分流C、D、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與改進(jìn)教學(xué)實踐答案：D解析：ABC選項均是應(yīng)試教育評價的功能，只有D選項體現(xiàn)了新課改的發(fā)展新評價和激勵性評價的理念。117.教學(xué)的首要任務(wù)是()。A、傳授基礎(chǔ)知識和基本技能B、發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C、培養(yǎng)品德和審美情趣D、關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展答案：A解析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，因為教學(xué)的其他任務(wù)只有在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。118.同樣一個人，由于距離的遠(yuǎn)近不同，投射在視網(wǎng)膜上的視像大小可以相差很大，但是我們總是認(rèn)為他的大小沒什么改變，仍按照他的實際大小來知覺。這是知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：D解析：本題考察知覺的恒常性。在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性，知覺的這種特征，稱為知覺的恒常性。119.認(rèn)為兒童道德判斷是從他律到自律、從效果到動機(jī)的發(fā)展過程，持這種觀點的心理學(xué)家是()。A、皮亞杰B、斯金納C、奧蘇伯爾D、柯爾伯格答案：A解析：皮亞杰對于兒童道德發(fā)展的研究，通過觀察兒童的活動，用編造對偶故事同兒童交談，得出研究結(jié)果。兒童道德判斷是從他律到自律、從效果到動機(jī)的發(fā)展過程。120.看同樣一個人，由于距離遠(yuǎn)近不同，在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒有什么變化，這是()。A、知覺的整體性B、知覺的選擇性C、知覺的理解性D、知覺的恒常性答案：D解析：在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性，知覺的這種特征，稱為知覺的恒常性。121.()將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動作技能三類。A、布魯姆B、奧蘇伯爾C、加涅D、皮亞杰答案：A解析：布魯姆將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動作技能三類。122.陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過口頭提問、課堂作業(yè)和書面測驗等形式對學(xué)生的知識和能力進(jìn)行及時測評與反饋。這種教學(xué)評價被稱為（）。A、診斷性評價B、相對性評價C、終結(jié)性評價D、形成性評價答案：D解析：形成性評價又稱過程評價，是在教學(xué)過程中進(jìn)行的評價，是為引導(dǎo)教學(xué)過程正確、完善地前進(jìn)而對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評價。陳老師在教學(xué)中進(jìn)行的評價，因而體現(xiàn)的為形成性評價。123.借用古希臘神話中的典故，將教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作皮格馬利翁效應(yīng)的是（）。A、賈德B、漢斯塞里C、加涅D、羅森塔爾答案：D解析：借用古希臘神話中的典故，將教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作皮格馬利翁效應(yīng)的是羅森塔爾。皮格馬利翁效應(yīng)也稱為羅森塔爾效應(yīng)，即人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。124.電視、電影、活動性商業(yè)廣告運用的知覺現(xiàn)象是（）。A、誘發(fā)運動B、動景運動C、自主運動D、運動后效答案：B解析：動景運動是當(dāng)兩個刺激按一定空間間隔和時距相繼呈現(xiàn)時，我們就會看到從一個刺激物向另一個刺激物的連續(xù)運動。電視、電影運用的就是這個原理。125.對教育結(jié)構(gòu)的變化具有制約作用的是（）。A、專業(yè)結(jié)構(gòu)B、學(xué)科結(jié)構(gòu)C、科技結(jié)構(gòu)D、生產(chǎn)力水平答案：D解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。126.初三學(xué)生小巖晚上在家復(fù)習(xí)功課，忽然燈滅了，他根據(jù)物理課上所學(xué)的知識，推測可能是保險絲斷了，然后檢查了閘盒里的保險絲。這是問題解決過程中的哪個階段?（）。A、發(fā)現(xiàn)問題階段B、理解問題階段C、提出假設(shè)階段D、檢驗假設(shè)階段答案：D解析：小巖通過實踐(檢查保險絲)來檢驗自己的假設(shè)(保險絲斷了)是否合乎實際、是否符合科學(xué)原理，屬于檢驗假設(shè)。127.教育行動研究是一個螺旋式加深的過程，其最后一個環(huán)節(jié)是（）。A、問題B、計劃C、行動D、反思答案：D解析：反思是教育行動研究的最后一個環(huán)節(jié)。128.丁老師在工作中常以自己的想法代替學(xué)生的想法，以自己的思維方式推測學(xué)生的思維方式。丁老師的行為體現(xiàn)了哪種效應(yīng)（）A、首因效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、刻板效應(yīng)D、投射效應(yīng)答案：D解析：投射效應(yīng)是指在人際交往中，認(rèn)知者形成對別人的印象時總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。丁老師把自己想法和思維方式投射到學(xué)生身上，是投射效應(yīng)的體現(xiàn)。129.根據(jù)美國心理學(xué)家卡特爾的智力分類，下面不屬于晶體智力的是()。A、詞匯記憶B、概念理解C、圖形關(guān)系識別D、文字常識記憶答案：C解析：流體智力以神經(jīng)生理發(fā)展為基礎(chǔ)，隨著神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而發(fā)展，相對不受文化教育因素的影響。如對關(guān)系的認(rèn)識，類比、演繹推理能力，形成抽象概念的能力等。而晶體智力是通過社會文化知識經(jīng)驗而獲得。所以晶體智力主要是后天獲得的，受文化背景影響很大，與知識經(jīng)驗的積累有密切關(guān)系，是流體智力運用在不同文化環(huán)境中的產(chǎn)物。例如，詞匯、知識、計算、言語理解、常識等方面的能力，它包括大量的知識和技能，與學(xué)習(xí)能力有著密切聯(lián)系。130.心理學(xué)家指出壓力狀態(tài)下身體反應(yīng)的三個階段，其中第三階段是（）。A、警覺反應(yīng)階段B、抗拒階段C、衰竭階段D、結(jié)束階段答案：C解析：本題考查壓力狀態(tài)下身體反應(yīng)的三個階段，第一階段是警覺反應(yīng)階段，第二階段是抗拒階段，第三階段是衰竭階段。131.中國人看國產(chǎn)影視片容易分辨出人物面形，而看外國片則難于分辨。這種現(xiàn)象的心理學(xué)解釋是()。A、中國人腦中貯存外國人形象模式相對較少B、中國人面相相對易辨認(rèn)C、中國人不熟悉外國片所反映的內(nèi)容D、外國人面形難于辨認(rèn)答案：A解析：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映，它是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國人頭腦中儲存的外國人的形象相對較少。因此，在信息的加工過程中，不易知覺到外國片的人物面形，因而看外國片會覺得難于分辨。132.教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是（?）A.A、感知與評價B.B、理解教材A、B、鞏固知識C、D、運用知識答案：B解析：理解教材是教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。命題分析理解教材是教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。本題的考點是教學(xué)過程的基本環(huán)節(jié)。該知識點一般以選擇、簡答的方式出題。133.人類思維的基本過程是（）。A、分析與綜合B、判斷與推理C、比較與分類D、系統(tǒng)化與具體化答案：A解析：人類思維的過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化，其中分析與綜合是思維的基本過程。134.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與（）相一致。A、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆B、學(xué)而知之C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、溫故而知新答案：C解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”教學(xué)原則相一致，均強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)性和啟發(fā)性。135.“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”體現(xiàn)了知覺的（）。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：C解析：知覺的理解性是指人在知覺某一客觀對象時，總是利用已有的知識經(jīng)驗去認(rèn)識它，理解了的事物即使它的細(xì)節(jié)改變還能進(jìn)行再認(rèn)。136.小劉在做作業(yè)的時候喜歡封閉安靜的環(huán)境，不喜歡有他人在場，更不喜歡他人干預(yù)自己的作業(yè)進(jìn)展情況。他所具有的認(rèn)知方式為()。A、場依存型B、場獨立型C、輻合型D、發(fā)散型答案：B解析：場獨立型的學(xué)生在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時也很少能體察入微。137.古希臘斯巴達(dá)教育目的是培養(yǎng)（）?A、演說家B、智者C、軍人和武士D、全面和諧發(fā)展的人答案：C解析：古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。命題分析古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。本題主要考查的是考生對于西方古代奴隸社會時期教育狀況的了解，此考點除斯巴達(dá)教育?？纪?，雅典教育也是重要考查內(nèi)容。此考點常見出題方式是選擇題。要求考生了解中西方奴隸和封建社會的典型教育現(xiàn)象、目的、內(nèi)容和方式、手段。138.學(xué)生可以根據(jù)自身的興趣、特長和實際需要參加課外活動，說明課外活動具有()。A、自主性B、伸縮性C、自愿性D、隨意性答案：C解析：課外活動的自主性強(qiáng)調(diào)活動由學(xué)生自己組織、自己設(shè)計、自己動手，說明學(xué)生在課外活動中具有更大的自主性。自愿性則強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以按照自己的興趣和特長自愿選擇。139.“惟上智與下愚不移”“生而知之”等反映了影響人的發(fā)展因素的哪一理論（）A、環(huán)境決定論B、遺傳決定論C、教育萬能論D、兒童學(xué)理論答案：B解析：“惟上智與下愚不移””“生而知之”強(qiáng)調(diào)遺傳等內(nèi)部因素對人發(fā)展的影響，屬于遺傳決定論，又稱內(nèi)發(fā)論。140.在指導(dǎo)學(xué)生面試時，教師非常重視訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)入面試考場時的儀態(tài)、儀表、眼神、與面試官打招呼等細(xì)節(jié)，以期給面試官留下好印象，這是充分利用了()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、首因效應(yīng)D、近因效應(yīng)答案：C解析：訓(xùn)練學(xué)生剛見到面試官時的外在表現(xiàn)，期望給面試官留下好的印象，這屬于利用了首因效應(yīng)。“首因效應(yīng)”是指當(dāng)人們第一次與某物或某人接觸時會留下深刻印象。是指人們比較重視最先得到的信息，并據(jù)此對他人做判斷。141.提出了“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”等著名口號的教育家是()。A、楊賢江B、徐特立C、蔡元培D、陶行知答案：D解析：陶行知，中國教育家、思想家，提出了“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”等著名主張，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”。142.既是德育客體又是德育主體的要素是()。A、教育者B、受教育者C、德育根源D、德育大綱答案：B解析：受教育者既是德育客體又是德育主體。143.19世紀(jì)初，對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生巨大推動作用的“導(dǎo)生制”出現(xiàn)在（）。A、德國B、英國C、美國D、法國答案：B解析：本題考查的是班級組織的發(fā)展歷史。19世紀(jì)初，班級組織的發(fā)展受到了“導(dǎo)生制”的巨大推動作用。而“導(dǎo)生制”最早出現(xiàn)在英國，因此本題的答案為B。144.人類思維的高級形式是（）。A、求異性思維B、集中性思維C、創(chuàng)造性思維D、發(fā)散性思維答案：C解析：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。145.教師在教學(xué)過程中編制試題、評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程是指（）。A、測量B、測驗C、考試D、評價答案：B解析：測驗是指學(xué)生學(xué)業(yè)成績的考查和評定，也是教師在教學(xué)過程中編制試題、評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程，通過測驗可以評定學(xué)生個人的能力。因此，正確答案選B。146.“余音繞梁，三日不絕于耳”屬于()。A、形象記憶B、動作記憶C、情緒記憶D、邏輯記憶答案：A解析：根據(jù)記憶內(nèi)容的不同可分為形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語義記憶、動作記憶。其中，形象記憶是指對感知過的事物具體形象的記憶。這種形象并非單純指看得見摸得著的實物，聲音也是一種形象，對它的記憶便是一種形象記憶。147.學(xué)生通過閱讀文獻(xiàn)，像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，在求知過程中組織屬于自己的知識。這種學(xué)習(xí)屬于()。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、機(jī)械學(xué)習(xí)D、動作技能學(xué)習(xí)答案：B解析：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。148.中學(xué)生小孫近期心理很矛盾，覺得未來的自己應(yīng)該是一名科學(xué)家，但又覺得能力有限，遙不可及。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，當(dāng)前他的主要發(fā)展任務(wù)是（）。A、獲得勤奮感B、克服內(nèi)疚感C、避免孤獨感D、建立同一性答案：D解析：根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，中學(xué)階段的任務(wù)建立同一性，防止角色混亂。小孫對于未來到底要做什么人的這種矛盾心理體現(xiàn)了他在這個階段思考自我同一性的問題。149.（2020年真題）班主任王老師在“每月一星”活動中，將表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生照片貼在“明星墻”上以示獎勵。王老師運用的方法是（）。A、說服教育法B、實際鍛煉法C、品德評價法D、情感陶冶法答案：C解析：品德評價法是指根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評價。王老師對表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生予以獎勵，是對學(xué)生的正面評價，因此，答案選C。150.下列關(guān)于問題情境與問題解決關(guān)系表述正確的一項是（）。A、問題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問題解決B、問題情境中的刺激模式與個人知識結(jié)構(gòu)是否接近對問題解決沒有影響C、問題情境中事物的空間安排與問題解決沒有關(guān)系D、“心理眩感”有助于問題解決答案：A解析：問題情境與問題的解決密切相關(guān)。問題情境中所包含的事物太多或太少、“心理?；蟆钡惹闆r都不利于問題的解決。問題情境中的刺激模式與個人知識結(jié)構(gòu)是否接近、問題情境中事物的空間安排都影響問題的解決。151.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級經(jīng)常性活動的班級管理方式是（）。A、常規(guī)管理B、民主管理C、平行管理D、目標(biāo)管理答案：A解析：班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級的經(jīng)常性活動。班級常規(guī)管理是建立良好班集體的基本要素。遵守班級規(guī)章制度是對每個學(xué)生的基本要求，也是每個學(xué)生必須履行的基本義務(wù)和職責(zé)。152.課的結(jié)構(gòu)是指()。A、備課、上課、輔導(dǎo)等教學(xué)工作環(huán)節(jié)的安排B、課的組成部分及順序和時間分配C、組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)新知識D、教學(xué)內(nèi)容的順序與時間分配答案：B解析：課的結(jié)構(gòu)是指一堂課的基本組成部分，各部分間的相互聯(lián)系與相互作用，以及安排的順序與時間分配等。課的類型不同，其結(jié)構(gòu)就不同。同一類型的課，由于學(xué)生年齡特點與運用的教學(xué)方法不同，其結(jié)構(gòu)也有所差異。教師資格考前黑鉆密押題，軟件考前一周更新，153.“教育在于使青年社會化——在我們每一個人之中，造成一個社會的我，這便是教育的目的?！边@句話體現(xiàn)的教育目的觀是()。A、個人本位論B、文化本位論C、社會本位論D、科學(xué)本位論答案：C解析：社會本位論認(rèn)為教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會化，社會價值高于個人價值。154.羅老師講解”觀潮”這篇課文時，通過播放視頻，讓學(xué)生真切感受到錢塘江大湖的雄偉壯觀。他在教學(xué)中貫徹了（）A、直觀原則B、科學(xué)性和思想性相結(jié)合C、循序漸進(jìn)D、鞏固性答案：A解析：直觀性原則是指在教學(xué)過程中，要通過實物、模型、語言的形象描寫，使學(xué)生對要學(xué)習(xí)的事物形成清晰的表象，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，為學(xué)生形成新概念，掌握規(guī)律奠定基礎(chǔ)。主要依據(jù)是：學(xué)生的認(rèn)識，對書本知識的掌握是以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)的；學(xué)生的思維發(fā)展正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，特別是低年級，仍以具體形象思維為主；從教育效果看，運用直觀手段，使學(xué)生感到形象、鮮明、生動有趣，容易鞏固所學(xué)知識。直觀性是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富硬性知識，從而使他們正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。155.教學(xué)過程是實現(xiàn)教學(xué)目的、()及提高教學(xué)質(zhì)量的重要條件。A、教學(xué)任務(wù)B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)方法D、教育策略答案：A解析：教學(xué)過程是實現(xiàn)教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)及提高教學(xué)質(zhì)量的重要條件。156.有關(guān)研究表明教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高。這說明教育具有()。A、政治功能B、經(jīng)濟(jì)功能C、科技功能D、文化功能答案：B解析：由“有關(guān)研究表明教育對當(dāng)代國民收入增長的貢獻(xiàn)率顯著提高”可知，題干中涉及的是教育和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)有明顯作用，可知教育有經(jīng)濟(jì)功能。157.學(xué)生因上課專心聽講受到老師表揚(yáng)而逐步養(yǎng)成上課專心聽講的習(xí)慣屬于（）。A、經(jīng)典性條件反射B、操作性條件反射C、聯(lián)結(jié)反應(yīng)D、習(xí)慣成自然答案：B解析：操作性條件反射的基本過程是一個操作出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加。158.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（）。A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、環(huán)境決定論D、多因素相互作用論答案：B解析：內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。159.課外活動的中心環(huán)節(jié)是（）。A、選題B、制定活動計劃C、活動實施D、活動總結(jié)答案：C解析：課外活動的設(shè)計與實施主要包括三個環(huán)節(jié)：選題、制定活動計劃以及活動的實施與總結(jié)，其中活動實施是課外活動的中心環(huán)節(jié)。160.關(guān)于科爾伯格的認(rèn)知發(fā)展道德教育理論不正確的是（）。A、反對灌輸，提倡發(fā)展兒童的道德思維B、強(qiáng)調(diào)澄清兒童混亂的價值觀C、倡導(dǎo)發(fā)展性的道德教育原則D、把道德發(fā)展劃分為“三水平六階段”答案：B解析：價值觀澄清理論強(qiáng)調(diào)澄清兒童混亂的價值觀。161.關(guān)于教育目的的社會制約性，說法錯誤的是（）。A、教育目的是受生產(chǎn)力制約的B、教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點、政治制度的制約C、我們肯定教育目的的社會制約性，并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點D、對教育者特點的認(rèn)識是提出教育目的的必要條件答案：D解析：D選項描述的不是教育目的的社會制約性。162.某學(xué)生看到自己的同學(xué)因?qū)W習(xí)刻苦成績優(yōu)異而受到老師表揚(yáng)，自己從此也暗下決心努力學(xué)習(xí)。根據(jù)班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論，這屬于（）。A、外部強(qiáng)化B、內(nèi)部強(qiáng)化C、替代強(qiáng)化D、自我強(qiáng)化答案：C解析：（1）直接強(qiáng)化——觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。（2）替代性強(qiáng)化——觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。（3）自我強(qiáng)化——人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。163.在科爾伯格的道德發(fā)展理論中，維護(hù)權(quán)威和社會秩序定向階段的特征是（）。A、認(rèn)識到法律不是死板的條文B、對成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度，以免受到懲罰C、為自己塑造一個社會贊同的形象D、強(qiáng)調(diào)對法律和權(quán)威的服從答案：D解析：維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段的特征是：這一階段的道德價值是以服從權(quán)威為導(dǎo)向，包括服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非、知法守法。164.學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者利用多樣化的復(fù)習(xí)方式鞏固知識的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A、復(fù)述策略B、精細(xì)加工策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略答案：A解析：多樣化的復(fù)習(xí)形式是復(fù)述策略的一種重要方式。165.首次提出“和諧教育思想”的西方思想家是()。A、孔子B、柏拉圖C、亞里士多德D、塞萬提斯答案：C解析：亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，提出了“教育遵循自然”的觀點，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對兒童分階段進(jìn)行教育，提倡對兒童進(jìn)行和諧的教育。166.提出“道德發(fā)展階段論”的代表人物是（）。A、杜威B、馬卡連柯C、班杜拉D、科爾伯格答案：D解析：提出“道德發(fā)展階段論”的人有皮亞杰和科爾伯格?？茽柌裉岢隽恕暗赖掳l(fā)展階段論”，將道德判斷分為三個水平，每個水平包含兩個階段。167.群體對每個成員的吸引力，就是（）。A、群體凝聚力B、課堂氣氛C、群體規(guī)范D、學(xué)校人際關(guān)系答案：A解析：群體凝聚力指群體對每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對群體的忠誠、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員之間的友誼感和志趣等來說明。168.關(guān)于德育規(guī)律的描述，以下錯誤的說法是()。A、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意統(tǒng)一發(fā)展的過程B、德育過程是通過活動與交往促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程C、德育過程是一個長期直線提高的過程D、德育過程是知、情、意、行四個要素辯證統(tǒng)一的過程答案：C解析：關(guān)于德育規(guī)律的描述，A、B、D項均是正確的，德育過程是一個反復(fù)曲折的過程，而不是一個長期直線提高的過程。169.班集體在育人方面價值的實現(xiàn)是通過（）。A、班主任B、班干部C、男女學(xué)生D、集體教學(xué)答案：D解析：班級是一個按一定的教育目的、教學(xué)計劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體，班集體完成“育人”功能主要是通過集體教學(xué)進(jìn)行的。170.關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，（）程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。A、低等B、一般C、中等D、高等答案：C解析：一般情況下，動機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。但是，動機(jī)水平也并不是越高越好，動機(jī)水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程