2024屆湖南省雅禮中學(xué)高三下學(xué)期模擬試卷(二)語文試題(原卷版)_第1頁
2024屆湖南省雅禮中學(xué)高三下學(xué)期模擬試卷(二)語文試題(原卷版)_第2頁
2024屆湖南省雅禮中學(xué)高三下學(xué)期模擬試卷(二)語文試題(原卷版)_第3頁
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雅禮中學(xué)2024屆模擬試卷(二)語文本試卷共四道大題,23道小題,滿分150分。時(shí)量150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面文字,完成下面小題。材料一:伴隨著世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、新一輪科技與產(chǎn)業(yè)革命的深化升級(jí),以技術(shù)資本與信息資本為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的全球競爭愈演愈烈,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)成為我國新發(fā)展階段的核心命題。2023年習(xí)近平總書記首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念,為數(shù)智時(shí)代生產(chǎn)力的躍升定性,為新發(fā)展格局下國民經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展定調(diào)。新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力,在意義闡釋上,現(xiàn)有研究將其核心內(nèi)涵總結(jié)為“新”與“質(zhì)”兩個(gè)方面,即“創(chuàng)新”與“提質(zhì)”?!皠?chuàng)新”是指生產(chǎn)要素的創(chuàng)新,例如技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等,這是產(chǎn)生新質(zhì)生產(chǎn)力的條件。傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論認(rèn)為,生產(chǎn)力的增長主要來源于資本的積累、勞動(dòng)力的增加以及技術(shù)投入等,而新質(zhì)生產(chǎn)力的增長則來源于各要素生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的“額外增長”,因此,全要素生產(chǎn)率的提升被視為新質(zhì)生產(chǎn)力的核心標(biāo)志?!疤豳|(zhì)”則包含多層面意義,一方面是指生產(chǎn)力各類要素指標(biāo)的優(yōu)化與深化,例如勞動(dòng)者素質(zhì)的提高、體制機(jī)制的完善等;另一方面也指生產(chǎn)力提升的最終目的,例如人的物質(zhì)需求與精神需求的增長。“創(chuàng)新”與“提質(zhì)”相輔相成,互相促進(jìn),新質(zhì)生產(chǎn)力的核心內(nèi)涵便是“以新促質(zhì)”,生產(chǎn)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新既是新質(zhì)生產(chǎn)力產(chǎn)生的必要條件,同時(shí)也是新質(zhì)生產(chǎn)力賦能高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。在新質(zhì)生產(chǎn)力的邏輯闡釋上,現(xiàn)有研究在經(jīng)典生產(chǎn)力理論基礎(chǔ)上對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的理論框架作出了延伸與發(fā)展。馬克思指出,“生產(chǎn)力,即生產(chǎn)能力及其要素的發(fā)展”“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”。經(jīng)典的生產(chǎn)力理論即馬克思唯物史觀將勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象定義為生產(chǎn)力三大基本要素。首先,勞動(dòng)者要素即一般意義理解上的勞動(dòng)力,人的需要構(gòu)成了一切物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的核心目的。與此同時(shí),在勞動(dòng)生產(chǎn)輸出過程中的智力、技能水平等同樣也是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵要素。勞動(dòng)資料即勞動(dòng)者進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)時(shí)所使用的工具、設(shè)備、原料等。勞動(dòng)對(duì)象即勞動(dòng)實(shí)踐的對(duì)象,在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為各類產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。生產(chǎn)的各種要素只有結(jié)合在一起,才能形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力不僅體現(xiàn)為各種要素的創(chuàng)新發(fā)展,還體現(xiàn)為生產(chǎn)要素結(jié)合方式的創(chuàng)新發(fā)展。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,新質(zhì)生產(chǎn)力的形成,必然引起生產(chǎn)關(guān)系的革命性變化,需要形成新的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng),對(duì)其加以保護(hù)、解放和發(fā)展。不斷改革和完善生產(chǎn)關(guān)系,形成新的管理模式、新的體制機(jī)制,是促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的重要保障。馬克思經(jīng)典生產(chǎn)理論構(gòu)成了新質(zhì)生產(chǎn)力的理論前提,由“勞動(dòng)者—?jiǎng)趧?dòng)資料—?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象”構(gòu)成的理論主干在新質(zhì)生產(chǎn)力的闡釋中,演變?yōu)橛伞叭亍萍肌a(chǎn)業(yè)”構(gòu)成的邏輯框架。依此邏輯,“要素深化—技術(shù)變遷—產(chǎn)業(yè)迭代”構(gòu)成了新質(zhì)生產(chǎn)力增長的核心主干。科技創(chuàng)新是新質(zhì)生產(chǎn)力增長的核心動(dòng)力,新興產(chǎn)業(yè)與未來產(chǎn)業(yè)等新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)是新質(zhì)生產(chǎn)力的重要依托,高質(zhì)量發(fā)展是新質(zhì)生產(chǎn)力的最終目的。其中,新質(zhì)生產(chǎn)力意蘊(yùn)下的高質(zhì)量發(fā)展不僅意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率與公平,還以綠色可持續(xù)以及人的全面發(fā)展為核心表征。(摘編自《“新質(zhì)生產(chǎn)力”的內(nèi)涵與外延》)材料二:社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,社會(huì)主義相對(duì)于資本主義的優(yōu)越性就體現(xiàn)在能夠更快、更好地發(fā)展生產(chǎn)力。中華人民共和國成立后,毛澤東同志曾提出,“社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”。改革開放后,鄧小平同志明確提出,“社會(huì)主義的任務(wù)很多,但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力”。中華人民共和國成立以來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民僅用幾十年的時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,推動(dòng)我國發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡,極其重要的一點(diǎn)就是高度重視生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),始終堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力。進(jìn)入新時(shí)代,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新階段,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理,一以貫之不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,作出一系列重大決策部署,推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路,生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)了巨大提升、突破性發(fā)展,形成了生產(chǎn)力發(fā)展的新的質(zhì)態(tài),針對(duì)這種新的情況,習(xí)近平總書記明確指出,“新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力”。同時(shí),也要看到,制約高質(zhì)量發(fā)展因素還大量存在,比如,一些關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人,產(chǎn)業(yè)存在“大而不強(qiáng)”“全而不優(yōu)”問題,生產(chǎn)和生活體系向綠色低碳轉(zhuǎn)型的壓力都很大,等等。進(jìn)一步推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,就要形成新的產(chǎn)業(yè)、新的模式、新的動(dòng)能,把關(guān)鍵核心技術(shù)牢牢掌握在自己手中,打造自主可控、安全可靠、競爭力強(qiáng)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系,構(gòu)建綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系,實(shí)現(xiàn)依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)涵型增長。歸根結(jié)底,就是要在生產(chǎn)力水平上實(shí)現(xiàn)更大突破、更大發(fā)展。這給我們的理論發(fā)展提出了新的課題,需要進(jìn)一步深化對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)。(摘編自《用新的生產(chǎn)力理論指導(dǎo)高質(zhì)量發(fā)展》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.全球競爭環(huán)境加劇,新質(zhì)生產(chǎn)力的提出為我國長期發(fā)展和競爭力的提升指明了方向。B.生產(chǎn)要素結(jié)合方式的變化,促使了新質(zhì)生產(chǎn)力的形成,我們應(yīng)對(duì)其多加保護(hù)和重視。C.我國快速成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的事實(shí)證明,社會(huì)主義能更快、更好地發(fā)展生產(chǎn)力。D.新質(zhì)生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力不斷解放和發(fā)展必然結(jié)果,同時(shí)也是理論研究的新課題。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.單純依靠金錢投入、技術(shù)投入來發(fā)展生產(chǎn)力的模式已不再適用于以技術(shù)資本與信息資本為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的全球競爭。B.“人”的要素在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的理論系統(tǒng)中至關(guān)重要,基于這樣的認(rèn)識(shí),我國采取了逐步放開二孩、三孩的政策。C.“不涸澤而漁,不焚林而獵”,“綠水青山也就是金山銀山”,這些言論都具體而形象地切合了新質(zhì)生產(chǎn)力理論。D.目前,我國生產(chǎn)力水平已有了巨大提升,取得了突破性發(fā)展,新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并發(fā)揮著重大作用。3.下列對(duì)材料的有關(guān)分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是()A.兩則材料都圍繞新質(zhì)生產(chǎn)力展開分析,但兩者的切入點(diǎn)有所不同:前者從新發(fā)展格局下習(xí)近平總書記提出的概念切入,后者從社會(huì)主義的根本任務(wù)切入。B.材料一引用馬克思有關(guān)生產(chǎn)力的說法,為接下來論述新質(zhì)生產(chǎn)力理論主干“勞動(dòng)者—?jiǎng)趧?dòng)資料—?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象”提供理論基礎(chǔ),使觀點(diǎn)更加可信。C.材料二第一段引用毛澤東、鄧小平言論,并以中華人民共和國成立后的發(fā)展事實(shí)為論據(jù),并且運(yùn)用了比喻的論證方法,使得論證生動(dòng),具有深度。D.兩則材料都分析了新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵,并將其與傳統(tǒng)生產(chǎn)力進(jìn)行了對(duì)比分析,提出了如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的方法和建議,具有較強(qiáng)的針對(duì)性。4.根據(jù)材料內(nèi)容和右側(cè)圖表,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.新質(zhì)生產(chǎn)力的形成必然會(huì)引起管理模式、體制機(jī)制的更新。B.生產(chǎn)關(guān)系只有不斷改革和完善,才能促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展。C.新質(zhì)生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成當(dāng)下的社會(huì)生產(chǎn)。D.勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象等物質(zhì)內(nèi)容反作用于社會(huì)形式。5.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,從培育新質(zhì)生產(chǎn)力角度,為圖中新橋產(chǎn)業(yè)園發(fā)展智能電動(dòng)汽車提出合理化建議。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:村歌(第12節(jié))孫犁大官亭的野戰(zhàn)醫(yī)院里,新來了一批傷兵,里面有幾個(gè)饒陽縣今年春天參軍的戰(zhàn)士。戰(zhàn)士們給家里寫了信,母親和妻子們都去看望了。張崗貧農(nóng)組也買了一筐鴨梨,募了一籃雞蛋,送去慰勞,李三同雙眉是代表。在傷兵里,雙眉看見了興兒,掛著一只胳膊。興兒和李三說是參加機(jī)槍班沖鋒受了傷。①雙眉一句話也說不出,紅著臉笑了。興兒用那只好手輕輕拍著受傷的胳膊,好像是叫雙眉看。雙眉明白,這意思是說:你看我怎么樣,我受傷了。第二天,區(qū)里送來一封信說:野戰(zhàn)醫(yī)院的傷兵同志們要求張崗劇團(tuán)給他們演演戲,叫李三加緊準(zhǔn)備。李三拿著信找了雙眉去,笑著說:“你的工作來了!”雙眉接過信來看了看,抬頭問:“傷兵同志們?yōu)槭裁磫蔚皆鄞??”李三說:“周圍幾十里,誰不知道張崗劇團(tuán)?在冀中區(qū),除了火線,恐怕就屬咱們了,人家軍隊(duì)上能沒有聽說過?”雙眉說:“那可演什么節(jié)目哩?咱不演俗戲,新編又一下排不出來,全怨三哥,那兩天還批評(píng)我哩!”說完把嘴一噘。李三說:“這怨三哥沒遠(yuǎn)見。雙眉,這事全交給你,你用什么東西,使喚哪些人,告訴我,我給跑腿!人家既然指名請(qǐng)?jiān)蹅儯蹅兙偷寐兑皇?,不能丟人!”雙眉想了想說:“我看還是演比武從軍,這個(gè)戲別的劇團(tuán)演不了,咱們又是熟戲。三哥,你看怎么樣?”李三說:“對(duì),就演這出。給軍隊(duì)演,又符題,我就喜歡這出戲,末了那一大段唱,別的劇團(tuán),就是沒法演,兩個(gè)人接著也唱不下來。你唱起來,可是從從容容,越到后來越有勁。不過那個(gè)武委會(huì)主任叫誰演哩?興兒不在家?!彪p眉說:“就叫小三成替他,排的時(shí)候,小三成一塊學(xué)會(huì)了?!薄昂??!崩钊f,“帶著咱們那汽燈、好幕去,演的時(shí)候,還得叫我拿著大喇叭站臺(tái)!”李三比畫一下,笑著走了。演戲的那天是十月革命節(jié)。會(huì)場就在大官亭街當(dāng)中那大場院里。吃過晚飯,周圍幾十里,道路上滿是人?!敖裢砩鲜菑垗彽谋任鋸能姡 薄拔?!那個(gè)女角叫什么?”“你這人!雙眉唄!”“對(duì),真好嗓門,好長相,好走相,真,真比不了!”“有一年不唱了,聽說為唱戲受過批評(píng)哩?”“呔!不批評(píng)別的,單批評(píng)唱戲!”汽燈還沒掛起來,會(huì)場里就擠滿了人,賣糖的,烙餡餅的,老豆腐挑子也趕來了。傷兵同志們坐在場子當(dāng)中,汽燈點(diǎn)著了,張崗劇團(tuán)的人馬在臺(tái)上忙著,打鼓的老頭子郭老珍,架著腿,把雪白的手巾搭在膝蓋上,嘴里叼著一支只有在這個(gè)當(dāng)口才肯抽的好煙卷。興兒掛著胳膊,走到后臺(tái)來和人們說話。在一個(gè)大油燈下邊,雙眉坐著她那小紅凳,正對(duì)著鏡子化裝。見興兒來了,就問:“你在哪看?”興兒說:“在臺(tái)下邊唄!”“有座物沒有?”“沒有。”“我給你帶來了一個(gè)?!彪p眉說著站起來,往后一推那小紅凳。“咱們這劇團(tuán),越來越闊了,還置了家具?”興兒說?!斑@是我分的果實(shí)。”“你參加斗爭了?。俊迸d兒笑著。“你參加戰(zhàn)爭,我參加斗爭!”②雙眉低聲說,在鏡子里輕輕一笑?!叭朦h了沒有?”興兒莊重地問。“快批準(zhǔn)了。”雙眉的臉一紅,“你哩?”“我今天滿了候補(bǔ)期?!薄拔襾硌輵蚪o你道喜!”雙眉笑著說?!跋瘸臅r(shí)候,嗓子不要太高,這個(gè)地方是街心,容易收音?!迸d兒關(guān)照了雙眉幾句,就下去了。今晚上沒有月亮,是個(gè)好晴天。星星像有喜事的人們的眼睛。一聲鑼響,開幕了。臺(tái)下的人擠著跟前去,說:“比武從軍!”“不要擠,不要碰著傷兵同志們!”李三拿著個(gè)大喇叭,在臺(tái)上貓著腰喊叫。“雙眉!”臺(tái)下看見雙眉一上場,擠得更歡。前邊的人用死力頂著,像釘木樁,不讓擠過去。雙眉一出來,是在梨樹底下,里面有這么幾段:風(fēng)吹枝兒樹貓腰,今年梨兒掛得好。上好的梨兒誰先嘗哪,我提著籃兒上前方呀。送梨的人兒回去吧,前方的戰(zhàn)斗正緊張啊。雙眉唱著,眼睛望著臺(tái)下面。臺(tái)下的人,不擠也不動(dòng),整個(gè)大廣場叫她的眼睛照亮了。她用全部的精神唱。她覺得:臺(tái)上臺(tái)下都?xì)w她,天上地下都是她的東西。(摘編自孫犁《白洋淀紀(jì)事》)文本二:我曾在一篇文章里回憶了童年時(shí)期閱讀孫犁作品的體驗(yàn),那個(gè)叫雙眉的農(nóng)村姑娘,特別是她流動(dòng)的眼,對(duì)我有不可言傳的美的誘惑?,F(xiàn)在,當(dāng)我一再重讀孫犁先生的作品時(shí),那些女孩子們年輕的、美好的生命,就會(huì)被重新召喚出來。我想,這并不違背孫犁先生的心愿,他說過,“女孩子們心中,埋藏著人類原始的多種美德?!保ㄕ幾澡F凝《重談孫犁:在艱難時(shí)代中發(fā)現(xiàn)可愛、發(fā)現(xiàn)美》)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()A.雙眉去看望傷兵,興兒“用那只好手輕輕拍著受傷的胳膊”,和雙眉沒有語言交流,表現(xiàn)了他礙于隱情而無法敞開心扉。B.“雪白的手巾”“嘴里叼著一支只有在這個(gè)當(dāng)口才肯抽的好煙卷”等細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了打鼓的郭老珍對(duì)此次演出的重視。C.興兒和雙眉在后臺(tái)一段對(duì)話,表達(dá)了相互之間的關(guān)心,既暗示了兩人關(guān)系親密,也表現(xiàn)了兩個(gè)人共同追求進(jìn)步的特點(diǎn)。D.小說多次寫到雙眉的笑,各有意趣。畫橫線①處的笑羞赧中帶有對(duì)興兒的驕傲,畫橫線②處的笑羞赧中帶有不甘落后的自豪。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)手法的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.“你用什么東西,使喚哪些人,告訴我,我給跑腿!”“呔!不批評(píng)別的,單批評(píng)唱戲!”借助片言只語,立現(xiàn)人物的豪爽、正直。B.作者善于借對(duì)話來敘事,如興兒原來是張崗劇團(tuán)中和雙眉一起唱戲的搭檔,后來離開劇團(tuán)參軍等情節(jié)就暗含在李三與雙眉的對(duì)話中。C.村民的對(duì)話中飽含對(duì)雙眉的贊頌,周圍幾十里來的觀眾擠滿了會(huì)場,這些內(nèi)容既推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,也讓讀者對(duì)雙眉的表演充滿期待。D.文章引用雙眉的唱詞,既照應(yīng)了演出場景,又與故事背景相吻合,同時(shí)借“哪”“呀”“吧”“啊”等語氣詞實(shí)現(xiàn)了語言的音韻美。8.請(qǐng)賞析文本一結(jié)尾處畫波浪線的句子。9.孫犁先生說:“女孩子們心中,埋藏著人類原始的多種美德?!闭?qǐng)比較文本一中雙眉的品格與《荷花淀》中水生嫂的品格。二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:蘇秦始將連橫,說秦惠王曰:“以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。愿大王少留意,臣請(qǐng)奏其效?!鼻赝踉唬骸肮讶寺勚?,毛羽不豐滿者不可以高飛,文章不成者不可以誅罰,道德不厚者不可以使民,政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之,愿以異日?!闭f秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。形容枯槁,面目犁黑,狀有歸色。歸至家,妻不下纴,嫂不為炊,父母不與言。乃夜發(fā)書,陳篋數(shù)十,得《太公陰符》之謀,伏而誦之,簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。曰:“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎?”期年揣摩成,曰:“此真可以說當(dāng)世之君矣?!庇谑悄四ρ酁跫I,見說趙王于華屋之下,抵掌而談。趙王大悅,封為武安君,受相印,革車百乘,錦繡千純,白璧百雙,黃金萬鎰,以隨其后,約從散橫,以抑強(qiáng)秦。將說楚王,路過洛陽。父母聞之,清宮除道,張樂設(shè)飲,郊迎三十里。妻側(cè)目而視傾耳而聽嫂蛇行匍伏四拜自跪而謝。蘇秦曰:“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金?!碧K秦曰:“嗟乎!貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼。人生世上,勢(shì)位富貴,蓋可忽乎哉?”(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策一》,有刪改)材料二:太史公曰:蘇秦兄弟三人,皆游說諸侯以顯名,其術(shù)長于權(quán)變。而蘇秦被反間以死,天下共笑之,諱學(xué)其術(shù)。然世言蘇秦多異,異時(shí)事有類之者,皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻,連六國從親,此其智有過人者。吾故列其行事,次其時(shí)序,毋令獨(dú)蒙惡聲焉。(節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。妻側(cè)目A而視B傾耳C而聽D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而謝11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.連橫,目的在于打破六國“合縱”,使六國分別與秦國聯(lián)合,然后再各個(gè)擊破,達(dá)到統(tǒng)一天下的目的。B.寡人,即為寡德之人,是中國古代君主自稱的一種方式,與“能面刺寡人之過者”的“寡人”意思相同。C.引,這里是拿的意思,與《歸去來兮辭(并序)》中“引壺觴以自酌”的“引”意義和用法不同。D.聞,這里是聽到的意思,與《鴻門宴》中“聞大王有意督過之”的“聞”意義和用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和理解,不正確的一項(xiàng)是()A.蘇秦用連橫的策略去游說秦惠王,但秦惠王認(rèn)為條件不成熟,委婉地拒絕了他。B.蘇秦返回家鄉(xiāng)后用功讀書,潛心閱讀兵書《太公陰符》,埋頭苦讀并揣摩得其精髓。C.蘇秦最終用合縱的策略說服了趙王,趙王封他為武安君,并賞賜了很多金銀財(cái)物。D.蘇秦在前往楚國路過洛陽時(shí),見到妻子因其位尊多金而謙恭,不禁因此感慨萬千。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)歸至家,妻不下纴,嫂不為炊,父母不與言。(2)蘇秦兄弟三人,皆游說諸侯以顯名,其術(shù)長于權(quán)變。14.請(qǐng)根據(jù)材料簡要概括司馬遷為蘇秦作傳的原因。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。聽嘉陵江水聲寄深上人韋應(yīng)物鑿崖泄奔湍,稱古神禹跡。夜喧山門店,獨(dú)宿不安席。水性自云靜,石中本無聲;如何兩相激,雷轉(zhuǎn)空山驚?貽之道門舊①,了此物我情?!咀ⅰ竣俚篱T舊:佛門舊友,這里指深上人。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.一、二句詩人登臨江岸,見山間湍流,聯(lián)想到傳說中大禹鑿山泄水,虛實(shí)相生,與《蜀道難》有異曲同工之妙。B.三、四句寫詩人獨(dú)自一人夜宿山門店,聽到江水喧騰之聲,難以入眠,從正側(cè)面來表現(xiàn)水聲的喧囂,聲勢(shì)浩大。C.詩人由江水之聲引發(fā)思索,江水的本性為靜,山石亦自無聲,但為何二者相遇就能夠發(fā)出震撼山巒的如雷聲響。D.最后兩句交代了寫作此詩的目的,是送與佛門舊友,以助參悟物我之情。詩歌問而不答,點(diǎn)而不破,含蓄雋永。16.宋代葛立方指出:“(應(yīng)物)所謂,非因非緣,亦非自然者。”而清代沈德潛則評(píng):“兩靜相遇則動(dòng)生,天地化機(jī)(變化的關(guān)鍵)?!眱扇藢?duì)本詩所蘊(yùn)人生哲理的感悟完全相反,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩句予以分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中,表明詞人雖然年老卻還壯志猶存,希望得到重用的句子是“______________,______________”。(2)《諫太宗十思疏》中,魏征針對(duì)“用人納諫”,提出了“______________,_____________”的策略,這也成為初唐的治國方略,為“貞觀之治”打下了基礎(chǔ)。(3)“扁舟”是我國古典詩文中常見的意象之一,它或寄托漂泊羈旅的愁思,或承載悠然自得的情懷,或暗含淡泊隱逸的愿望,形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié),如“______________”或“______________”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!霸娭抽?,詞之言長”,凝結(jié)了傳統(tǒng)文化深厚歷史底蘊(yùn)的中國詩詞是中華民族獨(dú)有的文化瑰寶,其傳承源遠(yuǎn)流長,沉淀在世世代代中華兒女的心間。2016年,央視文化類電視節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》甫一播出,就吸引了許多人觀看,此后七年,每一季《中國詩詞大會(huì)》推出,都會(huì)受到觀眾的熱捧。那么,A?總導(dǎo)演顏芳告訴記者,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)每年都在問自己,還有什么新亮點(diǎn)呈現(xiàn)給大家?“我們一直把《中國詩詞大會(huì)》當(dāng)成一棵大樹看待,希望它每年都有一個(gè)成長,這個(gè)成長不僅是外表上的變化,B?!鳖伔颊J(rèn)為,詩詞是一個(gè)成長的概念,創(chuàng)新是必然的。①《中國詩詞大會(huì)》在2022年就增加了“詩詞小劇場”,②節(jié)目組通過用科技感的加持,③將詩詞化作短劇,④表演了一場文化的跨時(shí)空對(duì)話。主持人龍洋感慨道,從接觸這個(gè)節(jié)目開始,就感受到節(jié)目組強(qiáng)烈的自主創(chuàng)新意識(shí),“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”,他們永遠(yuǎn)在挑戰(zhàn)自己、超越自己,讓古韻詩詞煥發(fā)新生。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。19.文中第三段畫波浪線處有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言表

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