河北省石家莊市五校2022-2023學(xué)年高一年級(jí)下冊(cè)5月聯(lián)考語(yǔ)文試卷(含答案)

河北省石家莊市五校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期5月聯(lián)考語(yǔ)文試卷

學(xué)校：___________姓名：班級(jí)：___________考號(hào)：

一,現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》里的府邸建筑與封建社會(huì)的秩序一樣，有長(zhǎng)幼尊卑，有君臣父子，不

可絲毫逾越。大觀園五間正門“上面桶瓦泥縱脊，那門欄窗槁，皆是細(xì)F靠新鮮花

樣”，“桶瓦”是圓筒狀的屋瓦，“泥縱脊”是圓背屋脊，此建筑規(guī)制在當(dāng)時(shí)必須具

有一定等級(jí)地位的貴族才能用。元妃省親時(shí)是將“鑾輿抬入大門”，寶玉娶親亦“大

轎從大門進(jìn)”，禮樂(lè)精神在此得到了充分體現(xiàn)。在院落組群中，該特征體現(xiàn)更為明

顯，每個(gè)院落均前后串聯(lián)，通過(guò)前院達(dá)后院，此乃中國(guó)社會(huì)“長(zhǎng)幼有序、內(nèi)外有別”

的思想意識(shí)產(chǎn)物。府邸與中國(guó)的傳統(tǒng)化這種直接、緊密相關(guān)的聯(lián)系，反映出了中國(guó)的

社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的一般特征，儒學(xué)規(guī)范、禮制亦滲透其間。

大觀園在筑山、理水、植物配置、意境營(yíng)造上均遵循中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的規(guī)律，

體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點(diǎn)。大觀園中的植物配置，充分利用植物所具有的“情感

與品格”來(lái)賦予園林不同的性格特征。如怡紅院“繞著碧桃花，穿過(guò)一層什籬花障編

就的月洞門，俄見(jiàn)粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周垂……一邊種著數(shù)株芭蕉，那一邊乃是一棵西府

海棠，其勢(shì)若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂”，怡紅院紅香綠玉的色調(diào)很好地烘托出賈寶

玉的性格特征。又如攏翠庵“有十?dāng)?shù)枝紅梅，如胭脂一般，映著雪色分外顯得精神，

好不有趣”，也是妙玉孤傲性格的物化。

《紅樓夢(mèng)》中描寫的大觀園”偌大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，

任有花柳山水，也斷不能生色”，蘊(yùn)涵了因林建筑豐富的文化意義。建筑與山水藝術(shù)

結(jié)合，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀，陶冶人們的身心，激發(fā)人們的聰明才智。園林山

水園部分的建筑，更注重它的內(nèi)在價(jià)值，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的審美價(jià)值，與中華民

族的傳統(tǒng)禮樂(lè)文化緊密相關(guān)。

（摘編自郭蕓芳《〈紅樓夢(mèng)〉中描寫的建筑融合的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想》）

材料二：

中國(guó)古典園林是由山水、植物和建筑構(gòu)成的綜合性的藝術(shù)品。詩(shī)情畫意是中國(guó)古

典園林藝術(shù)的精髓。亭中迎風(fēng)待月，軒外花影綽綽，峰巒疊嶂，動(dòng)靜相宜，園林建筑

是園林中的觀景和看景的要素，也是體現(xiàn)詩(shī)情畫意的重栗載體。

在古典園林中，匾額、對(duì)聯(lián)、題詠、雕刻及繪畫等常見(jiàn)于園林建筑裝飾中，可以

說(shuō)，大部分的中國(guó)古典園林都可以稱為標(biāo)題園，這與文人造園的成因是分不開(kāi)的，古

代兼任園林設(shè)計(jì)師的都是畫家、詩(shī)人。這些文化元素對(duì)建筑主景和園林環(huán)境起到了襯

托和深化的作用，也對(duì)提升園林意境起到了不可或缺的作用。園林如果少了文學(xué)的烘

托和渲染，將了無(wú)生趣，而園林建筑便是園林文學(xué)和園林意境的載體，建筑的匾額、

楹聯(lián)，將園林文學(xué)恰當(dāng)?shù)厝谌?，賦予了園林建筑靈魂和意趣。

園林建筑的命名暗含著某些特殊意義，是解密《紅樓夢(mèng)》的關(guān)鍵。“大觀園試才

題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，大觀園完工之際，眾人給園中橋上亭子的匾額題名，賈政認(rèn)

為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)

“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭

默許。沁芳橋是進(jìn)入大觀園的第一座橋，其命名來(lái)自“蘭芷惠心斯，杜若沁芳怡”。

“沁芳”有浸潤(rùn)美好事物的含義。沁芳橋象征著賈寶玉與林黛玉的情感紐帶，是寶黛

二人互訴衷腸的地方，也寓意著賈寶玉不愿走仕途，只愿意浸潤(rùn)在這千紅萬(wàn)紫之中。

“有鳳來(lái)儀”即滿湘館，它的特征是“數(shù)框修舍，有千百竿翠竹遮映”，鳳凰是古代

傳說(shuō)中的仙禽，相傳它的出現(xiàn)是一種瑞應(yīng)，《尚書?益稷》：“簫韶（舜的樂(lè)曲）九成

（一曲終叫一成），有鳳來(lái)儀（呈祥）”，因?yàn)閭髡f(shuō)風(fēng)是食竹實(shí)的，所以借這一成語(yǔ)命名。

而寶玉為一景點(diǎn)題名為“紅香綠玉”，靈感來(lái)源于芭蕉和海棠兩種植物，賈貴妃省親

時(shí)，將其改名為“怡紅快綠”，特意去掉“香”“玉”二字，其中深意也值得細(xì)細(xì)思

量。

文化是建筑的靈魂，中國(guó)幾千年來(lái)一直保持著''和而統(tǒng)一”的建筑思想，而現(xiàn)在

城市建設(shè)突飛猛進(jìn)，建筑設(shè)計(jì)逐漸趨于模式化、單一化，失去了文化底蘊(yùn)。研究《紅

樓夢(mèng)》中大觀園建筑，有助于我們探尋一條和諧發(fā)展、傳承中國(guó)建筑文化思想的道

路。

（摘編自王麗娟《〈紅樓夢(mèng)〉大觀園中的古典園林建筑藝術(shù)》）

材料三：

我國(guó)園林以自然山水為風(fēng)尚，有山水者，加以利用，無(wú)地利者，常疊山引水。園

林將廳、堂、亭、榭等建筑與山地樹石融為一體，成為“雖由人作，宛自天開(kāi)”的自

然式山水園。明末清初造園大師計(jì)成在《國(guó)治》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“體宜因制”的造園思想

與創(chuàng)作思路。

我國(guó)古典園林與傳統(tǒng)詩(shī)詞、書畫等藝術(shù)有密切聯(lián)系。園林中的“景”不是自然景

象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是賦予情意境界，寓情于景、情景交融。在園林空間組織手法上，

常將園林劃為景點(diǎn)、景區(qū)，使景與景間分隔有聯(lián)系，而形成若干忽高忽低，時(shí)開(kāi)時(shí)

閉，層次豐富，曲折多趣的小園，明清的私家園林更呈現(xiàn)了在“咫尺山林”中開(kāi)拓空

間的優(yōu)異效果。

園林由山水、植物、道路和建筑組成。中國(guó)古典林中的建筑不但占地多，而且園

林建筑常居主景的控制地位，居于全園的藝術(shù)構(gòu)圖中心，并往往成為該園的標(biāo)志，即

使在各景區(qū)、亦均有相應(yīng)的建筑為該景區(qū)的主景。至今，中國(guó)還有北方宮苑、江南園

林、嶺南庭園等不同風(fēng)格的園林，各個(gè)園林均有其特色，或以山稱著，以水得名；或

以花取勝，以竹引人，構(gòu)成了豐富多彩的園林景觀。

（摘編白《中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點(diǎn)》）

1.下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》”建筑融合中國(guó)傳統(tǒng)文化”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一

項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》里的建筑猶如封建社會(huì)的秩序一樣，有長(zhǎng)幼尊卑的區(qū)別，有君臣、父子

的嚴(yán)格界限，體現(xiàn)以綱常為統(tǒng)領(lǐng)的倫理道德。

B.《紅樓夢(mèng)》園林建筑蘊(yùn)涵豐富的文化意義，建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，將園林文學(xué)恰當(dāng)

地融入建筑的匾額、楹聯(lián)，賦予其靈魂與意趣。

C.《紅樓夢(mèng)》中大觀園的建筑，保持著天地人相融相洽、“和而統(tǒng)一”的建筑思想，

體現(xiàn)了一種“雖由人作，宛自天開(kāi)”的特點(diǎn)。

D.大觀園融住宅和園林于一體，講究曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)，其中的建筑有一般建筑可

居可望的審美特性，更有可游的妙處。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一對(duì)《紅樓夢(mèng)》中府邸和園林建筑特點(diǎn)的分析，運(yùn)用舉例、引用等論證方法，

闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化思想對(duì)《紅樓夢(mèng)》建筑的影響。

B.材料二中以賈寶玉命名沁芳橋?yàn)槔?，論述文化藝術(shù)對(duì)園林建筑環(huán)境的烘托和渲染的

作用，指出研究《紅樓夢(mèng)》中大觀園建筑的現(xiàn)實(shí)意義。

C.材料三主要從地理、藝術(shù)、手法、風(fēng)格等方面，闡述了將“天人合一”的思想融入

園林美學(xué)的特點(diǎn)，指出園林建筑應(yīng)與山水情致相和諧。

D.三則材料都從中國(guó)傳統(tǒng)建筑層面，探究滲透于其中的傳統(tǒng)美學(xué)，闡明古代建筑是中

國(guó)人思想感情的具體表現(xiàn)，文化獨(dú)特且具有魅力。

3.根據(jù)對(duì)材料一的理解，下面植物配置與人物“情感品格”不相符的一項(xiàng)是（）

A.瀟湘館“一帶粉墻，有千百竿翠竹掩映”，與林黛干孤高潔雅的性情十分相合。

B.葡蕪苑“奇花異草仙藤愈冷愈蒼翠”與史湘云世故冷峻、識(shí)時(shí)務(wù)的特點(diǎn)相符。

C.紫菱洲“岸上蓼花葦葉，池內(nèi)翠存香菱”與賈迎春懦弱無(wú)能的性格相吻合。

D.稻香村“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無(wú)際”與李紈貞靜淡泊性格相符。

4.《紅樓夢(mèng)》第三回中，林黛進(jìn)賈府時(shí)，”卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門”，與材料

一元妃省親時(shí)“鑾輿抬入大門”，寶玉娶親亦“大轎從大門進(jìn)”比較，分別體現(xiàn)了怎

樣的禮制?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

5.梁思成說(shuō)，一個(gè)民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語(yǔ)言的“文

法”。《紅樓夢(mèng)》園林建筑也具有特殊的“文法”，請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。

閱讀下面的文字，完成下題。

石碣①

茅盾

玉臂匠金大堅(jiān)還沒(méi)刻完半個(gè)字，忽地又是撲嗤一聲的笑起來(lái)，抬頭望他的秘密工

作中的伙伴。

“金二哥，又笑，怎的？”靠在太師椅上慢慢地摸胡子的圣手書生蕭讓輕聲說(shuō)。

胡子，原來(lái)只有稀落落的幾根，又很短，然而只要左手空閑著，蕭讓就總得去摸。

“蕭大哥，你真是活像智多星吳用了！再過(guò)幾天，我就管你叫智多星罷！”

玉臂匠金大堅(jiān)簡(jiǎn)直的放下了刻字刀，雙手按在石碣上呵呵大笑起來(lái)。

蕭讓得意地?fù)u著頭，隨即把臉色放得更莊嚴(yán)：“我說(shuō)，金二哥，怨不得，吳軍

師，那樣叮囑我來(lái)。你只是心直口快！”

玉臂匠呆了一下，他收起了笑容，拿過(guò)刻字刀，低著頭便又干他的一點(diǎn)一畫的工

作。

“慢著，金二哥，剛才，你又笑，到底為的甚么？”

“想到你和我躲在這里干這個(gè)，就要笑。”

“你真是！”蕭讓頓一頓，“呵，金二哥，不應(yīng)該笑。我們這，是非同小可的大

事，是水泊里的機(jī)密呀：全伙兒，一百單八位弟兄，就只有，你，我，吳軍師，參預(yù)

這機(jī)密?！?/p>

從工作中再抬起頭來(lái)的金大堅(jiān)本已有一句話沖到口邊：正因?yàn)轫サ?，更加逗的?/p>

要笑呵！可是望見(jiàn)蕭讓的那樣莊重的臉色，便不好說(shuō)出來(lái)，只撮起嘴唇做了一個(gè)怪

相，算是百分之幾的抗議。

這也瞞不過(guò)精明的蕭讓。料到這玉臂匠還有幾分不了解吳軍師的“策略”的奧

妙，他蕭讓便覺(jué)得很有再切實(shí)叮囑一番的必要。

然而栗把吳用的“策略”解釋明白也頗困難，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石頭

上發(fā)出“滋拉，滋拉”的聲音，仿佛是金大堅(jiān)的暗笑；然而金大堅(jiān)當(dāng)真并沒(méi)笑，他在

那里認(rèn)真地工作。

這使得蕭讓心里略略安定一點(diǎn)。畢竟這位老朋友還可靠。摸著稀落落的幾根短胡

子，蕭讓再把軍師吳用囑咐過(guò)的話語(yǔ)想了一遍，然后輕聲兒慢慢兒說(shuō)：“金二哥，你

看，玉麒麟比宋大哥如何？”

“都是江湖上聞名的好漢呵！”

玉臂匠頭也不抬的回答了。

“哦——金二哥；好歹，總有個(gè)，高下罷？”

只有急促的刀尖落在石面上的剝落剝落的聲音代替了回答。

“眾多兄弟，都說(shuō)，玉麒麟，仗義疏財(cái)，一身好武藝，心地又直爽；宋大哥兀自

佩服。金二哥，看來(lái)遮莫是玉麒麟強(qiáng)些罷?！?/p>

金大堅(jiān)深覺(jué)得詫異，自己不是屢次承蒙他告誡莫要臧否水泊內(nèi)的大頭領(lǐng)么？今兒

他自己亦犯了規(guī)么？和他的刻字技術(shù)同樣地古樸的金大堅(jiān)的心，忍不住暗笑；老沒(méi)有

機(jī)會(huì)發(fā)泄的幾句話便脫口沖出來(lái)了：“人總是成群打伙的。和盧員外親近的一伙兒自

然說(shuō)盧員外好哪。”

“不，不，不！金二哥，是和盧員外出身相仿佛的人，才都說(shuō)盧員外好。”

玉臂匠不很了解似的定睛瞅著蕭讓。

“金二哥，你總知道，我們一百單八人，不是一樣的出身呀。如像白勝兄弟，他

原是破落戶潑皮；阮氏三兄弟，石碣村的漁民；孫二娘開(kāi)黑店，公孫軍師是游方道

士，李俊、張橫，做水面上的勾當(dāng)：這算是一伙兒。五虎將的關(guān)勝、呼延灼，他們，

原是朝廷命官，派來(lái)打梁山的；便是盧員外自己，先前何嘗不是跟我們作對(duì)的？所以

這是又一伙了。金二哥，現(xiàn)在，你該明白吳軍師的妙計(jì)了罷？”

有這石碣，兩伙人便會(huì)合成一伙兒么？這樣的意思也曾在金大堅(jiān)心中一動(dòng)。但是

不失自知之明的他素來(lái)知道自己的嘴巴不濟(jì)事，所以還是不出聲，只暖著眼睛，用半

個(gè)臉笑。

突然蕭讓站起來(lái)，建到房門口，在門縫里張望了一會(huì)兒，然后又回到金大堅(jiān)身

邊，滿臉莊重氣象，湊著金大堅(jiān)的耳朵急促地輕輕地說(shuō)：“二哥，俺水泊里這兩伙

人，心思也不一樣。二哥，依你說(shuō)，該是誰(shuí)來(lái)做山寨之主？”

“哦！原來(lái)卻是恁地！何不依了黑旋風(fēng)的說(shuō)法，爽爽快快排定了座位，卻又來(lái)這

套把戲，這石碣，害得俺像是做了私事，當(dāng)著眾兄弟面前，心里怪難受！”

玉臂匠再也忍不住了，當(dāng)?shù)囊幌?，把刻字刀擲在石碣上，大聲叫將起來(lái)。這一爆

發(fā)，真是圣手書生蕭讓所不料的。他往后退了一步，學(xué)著軍師吳用的神氣，只管摸胡

子。

“二哥，話雖如此說(shuō)；事情，卻不能如此辦。也須叫人人心服呀。總得再找出些

‘天意’來(lái)。這便是吳軍師的神算妙計(jì)！”

“天意！天意渺茫，就叫我們來(lái)替‘天'行意？”

蕭讓沉吟著踱方步。他時(shí)時(shí)把眼光往金大堅(jiān)身上溜，沒(méi)有什么異樣。滋拉滋拉地

又在那里刻字，一條好臂膊上的肌肉突起來(lái)像是些幫出兒。

總算放下一半心，蕭讓再回到太師椅上時(shí)，猛聽(tīng)得金大堅(jiān)又?jǐn)S過(guò)來(lái)一個(gè)怪問(wèn)題：

“旁的不管，只是，蕭大哥，我們算是哪一伙？”

蕭讓愕然了。軍師吳用從來(lái)不曾和他談到這個(gè)。倉(cāng)促間他搬不出吳用的話語(yǔ)來(lái)應(yīng)

付。很想說(shuō)是屬于宋大哥那一伙，可是又覺(jué)得礙口。

看見(jiàn)蕭讓也有對(duì)答不來(lái)的時(shí)候，金大堅(jiān)卻呵呵笑了。這笑像是一瓢冷水，澆得圣

手書生毛發(fā)直豎。

“我們，——我，既不是趙官兒的什么將軍，教練，教頭，也不曾偷雞摸狗，開(kāi)

黑店，大江心里請(qǐng)客官吃板刀面。我們是靠手藝過(guò)活的。我刻?hào)|岳廟的神碑，也刻這

替天行道的石碣。就是這們一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”

仿佛抖落了一口袋子的金錢似的，金大堅(jiān)自己也不很相信竟會(huì)這樣地滔滔發(fā)議

論。他的拿著刻字刀的右手突在空中畫一個(gè)圓圈，又興奮地加了幾句：“看來(lái)我們水

泊里最厲害的家伙還是各人的私情——你稱之為各人的出身；我們替'天'行的就是

這個(gè)，道，呢！”

蕭讓楞著眼睛，只能摸胡子。直到金大堅(jiān)的刀尖和石頭相觸的聲音再鼓動(dòng)他的耳

膜時(shí)，他這才醒過(guò)來(lái)似的率然問(wèn)：“是機(jī)密呢！金二哥？”

“我當(dāng)作從前給人家私刻關(guān)防②一樣，決不走漏半個(gè)字！”

（有刪改）

【注】①本文是茅盾對(duì)《水滸傳》的再創(chuàng)作，1930年發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》上。《水滸

傳》在七十一回“忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次”中描述，梁山泊英雄聚義后

舉辦醮事，突然天門中開(kāi)降下石碣，石碣上有''替天行道"字樣及一百零八位好漢的

座次。②關(guān)防：舊時(shí)政府機(jī)關(guān)或軍隊(duì)用的印信。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.“撮起嘴唇做了一個(gè)怪相”，表現(xiàn)了金大堅(jiān)對(duì)刻石碣這件事的抵觸心態(tài)，他在內(nèi)心

深處不認(rèn)同蕭讓所說(shuō)的策略。

B.蕭讓對(duì)金大堅(jiān)的說(shuō)辭，歸根結(jié)底來(lái)自吳用，吳用雖然沒(méi)有出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)，卻在實(shí)際上

主導(dǎo)著刻石碣這件大事。

C.蕭讓解釋吳用的策略時(shí)，從說(shuō)話“慢慢兒”到“急促地”，后來(lái)“沉吟著踱方

步”，顯現(xiàn)出蕭讓內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。

D.金大堅(jiān)對(duì)官員出身和平民出身的好漢都不認(rèn)同，因而對(duì)刻石碣就能使兩伙人”合成

一伙兒”的做法深感懷疑。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)截取玉臂匠金大堅(jiān)和圣手書生蕭讓秘刻石碣這一場(chǎng)景，構(gòu)成一個(gè)較為完整的故

事。

B.反復(fù)出現(xiàn)“刀尖落在石面上的聲音”，刻畫出金大堅(jiān)對(duì)問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)且明哲保身的

形象。

C.小說(shuō)以蕭讓的視角進(jìn)行敘述，通過(guò)蕭讓的所見(jiàn)所思所感完成對(duì)“石碣”作用和意義

的揭示。

D.小說(shuō)敘事簡(jiǎn)潔，情節(jié)貌似簡(jiǎn)單，但在人物交談中呈現(xiàn)了復(fù)雜錯(cuò)綜的內(nèi)容，引發(fā)讀者

思考。

8.金大堅(jiān)的“笑”貫穿整個(gè)談話過(guò)程，但“笑”這個(gè)表情所蘊(yùn)含的感情卻隨著談話不

斷發(fā)生變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。

9.對(duì)于歷史小說(shuō)創(chuàng)作，茅盾認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)是那個(gè)特定時(shí)代的歷史條件下所可能產(chǎn)生的人

和事”“應(yīng)當(dāng)符合于這個(gè)歷史人物的性格發(fā)展的邏輯”，但同時(shí)又應(yīng)“不為古事所

拘，馳騁其想象吹進(jìn)些現(xiàn)代的氣息”。請(qǐng)結(jié)合文本闡述你對(duì)茅盾這一創(chuàng)作理念的理

解。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下題。

秦攻趙于長(zhǎng)平，大破之，引兵而歸。因使人索六城于趙而講。趙計(jì)未定。樓緩①新

從秦來(lái)，趙王與樓緩計(jì)之日：“與秦城何如？不與何如？”樓緩辭讓日：“此非臣之

所能知也。”王曰：“雖然，試言公之私。"樓緩日：“今臣新從秦來(lái)，而言勿與，

則非計(jì)也；言與之，則恐王以臣之為秦也。故不敢對(duì)。使臣得為王計(jì)之，不如予

之?！蓖跞眨骸爸Z?！?/p>

虞卿聞之，人見(jiàn)王，王以樓緩言告之。虞卿曰：“此飾說(shuō)也?！蓖踉唬骸昂沃^

也？”虞卿曰：“秦之攻趙也，倦而歸乎？王以其力尚能進(jìn)，愛(ài)王而不攻乎？”王

日：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！庇萸湓唬骸扒匾云淞テ渌荒?/p>

取，倦而歸。王又以其力之所不能攻以資之，是助秦自攻也。來(lái)年秦復(fù)攻王，王無(wú)以

救矣?！?/p>

王又以虞卿之言告樓緩。樓緩曰：“虞卿能盡知秦力之所至乎？誠(chéng)知秦力之不

至，此彈丸之地，猶不予也；令秦來(lái)年復(fù)攻王，得無(wú)割其內(nèi)而媾乎？”王曰：“誠(chéng)聽(tīng)

子割矣，子能必來(lái)年秦之不復(fù)攻我乎？”樓緩對(duì)日：“此非臣之所敢任也。”

王以樓緩之言告。虞卿曰：“來(lái)年秦復(fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前功

而挑秦禍也；與之，則無(wú)地而給之。今坐而聽(tīng)秦，秦兵不敝而多得地，是強(qiáng)秦而弱趙

出一以益愈強(qiáng)之秦，而割愈弱之趙，其計(jì)固不止矣。且秦虎狼之國(guó)也，無(wú)禮義之心。

其求無(wú)已，而王之地有盡。以有盡之地給無(wú)己之求，其勢(shì)必?zé)o趙矣。王必勿予?！蓖?/p>

日：“諾。”因發(fā)虞卿東見(jiàn)齊王，與之謀秦。

虞卿未反秦之使者已在趙矣樓緩聞之逃去「

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》）

【注】①樓緩：趙人，仕于秦。

10.文中畫框的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

虞卿A未反B秦C之D使者已E在趙矣F樓緩G聞之H逃去

11.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.諾，在文中表示同意對(duì)方的觀點(diǎn)。成語(yǔ)“唯唯諾諾”中的“諾”字就是沿用這個(gè)意

思。

B.愛(ài)，文中指憐恤，與《歸園田居（其一）》中“性本愛(ài)丘山”的“愛(ài)”字意思不

同。

C.誠(chéng)，文中指假如，與《諫太宗十思疏》中“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”的“誠(chéng)”字意思相同。

D.與，文中指給予，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點(diǎn)也”的“與”

字意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦國(guó)在攻破趙國(guó)城邑長(zhǎng)平后，派使者索要城池作為講和條件，趙王拿不定主張，先

后征詢樓緩、虞卿的意見(jiàn)。

B.趙王能夠清醒地認(rèn)識(shí)到秦國(guó)一定會(huì)不遺余力攻打趙國(guó)的，秦國(guó)攻破趙國(guó)城池卻主動(dòng)

撤兵應(yīng)該另有原因。

C.樓緩認(rèn)為虞卿并不能真正了解秦國(guó)人，聽(tīng)從他的意見(jiàn)可能有風(fēng)險(xiǎn)，但他自己也不能

確保割地求和一定有用。

D.趙王最終聽(tīng)從了虞卿的意見(jiàn)。虞卿主動(dòng)請(qǐng)求去見(jiàn)齊王，商討共同對(duì)付秦國(guó)的策略。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）令秦來(lái)年復(fù)攻王，得無(wú)割其內(nèi)而媾乎？

（2）今坐而聽(tīng)秦，秦兵不敝而多得地，是強(qiáng)秦而弱趙也。

14.司馬遷曾評(píng)價(jià)虞卿對(duì)事情的判斷非常精準(zhǔn)（“虞卿料事揣情，何其工也”），請(qǐng)

根據(jù)本文內(nèi)容分析司馬遷這樣評(píng)價(jià)的原因。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。

南樓①

陸游

十年不把武昌酒，此日闌邊感慨深。

舟楫紛紛南復(fù)北，山川莽莽古猶今。

登臨壯士興懷地②，忠義孤臣許國(guó)心。

倚杖黯然斜照晚，秦吳萬(wàn)里入長(zhǎng)吟。

【注】①淳熙五年六月，詩(shī)人因詩(shī)名日盛，受到孝宗召見(jiàn)，在自蜀地東歸途中作此詩(shī)

于鄂州。②東晉名臣、名士庾亮鎮(zhèn)守武昌時(shí)，曾與僚屬同登“武昌郡”之“南樓”；

他曾上疏北伐，遭朝臣反對(duì)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)直抒胸臆，寫詩(shī)人十年未飲武昌之酒，此日登臨南樓不禁感慨萬(wàn)千。

B.頷聯(lián)狀寫登臨所見(jiàn)，江上舟楫南來(lái)北往，山川莽莽古今依舊，情景交融。

C.頸聯(lián)虛實(shí)兼顧，以東晉名臣庾亮自比，流露出忠義之臣的拳拳報(bào)國(guó)之心。

D.尾聯(lián)借景抒情，以夕陽(yáng)晚照映襯山河之美好，詩(shī)人心情由黯然轉(zhuǎn)為開(kāi)朗。

16.有人稱此詩(shī)將自然、社會(huì)、時(shí)局以至個(gè)人的遭遇融于觀景之中，請(qǐng)談?wù)勀愕睦?/p>

解。

四、默寫題

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征在《諫太宗十思疏》中用對(duì)比手法說(shuō)明有好的開(kāi)始的人多，能夠保持到底的

大概很少的兩句是“，"。

（2）《念奴嬌?過(guò)洞庭》中“,”寫出短

發(fā)稀疏、衣物單薄、人情冷暖，但詞人任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，泛舟在無(wú)邊的洞庭

湖。

（3）《桂枝香?金陵懷古》中，“，"兩

句，色彩對(duì)比鮮明，動(dòng)靜相生，不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步

開(kāi)拓了觀察的視野。

五、語(yǔ)言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下題。

“觀乎人文，以化成天下”，作為一個(gè)曾向世界貢獻(xiàn)了印刷術(shù)的東方古國(guó)，“讀

書”始終是我們觀照心靈世界的重要窗口。在社會(huì)深刻變革、技術(shù)①的今

天,我們?cè)撊绾味ㄎ缓桶盐兆x書生活？一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，與閱讀②;一

個(gè)民族的精神氣質(zhì)，很大程度上取決于整個(gè)社會(huì)的閱讀水平。|放眼中外，無(wú)論是貞觀

之治還是文藝復(fù)興，國(guó)家的興盛，都離不開(kāi)文化的準(zhǔn)備、精神的積淀作為支撐，民族

的未來(lái)孕育著瑯瑯的書聲。|“書卷乃第一養(yǎng)心藥物?！白x書對(duì)我們而言，還意味著什

么？讀書可以克服“本領(lǐng)恐慌”、補(bǔ)齊能力短板；可以遏制浮躁之風(fēng)、涵養(yǎng)社會(huì)定

力；可以掃除頹靡之氣、激發(fā)創(chuàng)新活力。一個(gè)偉大的時(shí)代,有大潮澎湃，也有靜水深

流。讀書就是這么一個(gè)在沉潛中蓄勢(shì)、在浸潤(rùn)中攀升的過(guò)程，引領(lǐng)我們走向無(wú)盡的遠(yuǎn)

方，駛往光明的彼岸。力學(xué)如力耕，會(huì)有歲稔時(shí)。時(shí)代前行，學(xué)無(wú)止境，讀書永遠(yuǎn)在

路上。我國(guó)“全民閱讀”活動(dòng)已經(jīng)走過(guò)十七年歷程。十七年間，我們邁出了一大步，

而建設(shè)書香社會(huì)依然③O

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫框的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，

不得改變?cè)狻?/p>

20.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問(wèn)和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效

果。

閱讀下面的文字，完成小題。

有一些人看完3D電影之后，①o這是為什么呢？

首先，我們要知道立體感是怎么產(chǎn)生的。人的兩只眼之間有一定距離，看東西的

角度不一樣，看到的圖像就不同，圖像疊加到視網(wǎng)膜上，②o正是因?yàn)檫@個(gè)原

理，3D電影拍攝時(shí)會(huì)用到兩臺(tái)攝像機(jī)拍攝，用來(lái)模仿人眼睛的視角，而在播放時(shí)，也

是兩臺(tái)放映機(jī)同時(shí)播放，左眼只能看到左邊放映機(jī)的圖像，右眼只能看到右邊放映機(jī)

的圖像，然后通過(guò)雙眼匯聚功能將左右圖像疊加在視網(wǎng)膜上，這樣三維立體的圖像就

出現(xiàn)了。

但是，在電影院看到的立體圖像與平時(shí)所看的立體圖像不一樣。正如前文介紹，

3D電影的兩部攝像機(jī)之間的距離，相當(dāng)于觀影者的兩眼之間的距離，通常這個(gè)距離會(huì)

取大多數(shù)人的一個(gè)平均值，但并不是所有人都適用于這個(gè)平均值。③,但用的

3D眼鏡規(guī)格是一樣的，眼鏡不合適就成了觀影時(shí)眼睛酸脹的原因之一。其次，看3D

電影時(shí)除了大量實(shí)焦畫面外，3D影片還有元素豐富的虛焦布景圖，這些場(chǎng)景會(huì)讓眼球

重新聚焦，進(jìn)而導(dǎo)致惡心感。還有，看3D大片時(shí)，多數(shù)人都很容易進(jìn)入劇情，心情跟

著劇情跌宕起伏，再加上視覺(jué)和感官上的刺激，人的注意力高度集中，導(dǎo)致眼睛眨眼

頻率變低，如此也容易讓人頭疼。所以，看3D電影時(shí)，可以選擇稍微靠后一些的位

置，每隔15至20分鐘最好摘掉眼鏡休息一下。如果感覺(jué)眼睛不舒服或有惡心、頭疼

的癥狀，應(yīng)立即停止觀看。

21.下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A.劉老師對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“今天我們的學(xué)習(xí)任務(wù)是掌握讀懂詩(shī)歌的方法?！?/p>

B.請(qǐng)求你，看在我們相識(shí)一場(chǎng)的份上，就讓我一個(gè)人平靜地離開(kāi)吧。

C.是至今日，我們不能想象如果沒(méi)有了電，這將會(huì)是一個(gè)怎樣的世界。

D.我們鄭重警告轄內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu)，不得為虛擬貨幣業(yè)務(wù)活動(dòng)提供經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

六、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“搶位跑、保速跑、沖刺跑”是長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。搶位跑，聽(tīng)到起跑

槍聲后盡力沖在前頭，搶占有利位置，避免受阻或破壞跑的節(jié)奏；保速跑，應(yīng)以高速

運(yùn)動(dòng)的能力，保持速度不變，直至終點(diǎn)撞線；沖刺跑，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力一鼓作氣地快速

沖向終點(diǎn)。搶位跑，是良好的開(kāi)端；保速跑，是中途的持之以恒；沖刺跑，是最終的

奮力一搏。三者前后一氣呵成，環(huán)環(huán)相扣，否則難以取勝。

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.答案：D

解析：不屬于融合中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

2.答案：D

解析：“中國(guó)傳統(tǒng)建筑”錯(cuò)，應(yīng)是“園林建筑”。

3.答案：B

解析：應(yīng)為薛寶釵。

4.答案：①元妃省親時(shí)“鑾輿抬入大門”，林黛玉進(jìn)賈府時(shí)走西邊角門，體現(xiàn)“尊卑

有序”；②寶玉娶親“大轎從大門進(jìn)”，林黛玉進(jìn)賈府時(shí)走西邊角門，體現(xiàn)“內(nèi)外有

別”。

解析：根據(jù)材料一“《紅樓夢(mèng)》里的府邸建筑與封建社會(huì)的秩序一樣，有長(zhǎng)幼尊卑，

有君臣父子，不可絲毫逾越”可知：賈府邸建筑與封建社會(huì)的秩序一樣，體現(xiàn)等級(jí)制

度，因此元妃省親時(shí)“鑾輿抬入大門”，林黛玉進(jìn)賈府時(shí)走西邊角門，體現(xiàn)“尊卑有

序”；根據(jù)材料一“在院落組群中，該特征體現(xiàn)更為明顯，每個(gè)院落均前后串聯(lián)，通

過(guò)前院達(dá)后院，此乃中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)幼有序、內(nèi)外有別的思想意識(shí)產(chǎn)物”可知：寶玉娶親

“大轎從大門進(jìn)”，林黛玉進(jìn)賈府時(shí)走西邊角門，體現(xiàn)“內(nèi)外有別”。

5.答案：①滲透儒學(xué)規(guī)范和禮制。②人物性格特征與環(huán)境特點(diǎn)相融合。③蘊(yùn)涵天人合

一哲學(xué)思想。④因地制宜，效法自然。

解析：根據(jù)題干可知，在建筑領(lǐng)域，梁思成所說(shuō)的“文法”指建筑的“構(gòu)造規(guī)則或組

合方式”。根據(jù)材料一“府邸與中國(guó)的傳統(tǒng)文化這種直接、緊密相關(guān)的聯(lián)系，反映出

了中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的一般特征，儒學(xué)規(guī)范、禮制亦滲透其間”

可知：《紅樓夢(mèng)》園林建筑滲透儒學(xué)規(guī)范和禮制。根據(jù)材料一“大觀園中的植物配

置，充分利用植物所具有的‘情感與品格'來(lái)賦予園林不同的性格特征”可知：《紅

樓夢(mèng)》園林建筑做到了人物性格特征與環(huán)境特點(diǎn)相融合。根據(jù)材料一“建筑與山水藝

術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀，陶冶人們的身心，激'和而統(tǒng)一’的建筑思

想”可知，《紅樓夢(mèng)》園林建筑蘊(yùn)涵天人合一哲學(xué)思想。根據(jù)材料一“《紅樓夢(mèng)》中

描寫的大觀園偌大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，任有花柳山水，也斷

不能生色”，蘊(yùn)涵了園林建筑豐富的文化意義。建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出千姿百

態(tài)的園林景觀，陶冶人們的身心，激發(fā)人們的聰明才智。材料三”我國(guó)園林以自然山

水為風(fēng)尚，有山水者，加以利用，無(wú)地利者，常疊山引水”可知：《紅樓夢(mèng)》園林建

筑因地制宜，效法自然。

6.答案：B

解析：A項(xiàng)“撮起嘴唇做了一個(gè)怪相”只是表現(xiàn)金大堅(jiān)對(duì)蕭讓所說(shuō)的“不應(yīng)該笑”的

“抗議”，并不是對(duì)刻石碣的抵觸。C項(xiàng)顯示的是蕭讓在說(shuō)服金大堅(jiān)的過(guò)程中的感情

起伏，并沒(méi)有內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。D項(xiàng)，金大堅(jiān)沒(méi)有對(duì)兩伙人的出身不認(rèn)同，他不認(rèn)同

的是因?yàn)槌錾聿煌ハ嗖录桑硬皇且驗(yàn)椴徽J(rèn)同別人的出身而對(duì)刻石碣產(chǎn)生懷

疑。

7.答案：C

解析：本文使用第三人稱視角敘述，并不是蕭讓的視角。

8.答案：①談話開(kāi)始，金大堅(jiān)的笑是單純覺(jué)得刻石碣的工作瞞住眾人，很是有趣。②

蕭讓主動(dòng)談起盧俊義和宋江的高下時(shí)，金大堅(jiān)忍不住暗笑，是對(duì)蕭讓行為的不解。③

蕭讓談及梁山泊眾人出身不同時(shí)，金大堅(jiān)“用半個(gè)臉笑”，流露出對(duì)蕭讓看法的不認(rèn)

同。④當(dāng)蕭讓回答不出金大堅(jiān)的質(zhì)問(wèn)時(shí)，金大堅(jiān)“呵呵笑”，是用笑表達(dá)出內(nèi)心的憤

懣和對(duì)“刻石碣”策略的蔑視。

解析：

9.答案：①梁山泊內(nèi)眾人出身不同，所屬階級(jí)不同，自然會(huì)形成矛盾和猜疑，吳用通

過(guò)刻石碣，借天意來(lái)排定座次，建立秩序，是符合當(dāng)時(shí)的歷史條件的。②金大堅(jiān)是工

匠出身，性格單純直率，正直有原則，因而他對(duì)于“刻石碣”的用心表示不滿，符合

人物性格。③茅盾通過(guò)“刻石碣”細(xì)節(jié)的再創(chuàng)作，注重人物的心理描寫，用現(xiàn)代人的

立場(chǎng)反觀古事，指出了農(nóng)民起義的局限性，具有啟蒙意義。

解析：

10.答案：BFH

解析：原句意思是：虞卿還沒(méi)有從齊國(guó)返回，秦國(guó)派來(lái)的使者就已到了趙國(guó)。樓緩聽(tīng)

到這個(gè)消息，就連忙逃走了。參考斷句：虞卿未反，秦之使者已在趙矣。樓緩聞之，

逃去。

11.答案：D

解析：A項(xiàng)，“諾”表示同意或遵命的應(yīng)答之聲。B項(xiàng)，兩個(gè)“愛(ài)”分別是憐恤和喜愛(ài)

的意思。C項(xiàng)，文中的“誠(chéng)”指假如，與“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”的“誠(chéng)”意思相同。D項(xiàng)，兩

個(gè)“與”分別是給予和贊同的意思。

12.答案：D

解析：不是虞卿主動(dòng)請(qǐng)求去見(jiàn)齊王。

13.答案：（1）假如秦國(guó)明年再來(lái)攻打大王，大王恐怕要割讓趙國(guó)內(nèi)地的城邑去講和

吧？

（2）如今束手聽(tīng)任秦國(guó)的擺布，秦兵不受損耗就得到大量土地，這是在使秦國(guó)強(qiáng)大而

使趙國(guó)衰弱啊。

解析：

14.答案：①對(duì)樓緩的話是虛飾之辭的準(zhǔn)確判斷；

②對(duì)割地賂秦后果的合理揣測(cè)；

③對(duì)秦國(guó)貪得無(wú)厭的深刻認(rèn)識(shí)。

解析：

參考譯文：

秦軍在長(zhǎng)平進(jìn)攻趙軍，把趙軍打得大敗，隨即率兵回國(guó)。秦王就派使者到趙國(guó)索

要六座城邑作為講和條件。趙王還未拿定主意。樓緩剛從秦國(guó)前來(lái)，趙王和樓緩商量

道：“把城割給秦國(guó)好呢，還是不割的好？”樓緩?fù)妻o說(shuō)：“這不是我所能知道

的?！壁w王說(shuō)：“雖然是這樣，但是你還是談?wù)剛€(gè)人的看法吧?！睒蔷徴f(shuō)：“如今我

剛從秦國(guó)來(lái)，要是說(shuō)不割城吧，那不是好辦法；要是說(shuō)割城吧，恐怕大王又認(rèn)為我是

在替秦國(guó)說(shuō)話。所以不敢回答。如果我可以為大王考慮的話，不如給秦國(guó)。”趙王

說(shuō)：“好。”

虞卿聽(tīng)說(shuō)這件事，入宮拜見(jiàn)趙王，趙王把樓緩的話告訴虞卿。虞卿說(shuō)：“這是偽

裝的游說(shuō)之辭。”趙王說(shuō)：“為什么這樣說(shuō)呢？”虞卿說(shuō)：“秦國(guó)攻打趙國(guó)，是因?yàn)?/p>

疲憊而退兵呢？還是大王認(rèn)為他們還有力量進(jìn)攻，只是因?yàn)閼z恤大王才停止進(jìn)攻

呢？”趙王說(shuō)：“秦國(guó)攻打我們，已經(jīng)不遺余力了，一定是因?yàn)槠v不堪才撤軍

的。"虞卿說(shuō)：“秦國(guó)用他們的兵力攻打他們不能攻取的地方，因疲憊而撤軍。大王

卻拿他們用兵力攻不下來(lái)的地方去資助他們，這是幫助秦國(guó)攻打我們自己啊。明年秦

國(guó)再進(jìn)攻大王，大王就沒(méi)有辦法自救了?！?/p>

趙王又把虞卿的話告訴樓緩。樓緩說(shuō)：“虞卿完全了解秦國(guó)兵力能打到哪里嗎？

如果真的了解秦國(guó)力量不能攻趙，這小如彈丸的六城之地，還可以不給；假如秦國(guó)明

年再來(lái)攻打大王，大王恐怕要割讓趙國(guó)內(nèi)地的城邑去講和吧？”趙王說(shuō)：“假如聽(tīng)了

你的意見(jiàn)割地，你能保證明年秦國(guó)不再來(lái)攻打我們嗎？”樓緩說(shuō)：“這不是我敢擔(dān)保

的事情?！?/p>

趙王又把樓緩的話告訴虞卿。虞卿說(shuō)：“明年秦國(guó)再要求割地，大王準(zhǔn)備給它

嗎？如果不給，就會(huì)前功盡棄而挑起秦國(guó)進(jìn)攻的禍端；如果給它，那么卻沒(méi)有土地供

給了。如今束手聽(tīng)任秦國(guó)的擺布，秦兵不受損耗就得到大量土地，這是在使秦國(guó)強(qiáng)大

而使趙國(guó)衰弱啊。以更加強(qiáng)大的秦國(guó)，來(lái)宰割愈加弱小的趙國(guó)，秦國(guó)侵奪趙國(guó)的計(jì)謀

一定不會(huì)停止了。再說(shuō)秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，沒(méi)有一點(diǎn)禮義之心。它的欲求沒(méi)有止

境，可是大王的土地有限。把有限的土地割讓給貪欲沒(méi)有盡頭的秦國(guó)，那形勢(shì)發(fā)展的

結(jié)果必然是趙國(guó)滅亡了。大王一定不要割地給秦?！壁w王說(shuō)：“好?！庇谑桥捎萸涞?/p>

東方去見(jiàn)齊王，和他商量對(duì)付秦國(guó)的策略。

虞卿還沒(méi)有從齊國(guó)返回，秦國(guó)派來(lái)的使者就已到了趙國(guó)。樓緩聽(tīng)到這個(gè)消息，就

連忙逃走了。

15.答案：D

解析：“詩(shī)人心情由黯然轉(zhuǎn)為開(kāi)朗”錯(cuò)誤，此時(shí)詩(shī)人面對(duì)美好卻破碎的大好河山，心

情黯然，只有將此情此景吟詠成詩(shī)。

16.答案：①詩(shī)人在南樓登高極目四望，將“舟楫紛紛”的俗世喧囂與“山川莽莽”

的自然景觀相融，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)與自然的思考。

②將登臨南樓聯(lián)想到的東晉名士庾亮的人生經(jīng)歷與