第1課中華文明的起源與早期國家 學案 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

第1課中華文明的起源與早期國家學案學習目標1．立足時空觀，用地圖了解石器時代我國境內具有代表性的文化遺存的分布及其特點。2．了解部落聯(lián)盟時期我國私有制和階級的發(fā)展特點，通過史料實證了解早期國家的起源及其形態(tài)。3．以唯物史觀為指導，理解早期國家的政治、經濟和文化特點。學習重難點1．重點：中華文明起源的多元性；早期國家的特征。2．難點：私有制、階級與國家產生的關系基礎知識一、石器時代的古人類和文化遺存1．舊石器時代——中華先民的出現(xiàn)(1)代表性遺址①我國已發(fā)現(xiàn)的舊石器時代__________遺址有數(shù)百處。②代表性的有距今約________萬年的元謀人和距今約70萬～20萬年的北京人。(2)生產生活現(xiàn)狀①從事漁獵和采集，過著________生活。②元謀人、北京人已經學會用________。2．新石器時代——中華文明的奠基(1)新石器時代早期①我國已發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺存有1萬多處。②距今約7000～5000年前，黃河中游地區(qū)進入仰韶文化時期，它的典型器物是________，以粟等為主要栽培作物。③黃河下游分布著大汶口文化，長江下游有河姆渡文化。河姆渡文化的居民種植________，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術。(2)新石器時代晚期①距今約5000年的新石器時代晚期，龍山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為“________”。②在北方遼河上游有紅山文化，長江下游有________。它們都出土了精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的________和神廟。3．原始人群到氏族社會——中華文明的起源(1)原始人群舊石器時代早期和中期，使用打制石器，過著群居生活。(2)母系氏族社會舊石器時代晚期的母系氏族社會，由于生產力十分低下，氏族成員________，成果共享。(3)父系氏族社會新石器時代晚期的父系氏族社會，父權制取代母權制，社會________與不平等的萌芽開始出現(xiàn)，氏族間的聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至________。二、從部落到國家1．三皇五帝的傳說三皇燧人氏——鉆木取火伏羲氏——發(fā)明網(wǎng)、陷阱、原始的烹調、八卦神農氏——為我國農業(yè)始祖和醫(yī)藥始祖五帝黃帝——黃河中上游部落首領，聯(lián)合炎帝組成炎黃部落聯(lián)盟顓頊、帝嚳、堯、舜——中原部落聯(lián)盟首領“萬邦”時代禪讓制堯年老時，根據(jù)各部落首領的推舉和考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。2．夏朝——中國歷史第一個奴隸制王朝(1)建立：部落到國家①夏部族的禹因治水有功，接受舜的________，成為部落聯(lián)盟首領。②約公元前2070年，禹建立了我國最早的________國家夏朝。(2)發(fā)展：禪讓制到世襲制禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。(3)夏朝的行政管理制度①夏王：夏王是最高的統(tǒng)治者。②中央：設有主管行政、軍事、司法和宗教的________與職官。③地方：夏朝社會仍然是________。除對夏部族生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行________。(4)夏朝的滅亡①夏朝最后一個王________，暴虐無道，百姓不斷反抗夏朝的統(tǒng)治。②約公元前1600年，________部族在________的率領下，發(fā)兵討桀，大敗夏兵，把桀放逐到南方，夏朝滅亡。三、商和西周1．商朝的興衰(1)建立：約公元前1600年，黃河下游的________首領湯推翻了夏朝，建立商朝。(2)發(fā)展①政治變遷：商朝的都城多次遷移，后來定于殷，所以也稱________。②文化成就：甲骨文是商人刻寫的占卜記錄。它是一種成熟的________，經歷了很長時間的發(fā)展演變。殷墟還出土了許多________，造型雄奇，紋飾華麗。③國家機構更加完善：商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設有尹及各類________。商朝的國家管理結構是內外服制。內服指商王直接控制的________，外服指商王間接控制的________和部族。(3)滅亡公元前1046年，周部族首領________率眾伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于鎬京，史稱西周。2．西周(1)西周實行分封制與宗法制①分封制的對象周王將王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區(qū)，封授給________、功臣和前朝貴族，在地方建立世襲的諸侯國。②分封制的影響諸侯在國內也將土地和________分封給卿大夫，卿大夫再分給士。這樣，統(tǒng)治集團內部形成了金字塔型的________。③分封制與宗法制結合a．宗法制是具有血緣關系的宗族組織內部的制度，嚴格實行嫡長子繼承制，周王是大宗，諸侯是小宗。b．諸侯國內，諸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此類推，層層區(qū)別，形成政權與族權的結合。(2)西周滅亡①“國人暴動”：公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)了“國人暴動”。周厲王出逃，“大臣召公、周公共同執(zhí)政”，史稱“共和行政”。②西周滅亡：公元前771年，西北游牧民族________乘西周王室內亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。3．商和西周的社會經濟(1)農業(yè)的發(fā)展①土地制度：________是基本土地制度。井田即方塊田，整治規(guī)則，有溝渠灌溉。②生產工具：農業(yè)生產中主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具，________極少。(2)手工業(yè)的成就①青銅鑄造是手工業(yè)生產中的主要部門，青銅器種類繁多，勞動人民創(chuàng)造了燦爛的________。②我國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家，________是商周貴族普遍的衣著材料。習題鞏固1．(2024·揭陽高三月考)有學者指出，西周分封制的實行是極鄭重的，手續(xù)是極嚴格的。受封者不僅始封時要經過極嚴格的手續(xù)，而且新君繼位后，還要“再受命”“再冊封”，否則，這一世族和王室疏遠了，必然會沒落。該學者認為，西周的分封制()A.孕育了中央集權制度的雛形B.加強了周王室對地方的控制C.擴大了西周王朝的統(tǒng)治區(qū)域D.消除了地方分裂割據(jù)的基礎2．西周青銅器利鼎的銘文記載，九月丁亥日，王在般宮召見利，利站在殿中面向北，“王乎乍命內史冊令利”，冊命辭說“賜你禮服、車上的鑾鈴和旗幟”，利跪拜叩頭。此銘文()A.證實了貴族生活的奢華B.反映了周王室衰微的局面C.記錄了西周的冊命儀式D.揭示出內外服制度的作用3．周代青銅器銘文對于前代圣王的記載以夏禹為最多，如“天命禹土，墮山浚川”。在周代或略晚的文獻資料中，也有不少關于禹的記載，其中的內容與周代銅器銘文有相似之處，如“纘禹之緒”“陟禹之跡”。這些史料信息()A.折射出周人對周朝政治不滿B.是研究石器時代的重要史料C.反映周人對夏禹功績的認可D.意在強調殷商滅亡的必然性4．(2024·佛山一模)下列西周時期青銅器銘文，可證明當時土地制度包含私有制因素的是()A.衛(wèi)盉：矩伯以“瑾璋”作價“八十朋”，與裘衛(wèi)交換“十田”土地B.大克鼎：周王將野、渒、康、寒山等處土地“易(賜)”予膳夫克C.吳虎鼎：周王“取吳壷舊疆付吳虎”，即將原吳壷封土轉賜給吳虎D.大盂鼎：周王命盂“相先王受民受疆土”，即像先王一樣擁有土地5．下表展示的是有關石器時代的考古信息。這反映了早期中國()河南省舞陽賈湖遺址距今約9000年的人工栽培稻遺存、豬骨、酒類和絲類殘留物河南駐馬店西平謝老莊遺址距今約9000年的水井和完整汲水器山西襄汾陶寺遺址距今約4000多年的天文觀象臺A.以農為本的文明特質B.敬天保民的文化基因C.重視灌溉的先進觀念D.多元一體的發(fā)展格局6．(2024·東莞高三月考)據(jù)文獻記載，禹“會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”，史稱涂山之會；啟召集方國首領，祭祀上天眾神，“大饗諸侯于鈞臺”，史稱鈞臺之享。這種盟會()A.體現(xiàn)神權與王權的結合B.建立起中央集權的制度C.保留了原始民主的殘余D.標志“家天下”的形成7．(2024·佛山高三月考)農學上，統(tǒng)計不同作物顆粒重量的術語是“千粒重”。據(jù)統(tǒng)計，粟米平均千粒重一般為2克，稻米平均千粒重一般為16～34克。下表所示為1999—2006年二里頭遺址中出土的糧食占比。據(jù)此可推測二里頭遺址()項目粟稻黍合計粒數(shù)110595687154218288粒數(shù)占比60.5%31.1%8.4%100%A.稻米成為重要的糧食B.具備早期國家初始形態(tài)C.存在來自南方的賦稅D.出現(xiàn)較完善的社會分工8．(2024·廣東模擬預測)商代青銅制造業(yè)發(fā)達，需要大量的銅(當時稱為“金”)。為了獲取南方的銅，商王武丁進行南征，“奮伐荊楚”，由楚入贛，開辟了一條“俘金”路線。據(jù)此推知，“俘金”路線的開辟()A.開啟了多元一體文明歷程B.有利于南北方文化的交融C.加速了商王朝統(tǒng)治的崩潰D.旨在拓展商王朝統(tǒng)治疆域9.(2024河北保定部分中學模擬)在商代王城遺址中,以宗廟為中心的祭祀空間和以宮殿為中心的行政空間均分布于城市的中心。而西周王城的祭祀空間和行政空間呈現(xiàn)疏離狀態(tài),且前者無論在空間上還是在體量上都處于從屬地位。這反映出西周時期()A.民本理念影響城市建設B.高度集中的王權已出現(xiàn)C.神權淡出政治體系之外D.國家治理理念出現(xiàn)變