2024年高中語文考教銜接關(guān)聯(lián)教材：《夢游天姥吟留別》課內(nèi)外比較閱讀新題型

1.古代詩歌閱讀：

古風(fēng)李白

登高望四海，天地何漫漫。

霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。

榮華東流水，萬事皆波瀾。

白日掩徂輝①，浮云無定端。

梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴛鸞③。

且復(fù)歸去來，劍歌行路難。

【注】①徂［cd］輝：落日余暉。②枳［zhi］棘：枝小刺多的灌木。③鴛鸞：傳說中與鳳

凰同類的鳥，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

(1)下列對本詩的理解，不正確的一項是()

A.前四句寫詩人登高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬物的清秋景象，奠定了全詩沉郁、

悲傷、蒼涼的感情基調(diào)。

B.詩中“榮華東流水”一句與《夢游天姥吟留別》中的“古來萬事東流水”表達的

意思有相似之處。

C.七、八句緊承“波瀾”一詞，敘寫了秋天白日將盡、浮云變幻的景象，表現(xiàn)了詩

人此時搖擺不定的心情。

D.秋在我國古典詩詞中常常被賦予特殊的情感，秋山、秋水、秋霜等常用來寄托詩

人的愁思，本詩也不例外。

(2)結(jié)合全詩，簡要分析結(jié)尾句中“行路難”所表達的思想感情。

【答案】(1)C(C.“表現(xiàn)了詩人此時搖擺不定的心情”錯誤?！搬掭x”即落日之

余暉，這里暗喻朝政不明；“浮云”，喻讒毀他的惡勢力。詩人在這句中形象而含蓄

地表達了詩人對世事人生變幻莫測的感受。)

(2)①對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨。詩人認(rèn)為榮華如東流河水一去不

返，萬事盛衰，有如波瀾之起伏無常，表達了對榮華易逝、世事多舛的人生際遇的感

慨。

②對黑白顛倒、小人得志的社會現(xiàn)實的不滿。詩人用比喻的方式，說枳棘本是燕雀筑

巢之所，現(xiàn)在卻委屈鸞鳳去棲息，而高大的梧桐本是鴛鸞所居，而今卻讓燕雀做巢占

據(jù)，表達對賢愚顛倒、是非不分的不滿。

③詩人用鸞鳳自喻，高潔卻只能屈居草叢，表達了懷才不遇、壯志難酬的激憤。

2.古代詩歌閱讀：

致酒行李賀①

零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。

主父②西游困不歸，家人折斷門前柳。

吾聞馬周③昔作新豐客，天荒地老無人識。

空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。

我有迷魂④招不得，雄雞一聲天下白。

少年心事當(dāng)孥云，誰念幽寒坐嗚呃。

注：元和初年，李賀被剝奪參加科舉考試的資格后寫下此詩，記錄朋友宴請自己喝酒

一事。②主父偃擅長縱橫術(shù)，游歷入關(guān)后經(jīng)人舉薦，無果。③馬周投宿新豐時被店家

輕視，后替人上書言事，受唐太宗重用。④迷魂，此處指執(zhí)迷不悟。

(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.致酒行，即勸酒歌，作者用“宴序”“致酒”“答謝”三段來寫。開頭兩句寫客

方對酒興懷，主人奉酒為壽。

B.“主父”二句運用典故，想象家人折斷門前柳，深切念及遠(yuǎn)人，主要是表達自己

對遠(yuǎn)方親人的綿長思念。

0.本詩運用主客對答形式，曲折變化，構(gòu)思別致?！拔崧劇币韵滤木涫侵魅诉\用馬

周終獲賞識的典故開解詩人。

D.結(jié)尾兩句直抒胸臆，表達了詩人情感的變化，最后反問一句“誰念幽寒坐嗚呃”

來表達對舊我的批判。

(2)“雞”是詩歌中常見的意象，請分析《夢游天姥吟留別》中“半壁見

海日，空中聞天雞”與本詩中“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”是如

何借雞鳴來表達感情的。

【答案】(1)B(B.“主要是表達自己對遠(yuǎn)方親人的綿長思念”錯，“主父”二

句是主人的“致酒”之辭，是主人用主父偃的困厄處境勉勵詩人，所以不是表達詩人

自己對親人的思念。)

(2)本詩用象征手法，通過雄雞高唱迎來天明之景,表達詩人不再一蹶不振的豪情

壯志、積極進取的凌云壯志。

“空中聞天雞”運用想象、夸張手法，描寫海日升空、天雞高唱的壯觀景象，表現(xiàn)詩

人對天姥山雄奇景象的贊美。

3.古代詩歌閱讀:

古風(fēng)(其十九)李白

西上蓮花山，迢迢見明星。

素手把芙蓉，虛步躡太清。

霓裳曳廣帶，飄拂升天行。

邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。

恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。

俯視洛陽川，茫茫走胡兵。

流血涂野草,豺狼盡冠纓。

(1)下列對這首詩的理解，不正確的一項是()

A.首句寫詩人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，經(jīng)過千里跋涉，終于見到了

明星仙女。

B.第三至六句描繪了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。玉女纖纖素手拈著芙蓉，凌空飛

舞，仙袂飄飄。

C.第七至十句是詩人想象被邀請來到云臺峰，與仙人衛(wèi)叔卿長揖見禮，并一同遨游

于太空。

D.后四句為實寫，胡兵占據(jù)洛陽，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部

屬卻封爵簪纓。

（2）這首詩與《夢游天姥吟留別》寫的仙境有什么區(qū)別？

【答案】（1）D（D."后四句為實寫”錯誤。并非實寫，從“俯視洛陽川”李白從

天上俯視人間可知雖寫人間現(xiàn)實，但仍是虛寫。）

（2）①《夢游天姥吟留別》中的“仙境”是浩大恢弘、奇幻瑰麗的全景圖，而《古

風(fēng)（其十九）》是神女凌空飛舞、仙袂飄飄與高揖衛(wèi)叔卿的特寫鏡頭。②《夢游天姥

吟留別》中的仙境雖然熱鬧、歡樂，詩人卻不在其中；而《古風(fēng)（其十九）》中的詩

人則應(yīng)邀與仙人同游。③《夢游天姥吟留別》中的“仙境”表現(xiàn)了詩人對自由生活的

向往，而《古風(fēng)（其十九）》則表現(xiàn)了詩人在出世與正視現(xiàn)實、憂國憂民間的痛苦與

徘徊。

4.古代詩歌閱讀：

讀李白集齊已

羯云濤，劑①巨鰲，搜括造化空牢牢。

冥心入海海神怖，驪龍②不敢為珠主。

人間物象不供取，飽飲游神向懸圃③。

鏘金鏗玉千馀篇，膾吞炙嚼人口傳。

須知一■一丈夫氣，不是綺羅兒女言。

【注】①釗［ku］：剖開，挖空。②驪口］龍：黑龍。③懸圃：傳說在昆侖山頂，為神

仙所居，后泛指仙境。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.前三句用“云濤”“巨鰲”等意象夸張地表現(xiàn)李白創(chuàng)作時上天入海、在遼闊深遠(yuǎn)

的自然界搜尋素材的做法，想象合理。

B.四、五兩句中以“怖”“不敢”寫海神、驪龍的心理活動，側(cè)面表現(xiàn)李白作品氣

象神奇脫俗。

0.六、七兩句詩人運用夸張和想象的手法表現(xiàn)李白想象力豐富驚人，仿佛從昆侖仙

境尋來靈感。

D.八、九兩句寫的是李白作品的特點，“鏘金鏗玉”指數(shù)量眾多，如金玉般色彩華

麗、彌足珍貴。

(2)結(jié)合李白《夢游天姥吟留別》意象和情感，談?wù)勀銓Ρ驹娮詈髢删渲?/p>

“丈夫氣”的理解。

【答案】(1)D(D.“鏘金鏗玉指數(shù)量眾多，如金玉般色彩華麗、彌足珍貴”錯，

“鏘金鏗玉”比喻音節(jié)響亮，詩句優(yōu)美。)

(2)①“丈夫氣”是作者評價李白作品，素材豐富絢麗，意境恢弘壯闊，語言抑揚

頓挫，情感自由奔放，體現(xiàn)出豪邁的"大丈夫"氣概。②李白的詩意象瑰麗神奇，開

闊壯美?！秹粲翁炖岩髁魟e》選取了云霓、青云梯、天雞等的意象，營造了雄奇壯麗

的意境。③李白的詩抒情狂放不羈，不拘世俗?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開

心顏”表現(xiàn)對光明、自由的渴求以及蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神，體現(xiàn)了“大丈

夫”氣概。

5.古代詩歌閱讀：

夢天李賀

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞珊相逢桂香陌。

黃塵清水三山①下，更變千年如走馬。遙望齊州②九點煙，一泓海水杯中瀉。

【注】①三山：指海上的三座神山蓬萊、方丈、瀛洲I。②齊州：中州，即中國。

(1)以下對本詩理解和賞析錯誤的一項是()

A.本詩以“夢天”為題，全詩緊扣住“夢”來抒寫情感。

B.開頭四句寫夢中上天，在變幻的月色中飄然走進月宮。

C.第五、六句寫在月宮回頭看人世，看到人間迅速變化。

D.最后兩句寫詩人從夢中醒來眺望大海，抒發(fā)悲涼感慨。

(2)同為寫夢，本詩和《夢游天姥吟留別》在藝術(shù)和主題上都有不同，請

選一個角度寫文學(xué)短評。

【答案】(1)D(“最后兩句寫詩人從夢中醒來眺望大?！卞e。最后兩句是說“遙

望九州宛然九點煙塵浮動，那一片海水清淺像是從杯中傾瀉”，描繪的是詩人夢里在

月宮俯視人間所見。)

（2）答案示例一：兩詩同為寫夢，在主題上卻有不同。李賀《夢天》通過夢游月宮，

描寫天上仙境，以排遣個人苦悶，天上俯視大地，陸地海洋滄桑變化折射人生的短促

與渺小，寄寓了詩人對人世滄桑的深沉感喟?！秹簟穭t是李白昂揚振奮、瀟灑出塵的

寫照，以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)

貴，不卑不屈的叛逆精神。

答案示例二：兩詩同為寫夢，在藝術(shù)表現(xiàn)方法上卻有不同。李賀的詩歌并不長于對客

觀事物作精確的描寫，而是努力表現(xiàn)自己對客觀事物的獨特感受，并借助于想象和聯(lián)

想，調(diào)動多種多樣的感覺，從而創(chuàng)造出奇異而美麗的幻覺世界。《夢》詩人運用豐富

奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢游圖，全詩運用對

比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實，語言精練清新，

長短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯運用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂美，

具有極強的表現(xiàn)力。

6.古代詩歌閱讀：

翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士（節(jié)選）李白

晨趨紫禁中，夕待金門詔。

觀書散遺帙，探古窮至妙。

青蠅易相點，《白雪》難同調(diào)。

本是疏散人，屢貽褊促請。

嚴(yán)光①桐廬溪，謝客②臨海崎。

功成謝人間，從此一投釣。

［注］①嚴(yán)光，字子陵，東漢初隱士。②謝客，即謝靈運，南朝時山水詩人。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.一、二句寫詩人在宮禁中備受榮寵的生活狀態(tài)，旨在彰顯威勢，炫耀自身。

B.三、四句看似寫詩人讀書探妙之趣，實則暗含自己被投閑置散的苦悶心情。

C.五、六句以青蠅比喻勢利的庸俗小人，而以“白雪”比喻自己的志向情操。

D.九、十句借嚴(yán)光、謝靈運的典故轉(zhuǎn)而抒寫詩人對另一種生活的渴望與追求。

(2)本詩與李白《夢游天姥吟留別》中流露的感情有相似之處，請結(jié)合詩

句簡要分析。

【答案】(1)A(A.“旨在彰顯威勢，炫耀自身”錯。這兩句寫出詩人看似職位

重要，實則只是忙于待詔作文，已暗含投閑置散之意，其旨并非“彰顯威勢，炫耀自

身”。)(2)①本詩前四句寫自己身處宮中卻閑散無為，與《夢》中夢醒后感嘆“古

來萬事東流水”均流露出現(xiàn)實與理想矛盾(人生失意)的悲嘆。②本詩中間四句指

出自己與小人的矛盾，“青蠅”“褊促”飽含譏諷，與《夢》中“安能摧眉折腰事

權(quán)貴”均表達對權(quán)貴小人的蔑視。③本詩最后四句寫自己愿學(xué)嚴(yán)、謝，投釣山水間，

與《夢》中“訪名山”，均流露出追求自由的人生理想。

7.古代詩歌閱讀：

別匡山①李白

曉峰如畫碧參差，藤影風(fēng)搖拂檻垂。

野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。

看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。

莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。

【注】①匡山：指四川彭明縣(今江油縣)境內(nèi)的大匡山，李白早年曾在此讀書學(xué)道。

(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.詩人遠(yuǎn)望色彩斑斕的匡山，近看隨風(fēng)搖曳的藤蔓，內(nèi)心沉浸在美好的景色之中。

B.“來多”即“多來”，“歸晚”即“晚歸”，因詩歌的平仄與對仗需要而倒裝。

C.詩人倚樹聽猿啼陣陣，看僧人洗缽，以靜襯動，表現(xiàn)出匡山中濃郁的生活氣息。

D.本詩敘事娓娓，抒情款款，于清新雋永、靈動自然中體現(xiàn)著作者遠(yuǎn)大的志向和豪

邁的情懷。

(2)簡要分析詩歌首聯(lián)的作用。

(3)有人認(rèn)為，這首詩和《夢游天姥吟留別》相比，表達的情感截然不同。

請結(jié)合詩文，試作分析。

【答案】(1)C(“以靜襯動”分析錯誤，此處是以猿啼的聲音以及洗缽的動作來

襯托此地的寧靜，應(yīng)為以動襯靜，寫出山中生活的寧靜閑適。)

(2)描繪了匡山清幽美麗的景色，渲染了清幽的氛圍，烘托詩人內(nèi)心的安閑自在，照

應(yīng)題目，奠定了詩歌清新飄逸的情感基調(diào)。

(3)《夢游天姥吟留別》以記夢為由，抒寫了詩人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神，

對自由生活的向往之情?！秳e匡山》詩用美景和閑適生活來襯托詩人奮斗的豪情、高

遠(yuǎn)的追求和欲建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

8.古代詩歌閱讀：

送族弟單父主簿凝攝宋城主簿至郭南月橋卻回棲霞山留飲贈之

①李白

吾家青萍②劍，操割③有馀閑。

往來糾二邑,此去何時還。

鞍馬月橋南,光輝歧路間O

賢豪相追餞,卻到棲霞山。

群花散芳園,斗酒開離顏。

樂酣相顧起,征馬無由攀。

【注】①李凝，李白族弟，時任單父主簿，兼代宋城主簿。本詩作于李白送李凝赴任

宋城主簿時。②青萍，古寶劍名。③操割，即操刀割錦，語出《左傳》，指不會操刀

的小孩子去剁肉，沒裁過衣服的人去割錦緞。后比喻才能不能勝任重大事情。

(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.一、二句先以青萍劍為喻，突出李凝的優(yōu)異，再反用操刀割錦的典故，贊揚李凝

的能力。

B.五、六句寫詩人送別李凝時月下出行的景象，美好的月光襯托了詩人此刻興奮的

心情。

C.七、八句中賢士豪杰爭相為李凝餞行，一直將他追回到棲霞山，表現(xiàn)出李凝的人

格魅力。

D.九、十句寫暮春時分花園里群花散落，而席上斗酒消散離別之愁，一轉(zhuǎn)傷感的送

別氣氛。

(2)本詩有“此去何時還”之問，《夢游天姥吟留別》有“別君去兮何時

還”之問，兩詩“何時還”所問內(nèi)容和所表達的情感有何不同？請簡要分

析。

【答案】(1)B(B.“美好的月光襯托了詩人此刻興奮的心情”錯誤。從第十句

中''離顏"可知，詩人是有離別時的惆悵表情的，美好的月光應(yīng)是反襯詩人的惆悵心

情。)

(2)①內(nèi)容：本詩“何時還”是問李凝去宋城之后何時再回單父，《夢游天姥吟留

別》是問自己此次與諸君離別何時再見。②情感：本詩中李白通過發(fā)問表達了他對

李凝的不舍之情，《夢游天姥吟留別》中詩人通過自問表現(xiàn)了他對現(xiàn)實的不滿以及對

自由生活的追求。

9.古代詩歌閱讀：

古意①梅堯臣

月缺不改光，劍折不改剛。

月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。

勢利壓山岳，難屈志士腸。

男兒自有守，可殺不可茍。

［注］①古意：與“懷古”之意相近。宋仁宗景祐三年，北宋朝廷發(fā)生政治斗爭，范仲

淹及其好友相繼被貶，梅堯臣得知消息后寫下此詩。

(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項越()

A.詩中用“光”和“剛”來比喻范仲淹等人的大丈夫品格，表達了詩人敬仰之情。

B.月缺會更加明亮，劍折重鑄會更加鋒利，表明詩人相信正義終將會戰(zhàn)勝邪惡。

C.頸聯(lián)表現(xiàn)的不屈服，與李白《夢游天姥吟留別》中抒發(fā)的情感頗有相似之處。

D.尾聯(lián)詩人直抒胸臆，認(rèn)為男兒自有寧可被殺也不茍活的氣節(jié)，滿腔豪情溢于言表。

(2)梅堯臣主張詩歌創(chuàng)作要“因事有所激，因物興以通”，即詩歌創(chuàng)作既

栗因事而發(fā)，也栗感物起興。請結(jié)合本詩談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】(1)B(B."月缺會更加明亮，劍折重鑄會更加鋒利”理解有誤，詩中“月

缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良”是指月亮殘缺了，它的光輝容易盈滿；劍折斷了，重新鑄造

仍是良劍。此句并無體現(xiàn)“更明亮”和“更鋒利”之意。)

(2)①范仲淹等人被貶之事，引發(fā)詩人不平之氣，詩人借此表達男兒志士應(yīng)堅持操

守，不為強勢所屈服；②詩人用月亮和寶劍比興，認(rèn)為范仲淹等人的品德如月光般高

潔，品質(zhì)如寶劍般剛毅，表達出對他們的贊美之情。

10.古代詩歌閱讀：別韋少

府李白

西出蒼龍門，南登白鹿原。

欲尋商山皓【注】，猶戀漢皇恩。

水國遠(yuǎn)行邁,仙經(jīng)深討論。

洗心向溪月,清耳敬亭猿。

筑室在入境,閉門無世喧。

多君枉高駕,贈我以微言。

交乃意氣合,道因風(fēng)雅存。

別離有相思,瑤瑟與金樽。

【注】商山皓：即商山四皓，指秦末四位隱居于商山的信奉黃老之學(xué)的賢士。

(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.“蒼龍”“白鹿”實指兩個地名，但其中也暗含了詩人辭別朝堂、寄身江湖之意。

B.“向溪月”勾起詩人的思念之情，“敬亭猿”則叫聲凄婉，這些都讓詩人止步難

前。

C.“筑室在入境，閉門無世喧”，化自陶淵明的詩句，顯示了詩人獨立不群的人格。

D.“別離有相思，瑤瑟與金樽”，其中有別離時的不舍，也有別離后獨自惆悵的憂

傷。

（2）“欲尋商山皓，