國家公務員行測言語理解與表達（概括文意）模擬試卷1

國家公務員行測言語理解與表達（概括文意）模擬試卷1一、概括文意(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、有人說，經(jīng)濟領域與道德領域的規(guī)則不一樣，經(jīng)濟領域強調的是“經(jīng)濟人”角色，以取得更大、更多利潤為做事原則；而道德領域則要求奉獻、利他、互助等。其實，經(jīng)濟領域固然有供求信號、等價交換、產(chǎn)權明晰、利潤最大化等規(guī)則，但既然它是人們的社會活動，道德原則也會每時每刻滲透其中．兩者難以清晰地割裂開來。這段文字意在強調：A、社會性是經(jīng)濟領域和道德領域的共同屬性B、在社會活動中需要兼顧經(jīng)濟原則與道德原則C、市場經(jīng)濟中倫理道德的作用是必然存在的D、社會活動中各領域的價值觀念在互相滲透標準答案：C知識點解析：根據(jù)文段中的“有人說……，其實，……固然……但……”等提示性詞語可以判斷，文段著重想說明的是“但”后面的內容．即“道德原則也會每時每刻滲透”在經(jīng)濟領域之中。與此表述最為一致的是C項。A項“社會性”不是文段的重點：B項“需要兼顧經(jīng)濟原則與道德原則”無法得出，文段只是說經(jīng)濟領域中難免滲透道德原則：D項“社會活動中各領域”擴大了文段的論述范圍。故答案選C。2、偶然性在心理學中扮演的角色時常被外行人士甚至臨床心理從業(yè)者忽略。人們很難意識到．行為的變化有一部分是隨機因素引起的，因此心理學家不應自詡能夠預測每一個案的行為。心理學的預測應該是概率性的．表示自己可以在個體層次上進行心理預測，是臨床心理學家常犯的錯誤。這段文字意在說明：A、人的行為發(fā)展變化具有偶然性B、心理學的預測是對行為的總體預測C、目前對人類行為預測的準確性還不高D、臨床心理學家更擅長對個體進行心理預測標準答案：B知識點解析：文段中的“因此”、“應該”提示了文段的重點，即心理學家無法預測每一個案的行為，心理學的預測應是概率性的。B項與此最相符．可暫定為正確答案。再看其他選項：由文段多次出現(xiàn)的“心理學”、“預測”可知，文段主要圍繞心理學預測展開，A項沒有體現(xiàn)這個關鍵信息，排除；C項“準確性還不高”與文意相悖，文意為心理學本就無法準確預測個體行為，排除；D項與末句的“表示自己可以在個體層面上進行心理預測．是臨床心理學家常犯的錯誤”表述矛盾，排除。故本題答案為B。3、北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽之數(shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開的，即由內層至外層分別為九、一十八、三十六……這個天陽之數(shù)“九”來源于《易經(jīng)》乾卦的“九”，如《易經(jīng)．乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽數(shù)之極，此時為陽之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數(shù)排列，寓含著崇尚天陽的信息，這是《易經(jīng)》符號學在古代建筑中的體現(xiàn)。這段文字意在說明：A、我國古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點B、我國古代建筑蘊藏著一種數(shù)字符號信息C、《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號信息D、我國建筑藝術的最高境界暗含符號信息標準答案：C知識點解析：文段中“九”和“《易經(jīng)》”出現(xiàn)了多次，為高頻詞語，四個選項中只有C項提到了“《易經(jīng)》”，而“九”與C項的“符號信息”也對應，故可初步判定本題的正確答案為C。4、當前，信息技術、視聽手段的空前發(fā)展，改變著人們的生活方式?？梢哉f，這是發(fā)明蒸汽機和電力以來，最偉大的科學進步。：不少人認為，電視、電腦提供的畫面與音響，已足夠提供人類所需要的信息與知識．超過了文字的功能。于是他們片面地認為，人類進入了所謂的“讀圖時代”。這段文字意在說明：A、信息技術的影響力在當前社會是非常重大的B、影像所提供的信息含量并不比文字負載的信息少C、對于信息與知識的主要來源．很多人存在錯誤的看法D、傳統(tǒng)文字的價值依然存在．并不會被圖像信息完全替代標準答案：D知識點解析：文段由信息技術、視聽手段的發(fā)展引出“不少人”的觀點，即當前電視、電腦所提供的信息與知識，已經(jīng)超過了文字的功能，于是人類進入了所謂的“讀圖時代”。由“片面地”、“所謂的”可知，作者對“不少人”的觀點是不認同的，也就是說文字的價值并不會隨圖像信息的發(fā)展而消失．其地位不可取代。選項中強調文字價值的只有D項．故D為正確答案。5、所謂的顏色。其實不過是某些波長的電磁波被我們的眼睛捕捉后所產(chǎn)生的反應。雖然所有溫度高于絕對零度以上的物體都會放出電磁波．但是其中只有極少數(shù)特定波長的電磁波才能引起人類的光感。在太陽輻射而來的電磁波中．除了可見光之外，還有一些我們看不到的紅外線和紫外線．如果將所有可見光都過濾出去，即使剩余的電磁波強度再高．我們也只能看到一片漆黑。關于這段文字，以下說法正確的是：A、存在可見光是人眼感知顏色的基礎B、眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應就是光感C、物體溫度越高．釋放的電磁波越強D、可見光的強度越強，眼睛所看到的顏色越鮮艷標準答案：A知識點解析：由“所謂的顏色，其實不過是某些波長的電磁波被我們的眼睛捕捉后所產(chǎn)生的反應”可知．“眼睛捕捉電磁波后產(chǎn)生的反應”是“顏色”．而非“光感”，B項錯誤。文段沒有涉及物體溫度與電磁波強度關系的文字．也沒有涉及可見光強度與顏色鮮艷度關系的文字，C、D兩項屬無中生有。由“如果將所有可見光都過濾出去．即使剩余的電磁波強度再高，我們也只能看到一片漆黑”可知，A項正確。本題答案為A。6、在“自媒體時代”．專業(yè)的歷史研究無法回應社會急切需求，無法應對迅即出現(xiàn)的許多新問題．這就為另外一種即被稱為“草根史學”的非專業(yè)研究所替代，由此我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個現(xiàn)象．即專業(yè)的研究越來越顯得非?！安粚I(yè)”。與這段文字語意不符的一句是：A、“草根史學”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學的作用B、“草根史學”由于其非專業(yè)性．無法應對迅即出現(xiàn)的新問題C、在過去的一百年．歷史研究越來越脫離社會現(xiàn)實需求D、在某種意義上．“草根史學”比傳統(tǒng)的專業(yè)歷史研究更“專業(yè)”標準答案：B知識點解析：由文段中“專業(yè)的歷史研究無法回應社會急切需求，無法應對迅即出現(xiàn)的許多新問題”可知．“無法應對迅即出現(xiàn)的新問題”的是“專業(yè)的歷史研究”而非“草根史學”。B項偷換概念，錯誤。故本題答案為B。7、大袋鼠是一種奇特的動物，它們平時在原野、灌林叢和森林地帶活動，靠吃草為生，它們過群居生活，但沒有固定的集群，常因尋找食物而匯集成一個較大的群體。老鷹、蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠，然而對袋鼠最大的危害莫過于干旱，幼小的袋鼠會死亡，母大袋鼠會停止孕育。下列說法不正確的是：A、大袋鼠一般不會單獨行動B、大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物C、威脅大袋鼠最嚴重的是干旱D、遭到干旱．袋鼠都會死亡標準答案：D知識點解析：D項屬于典型的以偏概全。由文段中“幼小的袋鼠會死亡，母大袋鼠會停止孕育”可知D項“袋鼠都會死亡”丟掉了“袋鼠”前的修飾詞“幼小的”，將部分變成了整體，擴大了主體的范圍。8、納米技術將帶來一場革命，徹底改變目前外科手術的意義。將來，外科手術不會出現(xiàn)手術刀，那時的手術工具是機器人，這些機器人只有原子或分子那么大。今天的膝關節(jié)置換手術也許會成為歷史，納米機器人將進人有病變的關節(jié)，幫助身體長出健康的關節(jié)。有了超級機器人和自動機械裝置的幫助，醫(yī)生們可以通過一個小洞完成創(chuàng)口非常小的手術。下列對文段內容理解不正確的是：A、將來，外科手術將不再使用手術刀，取而代之的是機器人B、納米機器人可以進入人體有病變的關節(jié)．幫助身體長出健康的關節(jié)C、使用外科手術機器人進行外科手術的創(chuàng)口非常小．能減輕患者的痛苦D、今天進行外科手術，醫(yī)生們只需要把微型機器人注射到病人的身體．再由它完成所有的治療工作標準答案：D知識點解析：選項中出現(xiàn)了時間詞“將來”、“今天”，由此我們可考慮是否混淆了時態(tài)。文段敘述的是納米技術將為外科手術帶來一場革命，這只是一種展望，還沒有實際發(fā)生。顯然D項混淆了未然與已然．不正確。9、人有一種記憶叫免疫記憶。人的血液中有著極少的富有自我犧牲精神的細胞，它們生存的時間極短，主要職能是盡量多地消滅人體的敵人。淋巴細胞對侵入血液中的細菌或者簡單有毒物質做出快速反應，生成抗體，把有害物質粘住，不讓它們進入其他器官。而消滅來敵的重任則落在血液中的吞噬細胞頭上，這些細胞能夠毫不費力地區(qū)別外來細胞．能夠把它們記住并把記憶保留下來。人一旦得過麻疹或猩紅熱．就會獲得終身免疫力。對上面文段的意思理解不正確的一項是：A、人的血液中的吞噬細胞的主要職能是消滅侵入人體的外來細胞B、淋巴細胞生成的抗體能夠把侵入血液中的有毒物質粘?。⒆柚顾鼈冞M入其他器官C、人的血液中吞噬細胞和淋巴細胞都是富有自我犧牲精神的細胞D、人具有免疫記憶．若得過麻疹和猩紅熱后．就會獲得終身免疫力標準答案：D知識點解析：D項將原文“人一旦得過麻疹或猩紅熱．就會獲得終身免疫力”中的“或”偷換成了“和”，混淆了選擇關系和并列關系。10、近日，英國劍橋大學醫(yī)學院癌癥研究所和美國冷泉港實驗室的科學家宣布，他們在獨立進行的研究活動中，從多種人體癌細胞中分離出了單獨的基因，通過大量實驗證明了這些基因可以使人體正常的健康細胞發(fā)生癌變。多年來，基因研究領域的科學家一直認為．可以通過改變這種基因的辦法來使癌細胞轉變?yōu)檎＜毎，F(xiàn)在，他們果然找到了這種基因．從而使人們在戰(zhàn)勝癌癥的進程中又前進了一大步。下列說法符合上文意思的是：A、這些基因的發(fā)現(xiàn)是不同的研究機構相互合作的結果B、這些基因能夠對癌細胞進行修復．因此可以成功的醫(yī)治癌癥C、科學家們發(fā)現(xiàn)了這些基因．因而成功地克服了癌癥D、科學家們的這一發(fā)現(xiàn)在人類攻克癌癥的歷史進程中具有深遠的影響標準答案：D知識點解析：原文說的是“在獨立進行的研究活動中”，A項表述為“不同的研究機構相互合作”．顛倒黑白。文段提到的研究結論是“這些基因可以使人體正常的健康細胞發(fā)生癌變”，B項顛倒黑白。表述為“這些基因能夠對癌細胞進行修復，因此可以成功的醫(yī)治癌癥”。C項“成功地克服了癌癥”．混淆時態(tài)，將未然變成已然．錯誤。本題答案為D。11、我磕磕絆絆地走在村莊里，似乎僅僅聽到了自己的腳步聲和喘息。兩堵泥墻的夾縫偶爾閃出一條窄窄的小巷．光滑的石板路筆直地伸人縱深之后一折繞走了。巷子盡頭的泥墻有一扇小小的石窗，窗內烏黑一片。沿途遇見了若干倒塌的院落，陽光之下芳草萋萋，幾堵孤立的殘墻緘默不語．兩扇開始朽爛的門板黯然歪倒在地。隨行的朋友從路上撿起一根竹條，說下一個路口的幾條狗十分兇悍。話音未落，一群大大小小的黃狗雄赳赳地沖出來，擁擠在路口伸長脖子狂吠，仿佛它們才是這些房子的真正主人。這段文字最合適的標題是：A、寧靜的村莊B、落寞的村莊C、孤獨的村莊D、原始的村莊標準答案：B知識點解析：四個選項中都已包含寫作對象，故判斷文段的意境即可。由“沿途遇見了若干倒塌的院落，陽光之下芳草萋萋，幾堵孤立的殘墻緘默不語，兩扇開始朽爛的門板黯然歪倒在地”中的“倒塌”、“萋萋”、“孤立的殘墻”、“朽爛”可知，文段描述的是一種落寞的景象，故本題答案為B。12、《中華人民共和國老年人權益保障法(修訂草案)》明確規(guī)定，贍養(yǎng)人應履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需求。應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，應當經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶夏耆恕６鴮＜冶硎?，應當大力倡導贍養(yǎng)人經(jīng)常看望慰問老人．但如何人法，語言上要仔細推敲。下列作為選文標題最恰當?shù)囊豁検牵篈、請關注老年人的精神贍養(yǎng)B、“?；丶铱纯础比绾稳朔–、精神贍養(yǎng)是道德更是法律D、“?；丶铱纯础被蛉朔蓸藴蚀鸢福篋知識點解析：文段先引用《中華人民共和國老年人權益保障法(修訂草案)》中關于照顧、關心老人和看望慰問老人的相關規(guī)定．接著引用專家意見表明對于贍養(yǎng)人經(jīng)?？赐繂柪先巳绾稳敕ㄔ谡Z言上還有待推敲。B、D兩項中的“?；丶铱纯础鼻⒑帽磉_了經(jīng)常看望慰問的意思，概括了文段主要內容。且引用歌名使標題更加鮮明，更有吸引力．故先排除A、C。文段并未說明如何入法，排除B項。故本題答案為D。13、新聞失實已成為新聞界不得不面對的一種尷尬。如果說鏟除其根源當下還無法實現(xiàn)．那么．新聞更正便成為修正差錯的最有效手段。在新聞失實造成損害時，媒體主動糾正差錯，予以更正或道歉．不僅僅是媒體免責或減輕訴訟的最重要手段．更重要的是它對于構建媒介公信力有著不可低估的作用。媒介公信力的形成．取決于媒介是否能夠滿足公眾的中心期待和心理需求。新聞更正恰恰體現(xiàn)了媒體尊重事實、尊重受眾的理念，契合了公眾對于媒介的社會期待。這才是新聞更正這種行為的內涵和直接意義。最適合做這段文字標題的是：A、主動糾錯應當成為媒體的基本品質B、新聞更正：媒介不可缺失的公信力C、維護新聞公信力．媒體責任重于泰山D、新聞更正的特殊內涵和意義標準答案：B知識點解析：“新聞更正”和“公信力"在文段中多次出現(xiàn)．由此可知標題可能是點明文段論題的。再觀察四個選項．只有B項同時出現(xiàn)了這兩個中心詞。本題答案為B。14、借助上星期剛問世的第二代亞馬遜電子閱讀器，只需幾十秒，你就可以足不出戶地看到最新出版的《紐約客》或《讀者文摘》。然而，這種閱讀體驗是要打折扣的：所有的圖片和文字都只能以黑白呈現(xiàn)。不過，這種情況可能很快就會改變。電子墨水公司(E—Ink)日前宣布，彩色的電子紙也許到2010年底即可面世。解決電子書彩色顯示的關鍵問題在于盡可能減少耗電量，同時令視覺效果足以和印刷品相媲美。電子墨水公司研發(fā)的最新彩色顯示系統(tǒng)將每一個像素再分為4個子像素．在開啟狀態(tài)下分別可以顯示紅色、綠色、藍色和白色。通過這些子像素的相互電場作用，便可以呈現(xiàn)出足以令人滿意的色彩，且無須消耗太多電量。最適合做本段文字標題的是：A、給你點“顏色”看看B、彩色電子書即將面世C、一飽眼福D、讀書需要色彩標準答案：A知識點解析：由文段內容可知，材料要突出的是彩色電子紙的問世能解決文字圖片只能以黑白呈現(xiàn)的問題，給人以滿意的視覺效果。與其他三個選項相比．A項的標題最能奪人眼球．形象地表現(xiàn)出了彩色電子紙的獨特之處。本題答案為A。15、政府職能與成本問題一直備受爭議．但這方面的研究似乎還處于一種觀點與立場遠未一致的狀態(tài)，一個重要原因是研究視角與方法的局限。大體上看，這類研究有兩條思路，一條是信守新古典經(jīng)濟學理論預設，認為市場可以有效解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題，持“小政府”觀點：另一條是信守政府干預主義理論預設．認為政府不時干預是市場能夠健康運轉的必要條件。筆者認為，要解決這種困境，必須有新的理論視野和新的研究方法，而新興古典經(jīng)濟學理論就是其中之一。這段文字接下來最有可能講述的是：A、新興古典經(jīng)濟學的理論框架與研究方法B、新理論視野對提高政府的行政效率有何幫助C、新古典經(jīng)濟學理論預設的局限性D、政府職能與成本之間矛盾難解的原因標準答案：A知識點解析：文段尾句提出了一個新概念，即“新興古典經(jīng)濟學理論”，四個選項中只有A項提到了這個概念．故可迅速確定答案為A。16、焚香的習俗在中國有著悠久的歷史．通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服熏香，古代文人雅士也喜歡在書房內焚上一爐香．營造“紅袖添香夜讀書”的意境。因此，早在漢代以前就出現(xiàn)了以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。漢代時，佛教的傳人對香爐的發(fā)展起了相當大的作用。元末明初，原先其他材料制成的香爐逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間則是銅香爐制作的巔峰時期。這段文字是一篇文章的引言．文章接下來最可能講述的是：A、宗教對于香爐制作技術的影響B(tài)、焚香習俗逐漸淡出禮儀的原因C、香爐制作材料的發(fā)展演變過程D、宣德香爐的制作及其藝術成就標準答案：D知識點解析：作者在尾句指出．明代宣德年間是銅香爐制作的巔峰時期。那么巔峰時期的具體表現(xiàn)是什么?所以，接下來最可能介紹銅香爐制作在明宣德年間的藝術成就。四個選項只有D項與此相符。A、C兩項內容在文中已有所闡釋，B項完全脫離了“香爐”這個中心話題。故正確答案為D。17、西部地區(qū)旅游資源十分豐富。大漠孤煙、長城烽燧、絲綢古道、帝王陵寢、江河源頭、葡萄美酒、古寺梵音……無不引人人勝。就資源而論，文物古跡是旅游業(yè)發(fā)展的重要資源，文物保護與旅游發(fā)展，兩者關系處理得當．就可以相互促進，相得益彰。如果處理得不好，破壞了文物，也破壞了旅游資源．就會兩敗俱傷。因此．在旅游業(yè)高速發(fā)展中，保護文物，刻不容緩。由此可推知作者接下來最可能談論的內容是：A、保護文物的原因B、如何保護文物C、怎樣發(fā)展旅游業(yè)D、保護文物和旅游業(yè)的關系標準答案：B知識點解析：尾句提出一個倡導——“在旅游業(yè)高速發(fā)展中，保護文物，刻不容緩”，即呼吁保護文物。那么．接下來作者最可能論述的就是如何保護文物。故本題答案為B。18、森林與水血脈相依，森林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體和自然界功能最完善的資源庫，具有調節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、防風固沙、改良土壤、減少污染等多種功能，對保護人類生態(tài)環(huán)境起著決定性和不可替代的作用。森林可以涵養(yǎng)水源。據(jù)專家研究，森林對降雨有著重新分配的作用，25％的降雨量可為植被蓄存吸收。一般認為，5萬畝的林木就相當于一座100萬立方米的水庫。這段話主要談論的是：A、保護森林的重要性B、保護水源的重要性C、人類生存的生態(tài)環(huán)境D、水與森林的依存關系標準答案：A知識點解析：通讀材料后發(fā)現(xiàn)，“森林”作為主語在文段中多次出現(xiàn)，故其應為文段的論述對象。“具有……功能”、“對……起著作用”、“可以……”均說的是森林的重要性。故A項為正確答案。19、英國人類學家特納認為，正常的“社會結構，，是一種有階層、地位、貧富差別的體制，“反結構”是沒有等級之分、貧富之別、男女之別的時空，具有消除不滿和發(fā)泄情緒的功能，很多重要節(jié)慶儀式就是屬于“反結構”。中國古代元宵節(jié)是全民的狂歡節(jié)。在節(jié)日期間，人人盡興而樂，可以緩解平時身體上的疲勞和精神上的壓力，節(jié)日期間的一些反常行為，有利于消除人與人之間的隔閡和緊張，促進人際關系的和諧。節(jié)日期間，不分地位高低，不分富貴貧賤，不分年齡大小，君民同樂，有利于促進不同階層的和諧，保障社會穩(wěn)定。這段文字的主要觀點是：A、中國古代的元宵節(jié)是“反結構”的社會產(chǎn)物B、中國古代的元宵節(jié)具有消除社會不滿的功能C、應大力發(fā)展傳統(tǒng)文化中“反結構”的節(jié)慶儀式D、“反結構”的節(jié)慶儀式有利于社會的穩(wěn)定和諧標準答案：D知識點解析：本題中出現(xiàn)了“英國人類學家”這一特殊主體，其研究成果常是文段談論的對象。特納的研究成果是“反結構”具有消除不滿和發(fā)泄情緒的功能．接著以中國元宵節(jié)為例．重點介紹了“反結構”節(jié)慶儀式的優(yōu)點與意義，即有利于社會的穩(wěn)定和諧。故本題答案為D。20、未來學家科克倫認為今后五十年內，人腦可能與電腦直接相連。他說．到二十一世紀初科學家將開始進行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作。只要解決芯片與大腦接口問題．這一設想完全可能變?yōu)楝F(xiàn)實?，F(xiàn)在已經(jīng)能把《大不列顛百科全書》的全部內容以分子大小的字體刻在一枚針的針尖上．因此，人們利用同樣的技術也可用來開發(fā)植入大腦的芯片。這段文字的主旨是：A、今后五十年內．人腦將可能與電腦直接相連B、科學家將進行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作C、電腦對信息存取的能力可以與人腦相媲美D、目前．制約電腦植入人腦的關鍵是芯片與大腦接口問題標準答案：A知識點解析：本題中出現(xiàn)了“未來學家”這一特殊主體，其研究成果常是文段談論的對象?！敖窈笪迨陜龋四X可能與電腦直接相連”是未來學家科克倫提出的設想，其后的內容則是從技術層面論證了該設想實現(xiàn)的現(xiàn)實可能性，由此可知，A項為文段的主旨。21、在地震面前．科學還是大有作為的。通過對地震波的研究．人們發(fā)現(xiàn)地震波包括縱波和橫波．前者傳播速度更快，但破壞力較小，而后者則相反。因此，人們通過地震監(jiān)測臺網(wǎng)，監(jiān)測到傳播速度更快的地震波縱波，向監(jiān)測中心發(fā)出信號．監(jiān)測中心即可通過客戶端用無線電波向公眾和重點設施發(fā)出警報。也就是說，地震警報是無線電波和地震橫波的一場“賽跑”，在地震橫波尚未到達時，給人們以警示。這段文字意在說明：A、地震波橫波的監(jiān)測難度高于縱波B、地震警報系統(tǒng)的精度和速度亟待提高C、無線電波技術的發(fā)展是實現(xiàn)震前預測的前提條件D、科學利用兩種地震波的時間差可以發(fā)出有效的地震警報標準答案：D知識點解析：文段是總分結構，首句為總起句，肯定了科學在地震面前是大有作為的，接著具體描述了有什么作為。四個選項中只有D項說的是科學在地震面前的作用，故可迅速確定本題答案為D。A、B兩項在文中都沒有提及．C項的“前提條件”在文中也找不到依據(jù)。22、縱觀各國貨幣發(fā)展歷史．貨幣國際化雖然給所在國帶來一定風險，但卻遠遠低于帶來的好處。從老百姓的角度看．本國貨幣的國際化程度高，就意味著在出國旅游、消費、留學的過程中可以較為便利地用本幣進行支付，不必經(jīng)過繁瑣的匯兌程序；從政府的角度看，國際貨幣發(fā)行國可以通過發(fā)行本國貨幣為國際赤字融資，相當于對別的國家征收了“鑄幣稅”，其中的好處不言而喻。因此，許多國家的貨幣都“爭先恐后”地走向國際化。這段文字意在：A、揭示促使貨幣國際化的原因B、說明實現(xiàn)貨幣國際化的結果C、提醒貨幣國際化潛藏的危險D、剖析貨幣國際化的實現(xiàn)途徑標準答案：A知識點解析：文段首句指出貨幣國際化好處多，接著從“老百姓”、“政府”兩個角度說明了貨幣國際化的好處．最后一句得出結論，正是因為這么多好處，才促使“許多國家的貨幣都‘爭先恐后’地走向國際化”。因此文段是在論述促使貨幣國際化的原因。故答案為A。其實，本題由最后總結句的“因此”可迅速推知．文段前面在論述“原因”，即可快速得出答案為A。23、在西方，足球曾經(jīng)是卑賤、粗野的代名詞。那時的足球活動沒有什么規(guī)則，更談不上什么禮儀．和打群架沒有什么區(qū)別，弄出人命是常有的事。但這種游戲特別血腥，特別刺激，特別有吸引力，雖屢屢遭禁．卻每每“春風吹又生”。為了使得這個人們又愛又恨的游戲益于身心，也為了改變“下賤的踢球人”的形象．人們創(chuàng)造了足球規(guī)則，增加了足球禮儀。這段文字意在強調：A、規(guī)則和禮儀對足球運動很重要B、足球在西方一直頗受大眾歡迎C、足球運動曾有遭人唾棄的歷史D、足球運動面貌經(jīng)歷了巨大變化標準答案：A知識點解析：文段第二句說曾經(jīng)的足球活動“沒有什么規(guī)則，更談不上什么禮儀”，尾句說“人們創(chuàng)造了足球規(guī)則．增加了足球禮儀”，可見文段重點圍繞“足球規(guī)則”、“足球禮儀”展開，選項中包含此關鍵信息的只有A項．可迅速確定答案為A。24、解決科技與經(jīng)濟結合的問題始終是科技體制改革的核心．以往的改革從技術商品化、科技運行機制、組織結構、人事制度等方面采取了一系列措施，主要著力在微觀組織層面。改革進程發(fā)展到今天，需要更多地從宏觀管理層面思考問題。換句話說．改革已經(jīng)改到了推動科技體制改革的政府管理者自己頭上。政府科技資源配置的理念需不需要轉變?對科技活動管理的模式需不需要改變?管理科技活動的組織機構需不需要調整?回答了這三個問題，才有可能解決科技、經(jīng)濟“兩張皮”的問題。這段文字意在說明：A、應從政府管理角度思考科技體制改革問題B、進行國家科技體制的深層次改革迫在眉睫C、明確政府職責是科技體制改革的重要前提D、科技與經(jīng)濟相脫節(jié)是我國科技體制的弊端標準答案：A知識點解析：從選項入手，可迅速圈定句式為“應……”的A項為優(yōu)勢選項。分析材料驗證答案．由“需要更多地從宏觀管理層面思考問題。換句話說．改革已經(jīng)改到了…政府管理者自己頭上”以及后面的三個問題可知，“管理層面的改革”是本文強調的改革重點，體現(xiàn)了該重點的只有A項，故A項為正確答案。25、哲學曾經(jīng)是一種生活方式。所謂蘇格拉底的哲學，不只是他和別人對話的方法，以及他在對話中提出的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點，把它變成遠離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區(qū)分“學院意義的哲學”和“人世意義的哲學”，并且以后者為尊。這段文字意在說明：A、哲學源于生活．應服務于民眾B、如今的哲學發(fā)展偏離了它的本質C、康德和蘇格拉底的哲學觀念一脈相承D、當代人們對哲學的詮釋方式發(fā)生了改變標準答案：A知識點解析：從選項入手，可迅速鎖定句式為“應……”的A項為優(yōu)勢選項。分析材料驗證，作者首先指出“哲學曾經(jīng)是一種生活方式”，并以蘇格拉底的哲學為例進行論證，表明哲學來源于生活；接著進一步指出哲學一開始不是書面的研究．而是過日子的方法，是“入世意義的哲學”．說明哲學應指導生活．服務民眾。故本題正確答案為A。26、有人認為，所有的人文素質，最后都在是否“自覺”的內化中得到印證。人難免會迷茫、做錯事、遇到各種挫折，關鍵就在于，能否有足夠的、合理的文化資源和文化能力來紓解壓力，以說服自我、超越自我。人要活出幸福的滋味，就必須得對自己有充分的認知。所謂自知之明，自知之后，才能明白自己的所作所為．也才能指導自己的所作所為。只有當我們客觀地認知自己之后，許多事情才不會庸人自擾．才會安守本分，樂在其中。這段文字意在說明的是：A、最困難的事情就是認識自己B、我們應學會充分認知自己C、庸人自擾多源于沒有自知之明D、人文素質最終體現(xiàn)在“自覺”上標準答案：B知識點解析：文段圍繞“自知”展開討論，首先指出面對生活的種種不如意，關鍵在于是否有足夠的能力去自我排解、說服、超越。接著指出，“人要活出幸福的滋味，就必須得對自己有充分的認知”，后文都是對這一觀點的具體闡述。因此文段主要說明的是人要有自知之明。本題答案為B。27、科學的實質雖沒有充分發(fā)揚，科學的名義卻已不脛而走，到處可以看到了?？茖W成了一個招牌，給市儈的商品宣傳：甚至科學成了一個煙幕，給迷信欺騙作掩護。月餅的廣告中用著“科學焙制”這樣的字樣，或者還不值得計較，但“科學圓光”、“科學扶乩”、“科學相面”這樣的說法也一直是大吹大擂，那實在是不能不令人憤怒的。偶然看到一塊“科學相面”的招牌．人們大概總是一笑置之的吧。但仔細一想，這實在不是可以一笑置之的事。在這情形下，其實是這塊招牌，在嘲笑著你，它代表了整個的腐敗落后的舊社會，在向你說：你們不是提倡科學么?你們不是反對迷信么?但是我倒偏偏不反對科學．而且我也可以就是科學?！谑莿倮卟⒉皇悄愣撬?。招牌依然高高掛著。騙人的勾當依然在繼續(xù)進行著?？茖W沒有打倒它，好像倒只是為了供給它一個更有利的騙人的名義。最適合這段文字的標題是：A、《科學不是招牌》B、《科學與愚昧》C、《科學的真?zhèn)巍稤、《科學所遭遇的褻瀆》標準答案：D知識點解析：文段從“科學的實質未得到充分發(fā)揚，反遭到另有用心的利用”這樣一個論點出發(fā)，具體論述了在社會生活的各個方面，科學被投機者大肆利用，甚至被褻瀆的種種表現(xiàn)。D項是對文段主要內容的概括，當選。A項迷惑性比較大，但文段說的是科學不僅成了市儈商品的招牌，還被利用給迷信欺騙作掩護。A項沒有準確地體現(xiàn)科學被濫用的嚴重性，不如D項恰當。故本題答案為D。28、合法移民并不會構成嚴重的社會問題。相反，合法的自由遷徙，是社會開放的體現(xiàn)。然而，問題的另一面是，在現(xiàn)代社會的格局中，原本應該是一個社會支柱的財富和知識精英，紛紛選擇遠走他鄉(xiāng)．一旦潮成，對于移出地社會而言，是一種災難。他們帶走的，不僅有他們自身數(shù)十年發(fā)展所累積的知識和財富，更嚴重地說，他們在一定程度上甚至帶走了這個社會的靈魂，帶走了那種激勵個體奮發(fā)向上并努力改造社會的精神。這三重流失的嚴重化，勢必帶來社會的某種“空心化”現(xiàn)象。對以上這段文字理解正確的一項是：A、移民勢必帶來社會“空心化”B、合法移民不會構成社會問題C、精英移民對移出地來說是一種災難D、合法移民一定程度上體現(xiàn)了社會開放標準答案：D知識點解析：A項表述過于絕對，由文段尾句可知，當精英移民潮成，造成資源、精神嚴重流失時，才會最終引起社會的某種“空心化”。B項的“不會構成社會問題”與原文的“不會構成嚴重的社會問題”不符。C項缺少形成條件“一旦潮成……”。由“合法的自由遷徙．是社會開放的體現(xiàn)”可知．D項正確。故本題答案為D。29、在未來相當長一段時間內，以人均GDP為主要衡量指標的中國經(jīng)濟發(fā)展水平，要趕上西方發(fā)達國家依然存在一定難度。那么，現(xiàn)在的問題是，中國是否只有達到與西方發(fā)達國家同樣的發(fā)展水平時才具備建立覆蓋社會全體成員的基本社會保障制度的條件?答案如果是肯定的．則意味著在未來相當長的時間內，中國還不能建立起覆蓋社會全體成員的社會保障制度，而這顯然不符合發(fā)展的要求。作者通過這段話想要表達的觀點是：A、覆蓋社會全體成員的社保制度不能等到中國趕上西方發(fā)達國家發(fā)展水平才建立B、中國尚不具備建立覆蓋社會全體成員的基本社會保障制度的條件C、中國經(jīng)濟發(fā)展水平要趕上西方發(fā)達國家存在一定難度D、中國在未來相當長的時間內還不能建立起覆蓋社會全體成員的社會保障制度標準答案：A知識點解析：“而這顯然不符合發(fā)展的要求”明確地表達了作者的觀點，即中國不能等達到西方發(fā)達國家的發(fā)展水平時才建立覆蓋社會全體成員的社保制度。本題答案為A。30、從蜻蜓低飛預測天氣．到蟾蜍搬家預測地震。中國古代民間積累了不少的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗經(jīng)過一代代人口口相傳，時至今日．在民間——也包括今天的網(wǎng)絡上來看，依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究，強調的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對于某一地區(qū)的準確預報，放在今天信息匯集和橫向對比、統(tǒng)計來看．則不再有普遍適用的意義。對于中國古代民間積累的地震預報的經(jīng)驗．作者認為它：A、是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結晶．具有相當?shù)目尚哦菳、與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳．不可信C、具有偶然性．不能作為地震預報的依據(jù)D、可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用標準答案：C知識點解析：由文段尾句“不再有普遍適用的意義”可知，A項“具有相當?shù)目尚哦取?、D項“可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用”與文意不符，排除A、D。B項“背道而馳”的說法在文段中沒有體現(xiàn)．排除。故答案為C。31、中國消費者對轎車的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化．他們的價值觀念以及對汽車理解的變化都會左右其購車意向。在對多個購車指標的調查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不再強調某個單一指標，但安全性能依然是消費者購買轎車最關心的指標．關注程度在我們的調查中占8．6％：其次關注的是轎車的操控性能：第三是質量耐久性能：然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動力性能以及二手車價值等．即使是排在后邊的關于品牌的指標比重也達到了8．1％。下列說法與文意相符的是：A、消費者對汽車安全性能的關注度沒有變化B、中國消費者對轎車的價值觀念差異并不大C、轎車主流消費群的構成發(fā)生了較大變化D、消費者對轎車品牌的關注度呈下降趨勢標準答案：A知識點解析：文段描述的是對整體消費者的統(tǒng)計，并未涉及消費者的價值觀念差異及主流消費群的構成，故排除B、C兩項。文段也沒有具體比較品牌關注度的前后差異，排除D項。由“安全性能依然是消費者購買轎車最關心的指標”可知．A項正確。32、掌握不到足夠的訊息而妄斷是危險的，不經(jīng)自己獨立思考而盲從他人意見是愚蠢的，可是社會的運轉與生活的恒常．有時卻不得不依照這種盲從和妄斷。舉個例子，你生病去醫(yī)院，那么多醫(yī)生你會選哪一位．肯定是“專家門診”或是熟人介紹的“名醫(yī)”。世界如此復雜，每個配件彼此依賴，我們所有人都不得不依靠別人的專業(yè)意見．這種信賴固然是人與人之間的關系，但它更是對一套系統(tǒng)、規(guī)則和制度的信任。這段文字主要的觀點是：A、提倡獨立思考的批判精神，反對盲目聽從他人妄斷B、人們常常不得不為現(xiàn)實生活而盲目聽從和依靠別人的意見C、信任是建立在一套大家共同認可的系統(tǒng)、規(guī)則或制度上的社會信任D、信任如同“專家門診”或熟人的“名醫(yī)”介紹，是生活中的常態(tài)標準答案：C知識點解析：文段首先指出在社會和生活中，盲從和妄斷雖然不正確，但卻是極為常見的，接著通過引用實例論證了現(xiàn)實狀態(tài)下人們的依賴行為．并在文段結尾通過“但”作轉折說明信賴實質是對一套系統(tǒng)、規(guī)則和制度的信任。由此可見，本文段的落腳點在“信任”上，排除A、B兩項，，D項本身說法不正確．排除。故本題正確答案為C。33、現(xiàn)今，網(wǎng)上購書確實快捷、便利，而且有十分誘人的廉價活動，以致網(wǎng)上書店人氣指數(shù)暴漲。相對于此．我們的實體書店，則面臨經(jīng)營困境。人力和租金的不斷上漲，給書店經(jīng)營造成巨大壓力。但我們不能總拿自己的弱項跟網(wǎng)店比。論資本融資，網(wǎng)店一般都有深厚的資本背景，實體書店要實現(xiàn)融資非常艱難。但是要意識到實體書店擁有網(wǎng)店無法相比的資源：可以制造夢想制造故事的空間，可以觸摸散發(fā)油墨香味的開架書．可以在書香世界悠哉流連消磨時光，還有意想不到的互動沙龍、精彩講座。所以．好書店永遠不會寂寞。這段文字意在說明的是：A、實體書店在網(wǎng)店擠壓下面臨經(jīng)營困境B、實體書店與網(wǎng)絡書店各有優(yōu)勢．應協(xié)調發(fā)展C、實體書店的獨特優(yōu)勢決定了其不會被市場淘汰D、實體書店應轉變經(jīng)營理念．充分發(fā)揮自身優(yōu)勢標準答案：D知識點解析：文段針對網(wǎng)上書店對實體書店的沖擊問題，進行了具體論述，指出雖然實體書店面臨經(jīng)營困境．但“不能總拿自己的弱項跟網(wǎng)店比”，而是“要意識到實體書店擁有網(wǎng)店無法相比的資源”：繼而展開論述實體書店自身的獨特優(yōu)勢，并以“所以”得出結果——好書店永遠不會寂寞。因此文段意在說明，要把實體書店經(jīng)營好，需要在現(xiàn)今的基礎之上轉變觀念，發(fā)揮自己的獨特優(yōu)勢。D項與此表述一致。34、在詩的形式上．早期白話詩主要表現(xiàn)出散文化的傾向，基本不用韻，不顧及平仄，隨情感的起伏變換長短句式，如同泉水緩緩流過，自然形成了舒緩自如的內在節(jié)奏；同時大量運用虛詞．采取白話散文的句式與章法．以清晰的語義邏輯聯(lián)結詩的意象。這都根本有別于傳統(tǒng)詩歌。而另有少部分白話詩人則熱衷于向民間歌謠傳統(tǒng)的吸取與借鑒。根據(jù)以上文字關于早期白話詩的說法，下列不正確的是：A、散文化傾向明顯．不強調韻律與平仄．明顯區(qū)別于傳統(tǒng)詩歌B、注重詩歌情感的內在張力，抒情舒展自如，形成行云流水般的表達風格C、不注重詩歌自身的句式與章法．偏重語義的清晰性與表達的邏輯性D、較早形成俯身向下關注民生疾苦．學習民歌精華的現(xiàn)實主義新詩傳統(tǒng)標準答案：D知識點解析：由“另有少部分白話詩人則熱衷于向民間歌謠傳統(tǒng)的吸取與借鑒”可知，向民歌學習的只是“少部分白話詩人”．且“學習民歌”并不代表“形成俯身向下關注民生疾苦的傳統(tǒng)”，因此D項說法錯誤．當選。35、翻譯時，“直譯”偏重于對原文的忠實，“意譯”偏重于譯文語氣的順暢。哪種譯法最妥當．人們各執(zhí)己見。依我看，直譯和意譯的分別根本不應存在。忠實的翻譯必定能盡量表達原文的意思。思想感情與語言是一致的，相隨而變的，一個意思只有一個精確的說法，換一個說法，意味就完全不同。所以想盡量表述原文的意思，必須盡量保存原文的語句組織。因此，直譯不能不是意譯．而意譯也不能不是直譯。這段文字中，作者認為：A、應隨原文意思靈活選擇翻譯方法B、忠實于原文思想是翻譯的最高藝術C、人為劃分直譯、意譯本無必要D、翻譯時應盡量減少譯者個人風格的影響標準答案：C知識點解析：文段首先指出人們對于“直譯”和“意譯”這兩種譯法哪個最妥當各執(zhí)己見，接著作者提出了自己的觀點．即“直譯和意譯的分別根本不應存在”，后面的內容均是對這一觀點的闡述．由此可知，C項“人為劃分直譯、意譯本無必要”與作者觀點最相吻合，當選。36、從年畫的藝術形式特點上，可以感受到：飽滿的構圖、鮮明的形象似乎潛藏有盼望大團圓、祈愿豐收和吃飽飯等意思；挺拔的線條，反映出健康、有力的含義；鮮明的色彩，體現(xiàn)出火紅喜慶的意思。中國人偏愛紅色，它象征太陽、溫暖、熱鬧、吉祥等意思，所以年畫上，人們掛紅燈籠、穿紅襖、扎紅頭繩．不光鞭炮是紅的，連鯉魚也多畫成紅的。能準確概括上面文字內容的一句話是：A、年畫的藝術形式多種多樣B、年畫的色彩多為紅色C、年畫藝術的特點是含義豐富D、年畫藝術具有象征性標準答案：D知識點解析：文段中“……潛藏……”、“……反映出……”、“……體現(xiàn)出……”、“……象征……”，都是在講年畫藝術的象征意義．因此本題答案為D。C