歷史名人九型人格分析

歷史名人九型人格分析一、概述在歷史的長河中，眾多杰出人物以其卓越的才能和獨(dú)特的個(gè)性，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。這些歷史名人，無論是政治家、文學(xué)家、科學(xué)家還是藝術(shù)家，他們的行為和成就都反映出豐富的人格特征。通過對(duì)這些歷史名人的人格類型進(jìn)行深入分析，我們可以發(fā)現(xiàn)九型人格理論的應(yīng)用對(duì)于理解他們的行為模式和性格特點(diǎn)具有極高的價(jià)值。本文將圍繞歷史名人展開九型人格分析，探討不同人格類型在歷史發(fā)展中的作用和影響。通過這一分析，我們不僅可以更好地理解歷史名人的內(nèi)心世界和行為動(dòng)機(jī)，還可以從歷史的角度汲取智慧，為現(xiàn)代人的生活和工作提供啟示。1.介紹人格分析的重要性和意義。人格分析在理解和研究人類行為、心理特征以及個(gè)體差異性方面具有重要的價(jià)值和意義。對(duì)于歷史名人的人格分析，更是具有深遠(yuǎn)的意義。本文將深入探討九型人格在歷史名人中的體現(xiàn)，并分析其背后的心理特征和行為模式。人格分析的重要性體現(xiàn)在對(duì)人類行為和心理的深入理解上。每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，擁有獨(dú)特的人格特質(zhì)和行為模式。通過對(duì)歷史名人的人格分析，我們可以更深入地了解他們的思想、情感和行為背后的驅(qū)動(dòng)力，從而更好地理解他們所處的時(shí)代背景和環(huán)境對(duì)他們性格和行為的影響。人格分析在歷史研究領(lǐng)域具有重要意義。歷史名人在歷史上的作用和影響力巨大，他們的人格特質(zhì)在很大程度上影響了歷史的走向和進(jìn)程。通過對(duì)這些名人的人格分析，我們可以更深入地了解他們的決策過程、行為動(dòng)機(jī)以及他們對(duì)歷史事件的影響，從而更準(zhǔn)確地解讀歷史事件的本質(zhì)和背后的深層含義。人格分析對(duì)于個(gè)人成長和發(fā)展也具有一定的指導(dǎo)意義。歷史名人的九型人格分析為我們提供了一個(gè)觀察和了解自己的窗口。通過對(duì)比歷史名人的九型人格特征，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地調(diào)整自己的行為和思維模式，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長和發(fā)展。人格分析在歷史名人研究中具有重要的意義和價(jià)值。通過對(duì)歷史名人的人格分析，我們可以更深入地了解他們的思想和行為模式，更準(zhǔn)確地解讀歷史事件，同時(shí)也為我們個(gè)人的成長和發(fā)展提供了一定的指導(dǎo)。在接下來的文章中，我們將詳細(xì)探討九型人格在歷史名人中的體現(xiàn)和分析。2.闡述九型人格理論及其基本框架。九型人格理論是一種深入人心的心理學(xué)理論，它旨在通過對(duì)人們行為模式和情感反應(yīng)的解析，揭示人的內(nèi)心動(dòng)力、需求及行為模式的共性特征。這一理論的基本框架包含了九種主要的人格類型，每一種類型都有其獨(dú)特的核心特質(zhì)和表現(xiàn)方式。這些人格類型并非互斥，而是相互交織，人們在現(xiàn)實(shí)生活中往往并非單一類型，而是可能同時(shí)具備多種類型的特征。完美主義者（Type1）：追求秩序、紀(jì)律和自我完善的人格類型。他們注重細(xì)節(jié)，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和自我要求。給予者（Type2）：關(guān)注他人需求、愿意幫助他人的人格類型。他們是善解人意的助人者，愿意為了他人的需要而忽視自己的需求。成就者（Type3）：追求成就和成功的人格類型。他們注重結(jié)果和成就，有強(qiáng)烈的競爭意識(shí)，希望展現(xiàn)自己的能力和價(jià)值。藝術(shù)家（Type4）：追求獨(dú)特性和個(gè)人主義的人格類型。他們喜歡探索和表達(dá)自我，具有強(qiáng)烈的情感和直覺，善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。觀察者（Type5）：內(nèi)向、深思、觀察力強(qiáng)的人格類型。他們傾向于獨(dú)處和內(nèi)省，擅長觀察和分析他人的行為，喜歡獲取新的知識(shí)和信息。懷疑論者（Type6）：謹(jǐn)慎、忠誠且容易焦慮的人格類型。他們往往擔(dān)憂未來，對(duì)新事物保持懷疑態(tài)度，需要安全感來維持穩(wěn)定。享樂主義者（Type7）：樂觀、開朗且尋求快樂的人格類型。他們喜歡享受當(dāng)下，追求新奇和刺激，善于適應(yīng)變化的環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)者（Type8）：自信、果斷和富有領(lǐng)導(dǎo)力的人格類型。他們善于決策和解決問題，注重權(quán)力地位和個(gè)人成就。他們喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威和控制局面。領(lǐng)導(dǎo)者往往是權(quán)威人士和組織者，他們在組織中發(fā)揮著核心作用。他們對(duì)權(quán)力和掌控欲望的追求是顯而易見的，但這也促使他們成為了引領(lǐng)變革和推動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵因素。他們對(duì)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感和對(duì)成功的執(zhí)著追求使他們在組織中取得了卓越的成績。他們善于激勵(lì)他人并推動(dòng)團(tuán)隊(duì)朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。他們也具備強(qiáng)大的決策力和解決問題的能力，能夠在壓力下做出明智的決策并應(yīng)對(duì)危機(jī)。他們具備戰(zhàn)略眼光和長遠(yuǎn)的規(guī)劃能力，能夠?yàn)榻M織的發(fā)展制定可行的計(jì)劃和目標(biāo)。他們在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中始終保持高度的自律和自我管理能力以及對(duì)下屬的有效領(lǐng)導(dǎo)和控制能力幫助他們獲得成功與成就推動(dòng)個(gè)人成長和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自信心和責(zé)任心的統(tǒng)一也使領(lǐng)導(dǎo)者們在關(guān)鍵時(shí)刻總是展現(xiàn)出強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力從而引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功之路并贏得尊重與信任九型人格中的領(lǐng)導(dǎo)者類型是組織和社會(huì)不可或缺的重要力量推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展為組織帶來活力和動(dòng)力促進(jìn)個(gè)人成長和發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和繁榮他們往往擁有強(qiáng)大的魅力和影響力能夠吸引和激勵(lì)他人共同追求共同的目標(biāo)和價(jià)值觀并在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮核心作用推動(dòng)團(tuán)隊(duì)朝著更高的目標(biāo)前進(jìn)并在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力從而贏得尊重和信任九型人格理論中的領(lǐng)導(dǎo)者類型具有獨(dú)特的價(jià)值和重要性對(duì)于組織和社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響和作用也是我們學(xué)習(xí)和發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力的重要參考和學(xué)習(xí)對(duì)象他們是組織和社會(huì)的精神支柱是領(lǐng)導(dǎo)者的代表群體他們不斷追求卓越不斷挑戰(zhàn)自我并帶領(lǐng)他人共同前進(jìn)為組織和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用九型人格理論對(duì)于理解人類行為和動(dòng)機(jī)具有重要的價(jià)值也為個(gè)人和組織的發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)方向。3.強(qiáng)調(diào)歷史名人作為人格研究的典型案例。歷史名人，作為時(shí)代的杰出代表，他們的人生軌跡與偉大事跡被世人所熟知，成為人格研究的寶貴資源。他們的人格特質(zhì)在歷史的演進(jìn)過程中得以展現(xiàn)，為我們提供了豐富的九型人格分析素材。帝王將相、文人墨客，如秦始皇、漢武帝、諸葛亮等，他們的決策力、領(lǐng)導(dǎo)力、情感處理方式，都為我們進(jìn)行九型人格分析提供了鮮活的研究材料。他們的事跡背后隱藏著各種人格類型的典型特征，如領(lǐng)導(dǎo)者的決斷與權(quán)威（一號(hào)人格）、藝術(shù)家的創(chuàng)造力與理想主義（四號(hào)人格）、智者的思考力與策略（五號(hào)人格）等。通過對(duì)這些歷史名人的深入研究，我們可以更直觀地理解不同人格類型的特點(diǎn)和行為模式。隨著社會(huì)的變革與進(jìn)步，涌現(xiàn)出更多的歷史名人，他們的人生故事為我們展現(xiàn)了更加復(fù)雜多樣的人格面貌?？茖W(xué)家、革命家、文學(xué)家等各行各業(yè)的名人都在他們各自的領(lǐng)域里展現(xiàn)出了卓越的才華和鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。如科學(xué)巨人牛頓和愛因斯坦，他們的鉆研精神和對(duì)未知的探索展現(xiàn)了理智和堅(jiān)定的人格類型（五號(hào)與六號(hào)的可能混合）；政治領(lǐng)袖如林肯與甘地則以同理心著稱，善于激發(fā)群眾的共鳴與信任（二號(hào)人格的典型特征）。這些歷史名人的生平事跡不僅為我們提供了豐富的九型人格分析素材，也為我們理解人性提供了寶貴的視角。通過對(duì)歷史名人的深入研究和分析，我們可以更直觀地理解九型人格的特點(diǎn)和行為模式，從而更深入地探討人格的形成和發(fā)展。歷史名人的人格分析不僅有助于我們理解個(gè)體的成長軌跡和行為決策，還能為我們提供關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力、決策能力等方面的啟示和借鑒。歷史名人是人格研究不可或缺的典型案例。二、九型人格理論概述九型人格理論源于心理學(xué)領(lǐng)域的研究，旨在揭示人們在情感、行為和決策過程中展現(xiàn)出的基本性格類型。這一理論基于大量的觀察和統(tǒng)計(jì)分析，總結(jié)了人們在面對(duì)壓力、人際關(guān)系以及生活中的各種情境時(shí)表現(xiàn)出的不同應(yīng)對(duì)策略。這九種人格類型分別是：一型完美主義者、二型給予者、三型實(shí)干者、四型浪漫者、五型觀察者、六型忠誠者、七型豐富者、八型挑戰(zhàn)者以及九型協(xié)調(diào)者。每一種類型都有其獨(dú)特的核心特質(zhì)和行為模式，這些特質(zhì)和行為模式在歷史名人的身上也可以找到相應(yīng)的體現(xiàn)。每一種人格類型都有其特定的特征和行為模式。一型完美主義者嚴(yán)謹(jǐn)自律，追求卓越；二型給予者慷慨大方，以人際關(guān)系為中心；三型實(shí)干者目標(biāo)導(dǎo)向，注重實(shí)效。而九型協(xié)調(diào)者則擅長調(diào)解，追求和諧。這些特征在歷史名人的身上都有所體現(xiàn)，他們的行為和決策往往受到其主導(dǎo)的人格類型的影響。九型人格的形成并非偶然，它們與歷史文化背景密切相關(guān)。在不同的歷史時(shí)期和文化環(huán)境下，不同的性格類型可能受到不同的重視和推崇。在某些強(qiáng)調(diào)集體主義和忠誠的時(shí)代，六型忠誠者可能更受推崇；而在需要?jiǎng)?chuàng)新和挑戰(zhàn)權(quán)威的時(shí)代，八型挑戰(zhàn)者可能更受關(guān)注。歷史名人所展現(xiàn)出的九型人格特征，也反映了他們所處的時(shí)代和文化環(huán)境。九型人格理論為我們理解歷史名人的性格和行為提供了有力的工具。通過對(duì)歷史名人進(jìn)行九型人格分析，我們可以更深入地了解他們的內(nèi)心世界和行為動(dòng)機(jī)，從而更好地理解他們的歷史地位和影響力。在接下來的文章中，我們將結(jié)合歷史名人的實(shí)例，進(jìn)行詳細(xì)的九型人格分析。1.九型人格的基本框架：介紹九種類型的基本特點(diǎn)。九型人格理論是一種深入人心的心理學(xué)理論，它將人的性格大致劃分為九種類型，每一種類型都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和行為模式。這九種類型包括：1號(hào)完美主義者、2號(hào)給予者、3號(hào)成功者、4號(hào)浪漫者、5號(hào)觀察者、6號(hào)懷疑論者、7號(hào)享樂主義者、8號(hào)保護(hù)者以及9號(hào)調(diào)停者。每種類型都有其特定的性格特征和行為傾向，構(gòu)成了人格的基本框架。在歷史名人中，我們也可以發(fā)現(xiàn)各種類型的人格特征。完美主義者可能過于追求細(xì)節(jié)和秩序，如古代的皇帝或現(xiàn)代的企業(yè)家；給予者則可能富有同情心，總是為他人著想，如同許多歷史上的領(lǐng)袖和政治家。成功者和浪漫者則具有強(qiáng)烈的競爭力和創(chuàng)造性，可以在藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域中找到他們的身影。觀察者往往冷靜理智，善于分析和思考，如科學(xué)家或哲學(xué)家。懷疑論者則常常對(duì)事物保持懷疑態(tài)度，注重安全和穩(wěn)定。享樂主義者則追求快樂和享受，常常展現(xiàn)出樂觀和豁達(dá)的性格。保護(hù)者具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和正義感，勇于保護(hù)他人和公正。調(diào)停者則擅長協(xié)調(diào)和溝通，善于處理人際關(guān)系。通過對(duì)歷史名人的九型人格分析，我們可以更深入地理解他們的行為和決策背后的心理動(dòng)機(jī)。2.九型人格的應(yīng)用領(lǐng)域：心理學(xué)、人際交往、領(lǐng)導(dǎo)力等方面的應(yīng)用。九型人格理論不僅是對(duì)個(gè)體性格類型的分類，更是一個(gè)深入人心的心理學(xué)理論，廣泛應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域，包括心理學(xué)、人際交往、領(lǐng)導(dǎo)力等。在歷史名人分析中，這些領(lǐng)域的應(yīng)用也顯得尤為重要。在心理學(xué)領(lǐng)域，九型人格提供了深入理解個(gè)體行為和動(dòng)機(jī)的工具。通過識(shí)別和理解不同類型的性格特征，心理學(xué)家能更好地輔助個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知和自我發(fā)展。這種人格類型分類在歷史名人心理研究中具有重要價(jià)值，有助于揭示名人們在面對(duì)重大決策、困境以及機(jī)遇時(shí)內(nèi)在的心理機(jī)制和性格動(dòng)力。在人際交往方面，九型人格作為一種人際溝通指南，幫助人們更好地理解他人，更有效地進(jìn)行溝通和合作。對(duì)于歷史名人的交往模式分析，九型人格理論能揭示不同人物間的互動(dòng)方式和合作機(jī)制，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中的人際關(guān)系處理也有很大的啟示作用。在領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域，九型人格的應(yīng)用更是不可或缺。了解領(lǐng)導(dǎo)者的性格類型，可以洞察其決策風(fēng)格、管理方式和領(lǐng)導(dǎo)技巧。對(duì)于歷史名人的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)分析，通過九型人格的視角能夠更深入地理解他們的領(lǐng)導(dǎo)智慧和管理哲學(xué)，為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者提供寶貴的借鑒和啟示。通過對(duì)歷史名人的九型人格分析，我們不僅能夠更深入地理解這些人物的生平和行為模式，還能夠?qū)⑦@些知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，促進(jìn)個(gè)體的心理成長、人際關(guān)系的和諧以及領(lǐng)導(dǎo)力的提升。這也是九型人格理論在歷史名人分析中的獨(dú)特魅力和價(jià)值所在。三、歷史名人九型人格分析完美主義者（Type1）：如古希臘哲學(xué)家亞里士多德和現(xiàn)代科學(xué)家愛因斯坦，他們追求完美和精確，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蜕羁痰亩床炝?。他們致力于追求知識(shí)和真理，不斷尋求自我完善。援助者（Type2）：像圣雄甘地和南非反種族隔離斗士納爾遜曼德拉這樣的歷史人物，他們具有無私的愛心和強(qiáng)烈的共情能力，致力于改善社會(huì)不公和推動(dòng)社會(huì)變革。他們善于建立人際關(guān)系，并以合作和調(diào)和的方式達(dá)到目標(biāo)。成功追求者（Type3）：代表人物如亞歷山大大帝和中國皇帝秦始皇，他們強(qiáng)烈的進(jìn)取心和成功欲望驅(qū)使他們不斷擴(kuò)張領(lǐng)土和建立強(qiáng)大的帝國。他們具有極高的自我驅(qū)動(dòng)力和執(zhí)行力，注重權(quán)力和地位的提升。藝術(shù)家（Type4）：像畢加索和斯特拉文斯基這樣的藝術(shù)家型歷史人物，他們富有個(gè)性化和原創(chuàng)性，具有非凡的創(chuàng)造力和獨(dú)特的審美觀點(diǎn)。他們對(duì)藝術(shù)和美學(xué)有著強(qiáng)烈的追求，善于表達(dá)自己的情感和思想。理性觀察者（Type5）：如伽利略和牛頓這樣的科學(xué)家，他們冷靜、理性并善于分析。他們喜歡獨(dú)立思考，追求真理和智慧，注重邏輯和實(shí)證。他們通常善于觀察和實(shí)驗(yàn)，以揭示自然界的奧秘。1.完美主義者（Type1）：列舉歷史名人，分析他們的性格特點(diǎn)、行為表現(xiàn)及成就。在歷史的長河中，有許多卓越的人物因其卓越的品質(zhì)和非凡的成就被永久記載。完美主義者（Type1）便是其中的一種典型人格類型，他們天生追求卓越，對(duì)自己和周圍的事物都有著極高的要求。我們將列舉幾位歷史名人，深入分析他們的性格特點(diǎn)、行為表現(xiàn)及成就。亞歷山大帝是歷史上著名的軍事統(tǒng)帥和征服者。他的性格特點(diǎn)表現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，對(duì)每一件事情都追求完美。在軍事策略上，他始終秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，這使得他在戰(zhàn)爭中總能取得勝利。他的行為表現(xiàn)是堅(jiān)定不移地追求目標(biāo)，即使在面臨極大的困難和壓力時(shí)也不放棄。他的成就不僅僅在于建立了一個(gè)龐大的帝國，更在于他以完美的標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)了文明的發(fā)展和進(jìn)步。列奧納多達(dá)芬奇不僅是一位杰出的藝術(shù)家，同時(shí)也是一位科學(xué)家、發(fā)明家、數(shù)學(xué)家和工程師。他的完美主義精神體現(xiàn)在他的每一件作品上，每一幅畫都經(jīng)過無數(shù)次的修改和潤色，直至達(dá)到他心目中的完美。他的行為表現(xiàn)是不斷地探索和創(chuàng)新，不斷嘗試新的方法和技巧，以滿足他對(duì)完美的追求。他的成就如《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》展現(xiàn)了他無與倫比的才華和精湛的技藝?，旣惥永锸俏锢韺W(xué)和化學(xué)領(lǐng)域的杰出科學(xué)家。她的性格特點(diǎn)表現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)、專注，對(duì)科學(xué)研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)都追求完美。她的行為表現(xiàn)是不斷地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和研究，不斷地追求新的發(fā)現(xiàn)和突破。她的成就不僅在于獲得了兩次諾貝爾獎(jiǎng)，更在于她為科學(xué)界和人類社會(huì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。她的完美主義精神推動(dòng)了她不斷地向前，為科學(xué)事業(yè)注入了新的活力。完美主義者歷史名人還有許多，如愛迪生、貝多芬等，他們都具有強(qiáng)烈的追求完美的精神特點(diǎn)。這種類型的人對(duì)自己的要求極高，往往能在自己所在的領(lǐng)域取得非凡的成就。完美主義也可能帶來過度的壓力和焦慮，因此他們需要學(xué)會(huì)平衡自己的追求和現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系。2.給予者（Type2）：分析歷史名人的無私付出、關(guān)愛他人等特點(diǎn)。在歷史的長河中，那些杰出的人物不僅僅以他們的智慧、勇氣和膽識(shí)聞名于世，他們的品格和人格魅力也是后世稱贊和研究的對(duì)象。在眾多歷史名人中，有一類特殊的人物引人注目，他們無私的付出和對(duì)他人的關(guān)愛成為他們?nèi)烁竦暮诵奶攸c(diǎn)。這類人物可以被歸類為給予者（Type2）型人格。他們的人格特點(diǎn)在歷史名人的身上展現(xiàn)得淋漓盡致，成為了人們學(xué)習(xí)和崇敬的典范。給予者型人格的歷史名人，他們的無私付出和對(duì)他人的關(guān)愛不僅僅體現(xiàn)在他們的行動(dòng)上，更體現(xiàn)在他們的思想和價(jià)值觀中。他們常常以國家和人民的利益為重，為了他人的幸福和福祉，他們愿意付出一切。他們的人格魅力在于他們的慷慨大方和無私奉獻(xiàn)，他們愿意為他人提供支持和幫助，無論是在困難時(shí)刻還是順境之中。中國的古代先賢孔子，他的思想體系強(qiáng)調(diào)仁愛、忠誠和道義。他以身作則，通過自己的言傳身教，影響了無數(shù)后世子孫。他的無私付出和關(guān)愛他人的人格特點(diǎn)體現(xiàn)在他對(duì)教育的重視和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感上。他不僅關(guān)注個(gè)人的成長和發(fā)展，更關(guān)心整個(gè)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。又如西方的圣母特蕾莎修女，她的一生致力于關(guān)愛窮人和社會(huì)底層的人士，她的無私奉獻(xiàn)和對(duì)他人的關(guān)愛使她成為了世界的榜樣。3.實(shí)踐者（Type3）：探討歷史名人的實(shí)際行動(dòng)力、追求卓越等方面。在歷史的長河中，總有那么一些人的名字銘記在人們的記憶中，他們的行為對(duì)歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這些歷史名人中，有一部分屬于九型人格中的實(shí)踐者（Type3）。他們以其強(qiáng)大的實(shí)際行動(dòng)力和對(duì)卓越的執(zhí)著追求而著稱。我們就來深入探討這一類型人格在歷史名人中的表現(xiàn)。實(shí)踐者（Type3）的歷史名人，往往是在實(shí)際行動(dòng)中展現(xiàn)其巨大影響力的人物。他們不滿足于停留在理論層面，而是致力于將想法付諸實(shí)踐。無論是政治家、軍事家還是科學(xué)家，他們都有著堅(jiān)定的意志和執(zhí)行力，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。中國古代的秦始皇，他統(tǒng)一了六國，推行一系列改革，使中國進(jìn)入了封建社會(huì)。再如工業(yè)革命時(shí)期的托馬斯愛迪生，他不斷試驗(yàn)和改進(jìn)電燈，最終成功實(shí)現(xiàn)了電力照明技術(shù)的突破。這些歷史名人的共同特點(diǎn)是他們不僅有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更有實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的毅力和決心。實(shí)踐者人格的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是追求卓越的決心和毅力。這種追求在歷史名人中表現(xiàn)得尤為明顯。他們不僅在某一領(lǐng)域取得了卓越成就，而且總是不斷追求更高的目標(biāo)。像古希臘哲學(xué)家亞里士多德所說：“卓越不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！边@些歷史名人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，總能以堅(jiān)韌不拔的精神繼續(xù)前行。古希臘的亞歷山大大帝，他不僅統(tǒng)一了希臘城邦，還征服了波斯帝國和其他許多地區(qū)，開創(chuàng)了龐大的帝國版圖。他的成功背后是對(duì)卓越的持續(xù)追求和對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)定信念。實(shí)踐者人格的歷史名人不僅在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了重要影響，他們的行為和故事也為我們后世樹立了榜樣。他們的實(shí)際行動(dòng)啟示我們要有目標(biāo)、有信念地去行動(dòng)和實(shí)踐；他們的卓越追求鼓勵(lì)我們要追求卓越、永不停歇。無論是科技、藝術(shù)、政治還是其他領(lǐng)域，這些歷史名人的行為和成就都為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。4.藝術(shù)家（Type4）：分析歷史名人的創(chuàng)造力、情感豐富等特質(zhì)。藝術(shù)家型人格（Type4）以其獨(dú)特的創(chuàng)造力和情感豐富性在歷史長河中塑造了許多杰出的名人。他們通常具有強(qiáng)烈的情感需求，對(duì)外界有著深厚的感受力，并且在他們的生活和作品中展現(xiàn)出不尋常的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。這類人在藝術(shù)領(lǐng)域中尤為常見，他們追求表達(dá)個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)情感和思想，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)造力。歷史上有許多杰出的藝術(shù)家型名人，如繪畫大師梵高、音樂家貝多芬等。他們的作品不僅在當(dāng)時(shí)引起了巨大的反響，而且至今仍然影響著世界。藝術(shù)家型人格的這些名人具備強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，常常能在藝術(shù)創(chuàng)作上實(shí)現(xiàn)重大突破。他們對(duì)藝術(shù)的熱情和堅(jiān)持讓他們不斷地探索和嘗試新的藝術(shù)形式和技巧，推動(dòng)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。這種非凡的創(chuàng)造力使他們成為歷史的杰出代表。藝術(shù)家型人格的歷史名人通常擁有豐富的情感世界。他們對(duì)外部世界的感受力非常強(qiáng)烈，對(duì)生活中的美好事物有著敏銳的洞察力。他們對(duì)自己內(nèi)心的情感也有著深刻的體驗(yàn)和理解，善于通過作品表達(dá)內(nèi)心的情感波動(dòng)。這種情感豐富性使得他們的作品充滿了情感和生命力，能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心，引起共鳴。這種獨(dú)特的氣質(zhì)和敏銳的洞察力也使他們成為歷史的見證者和記錄者。藝術(shù)家型人格的歷史名人通常具有強(qiáng)烈的獨(dú)立性和個(gè)性化特征。他們追求獨(dú)特性和原創(chuàng)性，努力打破傳統(tǒng)束縛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這種獨(dú)立性和個(gè)性化特征使他們在藝術(shù)創(chuàng)作上敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，勇于嘗試新的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式。這種個(gè)性化和獨(dú)立思考的精神也為他們在歷史中留下了深刻的印記。藝術(shù)家型人格的歷史名人以其非凡的創(chuàng)造力、豐富的情感和強(qiáng)烈的個(gè)性化特征為世界留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。他們的作品不僅展現(xiàn)了他們的才華和天賦，也反映了他們對(duì)世界的獨(dú)特理解和感受。正是這種獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造力使得他們在歷史長河中熠熠生輝。5.理性觀察者（Type5）：探討歷史名人的獨(dú)立思考、觀察力強(qiáng)等特點(diǎn)。類型五，理性觀察者，是一種充滿智慧與深思熟慮的人格類型。在歷史名人的行列中，有許多人物的獨(dú)立思考和觀察力強(qiáng)的特點(diǎn)與這一類型的人格特點(diǎn)不謀而合。他們以冷靜的態(tài)度和精準(zhǔn)的觀察力著稱，能夠從繁雜的現(xiàn)象中剝離出事物的本質(zhì)。這類人往往擁有敏銳的觀察力和分析能力，能夠在復(fù)雜的歷史事件中洞察先機(jī)，預(yù)測未來的走向。他們的獨(dú)立思考能力使他們不輕易被外界所左右，能夠在重大決策時(shí)保持清醒的頭腦。歷史上許多政治家、軍事家和科學(xué)家都展現(xiàn)出了理性觀察者的特點(diǎn)，如古代中國的諸葛亮和現(xiàn)代西方的愛因斯坦等。他們的智慧和洞察力為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。通過深入探討這些歷史名人的特點(diǎn)，我們可以更好地理解理性觀察者類型的人格魅力和影響力。6.忠誠者（Type6）：分析歷史名人的忠誠、責(zé)任感等品質(zhì)。忠誠者，是九型人格中一種具有強(qiáng)烈責(zé)任感與忠誠度的角色。在歷史長河中，許多名人的行為和性格也展現(xiàn)出這一類型的顯著特點(diǎn)。對(duì)于歷史名人的忠誠者而言，他們的忠誠并非僅限于個(gè)人情感，更是延伸到對(duì)國家、民族、信仰以及職責(zé)的堅(jiān)定承諾。忠誠者的典型特征包括強(qiáng)烈的責(zé)任感、盡職盡責(zé)、堅(jiān)定忠誠以及重視信譽(yù)。他們傾向于對(duì)自己所信仰的事物持有深厚的情感，并愿意為之付出一切。這種強(qiáng)烈的忠誠感使得他們在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，總能展現(xiàn)出超乎尋常的毅力和決心。在歷史名人中，許多人物展現(xiàn)了典型的忠誠者特質(zhì)。以軍事將領(lǐng)為例，他們的忠誠不僅僅是個(gè)人情感的承諾，更是對(duì)職責(zé)和國家利益的堅(jiān)定捍衛(wèi)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，為國家利益盡職盡責(zé)。即便面臨生死考驗(yàn)，他們也始終堅(jiān)守信念，絕不背叛國家和民族。在政治領(lǐng)袖、宗教領(lǐng)袖等角色中，也有許多歷史名人展現(xiàn)了忠誠者的品質(zhì)。他們對(duì)信仰的堅(jiān)定以及對(duì)職責(zé)的執(zhí)著追求，成為他們?nèi)松胁豢苫蛉钡闹匾?qū)動(dòng)力。忠誠者的行為表現(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在言語上，更體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。他們愿意為了信仰和職責(zé)付出一切，甚至生命。這種堅(jiān)定的信念和責(zé)任感往往能夠激勵(lì)身邊的人共同為同一個(gè)目標(biāo)而努力。某些歷史人物在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，展現(xiàn)出了巨大的勇氣和堅(jiān)定的信念，為后人樹立了榜樣。他們的忠誠和責(zé)任感不僅贏得了后人的尊敬和敬仰，更成為了歷史的典范。忠誠者作為九型人格中的一種重要類型，在歷史名人中也有著廣泛的體現(xiàn)。他們的忠誠和責(zé)任感成為了他們?nèi)松胁豢苫蛉钡闹匾?qū)動(dòng)力。通過對(duì)歷史名人的九型人格分析，我們可以更深入地了解這些偉大人物的性格特點(diǎn)和行為模式，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)他們的精神遺產(chǎn)。7.熱情洋溢者（Type7）：探討歷史名人的樂觀開朗、善于交際等特質(zhì)?！稓v史名人九型人格分析》之七：熱情洋溢者（Type7）——探討歷史名人的樂觀開朗、善于交際等特質(zhì)在歷史的廣闊舞臺(tái)上，總有那么一類人，他們的樂觀開朗和善于交際的特質(zhì)如同陽光普照，照亮了周圍的一切。他們就是我們今天所要探討的第七型人格——熱情洋溢者。他們的精神風(fēng)貌和人格魅力在歷史長河中留下了深刻的印記。熱情洋溢者的人格特征首先體現(xiàn)在他們的樂觀開朗上。他們無論面對(duì)何種困境，都能以積極的態(tài)度去面對(duì)，始終保持一顆年輕、充滿活力的心。這種樂觀的心態(tài)使他們能夠在歷史的重壓下保持堅(jiān)韌不拔的精神，不斷向前推進(jìn)。像美國的開國元?jiǎng)字桓惶m克林，他的樂觀使他成功化解了許多棘手的問題，為美國的獨(dú)立和繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。又如古希臘著名演說家德摩斯梯尼，面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)始終面帶微笑，以樂觀的態(tài)度面對(duì)困難，最終贏得了人們的尊重和敬仰。熱情洋溢者的另一個(gè)顯著特征就是他們的社交能力。他們善于交際，懂得如何與人溝通，如何建立和維護(hù)人際關(guān)系。這種能力在歷史名人的事跡中表現(xiàn)得尤為突出。例如古羅馬的凱撒大帝，他的演講和外交能力使他贏得了眾多民眾的支持，成為羅馬歷史上的一位偉大領(lǐng)袖。又如阿拉伯世界的偉大領(lǐng)袖薩拉丁，他的熱情和善交際使他贏得了人們的信任和愛戴，成功統(tǒng)一了阿拉伯世界。他們的成功不僅僅是他們個(gè)人的才華和智慧的體現(xiàn)，更是他們善于交際的人格魅力的體現(xiàn)。8.挑戰(zhàn)者（Type8）：列舉歷史名人，分析他們的堅(jiān)定意志、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威等特點(diǎn)。在歷史的長河中，總有那么一些人，他們不畏權(quán)勢，堅(jiān)定信念，勇往直前。他們是歷史的挑戰(zhàn)者，九型人格中的Type8人格最能詮釋他們的特點(diǎn)。讓我們通過列舉一些歷史名人，深入分析他們的堅(jiān)定意志和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的特點(diǎn)。馬丁路德金作為美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其堅(jiān)定的意志和毫不畏懼挑戰(zhàn)權(quán)威的精神為人稱道。他堅(jiān)信種族平等，即使面對(duì)巨大的社會(huì)壓力和暴力對(duì)抗，也毫不退縮。他的“我有一個(gè)夢想”的演講激勵(lì)了無數(shù)人為平等權(quán)利而奮斗。Type8的挑戰(zhàn)者人格在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致，他敢于挑戰(zhàn)社會(huì)的不公，堅(jiān)持自己的信念，直至生命的最后一刻。切格瓦拉是一位革命家和政治家，他的生涯充滿了挑戰(zhàn)和斗爭。他敢于挑戰(zhàn)舊有的政治體制，堅(jiān)持自己的理想和信念。他的堅(jiān)定意志和不屈不撓的精神，使他成為了許多人心中的英雄。Type8的挑戰(zhàn)者人格在格瓦拉身上得到了明顯的體現(xiàn)，他敢于面對(duì)困難，始終堅(jiān)持自己的道路。伽利略伽利萊是科學(xué)界的巨匠，他的生涯充滿了對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。他敢于挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的天文學(xué)界的權(quán)威觀點(diǎn)，堅(jiān)持自己的日心說理論。盡管面臨巨大的壓力和困難，他依然堅(jiān)定地追求科學(xué)的真理。他的堅(jiān)定意志和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，展現(xiàn)了Type8挑戰(zhàn)者人格的鮮明特點(diǎn)。這些歷史名人的共同特點(diǎn)是他們都有堅(jiān)定的意志，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不畏困難。他們是Type8挑戰(zhàn)者人格的典型代表，他們的精神激勵(lì)了無數(shù)人追求自己的理想和信念。他們的生涯充滿了挑戰(zhàn)和斗爭，但他們始終堅(jiān)持自己的道路，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。9.和事佬（Type9）：探討歷史名人的和平主義、善于調(diào)解等品質(zhì)。在歷史的長河中，總有那么一些人，他們像和平的使者一樣，以其卓越的調(diào)解能力和對(duì)和平的執(zhí)著追求，化解了無數(shù)的矛盾和沖突。他們便是我們所說的“和事佬”，他們的人格類型在歷史名人中也有著獨(dú)特的一筆。這類歷史名人通常具有非凡的智慧和深遠(yuǎn)的洞察力，他們理解人類社會(huì)的復(fù)雜性，也深知和平對(duì)于人類社會(huì)的重要性。他們總是努力在各種沖突和矛盾中尋找平衡，以他們的智慧和善良，恢復(fù)和諧。他們的品質(zhì)中最為突出的便是和平主義精神和善于調(diào)解的能力。比如古代的孟子，他的思想強(qiáng)調(diào)“和為貴”，提倡通過和平的方式解決社會(huì)矛盾。他的思想影響了后世無數(shù)的人，成為中國古代和平主義的重要代表。又如近代的南非領(lǐng)導(dǎo)人納爾遜曼德拉，他以卓越的調(diào)解能力和對(duì)和解的執(zhí)著追求，成功化解了南非的民族矛盾，實(shí)現(xiàn)了種族和解與和平共存。他的事跡和精神，成為現(xiàn)代歷史上的佳話?！昂褪吕小毙偷臍v史名人之所以受到人們的尊敬和敬仰，正是因?yàn)樗麄兺ㄟ^智慧和善良，成功地化解了人們之間的矛盾和沖突。他們以他們的行為證明了和平的可能性，也讓人們看到了和平的價(jià)值和意義。他們的品質(zhì)和精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在他們身上，我們可以看到人性的光輝，也可以看到和平的力量。四、案例分析與討論秦始皇統(tǒng)一六國，是一位具有強(qiáng)烈指揮家型人格特征的領(lǐng)導(dǎo)者。他具有明確的目標(biāo)和愿景，強(qiáng)大的執(zhí)行力和組織能力，以及對(duì)自己及國家的嚴(yán)格要求。他的決策果斷，這都是指揮家型人格的典型特征。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想影響深遠(yuǎn)。他具有深厚的學(xué)識(shí)，追求真理和智慧。他的思想倡導(dǎo)仁愛、忠誠和禮儀，體現(xiàn)了智者型人格的特點(diǎn)?？鬃油ㄟ^教育傳播思想，是智者型人格的典范。漢朝開國皇帝，他的成功離不開其強(qiáng)烈的成就導(dǎo)向型人格。他善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和強(qiáng)烈的競爭意識(shí)。他在楚漢爭霸中取得勝利，展現(xiàn)出成就導(dǎo)向型人格的堅(jiān)定和毅力。溫斯頓丘吉爾，英國政治家、二戰(zhàn)期間的英國首相，他的忠誠和堅(jiān)韌品質(zhì)為人稱道。他在國家危難之際，堅(jiān)決抵抗納粹德國，展現(xiàn)出忠誠者型人格的堅(jiān)定和勇氣。他的忠誠不僅是對(duì)國家的忠誠，也是對(duì)價(jià)值觀和信仰的堅(jiān)守。1.選取幾個(gè)典型的歷史名人，進(jìn)行深入的九型人格分析。在歷史的長河中，許多杰出人物以其卓越的才能和獨(dú)特的人格魅力留下了深刻的印記。通過對(duì)這些歷史名人進(jìn)行九型人格分析，我們可以更深入地了解他們的人格特點(diǎn)、行為模式以及這些特點(diǎn)如何影響他們的生活和成就?？鬃樱喝寮宜枷氲膭?chuàng)始人，他的智慧、謙遜和堅(jiān)韌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。亞歷山大大帝：卓越的軍事統(tǒng)帥和帝國建設(shè)者，充滿勇氣、富有領(lǐng)導(dǎo)力。納爾遜曼德拉：反種族隔離斗士，后來的南非總統(tǒng)，以和平與和解為南非帶來了新生?？鬃邮且晃坏湫偷暮推街髁x者，他強(qiáng)調(diào)和諧、平衡與謙遜。他傾向于避免沖突，努力尋求共識(shí)，體現(xiàn)了和平型人格的特點(diǎn)。他的智慧與堅(jiān)韌使他成為了偉大的思想家和教育家。亞歷山大大帝具有強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)欲望和目標(biāo)導(dǎo)向，他勇敢無畏，體現(xiàn)了領(lǐng)袖型人格的特點(diǎn)。他的卓越領(lǐng)導(dǎo)力和勇氣使他成為了一名杰出的軍事統(tǒng)帥和帝國建設(shè)者。莎士比亞以其深刻的洞察力和對(duì)人性的深刻理解而聞名，他善于思考和分析，是典型的智慧型人格。他的文學(xué)作品展現(xiàn)了豐富的情感和深刻的智慧，影響了后世無數(shù)文人墨客。貞德是一位強(qiáng)烈的忠誠主義者，她對(duì)自己的信仰和使命有著堅(jiān)定的信念。她勇敢無畏地捍衛(wèi)自己的信仰，體現(xiàn)了保護(hù)者型人格的特點(diǎn)。她的堅(jiān)韌不拔和信念成為了后世的楷模。納爾遜曼德拉具有強(qiáng)烈的成就欲望和理想主義情懷。他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，付出了巨大的努力，體現(xiàn)了成就型人格的特點(diǎn)。他的勇敢和毅力使他成為了南非歷史上的偉大人物，為南非的和平與和解做出了巨大貢獻(xiàn)。這些歷史名人的九型人格特點(diǎn)不僅影響了他們的生活和成就，也為我們提供了寶貴的啟示和借鑒。通過對(duì)他們的分析，我們可以更深入地了解不同人格類型的特點(diǎn)和行為模式，從而更好地理解自己和他人的行為方式。2.分析這些歷史名人的性格類型對(duì)其成就和決策的影響。在分析歷史名人的性格類型對(duì)其成就和決策的影響時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到每種九型人格特征都有其獨(dú)特的優(yōu)勢和局限性。這些性格類型不僅影響了他們的職業(yè)道路選擇，還深深地影響了他們在重要決策時(shí)的思維方式和行為模式。完美主義者型的名人往往有著卓越的戰(zhàn)略眼光和高標(biāo)準(zhǔn)的工作要求。他們對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和追求卓越的精神，使得他們在科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域取得了非凡的成就。這種過于追求完美的傾向也可能導(dǎo)致他們在決策時(shí)過于謹(jǐn)慎甚至猶豫不決，錯(cuò)失一些重要的機(jī)遇。助人型的人物因其強(qiáng)烈的同情心和幫助他人的愿望，常常在領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和組織能力。他們的性格使得他們能夠在困難時(shí)期激勵(lì)團(tuán)隊(duì)并帶領(lǐng)他們共同克服困難，這種能力對(duì)于他們的成功至關(guān)重要。過度依賴他人的認(rèn)可也可能影響他們的獨(dú)立決策能力，使他們在某些情況下忽略了自身的需求和利益。成就導(dǎo)向型的名人因其強(qiáng)烈的競爭精神和追求卓越的動(dòng)力，常常在職業(yè)生涯中取得顯著的成就。他們勇于接受挑戰(zhàn)，這種堅(jiān)韌不拔的精神推動(dòng)了他們的成功。過度的競爭壓力也可能導(dǎo)致他們在決策時(shí)過于冒險(xiǎn)或忽視長遠(yuǎn)的負(fù)面影響。和平型的人物通常以其冷靜、平和的性格著稱。他們在處理復(fù)雜局勢和沖突時(shí)表現(xiàn)出卓越的調(diào)解能力，這種能力對(duì)于維持團(tuán)隊(duì)的和諧和穩(wěn)定至關(guān)重要。過于追求和平也可能導(dǎo)致他們在決策時(shí)回避沖突和困難，缺乏必要的決斷力。歷史名人的性格類型對(duì)其成就和決策的影響是深遠(yuǎn)的。每種性格類型都有其獨(dú)特的優(yōu)勢和局限性，這些優(yōu)勢和局限性在不同的情境和時(shí)期中得到了體現(xiàn)和放大。理解這些影響有助于我們更好地理解歷史名人的行為和決策，并為我們在日常生活中處理類似情境提供有價(jià)值的參考。五、九型人格分析的局限性及展望在歷史名人九型人格分析中，雖然九型人格理論提供了一種有價(jià)值的框架來理解名人們的性格特征和行為模式，但這一分析方法也具有一定的局限性。九型人格理論本身的定義和劃分存在主觀性。不同的心理學(xué)家和研究者可能對(duì)同一歷史名人的性格類型有不同的解讀和判斷。歷史名人的性格可能并非完全符合某一特定類型的描述，他們往往具有多種性格特質(zhì)，難以簡單歸類。在分析歷史名人時(shí)，需要謹(jǐn)慎對(duì)待九型人格理論的適用性。歷史資料的不完整性和解讀的主觀性也給九型人格分析帶來挑戰(zhàn)。歷史名人的行為和決策往往受到多種因素的影響，包括時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等。這些因素可能影響到歷史名人的性格表現(xiàn)，使得基于九型人格理論的分析難以全面準(zhǔn)確地揭示他們的性格特征。盡管存在局限性，九型人格分析仍具有廣闊的發(fā)展前景。隨著心理學(xué)和歷史學(xué)的交叉研究不斷深入，我們可以結(jié)合更多的學(xué)科知識(shí)和方法，對(duì)歷史人物的性格進(jìn)行更全面的分析。我們可以借助大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)手段，對(duì)歷史人物的行為模式進(jìn)行更深入的挖掘和分析，從而更準(zhǔn)確地理解他們的性格特點(diǎn)和行為動(dòng)機(jī)。九型人格理論本身也需要不斷完善和發(fā)展，以適應(yīng)更多樣化的歷史人物性格分析需求。通過克服局限性并挖掘潛力，九型人格分析在歷史名人研究領(lǐng)域?qū)l(fā)揮更大的作用。參考資料：九型的起源:九型人格圖相傳有兩千五百年的歷史，起源于蘇菲教古蘭經(jīng)里的一篇，主要用于測量人類世界的玄機(jī)，如同于中國的太極八卦圖，是為追求靈性修煉的一套玄學(xué)工具。六十年代末期智利心理學(xué)家Oscarlchazo(奧斯卡伊察索)將九種基本性格(人類的九種基本情欲)套入到圖形內(nèi)，七十年代初期很多學(xué)者追隨Oscarlchazo學(xué)藝并將這套學(xué)問帶入美國。從18世紀(jì)起主導(dǎo)西方心理學(xué)關(guān)于氣質(zhì)性格差異的基本理論是:每個(gè)人氣質(zhì)性格之間的差別來源于其身體的粘液質(zhì),膽汁質(zhì),多血質(zhì),抑郁質(zhì)的比例不同，古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖提出,我們的靈魂寄居于身體中,他在三個(gè)層面運(yùn)作.理智存在于大腦,精神存在于胸部,喜好存在于腹部。九型的起源:九型人格圖相傳有兩千五百年的歷史，起源于蘇菲教古蘭經(jīng)里的一篇，主要用于測量人類世界的玄機(jī)，如同于中國的太極八卦圖，是為追求靈性修煉的一套玄學(xué)工具。六十年代末期智利心理學(xué)家Oscarlchazo(奧斯卡伊察索)將九種基本性格(人類的九種基本情欲)套入到圖形內(nèi)，七十年代初期很多學(xué)者追隨Oscarlchazo學(xué)藝并將這套學(xué)問帶入美國。之后很多專家學(xué)者又將近代心理學(xué)的一些元素加入更豐富了九型人格。從18世紀(jì)起主導(dǎo)西方心理學(xué)關(guān)于"氣質(zhì)性格差異"的基本理論是，古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖提出，靈魂寄居于身體中，在三個(gè)層面運(yùn)作.理智存在于大腦,精神存在于九型的起源:九型人格圖相傳有兩千五百年的歷史，起源于蘇菲教古蘭經(jīng)里的一篇，主要用于測量人類世界的玄機(jī)，如同于中國的太極八卦圖，是為追求靈性修煉的一套玄學(xué)工具。六十年代末期智利心理學(xué)家Oscarlchazo(奧斯卡伊察索)將九種基本性格(人類的九種基本情欲)套入到圖形內(nèi)，七十年代初期很多學(xué)者追隨Oscarlchazo學(xué)藝并將這套學(xué)問帶入美國。胸部,喜好存在于腹部。從18世紀(jì)起主導(dǎo)西方心理學(xué)關(guān)于"氣質(zhì)性格差異"的基本理論是:每個(gè)人氣質(zhì)性格之間的差別來源于其身體的粘液質(zhì),膽汁質(zhì),多血質(zhì),抑郁質(zhì)的比例不同，古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖提出,我們的靈魂寄居于身體中,他在三個(gè)層面運(yùn)作.理智存在于大腦,精神存在于胸部,喜好存在于腹部。殷志剛老師曾追隨不同九型門派學(xué)者學(xué)藝,在課程中學(xué)業(yè)精湛,曾有幸遇到一位智慧的九型學(xué)者,他長年的教學(xué)發(fā)現(xiàn)同一種性格的人,有十分相似的氣質(zhì),神態(tài),身形,外貌.他創(chuàng)立了氣質(zhì)型態(tài)性格學(xué),和殷志剛老師追尋西方心理學(xué)的真相不謀而合.對(duì)于識(shí)人:這套功夫簡單有效,而且落地實(shí)用.殷志剛老師精細(xì)完整的整理了各派的精髓,把九型人格的學(xué)問變成一套完整體系的訓(xùn)練,勵(lì)志把這套訓(xùn)練的功夫傳播出去，幫助更多的人和企業(yè).命名為新九型人格.授課風(fēng)格:溫和儒雅，簡單直接。一個(gè)小測試測試你的九型人格。九型人格（Enneagram），又名性格型態(tài)學(xué)、九種性格。是嬰兒時(shí)期人身上的九種氣質(zhì)，包括活躍程度；規(guī)律性；主動(dòng)性；適應(yīng)性；感興趣的范圍；反應(yīng)的強(qiáng)度；心景的素質(zhì)；分心程度；專注力范圍/持久性。是一個(gè)倍受美國斯坦福等國際著名大學(xué)MBA學(xué)員推崇并成為最熱門的課程之一，近十幾年來已風(fēng)行歐美學(xué)術(shù)界及工商界。全球500強(qiáng)企業(yè)的管理階層均有研習(xí)九型性格，并以此培訓(xùn)員工，提高執(zhí)行力。九型人格理論，是將人格劃分為九種，研究各種人格的特點(diǎn)以及不同人格之間差別的理論。九型人格論既簡單、精確，又寓意深遠(yuǎn)。它描述了每種性格更高層面的認(rèn)知，提示我們每天如何與自己的性格打交道，讓我們真正認(rèn)識(shí)自己、了解別人，找到那條人生中暗自牽引你的命運(yùn)鑰匙。九型人格的理論核心是發(fā)現(xiàn)自己，準(zhǔn)確些就是發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的動(dòng)力，了解為什么我要追求這些？而為什么我會(huì)煩惱？這些煩惱的源泉究竟是什么？簡單點(diǎn)講就是九型人格理論是了解自己與別人的內(nèi)心動(dòng)力的理論。九型人格并非宗教，現(xiàn)今各個(gè)學(xué)派的心理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)九型人格和現(xiàn)代的人格論述竟然不謀而合。九型人格按照古老的圖騰的九個(gè)角展開，揭示了九種不同的內(nèi)心動(dòng)力，每個(gè)人天生都是獨(dú)一無二的個(gè)體。九型人格論所描述的九種性格類型，并沒有好壞之分，不同性格類型的人響應(yīng)世界的方式具有可辨識(shí)的根本差異。我們的性格都是自己的，性格會(huì)自行過濾并詮釋我們的所見所聞，這在今日已成為共識(shí)，而九型人格論的基本原則正是：在九種可能的“過濾程序”我們每個(gè)人都擁有其中的一種，這個(gè)過濾程序會(huì)將我們此生的藍(lán)圖以及一般應(yīng)當(dāng)注意的焦點(diǎn)置于深處，常年隱藏在潛意識(shí)層，它是用來保護(hù)我們的本質(zhì)內(nèi)的某個(gè)層面，形成我們與外界的溝通策略。但在我們不斷成長的過程中，學(xué)校，朋友及社會(huì)等的外界感染，我們的性格形成偏頗的觀點(diǎn)，不但影響我們看待別人，詮釋事情的方法，我們的行為選擇通常也以此為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)九型人格，能尋找自己真實(shí)的性格，即能掌握自己真正的動(dòng)力來源，因?yàn)橹佬愿竦膬?yōu)與缺，便能找到適合發(fā)揮自己的策略，令自己更上一層樓。九型人格的理論核心是發(fā)現(xiàn)自己，準(zhǔn)確些就是發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的動(dòng)力，了解為什么我要追求這些？而為什么我會(huì)煩惱？這些煩惱的源泉就是是什么？簡單點(diǎn)講就是九型人格的理論是了解自己與別人的內(nèi)心動(dòng)力的。九型人格并非宗教，現(xiàn)今各個(gè)學(xué)派的心理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)九型人格和現(xiàn)代的人格論述竟然不謀而合。九型人格按照古老的圖騰的九個(gè)角展開，揭示了九種不同的內(nèi)心動(dòng)力，每個(gè)人天生都是獨(dú)一無二的個(gè)體。九型人格論所描述的九種性格類型，并沒有好壞之分，不同性格類型的人響應(yīng)世界的方式具有可辨識(shí)的根本差異。我們的性格都是自己的，性格會(huì)自行過濾并詮釋我們的所見所聞，這在今日已成為共識(shí)，而九型人格論的基本原則正是：在九種可能的“過濾程序”我們每個(gè)人都擁有其中的一種，這個(gè)過濾程序會(huì)將我們此生的藍(lán)圖以及一般應(yīng)當(dāng)注意的焦點(diǎn)置于深處，常年隱藏在潛意識(shí)層，它是用來保護(hù)我們的本質(zhì)內(nèi)的某個(gè)層面，形成我們與外界的溝通策略。但在我們不斷成長的過程中，學(xué)校，朋友及社會(huì)等的外界感染，我們的性格形成偏頗的觀點(diǎn)，不但影響我們看待別人，詮釋事情的方法，我們的行為選擇常常也以此為基礎(chǔ)。ENNEAGRAM一詞是由希臘文“九”(ENNEA)和“圖”(GRAM)組合而成，意為“由九個(gè)點(diǎn)構(gòu)成的圖”。九型人格(ENNEAGRAM)之起源一般認(rèn)為可追溯至二千多年前中亞細(xì)亞一帶，這被視為古巴比倫的民間智慧，七世紀(jì)由阿拉伯的伊斯蘭教蘇菲(SUFI)派傳承，世代以口相傳，為教派的靈修學(xué)問，一直帶有神秘主義色彩，但九型人格并非宗教思想。在二十世紀(jì)初葉，由哲學(xué)家G.I.GUARDJIEFF介紹到西方；?到二十世紀(jì)中葉，OSCARICHAZO在智利成立靈性心理訓(xùn)練中心，公開傳授九型人格論，并為每一型格加上相關(guān)名字，后來CLAUDIONARANJO再把九型人格論傳到北美洲，目前斯坦福大學(xué)也教授這門學(xué)問。九型人格的現(xiàn)代應(yīng)用范圍甚廣，包括個(gè)人成長、辦公室管理及處理人際關(guān)系、夫妻相處，甚至擴(kuò)展至教育子女及親子關(guān)系方面。過往用于個(gè)人內(nèi)省的智慧，當(dāng)中除了提升個(gè)人成長，亦希望透過自我了解，從而加強(qiáng)與其它人的良好溝通，使事業(yè)更進(jìn)一步。人格被分為九型，你必然屬于其中一型。而這個(gè)型就是你的「基本人格型態(tài)」。一個(gè)人的基本人格類型是不會(huì)變的，即使在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)槟承┮蛩兀辛朔N種變化，但即使你的基本人格型態(tài)可能有某部份的隱藏或是調(diào)整，卻不會(huì)真正改變。雖然人的基本性格型態(tài)是不會(huì)改變，但是某一型的典型描述，卻不見全然符合某一個(gè)人，原因正是上面說過的：人們?yōu)榱隧槕?yīng)成長環(huán)境、社會(huì)文化，他們在安定或壓力的情況下，有可能出現(xiàn)一些差異。而必須強(qiáng)調(diào)的是：每一個(gè)人的成長環(huán)境都是獨(dú)一無二，所以同類型人之間可能有許多共同點(diǎn)，但卻也各自擁有一些屬于自己最特殊的特質(zhì)。九型人格中，沒有哪一型是全然屬于「男人的型」，而哪一型又是「女人專屬」。沒有哪一型比較好，哪一型比較差的絕對(duì)價(jià)值觀。每一型的人都各有其優(yōu)缺點(diǎn)。了解你自己和別人的人格類型后，不是希望將每一個(gè)人貼上標(biāo)簽，拿自己的類型做藉口而劃地自限，或是「鐵口直斷」別人會(huì)有什麼行為表現(xiàn)。因?yàn)槊恳恍偷娜艘捕加谐蚪】祷蚴遣唤】档姆较?，而產(chǎn)生的不同變化。九型人格各類型的名稱是后期加上去的，而且并不統(tǒng)一，有時(shí)更因其名稱而誤解其類型，所以現(xiàn)在暫且約略其名稱：〖主要特征〗：原則性?、不易妥協(xié)、常說"應(yīng)該"及"不應(yīng)該"、黑白分明、對(duì)自己和別人要求甚高、追求完美、不斷改進(jìn)、感情世界薄弱；希望把每件事都做得盡善盡美，希望自己或是這個(gè)世界都更進(jìn)步。時(shí)時(shí)刻刻反省自己是否犯錯(cuò)，也會(huì)糾正別人的錯(cuò)?！贾饕刭|(zhì)〗：忍耐、有毅力、守承諾、貫徹始終、愛家顧家、守法、有影響力的領(lǐng)袖、喜歡控制、光明磊落。〖生活風(fēng)格〗：愛勸勉教導(dǎo)，逃避表達(dá)忿怒，相信自己每天有干不完的事。你是典型的完美主義者，顯淺易明。正因?yàn)槟闶率伦非笸昝?，你很少講出稱贊的說話，很多時(shí)只有批評(píng)，無論是對(duì)自己，或是對(duì)身邊的人也是！又因?yàn)槟銓?duì)自己的超超高標(biāo)準(zhǔn)，你給自己很大壓力，會(huì)很難放松自己去盡情的玩、開心的笑！屬于第一型的你，相信常常這感覺，對(duì)吧？你們常有憤怒、不滿的感覺都是源自你們超高的生活要求。當(dāng)遇到什么不順意時(shí)，就很容易感到嬲怒、不滿，覺得事情不應(yīng)該這樣發(fā)生……這種情緒不單是對(duì)自己，還有對(duì)周圍的環(huán)境和人，因?yàn)槟銓?duì)他們一樣帶有超高的要求。作為你的朋友，要承受你的嬲怒情緒，的確不是容易，也會(huì)造成壓力，所以要多加注意??！同樣因?yàn)槟銈兪率伦非笸昝赖膽B(tài)度，讓你們在生活里常常感到碰釘子、不如意。除了是對(duì)外發(fā)泄憤怒情緒，其實(shí)在內(nèi)心不斷經(jīng)歷挫敗，不斷經(jīng)歷失望。這些情緒對(duì)你們并不健康，必須積極處理。最根源的方法不是讓自己做得更出色，而是調(diào)節(jié)對(duì)每事每情的看法，輕松面對(duì)！其他類型上面說的有的事正確的〖主要特征〗：渴望別人的愛或良好關(guān)系、甘愿遷就他人、以人為本、要?jiǎng)e人覺得需要自己、常忽略自己；很在意別人的感情和需要，愿意付出愛給別人，看到別人滿足地接受他們的愛，才會(huì)覺得自己活得有價(jià)值?！贾饕刭|(zhì)〗：溫和友善、隨和、絕不直接表達(dá)需要，婉轉(zhuǎn)含蓄、好好先生/小姐、慷慨大方、樂善好施助人型(Helper)顧名思義，你很喜歡幫人，慷慨大方！雖然你對(duì)別人的需要很敏銳，但卻很多時(shí)忽略了自己的需要。滿足別人的需要比滿足自己的需要更重要，所以你很少向人提出請求。你的自我并不強(qiáng)，很多時(shí)要*幫助別人去肯定自己。第二型的你，是否覺得這個(gè)形容很不貼切？覺得很驚奇？一向表現(xiàn)得助人為快樂之本的你，是通過熱心幫助人去肯定自己，要朋友接納欣賞自己。所以當(dāng)有朋友找你們幫助，你自是開心不已，也會(huì)有自豪和驕傲之感，因?yàn)樵谶^程中你得到肯定和滿足。正因?yàn)閹腿说玫竭@么多的滿足，你們很想繼續(xù)這樣的關(guān)下去，這個(gè)很正常！當(dāng)你們「投資」下越多時(shí)間和心力，你希望得到的回報(bào)更多。你們會(huì)很希望朋友會(huì)很「attach」你，甚至是只「attach」你一個(gè)，事事對(duì)你說，跟你分享。這便反映在你內(nèi)心的占有欲，若然朋友非這樣對(duì)你，便會(huì)很失望，覺得他們背叛了你。你可能會(huì)對(duì)他們施加壓力，以控制他們。這里當(dāng)然不是說每個(gè)第二型都是這樣子，但當(dāng)我們狀態(tài)不佳，心情不太好時(shí)，的確有機(jī)會(huì)出現(xiàn)以上傾向。多點(diǎn)留意自己的情緒反應(yīng)，有助控制及改善！〖主要特征〗：強(qiáng)烈好勝心,喜歡認(rèn)威,常與別人比較,以成就衡量自己的價(jià)值高低,著重形象,工作狂,懼怕表達(dá)內(nèi)心感受；希望能夠得到大家的肯定。是個(gè)野心家，不斷地追求有效，希望與眾不同，受到別人的注目、羨慕，成為眾人的焦點(diǎn)?！贾饕刭|(zhì)〗：自信、活力充沛、風(fēng)趣幽默、滿有把握、處世圓滑、積極進(jìn)取、美麗形象成就型(Achiever)你精力充沛，總是動(dòng)力過人，因?yàn)槟阌泻軓?qiáng)的爭勝欲望！你喜歡接受挑戰(zhàn)，會(huì)把你自己的價(jià)值與成就連成一線。成就型的你會(huì)全心全意去追求一個(gè)目標(biāo)，因?yàn)槟阆嘈拧柑煜聸]有不可能的事」。動(dòng)力十足的你，最好做leader帶領(lǐng)其他人啦！第三型的人傾向看自己成為頗大、頗重要的，所以有一點(diǎn)點(diǎn)的自戀、自我膨脹。所以你們都會(huì)把自己最好的一面給友人看，甚至極端時(shí)，會(huì)在朋友面前撒謊，以求「保持」自己在朋友心目中的形象。第三型真正的實(shí)力往往沒有那么強(qiáng)，因?yàn)樗麄兊谋磉_(dá)實(shí)有一點(diǎn)點(diǎn)夸張。第三型的你很害怕親密關(guān)系，不是說你們會(huì)沒有朋友，只是當(dāng)關(guān)系進(jìn)深的時(shí)候，你可能會(huì)因怕真面目被看見而避開、逃掉。親密/好朋友關(guān)系對(duì)第三型說并不容易建立，因?yàn)樗麄兒ε卤蝗丝匆娮约旱恼婷婺浚惨虼撕茈y開放自己與人坦誠交往。第三型的你好勝心頗強(qiáng)，通常認(rèn)為自己不能在朋友面前「認(rèn)衰」，所以會(huì)表現(xiàn)得「很棒很棒」的，但世界上沒有一個(gè)人是十全十美的完人啊！當(dāng)能容許自己以真面目視人，你的生活將很快樂！〖主要特征〗：情緒化,追求浪漫,懼怕被人拒絕,覺得別人不明白自己,烈占有欲,我行我素生活風(fēng)格：愛講不開心的事，易憂郁、妒忌，生活追尋感覺好；很珍惜自己的愛和情感，所以想好好地滋養(yǎng)它們，并用最美、最特殊的方式來表達(dá)。他們想創(chuàng)造出獨(dú)一無與眾不同的形象和作品，所以不停地自我察覺、自我反省，以及自我探索?！贾饕刭|(zhì)〗：易受情緒影響、傾向追求不尋常、藝術(shù)性而富有意義的事物、多幻想，認(rèn)為死亡、苦難、悲劇才是極具價(jià)值和真實(shí)的生命、對(duì)美感的敏銳可見于獨(dú)特的衣著，及對(duì)布置環(huán)境的品味顯出他的獨(dú)特性、極具創(chuàng)造力、過分情緒化、容易沮喪或消沉、常覺生命是一個(gè)悲劇、對(duì)人若即若離，怕親密的關(guān)系令人發(fā)現(xiàn)自己不完美就會(huì)離他而去。自我型(Individualist)曾否有人跟你說，你有藝術(shù)家的脾氣？這個(gè)自我型就正正是藝術(shù)家的性格-多愁善感及想像力豐富，會(huì)常沉醉于自己的想像世界里。由于你是感情主導(dǎo)的人，有些工作你唔"LIKE"就可能會(huì)唔做架啦，不會(huì)考慮責(zé)任的問題。自我型的你們其實(shí)都有點(diǎn)「藝術(shù)家脾氣」，對(duì)吧！自憐、覺得自己與其他人不一樣、喜歡沉醉于自己的想象世界……很多時(shí)，第四型的表現(xiàn)會(huì)比較抽離，都是因?yàn)楦磉吶吮容^，覺得自己不同，其他人不會(huì)明白，又覺得其他人都擁有很多你們沒有的東西，所以在現(xiàn)實(shí)的社交圈子里很難得到滿足。由于從現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足，自我型的朋友都會(huì)在幻想里建構(gòu)自己的世界，制造一些moody的環(huán)境，好讓自己的情緒得以發(fā)泄出來。自我型的人都顯得比較情緒化，令其他人更不能明白你們，更孤立起來。所以你們要小心，不要讓自己過分脫節(jié)?。　贾饕卣鳌剑豪溲劭词澜?抽離情感,喜歡思考分析,要知很多,但缺乏行動(dòng),對(duì)物質(zhì)生活要求不高,喜歡精神生活,不善表達(dá)內(nèi)心感受；想藉由獲取更多的知識(shí)，來了解環(huán)境，面對(duì)周遭的事物。他們想找出事情的脈絡(luò)與原理，做為行動(dòng)的準(zhǔn)則。他們才敢行動(dòng)，也才會(huì)有安全感?！贾饕刭|(zhì)〗：溫文儒雅、有學(xué)問、條理分明、表達(dá)含蓄、拙於詞令、沉默內(nèi)向、冷漠疏離、欠缺活力、反應(yīng)緩慢理智型(Thinker)你是個(gè)很冷靜的人，總想跟身邊的人和事保持一段距離，也不會(huì)讓情緒。你都會(huì)先做旁觀者，后才可投入?yún)⑴c。你也需要充分的私人空間和高度的私隱，否則你會(huì)覺得很焦慮，不安定！你也很有機(jī)會(huì)成為專家，例如電腦啦，時(shí)裝啦，因?yàn)槟銓?duì)知識(shí)是非常熱愛的！思想型的人常常觀察身邊的事，卻很少參與，所以感情投入也很少。他們好辨，卻少有「辨輸」的空間和量度。對(duì)知識(shí)的執(zhí)著固然重要，但經(jīng)驗(yàn)生活中所得的體會(huì)也非?？少F，希望你們?nèi)〉闷胶?，得到最多！〖主要特征〗：做事小心?jǐn)慎,不輕易相信別人,多疑慮,喜歡群體生活,為別人做事盡心盡力,不喜歡受人注視,安于現(xiàn)狀,不喜轉(zhuǎn)換新環(huán)境；相信權(quán)威、跟隨權(quán)威的引導(dǎo)行事，然而另一方面又容易反權(quán)威，性格充滿矛盾。他們的團(tuán)體意識(shí)很強(qiáng)，需要親密感，需要被喜愛、被接納并得到安全的保障?！贾饕刭|(zhì)〗：忠誠、警覺、謹(jǐn)慎、機(jī)智、務(wù)實(shí)、守規(guī)、紀(jì)律維持者?！忌铒L(fēng)格〗：愛平和討論，傳統(tǒng)可給予安全感，害怕成就、逃避問題。忠誠型(Loyalist)你會(huì)是一個(gè)很好員工，因?yàn)槟愫苤倚谋M責(zé)。安全感對(duì)你都很重要，因?yàn)楫?dāng)遇到新的人和事，都會(huì)令你產(chǎn)生恐懼、不安的感覺?；谶@種恐懼不安，凡事你都會(huì)作最壞打算，你為人都比較悲觀，也較易去逃避了事。忠誠型的你們表現(xiàn)得忠誠，是因?yàn)槟銈兒ε?，?duì)很多事情皆憂慮，很多時(shí)都向壞處打算，所以做人很謹(jǐn)慎。由于害怕做錯(cuò)決定，所以當(dāng)面對(duì)抉擇的時(shí)候，你們大都顯得很猶疑，心大心細(xì)。適當(dāng)?shù)膽n慮能保護(hù)我們，但若過份憂慮則會(huì)阻礙我們前行！留意留意！〖主要特征〗：樂觀,要新鮮感,追上潮流,不喜承受壓力,怕負(fù)面情緒；想過愉快的生活，想創(chuàng)新、自娛娛人，渴望過比較享受的生活，把人間的不美好化為烏有。他們喜歡投入經(jīng)驗(yàn)快樂及情緒高昂的世界，所以他們總是不斷地尋找快樂、經(jīng)營快樂?！贾饕刭|(zhì)〗：快樂熱心、不停活動(dòng)、不停獲取、怕嚴(yán)肅認(rèn)真的事情、多才多藝、對(duì)玩樂的事非常熟悉亦會(huì)花精力鉆研、不惜任何代價(jià)只要快樂、嬉笑怒罵的方式對(duì)人對(duì)事?！忌铒L(fēng)格〗：愛講自己經(jīng)驗(yàn)，喜歡制造開心，人生有太多開心的事情等著他?；钴S型(Adventurer)的你，就是如此這般：樂觀、精力充沛、迷人、好動(dòng)、貪新鮮、五時(shí)花六時(shí)變……「最緊要玩得開心」就是你的生活哲學(xué)！你們很需要生活有新鮮感，所以很不喜歡被束縛、被控制。你的活力是玩的活力，又跟第三型的成就型又有所不同，相信你們是活動(dòng)攪手，玩極唔厭！好玩、享樂主義行頭的活躍型，做事欠缺耐性，因?yàn)槟銈兌己芘聬?。不耐煩之余，也很易沖動(dòng)行事，因第七型的朋友做事鮮有周詳計(jì)劃，想做就去做！但你們必須要小心，就算遇上一種玩意、興趣你十分喜歡，也得學(xué)習(xí)不要沉迷下去！始終要顧及自己的身體及其他事情?。?我這樣說是因?yàn)榈谄咝偷娜吮绕渌偷娜烁蠠煱a、毒癮、賭癮、或者打機(jī)癮等等等等，小心！)〖主要特征〗：追求權(quán)力,講求實(shí)力,不靠他人,有正義感,要話事,喜歡做大事；是絕對(duì)的行動(dòng)派，一碰到問題便馬上采取行動(dòng)去解決。想要獨(dú)立自主，一切靠自己，依照自己的能力做事，要建設(shè)前不惜先破壞，想帶領(lǐng)大家走向公平、正義?！贾饕刭|(zhì)〗：具攻擊性、自我中心、輕視懦弱、尊重強(qiáng)人、為受壓迫者挺身而出、沖動(dòng)、有什麼不滿意即場發(fā)作、主觀、直覺。〖生活風(fēng)格〗：愛命令，說話大聲、有威嚴(yán)，報(bào)復(fù)心理、愛辯論，靠意志來掌管生活。領(lǐng)袖型(Leader)很多領(lǐng)袖都有以下特質(zhì)：豪爽、不拘小節(jié)、自視甚高、遇強(qiáng)越強(qiáng)、關(guān)心正義、公平。你們清楚自己的目標(biāo)，并努力前進(jìn)。由于不愿被人控制，且具有一定的支配力，所以你們很有潛質(zhì)做領(lǐng)袖帶領(lǐng)大家。由于你們都較好勝，有時(shí)候會(huì)對(duì)人有點(diǎn)攻擊性，讓人感到壓力。第八型的你通常身兼領(lǐng)袖身份，可以有權(quán)力全權(quán)安排，也可指揮他人。由于你們的動(dòng)力較強(qiáng)，有時(shí)會(huì)予人侵略之感，而這個(gè)也是你本身的動(dòng)力源頭，你很有爭勝及控制的欲望，但卻要小心運(yùn)用，不要用之傷害別人！你專向難度及規(guī)范挑戰(zhàn)，就是「明知山有虎，偏向虎山行」的任性。所以很可能，媽媽叫你不要做的東西，你偏不聽；老師要你學(xué)的，你偏扮傻……你會(huì)是這樣子嗎？要是真的話，會(huì)是于你有益嗎？〖主要特征〗：須花長時(shí)間作決定,難于拒絕他人,不懂宣泄憤怒；顯得十分溫和，不喜歡與人起沖突，不自夸、不愛出風(fēng)頭，個(gè)性淡薄。想要和人和諧相處，避開所有的沖突與緊張，希望事物能維持美好的現(xiàn)狀。忽視會(huì)讓自己不愉快的事物，并盡可能讓自己保持平穩(wěn)、平靜?！贾饕刭|(zhì)〗：溫和友善、忍耐、隨和、怕競爭、無法集中注意力，有時(shí)像夢游、不到最后一分鐘不會(huì)完工、非常倚賴別人的提醒、注意力集中在細(xì)節(jié)、次要的事、對(duì)大多數(shù)事物沒有多大的興趣、不喜歡被人支配、絕不直接表達(dá)不滿，只是陽奉陰違。和平型(Peacemaker)在很多情況，你們都是和平使者，隨和。你們很容易了解別人，卻不是太清楚自己想要什么，會(huì)顯得優(yōu)柔寡斷。你們的主見會(huì)比較少，寧愿配合其他人的安排，做一個(gè)很好的支持者，所以你是心較被動(dòng)的。和平型的你與世無爭，渴望人人能和平共處，很怕引起沖突，是不顯眼的一個(gè)。由于從不試圖突出自己，你們會(huì)比較怕羞、怕事，也很容易有躲懶的意欲，因?yàn)槟阆矏酆推剑幌矏坌羷?，所以你也不?huì)PUSH自己！若你心想干一番大事，則要好好鞭策自己啦！星座是不需要用腦子的，知道出生的日期通過查詢便知道結(jié)果，而且停留在行為的層面；而九型人格卻不同，它要通過深入的挖掘才能了解，而且是透過行為看本質(zhì)。九型人格管理學(xué)是一門講求實(shí)踐效益的學(xué)科，它發(fā)源于四千五百年前的古巴比倫王國，乃應(yīng)用心理學(xué)的一種，今時(shí)今日已被全球大部分先進(jìn)國家和商業(yè)機(jī)構(gòu)如通用汽車、AT&T、HP(惠普)計(jì)算機(jī)、可口可樂、Nokia、美國中央情報(bào)局等廣泛應(yīng)用。我們作為九型人格管理學(xué)的積極倡導(dǎo)者，將這門新興的學(xué)科廣泛推廣到制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、金融業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域，在促進(jìn)團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)、提升銷售業(yè)績、有效溝通等方面都有不凡表現(xiàn)。我們認(rèn)為每一種性格的人均可以成為一名出色并很有能力的管理者，管理者只需要認(rèn)清自己及其員工的性格特征，就可以有效管理自己及員工了。九型人格管理學(xué)，就是基于九型人格理論，要求管理者認(rèn)清自己屬于以上哪一種性格，取長補(bǔ)短。九型人格管理學(xué)導(dǎo)師舉例說，他曾經(jīng)遇到一名酒店的經(jīng)理，他的工作能力十分高，善于處理顧客服務(wù)，但性格較為情緒化，讓同事覺得難于與他合作。他通過學(xué)習(xí)九型人格管理學(xué)突破了自身的性格的局限，改善了感情用事的短處，提升了理性分析和及時(shí)溝通的能力，讓他的領(lǐng)導(dǎo)方式更加有效，營造了良好的工作環(huán)境。工作效率和效益也大大的提升了。九型人格能夠帶來什么九型人格論是一門講求實(shí)踐效益的學(xué)科，屬人格心理學(xué)范疇，是應(yīng)用心理學(xué)中的一種，其應(yīng)用范圍廣泛，有助于個(gè)人成長、企業(yè)管理及人際溝通和關(guān)系處理，特別適于企事業(yè)單位在人員招聘、組織構(gòu)建、團(tuán)隊(duì)溝通過程中，作為評(píng)價(jià)人員性格的工具，近年來更擴(kuò)展至夫妻相處、子女教育及親子關(guān)系等方方面面。九型人格論把人格清晰簡潔的分成九種類型，每種類型都有其鮮明的人格特征。九型人格論所描述的九種人格類型,并沒有好壞之別,只不過不同類型的人回應(yīng)世界的方式具有可被辨識(shí)的根本差異。九型人格是一張?jiān)敱M描繪人類性格特征的活地圖，是我們了解自己、認(rèn)識(shí)和理解他人的一把金鑰匙，是一件與人溝通、有效交流的利器！九型人格有利于深入了解自己和他人，是一個(gè)易學(xué)易懂的企業(yè)管理工具。她與當(dāng)今各種性格分類法的最大區(qū)別在于，九型性格揭示了人們內(nèi)在最深層的價(jià)值觀和注意力焦點(diǎn)，它不受表面的外在行為的變化所影響：1改革者成熟/順境時(shí)—>螞蟻：做足一百分未成熟/逆境時(shí)—>獵狐狗：挑剔，憤世嫉俗生命中最大的挑戰(zhàn)—>總是執(zhí)著于對(duì)與錯(cuò)2幫助者成熟/順境時(shí)—>短腿獵犬：慷慨，為他人著想未成熟/逆境時(shí)—>波斯貓：以為自己不能取代生命中最大的挑戰(zhàn)—>用自己的愛去換取別人的接受3促動(dòng)者成熟/順境時(shí)—>鷹：有干勁未成熟/逆境時(shí)—>孔雀：操縱性強(qiáng)生命中最大的挑戰(zhàn)—>拼命去找成就感，在物質(zhì)世界里迷失自己4藝術(shù)家成熟/順境時(shí)—>黑馬：見解獨(dú)特，有創(chuàng)意未成熟/逆境時(shí)—>卷毛狗：情緒化生命中最大的挑戰(zhàn)—>特立獨(dú)行，與眾不同5思想家成熟/順境時(shí)—>貓頭鷹：有深度，分析能力強(qiáng)未成熟/逆境時(shí)—>狐貍：貪婪，不知足生命中最大的挑戰(zhàn)—>空想，不付諸行動(dòng)6忠誠者成熟/順境時(shí)—>羚羊：中心耿耿未成熟/逆境時(shí)—>白兔：焦慮，驚懼生命中最大的挑戰(zhàn)—>猜疑，畏首畏尾7多面手成熟/順境時(shí)—>蝴蝶：熱愛生命未成熟/逆境時(shí)—>猴子：不能腳踏實(shí)地生命中最大的挑戰(zhàn)—>太過于自我，沒有深度8指導(dǎo)者成熟/順境時(shí)—>老虎：天生領(lǐng)袖未成熟/逆境時(shí)—>犀牛：霸道，控制欲強(qiáng)生命中最大的挑戰(zhàn)—>挑戰(zhàn)欲、控制欲過強(qiáng)9和事佬成熟/順境時(shí)—>海豚：愛好和平未成熟/逆境時(shí)—>大象：得過且過生命中最大的挑戰(zhàn)—>隨波逐流在當(dāng)今多元化的商業(yè)環(huán)境中，領(lǐng)導(dǎo)者面臨著各種挑戰(zhàn)，其中最關(guān)鍵的一項(xiàng)就是與人溝通。理解人與人之間的差異，以便更有效地溝通，是領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)核心任務(wù)。九型人格理論為領(lǐng)導(dǎo)者提供了一種有力的工具，幫助他們更好地理解自己和他人，從而提高溝通效果。九型人格理論是一種古老的心理模型，它根據(jù)個(gè)人的基本價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)和行為模式將人格分為九種類型。每種類型都具有獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)，也對(duì)應(yīng)著特定的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。1號(hào)人格（完美主義者）注重規(guī)則、秩序和公正。他們傾向于制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，并期望他人嚴(yán)格遵守。在與1號(hào)人格的領(lǐng)導(dǎo)者溝通時(shí)，應(yīng)明確、準(zhǔn)確、公正，避免模糊或主觀的語言。2號(hào)人格（幫助者）傾向于他人的需要和感受。他們往往以團(tuán)隊(duì)為中心，愿意為他人提供幫助。與2號(hào)人格的領(lǐng)導(dǎo)者溝通時(shí)，應(yīng)表達(dá)對(duì)他人的尊重和感激，避免直接批評(píng)或過于個(gè)人化的言辭。3號(hào)人格（成就者）追求成功和效率，他們以目標(biāo)為導(dǎo)向，往往對(duì)結(jié)果有很高的要求。在與3號(hào)人格的領(lǐng)導(dǎo)者溝通時(shí)，應(yīng)目標(biāo)和結(jié)果，避免冗長的討論或無關(guān)的細(xì)節(jié)。4號(hào)人格（藝術(shù)家）重視獨(dú)特性和個(gè)性化，他們傾向于表達(dá)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和風(fēng)格。與4號(hào)人格的領(lǐng)導(dǎo)者溝通時(shí)，應(yīng)尊重他們的個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)新思維，同時(shí)鼓勵(lì)他們分享自己的見解和經(jīng)驗(yàn)。5號(hào)人格（思想家）傾向于獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)。他們往往對(duì)知識(shí)有很高的熱情，并尋求新的信息和觀點(diǎn)。與5號(hào)人格的領(lǐng)導(dǎo)者溝通時(shí)，應(yīng)尊重他們的獨(dú)立性和對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)鼓勵(lì)他們分享自己的見解和經(jīng)驗(yàn)。6號(hào)人格（忠誠者）重視團(tuán)隊(duì)和安全感。他們往往對(duì)不確定性和風(fēng)險(xiǎn)感到不安，并傾向于尋找穩(wěn)定和可靠的關(guān)系。與6號(hào)人格的領(lǐng)導(dǎo)者溝通時(shí)，應(yīng)明確表達(dá)對(duì)他們的信任和支持，同時(shí)鼓勵(lì)他們分享自己的擔(dān)憂和建議。7號(hào)人格（活躍者）追求快樂和刺激。他們傾向于尋找新的體驗(yàn)和機(jī)會(huì)，并享受多樣化的活動(dòng)。與7號(hào)人格的領(lǐng)導(dǎo)者溝通時(shí)，應(yīng)尊重他們的積極態(tài)度和對(duì)新事物的追求，同時(shí)鼓勵(lì)他們分享自己的創(chuàng)意和想法。8號(hào)人格（領(lǐng)導(dǎo)者）重視力量、影響力和獨(dú)立性。他們傾向于領(lǐng)導(dǎo)他人并推動(dòng)變革。與8號(hào)人格的領(lǐng)導(dǎo)者溝通時(shí)，應(yīng)尊重他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和決策力，同時(shí)鼓勵(lì)他們分享自己的目標(biāo)和愿景。9號(hào)人格（協(xié)調(diào)者）追求和諧與共識(shí)。他們傾向于避免沖突和壓力，并尋求與他人保持一致的觀點(diǎn)和行動(dòng)。與9號(hào)人格的領(lǐng)導(dǎo)者溝通時(shí)，應(yīng)尊重他們的協(xié)調(diào)能力和對(duì)和諧的追求，同時(shí)鼓勵(lì)他們分享自己的想法和建議。了解九型人格理論并不意味著機(jī)械地應(yīng)用這些類型來評(píng)估他人或自己。它更像是一種理解人性的工具，幫助領(lǐng)導(dǎo)者更深入地理解自己和他人的動(dòng)機(jī)、優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)。通過這種理解，領(lǐng)導(dǎo)者可以更有效地調(diào)整自己的溝通方式，以適應(yīng)不同的情境和人員，從而實(shí)現(xiàn)更有效的領(lǐng)導(dǎo)。九型人格（英語：Enneagram），又名性格型態(tài)學(xué)、九種性格。它包括活躍程度；規(guī)律性；感興趣的范圍；反應(yīng)的強(qiáng)度；心理的素質(zhì)；分心程度；專注力范圍/持久性。九型人格是一個(gè)近年來倍受美國斯坦福大學(xué)等國際知名大學(xué)MBA學(xué)員推崇并成為現(xiàn)今最熱門的課程之一，近十幾年來已風(fēng)行歐美學(xué)術(shù)界及工商界。全球500強(qiáng)企業(yè)的管理階層均有研習(xí)九型性格，并以此培訓(xùn)員工，提高執(zhí)行力。九型人格作為一個(gè)人格心理學(xué)理論在當(dāng)前社會(huì)還未被主流心理學(xué)界認(rèn)可。九型人格不僅僅是一種精妙的性格分析工具，更主要的是為個(gè)人修養(yǎng)、自我提升和歷練提供更深入的洞察力。與當(dāng)今其它性格分類法不同，九型人格揭示了人們內(nèi)在最深層的價(jià)值觀和注意力焦點(diǎn)，它不受表面的外在行為的變化所影響。它可以讓人真正地知己知彼；可以幫助人們明白自己的個(gè)性，從而完全接納自己的短處、活出自己的長處；可以讓人明白其它不同人的個(gè)性類型，從而懂得如何與不同的人交往溝通及融洽相處，與別人建立更真摯、和諧的合作伙伴關(guān)系。人格最健康的時(shí)候，隨時(shí)有人格整合的可能，例如：第9型的出現(xiàn)了第3型的特征，由原本的內(nèi)向保守，變得充滿活力，基本欲望得到滿足，基本恐懼隱藏。健康的人格令人活出真我，心理平衡、充分發(fā)揮自己的潛能和能力對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。一般的時(shí)候基本欲望和基本恐懼浮現(xiàn)，由自我取代了真我，自我過分膨脹，自我防衛(wèi)機(jī)制出現(xiàn)，心理變得不平衡，容易與人發(fā)生沖突，為了滿足基本欲望，可以不惜一切傷害人，也很容易屈服在社會(huì)的陰影下，人格的優(yōu)點(diǎn)未能充分發(fā)揮。不健康的人格，自我防衛(wèi)機(jī)制失靈，可以導(dǎo)致人格陷落，如第五型人出現(xiàn)了第七型的缺點(diǎn)如失控、信口開河和生活奢侈等。嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致精神病，甚至自毀。當(dāng)人格于極健康和不健康的時(shí)候，是有整合和陷落的現(xiàn)象，這會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤地判斷人的基本人格，尤其是極健康的時(shí)候。順向?yàn)槿烁裆A方向，逆向?yàn)槿烁駩夯较?。例如一個(gè)2號(hào)心理健康時(shí)，便會(huì)同時(shí)出現(xiàn)4號(hào)的心理健康特征；若一個(gè)2號(hào)心理不健康時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)8號(hào)的心理不健康特征，如此類推。第二條內(nèi)也如此類推。九型人格理論的歷史及來龍去脈已無從稽考，除非我們將九型人格的圖形與廣為全世界注意的九型人格理論區(qū)分清楚。九型人格的符號(hào)（圖形及其內(nèi)之三角形和六角形）是古老的，可追溯到畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras）時(shí)代，甚或更早的時(shí)期；九種性格的概念是植根于多種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，包括SevenDeadlySins（4世紀(jì)初期）及Kabbalah（12世紀(jì)初期），九型人格理論則是現(xiàn)代學(xué)者的努力成果。九型人格的符號(hào)是由葛吉夫（GeorgeGurdjieff）在1900年左右引進(jìn)至西方內(nèi)部，OscarIchazo首先將九型性格的教導(dǎo)與其圖形互相結(jié)合，并闡明每種性格的主要特質(zhì)，而精神病專家ClaudioNaranjo將其發(fā)揚(yáng)光大，提出搜集九型性格特質(zhì)的核心方法。之后再由DonRiso及RussHudson將九型性格特質(zhì)詳加闡釋，包括九種內(nèi)在發(fā)展的層次（LevelofDevelopment）與及每種性格特質(zhì)的“內(nèi)在邏輯”（InnerLogic）。起源與發(fā)展九型人格學(xué)說最早的時(shí)間已不可考證，但是研究者都一致認(rèn)為它的起源非常久遠(yuǎn)，可能要追溯自西元前二千五百年或者更早。西元1920年，葛吉夫（G.I.Guardjieff）首先將九型人格學(xué)說傳入西方，用它來闡釋人類的九種特質(zhì)。而真正將這套學(xué)說發(fā)揚(yáng)光大的是艾瑞卡學(xué)院的創(chuàng)辦人奧斯卡.伊察索（OscarIchazo）。他宣稱九型人格學(xué)說是他在1950年代旅行于阿富汗，由蘇菲教派里所學(xué)得。伊察索將人類的九種欲望放進(jìn)九型人格學(xué)說中，并將這套學(xué)說拿來作為人類心理訓(xùn)練的教材。艾瑞卡學(xué)院首先在智利的艾瑞卡市成立，美國的艾瑞卡學(xué)院也在1970年成立。許多知名的心理學(xué)家、精神病學(xué)家都曾追隨伊察索學(xué)習(xí)九型人格學(xué)。其中知名的精神病學(xué)家克勞狄亞納朗荷，在智利學(xué)習(xí)后，便將這門知識(shí)傳入美國加州，開設(shè)了一系列的工作坊，探索人的性格型態(tài)。由美國加州斯坦福大學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)用范圍廣泛，包括個(gè)人成長、辦公室管理及處理人際關(guān)系的竅門，更擴(kuò)展至夫妻相處、教育子女及親子關(guān)系方面。到1994年，美國斯坦福大學(xué)的學(xué)者主辦了第一屆國際九型人格大會(huì)，參加人數(shù)達(dá)一千四百人，來自二十多個(gè)國家，同年成立國際組織。第二屆國際大會(huì)亦已于1997年八月完滿結(jié)束。人格被分為九型，你必然屬于其中一型。而這個(gè)型就是你的基本人格型態(tài)。雖然人的基本性格型態(tài)是不會(huì)改變，但是某一型的典型描述，卻不見全然符合某一個(gè)人，原因正是上面說過的：人們?yōu)榱隧槕?yīng)成長環(huán)境、社會(huì)文化，他們在安定或壓力的情況下，有可能出現(xiàn)一些差異。而必須強(qiáng)調(diào)的是：每一個(gè)人的成長環(huán)境都是獨(dú)一無二，所以同類型人之間可能有許多共同點(diǎn)，但卻也各自擁有一些屬于自己最特殊的特質(zhì)。九型人格中，沒有哪一型是全然屬于“男人的型”，而哪一型又是“女人專屬”。沒有哪一型比較好，哪一型比較差的絕對(duì)價(jià)值觀，每一型的人都各有其優(yōu)缺點(diǎn)。〖主要特征〗：有極強(qiáng)的原則性、不易妥協(xié)、常說“應(yīng)該”及“不應(yīng)該”、黑白分明、對(duì)自己和別人要求甚高、追求完美、不斷改進(jìn)、感情世界薄弱；希望把每件事都做得盡善盡美，希望自己或是這個(gè)世界都更進(jìn)步。時(shí)時(shí)刻刻反省自己是否犯錯(cuò)，也會(huì)糾正別人的錯(cuò)誤?！贾饕刭|(zhì)〗：忍耐、有毅力、守承諾、貫徹始終、愛家顧家、守法、有影響力的領(lǐng)袖、喜歡控制、光明磊落?！忌铒L(fēng)格〗：愛勸勉教導(dǎo)，用離開表達(dá)忿怒，相信自己每天有干不完的事。〖人際關(guān)系〗：你是典型的完美主義者（Perfectionist），顯淺易明。正因?yàn)槟闶率伦非笸昝?，你很少講出稱贊的話，很多時(shí)候只有批評(píng)，無論是對(duì)自己，或是對(duì)身邊的人也是！又因?yàn)槟銓?duì)自己的超高標(biāo)準(zhǔn)，你給自己很大壓力，會(huì)很難放松自己去盡情的玩、開心的笑?！紤嵟?、不滿〗屬于第一型的你，相信常常這感覺，對(duì)吧？你們常有憤怒、不滿的感覺都是源自你們超高的要求。當(dāng)遇到什么不順意時(shí)，就很容易感到憤怒、不滿，覺得事情不應(yīng)該這樣發(fā)生……這種情緒不單是對(duì)自己，還是對(duì)周圍的環(huán)境和人，因?yàn)槟銓?duì)他們一樣帶有超高的要求。作為你的朋友，要承受你的憤怒情緒，的確不容易，也會(huì)造成壓力，所以要多加注意！〖失望、沮喪〗同樣因?yàn)槟銈兪率伦非笸昝赖膽B(tài)度，讓你們在生活里常常碰到釘子、不如意。除了是對(duì)外發(fā)泄憤怒情緒，其實(shí)在內(nèi)心不斷經(jīng)歷挫敗，不斷經(jīng)歷失望。這些情緒對(duì)你們并不健康，必須積極處理。最根源的方法不是讓自己做得更出色，而是偶爾調(diào)節(jié)對(duì)每事每情的看法，輕松面對(duì)！健康狀態(tài)：第1層級(jí)，睿智的現(xiàn)實(shí)主義者；第2層級(jí)，理性的人；第3層級(jí)，講求原則的導(dǎo)師。一般狀態(tài)：第4層級(jí)，理想主義的改革者；第5層級(jí)，講求秩序的人；第6層級(jí)，好評(píng)判的完美主義者。不健康狀態(tài)：第7層級(jí)，偏狹的憤世嫉俗者；第8層級(jí)，強(qiáng)迫性的偽君子；第9層級(jí)，殘酷的報(bào)復(fù)者。主要亞類型：具有第9型翼型的第1型人“理想主義者”。具有第2型翼型的第1型人“鼓動(dòng)家”。小時(shí)候曾經(jīng)遭受嚴(yán)厲的斥責(zé)或者懲罰，為了逃避麻煩，他們強(qiáng)迫自己往好的方向努力；這樣的家庭培養(yǎng)了聽話的孩子，但也讓孩子把父母的批評(píng)聲轉(zhuǎn)移到了內(nèi)心，通過內(nèi)心的批評(píng)家來控制行為。〖主要特征〗：渴望別人的愛或良好關(guān)系、甘愿遷就他人、以人為本、要?jiǎng)e人覺得需要自己、常忽略自己；很在意別人的感情和需要，愿意付出愛給別人，看到別人滿足地接受他們的愛，才會(huì)覺得自己活得有價(jià)值?！贾饕刭|(zhì)〗：溫和友善，絕不直接表達(dá)需要，好好先生/小姐，樂善好施〖人際關(guān)系〗：助人型（Helper）顧名思義，你很喜歡幫人，慷慨大方！雖然你對(duì)別人的需要很敏銳，但卻很多時(shí)候忽略了自己的需要。滿足別人的需要比滿足自己的需要更重要，所以你很少向人提出請求。你的自我并不強(qiáng)，很多時(shí)要*幫助別人去肯定自己。〖自豪、驕傲〗第二型的你，是否覺得這個(gè)形容很不貼切？覺得很驚奇？一向表現(xiàn)得助人為快樂之本的你，是通過熱心幫助人去肯定自己，要朋友接納欣賞自己。所以當(dāng)有朋友找你們幫助，你自是開心不已，也會(huì)有自豪和驕傲之感，因?yàn)樵谶^程中你得到肯定和滿足。正因?yàn)閹腿说玫竭@么多的滿足，你們很想繼續(xù)這樣下去，這個(gè)很正常！當(dāng)你們“投資”下越多時(shí)間和心力，你希望得到的回報(bào)更多。你們會(huì)很希望朋友會(huì)很“attach”甚至是只“attach”事事對(duì)你說，跟你分享。這便反