第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 綜合復習訓練 高一下學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第=PAGE6*2-111頁共=SECTIONPAGES6*212頁◎第=PAGE6*212頁共=SECTIONPAGES6*212頁第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES6*212頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES6*212頁第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展綜合復習訓練學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、選擇題1．在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典（

）A．宗教信仰意識淡薄 B．傳統(tǒng)文化中蘊含人文思想C．理性占據(jù)主導地位 D．神話的影響隨民主進程而削弱2．與研究西方文明的傳統(tǒng)觀點不同，德國古史學家邁耶和英國歷史學家伯里都認為，應該把地中海地區(qū)視為一個整體，西方文明的源頭是古埃及和兩河流域，這一觀點反映了（

）A．區(qū)域文明的傳播與擴展 B．西方文明產(chǎn)生于古代希臘和羅馬C．地理環(huán)境決定文明起源 D．臨近大河是文明誕生的必要條件3．大流士把帝國分為23個行省，任命總督進行管理，在總督之外另設一個軍事長官和收稅官，使用了固定稅額和統(tǒng)一的貨幣；大流士還把自己裝扮成巴比倫城的守護神馬爾都克的代表。這表明波斯帝國（

）A．國家治理水平較高 B．君主專制統(tǒng)治加強C．重視經(jīng)濟文化發(fā)展 D．中央集權(quán)程度有限4．下圖所體現(xiàn)的古希臘人擴大文明影響的方式是（

）A．移民建立殖民地 B．輸出技術(shù)和武器 C．廣泛的商品交換 D．各地實行行省制5．《漢謨拉比法典》規(guī)定，若法官審理案件作出正式判決后又變更其判決，則應被處以擅改判決之罪，并處罰其相當于原案中之起訴金額的12倍罰金，該法官之席位亦應從人民會議中撤銷，其不得再出席審判。由此可知，古巴比倫（

）A．限制貴族對法律的隨意解釋 B．已形成了分權(quán)與制衡制度C．司法深受原始民主制的影響 D．注重維護司法權(quán)威與尊嚴6．在亞歐大陸的中緯度地區(qū)，幾乎所有早期文明都經(jīng)歷了彩陶時代。距今約7000年至5000年之間，仰韶文化廣泛分布于黃土、類黃土區(qū)及沖積平原，兩河流域、印度河流域彩陶文化也以土壤豐厚的沖積平原為基礎(chǔ)，特里波列一庫庫泰尼文化彩陶也基本分布在東歐黃土區(qū)。這反映出（

）A．彩陶文化以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ) B．彩陶是早期國家重要標識C．早期文明具有多元特征 D．中西方彩陶文化交融共生7．那時候已經(jīng)存在灌溉的河渠，但修筑河渠的人早已湮沒在歷史長河中。巴比倫的輝煌已經(jīng)消失，波斯和馬其頓的繼承者也被帕提亞取代，但人們的耕作情況與居魯士剛剛征服此地時很相似。許多城鎮(zhèn)都在使用希臘語，塞琉基亞有學識的人可能會批判雅典的哲學或者悲劇，但對于這些事情，幾百萬的農(nóng)民都一無所知。材料旨在說明（

）A．古希臘文化的中心逐漸東移 B．西亞文化在批判繼承中發(fā)展C．不同文化在碰撞交融中創(chuàng)新 D．兩河流域在沖擊動蕩中衰落8．古代兩河流域的新年觀念和節(jié)慶觀念從早期單一的慶祝農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)豐收的、貼近自然的、具有實踐性的慶?；顒?，發(fā)展成為后期上層社會和君主主宰的、程序過程十分復雜的復合性節(jié)日活動。這反映了（

）A．國王統(tǒng)治的權(quán)威性逐漸增強 B．節(jié)日活動的政治趨向日趨明顯C．除舊布新是活動的核心內(nèi)容 D．各民族各階層的交融加強9．古代印度的《摩奴法典》規(guī)定，不同種姓的人不能待在同一個房間里，不能同桌吃飯，不能同飲一口井里的水，不同種姓的人嚴格禁止通婚。由此可知，在種姓制度下古代印度（

）A．婦女社會地位極其低下 B．社會階層的流動嚴重受阻C．原始民主政治較為發(fā)達 D．不同群體的關(guān)系非常和諧10．下圖為上古農(nóng)業(yè)文明區(qū)域示意圖。上古時期的農(nóng)業(yè)文明（

）A．呈現(xiàn)出多元化的特征 B．區(qū)域經(jīng)濟交往密切C．擺脫了自然條件限制 D．區(qū)域經(jīng)濟同步發(fā)展11．觀察《世界范圍內(nèi)早期四大文明分布圖》。圖中信息表明（

）A．早期人類文明產(chǎn)生于同一時間段 B．中華早期文明領(lǐng)先世界C．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是文明產(chǎn)生的前提 D．早期人類文明多元并存12．人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在這個緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的“軸心時代”，雖然有千山萬水的阻隔，各個文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導師，文化也有很多相通的地方。這些現(xiàn)象說明（

）A．地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素 B．人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律C．農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是文化引導的結(jié)果 D．早期人類各文明體有著密切的聯(lián)系13．雅典民主改革后，工商業(yè)者獲得一定權(quán)利。一位雅典公民瀕臨破產(chǎn)，卻不愿讓家中女眷制作面包和衣服出售，認為只有蠻族和奴隸才做這種“低賤營生”。蘇格拉底勸導說，為了家庭生計，自由的女人運用技藝從事商品生產(chǎn)是“最高貴”的行為，通過學習和練習可增進美德。這說明（

）①蘇格拉底認為雅典民主增進了美德②古希臘城邦時期開始出現(xiàn)手工工場③蘇格拉底對當時雅典的流行觀念提出了挑戰(zhàn)④雅典民主改革后仍有公民對工商業(yè)抱有偏見A．①③ B．②④ C．①② D．③④14．蘇美爾人發(fā)明的楔形文字被阿卡德人接受，巴比倫人、亞述人先后采用。此外，埃蘭人、赫梯人、胡里特人等也根據(jù)各自需要，對楔形文字加以改變并使用。1500年左右，埃及與西亞各國的交往書信也用楔形文字書寫。這可用于說明（

）A．西亞和北非文明發(fā)展的趨同性 B．文字的出現(xiàn)標志著文明高度發(fā)展C．蘇美爾人為區(qū)域交往作出了貢獻 D．古巴比倫長期是區(qū)域的文化中心15．下表為古代不同文明區(qū)域的文字使用情況。這說明（

）文字時間兩河流域埃及文字印度文字克里特文字中國文字公元前4-3千年象形文字圖畫文字公元前3-2千年楔形文字象形文字圖畫文字象形文字公元前2-1千年線形文字甲骨文A．人類文明發(fā)展具有相似性 B．不同文明區(qū)域獨立而共存C．農(nóng)耕文明極具擴展的潛能 D．世界文明因交流獲得發(fā)展二、材料分析題16．雅典和英國民主在世界民主進程中占有重要的地位，產(chǎn)生了深遠影響。閱讀材料，完成下列要求。材料

雅典公民大會的設置主要經(jīng)歷了梭倫、克里斯提尼和伯里克利的改革。公民大會是全體公民參與城邦事務的政治機構(gòu)，是雅典唯一的立法機構(gòu)，以各種方式完全控制著雅典的行政和司法，一切重大問題都只能在公民大會上進行最終決議。在形式上，它是唯一囊括了所有雅典公民的政治機構(gòu)。在實踐上，它給予雅典公民最好的民主政治訓練?！幾浴堆诺涔翊髸跆健凡牧隙?/p>

光榮革命后，法律規(guī)定：農(nóng)村議員必須有年收入600英鎊以上的地產(chǎn)，城市議員收入必須在300英鎊以上。1832年改革法案規(guī)定，取消人口不滿2000人的56個衰敗選區(qū)議席，31個人口在2000至4000間的選區(qū)分別減少1個議席，空出的143個議席中，65個給了新興大工業(yè)城市。1867年改革法案再次對議席做了調(diào)整，取消了46個衰敗選區(qū)，空出的議席分給大城市和較大的郡。法案還再次降低了選民財產(chǎn)資格。1918年法案中，授予年滿30歲的婦女以選舉權(quán)，1928年又將婦女選舉權(quán)的年齡降為24歲，成年公民普選權(quán)終于實現(xiàn)?！幾浴队问贰返荣Y料(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，從民主形式、范圍和性質(zhì)三方面說明雅典民主。(2)根據(jù)材料二，概括英國議會選舉制度的變化，并結(jié)合所學知識分析其變化的原因。17．【波斯帝國和希波戰(zhàn)爭】閱讀材料,回答問題。材料一

波斯帝國統(tǒng)治范圍從印度河到巴爾干,從多瑙河到尼羅河瀑布,帝國內(nèi)部政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟狀況和宗教文化差異巨大。波斯國王為強化對地方的控制采取了多種措施,例如修建驛道、重用近臣,等等。但波斯境內(nèi)亞美尼亞村莊和希臘人城市的歷史似乎表明,村莊和城市內(nèi)部的事務,例如公民權(quán)的授予,治理方式的選擇,都由村莊或者城市自主決定。波斯帝國的統(tǒng)治好似一個矛盾集合體。——摘編自晏紹祥《波斯帝國的“專制”與“集權(quán)”》材料二

公元前492年，波斯入侵雅典，“希波戰(zhàn)爭”爆發(fā)。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，貴族阿里斯提德與泰米斯托克利雖然有矛盾，但是為了抵抗波斯入侵，二人還是攜手主持了修建城墻的工作。希波戰(zhàn)爭中的馬拉松戰(zhàn)役（公元前490—前489年）之后兩年間，陶片放逐法（要求至少有6000公民參加的公民大會才能有效）首次付諸實施。公元前480年，薩拉米斯海戰(zhàn)取得勝利，壯大了海軍的力量，海軍大部分來自第四等級。同年，雅典廢除了一切行政官職任選的財產(chǎn)限制，規(guī)定每個公民在法律上享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前478年，雅典海軍在征服塞勒斯島后，直接掌握了黑海地區(qū)的咽喉，一躍成為希臘半島和愛琴海地區(qū)的商業(yè)中心。比雷埃夫斯港是特米斯托克利為抵御波斯進攻，而建立的新軍港兼商港，在希波戰(zhàn)爭之后就成為了希臘掌握的經(jīng)營東西方貿(mào)易最重要的港口?！幾灾芎橄椤豆糯诺涔翊髸芯俊?1)指出材料一并結(jié)合所學知識，指出波斯帝國統(tǒng)治的主要特點，并簡述波斯帝國統(tǒng)治措施的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析“希波戰(zhàn)爭”對雅典民主政治發(fā)展的作用。18．【古代世界的帝國】材料一

波斯帝國的交通網(wǎng)絡由主要城市之間的御道和連接各地方村鎮(zhèn)的普通道路組成。御道作為交通網(wǎng)絡的主要干線，沿途所建驛站的位置均保持相等的距離，優(yōu)質(zhì)的道路建設和維護使得軍隊等大型往來人員均可通行。無論是御道還是普通道路，波斯帝國都會定期派巡查員檢查道路情況，清理路面上妨礙正常通行的因素。波斯人的道路系統(tǒng)并不對民間商人開放，所有執(zhí)行公務的人員在各級道路往來通行時，都需持有國王或地方總督簽發(fā)的旅行許可文件。文件中一般會標明出行人數(shù)、目的地以及人員車馬在驛站中所得補給的種類和數(shù)量。——摘編自李智《從蘇美爾到波斯：古代西亞驛路體系的發(fā)展與特點》材料二

影響帝國城市的另一個因素是羅馬的道路系統(tǒng)。交通要道把整個帝國連為一體，從伊布拉坎（今天的約克），經(jīng)由梅蒂奧拉努和君士坦丁堡的陸路，一直到埃及的亞歷山大里亞。最初，這些交通要道是為了軍事和國家目的而開發(fā)的，其歷史可以追溯到帝國早期，但是它們也被廣大公民所使用。路上有3種類型的歌腳點：城市、過夜的旅館和換馬的地方。這些歇腳點之間最長的距離大約是20羅馬里（30千米），并且一般情況下每8到10羅馬里就有一個歇腳點。在很大程度上，主要道路確實將羅馬內(nèi)部聯(lián)系到了一起。由于人員和貨物的經(jīng)過，沿線城市更容易繁榮起來?！幾浴居ⅰ课髅伞て杖R斯、彼得·索恩曼著《古典歐洲的誕生——從特洛伊到奧古斯丁》(1)根據(jù)材料一、二、概括波斯帝國和羅馬帝國道路系統(tǒng)的共同點。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，簡要分析古代帝國道路修建的影響。19．閱讀材料，回答問題。材料一

在四大文明古國（古埃及、古巴比倫、古代中國、古印度）及瑪雅人的神話故事里，都有大洪水甚至洪水滅世的傳說，只是原因和過程不盡相同。古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳說，其源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥板文書上，人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早版本，后通過史詩《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水情說。中國古代也有“大禹治水”神話傳說，但顯然與上述神話差異較大。——摘編自《世界文明探源》材料二

歷史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷地變動，同時各文明之間也在不斷地交流?！拿鞯慕涣鳎垢魑拿鲃?chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)明，因此使人類文明前進的步伐加大，這是使人類文明進步的重要原因。文明的交流并不是一帆風順的，它時常要遇到各種阻礙、挫折、沖突，這也就是文明發(fā)展進程有時不能快捷，反而延緩的重要原因?！R克垚《世界文明史（上）》(1)根據(jù)材料一、指出古代早期文明的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出古代文明交流的方式，以及談談你對古代文明的認識。答案第=page66頁，共=sectionpages77頁參考答案：1．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前9至前8世紀（希臘）。據(jù)題干“希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的”，并結(jié)合所學知識可知，希臘神話將神塑造得與人相似，擁有凡人的弱點與欲望，這體現(xiàn)了古希臘文化中重視人的價值和尊嚴，強調(diào)人的地位與作用，是人文主義思想的體現(xiàn)，B項正確；題干并未提及宗教信仰淡薄，而是描述神的形象，排除A項；理性占據(jù)主導地位是啟蒙時代特點，與題干時間不符；題干未涉及民主進程與神話影響力的直接關(guān)系，排除D項。故選B項。2．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。據(jù)材料信息可知，德國古史學家和英國歷史學家都認為西方文明的源頭是古埃及和兩河流域，結(jié)合所學知識可知，古代兩河流域和古代埃及文明興起較早，西方文明受到了兩河流域、埃及文明的影響。因此，這一觀點反映了區(qū)域文明的傳播與擴展，A項正確；材料強調(diào)西方文明受到了兩河流域、埃及文明的影響，B項與材料主旨不符，排除B項；地理環(huán)境影響文明起源，排除C項；材料反映了區(qū)域文明的傳播與擴展，未涉及文明誕生的條件，排除D項。故選A項。3．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（波斯）。據(jù)材料信息可知，在波斯的地方管理體制中，總督擁有較大的權(quán)力，但同時設置軍事長官和收稅官來監(jiān)督總督，稅額固定，貨幣統(tǒng)一，皇帝還將自己裝扮為守護神的代表，這些措施有利于加強中央對地方的控制，表明波斯帝國國家治理水平較高，A項正確；材料反映的是中央與地方之間的關(guān)系，不能體現(xiàn)君主專制，排除B項；材料沒有體現(xiàn)政府對經(jīng)濟文化的態(tài)度，排除C項；波斯帝國中央集權(quán)程度較強，排除D項。故選A項。4．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。據(jù)本題材料圖片信息可知，古希臘人建立一系列重要殖民地，可知古希臘人擴大文明影響的方式就是通過海洋進行，主要方式是移民和建立海外殖民地，A項正確；圖中沒有輸出技術(shù)和武器的信息，排除B項；圖所體現(xiàn)的古希臘人擴大文明影響的方式是移民建立殖民地，不是商品交換，排除C項；行省制是波斯和中國元朝的行政管理制度，希臘沒有行省制，排除D項。故選A項。5．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（亞洲）。據(jù)材料“則應被處以擅改判決之罪”可知法典對擅自更改審判結(jié)果的法官給予嚴厲懲罰，體現(xiàn)了法典對司法審判權(quán)威的維護，D項正確；材料所針對的對象是法官，而不是貴族，選項存在偷換主語的錯誤，排除A項；材料并未體現(xiàn)行政權(quán)、司法權(quán)與立法權(quán)之間的相互制約，而且當時古巴比倫王國是君主專制制度，排除B項；原始民主制主要表現(xiàn)在平民通過輿論對國家決策的干預，材料無法體現(xiàn)，排除C項。故選D項。6．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。據(jù)材料“距今約7000年至5000年之間，仰韶文化廣泛分布于黃土、類黃土區(qū)及沖積平原”“兩河流域、印度河流域彩陶文化也以土壤豐厚的沖積平原為基礎(chǔ)”“特里波列一庫庫泰尼文化彩陶也基本分布在東歐黃土區(qū)”可知，歐亞大陸中緯度地區(qū)的文明基本都分布于適合農(nóng)業(yè)發(fā)展的平原地區(qū)，結(jié)合所學知識可知，原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展為手工業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，A項正確；陶器產(chǎn)生于新石器時代，并非早期國家的標志，排除B項；材料反映的是古代文化相似的地方，而非不同的地方，排除C項；材料只涉及東西方都有彩陶文化，但不能反映這些彩陶文化之間是否存在聯(lián)系，不能確定中西方彩陶文化是否交融，排除D項。故選A項。7．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（歐亞）。根據(jù)材料“修筑河渠的人早已湮沒在歷史長河中。巴比倫的輝煌已經(jīng)消失，波斯和馬其頓的繼承者也被帕提亞取代，但人們的耕作情況與居魯士剛剛征服此地時很相似”“幾百萬的農(nóng)民都一無所知”可知，兩河流域在沖擊動蕩中逐漸衰落，其輝煌的文明成果逐漸湮沒在歷史長河中，D項正確；古希臘文化的中心東移在材料中有所體現(xiàn)，但不符合材料的主旨，排除A項；西亞文化在批判中繼承和發(fā)展符合史料，但材料沒有提供與“發(fā)展”相關(guān)的信息，排除B項；“不同文化在碰撞交融中創(chuàng)新”的說法本身是正確的，但材料沒有提供與“創(chuàng)新”相關(guān)的信息，排除C項。故選D項。8．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（亞洲）。根據(jù)材料可知，古代兩河流域的節(jié)慶觀念從貼近自然的實踐性活動發(fā)展為君主主宰的程序復雜的復合節(jié)日活動，這說明人類社會在發(fā)展過程中，節(jié)日活動的政治趨向日趨明顯，B項正確。材料的主旨并非國王統(tǒng)治的權(quán)威性，排除A項；材料體現(xiàn)不出節(jié)慶的除舊布新，排除C項；“各民族各階層的交融加強”體現(xiàn)為各個民族文化的交流與融合，但是材料主要表現(xiàn)“節(jié)日活動的政治趨向”，排除D項。故選B項。9．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空；古印度。據(jù)題干可知主要結(jié)論：古印度實行種姓制度，限制了社會階層的流動，B項正確；材料反映了種姓制度阻礙了社會階層的流動，并不是強調(diào)婦女社會地位，排除A項；材料反映了種姓制度阻礙了社會階層的流動，未涉及原始民主政治，排除C項；材料反映了種姓制度阻礙了社會階層的流動，D項與材料主旨不符，排除D項。故選B項。10．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：上古時期（世界）。根據(jù)材料《上古農(nóng)業(yè)文明區(qū)域示意圖》中的信息可知，受不同地域以及不同自然環(huán)境的影響，上古時期出現(xiàn)四大文明古國，呈現(xiàn)出多元化特征，A項正確；上古時期的農(nóng)業(yè)文明呈現(xiàn)出多元化的特征，材料不能說明區(qū)域經(jīng)濟交往密切，排除B項；上古時期的農(nóng)業(yè)文明沒有擺脫自然條件限制，排除C項；上古時期的農(nóng)業(yè)文明呈現(xiàn)出多元化的特征，材料不能說明區(qū)域經(jīng)濟同步發(fā)展，排除D項。故選A項。11．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是早期文明時期的世界。根據(jù)圖示內(nèi)容可知，在人類早期文明出現(xiàn)的時期，這些文明出現(xiàn)在不同的地區(qū)，也受到當?shù)刈匀画h(huán)境的影響，所以呈現(xiàn)出多元并存的特點，D項正確；“產(chǎn)生于同一時間段”的說法過于夸張，不符合史實，排除A項；圖示內(nèi)容不涉及比較信息，不能說明中華早期文明領(lǐng)先世界，排除B項；圖示內(nèi)容并不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和文明產(chǎn)生之間的關(guān)系，排除C項。故選D項。12．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。根據(jù)材料“尤其是公元前600年至公元前300年，在這個緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的‘軸心時代’……文化也有很多相通的地方”并結(jié)合所學可知，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為人類社會有一些共同的發(fā)展規(guī)律，是地理氣候、技術(shù)發(fā)展、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互影響的結(jié)果，B項正確；“地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素”，表述錯誤，排除A項；農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，排除C項；早期人類各文明基本是獨立發(fā)展，并沒有密切的聯(lián)系，D項正確。故選B項。13．D【詳解】本題是組合選擇題。時空是古代希臘。材料所述為蘇格拉底對工商業(yè)和女性從事工商業(yè)的看法，而非對雅典民主政治制度的評價，材料本意是運用技藝從事商品生產(chǎn)可以增進美德，而非民主增進了美德，①錯誤。帶有資本主義性質(zhì)的手工工場的出現(xiàn)是在中世紀晚期，材料提及古代希臘女性制作面包和衣服，出售后貼補家用，應該指的是家庭手工業(yè)，②錯誤。蘇格拉底反對將工商業(yè)視為“低賤營生”的看法，獨樹一幟地提出從事商品生產(chǎn)是“最高貴”的行為，體現(xiàn)對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，③正確。據(jù)材料“不愿讓家中女眷制作面包和衣服出售，認為只有蠻族和奴隸才做這種‘低賤營生’”可知當時存在將工商業(yè)視為“低賤營生”的看法，表明仍有公民對工商業(yè)抱有偏見，④正確。D項正確；排除A、B、C項。故選D項。14．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（西亞）。楔形文字的傳播和使用，不僅體現(xiàn)了蘇美爾文化對鄰近地區(qū)的影響力，而且促進了區(qū)域間的交流和文化互動。因此，蘇美爾人通過楔形文字的創(chuàng)造和傳播，為區(qū)域間的交往做出了重要的貢獻，C項正確；“西亞和北非文明發(fā)展的趨同性”的說法絕對化，排除A項；文字的出現(xiàn)標志著文明發(fā)展進入一個新階段，不一定是“文明高度發(fā)展”，排除B項；“古巴比倫長期是區(qū)域的文化中心”的說法不符合史實，排除D項。故選C項。15．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，不同文明在發(fā)展的過程當中都出現(xiàn)了文字，兩河流域、埃及、克里特文明中均出現(xiàn)的象形文字，這說明人類文明發(fā)展具有相似性，A項正確；這一時期不同文明空間上區(qū)域獨立但時間上并不是共存，排除B項；材料沒有涉及農(nóng)耕文明對外擴張的信息，排除C項；這一時期世界各文明基本獨立發(fā)展，且材料沒有體現(xiàn)文明之間的交流，排除D項。故選A項。16．(1)從民主形式上看，直接民主；從范圍上看，公民大會只允許少數(shù)成年男性公民參與，廣大奴隸、婦女、外邦人被排除在外；從性質(zhì)上看，雅典的民主只是奴隸主階級的民主。(2)變化：選舉的范圍不斷擴大，最終實現(xiàn)普選；選舉的資格不斷降低；新興工業(yè)城市擁有越來越多的議席。（任答2點即可）原因：原有議席分配不合理；工業(yè)革命推動工業(yè)資產(chǎn)階級和工人階級壯大；民主思想的進一步傳播；城市人口增加，城市化進程加快；人民群眾要求普選權(quán)的斗爭日益高漲。（任答3點即可）【解析】【小題1】本題是特點類材料分析題。時空是古代雅典。根據(jù)材料—“公民大會是全體公民參與城邦事務的政治機構(gòu)，是雅典唯一的立法機構(gòu)”，然后結(jié)合所學從民主的形式、范圍、性質(zhì)三個方面即可得出雅典民主方式是直接民主，只是少數(shù)成年男性公民的民主，雅典的民主只是奴隸主階級的民主?！拘☆}2】本題是比較類和原因類材料分析題。時空是近代英國。變化：根據(jù)材料二“1832年改革法案規(guī)定，取消人口不滿2000人的56個‘衰敗地區(qū)’議席……空出的143個議席中，65個給了新興大工業(yè)城市……空出的52個議席分給了大城市和較大的郡…法案還降低了選民財產(chǎn)資格。1918年法案中，授予了年滿30歲的婦女以選舉權(quán)……公民普選權(quán)終于真正得以實現(xiàn)”，即可得出英國議會選舉制度發(fā)生的變化。原因：據(jù)材料二“農(nóng)村議員必須有年收入600英鎊以上的地產(chǎn)，城市議員收入必須在300英鎊以上”并結(jié)合所學可知，原有議席分配不合理；據(jù)材料二“空出的143個議席中，65個給了新興大工業(yè)城市”并結(jié)合所學可知，工業(yè)革命推動工業(yè)資產(chǎn)階級和工人階級壯大；結(jié)合所學可知，民主思想的進一步傳播；據(jù)材料二“取消人口不滿2000人的56個衰敗選區(qū)議席，31個人口在2000至4000間的選區(qū)分別減少1個議席，空出的143個議席中，65個給了新興大工業(yè)城市”并結(jié)合所學可知，城市人口增加，城市化進程加快；據(jù)材料二“1928年又將婦女選舉權(quán)的年齡降為24歲，成年公民普選權(quán)終于實現(xiàn)”并結(jié)合所學可知，人民群眾要求普選權(quán)的斗爭日益高漲。17．(1)特點:中央集權(quán)與地方自治相結(jié)合。（其他答案只要與材料敘述相吻合，同樣給分）影響:加強了中央集權(quán)，鞏固了波斯帝國的統(tǒng)治；調(diào)動了地方積極性；整合了境內(nèi)文化,推動了文化交流與交融；對后世帝國治理有一定影響。（任意三點）(2)作用：促使公民團結(jié)意識加強；增強了雅典公民的參政意識；壯大了民主派的力量；促進了民主政治改革；提高了雅典底層公民的政治地位，擴大了公民權(quán)利；戰(zhàn)爭的勝利為雅典海上貿(mào)易發(fā)展提供有利條件，為民主政治發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（從政治、經(jīng)濟、意識三個維度作答，每一個維度任意一點均可給分；其他表述只要合理亦可酌情給分）【詳解】（1）本題是特點類、影響類材料分析題。時空是波斯帝國。特點：根據(jù)材料“波斯國王為強化對地方的控制采取了多種措施,例如修建驛道、重用近臣,等等。但波斯境內(nèi)亞美尼亞村莊和希臘人城市的歷史似乎表明,村莊和城市內(nèi)部的事務,例如公民權(quán)的授予,治理方式的選擇,都由村莊或者城市自主決定”可知，中央集權(quán)與地方自治相結(jié)合。影響：根據(jù)材料“波斯國王為強化對地方的控制采取了多種措施,例如修建驛道、重用近臣,等等。但波斯境內(nèi)亞美尼亞村莊和希臘人城市的歷史似乎表明,村莊和城市內(nèi)部的事務,例如公民權(quán)的授予,治理方式的選擇,都由村莊或者城市自主決定”并結(jié)合所學知識，可從加強了中央集權(quán)，鞏固了波斯帝國的統(tǒng)治；調(diào)動了地方積極性；整合了境內(nèi)文化,推動了文化交流與交融；對后世帝國治理有一定影響等方面分析。（2）作用：本題是影響類材料分析題。時空是古代（希臘和波斯）。根據(jù)材料“戰(zhàn)爭爆發(fā)后，貴族阿里斯提德與泰米斯托克利雖然有矛盾，但是為了抵抗波斯入侵，二人還是攜手主持了修建城墻的工作”可知，促使公民團結(jié)意識加強；根據(jù)材料“希波戰(zhàn)爭中的馬拉松戰(zhàn)役（公元前490—前489年）之后兩年間，陶片放逐法（要求至少有6000公民參加的公民大會才能有效）首次付諸實施。公元前480年，薩拉米斯海戰(zhàn)取得勝利，壯大了海軍的力量，海軍大部分來自第四等級。同年，雅典廢除了一切行政官職任選的財產(chǎn)限制，規(guī)定每個公民在法律上享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”可知，增強了雅典公民的參政意